Jozue 10:12 Pak promluv Jozue k Hospodinu v den, kdy Hospodin vysvobodil Amory před syny Izraelskými, a řekl před zraky Izraele, slunce stojíš stále na Gibeonu, a ty, měsíc na Ajalonu.
10:13 A slunce stálo klidně, a měsíc zůstal, dokud lidé se pomstili na své nepřátele. Není to napsáno v knize Jasher? Slunce tedy stálo uprostřed nebe a spěchalo, aby celý den nezapadalo.
10:14 A nebyl den takový před ním nebo po něm, že Hospodin naslouchal hlasu člověka, neboť Hospodin bojoval za Izrael."
NASA uvádí na svých webových stránkách:
"Podle fyzikálních zákonů existují jen dvě možná vysvětlení, proč Slunce stojí na obloze jeden den: (1) Země by se v podstatě musela přestat točit kolem své osy... pro což neexistuje žádný důkaz. -nebo- (2) Slunce by se muselo začít pohybovat ve sluneční soustavě velmi specifickým způsobem, aby se nám na naší rotující Zemi zdálo, že stojí v klidu. Neexistuje ani žádný důkaz, že by k tomu došlo."
Je snadné vidět pohybující se slunce s rotací Země je řešením.
Zastavení rotace Země zahrnuje zemskou kůru, atmosféru a oceány. Zastavení rotace Země není realistické.
Pohybující se Slunce kolem Země, Země není dotčena.
Pohybující se Slunce, pět viditelných planet musí být přesunuty z cesty Slunce = zde si přečtete několikrát planety byly ve spojení, když mohou být ve spojení pouze v případě, že byly přesunuty.
Přesuňte Slunce na druhou stranu Země a Země proudí na opačnou oběžnou dráhu, ale roční období postupují stejně jako nyní.
Pouze Země musí být urychlena na své obrácené oběžné dráze 48 hodin za rok obrácené oběžné dráhy, jinak by v roce obrácené oběžné dráhy bylo 367 dní.
Uvidíte zde téměř všechny starověké chronologie světa, opravené daty slunečních zázraků a Biblí.
Chronologie světa je tak špatná, že prostě visí pohromadě.
Slunce stojící v poledne pro Joshuu po dobu jednoho dne mohlo být vytvořeno Bohem, který pohyboval Sluncem kolem Země s rotací Země. Zde je uvedena historie a pracovní model. Možná, že Bůh přesunul Slunce kolem Země, na druhou stranu Země, a Země proudila vpřed do obrácené oběžné dráhy Slunce o polovinu dříve na přechodu řeky Jordán, desátý den prvního měsíce, neděle 4. února 1241 př. n. l. = Květná neděle 29. března 33 n. l.
Pak o půl oběžné dráhy později na Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 před naším letopočtem Bůh přesunul slunce o 360 ° = 24 hodin, a o dva roky později se přesunul slunce zpět o 180 ° na snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem a země tekla z reverzní oběžné dráhy Slunce.
To znamená, že ve snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. přesunul Slunce zpět a Země vytekla z opačné oběžné dráhy Slunce a nezanechala žádné důkazy, žádné biologické nebo geologické stopy, dokonce ani žádný čistý chybějící čas. Jiná cesta neexistuje.
Ano, Joshuův dlouhý den je o 24 hodin delší. Vzhledem k tomu, že oběžná dráha je proti rotaci na obrácené oběžné dráze Země, Země musí urychlit svou oběžnou dráhu 48 hodin ročně, nebo by bylo 367 dní v roce namísto 365 dnů, a Země musí urychlit svou obrácenou oběžnou dráhu asi 24 hodin (23:20 hodin) za půl roku = chybějící čas = chybějící den + Slunce otáčející se kolem Země po dobu 24 hodin = dlouhý den Joshua 10:12 a tam je 40 chybějících minut.
Jedna polovina oběžné dráhy zrychlila čas 23:20 hodin a druhá polovina oběžné dráhy 24:40 hodin = to je 48 hodin zrychlené obrácené oběžné dráhy, protože oběžná dráha Země je eliptická. 24 hodin dlouhý den odečtený od 23:20 hodin zrychlil oběžnou dráhu = chybějících 40 minut.
Země na obrácené oběžné dráze byla zrychlena o 48 hodin + celkový čas, kdy se Slunce pohne o 2 x 180° a 1 x 360°, je 48 hodin = žádný čistý chybějící čas.
Například 4. února 1241 př. n. l., Joshuův dlouhý den = 360° 10. srpna, 1241 př. n. l. a 360° 4. února, 1240 př. n. l., 360° 10. srpna, 1240 př. n. l. a 180° 5. února 1239 př. n. l. = Slunce se pohybuje zpět a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce. Dva roky reverzní oběžné dráhy = stejné 2 X 48 hodin dlouhých dnů = 2 X 180 ° a 3 X 360 °.
Bůh musel pohnout sluncem o 360° na dlouhý den Joshua, 10. srpna 1241 př. n. l., v bitvě u Meromu, možná 4. února 1240 př. n. l., a znovu 10. srpna 1240 př. n. l.
2 X 180 °, což je 1 x 180 ° pro Slunce se pohybovat na druhé straně Země 4. února 1241 před naším letopočtem a Země proudit do reverzní oběžné dráze Slunce a dva roky později Slunce přesunout zpět 1 X 180 ° 5. února 1239 před naším letopočtem a Země proudit z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Pak na dlouhý den Joshua, 10. srpna 1241 před naším letopočtem, Slunce musí pohybovat v plné 360 ° za 24 hodin stát v klidu v poledne celkem 48 hodin dlouhých dnů každý zrychlil 48 hodin na obrácenou oběžnou dráhu, nebo bychom měli 367 dní v obrácené oběžné dráze rok namísto 365 dnů.
Když vědci z NASA objevili Slunce na druhé straně Země, objevil jsem ho krátce poté, co jsem začal číst Čínskou klasiku, a určitě ho NASA objevila, a Země na obrácené oběžné dráze Slunce zjistili, že Země může vytékat z obrácené oběžné dráhy v polovině oběžné dráhy.
A to znamenalo, že musí být 24 hodin zrychlené poloviny oběžné dráhy = 24 hodin chybějícího času, jinak bychom měli 367 dní v roce. Dny v roce se počítají do korálů. V opačném roce oběžné dráhy tedy musí být 365 dní. Takže 24 hodin chybějícího času = chybějící den.
Příběh o chybějícím dni asi 24 hodin se zdá být pravdivý kvůli chybějícímu času a uplynulému času a eliptické oběžné dráze Země.
Jednoho dne budeme pravděpodobně schopni datovat všechny dny v minulosti do přesné minuty. Pokud by se Země přestala otáčet, chybělo by 24 hodin uplynulého času. Kdyby se kolem Země otáčelo 360° Slunce, opět by chybělo 24 hodin uplynulého času. Pouhé tikání hodinek by ukázalo 24 hodin ztraceného času.
Pouze tím, že se Slunce přesune na druhou stranu Země a Země se bude otáčet na opačnou oběžnou dráhu a oběžná dráha Země se zrychlí 48 hodin ročně, a Slunce se bude pohybovat zpět o 180 ° a Země bude vytékat z opačné oběžné dráhy, a celkové hodiny Slunce, které se otáčí s rotací Země, se rovnají těmto 48 hodinám, nebude žádný čistý čas chybět.
Pak, když můžeme měřit čas na zemi jako tikání hodinek, nenajdeme žádný čistý chybějící čas.
O to důležitější je, jak byly sluneční zázraky skryty. A co je důležitější, je to jediný způsob, jak může slunce stát na obloze a přesto být skryto i před pokročilými technologiemi.
Nejdůležitější součástí tohoto objevu je mnoho slunečních zázraků, které Bůh použil od počátku času - od doby před Adamem - od roku světa, Annos Mundi, AM 5368 př.nl = 5400 let až po Ježíšovu oběť 3. dubna 33 n.l., aby ukázal na svého Syna, aby ukázal na život Ježíše.
Numeri 2:23 "A jeho hostitel, a ti, kteří byli číslováni, bylo třicet a pět tisíc a čtyři sta."
= 30 000 + 5 400.
Existuje mnoho veršů Bible, které hovoří o Božím plánu poslat Ježíše na zem. Pak se stane mnoho slunečních zázraků, které budou znamenat příchod Ježíše.
Efezským 1:4 "Když nás v něm zvolil před založením světa, měli bychom být svatí a bez viny před ním v lásce."
Skutky 15:18 "Známé Bohu jsou všechny jeho skutky od počátku světa."
Ze Starověké knihy jubileí je začátek 49. výročí, od 5358 př. n. l. = 110 X 49 = 5390 let do 3. dubna 33 n. l., téměř stejný jako u Arménů, takže začátek roku 5368 př. n. l. 5368 př. n. l. je 108 X 50 let = 5400 let k Ježíšově oběti.
Sumerové vyvinuli psaní v roce 3500 př. n. l. Noemova povodeň byla v roce 3307 př. n. l. Kniha Jubileí musela být s Adamem napsána v roce 4672 př. n. l. a arménský kalendář Sothis musel být uchováván od roku 5368 př. n. l.
4672 př.nl a 2222 př.nl byly obě 49 let jubilea a 50 let jubilea. 49. výročí Ježíšovy oběti. 50leté výročí Ježíšovy služby.
Adam v roce 700 může být 4672 př.nl nebo 4668 př.nl.
Od roku 4672 př.nl jsou 50 let jubilea Ježíšovi mluvícímu o Jom Kipuru, den smíření = Levitikus 23:26, od Izajáše 61 v Lukáši 4 v září 9, 29 nl nebo 7. října 29 nl.
Den smíření, 7. října 29 n. l. a Ježíšovo ukřižování a Pesach, 3. dubna 33 n. l., musel být předpovězen Bohem o tisíce let dříve, možná i z nového Arména, takže tento cyklus 5368 př. n. l. = 50 let cyklů k Ježíšově oběti a Adam v roce 700 v roce 4672 př. n. l. = 50 let cyklů k Ježíšově službě; 4672 př. n. l. = 96 x 49 let jubileí k Ježíšově oběti.
Levitikus 23:32 "Bude vám odpočinková sobota a vy budete trápit své duše; v devátý den v měsíci budete slavit svou sobotu, a to dokonce až do konce."
Izajáš 58:6 "Není to ten půst, který jsem si zvolil? Uvolnit pásy zla, odčinit těžká břemena a nechat utlačované jít na svobodu a zlomit každé jha?"
Izajáš 61:1 "Duch Hospodina Boha je na mně, protože Hospodin mě pomazal, abych pokorným kázal dobré zprávy; poslal mě, abych svázal zlomené srdce, hlásal svobodu zajatcům a otevřel vězení těm, kteří jsou svázáni;
61:2 Ohlásit přijatelný rok Hospodina, a den pomsty našeho Boha; utěšit vše, co truchlit;"
Lukáš 4:16 "A přišel do Nazaretu, kde byl vychován, a jak bylo jeho zvykem, šel do synagogy na sobotu den, a postavil se pro čtení."
Lukáš 4:18 "Duch Hospodinův je na mně, protože mě pomazal, abych kázal evangelium chudým; poslal mě, abych uzdravil zlomené srdce, abych kázal vysvobození zajatcům a uzdravil zrak slepým, aby osvobodil ty, kteří jsou pohmožděni,
4:19 Kázání přijatelný rok Páně.
Jak Sabat je desátý den sedmého měsíce, tak rok 50. jubilea = stanovit svobodu = rok vydání jubilea.
Od roku 4672 př. n. l. jsou 49letá výročí Ježíšovy oběti na Pesachu 3. dubna 33 n. l.
V roce 2368 př.nl byl Jakub u studny přísahy = 48 X 50 let = 2400 let, k Ježíšově oběti.
Od roku 2369 př. n. l. uplynulo 49 x 49 let od Ježíšovy oběti. 490 let = 10 x 49 let, po roce 2222 př.n.l., kdy čínský císař Šun převzal od císaře Jaa = 1732 př.n.l. (2222 př.n.l. - 490 let = 1732 př.n.l.), kdy slunce stálo na obloze po dobu 10 dnů v 8. roce císaře Kina od roku 1741 př.n.l.
Od prvního roku císaře Kina v roce 1741 př. n. l. = 500 let do dlouhého dne Jozue v roce 1241 př. n. l.
490 let po roce 1732 př. n. l., 49. výročí, na konci roku 1242 př. n. l., překročil Izrael řeku Jordán do zaslíbené země.
49 let zpět od roku 1732 př.nl je 1791 př.nl = 500 let do smrti faraona Seti I. v roce 1291 př.nl:
Exodus 2:23 "A stalo se v průběhu času, že král egyptský zemřel, a děti Izraele vzdychly z důvodu otroctví, a plakali, a jejich křik přišel k Bohu z důvodu otroctví."
1242 př.nl byl na 49 let jubile a 1241 př.nl byl na 50 let jubile.
Na 50. výročí roku 1241 př. n. l., 10. srpna 1241 př. n. l., slunce stálo v poledne 12 nebo 24 hodin.
V čínské klasice slunce stálo v klidu deset dní pro císaře Kina v roce 1732 před naším letopočtem, což znamená, že i když neexistuje žádný čínský záznam o tom, že slunce stálo v klidu deset dní pro císaře Yao v roce 2315 před naším letopočtem, může být pravdivá i ústní legenda o Yao. Také v kánonu Yao čtyři hvězdy označující čtyři roční období mohou být pravdivé pouze v případě, že slunce bylo přesunuto na druhou stranu Země v dubnu 1, 2315 před naším letopočtem = 10 dní před jarní rovnodenností = čtyři hvězdy 1400 let před naším letopočtem novější = nebylo možné vidět v roce 2315 před naším letopočtem.
Nebo Yao má dlouhý den v roce 2316 před naším letopočtem.
Genesis 45:6 "Po tyto dva roky byl hladomor v zemi, a přesto existuje pět let, ve kterých nebude ani úrodu ani úrodu."
Letos vstoupil do Egypta v roce 2307 př. n. l. Dalších pět let byl hladomor. Pak první rok sedmi let hojnosti by měl být v 2316 př.nl nový měsíc pátek, 29. března = Nový rok v egyptském Sothis kalendář = 2737 př.nl - 2307 př.nl = 430 let. 430 / 4 = 108 dní. Zpět od prvního objevení Siria před východem slunce, 4:15 AM 16. července, je 108 dní = 30. března 2316 před naším letopočtem.
Arménie je místo, kde Noe žil, Noemova povodeň je Aralské moře v roce 3307 př.n.l. v roce 600 od roku 3907 př.n.l. Tak, tento záznam v Knize jubilea 27. 49. výročí, pátý týden, pátý rok = 1361 let, 1323 + 35 + 5, od Adama v roce 700 v Septuagint = 4670 před naším letopočtem = mezi 49. výročí 4672 před naším letopočtem a 50. výročí 4668 před naším letopočtem 700 let od 5368 před naším letopočtem. 4668 před naším letopočtem - 1361 let = 307 před naším letopočtem = Noah rok 600 od 3907 před naším letopočtem.
Pátý týden, pátý rok = (5 X 7) + 4 = 39 let = 38,5 let Ježíšova života.
4668 př. n. l. + 32 let = 4700 let = 94 X 50 let k Ježíšově oběti.
4672 př. n. l. + 32 let = 4704 let = 96 X 49 let k Ježíšově oběti.
4672 př.nl + 28 let = 4700 let = 94 X 50 let Ježíšovy služby.
Kalendář tak zálohuje jeden den každé čtyři roky.
Kalendář tak zálohuje jeden den každé čtyři roky, protože nemá 29. února.
Arménský kalendář začíná v roce 5368 př. n. l.; o den dříve = o čtyři roky dříve = rok byl 5372 př. n. l.
Septuaginta:
Genesis 5:4 "A dny Adama poté, co zplodil Setha bylo sedm set let, a on zplodil syny a dcery."
ἑπτακίς ἑκατόνἔτο ς = sedm set let.
Masoretický text:
Genesis 5:4 "A dny Adama poté, co zplodil Setha bylo osm set let, a on zplodil syny a dcery."
Septuagint mohl být přeložen ze starší kopie. Adam od 700 hodin ráno, 5368 př.nl - 700 = 4668 př.nl o 4670 př.nl = jubilea počítána od 4670 př.nl.
Také jubilea byla počítána od Adama v roce 800, 4568 před naším letopočtem.
"A od té chvíle se vydal do Studny přísahy v prvním roce prvního týdne ve čtyřicátém čtvrtém jubileu [2108 AM]. A Pán se mu té noci zjevil na Novém měsíci prvního měsíce a řekl mu: "Já jsem Bůh Abrahama, otce tvého; neboj se, neboť já jsem s tebou a požehnám ti a jistě rozmnožím tvé semeno jako písek země."
Starověká kniha jubileí, s. 93.
"Starý babylonský literární text popisuje chování soudců během pozastavení dluhů jménem boha slunce Šamaše."
Chronologická Bible, s. 148.
Tak tam mohlo být slunce zázraky označit rok jubilea = pozastavení dluhů.
Adam z roku 4568 př.nl je 44 X 50 let = 2200 let, nebo 44 X 49 + 44 let = 2200 let, k Jakubovi ve věku 70 let v roce 2368 př.nl = 2400 let k Ježíšově oběti = 48 X 50.
Tak, nový Arménský Sothis ne 2010 AD, ne 552 AD, ale stejně jako je třeba vrátit 76 let, takže tento cyklus 1460 let: 474 AD, 987 BC, 2447 BC, 3907 BC = 3900 let do Ježíšova narození, 1461 let zpět od 3907 BC = 5368 BC = 5400 let do Ježíšovy oběti 3. dubna, 33 AD = 5368 + 32 = 5400 let, protože neexistuje žádný rok nula.
Konec egyptského cyklu, Exodus 12:40, konec od vstupu Jakuba do Egypta, takže tento rok 430 od roku 2737 př. n. l. = 1. dubna 2307 př. n. l. = do konce, takže tento rok 1456 v roce 1281 př. n. l., byl smrtí faraona Merneptaha, exodu, při prvním Pesachu v pátek 30. března 1281 př. n. l. 76 let později než 1205 př. n. l.
Exodus 12:40 "Nyní bylo pobyt dětí Izraele, kteří žili v Egyptě, čtyři sta třicet let.
12:41 A stalo se, že na konci čtyř set třicet let, dokonce i v ten samý den to přišlo, že všichni hostitelé Hospodinovi vyšli ze země Egypta."
Podívejte se na uspořádání nového cyklu Sothis.
"je 49 (69) jubileí od Adamových dnů až do dnešního dne, jeden týden a dva roky a je čtyřicet let, které budou následovat... přes Jordán na západ. A jubilea projdou kolem."
Starověká kniha jubileí, s. 163.
69 X 49 = 3381 let. Jeden týden a dva roky = 9 let. 3381 + 9 + 1281 př.nl = 4671 př.nl = Adam v roce 700 od 5368 př.nl = Adam v roce 4672 př.nl do 4668 př.nl.
"...přechod Jordánu na západ. A jubilea projdou kolem" Joshua překročil Jordán v 70. jubileu 1242 př. n. l.
Kalendář tak zálohuje 365 dní za 1460 let = rok 365,25 dne. Součástí 4 X 365 je také aktuální kompletní cyklus = 1461 let = 3907 př.nl 1461 let od 5368 př.nl.
Mnich Dionysius, který založil rok 1 našeho letopočtu v roce 525 našeho letopočtu, tak činil počítáním Ježíše, který dal svůj život 3. dubna 33 našeho letopočtu. Lukáš 3:23 říká, že Ježíšovi začalo být kolem třiceti. Poté začal svou službu na Jom Kipuru 9. září 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l. v Lukáši 4:18.
Takže, pokud bylo Ježíšovi 30 let, aby zahájil svou tříletou službu a zemřel 3. dubna 33 našeho letopočtu, rok Ježíšova narození musí být 1 našeho letopočtu, Annos Deos, rok našeho Pána.
Teprve Herodes zemřel 1. dubna 4 př. n. l. a Herodes zabil všechny syny Betléma "od dvou let a mladších podle doby, kterou pilně požadoval od moudrců" = Ježíš se narodil v září 7 př. n. l., začal svou službu ve věku 35 let, ne 30 let, a dal svůj život ve věku 38 let, ne 33 let. Omyl byl v tom, že Lukáš napsal Ježíšovi kolem třiceti.
Ježíšovi tedy bylo 38,5 let, když dal svůj život na kříži.
Genesis 41:46 "A Josefovi bylo třicet let, když stál před faraonem králem Egypta. A Josef vyšel z přítomnosti faraona a prošel celou egyptskou zemí."
Genesis 41:53 "A sedm let hojnosti, které byly v zemi Egypta, skončily.
41:54 A sedm let smrti začal přicházet, jak řekl Josef: a smrt byla ve všech zemích; ale v celé zemi Egypta byl chléb."
Genesis 45:11 "A tam tě budu živit, neboť přece je pět let hladomoru, abys ty a tvá domácnost a všechno, co jsi měl, nedospěli do chudoby."
Josefovi bylo 38 let, když Jákob a jeho rodina vstoupili do Egypta. Mojžíšovi bylo 40 let, když se snažil vysvobodit děti Izraele. Davidovi bylo 38 let, když se stal králem Izraele. Hezekiášovi bylo 39 let, když mu bylo řečeno, že má zemřít na velikonoční neděli 31. března 703 př. n. l. = 15 x 49 let jubileí Ježíšovi, který dal svůj život na velikonoční paši 3. dubna 33 n. l. ve svém 14. roce vlády ve věku 25 = 39 let, ale Hezekiáš plakal a modlil se a dostal znamení stínu slunce, aby ustoupil deset kroků na horní sluneční hodiny svého otce Ahaze, že bude žít dalších 15 let.
Mojžíš byl typem Ježíše.
Skutky 7:23 "A když mu bylo plných čtyřicet let, přišlo do jeho srdce navštívit jeho bratry děti Izraele."
Mojžíš se narodil sedmý měsíc, sedmý den, sedmá hodina, podle Samaritánského Pentateuch, v roce 1361 před naším letopočtem by 40 v roce 1321 před naším letopočtem = 1350 let = 27 X 50 let do 7. října 29 n.l. = začátek Ježíšovy služby, kdy Ježíš začal být třicet pět let starý.
1. října 1361 př.nl byl sedmý lunární den a sedmý den v týdnu, a byl podzimní rovnodennost = 1361 / 128 = 10; 10 dní zpět od 1. října je 22. září podzimní rovnodennost:
Zajetí bylo od sedmého dne pátého měsíce, 7. září 591 př. n. l.
2 Samuelovi 5:4 "Davidovi bylo třicet let, když začal vládnout, a vládl čtyřicet let.
2:11 A doba, že David byl král v Hebronu nad domem Juda bylo sedm let a šest měsíců."
"V roce 353 papež Liberius zvolil 25. prosinec jako datum Kristova narození, aby čelil pohanskému svátku oslavujícímu zimní slunovrat."
Ježíš mluvil o Jom Kipuru, o dni smíření, desátém dni sedmého měsíce, v sobotu 7. října 29 našeho letopočtu, na Nový rok:
Lukáš 4:16 "A přišel do Nazaretu, kde byl vychován, a jak bylo jeho zvykem, šel do synagogy na sobotu den, a postavil se pro čtení.
4:17 A tam byl doručen k němu kniha proroka Ezaiáše. A když knihu otevřel, našel místo, kde byla napsána."
Příští týden bude sobota 14. října, 17. den sedmého měsíce.
Ježíšův den narození, 17. den 7. měsíce, byl 19. září, 29. nebo 14. října, 29. října našeho letopočtu, kdy měl příští sobotu opět promluvit v synagoze.
Lukáš 4:31 "A sestoupil do Kafarnaum, města Galilea, a učil je na sobotu dnů."
Ježíšova oběť na Pesachu, 3. dubna 33 n.l.:
Zatmění Měsíce na Pesachu 3. dubna 33 n.l.:
Ve srovnání s částečným zatměním Měsíce v Kelowna BC Canada, úterý, 18. září 2024 18:30 AD = částečné zatmění Měsíce viděné v pátek 3. dubna 33 AD také v 7:30 PM v Izraeli:
Tedy Ježíšova tři a půl roku služby do 3. dubna 33 našeho letopočtu, a předpoklad Ježíš žil do třiceti tří a půl let.
Zatím se vše zdá být správné.
Ale Herodes zemřel asi 1. dubna, 4 př.nl, a Herodes zabil všechny chlapce narozené v Betlémě dva roky a méně. Vše, co bylo řečeno, Ježíš se musel narodit v září 7 př.nl = Ježíš žil 38,5 let, ne 33,5 let. Ježíš musel svou službu zahájit ve věku 35 let, nikoliv 30 let.
Ježíš žil 38.5558 let od 12. září, 7 př.n.l. do 3. dubna, 33 n.l. = 38 let a 204 dní = 14 083 dní.
Mnich Dionýsius, který založil rok 1 našeho letopočtu v roce 525 našeho letopočtu, udělal chybu, když počítal Ježíšův život z Lukášova evangelia, Lukáš 3:23. Ježíš začal být asi třicet let, to je 30. desetiletí = 35 let.
Dionýsius věděl, že Ježíš byl ukřižován 3. dubna 33 našeho letopočtu. Věděl, že Ježíš má tříletou službu. Předpokládal tedy, že Ježíšovi je 30 let v roce 30 našeho letopočtu, a počítal rok Pána, Annos Deos, od 1 našeho letopočtu.
Ježíš začal svou službu sedm dní před svými narozeninami. Narozeniny má 17. den 7. měsíce. Yom Kippur 10. den 7. měsíce. Ježíšovi bylo 35 let, přesně v polovině 30. desetiletí, na Nový rok, Jom Kipur, den smíření = padesátileté jubileum, pokračující od Adama v roce 700 v roce 4672 před naším letopočtem.
50 let jubilejní Jozue dlouhý den, 1241 před naším letopočtem méně 70 let v zajetí sedmý den sedmého měsíce 591 před naším letopočtem, od 521 před naším letopočtem.
Všechny tyto sluneční zázraky ukazují na Ježíšův život třicet osm a půl roku od počátku času.
A tak všechny tyto sluneční zázraky v termínech, které Bůh používal k poukazování na Ježíše, na věk Ježíše. Sluneční zázraky v letech končících X68 př. n. l. = dokonce 100 let nebo X18 př. n. l. = v 50 letech jubilea, k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l.; roky končící X45 = 38 let k X07 př. n. l.; X07 př. n. l. = dokonce 100 let k Ježíšovu narození 12. září 7 př. n. l.; X31 př. n. l. = 38 let od X68 př. n. l.
Například čínští císaři začínají svou vládu na jaře, v letech končících v X68: 2168 př. n. l., 965 př. n. l., 869 př. n. l., 769 př. n. l., 570 př. n. l., 467 př. n. l., 367 př. n. l. = dokonce 100 let k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l.
Podobně i roky končící X18 jsou 50letým jubileem Ježíšovy oběti. Například smrt císaře Hwana v roce 718 př. n. l. = smrt krále Ahaze v Adaru/únoru:
Pak nový měsíc v neděli 1. února 718 př. n. l. Další nový měsíc, který můžete vidět níže, byl 2. března 718 př. n. l., ale 24. den cyklu 60.
51. ročník krále P'inga z roku 769 př. n. l. byl 719 př. n. l., nikoli 718 př. n. l.
Tma v poledne v Izraeli na Pesachu, ve čtvrtek 27. března 719 př. n. l. v den 42 cyklu 60, jako by byla tma v poledne, když byl Ježíš na kříži na Pesachu 3. dubna 33 n. l., může být mylně považována za zatmění Slunce.
Císař král P'ing zemřel o 5 dní později, v den kang-seuh, den 47 cyklu 60, 1. dubna 719 před naším letopočtem:
Slunce se může vrátit o rok později, den 47 cyklu 60, 25. března / 26. března 718 př.nl.
Podobně v roce 518 př.nl byla smrt Kýra Velikého.
Stejně tak roky končící X7 jsou 100 let cyklů k narození Ježíše 12. září 7 př. n. l. - jako je nový Arménský Sothis 3907 př. n. l., Noemova povodeň 3307 př. n. l., narození Abrahama 2607 př. n. l., narození Izáka 2507 př. n. l., vstup Jakuba do Egypta 2307 př. n. l., smrt krále K'anga v roce 1107 př. n. l., smrt krále Muha v roce 906 př. n. l. = vláda krále Joáše Judského.
Roky končící v X72 př. n. l. a X22 př. n. l. v 50. výročí ukazují na Ježíše, který začíná svou službu na Jom Kipuru 9., 29. září nebo 7. října 29 n. l.
Možná se stal sluneční zázrak, že Ježíš a Jan Křtitel začali sloužit.
V roce 29 n.l. "císař Kuang-wu z Chan, 5. rok vlády Ťien-wu. Hostující hvězda vstoupila proti Juzuovi velmi blízko."
Východoasijská archeologie, s. 130.
"Poslední den dvanáctého měsíce (11. února 141 př. n. l.) hřímal. Slunce vypadalo fialově. Pět planet se přesunulo do retrográdního stavu a střežilo souhvězdí T'ai-wei. Měsíc prošel středem souhvězdí T'ien-t'ing."
The Grand Scribes Records, svazek II, s. 213.
"Pět planet se přesunulo do retrográdního stavu" je často považováno za přirozený výskyt. Zaznamenává se zde však sluneční zázrak. Planety jsou přesunuty z cesty Slunce a Země proudí na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Jupiter by se objevil o měsíc dříve každý rok, spíše než o měsíc později, každá dráha Země by se obrátila.
Jupiter a Saturn jsou daleko od Země a Slunce, mohou pokračovat ve svých oběžných drahách. Pouze Jupiter by se objevil o měsíc dříve každý rok na obrácené oběžné dráze namísto o měsíc později.
Souhvězdí T'ai-wei a souhvězdí T'ien-t'ing zabírají severní polární oblast, stejně jako oblast YUZUO. Slunce a měsíc nemohou zabírat severní oblast.
Juzuo je císařský trůn poblíž Velkého potápěče. Sluneční zázrak by znamenal, že Velký vůz by ukázal dolů o půlnoci v létě a ukázal by na půlnoc následující letní noci. Sluneční zázrak by pak byl považován za hrozbu císařskému trůnu, za příležitost k revoluci. Guangwu se stal císařem v roce 25 našeho letopočtu a od roku 27 našeho letopočtu do roku 36 našeho letopočtu - období se zde podíval - vedl válku s různými válečnými vůdci. Sluneční zázraky v Číně často vyvolaly revoluci. Takže by byl citlivý na znamení z nebe, které by mohlo způsobit vzpouru proti němu, která by mohla svrhnout jeho království. Takový, jako byl tento, se téměř stal.
Číňané věřili, že severní pól je trůnem Shun Di, neviditelného Pána vesmíru. A použili svou severní hvězdu, aby jim pomohli najít Shun Di trůn.
Stejně tak Egypťané zobrazovali Setha jako Velkého potápěče, Ursa Major, který ve Starém království, 2650 př. n. l.-2150 př. n. l., neklesl pod horizont.
Seth byl Nebeský býk, který zabil Osirise. Osiris znovu vstal k životu, ale Sethovi nebylo dovoleno vstoupit do podsvětí, kde chtěl Osirise znovu zabít.
Denderah zvěrokruh z roku 100 př.nl je nejstarší egyptské zobrazení precese rovnodennosti a změny pole position / pole star.
Noha býka, který je spoután, se rovná rukojeti Velkého potápěče.
Ze Seti I nebeského stropu se měří odříznutá Býčí noha:
Z časopisu Archeology Magazine, březen/duben 2025, je spoutána noha býka:
Izajáš 24:1 "Hle, Hospodin vyprázdní zemi, učiní ji zbytečnou, obrátí ji vzhůru nohama a rozpráší její obyvatele do zahraničí."
Zde můžete vidět Velký vůz, prázdný sám, rukojeť doprava směřující k Arcturu. Snímek pořízený v pátek 23:00 2025 na observatoři Big White. okanaganobservatory.ca. Vedle Arktura vpravo napravo je Izar vpravo dole.
Moudří lidé viděli tento prázdný Velký vůz, když následovali Arktura, aby našli dítě Ježíše v září 5 před naším letopočtem. Arcturus by se zvedl na východě při západu slunce a prošel přímo nad Betlémem o půlnoci.
Zde můžete vidět Velký vůz směřující dolů. Arcturus by byl pod obzorem:
Zde můžete vidět rukojeť Velkého plováku směřující dolů = noha Nebeského býka a Arcturus pod horizontem:
Zde můžete vidět Velký vůz směřující nahoru. Arcturus by byl přímo nad Betlémem, když se Ježíš narodil kolem 12. září, 7 př.nl = slunce na druhé straně země. Arcturus by byl přímo nad domovem Ježíš byl v půlnoci, když moudrci přišli v září 5 před naším letopočtem:
Zde můžete vidět Velký vůz směřující na západ = podzim:
Zde vidíte jména hvězd v Big Dipper, Izar, Thuban a Arcturus taky:
Nejstarší hvězdný graf na světě může být starý 2300 let a pochází z Číny. Zde si můžete prohlédnout Velký vůz:
Historie Big Dipper ve formátu mp3
Od tohoto roku 2650 před naším letopočtem by se zemská osa posunula v precesi a některé hvězdy by zmizely z rukojeti Velkého potápěče Alkaidu pod horizontem.
Můžete vidět třetí hvězdu rukojeti Velkého vozu Alkaid, která bude hvězdou pólu za 2000 let. Alkaid byl vždy nad obzorem.
Přímo z Alkaidu je Izar. V roce 4000 př. n. l. byl Izar vždy nad obzorem na severním egyptském pobřeží. V roce 3000 př. n. l. klesl Izar pod horizont. Tak, Izar může být hvězda, která klesla pod horizont v roce 2650 před naším letopočtem.
Arcturus je jen kousek od Izaru a vždy spadl pod horizont.
Zde můžete vidět Thuban, pole star v 1000 BC = -3000.
Číňané si všimli, když Bůh přesunul slunce na druhou stranu země, že rukojeť Velkého vozu namísto dolů ukazuje nahoru nebo dolů namísto nahoru.
Oracle Bones of the Big Dipper
Když Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země, před nebo po rovnodennosti, musí posunout Slunce nahoru nebo dolů, aby udržel Zemi ve stejném období = precese kdekoli na tomto kruhu.
S největší pravděpodobností se zemská osa nezměnila a pohybovalo se pouze slunce. Tři hvězdy rukojeti Velkého plavidla tedy neklesly pod horizont a zemská osa zůstala nezměněna.
Myšlenka, že tato precese byla důvodem k tomu, aby býk nebes spoutal nohu, může být tedy nesprávná.
Když Bůh přesunul Slunce na druhou stranu země, rukojeť Velkého Ponoře náhle ukázala nahoru nebo dolů = skutečný důvod k řetězu nohy Nebeského býka.
Země se stále otáčela. Rukojeť Velkého plavidla, která směřovala přímo nahoru o půlnoci, 12 hodin ráno v březnu, 12 hodin později ve 12 hodin, rukojeť Velkého plavidla směřovala přímo dolů, i když neviditelná, slunce se pohybovalo o 180 ° s rotací Země, aby stálo v poledne po dobu 12 hodin, rukojeť Velkého plavidla směřovala přímo nahoru, i když neviditelná, pak slunce nadále zapadá za šest hodin. Za dalších šest hodin o půlnoci ve 12:00 bude rukojeť Velkého vozu ukazovat přímo dolů! o půlnoci.
Egypťané tak uvidí, jak rukojeť Velkého potápěče, noha Nebeského býka, ukazuje následující noc o půlnoci přímo dolů a jsou tak znepokojeni, že se pokusili přivázat nohu Býka.
Přední část býka byla odříznuta a vyhozena do nebe, což se může rovnat tomu, že se slunce přesunulo na druhou stranu země a noha býka, rukojeť velkého vozu, náhle ukázala přímo nahoru o půlnoci v září nebo přímo dolů o půlnoci v březnu.
Když Bůh v září přemístil slunce na druhou stranu země, rukojeť Velkého plavidla směřovala přímo nahoru. A když Bůh v březnu přesunul Slunce na druhou stranu Země, rukojeť Velkého plavidla směřovala přímo dolů = opak normálu.
Když Bůh přemístil slunce na druhou stranu země, Země musí proudit na opačnou oběžnou dráhu slunce.
Pak se rukojeť Velkého plavidla musí během roku pohybovat na východ místo na západ, na této obrácené oběžné dráze Slunce.
Tak, že je třeba řetěz nohu býka z běží amok.
Zde vidíte, jak Horus zabil Setha Nebeského býka v nebeském stropě Senenmut z roku 1500 př. n. l. z Wikipedie. Můžete vidět tři hvězdy na rukojeti Velkého vozu. Třetí hvězda by měla být Alkaid, další je Arcturus, hvězda v červené barvě na konci rukojeti Velkého vozu.
Přední část Nebeského býka, Wikipedie:
Přední noha jako Velký vůz a nebeská bohyně Nut z víka rakve Tefabi (dynastie X nebo XI) z Asyut, Střední Egypt, Neugebauer a Parker, 1964:
1 Samuel 2:8 "Vychoval chudé z prachu a pozvedl žebráka z kopce, aby je postavil mezi knížata a učinil je dědicem trůnu slávy, neboť pilíře H4690 země jsou Hospodinovy a postavil na ně svět."
H4690 מָצֻק מָצוּק mâtsûq mâtsûq maw-tsook', maw-tsook' Z H6693; něco úzkého, to znamená sloup nebo vrchol kopce: - sloup, umístěte se. Celkový počet výskytů KJV: 2
1 Samuelovi 2:9 "Bude držet nohy svých světců a zlí budou mlčet v temnotě, neboť silou nikdo nepřeváží."
"temnota", když se objeví hvězdy Velkého vozu.
Rukojeť Velkého potápěče může být tento sloup = tento sloup, který směřuje přímo dolů z pólové hvězdy k horizontu na severu. A ukazuje přímo nahoru nebo dolů, když Bůh přesunul slunce na druhou stranu země.
Tady vidíte rukojeť Big Dipper bodu na západ, při západu slunce to bylo na podzimní rovnodennosti. Když Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země, Velký vůz ukázal na východ při západu slunce a na sever ve 12 hodin ráno, na podzimní rovnodennost.
Snímek pořízen v 10 hodin, 22. srpna 2025 na okanaganobservatory.ca, Kelowna, BC, Kanada:
Země vzhůru nohama při devátém moru temnoty v Exodu.
Čínská klasika:
"Připojený obrázek ilustruje použití Ursa Major jako druhu přirozených hodin, jejichž ruka dělá jednu revoluci za rok. Povrch země (samozřejmě čtverec) je převeden na číselník a horizont je rozdělen na 12 částí, což je na sever střed první divize. Teoreticky je doba pozorování přesně 6 hodin. Ale bylo nutné počkat, až budou hvězdy viditelné. Pokud ocas směřoval přímo na východ, ukazoval na jarní rovnodennost; ale pokud směřoval přímo na západ, jak je znázorněno na obrázku, byla to podzimní rovnodennost.
V tomto případě ručička hodin ukazuje trochu před sluncem v ekliptice a na jasné hvězdy ve Scorpiu, protože ocas Medvěda vždy ukazuje na Štíra. Takže máme ještě Štíra jako znamení poloviny podzimu.
Tato symetrická poloha Velkého medvěda neboli "severního bušlu", s ohledem na roční období, je nezbytná pro čínské vyznání; a proto dodnes, předjímá precesi rovnodennosti, zachovává si pozici v odhadu téměř všech čínských, vzdělaných a nevědomých. Roční období se stále uspořádávají kolem číselníku přesně stejným způsobem, zima jde na sever, jaro na východ, léto na jih a podzim na západ.
3. Nejčastější a nejstarší rozdělení ekliptiky je to z 28 sídel. Ty jsou velmi nerovnoměrného rozsahu, a tudíž velmi nepohodlné pro jakýkoli účel kromě astrologie. Rozdělení 7 těchto sídel na každý ze základních bodů není také ničím jiným než astrologickým přístrojem; ale čínský student s ním přichází do kontaktu tak často, že se zdá být velmi žádoucí nějaké vysvětlení jeho původu. Musíme mít na paměti, že půlnoční hodina zimního slunovratu je pro Číňany velkou epochou; jakýmsi opakováním T'ae-keih nebo začátkem všeho.
Ať kruh v přiloženém obrázku představuje ekliptiku o půlnoci v polovině zimy, ve vztahu k čínské zemi, reprezentované čtvercovým prostorem ve středu. V dané sezóně a hodině, v době Yaou, by Leo byl v poledníku a na jih od zenitu uprostřed Číny; Býk by byl na západě a Štír na východě; a je správně vyvozeno, že Vodnář, i když neviditelný, by byl na sever od nadiru.
V souladu s tím sedm zimních sídel, z nichž Aquarius je centrem jsou přiděleny na sever, a sedm jižních sídel, z nichž Leo je centrem jsou přiděleny na jih. Doposud se dohoda shoduje podle návrhu Velkého medvěda. Ale jarní sídla jdou na západ, a podzimní na východ, obrátit předchozí směry těchto dvou ročních období, a v opozici k převládající představě Číňanů, že jaro patří k východu, a tak dále. Nezdá se však, že by tato rozporuplnost nějak trápila jejich mysl, a můžeme ji klidně nechat nevysvětlenou."
Čínská klasika, s. 94.
Jaro na východě může být pouze tehdy, pokud Bůh přesunul slunce na druhou stranu země a země proudila na opačnou oběžnou dráhu slunce.
Tak, na Yao je dlouhý den Bůh musel přesunout slunce na druhou stranu země s rotací země, aby se slunce stát stále na obloze po dobu 12 hodin nebo násobky 12 hodin.
Slunce je ve Scorpiu na podzim. Aby bylo Slunce na jaře ve Štíru, musí být Slunce přesunuto na druhou stranu země.
Podobně, ve snu krále Wana jsou planety na jaře ve Scorpiu/Fangu = na jaře Slunce v Panně!
Panna je 90° před Scorpiem/Fangem, šestidenním měsícem a planetami ve Scorpiu/Fangu při západu slunce.
"Ve starověku bojoval Gong Gong, vodní bůh, s Ču Rongem, ohnivým bohem. Ve svém hněvu zaklepal hlavou na horu Buzhou, zlomil tento pilíř oblohy a způsobil zhroucení jednoho koutu země. Severozápadní část oblohy se zhroutila a jihovýchodní část země se potopila." Huai Nan Zi v HTML
"rozbití tohoto pilíře oblohy" může být pilíř rukojetí Velkého potápěče.
Číňané začali svůj 60letý a 60denní kalendář na novém měsíci, kdy se objevili sluneční a měsíční fénixové = sluneční zázrak = slunce a měsíc se posunuly o 180 ° = o 12 hodin delší den = slunce se přesunulo na druhou stranu Země a země proudila na nebo z reverzní oběžné dráhy, 26. ledna 2636 před naším letopočtem.
Od egyptského období 2737 př. n. l. uplynulo 100 let od tohoto slunečního zázraku v roce 2636 př. n. l.
Jak Egypťané, tak Arméni měli 1460 let, takže tento kalendář, tři 120 dní, 360 dní + 5 dní = 4 X 365 dní, od roku 4197 př. n. l. a 5368 př. n. l.
Takže toto = Sirius, kalendář nového roku začal asi 16. července ve 4:15 ráno, kdy se Sirius poprvé objevil před východem slunce.
Kalendář tak zálohoval jeden den každé čtyři roky - nebyl přestupný rok - ne 29. února.
Tak, tam byl 1460 let = 4 X 365 dní, aby se vrátily do začátku 16. července znovu.
Tento cyklus je o 290 let starší než cyklus arménský.
290 let zpět od arménského, takže tento cyklus v roce 3907 před naším letopočtem je egyptský, takže tento cyklus v roce 4197 před naším letopočtem.
Od roku 4197 př.nl je 1460 let do roku 2737 př.nl je 1456 let do Exodu, první Pesach, pátek 30. března 1281 př.nl ukazuje na Ježíšovu oběť, Pesach, pátek 3. dubna 33 nl.
Příběh o chybějícím dni:
Stejný chybějící čas 23:20 hodin a stejný uplynulý čas jako 24 hodin a stejných chybějících 40 minut, chybějící čas a uplynulý čas.
Oběžná dráha Země se zrychlila o 48 hodin na opačné oběžné dráze nebo by tam bylo 367 dní v roce = rotace proti oběžné dráze. Vynásobte 48 hodin nad eliptickou oběžnou dráhou Země, od jarní rovnodennosti po podzimní rovnodennost je 186,6 dne. Od podzimní rovnodennosti do jarní rovnodennosti je 178,64 dne. 186,6 + 178,64 dní = 365,24 dní v roce = 23:30 hodin zrychlil polovinu oběžné dráhy a 24:30 hodin zrychlil polovinu oběžné dráhy a 24 hodin dlouhý den = pohybovat Slunce 360 ° s rotací Země = rozdíl chybějících 30 minut.
186 dní 14 hodin 24 minut a 178 dní 15 hodin 21 minut = 365 dní 5 hodin 46 minut.
Tabulka znázorňující data rovnodennosti:
| Den | Měsíc | Rok | Čas |
| 22 | Září | 2024 | 12:44 UTC |
| 20 | Pochod | 2025 | 9:02 UTC |
| 22 | Září | 2025 | 19:19 UTC |
Od podzimní rovnodennosti, 22. září 2024 do jarní rovnodennosti, 20. března 2025 je 178 dní 20 hodin a 18 minut.
Od jarní rovnodennosti, 20. března 2025 do podzimní rovnodennosti, 22. září 2025 je 186 dní 9 hodin a 17 minut.
Od podzimní rovnodennosti, 22. září 2024 do podzimní rovnodennosti 22. září 2025 je 365 dní a 5 hodin a 36 minut.
Od neděle, 4. února 1241 př.nl - 29. února 1241 př.nl je přestupný rok, do soboty 10. srpna 1241 př.nl jsou 188,5 dnů, dva dny více než 186,6 dnů = 23:20 hodin zrychlil letní polovinu oběžné dráhy, a zrychlil 24:40 hodin zimní polovinu oběžné dráhy, rozdíl 40 minut. 48 hodin zrychleno a 48 hodin v dlouhých dnech = 180 ° + 360 ° + 180 ° = žádný čistý chybějící čas.
Dny, které nejsou na rovnodennosti nebo slunovratu se nazývají křížové dny.
Lunární kalendář zálohuje 11 dní v roce = za tři roky zálohoval 33 dní = jeden 29,5 den v měsíci. Pak byl přidán druhý měsíc Adaru. Tak, normálně měsíc Pesach = jaro by bylo v březnu, ale nechat kalendář zálohovat, první měsíc začal 25. ledna 1241 před naším letopočtem.
Kdyby Bůh měl zastavit otáčení země, musel by ji znovu roztočit. Oceán by klesl a suchá půda by zazvonila na rovníku.
Obvod Země je 40075.017 km rovníkové (24901.461 mi) a 40007.86 km polední (24859.73 mi). Jednoduše řečeno, oceán by klesl asi 70 kilometrů nebo 42 mil na rovníku a póly by byly pod 70 kilometrů nebo 42 mil vody, oceány by se přehnaly přes pobřeží, kdyby se země přestala otáčet.
Voda je nestabilní. Oceány by přetekly, kdyby se zastavila rotace Země. Zemské magnetické pole by zmizelo. Větry by byly až 1000 mil za hodinu.
Kdyby se náhle zastavila rotace Země, zničilo by to planetu.
Asi před čtyřmi miliardami let: "Dopad dal Zemi další hmotu a spoustu dalších úhlových hybností: tolik, že se točila jednou za pět hodin. Mírně zploštělý tvar Země, rozdrcený na pólech, vyvíjel slapové síly, které srovnaly oběžnou dráhu Měsíce se zemským rovníkem, a tam ji založily."
Výpočet kosmu. p.45
"Vědci právě objevili 1,75 miliardy let staré tajemství o původu života."
Před 1,4 miliardami let byl den 18 hodin místo našich 24 hodin.
Před 400 miliony let byl rok 400 dní = kratší dny = rychlejší rotující země.
"Den na Zemi se zastavil na 19 hodin po dobu miliardy let, říkají vědci" "Zdá se, že došlo k zastavení, které může být zodpovědné za vzkvétající rostlinný život - a nárůst hladiny kyslíku."
"Vědci detailně rekonstruují 540 milionů let změn hladiny moří"
Země zrychlila oběžnou dráhu 48 hodin za rok obrácené oběžné dráhy = (48 X 60) / 365 = 8 minut. Den na obrácené oběžné dráze by byl o 8 minut kratší = 23:52 hodin - což není velký rozdíl než tento 23:30 hodin před 70 miliony let.
Poznámka: 23,5 hodin = 23:30 hodin = půlhodinový rozdíl. Den o 8 minut kratší je den 23:52 hodin.
Všimněte si také, že délka roku zůstala stejná po miliardy let. Zrychlení oběžné dráhy Země o 48 hodin je tedy neslýchané.
Vzdálenost Země od Slunce na této zrychlené obrácené oběžné dráze musí zůstat přesně stejná.
Země se vzdaluje od Slunce 1,5 centimetru ročně = 15 000 kilometrů za miliardu let.
Země zpomaluje svou rotaci a zároveň se vzdaluje od Slunce.
Země zpomaluje jednu sekundu za 18 měsíců a jednu sekundu každý den za 50 000 let.
"Něco v zemském jádru může měnit délku dnů" "až do roku 720 před naším letopočtem"
"Výzkum naznačuje, že mladá Země mohla popadnout Měsíc během blízkého setkání s binárním systémem." "Měsíc by měl obíhat přímo nad rovníkem planety. Místo toho oběžná dráha Měsíce není v souladu se zemským rovníkem, ale je více v souladu se Sluncem."
"Co By Se Stalo, Kdyby Se Země Přestala Točit?"
"V jakém pořadí byly planety v naší sluneční soustavě?" Gravitace Jupitera pomohla Zemi udržet oběžnou dráhu v zóně Zlatovláska, kde se mohl tvořit život. Když Bůh pohnul sluncem, často také pohnul Jupiterem = konjukce planet ve Scorpiu/Fangu ve snu krále Wana. Přesto Bůh ukryl svou moc před vědou.
Odstředivý příliv naproti gravitačnímu přílivu na Měsíc nemusí pokračovat v pohybu - není to odstředivý příliv - voda se nepohybuje, pokud slunce a měsíc stáli na obloze.
Jednoduše řečeno, příliv bude stát klidně, dokud slunce a měsíc zůstanou stát.
Výška přílivu je menší z "odstředivé" strany země naproti gravitačnímu přílivu Měsíce, ale ne o mnoho méně. Vysoký příliv od gravitace Měsíce je měřítkem 9 a "odstředivý" příliv na druhé straně Země je měřítkem 8 = téměř nerozlišitelné. Viz Výška přílivu nad 50 hodin, Bridgeport, CT. - Wikipedia.
"Odpovídající přílivová vyboulení na opačné straně Země je primárně důsledkem toho, že vzdálená strana vody zůstává v pozici (zůstává pozadu), protože její setrvačnost přesahuje gravitační tah Měsíce a Slunce. Z tohoto setrvačného hlediska, jak jsou blízká voda a Země přitahovány k Měsíci a Slunci, je voda z druhé strany zanechána kvůli mírně slabšímu gravitačnímu tahu. Toto uspořádání vytváří dvě protichůdné přílivové výdutě na opačných stranách Země."
za Geosystems Robertem W. Christophersonem, s. 467.
Tudíž mořské přílivy mohou pokračovat jako obvykle. Je tu příliv nejblíže k Měsíci a "odstředivý" příliv nejdále od Měsíce. Slunce a měsíc se posunuly o 180° a "odstředivý" příliv se stal gravitačním přílivem bez stopy.
Měsíc přitahuje Zemi, jak se Země otáčí. Oceán na straně Měsíce má největší příliv. Oceán na druhé straně Měsíce má menší příliv asi 90% měsíčního přílivu. Jednoduše řečeno, oceán směřující od Měsíce je voda, která zbyla z tahu Měsíce. Voda je odváděna ze stran země, aby zanechala vodu za zemí a vytvořila příliv, který je 90% měsíčního přílivu.
Také pohyb Měsíce blíže nebo dále nebo nahoru nebo dolů po pohybu Měsíce o 180 ° kolem Země může pomoci udržet výsledný příliv stejný jako by byl příliv.
Gravitační příliv Měsíce je větší než "odstředivý" příliv na odvrácené straně. Tam jsou pozoruhodné přílivy v historii, jako je Bay of Fundy přílivu asi 3400 let BP; Před současností, před 1950 = 1450 před naším letopočtem.
Po erupci na Santorini v roce 1658 př. n. l. následovalo v roce 1450 př. n. l. více erupcí, které vedly k velké erupci.
Hladina oceánu byla o 3 metry nižší než dnes před 5000 lety a pokračovala v obecném trendu až do současnosti. Takže zbytky dopadů slunečních zázraků na zemský příliv mohou být pohřbeny a těžko dostupné.
Dne 27. prosince 2023 našeho letopočtu došlo k oceánské bouři, která zasáhla ostrov Vancouver s vlnami až několik metrů vysoko. Tyto vlny by mohly odplavit jakýkoli důkaz neobvyklých přílivů.
Přísloví 8:27 "Když připravil nebesa, byl jsem tam, když položil kompas na tvář hlubin."
Štětinová borovice přežila globální katastrofu při 3500 BP (1550 př. n. l.). = erupce sopky Santorini.
"Hladina moře mohla být vyšší než před 6000 lety."
Hladina moře byla o 400 stop nižší než před 20 000 lety.
Proto se zdá, že přesnost odhalování jemných rozdílů v přílivu a odlivu chybí.
BP nebo před přítomností je roky před jaderným vynálezem v roce 1950 a vztahuje se na radiokarbonové datování, které je velmi přibližné.
"Jak blízká supernova zanechala svou stopu na pozemském životě"
Když pak Bůh posunul Slunce o 180° a Země vytékala z opačné oběžné dráhy Slunce, příliv oceánu se vyrovnal gravitaci Měsíce stejně jako předtím.
"Pokud by se sluneční měsíční systém nepohyboval" = kdyby se slunce a měsíc pohybovaly s rotací Země, příliv na obou stranách Země by se zastavil = žádná odstředivá síla na straně, na výduti, naproti měsíci.
Tento opačný příliv tedy není odstředivými silami. Slunce a měsíc, stojící stále na obloze, příliv na blízké a vzdálené straně měsíce, by se zastavil. Neexistuje žádná hybnost odstředivé síly.
Pohyb slunce a měsíce na východě a vzestup na západě by ovlivnil příliv a odliv. Pokud by se slunce a měsíc pohybovaly o 180° během 30 nebo 40 minut, mohlo by to mít menší vliv - méně času na to, aby gravitace vytvořila příliv. A možná odpovídají "odstředivému přílivu" ve vzdálenosti 180°.
Země se pohybuje 1,5 centimetru, 6 palců, od Slunce každý rok.
Bůh tedy s velkou péčí pohybuje sluncem po zemi.
Před 2610 lety došlo k masivní sluneční bouři, od roku 2019 n.l. = 591 př.n.l, která byla desetkrát silnější než jakákoli událost za posledních 70 let. Vzorky ledu odhalují tři masivní sluneční bouře za posledních 3000 let, 11. března 2019.
2 Králů 25:8 "A v pátém měsíci, sedmého dne v měsíci, což je devatenáctý rok krále Nebuchadnezzara krále Babylonu, přišel Nebuzardan, kapitán stráže, služebník krále Babylonského, do Jeruzaléma:
25:9 A spálil dům Hospodinův, a královský dům, a všechny domy Jeruzaléma, a každý velký dům hořel ohněm."
Bůh pohybuje kolem Země rychlostí blízkou rychlosti světla = čas zastaví na Slunci = tma v poledne v Jeruzalémě, sobota 7. září 591 před naším letopočtem, záznam zatmění Slunce v Číně za den 40 cyklu 60 - to nebylo zatmění Slunce, může znamenat, že další stres na Slunci může způsobit masivní sluneční bouři.
Sedmý den lunárního měsíce nemůže dojít k žádnému zatmění Slunce.
To znamená, že na jaře nebo na podzim rovnodennosti magnetické bouře zasáhnout zemský průliv na, místo aby odvrátil zrak. Zdá se, že na jaře nebo na podzim je mnoho slunečních zázraků, kdy Bůh může přesunout slunce na druhou stranu země, aniž by posunul slunce nahoru nebo dolů, aby udržel zemi ve stejném období. První měsíc je Pesach měsíc na jaře a šest měsíců později na podzim = sedmý měsíc = nový rok, a den smíření = Yom Kippur, a svátek svatostánků.
Jeden by si představoval "odstředivý příliv" na opačné straně Měsíce. To znamená, že slunce a měsíc, které se náhle pohybují o 180 °, by odpovídaly "odstředivému přílivu". "Odstředivý příliv" by měl pokračovat po celém světě. Slunce a měsíc pohybující se o 360° za 24 hodin by se opět vyrovnaly gravitačnímu přílivu. Slunce a měsíc pohybující se o 180° za 12 hodin s rotací Země by odpovídaly "odstředivému přílivu".
Neexistuje však žádný odstředivý příliv = oceán se nepohybuje s přílivem. Pokud se slunce a měsíc zastaví na obloze, měl by se zastavit i opačný příliv. Jednoduše gravitační síla Slunce a Měsíce by měla zůstat nezměněna.
Bůh, který by mohl pohnout sluncem, by také mohl způsobit, že příliv bude vypadat normálně.
Kdyby se denní rotace Země zpomalila o pouhou minutu, oceány na rovníku by byly o 800 stop níže. Spíše než držet Zemi pohromadě a ještě 24 hodin, pohybovat Sluncem kolem Země je mnohem praktičtější. Ve staré biblické encyklopedii se říká, že Bůh musel pohnout sluncem, aby slunce stálo na obloze, spíše než aby bránil zemi v rotaci. Ve studii NASB Bible se uvádí, že "Země se skutečně přestala otáčet, nebo je pravděpodobnější, že se slunce pohybovalo stejným způsobem, aby udržovalo dokonalé tempo s bitevním polem. Měsíc také přestal obíhat."
V poznámce pod čarou se uvádí, že slunce stálo jeden den, buď 12 hodin nebo 24 hodin.
Bůh tedy mohl pohnout sluncem, aby stál uprostřed oblohy po dobu 12 hodin nebo 24 hodin. Buď Země vytékala z nebo na obrácenou oběžnou dráhu, nebo Země pokračovala na obrácené oběžné dráze, nebo z a zpět na obrácenou oběžnou dráhu.
Slunce se musí pohybovat s rotací Země 12 hodin a Země musí proudit do nebo z obrácené oběžné dráhy Slunce. Nebo se Slunce musí pohybovat s rotací Země 24 hodin a Země musí pokračovat v obrácené oběžné dráze Slunce.
Země se otáčí 1000 mil za hodinu, 1600 kilometrů za hodinu, na rovníku. Kdyby se Země přestala otáčet, lidé by spadli a nemohli by bojovat v bitvě. Nepřetržité sledování by ukázalo dny uplynulého času bez vyúčtování.
Pokud by se Země přestala otáčet: zemská atmosféra by pokračovala rychlostí 1000 mil za hodinu na rovníku, což je horší než jakýkoli hurikán. Pokud by Země přestala rotovat, vítr na rovníku by se měl také zastavit a coriolisův efekt by se také zastavil. Rovník se otáčí tak, že se vítr otáčí v kruhu, ve směru hodinových ručiček severně od rovníku a proti směru hodinových ručiček jižně od rovníku.
Kdyby se země přestala otáčet, přestal by i coriolisův vítr.
Dále, coriolis větry jsou součástí obchodních větrů:
"Jsou součástí vzoru globální cirkulace způsobené oteplováním atmosféry na rovníku, což způsobuje vzestup teplého, vlhkého vzduchu. Tento vzduch se pak pohybuje směrem k tropům, ochlazuje a vysychá a klesá, nakonec se vrátí na rovník, aby dokončil cyklus."
Ano, neexistuje žádný důkaz, že by se Země přestala otáčet, protože Bůh musel pohnout sluncem, aby slunce stálo na obloze. Neexistuje žádný důkaz, že slunce vyhořelo, když bylo slunce v Bibli zatemněno, protože Bůh musel opět pohnout sluncem, tentokrát těsně pod rychlostí světla 670 616 629 mil za hodinu.
Lukáš 12:54 "A také řekl lidu: Když vidíte mrak stoupat ze západu, rovnou řeknete: Přijde sprcha; a tak to je."
1 Král 18:42b A Eliáš vyšel na vrchol Karmelu, a vrhl se na zem, a položil svou tvář mezi kolena,
18:43 A řekl svému sluhovi: Jdi teď, podívejte se na moře. Šel nahoru, podíval se a řekl: Nic není. A on řekl: Jděte znovu sedmkrát.
18:44 A stalo se sedmé, že řekl: Hle, tam se objeví malý mrak z moře, jako ruka člověka. A on řekl: Jdi nahoru, řekni Achabovi: Připrav svůj vůz a sraz dolů, aby tě déšť nezastavil.
18:45 A to stalo se v průměru, zatímco, že nebe bylo černé s mraky a větrem, a tam byl velký déšť. A Achab jel a šel do Jezreelu."
Lukáš 4:25 "Ale pravím vám, že mnoho vdov bylo v Izraeli za Eliášových časů, kdy bylo nebe zavřeno tři roky a šest měsíců, kdy byl po celé zemi velký hladomor."
Od prvního roku Achabu v roce 948 před naším letopočtem tři a půl roku do roku 945 před naším letopočtem. 38 let Ježíše zpět do roku 907 př. n. l., 900 let do Ježíšova narození. Tři a půl roku = Ježíšova služba.
948 př. n. l. bylo 49leté jubileum Ježíšovy oběti, 20 X 49 = 980 let od 948 př. n. l. do 3. dubna 33 n. l.
V roce 907 př. n. l. se Joaš stal králem Juda ve věku sedmi let. Je to jako Ježíš narozený kolem 12. září 7 př. n. l. a Ježíšovi by v 1 n. l. bylo sedm let. Tak počítáme rok Páně, Annos Domini od 1 našeho letopočtu, kdy Ježíšovi bylo již sedm let.
Sedm let po Noemově povodni v roce 3307 př. n. l. bylo 49leté jubileum roku 3300 př. n. l. To je opět jako Ježíšovo narození 12. září 7 př. n. l. a ne v 1.
Otáčení Země rychlostí 1000 mil za hodinu na rovníku vytváří vítr foukající z východu na západ. Pak vítr krouží zpět v severních zeměpisných šířkách a přináší mraky "ze západu".
Kdyby se Země přestala otáčet, její vnitřní jádro by se dál otáčelo a trhalo by ji na kusy.
Vědci objevili překvapivé struktury kolem zemského jádra
Tady vidíte obrázek Jupitera. Všimněte si, že planeta je širší ve středu, rovníku. Jupiter se otáčí jednou za deset hodin rychlostí 28 000 mil za hodinu, 43 000 kilometrů za hodinu. Země se otáčí rychlostí 1000 mil za hodinu, 1600 kilometrů za hodinu, jedna rotace každých 24 hodin.
Saturn je uprostřed také širší, o 10% širší, rotuje 75 000 mil = 121 000 kilometrů, každých deset hodin = sedmkrát rychleji, než se Země otáčí.
Osoba stojící na severním pólu, na severní ose Země, která váží 150 liber, by vážila 149 liber na rovníku, protože zemská rotace 1000 mil za hodinu na rovníku.
Osoba stojící v Hudson Bay by také vážit 149 liber namísto 150 liber, protože země byla tlačena dolů v době ledové a neodrazil zpět.
Hudsonův záliv se nachází v blízkosti Arktidy, kde může člověk vážit více. Osoba, která váží 150 liber na severním pólu, jen několik set mil na jih v Hudson Bay by vážit 149 liber, nízká gravitace v Hudson Bay ještě výraznější.
Nejvzdálenějším bodem od rovníku je vrchol Cayambe v Ekvádoru = bod nejmenší váhy na Zemi.
Zastavení času nedělá nic. Pokud se na Zemi zastaví čas, pak neuplyne žádný čas, žádná bitva se nevede. Zpětný chod je naprostý nesmysl.
2 Král 20:1 "Tehdy byl Hezechiáš nemocný až do smrti. A přišel k němu prorok Izajáš, syn Amozův, a řekl mu: Tak praví Hospodin: Postav svůj dům do pořádku, neboť zemřeš, a nebudeš žít."
Bůh musel posunout slunce dozadu, ne čas šel dozadu. A slunce musí jít deset kroků dozadu = deset hodin na slunečních hodinách, ne 10 ° kruhu 360 °. Slunce muselo být posunuto alespoň o 180°.
Deset kroků může být deset hodin nebo 10 x 10° = 100°.
100° = 6 hodin, slunce ustoupí z polední polohy do úsvitu za 6 hodin = 180°.
Deset kroků nesmí být 10° nebo 40 minut. Deset kroků musí být deset hodin nebo 100°.
Deset stupňů / stupňů může být zpět od poledne na východní obzor. A 360° obloha = 36 divizí 10° = 9 nebo 10 kroků od poledne do svítání. Deset stupňů = deset kroků od poledne zpět k východnímu východu slunce.
Pohyb slunce tam a zpět má čistý efekt žádného chybějícího času. Nepřetržité sledování, od doby před slunečním zázrakem a rok poté, co se slunce vrátilo, neukázalo žádný chybějící čas. Bůh hýbe sluncem dává mnohem větší smysl.
Bůh se zeptal Hezekiáše, zda by se Slunce pohybovalo na západ deset kroků nebo na východ deset kroků = Slunce se pohybovalo tam nebo zpět = 180 ° = 12 hodin = Slunce na druhé straně Země a Země buď vytéká z reverzní oběžné dráhy Slunce, nebo Země proudí do reverzní oběžné dráhy Slunce.
Nebo slunce v poledne a slunce bylo přesunuto na východní obzor za šest hodin = 180 °.
Bůh hýbe sluncem a zvedá těžko.
Jozue 10:8 I řekl Hospodin Jozuovi: Nebojte se jich, neboť jsem je vydal do tvé ruky; před tebou nebude stát žádný z nich.
Jozue musel být povzbuzován Hospodinem.
Bůh musí pohnout měsícem, když pohnul sluncem. To znamená, že rotace Měsíce je uzamčena na oběžné dráze Měsíce, takže pouze jedna strana Měsíce je někdy viditelná ze Země. To znamená, že pokud ve starověku Země viděla druhou stranu Měsíce, znamená to, že Slunce muselo být přesunuto na druhou stranu Země a Měsíc se přesunul na druhou stranu Země = Země vidí druhou stranu Měsíce.
Žádná temná strana Měsíce neexistuje. Vzdálená strana má stejné množství slunečního světla jako její blízká. Vidíme pouze blízkou stranu Měsíce, protože rotace Měsíce se Zemí je přílivová. Odvrácená strana je mnohem drsnější = více dopadů kráterů. Králík, nebo žába, pohled na Měsíc může být dávnými svědky toho, že viděl odvrácenou stranu Měsíce, když slunce a měsíc byly přesunuty na druhou stranu Země.
Princezna Čchang-e prý vystoupila na Měsíc a možná popsala odvrácenou stranu Měsíce, která byla vidět z Číny po dlouhém dni Jaa, 1. dubna 2315 př. n. l.
Far side of the Moon Viz obrázek na Wikipedii.
Vzdálená strana, Měsíc na druhé straně, Slunce na druhé straně Země.
Stejná strana Měsíce vždy stojí proti Zemi. Dokonce i na novém měsíci můžeme vidět, že Země svítí na stejné straně. Měsíc je uzamčen. Přetahování a tažení gravitace činí jednu stranu tváří k zemi. Měsíc se otáčí každých 29,5 dne = Měsíc obíhá každých 29,5 dne.
Když Bůh přemístil slunce na druhou stranu země, musel přemístit měsíc na druhou stranu země. Otáčením Měsíce, aby se země dostala na stejnou stranu, by došlo k narušení prachu na měsíčním povrchu.
Otočit Měsíc za 12 hodin znamená zahájit rotaci o 180° a zastavit ho o 12 hodin později. Pak o rok nebo dva později, začít otáčet měsíc a 12 hodin později zastavit.
Měsíc by se měl otočit o 180° za dvanáct hodin. Přesuňte Měsíc na druhou stranu Země a vidíme odvrácenou stranu Měsíce.
Měsíc by byl postupně uzamčen na jedné straně, na druhé straně, směřující k Zemi po dobu jednoho nebo dvou let, kdy by Země byla na opačné oběžné dráze.
Stejně jako zastavení rotace Země, otáčení Měsíce, aby se stejná strana Měsíce obrátila k Zemi, by narušilo měsíční prach na jeho povrchu.
Proto, když Bůh přesunul slunce na druhou stranu země, musí přesunout Měsíc i na druhou stranu země a my vidíme odvrácenou stranu Měsíce.
Odvrácená strana = realita.
Pouze Bůh může stvořit život.
Matematika říká, že život by neměl existovat: Nová studie Výzvy Teorie původu
To, že Bůh přesunul slunce na druhou stranu země a země se dostala na opačnou oběžnou dráhu, se může stát dalším největším důkazem Stvoření.
Zvu vás k matematice. Tento model vytváří specifické předpovědi, které odpovídají starověkým astronomickým záznamům. Čím více se podíváte na tento model a řešení, tím více uvidíte, že je to skutečné řešení. Není to něco, co by neobstálo za drobným zkoumáním. Model funguje perfektně. Tato data byla poměrně snadné vypočítat, protože všechny ukazují na Ježíše. A v tom, že všechna tato data ukazují na Ježíše, to není vymýšlení.
Může existovat jen jedna pravda. Správné může být pouze jedno datum. A co je nejdůležitější, je to velký obrázek.
2 Korintským 11:3 "Ale bojím se, jinak by se jakkoli, jak had okouzlil Evu svou jemností, aby vaše mysl byla zkažena z jednoduchosti, která je v Kristu."
Tato data ukazující na Krista nelze zjednodušit.
Exodus 30. března 1281 př. n. l. by začal 50 let jubilea, kdy měl Izrael dobýt Palestinu. Pak tam bylo 40 let do Joshua dlouhý den, buď sobota 24. srpna 1241 př.nl nebo sobota 10. srpna 1241 př.nl, který začíná 50 (a 49) rok jubilea, do zajetí 7. září 591 př.nl - 70 let do 17. srpna 521 př.nl, 50 let jubilea opět Ježíši začíná jeho službu, desátý den sedmého měsíce, Yom Kippur, sobota, 10. září 29 n.l., nebo 7. října 29 n.l.
Ježíš tedy začal svou službu na Nový rok, 10. den 7. měsíce.
49. výročí od roku 1281 př. n. l. do narození Ježíše v roce 7 př. n. l. 182 X 7 = 1274 let = 26 X 49 let.
Bůh musel naplánovat 50 let jubilea, aby bylo v letech X21 př. n. l. a X71 př. n. l. k Ježíšovu naplnění, když mluvil o Jom Kipuru v pátek 9. září 29 n. l. nebo v pátek 7. října 29 n. l. Exodus v pátek 30. března 1281 př. n. l. tak potřeboval desetiletou úpravu pro jubileum, aby bylo na rok X71 př. n. l. nebo X21 př. n. l. z roku X81 př. n. l. a 70letou úpravu z roku X41 př. n. l. nebo X91 př. n. l.
Teprve v jubilejním roce začal rok desátým dnem sedmého měsíce. Jiné roky nový rok začal první den sedmého měsíce, Roš Hašana.
Od Jom Kipuru v pátek 7. října 29 našeho letopočtu je to tři a půl roku k Ježíšově oběti 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Aby bylo 3 x 365 dní + 178 dní od 7. října 29 n. l. do neděle 5. dubna 33 n. l. = Ježíšovo vzkříšení, musely by existovat další dlouhé dny jak v koncových datech roku, tak v datech poloviční oběžné dráhy, které by činily 3,5 x 48 hodin = 168 hodin.
Možná tu noc Ježíš obětoval, aby začal sedmý den, den sedmi dnů dlouhý = o 84 hodin déle.
Možná začít Ježíšovu službu také den o sedm dní delší = 84 hodin + 84 hodin = 168 hodin = 3,5 roku zrychlené obrácené oběžné dráhy. 168 hodin dlouhé dny po 168 hodinách urychlily reverzní oběžnou dráhu.
Pak, jen dva sluneční zázraky, 7. října, 29 našeho letopočtu a 4. dubna, 33 našeho letopočtu = Slunce se přesune na druhou stranu Země a Země se přesune na opačnou oběžnou dráhu = Slunce se přesune zpět na druhou stranu Země a Země vyteče z opačné oběžné dráhy = dlouhé dny = zrychlená opačná oběžná dráha = žádný čistý chybějící čas.
Tři a půl obrácené oběžné dráhy, kdy se Slunce může pohybovat zpět a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Možná dva roky obrácené oběžné dráhy = oba o 12 hodin delší den na konci sedmi dnů nekvašeného chleba Pesachu 3. dubna 31 našeho letopočtu a 7 x 12 hodin, 84 hodin, delší den / noc 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Od 3. dubna 31 n.l. dvě zpáteční oběžné dráhy, dva roky, k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n.l.
Od 7. října 29 našeho letopočtu jedna a půl zpátečky, jeden a půl roku, do 3. dubna 31 našeho letopočtu.
Možná dvě poloviny reverzní oběžné dráhy, zrychlené oběžné dráhy pádu / zimy: Polovina reverzní oběžné dráhy se rovná asi 24 hodin na zrychlené oběžné dráze, asi proto, že oběžná dráha Země je eliptická. Zrychlená polovina obrácené oběžné dráhy se rovná 23:30 hodin = mezera půl hodiny. Bůh může pohybovat Sluncem o 180° nebo 360° na poloviční nebo plné obrácené oběžné dráze = 24 hodin dlouhé dny a 23:30 hodin zrychlené na Zemi = 30 minut chybí. 30 minut X 2 = jedna hodina. Čas na Zemi a čas na Slunci by byl stejný, kdyby Bůh pohyboval Sluncem kolem Země za necelou hodinu = 2 X 30 minut.
Slunce se pohybovalo kolem Země rychlostí světla, která trvala 53 minut nebo 55 minut. Aby bylo možné pokračovat po dobu jedné hodiny, slunce střílí nad 360 °. Rozdíl 5 minut méně než hodinu se rovná slunci, které se objevuje v poloze 3 PM na slunečním číselníku namísto polohy 1 PM, o 55 minut později. 60 minut ve srovnání s 24 hodinami, 5 minut méně = 2 hodiny. 1 hodina plus 2 hodiny = tma od poledne do 15:00 na slunečních hodinách.
Představte si 24hodinový ciferník a 12hodinový ciferník. 12:55 na číselníku bude odpovídat 5 méně minut, bude odpovídat 2 méně hodin.
Rozdíl mezi časem na Zemi a časem na Slunci je o hodinu kratší než čas na Slunci, protože čas se zastavuje rychlostí světla.
Dvě poloviční obrácené oběžné dráhy 23:30 hodin zanechávají na Zemi jednu hodinu chybějícího času, která se rovná jedné hodině na Slunci, která se zastavila.
Dvě poloviční reverzní oběžné dráhy mohou být od 29. října do 30. dubna našeho letopočtu a od 30. října do 31. dubna našeho letopočtu.
Například od 7. října 29 našeho letopočtu do 7. dubna 30 našeho letopočtu a od 3. října 30 našeho letopočtu do 3. dubna 31 našeho letopočtu.
Pak dva roky reverzní oběžné dráhy od 3. dubna 31 našeho letopočtu do 3. dubna 33 našeho letopočtu. Reverzní oběžná dráha tedy pokračuje od 3. dubna 31 našeho letopočtu do 3. dubna 33 našeho letopočtu.
7. října 29 našeho letopočtu se může na Jom Kipuru objevit sluneční zázrak.
Občanský rok začíná prvním dnem sedmého měsíce. Ale v jubilejním roce začíná občanský rok desátým dnem, v Jom Kippur, sedmého měsíce.
Tak, 50 let jubilejní den, desátý den sedmého měsíce, pátek 9. září, 29 našeho letopočtu, nebo pátek 7. října 29 našeho letopočtu, by začít rok místo jednoho dne sedmého měsíce 1. září 29 našeho letopočtu = Ježíš čtení Izajáš 61 v Lukáši 4.
70 let zajetí se počítá za všechny sedmé roky ladem, které nebyly pozorovány = 490 let od roku 1081 před naším letopočtem od Davida. Tak, ladem let by byl tento 49. rok = 28 nl a 50. rok by byl tento Jom Kippur, pátek, 9. září, 29 nl, nebo pátek, 7. října, 29 nl.
Bůh učinil tuto úpravu s 40 let v divočině od 1281 před naším letopočtem do 1241 před naším letopočtem, pak 70 let v zajetí od 591 před naším letopočtem do 521 před naším letopočtem = X21 před naším letopočtem v 50 let jubilea do 29 našeho letopočtu. 40 + 70 = 110. 1281 před naším letopočtem - 110 let = 1171 před naším letopočtem = X21 před naším letopočtem 50 let jubilea Ježíšovu službě. Adam se narodil v roce 700 v roce 4672 před naším letopočtem také = 50 let jubilea Ježíšově službě, pátek 9. září, 29 našeho letopočtu nebo pátek 7. října 29 našeho letopočtu. Od roku 4672 př. n. l. je to 96 x 49 let, 4704 let, jubileum k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l.
Adam se narodil 4672 př.n.l. = 96 x 49 let výročí Ježíšovy oběti. Adam a Eva neměli děti do prvního jubilea 4623 př. n. l. = 95 X 49 let jubilea k Ježíšově oběti a 93 X 50 let jubilea k Ježíši, mluvícího od Izajáše 61 v Lukáši 4.
Zpátky z Joshuova dlouhého dne v roce 1241 př. n. l., zpět 490 let od roku 1242 př. n. l. do roku 1732 př. n. l., kdy Slunce stálo v klidu deset dní v 8. roce císaře Kina, zpět 490 let do roku 2222 př. n. l., prvního roku císaře Šuna = 2250 let = 45 x 50 let, k Ježíši mluvícímu na Jom Kipur, pátek 9. září 29 n. l., nebo pátek 7. října 29 n. l. = zpět 5 X 490 let, nebo 50 x 49 let, k tomuto roku 4672 př. n. n. n. n. l.
První rok císaře Šuna byl 56 let cyklu 60, ne 2042 před naším letopočtem, ale 180 let dále zpět, v roce 2222 před naším letopočtem = 50 let jubileí Ježíši mluvící od Izajáše 61 v Lukáši 4 7. října 29 našeho letopočtu a 49 let jubileí k Ježíšově oběti 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Nebo, císař Shun je první rok byl 2019 před naším letopočtem = 50 let k Yu je první rok v roce 2169 před naším letopočtem. Pak, sluneční zázrak v Shun je 14. rok od roku 2220 před naším letopočtem být v roce 2207 před naším letopočtem, nebo sluneční zázrak v Shun je 14. rok od roku 2219 před naším letopočtem, být Slunce se přesunul na druhou stranu Země v roce 2207 před naším letopočtem a Země tekla do obrácené oběžné dráze Slunce, a o rok později Slunce byl přesunut zpět, a Země tekla z reverzní oběžné dráhy Slunce, v roce 2206 před naším letopočtem.
14. rok císaře Shuna byl 2207 př. n. l. = 2200 let od narození Ježíše v 7 př. n. l.
4. října 2207 př. n. l. je 17. den sedmého měsíce, který byl šest dní před podzimní rovnodenností, 10. října. Ježíšovo narození 17. den 7. měsíce v září 12, 7 př. n. l. bylo deset dní před podzimní rovnodenností, 22. září.
Od roku 1242 př. n. l. 490 let do smrti krále Uzziáše, dále 490 let a 49 let a 49 let do Chanuky v roce 164 př. n. l. a dále 49 let a 49 let do roku 66 př. n. l., asi 68 př. n. l. = 100 let do Ježíšovy oběti, dále 49 let do roku 17 př. n. l. a Herodes začal znovu budovat chrám, dále 49 let do Ježíšovy oběti.
"Adam a Eva neměli děti až do prvního jubilea."
Starověká kniha jubileí, str.22
Svitky od Mrtvého moře pojmenovávají řeku Jordán.
Deuteronomium 4:14 "A Hospodin mi tehdy přikázal, abych vás učil zákonům a soudům, abyste je mohli činit v zemi, kde přecházíte přes Jordán, abyste ji ovládli."
Od překročení Jordánu dětmi Izraele v 10. den prvního měsíce, 4. února 1241 př. n. l., možná dlouhý den pro všechny, aby přešli; 188 dní později je sobota 10. srpna 1241 př. n. l. Tedy stejný podíl 24 hodin za dlouhý den; 188/365,24 = .5147; X 48 hodin = 24,707 hodin; .707 X 60 = 42 minut; tedy 23:20 hodin + 24:40 hodin = 48 hodin.
Od 10. srpna 1241 před naším letopočtem do 4. února 1240 před naším letopočtem je 178 dní. Stejně tak od 10. srpna 1241 př. n. l. do 5. února 1239 př. n. l., kdy se slunce vrátilo na sen krále Wana, jsou 365 dní + 179 dní = jedna a půl oběžné dráhy. Od podzimní rovnodennosti do jarní rovnodennosti je 178 dní. Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l. je tedy v přibližné polovině oběžné dráhy, kdy se Slunce může vrátit a Země může vytékat ven nebo na opačnou oběžnou dráhu nebo v ní pokračovat.
Numeri 20:1 "Tehdy přišli děti Izraele, dokonce celý sbor, do pouště Zin v prvním měsíci, a lidé bydleli v Kadeši, a Miriam tam zemřela a byla tam pohřbena."
Slunce se mohlo přesunout na druhou stranu Země o rok dříve při Miriamině smrti, tentýž den v roce, první den prvního měsíce, sobota 4. února 1242 př. n. l. nebo první den v týdnu, první den v měsíci, první měsíc, neděli 5. února 1242 př. n. l.
4. února 1242 př. n. l. byl nový měsíc šestého dne cyklu 60, možná se Slunce toho dne přesunulo na druhou stranu Země. Pak o rok později, Joshua a Izrael překročili řeku Jordán, neděli 4. února 1241 před naším letopočtem. O tři roky později, 5. února 1239 př. n. l., 24. dne cyklu 60, v šestý den lunárního dne snu krále Wana, se Slunce vrací zpět a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce.
Šestý den cyklu 60 = 4. února 1242 př. n. l., o tři roky později téhož dne, 5. února 1239 př. n. l., šestého dne měsíce. Šestidenní měsíc by byl šestým měsíčním souhvězdím 28 měsíčních souhvězdí zodiaku - Scorpius, kde byl měsíc a planety, bylo šest znamení od Corvus první z 28. Od prvního znamení Jue v Panně / Leo je šest znamení je Wei Scorpius:
Ve snu krále Wana, 5. února 1239 př. n. l., Slunce v prvním znamení Jue v Panně / Leo a měsíc a planety nad ním v šestém znamení Wei ze Scorpius.
O čtyři roky později = po 4. únoru 1242 př. n. l. = 5. února 1238 př. n. l. je úplněk a Pesach.
Takže o tři roky později = po 4. únoru 1242 př. n. l. = 5. února 1239 př. n. l. je šestidenní měsíc a sen krále Wana, když bylo v únoru slunce v Panně!
A to v prvním měsíci jara!
Adam byl skutečný člověk a musel být J-M267 z jižní Asie od roku 4672 před naším letopočtem. J-M267.Ze svého rodného asijského kontinentu J-M267 je 46% Cohanim, asi 30% z Aarona narozeného 1363 před naším letopočtem, a 46% z Abrahamu. Aaron je samozřejmě součástí Abrahama. Pak od Adama v roce 4672 př.nl v jižní Asii, k Noemovi v Aralském moři, kde byla Noemova povodeň v roce 3307 př.nl.
Slunce může vycházet na západě a zapadat na východě, 10. den v měsíci (Joshua překročil Jordán 10. den první měsíc neděle, 4. srpna 1241 př. n. l.), sobota 9. února 3307 př. n. l., Noe vstoupil do archy o týden později, 16. února 3307 př. n. l., zbytek archy 17. den 7. měsíce, sobota 17. srpna 3307 př. n. l. (druh Kristova narození 17. den 7. září 12. 7 př. n. l.), slunce se vrátilo o rok později, neděle 9. února 3306 př. n. l. a Noe opustil archu neděli 16 (druh Ježíšlechtického vzkříšení Neděle, 5. dubna, 33 n.l.)
Nicméně, za dlouhého dne Jozue mohlo slunce vyjít na východě, stálo v poledne 24 hodin, pak zapadlo na západ a Země pokračovala v obrácené oběžné dráze Slunce.
Tady vidíte 17denní měsíc. Všimněte si, že je to několik dní po úplňku, dva nebo tři dny po 14 nebo 15 dnech měsíce. Měsíc tedy není kruh. Tento snímek byl pořízen 15. srpna 2022 v 9 hodin ráno, hodinu před tím, než měsíc zapadá na západ.
Vzkříšení v neděli 5. dubna 33 našeho letopočtu by znamenalo, že Slunce bude zářit jako sedm sluncí, vyjde na východě = tento 17denní měsíc, který je stále viditelný na západě, bude zářit jako Slunce odrážející světlo sedmi sluncí.
Genesis 8:4 "A archa spočívala v sedmém měsíci, sedmnáctého dne v měsíci, vedle hor Ararat."
"vedle hor Ararat" ne na hoře Ararat.
"až do 14. dne 7. měsíce 3. dne v týdnu."
Svitky od Mrtvého moře, 4Q252.
13. srpen 3307 př. n. l. byl jak třetím dnem v týdnu, tak úterý a 14. dnem lunárního měsíce = úplněk. Pak 17. den 7. měsíce by měl být pátek 16. srpna 3307 př. n. l. 186 dní zpět od 16. srpna 3307 př. n. l. = 11. února 3307 př. n. l. 150 dní zpět od Arménů, takže tento nový rok možná 11. července je sobota 9. února 3307 př. n. l. a je dva týdny před 17. lunárním dnem sobota 23. února 3307 př. n. l.
"Fragsi. 29-32 Kol VIII 1 "A pokoj Boží s tebou, Izraeli.
2 Sedmnáctého dne v měsíci večer požehnají."
Svitky Mrtvého moře Přeloženy.
Lukáš 2:8 "A ve stejné zemi byli pastýři, kteří zůstali na poli a v noci hlídali své stádo.
2:9 A hle, anděl Pána přišel na ně, a sláva Pána zářila kolem nich, a oni byli bolavý strach."
Kdyby Bůh přesunul slunce na druhou stranu země v noci, kdy se Ježíš narodil 12. září 7 př. n. l., pak by se Arkturus té noci objevil přímo nad Betlémem.
Déšť, když Noe vstoupil do archy, mohla být atmosférická řeka. Viz "Co jsou to atmosférické řeky a jak ovlivňují povodně před naším letopočtem?
Pak do Abrahamu narozen 2607 př.nl, z Ur, kde byl J1e v roce 2600 př.nl, Ur město od roku 2700 př.nl, pak do Jakuba do Egypta v roce 2307 př.nl. Tento jeden otec židovského národa byl od roku 2300 př. n. l. podle J1e Y-DNA = Jakub v roce 2307 př. n. l.
To znamená, že Jákob vstoupil do Egypta 1. dubna 2307 př. n. l. a Jákob nazývaný otcem Izraele se narodil 2437 př. n. l. = 2200 př. n. l. + nebo - 150 let.
První král Ur žil v 26. století, 2600 př.nl = narození Abrahama 18. října 2607 př.nl.
49leté jubileum pokračovalo bez přerušení od Adama v roce 700 v roce 4672 př. n. l., k dobytí Joshuy v roce 1241 př. n. l., k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l.
Od arménského sothis, ne 2012 AD 1460 let do 552 AD, ale 1460 let cyklů, 76 let dále zpět, do 474 AD, a 1460 let cyklů do roku světa, Annos Mundi, od 5368 BC, 700 rok, 700 AM = Adam v 4668 BC - 4672 BC.
Faraon Merneptah nezemřel v roce 1205 př. n. l., ale o 76 let později na konci egyptského cyklu, tedy v roce 1281 př. n. l. Podobně i arménský cyklus je třeba posunout o 76 let zpět - ne o 552 let, ale o 474 n.l. / 476 n.l.
Arménský cyklus: 5368 př.nl méně 1461 let do 3907 př.nl méně 1460 let do 2447 př.nl méně 1460 let do 987 př.nl méně 1460 let do 474 nl.
Z hebrejštiny:
Genesis 5:4 "A dny Adama poté, co zplodil Setha bylo osm set let, a on zplodil syny a dcery."
Z řeckého Septuagintu:
Genesis 5:4 "A dny Adama poté, co zplodil Setha bylo sedm set let, a on zplodil syny a dcery."
Od Adama v Septuatintu, v roce 700 = 4668 před naším letopočtem jsou 94 X 50 let k Ježíšově oběti. Od Adama v roce 4672 před naším letopočtem je 96 x 49 let k Ježíšově oběti. Kalendář se tak vrací o jeden den každé čtyři roky.
Vědět, co víte a co nevíte, je důležité.
Exodus byl pátek 30. března 1281 př. n. l. na konci 1456 let v cyklu Sothis = slunce zálohuje jeden den každé 4 roky = ne 29. února = 4 X 365 dní = 1460 let, méně jeden den 1456 let. Exodus na výročí Jákoba a Izraele vstupující do Egypta, takže tento nový rok 430 od 2737 př.nl = 2307 př.nl. 430 / 4 zpět od července 16 = nové roky 1. dubna 2307 př.nl. 40 let v divočině do roku 1241 př.nl, Joshua a Izrael překračující řeku Jordán, 4. února 1241 př.nl a Joshua dlouhý den toho léta.
Abrahamův otec Terah zemřel v roce 205, kdy Abrahamovi bylo 75. 205 let od roku 2737 před naším letopočtem je 2532 před naším letopočtem, méně než 75 let = Abraham narozen v roce 2607 před naším letopočtem.
Genesis 11:32 "A Terášovy dny byly dvě stě pět let, a Teráš zemřel v Haranu."
Genesis 12:4 "Abram tedy odešel, jak k němu mluvil Hospodin, a Lot šel s ním, a Abramovi bylo sedmdesát a pět let, když odešel z Haranu."
75 let = 38 let + 37 let. Abraham šel nabídnout Izákovi, když mu bylo 137 let = Sarah 127 let, když zemřela = 100 + 37 let. Abraham zemřel ve věku 175 let. 100 + 37 + 38 = 175 let = 38 let Ježíšova dokonalého života.
Tento cyklus od roku 2737 př. n. l. do konce 430 let př. n. l. a konec cyklu 1281 př. n. l. byl 1456 let.
Exodus 12:41 "A stalo se na konci čtyř set třiceti let, dokonce i v ten samý den, kdy se stalo, že všichni hostitelé Hospodinovi vyšli z egyptské země."
Exodus, pátek 30. března 1281 př. n. l. byl koncem roku 1456, tedy od roku 2737 př. n. l. Jakub vstoupil do Egypta v roce 2307 př.nl v roce 430 od roku 2737 př.nl. Konec 430 let byl koncem sothie v roce 1281 př. n. l. z pobytu v roce 430 v roce 2307 př. n. l.
Od roku 2737 př.nl do Tera, Abrahamova smrt otce v roce 205 = 2532 př.nl. Od Abrahamova narození v roce 2607 př. n. l. do Abrahamova odchodu z Ur a Haranu = 2532 př. n. l.
Abraham žil dalších 100 let do roku 2432 před naším letopočtem, aby byl starý 175 let.
"Tato hodnota by se snížila na 1456 kalendářních let v království Středního východu."
40 let v divočině od roku 1281 př. n. l. do Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l., o 40 let později.
Měsíc by měl zapadat na západě v údolí Ajalon, zatímco slunce bylo v poledne = 10. srpna 1241 před naším letopočtem. Slunce se může pohybovat na poloviční oběžné dráze, od 4. února do 10. srpna je polovina oběžné dráhy, je 188 dní, které se rovnají 24 hodinám a 40 minutám v příběhu chybějícího dne.
"Ale jarní sídla jdou na západ a podzimní na východ, obracejí předchozí směry těchto dvou ročních období, a v opozici k převládající představě Číňanů, že jaro patří k východu, atd. Nezdá se však, že by tento rozpor nějak trápil jejich mysl, a my to můžeme bez obav nechat nevysvětlené."
Čínská klasika III s. 95
Tady vidíte, že jaro je na východě! Čínský znak pro Fang/Scorpius můžete vidět přímo na východ. Aby bylo Slunce na jaře ve Scorpiu, hned máme opačnou oběžnou dráhu!
Stejně tak každý rok na této obrácené oběžné dráze bude jaro na východě. Tudíž "převažující představa Číňanů, že jaro patří východu".
Zodiak zde zobrazen, slunce je ve Scorpiu na východě na jaře.
Slunce může být ve Scorpiu jen na podzim.
Bůh tedy musel přemístit slunce na druhou stranu země a slunce bude na jaře ve Štíru.
Stejně tak ve snu krále Wana je šestidenní měsíc a planety ve Scorpiu nahoře = Slunce v Panně na jaře = jaro na východě!
Od Jaa v roce 2315 př. n. l. po krále Wana v roce 1239 př. n. l. uplynulo 1000 let. Precese rovnodennosti vytváří kompletní kruh za 26 000 let. Precese rovnodennosti v 1000 let dělá změnu jednoho nebo dvou znamení 28 lunárních znamení zvěrokruhu. Podzimní slunce Scorpius v roce 2315 př. n. l. a podzimní Slunce v Panně v roce 1239 př. n. l.
Nicméně, slunce bylo v Panně v roce 1239 před naším letopočtem na jaře!.
To znamená, že slunce na jaře bylo ve Scorpiu v roce 2315 před naším letopočtem v tomto zvěrokruhu Yao a slunce na jaře bylo v Panně v roce 1239 před naším letopočtem na obrácené oběžné dráze.
Dnes je Slunce ve Scorpiu v listopadu / prosinci namísto září kvůli precesi rovnodenností = 360 ° za 26 000 let. Takže za 4300 let od císaře Jaa v letech 2300 př. n. l. do roku 2000 n. l. se rovná mírné změně zvěrokruhu za dva měsíce.
Ve snu krále Wana bylo Slunce v Panně, planety se přesunuly stranou ke Scorpiovi, když Bůh pohyboval sluncem kolem země. Jaro je opět na východě. Sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l. a jaro 30. března 1239 př. n. l. V Yao den 2315 př.nl jaro bylo 11. dubna 2315 př.nl.
První rok Yao je zaznamenán 13. v cyklu 60 v roce 2325 před naším letopočtem. Zde jsem použil datum 2315 př. n. l. = o deset let novější.
Pokud by byl Jaův první rok 2325 př. n. l., pak by jeho 19. rok byl 2307 př. n. l. = pobyt Izraele v Egyptě.
"Ve svém prvním roce. což byl ping-tsze (13. cyklus 60 = 2145 př. n. l. + 180 let = 2325 př. n. l.), když nastoupil na trůn, bydlel v K'e; a přikázal Mu a Ho, aby provedli kalendářní výpočty a vymezení nebeských těl. Ve svém 5. ročníku podnikl první inspekční cestu do čtyř hor. V jeho 7. ročníku byl k'e-lin. Ve svém 12. ročníku založil první stálou armádu. V 15. roce přišel náčelník K'eu-sow, aby se přihlásil. Ve svém 19. ročníku nařídil ministru práce, aby se ujal regulace Ho."
Čínská klasika, s. 112.
Nicméně Jaova vláda 97 let od roku 2315 př. n. l. a Shunova vláda 50 let se shodují s vládou císaře Jü z roku 2169 př. n. l.
Sedm let hladomoru v Egyptě začalo v roce 2308 př. n. l. Ztráta deště v Egyptě se může rovnat množství deště v Číně, řeka Ho by pak přeteče. "Ve svém 19. ročníku nařídil ministru práce, aby provedl regulaci Ho."
2325 př. n. l. bylo Josefovi 20 let.
Počítáme-li od Huangdiho prvního roku, ne 2697 před naším letopočtem, ale o 40 let později, 2657 před naším letopočtem. Ale Huangdi začal počítat v 60. letech, ve svém 20. roce, od 26. ledna 2636 před naším letopočtem. Tedy 60 let od roku 2696 př. n. l. = 2636 př. n. l. ve skutečném prvním roce šedesáti let. Stejně tak první rok Yao nebyl 2357 př.nl, ale 40 let novější, 2315 př.nl.
Číňané počítali své lunární měsíce od přesného času, kdy měsíc prošel kolem Slunce = nový měsíc = 26. ledna 2636 př. n. l.
2636 př. n. l. / 128 = 20 dní. 26. ledna 2636 př. n. l. = 6. ledna gregoriánský.
Rok Země je 365,24 dne. Takže, i když má juliánský kalendář přestupný rok, den navíc, každé čtyři roky, je v juliánském kalendáři rozdíl 01 dní, který přidává jeden den každých 128 let. Od 1 našeho letopočtu v gregoriánském kalendáři je tropický kalendář pod kontrolou.
60 dní po novoluní 26. ledna je novoluní 26. března = 6. března gregoriánské = 16 dní do jarní rovnodennosti.
26. ledna 2636 př. n. l. = 76 dní před jarní rovnodenností = 31 + 45 dní = čínské jaro o měsíc dříve.
"V jeho (Huangdi) 20. ročníku se objevily zářivé mraky. Poznámka: "Příznivé znamení zářivých mraků... Císař ve žlutých róbách postil... tam se setkali fénixové, muži a ženy."
Čínská klasika, s. 108.
Fénixové byli andělé, kteří pohybovali sluncem a měsícem.
Staří lidé se báli znamení zatmění Měsíce a Slunce. Báli se také znamení slunečních zázraků. Věřili, že Bůh ovládá vesmír. V tom, že věřili, že Bůh řídí pohyb slunce a měsíce a bere je jako znamení. Měli pravdu a Bůh pohnul sluncem, aby ukázal na příchod svého Syna.
První rok císaře Jao může být na jaře roku 2315 př. n. l.
Od Huangdi v roce 2657 př.nl 100 let do roku 2557 př.nl, 41 let do Chuen-heuh v roce 2515 př.nl, 200 let do Yao v roce 2315 př.nl. Od roku 2557 př. n. l. do Jao je to 240 let. 240 / 60 = 4. 2557 př.nl je rok 20 cyklu 60. 2315 př.nl je také rok 20 cyklu 60.
Sen krále Wana byl na začátku čínského jara, které bylo 45 dní před jarní rovnodenností. 1239 př. n. l. / 128 = 10 dní. 5. února 1239 př. n. l. = 26. ledna = 53 dní před jarní rovnodenností 20. března. Sen krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem: Jaro je opět na východě!
Víme, že Slunce se posunulo zpět a Země vytekla z opačné oběžné dráhy Slunce na snu krále Wana pravděpodobně 5. února 1239.
Víme, že jeden a půl oběžné dráhy před tímto Bohem dělal slunce stát stále na obloze na jeden den pro Joshua na dlouhém dni Joshua, pravděpodobně 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Víme, že oběžná dráha Země musí být zrychlena o 48 hodin na obrácené oběžné dráze, aby tam bylo 365 dní v roce, což se rovná tomu, že tam musí být celkem 48 hodin dlouhých dnů = Slunce pohybující se s rotací Země po dobu celkem 48 hodin. Na poloviční oběžné dráze je to 24 hodin.
Víme, že bitva u Meromu v další kapitole v Jozue 11 byla několik měsíců po dlouhém dni Jozue. Víme, že to byla stejná bitva u soudců 4 a 5, protože je zaznamenán stejný král Jabin, který byl poražen. Z těchto dvou veršů víme, že musel existovat sluneční zázrak, pravděpodobně 4. února 1240 př. n. l. = rok předtím, než Bůh přesunul slunce zpět na sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l. a rok poté, co Bůh pohnul sluncem na dlouhý den na přechodu řeky Jordán na suché půdě 4. února 1241 př. n. l. a šest měsíců po dlouhém dni Jozue 10. února, to je další kapitola v Jozue 11.
Bitva u Meromu = bitva u Deborah a Barak = král Jabin. Tabor v Judges 4 je také v Judges 8 bitva u Gideonu.
Soudcům 4:2 "A Hospodin je prodal do rukou Jabina, krále Kanaánského, který vládl v Hazoru; kapitánem jehož hostitele byla Sisera, která bydlela v Harošetu pohanů.
4:3 A děti Izraele volal k Hospodinu, neboť měl devět set vozů ze železa, a dvacet let mocně utlačoval děti Izraele."
Soudci 4:5 "A ona bydlela pod palmou Deborah mezi Ramah a Bethel v hoře Ephraim: a děti Izraele přišel k ní soudit.
4:6 A poslala a zavolal Barak syn Abinoam z Kedeshnaphtali, a řekl mu: Nepřikázal Hospodin Bůh Izraele, říkat: Jděte a přitáhněte k hoře Tábor, a vzít s sebou deset tisíc mužů z dětí Naphtali a z dětí Zebulun?"
Jozue 11:1 "A stalo se, když Jabin král Hazor slyšel ty věci, které poslal Jobab král Madon, a král Šimron, a král Achshaph,"
Jozue 11:7 "A tak přišel Jozue, a všichni lidé války s ním, proti nim u vod Merom náhle; a oni padli na ně.
11:8 A Hospodin je vynesl do ruky Izraele, který je udeřil, a honil je k velkému Zidon, a do Mizerfothmaim, a do údolí Mizpeh na východ; a oni je udeřil, dokud oni nechali je žádný zbývající."
Soudcům 5:20 "Bojovali z nebe, hvězdy ve svých kurzech bojovaly proti Siseře."
Soudcům 5:31 "Ať tedy zahynou všichni tvoji nepřátelé, ó Pane, ale ať jsou ti, kdo ho milují, jako slunce, když vyjde ve své moci! A země měla odpočinek čtyřicet let."
Všimněte si vykřičníku! "Buďte jako slunce, až vyjde ve své moci!"
Deuteronomium 6:4 "Slyš, ó Izraeli, Hospodin, náš Bůh, je jeden Hospodin.
6:5 A budeš milovat Hospodina svého Boha z celého svého srdce, a z celé duše své, a se vší silou svou."
Soudci 5:30 "Nespěchali? Nerozdělili kořist; každému muži H7218 se setkala jedna nebo dvě slečny; Siseře se setkala kořist rozmanitých barev, kořist rozmanitých barev vyšívání, různorodých barev vyšívání na obou stranách, aby se setkala s krky těch, kteří si vezmou kořist?"
2 Samuel 22:44 "I ty jsi mě vysvobodil z úsilí mého lidu, nechal jsi mě být hlavouH7218 pohanů, lid, kterého jsem znal, mi neslouží."
H7218 רֹאשׁ rô'sh roshe Z nevyužitého kořene zřejmě znamená třást; hlava (jak se nejsnáze otřásá), ať už doslova nebo obrazně (v mnoha aplikacích, místo, čas, hodnost, atd.): - kapela, začátek, kapitán, kapitola, náčelník (nejdůležitější místo, člověk, věci), společnost, konec, X každý [člověk], vynikající, první, přední, ([být]) hlava, výška, (na) nejvyšší (nejdůležitější část, [kněz]), X olovo, X chudý, ředitel, pravítko, součet, vrchol. Celkový počet výskytů KJV: 598
Roshe znamená "hlava" a Rosen je běžné židovské příjmení.
Tento 2 Samuel 22 je stejný jako Žalm 18 a popisuje sluneční zázraky. Tento další verš v Soudci 5:31 "buďte jako slunce, když vyjde ve své síle! " také popisuje sluneční zázrak.
2 Samuel 22:4 "Vyzvu Hospodina, který je hoden chvály H1984, abych byl zachráněn před svými nepřáteli."
Žalm 18:3 "Vyzvu Hospodina, který je hoden chvályH1984; tak budu zachráněn před svými nepřáteli."
Žalm 113:3 "Od východu slunce až po sestup stejného jména Hospodinova má být chválen H1984."
"být chválenH1984" použil tyto třikrát.
Masora bývalých proroků v Leningradském kodexu, svazek 4, 2 Samuel, s. 341.
= všechny tři jsou spojeny se slunečními zázraky.
H1984 הָלַל hâlal haw-lal' Primitivní kořen; být čistý (původně zvukový, ale obvykle barevný); zářit; proto dělat show; chlubit se; a tak být (křiklavě) bláhový; rave; kauzálně oslavovat; také obohacovat: - (make) chlubit se (já), oslavovat, chválit, (deal, make), blázen (deal, make), sláva, dát [světlo], být (make, feign self) šílený (proti), dát v manželství, [zpívání, být hoden] chvály, vztek, proslulý, lesk. Celkový počet výskytů KJV: 165
Z výše uvedeného diagramu lunárního zodiaku můžeme vidět Fang / Scorpius na východě, když čínské jaro má být na východě. Jaro na východě může být pouze z obrácené oběžné dráhy.
Slunce ve Štíru na jaře, slunce na jaře by normálně v roce 2300 před naším letopočtem by bylo v Taurus, = 180 ° rozdíl; to znamená, že Slunce muselo přesunout na druhou stranu Země, a Země proudí do obrácené oběžné dráze Slunce na tomto úplňku, 1. dubna 2315 před naším letopočtem, nebo na tomto novém měsíci, 1. dubna 2316 před naším letopočtem, kdy Slunce stálo ještě deset dní a Yao se stal císařem Číny a Josefa guvernéra Egypta.
Úplněk 3. dubna 2315 př. n. l. = Josef jako guvernér Egypta = Josef vítající svého otce Jákoba a bratry v Egyptě = rok 430 od roku 2737 př. n. l. = úplněk 2. dubna 2307 př. n. l. = Exodus na konci roku 1456, takže tento pátek 30. března 1281 př. n. l. = Pesach, kdy byl Ježíš ukřižován v pátek 3. dubna 33 n. l.
Od 50. výročí roku 2322 př. n. l. je 47 x 50 let výročí Ježíšova naplnění, když četl Izajáše 61:1 v Lukáši 4:18 na Jom Kipuru 9. září 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l. Pak sedm let do roku 2315 př.nl první rok hojnosti a sedm dalších let hladomoru od roku 2308 př.nl.
Jubileum 49 let se shoduje s rokem 2320 př. n. l., jubileum 50 let začíná rokem 2322 př. n. l., dalších 7 let do roku 2313 př. n. l., dalších 7 let do roku 2306 př. n. l. Jakub vstoupil do Egypta ve druhém roce hladomoru 2307 př. n. l., což je rozdíl nejméně jednoho roku.
Stejně tak byl druhý rok, Darius, 507 př.nl = 500 let k narození Ježíše:
Ezra 4:23 "Když byla kopie dopisu krále Artaxerxe přečtena před Rehúmem a písař Šimšáj a jejich společníci, spěšně vyrazili do Jeruzaléma k Židům a donutili je přestat silou a mocí.
4:24 Pak ukončil práci domu Božího, který je v Jeruzalémě. A tak to skončilo do druhého roku vlády Dariuse, perského krále."
To znamená, že práce na Božím domě začala v roce 521 př. n. l. = 550 let před Ježíšovou službou, pak skončila 15 let do roku 507 př. n. l. = 500 let před Ježíšovým narozením.
Po Artaxerxovi byl Darius II. Král Artaxerxes zemřel roku 418 př. n. l. Pak byl Xerxes II po dobu dvou měsíců, a Sogdianus po dobu sedmi měsíců = Darius II vládne v příštím roce od roku 417 před naším letopočtem.
Od roku 418 př. n. l. se slaví 9 x 50 let Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 n. l.
Daniel 9:1 "V prvním roce Darius, syn Ahasuerus, ze semene Médů, který byl učiněn králem nad říší Chaldejců;"
Daniel 11:1 "I já jsem v prvním roce Dariuse Méda stál, abych ho potvrdil a posílil."
Ahasuerus byl Xerxes. Syn Ahasuera, Xerxes, je Darius II, ne Darius I.
Xerxes se údajně narodil v roce 518 př. n. l. S 13letou korekcí se Xerxes musel narodit v roce 507 př. n. l. = 500 let před narozením Ježíše.
Daniel 5:31 "A Darius Medián vzal království, je asi tři a dva roky starý."
Ezra 4:24 Pak přestal pracovat dům Boží, který je v Jeruzalémě. A tak to skončilo do druhého roku vlády Dariuse, perského krále."
Existují dva Darius', Darius I King 13 let novější od 509 př.nl = druhý rok 507 př.nl, a Darius II King 10 let novější od 413 př.nl, druhý rok 411 př.nl nebo Darius II King 14 let novější od 409 př.nl = 9 X 49 let k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n.l., Darius II je druhý rok 407 př.nl.
Dareiovi bylo asi třicet, když se stal králem. Dareiovi II. bylo kolem roku 413 př. n. l. 62 let, když se stal králem.
Pak Daniel musel žít do roku 413 př. n. l. a žít více než 200 let.
V roce 2222 před naším letopočtem jsou 49. výročí a 50. výročí stejný rok. První 49. výročí od roku 5358 př. n. l. První arménský soletos od roku 5368 př. n. l. = 50 let výročí Ježíšovy oběti. V roce 4672 př. n. l. se 50. a 49. výročí shodovalo s rokem 700, kdy se narodil Adam.
Ježíš narozený kolem 12. září, 7 př. n. l., měl 38,5 let při své oběti 3. dubna 33 n. l. Všechna data tedy poukazují na 38,5 let Ježíšova dokonalého života od počátku času.
1460 let od roku 5368 př. n. l. je 6828 př. n. l. 6828 př. n. l. + 32 let do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l. = 6860 let n. l. 6860 let děleno 49 je 140 let. Pak 140 krát 49 let jubilea od nejranějšího arménského tak tento cyklus k Ježíšově oběti.
Zpět 1460 let od 6828 před naším letopočtem je 8288 před naším letopočtem + 32 let do 3. dubna, 33 AD je 8320 let. 8320 let / 49 = 169,79 jubileí.
.79 X 49 = 38,7 let. Takže letošní rok 8288 př. n. l. k Ježíšově oběti v roce 33 n. l. = 169 X 49 let + 38 let = 169 jubileí plus 38 let Ježíšova života.
Zpět 1460 let od roku 8288 př. n. l. = 9748 př. n. l. Od roku 9748 př.nl zpět 1460 let = 11208 př.nl, asi 11207 př.nl = 11200 let do narození Ježíše v 7 př.nl.
Lukáš 1:70 "Když mluvil ústy svých svatých proroků, kteří byli od počátku světa."
"13 000 let staré budovy objevené v Mardinu"
"Vědci našli 12 000 let starý památník - ukázalo se, že to může být nejstarší kalendář lidstva"
"Zejména letní slunovrat byl zvýrazněn V nošeným kolem krku ptačí šelmy, která měla reprezentovat souhvězdí letního slunovratu v té době."
Populární mechanika
Nový sothis v roce 8288 př. n. l. = před 10 000 lety.
Tento pták může představovat fénixe.
Zatmění Slunce mohlo navždy změnit architekturu starověkého Egypta Celkové zatmění Slunce 1. dubna 2471 před naším letopočtem trvalo jen několik minut. Bůh pohybuje kolem Země rychlostí světla = Slunce ztmavlo téměř úplně černě a stává se slabou vertikální červenou čárou, trvá téměř hodinu. Mnohem pravděpodobnějším znamením, že se vzdálíme uctívání slunce, byl jeden nebo několik slunečních zázraků.
Zde můžete vidět toto úplné zatmění Slunce, 1. dubna 2471 před naším letopočtem nebylo v Egyptě viditelné:
Znamením pro začátek tohoto kalendáře možná nebyla kometa, ale sluneční zázrak ukazující na Ježíšův příchod. Sluneční zázraky 38,5 let od sebe, dokonce i ve 100. letech k Ježíšovu narození a oběti poukazovaly na 38,5 let Ježíšova dokonalého života.
Tyto znamení byly zaznamenány od počátku civilizace. Data ve starověké knize jubileí začínají od roku 5368 př. n. l.
"Sopečná erupce způsobila, že neolitikové obětovali jedinečné "sluneční kameny"."
"Před 4900 lety jeden neolitický národ na dánském ostrově Bornholm obětoval stovky kamenů s vyrytými motivy slunce a pole... se shodoval s velkou sopečnou erupcí, která způsobila, že slunce zmizelo v celé severní Evropě."
"V roce 43 př. n. l., kdy sopka na Aljašce vypustila do stratosféry velké množství síry, sklizně v následujících letech selhaly v zemích kolem Středozemního moře, což způsobilo hladomor a nemoci. To je dobře zdokumentováno v písemných pramenech ze starověkého Řecka a Říma."
Před 4900 lety je 2900 př.nl. 43 př.nl je těsně poté, co byl Julius Caesar zavražděn na bocích března = temnota na pesachu 15. března, 45 př.nl = Bůh musel pohybovat Sluncem kolem Země rychlostí světla. Pak tam může být klimatické vlivy v následujících letech po roce 2900 př.nl a 43 př.nl.
Pak mohou sluneční kameny představovat Boha pohybujícího se sluncem a ne sopečnou erupci.
Použitím 50 let jubilea k Ježíšovu naplnění, když mluvil z Izajáše 61 v Lukáši 4, 2322 př.nl bylo 50 let jubileum, pak to stejné 2315 př.nl začal sedm let hojnosti. Příštích sedm let hladomoru začíná v roce 2308 př. n. l., druhý rok v roce 2307 př. n. l., přesně odpovídající sedmiletým cyklům.
Obě precese rovnodennosti, jeden měsíc v roce 1000 let od roku 2315 před naším letopočtem do roku 1240 před naším letopočtem, a sluneční zázrak dva měsíce před jarní rovnodenností; znamená, že Scorpius byl na východě v Yao měsíčním zvěrokruhu, a že slunce bylo v Panně na snu krále Wana = Scorpius přímo při západu slunce. Tři měsíce z 12 měsíců v roce se rovná 90 ° rozdíl ve Scorpius na východě 2315 př.nl a Scorpius nad 5. února 1239 př.nl.
4. února 1239 př. n. l., zimní slunce v čínském Hunanu, na 30. rovnoběžce, vzrostlo na 43° nad obzorem. Měsíc obíhá v zimě výše a měsíc a Saturn společně vystoupaly do 54° nad horizont. Tak, měsíc a Saturn vysoko nad při západu slunce v Číně v době snu krále Wana. Také tam bylo pět hodin mezi západem slunce v 5 hodin do kdy Saturn / Měsíc by nastavit na 10 hodin = dostatečná vzdálenost pro západ slunce a hvězdy vyjít a měsíc a Saturn se objeví nad Čínou v tesák / škorpion.
Přesné měření je od 4. února 1241 př. n. l. do jarní rovnodennosti 1. dubna 1241 př. n. l., je 56 dní - téměř dva měsíce, 2 X 29,5 = 59 dní. 2315 př. n. l. až 1240 př. n. l. = 1074 let. Precese trvá 1 den za 128 let. 1074 / 128 = 9 dní. To proto, že rok je 365,24 dní a ne 365,25 dní = Juliánský kalendář zálohuje jeden den každých 128 let. Vše řečeno = dva měsíce. Měsíční zvěrokruh byl přibližný - některé lunární znaky, které by měly být 1 / 28, jsou stejně velké jako některé znamení zvěrokruhu, které jsou 1 / 12. Tedy ještě jedno znamení dvanácti znamení 360° = tři znamení dvanácti znamení = 2 měsíce + jedno znamení precese = 90°.
Tak, 90 dní nebo 90 °, aby tento Scorpius na slunci na východě na jaře v roce 2315 př.nl na výše při západu slunce a slunce v Panně ve snu krále Wana při západu slunce v Číně v únoru 5, 1239 př.nl. Scorpius/Fang dokončil 90° ve srovnání se zvěrokruhem Yao v roce 2315 př. n. l. a králem Wan v roce 1239 př. n. l.
Slunce se o rok později, v úterý 4. února 1240 př. n. l., posunulo o 180° zpět a ve středu 5. února 1240 př. n. l., nebo 4. února 1240 př. n. l. o 360° zpět, a Země vytékala z a znovu na opačnou oběžnou dráhu Slunce. O dva roky později, 5. února 1239 př. n. l., se Slunce pohybuje o 180° východně, 180° zpět, aby v poledne stálo v Izraeli, při západu slunce v Číně, jak je podrobně popsáno ve snu krále Wana - a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce.
Slunce muselo být posunuto o dva roky dříve a Země proudí na opačnou oběžnou dráhu, v neděli 4. února 1241 př. n. l. desátého dne a Slunce se posunulo o dva roky později, ve čtvrtek 5. února 1239 př. n. l. šestého dne, a Země proudí z opačné oběžné dráhy Slunce.
Podobně při Noemově povodni vycházelo slunce na západě a zapadalo na východě podle tradice, 10. den druhého měsíce, sedm dní před potopou, v únoru 3307 př. n. l., přibližně ve stejnou dobu roku, 4. února 1241 př. n. l.:
Genesis 7:10 "A stalo se po sedmi dnech, že vody potopy byly na zemi.
7:11 V šestém století Noemova života, ve druhém měsíci, sedmnáctém dni v měsíci, ve stejný den byly všechny fontány velké hluboké rozbité, a okna nebe byly otevřeny."
Slunce se tak přesune na druhou stranu Země také 10. den v měsíci, 4. února 1241 př. n. l. Slunce se tedy přesune na druhou stranu Země sedm dní před Noemovou potopou, 10. den druhého měsíce, 9. února 3307 př. n. l.
A Slunce se posune o dva roky zpět po 4. únoru 1241 př. n. l. a Země vyteče z reverzní oběžné dráhy na snu krále Wana, pravděpodobně 5. února 1239 př. n. l. Opět platí, že jaro je na východě, slunce je v Panně v roce 1241 před naším letopočtem a ne v Rybách, opět 180 ° od sebe. Tak je opět popsána opačná oběžná dráha Země! A jak Joshuův dlouhý den, tak sen krále Wana jsou od sebe vzdáleny jen jeden a půl oběžné dráhy.
Tak by se vesmírní lidé měli spojit s Jošuovým dlouhým dnem v Jozue 10:12.
Slunce se muselo pohnout dva roky před snem krále Wana, na přechodu Jordánu 4. února 1241 př. n. l. a slunce se pohnulo zpět o dva roky později 5. února 1239 př. n. l. na snu krále Wana.
Jozue 10:13b: "Slunce tedy stálo z poloviny nebe a spěchalo, aby nezapadalo asi celý den."
Septuagint čte "celý den" další den bez noci mezi = 24 hodinami.
Jozue 10:12 v Septuagintu. Neexistuje žádný verš 15.
Septuagint Habakkuk 3:11 "Slunce bylo vyvýšeno a měsíc stál v jejím směru"
Opět "z poloviny nebe" znamená noc po dlouhém dni Joshua, Izrael viděl hvězdy z poloviny nebe. Země na obrácené oběžné dráze znamenala, že Slunce bylo ve Vodnáři noc před dlouhým dnem Joshuy, 10. srpna 1241 př. n. l., bylo opět ve Vodnáři noc po dlouhém dni Joshuy = Slunce bylo opět polovinu oblohy od Geminy, kde by bylo slunce normálně v srpnu a slunce by bylo ve Vodnáři, protože Země pokračovala v obrácené oběžné dráze Slunce.
Nicméně "z poloviny nebe" může jednoduše znamenat z poloviny oblohy = slunce v poledne.
Slunce se pravděpodobně otáčelo o 360° kolem Země a Země pokračovala v reverzní oběžné dráze Slunce, od dlouhého dne, kdy přešel Jordán, neděle 4. února 1241 př. n. l. = Slunce se toho dne přesunulo na druhou stranu Země a Země pokračovala v reverzní oběžné dráze Slunce až do snu krále Wana, 5. února 1239 př. n. l., kdy se Slunce přesunulo zpět a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy Slunce.
"Král Wan snil o tom, že je oblečen sluncem a měsícem. Na hoře K'e zpívala kachna fénixe. V prvním měsíci jara, 6. dne, mělo pět planet konjunkci v Fangu. Poté se kolem Wanova kapitolu vydal fénix samec a samice s nápisem v zobácích, který říkal: "Císař Jin nemá žádný princip, ale utlačuje a narušuje říši. Velký dekret je odstraněn: Jin si ho nemůže déle užívat. Mocní duchové země ji opustili; všichni duchové jsou hvízdnuti pryč. Spojení pěti planet ve Fangu rozjasní všechny uvnitř čtyř moří."
The Annals of the Bamboo Books, Part V the Dynasty of Chow, s. 143, The Chinese Classics.
Fénix je anděl, který pohnul sluncem. Fénixka je anděl, který pohnul měsícem.
5. února 1239 př.n.l. je Saturn v Býku a Jupiter je vedle něj v Rybách 180° od Štíra.
"Kdyby se Země přestala točit" "Velký teplotní rozdíl mezi dnem a nocí by způsobil silný vítr."
Fénixova kachna je zobrazena jako pták nad sluncem. Vrcholným znakem je slunce, pak měsíc, pak kachna nad sluncem:
Král Wan možná zaznamenal, že slunce stojí při západu slunce, protože v poslední době se objevily jiné sluneční zázraky. Například: 180° 4. února 1241 př. n. l., Joshuův dlouhý den = 360° 10. srpna 1241 př. n. l. a 360° 4. února 1240 př. n. l., 360° 10. srpna 1240 př. n. l. a 180° 5. února 1239 př. n. l. = Slunce se pohybuje zpět a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce. Dva roky reverzní oběžné dráhy = stejné 2 x 48 hodin dlouhých dnů, 2 x 180° a 3 x 360°.
Píseň Fénixe byla jako P'o P'o. Fénix byl známý svou sladkou písní. Takže král Wan musel vidět fénixe a zároveň ho slyšet.
"Fénixův hlas byl oslavován pro svou sladkost." srov. židovského básníka Ezechiela v:10. "Jeho barva byla fialová" (Pliny).
"Král Wan byl jako slunce nebo měsíc. Rozzářil se svými zářícími čtyřmi čtvrtěmi - západními oblastmi."
"Rozjasní všechny ve čtyřech mořích" ve snu krále Wana může odkazovat na Fang / Scorpius stoupající na východě, kde je Tichý oceán předtím, než slunce vyšlo tu noc. Čtyři moře, čtyři čtvrtiny.
"Konjunkce pěti planet ve Fangu rozjasní všechny ve čtyřech mořích." O 12 hodin později bude Slunce na druhé straně Země a Země bude vytékat z reverzní oběžné dráhy. Pak Fang/Scorpius vystoupí šest hodin před sluncem na východě nad Tichým oceánem.
Často obraz Joshuova dlouhého dne je poslední čtvrtina měsíce stojící stále na západním obzoru nad údolím Ajalon a slunce stojící stále v polední poloze.
Ten obrázek může být správný. Joshuův dlouhý den mohl být v poslední čtvrtině měsíce = měsíc v údolí Ajalonu, když bylo slunce v poledne.
Měsíc se musí pohybovat se sluncem. Jozue také velel Měsíci.
Den Joshuova dlouhého dne mohl začít jako normální den.
Dvě obrácené oběžné dráhy od Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l. k úplňku, prvnímu dni svátku svatostánků, 11. srpna 1239 př. n. l., kdy by se mělo Slunce pohybovat zpět a Země by měla vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce. Sen krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem, by znamenal, že slunce stálo v poledne na Izraeli, při západu slunce na Číně, po dobu 24 hodin, ne 12 hodin.
Jozue 10:14 "Nebyl den, jako byl předtím nebo od té doby, kdy Hospodin dbal na hlas člověka, neboť Hospodin bojoval za Izrael."
Bylo mnoho slunečních zázraků. Joshuův dlouhý den byl pozoruhodný, protože "Hospodin dbal na hlas člověka".
Joshuův dlouhý den musí být na polooběžné dráze, aby mohl pracovat.
Přesuňte Slunce na druhou stranu zeměkoule a uvidíte, že zemská osa je stejná v polovině oběžné dráhy, kdy Bůh může přesunout Slunce zpět a Zemi vytékat z opačné oběžné dráhy Slunce.
Zde můžete vidět slunce nad Izraelem o tom, kde to bylo na Joshuův dlouhý den. Všimněte si, že Země je 23 ° od osy, Slunce v souhvězdí o Býkovi = Zemi pokračovalo v otáčení na východ = Býk, Beran, Ryby, Vodnář atd. 360 °, protože Slunce bylo posunuto o 360 ° po dobu 24 hodin. Černá čára je cesta slunce přes ekliptiku zvěrokruhu.
Slunce se vrátilo 5. února 1239 př. n. l. Pak buď Slunce se pohyboval 180 ° po dobu 12 hodin pro Joshua začít obrácenou oběžnou dráhu, nebo že Slunce se pohyboval 180 ° na přechodu řeky Jordán 4. února 1241 před naším letopočtem. Pak v polovině oběžné dráhy 10. srpna 1241 př.n.l. se musí Slunce pohybovat 2 X 180° = 360°, aby v poledne stálo 24 hodin.
Nebo se Slunce přesunulo na druhou stranu Země 4. února 1242 př. n. l. po smrti sestry Miriam Mosesové. Pak 10. srpna 1242 před naším letopočtem by byl 24 hodin delší den, a 4. února 1241 před naším letopočtem = přechod řeky Jordán by byl o 24 hodin delší den, jak přejít řeku a vylézt na horu Ebal a horu Gerizim, aby si přečetl celý zákon v jednom dni.
Pokud se obrácená oběžná dráha začala 4. února 1241 př. n. l., Jozue si musel vybrat ten správný den. Země už je na obrácené oběžné dráze a Bůh mohl pohybovat Sluncem o 360° kolem Země po dobu 24 hodin a Země pokračuje na obrácené oběžné dráze. Po měsíci a západu slunce.
Tak, Země již na obrácené oběžné dráze, a pak Slunce se točil kolem Země 360 ° za 24 hodin, = Země by pokračovala v obrácené oběžné dráze až do snu krále Wana o jeden a půl oběžné dráhy později.
Jozue 23:4 "Hle, rozdělil jsem vás mnoha národy, které zůstávají, aby byly dědictvím pro vaše kmeny, od Jordánska, se všemi národy, které jsem odřízl, dokonce až k velkému moři na západ."
Joshuův dlouhý den 188 dní po překročení řeky Jordán, neděle 4. února 1241 př. n. l., byl poslední čtvrtinou měsíce 10. srpna 1241 př. n. l.
Pak se slunce vrátí 4. února 1240 př. n. l. o bitvě u Meromu v Jozue 11 a Soudcům 4, 5 a dá Jozuovi 12 nebo 24 hodin, více hodin, aby pronásledoval krále Jabina a generála Siseru do Zidonu. A přesuňte Slunce na druhou stranu Země ještě ten samý den, 4. února 1240 př. n. l. A Země pokračuje na obrácené oběžné dráze Slunce až do 5. února 1239 před naším letopočtem, na první čtvrtině měsíce jako ve snu krále Wana.
Sen krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem znamená, že Bůh musel posunout slunce o jeden a půl oběžné dráhy po dlouhém dni Jozue v sobotu 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Půl oběžné dráhy před dlouhým dnem Jozue byl přechod řeky Jordán do Izraele, neděle 4. února 1241 př. n. l. - dva týdny před pádem Jericha. A tak na pádu Jericha nebude zázrak slunce. Dva týdny před pádem Jericha je neděle, 4. února 1241 př. n. l. a o půl oběžné dráhy později je Joshuova dlouhá sobota, 10. srpna 1241 př. n. l.
5. února 1239 př. n. l. je tento měsíc první čtvrtiny jako ve snu krále Wana. A o dva roky dříve to mohl být dlouhý den, kdy Izrael překročil řeku Jordán a tentýž den vylezl do Betelu a na horu Gerizim a na horu Ebal a Jozue přečetl celý zákon Mojžíšův - Deuteronomium 27:2.
Deuteronomium 11:29 "A až tě Hospodin Bůh tvůj přivede do země, kde ji budeš chtít vlastnit, přikážeš požehnání na horu Gerizim a prokletí na horu Ebal."
Deuteronomium 27:4 "Až budete pryč nad Jordánem, postavíte tyto kameny, které vám dnes přikazuji, na hoře Ebal, a omítnete je omítkou."
Je možné, že Jozue četl zákon, když děti Izraele překročily Jordán na suché půdě. Izrael by musel mít dlouhý den, aby se vyšplhal do Šechemu a vyslechl si zákon.
"Přikazuji ti tento den" může být současný den. Sedmý měsíc by byl čas, první den nebo desátý den nebo svátek stánků = poslední den svátku stánků byl Joshuův dlouhý den.
V původním V, není žádná mezera mezi Deuteronomium 11 a Deuteronomium 27 "požehnání na hoře Gerizim, a prokletí na hoře Ebal" ve stejný den děti Izraele měli překročit řeku Jordán.
Izrael už možná byl v severním Izraeli. Samaritánská tradice, která předcházela Mojžíšovi v posledních kapitolách Deuteronomie a předcházela Joshuovi vstup do Zaslíbené země.
Viz Mojžíšova valedice, Idan Dershowitz. "V je relativně krátká kompozice" - Deuteronomy 11 pokračuje s Deuteronomium 27. Tedy 16 kapitol uprostřed není v originálu a zaměření je na: "požehnání na hoře Gerizim a prokletí na hoře Ebal"
Matouš 5:18 "Vpravdě vám pravím: Dokud nebe a země neprojdou, jeden jot nebo jeden titul nebude v žádném případě přecházet ze zákona, dokud nebude vše splněno."
Jozue 3:5 "A Jozue řekl lidu: Posvěťte se, neboť zítra Hospodin udělá mezi vámi zázraky."
"V knize zákona. Nebylo ani slovo ze všech Mojžíšových příkazů Jozuovi, že Jozue nečetl v přítomnosti celého Izraele, když překračovali Jordán a ženy a děti a cizinci, kteří je doprovázeli poté, co vstoupili do knihy zákona. Pak přišli nositelé Archy. Tehdy YHWH řekl Joshuovi: "Udělej pazourkové nože."
4Q379 Svitku Joshua, s. 117. Svitky Mrtvého moře.
Jozue 4:10 "Neboť kněží, kteří obnažili truhlu, stáli uprostřed Jordánu, dokud nebylo dokončeno vše, co Hospodin přikázal Jozuovi, aby mluvil k lidu, podle všeho, co přikázal Mojžíš Jozuovi, a lid uspěchal a přešel."
Děti Izraele přešly v řadách 50. Při rychlosti 50, 50 za sekundu by všem dvěma milionům z nich, 600 000 dospělých mužů, trvalo jedenáct hodin, než by přešli přes suché koryto Jordánu.
Jozue mohl pronést požehnání, když Izrael překročil řeku Jordán.
Jozue a Izrael možná vyšplhali na Šechem, na horu Gerizim a na horu Nebal, aby ten samý den promluvili o požehnání a prokletí = dlouhý den.
Jozue 5:2 "Tehdy řekl Hospodin Jozuovi: Učiň ostré nože a podruhé obřež syny Izraelské."
Deuteronomium 11:29 "A až tě Hospodin Bůh tvůj přivede do země, kde ji budeš chtít vlastnit, přikážeš požehnání na horu Gerizim a prokletí na horu Ebal."
Deuteronomium 27:4 "Až budete pryč nad Jordánem, postavíte tyto kameny, které vám dnes přikazuji, na hoře Ebal, a omítnete je omítkou."
Deuteronomium 27:13 "A ti budou stát na hoře Ebal proklínat; Reuben, Gad, a Ašer, a Zebulun, Dan, a Naftali."
Jozue 8:30 "Pak Jozue postavil oltář Hospodinu Bohu Izraele na hoře Ebal,"
Starší Samaritán Pentateuch čte, že oltář byl postaven na hoře Gerizim, ne na hoře Ebal. Místo, které si Pán vybral, místo místa, které si Pán vybere, což znamená, že děti Izraele již uctívaly horu Gerizim.
Jan 4:20 "Naši otcové uctívali tuto horu, a vy říkáte, že v Jeruzalémě je místo, kde by lidé měli uctívat."
To může znamenat, že Izraelci byli v Izraeli už před příchodem Joshuy. Postavení soudců 4, 5, 6, 7, 8 je postaveno na Izraelcích již v severním Izraeli před příchodem Jozue = země měla odpočinek 40 let = 40 let od dobytí Jozue. Izraelity na jihu zničil faraon Merneptah = stéla Merneptahu = "Izrael je vyhozen a jeho semeno není;" v roce 1286 př. n. l. před dobýváním Jošuy v roce 1241 př. n. l.
Jozue 8:33 "A celý Izrael, jejich starší, důstojníci a jejich soudci, stáli na této straně archy a na té straně před kněžími Leviti, kteří nesli truhlu smlouvy Hospodinovy, stejně jako cizinec, který se narodil mezi nimi; polovina z nich proti hoře Gerizim, a polovina z nich proti hoře Ebal; jak Mojžíš služebník Hospodinův přikázal dříve, aby požehnal lidu Izraele."
Jozue 8:30 - 8:33 se objevuje ve svitcích Mrtvého moře po Jozue 4 a před Jozue 5 = ve stejný den, kdy Jozue a Izrael překročili řeku Jordán.
Takže 4. února 1241 př. n. l., desátý den prvního měsíce, kdy Izrael překročil řeku Jordán, mohl být jeden velmi dlouhý den.
"Pohled 4Q379 na začátek jubilejního výpočtu, sdílený samaritánskou tradicí, se liší od rabínského halachy. Ten předpokládá, že Sabatický výpočet začíná čtrnáct let po vstupu do Zaslíbené země.
4Q379 Svitku Joshua, s. 114. Svitky Mrtvého moře.
Čtrnáctý rok od roku 1241 př. n. l. byl 1226 př. n. l. = první rok císaře Te-sina v Číně. Tak snad v roce 1226 př. n. l. byl sluneční zázrak, který Číňané považovali za znamení nového císaře.
Existuje mnoho záznamů o datech, možná slunečních zázracích, v letech končících X27 před naším letopočtem nebo X26 před naším letopočtem.
Od 27 př.nl / 26 př.nl jsou 50 let do 24 nl, kdy Ježíš by 30 let.
Podobně i roky končící v X18 př. n. l., X68 př. n. l., X41 př. n. l., X91 př. n. l., X21 př. n. l., X71 př. n. l., X07 př. n. l., jsou 50letými jubilei, která poukazují na Ježíšův život a službu.
Také, roky končící v X45 př.nl označil 38 let Ježíšova života pozpátku od 45 př.nl k jeho narození v 7 př.nl, jako je Yao je 70. rok v roce 2245 př.nl a Josephovo narození v roce 2345 př.nl.
Genesis 41:46 "A Josefovi bylo třicet let, když stál před faraonem králem Egypta. A Josef vyšel z přítomnosti faraona a prošel celou egyptskou zemí."
Numeri 4:3 "Od třiceti let a nahoru až do padesáti let, vše, co vstoupí do hostitele, dělat práci v svatostánku shromáždění."
2 Samuelovi 5:4 "Davidovi bylo třicet let, když začal vládnout, a vládl čtyřicet let."
1 Král 2:11 "A dny, kdy David vládl nad Izraelem, byly čtyřicet let: sedm let vládl v Hebronu a třicet a tři roky vládl v Jeruzalémě."
1 Kroniky 23:3 "Levité byli sečteni od třiceti let a výše, a jejich počet podle průzkumů, člověk po člověku, bylo třicet a osm tisíc."
Josiášův 18. rok a velký Pesach by byl 626 př. n. l. = o 600 let později. Když byla archa odvezena do chrámu.
Od roku 1226 př.nl do 18. roku Josiášova a Pesach, od roku 645 př.nl je 626 př.nl = 600 let od roku 1226 př.nl.
Od roku 1227 př. n. l. do prvního roku Kýra Velikého z Babylonu v roce 527 př. n. l. uplynulo 700 let.
Od Kýra v roce 527 př. n. l. po Alexandra Velikého v roce 323 př. n. l. je perské období 200 let.
2 Chonicles 36:22 "V prvním roce Cyruského krále Persie, aby slovo Hospodina pronesené ústy Jeremiášovými bylo splněno, Hospodin rozdmýchal ducha Cyruského krále Perského, aby pronesl prohlášení po celém svém království, a dal to také písemně, říkajíc,
36:23 Tak praví Cyrus král Persie, Všechna království země má Hospodin Bůh nebes mi dal, a on mě pověřil, aby mu postavit dům v Jeruzalémě, který je v Juda. Kdo je mezi vámi všemi jeho lidmi? Hospodin, Bůh jeho, buď s ním a nech ho jít nahoru."
Cyrus začal svou vládu nad Persií v roce 547 př. n. l. = 29 let do roku 518 př. n. l. Cyrus byl králem Babylonu = tento první rok Cyrus, musí být 527 př.nl = rok jeho vyhlášky, přestavět chrám, který byl zahájen při návratu z 70 let zajetí v 521 př.nl. Stavba chrámu byla zastavena Cyrem kolem roku 518 př. n. l. a Cyrus zemřel v roce 518 př. n. l.
Cyrus vládl 9 let od Babylonu, od roku 527 př. n. l. do roku 518 př. n. l. Cambyses vládl 8 let od roku 518 př.nl do Darius v roce 510 př.nl.
Cambysesův 7. rok byl zaznamenán zatmění Měsíce 25. května 510 př. n. l. a 18. listopadu 510 př. n. l.
Gaumata Magus nárokoval trůn od Cambyses "na jaře (úplněk) 11. března 522 před naším letopočtem" opraveno 16. března 509 před naším letopočtem. Měsíc v úplňku na Pesachu možná zatemnil slunce a stal se znamením nového krále.
Špatné datum, úplněk, 11. března 522 př. n. l.:
Správné datum, úplněk, 16. března 509 př. n. l.:
Cambyses zemřel v červenci 509 př. n. l.
Darius vládl od července 509 př.nl a druhý rok Darius od července 508 př.nl do července 507 př.nl. Pak by stavba chrámu ze sedmého měsíce jeho druhého roku byla v září 507 př. n. l.
Darius Veliký prý vládl svému 35. roku a zemřel v říjnu.
Nicméně Darius musel vládnout o 13 let později, ne od roku 522 př.nl, ale od července 509 př.nl do října 477 př.nl / 478 př.nl = 32 let, nebo 31 let od července 509 př.nl do října 478 př.nl.
Rozdíl mezi Dariem a Xerxem je tedy v tom, že Darius nevládl 36 let jako podle Herodota, ale 31 let podle Cesia.
Pak Dariův syn Xerxes vládl od roku 478 př. n. l. do 21. roku v roce 458 př. n. l. = 20. rok a smrt Xerxe = zeď postavená v létě = 490 let k Ježíšově oběti.
Nehemiáš 1:1 "Slova Nehemiáše, syna Hachaliášova. A stalo se to v měsíci Chisleu, ve dvacátém roce, jako jsem byl v paláci Šušan,"
Nehemiáš 2:1 "A stalo se to v měsíci Nisan, ve dvacátém roce Artaxerxe krále, že víno bylo před ním, a vzal jsem víno, a dal ho králi. Teď jsem v jeho přítomnosti nebyl nikdy předtím smutný."
Dvacátý rok by měl být dvacátým rokem Xerxů, ne Artaxerxů.
Nehemiáš 6:15 "Takže zeď byla dokončena ve dvacátém a pátém dni v měsíci Elul, za padesát a dva dny."
Elul je šestý měsíční měsíc srpen/září.
70 let izraelského zajetí mohlo být od roku 591 př. n. l. do roku 521 př. n. l. Červenec 509 př.n.l. byl pravděpodobně prvním rokem Dariuse, perského krále. Kýros Veliký musel napsat dekret o návratu Židů po 70 letech zajetí, 591 př. n. l. - 521 př. n. l. Druhé období chrámu začalo v roce 521 př. n. l. Po položení základů v roce 521 př.nl na patnáct let do roku 507 př.nl a do roku 504 př.nl, kdy byl druhý chrám dokončen na třetím Adar = 10. února 504 př.nl.
Záznam o zatmění Slunce v Číně za 48. den cyklu 60 byl za 504 př. n. l., nikoliv za 505 př. n. l. 10. února 504 př.n.l. byl Adar tři.
Sluneční zázrak znamenal dokončení druhého chrámu.
Darius vládl 31 let podle Ctesias, který sloužil u perského dvora Artexerxes Mnemon, 404 př.nl - 359 př.nl, 17 let a důkladně zkoumal Perský archiv uvedl Darius vládl 31 let. Hérodotos řekl, že Darius vládl 36 let.
Hérodotos však v Persii nikdy nevstoupil.
Je zaznamenáno, že Darius vládl 35 let. Nicméně, poslední rok Cambyses jeho 7. rok, podle dvou zatmění Měsíce, v květnu a listopadu, byl v 510 před naším letopočtem. Jeho syn Xerxes se stal králem v roce 477 př. n. l. Zbývá 32 let, dokonce i 31 let podle Perského archivu.
Darius nevládl od roku 523 př. n. l., ale od roku 509 př. n. l. = 14letá korekce.
"Elam byl první oblastí, která se vzbouřila...Nidintu-Bel, babylonský vzbouřenec, který se 3. října 522 př. n. l. prohlásil Nebuchadnezzarem III., králem Babylonu a králem zemí..dne 13. prosince se na řece Tigris odehrála bitva."
Peršané, věk velkých králů, Lloyd Llowellyn-Jones, s. 109.
Měsíční zatmění v sedmém roce Cambyses za 17. července 523 př. n. l. a 10. ledna 522 př. n. l. musí být spíše měsíc IV, 25. května 510 př. n. l. a měsíc X, 18. listopadu 510 př. n. l.:
Obě zatmění Měsíce jsou viditelná z Řecka:
Datum ukotvení (rok 7 Cambyses v roce 523 př. n. l.) podle tablety BM 33066125:
19 Rok 7 měsíc IV, noc 14, 1 2/3 beru (= 50 ° = 50x4 minut) po západu slunce,
20 Měsíc zastiňuje úplně, [ale] trochu zbylo, severní [vítr] šel.
21 měsíců X, noc 14, 2 1/2 beru (= 75° = 75 x 4 minuty) do východu slunce zůstávají,
22 Měsíc zastiňuje úplně. Jih a sever, zamračené, šly dál.
Ano, existují dvě možná časová období. Jupiter má oběžnou dráhu 12 let. 12 let po roce 523 př. n. l. je 511 př. n. l. Druhý pár zatmění pro rok 510 př. n. l. však funguje.
Zde vidíte špatná data, 17. července 523 př.nl a 10. ledna 522 př.nl:
Zde vidíte ta správná data, 25. května 510 př. n. l. a 18. listopadu 510 př. n. l.:
Zatmění Měsíce ve dvacátém roce Dareia I. pro 19. listopadu 502 př. n. l. musí být 19. října 491 př. n. l.
Zatmění Měsíce v jedenatřicátém roce Dareia I. pro 25. dubna 491 př. n. l. musí být 25. března 480 př. n. l.
Pak Darius I. vládl od roku 510 př. n. l. do 31. roku roku 480 př. n. l. Pak také Darius vládl další tři roky do roku 477 př. n. l., kdy se jeho syn Xerxes stal císařem.
31 let pro Dariuse I. musí začít v červenci 509 př. n. l., jeho 2. rok od 508 př. n. l. do 507 př. n. l., jeho 6. rok v roce 504 př. n. l. = konec stejného roku končícího v únoru 3. února 10. února 504 př. n. l.
Zatmění Měsíce v jedenatřicátém roce Dareia I. pro 25. dubna 491 př. n. l. musí být 25. března 480 př. n. l.
Ale 31. a poslední rok Dariuse I. byl v říjnu 477 př. n. l.
Svitky od Mrtvého moře, 4Q550: "Darius král králům, kteří budou vládnout po mně a těm, kteří vykonávají autoritu, zdraví, ať je známo, že každý utlačovatel a lhář."
Svitek od Mrtvého moře, 4Q550c: "Nicméně, cokoliv chceš, přikaž mi, a až zemřeš, pohřbím tě."
Darius zemřel v říjnu roku 477 př. n. l.
"Darius I. nastoupil na trůn po smrti Cyrusova syna Cambysese II., a přestože by jeho vláda nebyla možná bez říše a administrativních podkladů, které před ním položil Kýros Veliký, Darius se ukázal jako stejně hodný přídomku. Darius, který vládl více než 35 let, udržoval kontrolu nad masivní Perskou říší navzdory četným vzpourám a povstáním a také se mu podařilo zavést reformy a zlepšení, které vytvořily zlatý věk říše."
Darius Veliký a Xerxes I., s. 4.
Darius vládl 31 let podle Perského archivu.
Tak Darius I. vládl ne 35 let, ale 31 let, nebo 32 let, od roku 509 př. n. l. do roku 477 př. n. l.
25. dubna 491 př. n. l. je stejný den, den 30denního kalendáře v Egyptě = 25. března 480 př. n. l.:
O 13 let později od tohoto úplňku, ve čtvrtek 3. října 522 př. n. l., by měl být úplněk pátek 8. října 509 př. n. l. Pátek nebo čtvrtek = stejný den v týdnu.
Darius vyhrál vítězství tři dny před novým měsícem, v neděli 8. května 521 př. n. l., což by mělo být pondělí 14. května 508 př. n. l. Neděle nebo pondělí = stejný den v týdnu.
Bitva u Lade měla být v roce 494 př. n. l. proti Dariusovi I. Tato bitva by měla být o 10 let novější, v roce 484 před naším letopočtem v 25. roce Darius.
Pak bitva u Maratonu, ne v roce 490 př.nl, ale o deset let později, v roce 480 př.nl = Mars vidět v září, vévoda Ching Sung, otec Luh-ching byl vévoda Ching Sung, viděl Mars v souhvězdí srdce Scorpius a byl narušen. Mars, který by měl být v Lvu, byl viděn ve Scorpiu.
Sparťané nechtěli bojovat na úplňku kvůli svému náboženství. Úplněk 9. září 490 př. n. l., bitva u Maratonu 12. září 490 př. n. l.
12. září 490 př. n. l.:
Bitva musí být o 8 let novější o neděli 12. září 482 př. n. l. = 17. den sedmého měsíce. Ježíš se musel narodit 17. den 7. měsíce, 12. září, 7 př. n. l.
Stejné září 12 v 482 před naším letopočtem jako v září 12, 490 před naším letopočtem:
Bitva u Maratonu měla být 12. září 490 př. n. l. = 17. den sedmého měsíce = pátek 21. září 480 př. n. l. = Ježíšovo narození 17. den sedmého měsíce, sobota 12. září 7 př. n. l. Možná tu bylo znamení slunečního zázraku toho dne, který se rovná dni, kdy byl čínský král, vévoda Ching Sung, znepokojen, když viděl Mars ve Scorpiu, když měl být v Lvu.
Zářijový západ slunce by viděl Mars v tomto souhvězdí Scorpius nahoře za tmy. Král tedy před spaním pozoroval Mars a pozoroval, jak se Mars pohnul.
Mars mohla být hvězda, kterou viděli moudří. Bůh mohl snadno přesunout Mars, aby byl nad Betlémem, v září 5 před naším letopočtem, a udržet Mars přímo nad Betlémem, dokud moudři nenašli Ježíše v domě Josefa a Marie.
Bůh by mohl stvořit Mars, Jupiter nebo Saturn, aby byl hvězdou, kterou moudří následovali do Betléma.
Jupiter se nachází 468 milionů kilometrů od Slunce. Saturn se nachází 886 milionů kilometrů od Slunce. Rychlost světla je 670 milionů mil za hodinu.
Saturn bude stát na obloze, zatímco se Země bude otáčet (886 X 2 X 3,1416) / 24 = 231 milionů mil za hodinu.
Jupiter (468 X 2 X 3,1416) / 24 = 122 milionů mil za hodinu.
Mars (142 X 2 X 3,1416) / 24 = 37 milionů mil za hodinu.
Aby se Jupiter nebo Saturn objevily ve stejné poloze = aby se zastavily na obloze, jak se Země otáčela, Saturn by musel být přesunut rychlostí 231 milionů mil za hodinu = jedna třetina rychlosti světla, 670 milionů mil za hodinu a Jupiter 122 milionů mil za hodinu a Mars 37 milionů mil za hodinu.
Ježíšovo narození 17. den 7. měsíce, 12. září, 7 př. n. l.
Nicméně 15. září 7 př. n. l. došlo ke spojení Saturnu a Jupitera. Ježíš se možná narodil 12. září 7 př. n. l.
Jupiter a Saturn ve spojení 22. prosince 2020:
Je velmi pravděpodobné, že v této bitvě u Maratonu v září roku 480 př. n. l. došlo ke slunečnímu zázraku. Dlouhý den v Řecku = dlouhý západ slunce v Číně = Mars se posunul z cesty Slunci. Sluneční zázrak by ukazoval na Ježíšovo narození 12. září 7 př. n. l.
Tam byl hlášen zachycení Qilin, fénix, v Číně v roce 480 před naším letopočtem; 722 před naším letopočtem - 242 let = 480 před naším letopočtem:
"První studovanou klasikou je Jarní a Podzimní ročník, který zaznamenává události stavu Lu na jaře a na podzim. Počínaje prvním měsícem prvního roku za vlády vévody Lina z Lu (722 př. n. l.), končí kniha na události o 242 let později, zachycení qilin (jednorožce) v západním lovu. Čchi-lin ve skutečnosti neexistuje, tak proč se historický záznam náhle zastaví při zachycení legendárního zvířete? Očividně to bylo podpořeno přesvědčením, že qilin existuje.
Konfucious chtěl snít hlavně o fénixovi. Co znamená "Fénix nepřichází"? Fénix byl mytologický pták v Konfuciousově fantazii..."
Mýty o stvoření Číňanů, str. 79.
"Takže ústřední pozice je pro nejsvětějšího ze všech, což je král bohů vesmíru. Co je to? Vypadá to jako čchi-lin, dvounohé zvíře tančící, které má také malý ocas. Možná byste mohli říct, že je to svatý medvěd stojící v centrální poloze oblohy."
Mýty o stvoření Číňanů, str. 90.
Skutečnost je taková, že qilin a fénix byli andělé, kteří pohybovali Sluncem kolem Země. Bůh je samozřejmě nejsvatější ze všech.
21. září 480 př. n. l., 17. den 7. měsíce. Ježíšovo narození mohlo být 17. dnem 7. měsíce 12. září, 7 př. n. l.
Od října 480 př.nl je 73 x 7 let = 511 let, do října 32 našeho letopočtu.
"Příklad celého tohoto postupu na státní úrovni lze vidět v "substitučním královském rituálu". V tomto případě znamení, obvykle zatmění, by naznačovalo, že dieta byla nespokojena s králem... závěrečný akt, kdy byl náhradník popraven."
Starověké blízkovýchodní myšlení a Starý zákon. p.142
Ezra 4:23 "Když byla kopie dopisu krále Artaxerxe přečtena před Rehúmem a písař Šimšáj a jejich společníci, spěšně vyrazili do Jeruzaléma k Židům a donutili je přestat silou a mocí.
4:24 Pak ukončil práci domu Božího, který je v Jeruzalémě. A tak to skončilo do druhého roku vlády Dariuse, perského krále."
Cyrus přikázal postavit chrám v Jeruzalémě asi 525 př.nl a práce začala asi 521 př.nl při návratu do zajetí 70 let od 591 př.nl. 521 př.nl = 550 let k Ježíši začíná svou službu na 50 let cyklu jubilea od 521 př.nl, na Jom Kippur, 9. září, 29 nl nebo 7. října, 29 nl, když vstal číst Izajáš 61 v Lukáši 4. Cyrus poslal dopis, aby zastavil stavbu chrámu asi 518 př.nl = 500 let, dokud král Herodes nařídil přestavět chrám v 18 př.nl. Práce na chrámu začaly ve druhém roce Darius v 507 před naším letopočtem = 500 let k narození Ježíše.
"Dopis, který jste nám poslal, byl přečten a přeložen v mé přítomnosti. Vydal jsem rozkaz a bylo provedeno pátrání a bylo zjištěno, že toto město má dlouhou historii vzpoury proti králům a bylo místem vzpoury a pobuřování. Jeruzalém má mocné krále vládnoucí nad celým Trans-Eurofratem a daně, úplaty a cla jim byly placeny. Teď vydejte rozkaz těmto mužům, aby přestali pracovat, aby toto město nebylo znovu postaveno, dokud to nenařídím. Dávejte si pozor, abyste tuto záležitost nezanedbali. Proč nechávat tuto hrozbu růst, na úkor královských zájmů?"
Peršané, věk velkých králů, Lloyd Llewellyn-Jones, s. 282.
Přestavba chrámu začala v roce 521 př. n. l., 50. výročí zahájení Ježíšovy služby v 9., 29. nebo 7. října 29 n. l. Stavba chrámu byla obnovena v roce 507 př. n. l., a to jak 49. výročí Ježíšovy oběti, tak 500. výročí Ježíšova narození.
Perské období, ne od Cyrus krále Lýdie od 547 před naším letopočtem do Alexandra Velikého v 333 před naším letopočtem, ale od 533 před naším letopočtem do 323 před naším letopočtem = 210 let.
Od Cyrus krále Lýdie v 547 před naším letopočtem, spíše 13 let novější, od 533 před naším letopočtem jsou 210 let na Alexandra Velikého v 323 před naším letopočtem.
Darius I. nevládl od roku 522 př. n. l., ale o 13 let později od roku 509 př. n. l. Cambyses II vládl 8 let od roku 517 př. n. l. do roku 509 př. n. l. Cyrus Veliký vládl 9 let v Babylonu od roku 527 př. n. l. do roku 518 př. n. l.
Cyrus vládl z Babylonu, ne od roku 539 př. n. l., ale o 13 let později, od roku 525 př. n. l. Od roku 525 př. n. l. do první Chanuky v roce 164 př. n. l. = 36 let cyklu 60 z roku 2636 př. n. l., je to 360 let.
Od Purim of Esther, 27. února, 464 před naším letopočtem jsou 300 let do Chanuky v 164 před naším letopočtem.
"V jeho 1. ročníku, který byl kwei-ch'ow (50. cyklus 60 = 367 př.nl), Ch'ing zděný Hing-k'ew."
Čínská klasika, s. 171.
Když se Kýros stal babylonským císařem, mohl se stát sluneční zázrak a o 360 let později na Chanuce byl sluneční zázrak.
Podobně 360 let od roku 367 př. n. l. do Ježíšova narození 12. září 7 př. n. l.
Opět platí, že od roku 367 př. n. l. uplynulo 400 let od Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 n. l.
"Jeho, král, 20. rok, od roku 543 př. n. l. = 524 př. n. l. = 36 let cyklu 60 od roku 2636 př. n. l., byl 1. rokem vévody K'inga z tsinu."
Čínská klasika, s. 164.
Číňané, Babylóňané, Egypťané a Arméni, všichni měli cykly 60, kde jsme získali 360 °.
Cyrus znamená slunce a Alexandr byl také pojmenován Ra po bohu slunce v Egyptě. Lidé věřili, že nebesa jsou ovládána bohy. V tom, že Bůh mnohokrát pohnul sluncem, měli pravdu.
"V jeho (King Yin) prvním roce, který byl ting-we (44. cyklus 60 = 313 př.nl).
"V jeho 2. ročníku (312 př.nl), v zemi Ts'e, země, kde měřili délku slunečního stínu prodlouženého o více než deset loktů, a byl vyvýšen o lopatku."
Čínská klasika, s. 175.
V Číně v roce 313 př. n. l. - 312 př. n. l. = rok, kdy Alexandr Veliký zemřel = nový měsíc, 9. června 312 př. n. l. = o 11 let později, a nikoli nový měsíc, 11. června 323 př. n. l.
Od egyptského roku 1281 př. n. l. až po toto jubileum roku 312 př. n. l. uplynulo 969 let, stejně jako 969 let Metuzaléma.
Cyrus nechal Židy vrátit, ne v roce 536 př. n. l., ale o 13 let později v roce 523 př. n. l. = další dva roky do roku 521 př. n. l. a 50 let jubileí Ježíšovi mluvícímu o Jom Kipuru 9. září, 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l.
Dareios I. vládl o 13 let později, ne od roku 522 př. n. l., ale od roku 509 př. n. l. = jeho druhý rok, kdy byla v roce 507 př. n. l. obnovena stavba chrámu a jeho založení = 500 let před narozením Ježíše.
Přesněji řečeno, Darius I. vládl svému 32. roku od července 509 př. n. l. do října 478 př. n. l. / 477 př. n. l.
Ctesias, který sloužil u perského dvora Artexerxes Mnemon, 404 př. n. l. - 359 př. n. l., 17 let a důkladně prozkoumal Perský archiv, uvedl, že Darius vládl 31 let. Hérodotos řekl, že Darius vládl 36 let.
Tak má Ctesias pravdu a Darius I. vládl do svého 32. roku od července 509 př. n. l. do října 478 př. n. l. / 477 př. n. l.
Wikipedie: Cyrus "na začátku října 539 př.n.l. bojoval v bitvě u Opisu na Tigridu. O dva dny později, 12. října, vstoupili Gubarovi vojáci do Babylonu."
V gregoriánském kalendářním roce je nula 1 př. n. l. 539 př. n. l. je tedy 540 př. n. l. 539/128 = 4. 12. říjen je 8. říjen v našem gregoriánském kalendáři, o dva dny dříve je nový měsíc, 5. říjen 540 př. n. l.
Ježíš zahájil svou službu 7. října 29 našeho letopočtu.
Změna gregoriánského kalendáře byla v roce 1564 králem Karlem IX. ve Francii, aby se nové roky 1. ledna. Předtím byla jarní rovnodennost do 1. dubna považována za nové roky. A tak běžná fráze "dubnoví blázni".
Nový měsíc Julian, ve středu 13. října 527 př. n. l., je nejlepší zápas = o 13 let dříve = o 9 let dříve, než zemřel Cyrus v roce 518 př. n. l.
Smrt čínského císaře, krále, byla stejná 518 př. n. l. Možná, že existovalo znamení slunce, které bylo přijato, aby odstranilo Cyruse a krále.
Wikipedie "29. října vstoupil do města Babylon sám Cyrus."
29. října = čtvrtek 13. října 527 př. n. l. nový měsíc = 9 let ke smrti Kýra v roce 518 př. n. l.
Alexandrovi Velikému bylo 33 let, když zemřel v roce 312 př. n. l., což znamená, že se narodil v roce 345 př. n. l. = 38 let do roku 307 př. n. l. = 38 let Ježíšova života.
Alexandrův bratranec Pyrrus se nenarodil v roce 319 př. n. l., ale o 13 let později v roce 307 př. n. l. = 300 let před narozením Ježíše v září 12, 7 př. n. l.
"V jeho (králi Jin) 6. ročníku, tam byly velké deště a prudké větry."
Čínská klasika, s. 176.
Od prvního roku krále Jina v roce 313 před naším letopočtem, 6. rok by byl 307 před naším letopočtem. Ve snu krále Wana byl silný vítr, když při západu slunce Bůh pohnul sluncem a slunce stálo na západním obzoru 12 hodin. Bůh přesunul slunce z Panny do Vodnáře 5. února 1239 př. n. l. Silný vítr mohl být způsoben tím, že slunce zůstalo stát na obloze po dobu 12 hodin.
Král Darius ne od 29. září 522 př.nl = 10. hebrejský den sedmého měsíce = Jom Kipur, ale od pondělí 4. září 509 př.nl nebo úterý 3. října 509 př.nl - nebo neděle 23. září 508 př.nl nebo pondělí 22. října 508 př.nl.
Stejný den Jom Kipur, 10. den sedmého měsíce, 4. září 509 př. n. l. o rok později, by byl 21. den sedmého měsíce, 4. září 508 př. n. l.
Tato data jsou pro Yom Kippur v prvním roce krále Dariuse. Takže výročí Dariuse I. v jeho druhém roce bude novoluní 3. září 507 př. n. l. = 500 let k narození Ježíše 12. září 7 př. n. l.
Nicméně, Cambyses zemřel po dvou zatmění Měsíce 25. května 510 př.nl a 18. listopadu 510 př.nl, což Darius I je první rok od července 509 př.nl.
Ezra 3:6 "Od prvního dne sedmého měsíce začali Hospodinu nabízet spálené oběti. Ale základy Hospodinova chrámu ještě nebyly položeny."
Haggai 2:1 "V sedmém měsíci, v jeden a dvacátý den v měsíci, přišel Hospodinovo slovo od proroka Haggai, říkat,"
Haggai 2:10 "Ve čtyřech a dvacátém dni devátého měsíce, ve druhém roce Darius, přišel slovo Hospodinovo od Haggai proroka, říkat,"
Král Darius:
"Pak jsem se modlil k Ahuramazdě; Ahuramazda mi přinesla pomoc. Desátého dne v měsíci Bagayadish (29. září) jsem s několika muži zabil Gaumátu, Mága a hlavní muže, kteří byli jeho následovníky."
Lloyd Llewellyn-Jones, Peršané, Věk velkých králů. s. 105.
V tento den Jom Kipura se mohl stát sluneční zázrak, že Darius řekl, že mu Bůh přinesl pomoc.
29. září je 29. den sedmého lunárního měsíce, konec sedmého měsíce. Příští rok bude stejný den desátým dnem lunárního měsíce. Druhý Dariův rok začal v září roku 507 př. n. l., možná 3. září 507 př. n. l.
12. října 508 př. n. l. byl 29. den sedmého lunárního měsíce. O rok později, 12. října 507 př. n. l., byl Jom Kipur, 10. den sedmého lunárního měsíce. Sluneční zázraky se mohou stát ve stejný den s odstupem jednoho roku.
Exodus 12:16 "A první den bude svaté svolání, a sedmý den bude svaté svolání k vám; žádný způsob práce se v nich nebude dělat, s výjimkou toho, co každý člověk musí jíst, že může být provedeno pouze z vás."
Ježíš vstal z mrtvých v neděli 5. dubna 33 n. l. = tento první den po Pesachu v sobotu. Šábes skončil za soumraku, když tři Marie odešly do hrobky s kořením. Slunce už vycházelo = sobota skončila ve tmě = sluneční zázrak. Nebyla to sobota, ale svaté svolání.
Zpět na polovinu oběžné dráhy od lunárního dne 29. října 12, 508 př.nl je lunární den 21 = sedmý den nekvašeného chleba z Pesachu týdne, je 12. dubna 508 př.nl. Slunce bylo možná přesunuto na druhou stranu Země 12. dubna 508 před naším letopočtem a Země proudila na opačnou oběžnou dráhu Slunce po dobu dvou nebo více let.
Josephus napsal, že Jozue mluvil k lidu v posledních dvou kapitolách Jozue, Jozue 23 a Jozue 24, ve svém 20. roce 1221 př. n. l., pravděpodobně na Jom Kipuru. Ježíš promluvil v desátém dni sedmého měsíce, Jom Kipur, aby naplnil toto 50. výročí od Izajáše 61 v Lukáši 4, 9. září 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l.; 25 x 50 let po roce 1221 př. n. l.
Josephus napsal v pátém roce Joshuova dobývání, 1236 př.nl (zatmění Slunce 26. května 1236 př.nl v Číně může být znamením odstranění císaře Wending / Wanting) a v 25. roce 1216 př.nl. Pak se Jozue mohl narodit v roce 1326 př. n. l. a být 45 let na Exodu v roce 1281 př. n. l. a být 85 let na přechodu Jordánu.
Nicméně, dvacátý rok mohl být v roce 1221 př. n. l. a jeho smrt v roce 1216 př. n. l.
Od Josefova prvního roku jako guvernér Egypta 1. dubna 2315 př. n. l. až po smrt jeho potomka Jošuy v roce 1216 př. n. l. je to 1100 let.
Jozue 14:7 "Bylo mi čtyřicet let, když mě Mojžíš, služebník Hospodinův, poslal z Kadešbarneje, abych vypátral zemi, a přinesl jsem mu znovu slovo, jak bylo v mém srdci."
Jozue 14:10 "A nyní, hle, Hospodin mě udržel naživu, jak řekl, těchto čtyřicet pět let, dokonce od doby, kdy Hospodin pronesl toto slovo k Mojžíšovi, zatímco děti Izraele putovaly v poušti; a nyní, hle, jsem tento den čtyři a pět let starý."
Císař Wending zemřel v roce 1236 př.nl = tento pátý rok od dlouhého dne Joshua, kdy Caleb byl 85 let.
V roce 1236 př. n. l. tak mohl existovat sluneční zázrak, který byl považován za znamení odstranění císaře Wendinga, tedy dát Othnielovi více denního světla, aby ten den vyhrál bitvu.
Habakkuk 3:7 "Viděl jsem stany v Cushan v neštěstí, a záclony země Midian se třásl."
Habakkuk 3:11 "Slunce a měsíc stáli ve svém obydlí; ve světle šípů tvých šli a při záření tvého třpytivého kopí."
Soudcům 3:7 "A děti Izraele udělaly zlo před Hospodinem, a zapomněly Hospodinu na svého Boha, a sloužily Balimovi a hájům.
3:8 Proto hněv Hospodinův byl horký proti Izraeli, a prodal je do ruky Chushanrishathaim krále Mezopotámie; a děti Izraele sloužil Chushanrishathaim osm let.
3:9 A když děti Izraele plakal k Hospodinu, Hospodin vychoval vysvobozující k dětem Izraele, kteří je vydali, dokonce i Othniel syn Kenaz, Caleb mladší bratr.
3:10 A Duch Hospodinův přišel k němu, a soudil Izrael, a šel do války, a Hospodin vydal Chushanrishathaim krále Mezopotámie do jeho ruky, a jeho ruka zvítězila proti Chushanrishathaim.
3:11 A země měla odpočinek čtyřicet let. A Othniel, syn Kenaze, zemřel."
Ze slunečního zázraku Joshuova dlouhého dne měla země čtyřicet let klidu.
První rok císaře Wendinga při zatmění Slunce 4. března 1250 př. n. l. Fénixové se objevili na hoře K'e ve svém 12. ročníku = sen krále Wana, 5. února 1239 př. n. l. Wending zemřel o tři roky později na konci svého 15. roku v roce 1236 před naším letopočtem.
V letech se zatměním Slunce během reverzní oběžné dráhy Země by bylo těžké přimět Měsíc, aby prošel před Sluncem, jak by to bylo na normální oběžné dráze Země. Nicméně obratně pohybující se měsíc před sluncem by to udělal. Podobně i zatmění Měsíce na obrácené oběžné dráze Země, opět obratně pohybující se Měsíc za zemským stínem, by to udělalo.
Takže zatmění Slunce, ke kterému by mělo dojít, když je Země na obrácené oběžné dráze Slunce, může být replikováno. Také zatmění Měsíce, ke kterému by mělo dojít, když Země byla na opačné oběžné dráze Slunce, může být replikováno.
Král Wan možná vzal znamení slunce stojícího stále na západě jako znamení, aby se stal císařem. 5. února 1239 př.n.l. popisuje krále Wana, jak zůstal vzhůru celou noc ve svém nočním oblečení, oblečený sluncem a měsícem = slunce a měsíc zůstaly viditelné. Takže tahle noc možná nebyla bitva.
Jozue 15:16 "A Caleb řekl: Ten, který kovář Kirjathsepher, a vzít mu to, dám Achsah svou dceru manželce.
15:17 A Othniel syn Kenaz, bratr Caleb, vzal to, a dal mu Achsah jeho dceru manželce."
Caleb vzal Kirjathsepher v pátém roce od Joshua dlouhý den od 1241 BC = 1236 BC = rok císař Wanting / Wending zemřel v Číně ve svém 15. roce od 1250 BC.
15 let od tohoto pátého roku; 1241 př. n. l. - 5 - 15 = 1222 př. n. l. = 50 let jubileí Ježíšovi, mluvícího od Izajáše 61 v Lukáši 4., 9., 29. září nebo 7. října 29 n. l.
Joshua zemřel ve 25. roce na dlouhý den Joshua podle Josephus. Možná, že Jozue pronesl tato slova v Jozue 23 a Jozue 24, 20 let po pátém roce = 1215 př. n. l.
Podle Starověké knihy jubileí, Joshua byl 82 na Joshua dlouhý den - on dělal vyhlášení Joshua 24, když mu bylo 108 v roce 1215 před naším letopočtem a zemřel, když mu bylo 110 v roce 1213 před naším letopočtem.
Možná, Joshua mluvil v Šechem v 20. roce od Joshua dlouhý den = 1222 BC = 50 let jubilea do 9. září, 29 AD, nebo 7. října, 29 AD = Joshua mluvil v Joshua 23 a Joshua 24 = Ježíš mluvil od Izajáše 61 v Lukáši 4.
Zde si můžete prohlédnout dvě postavy Fénixe. Slunce Fénix a měsíc Fénix. Fénix Slunce jang a Fénix Měsíce jin. Jin a jang = světlo a tma.
Phoenix znamená Slunce Phoenix při západu slunce na západě a Měsíc Phoenix nahoře při šestidenním měsíci.
Můžete vidět postavy pro 12. ročník, a pátý znak Phoenixes. Poznámka: Fénixové jsou množné číslo, jak Slunce, tak Měsíc Fénixové, protože to byl šestiměsíční měsíc = Měsíc nad a západ slunce = jak Měsíc, tak Slunce tam zůstávají po dobu 12 hodin.
"Ve svém díle King Wanting, 12. ročníku (5. února 1239 př. n. l.), sbírali fénixové na hoře K'e." Byl to první rok krále Wana z Chow."
První rok krále Wana. Jeho 35. rok byl na zatmění Měsíce v den 13 cyklu 60, 23. září 1205 př.nl = 1239 př.nl - 34 let = 35. rok = současný rok = 23. září 1205 př.nl = první rok krále Wana 5. února 1239 př.nl.
Zatmění Měsíce 23. září 1205 př. n. l.:
"V jeho 15. roce zemřel král (Wanting/Wending)."
Čínská klasika, s. 138.
Můžete si také prohlédnout 13. ročník. Nicméně, zpět od císaře Wu v roce 1174 př.nl 52 let pro císaře Te-sin, zpět 9 let pro císaře Te-Yih = 1236 př.nl.
15. ročník King Wanting a jeho smrt, od roku 1250 př. n. l. = 1236 př. n. l. Joshua je pátý rok od roku 1241 př. n. l. = 1236 př. n. l.
Josephus napsal: "19. Pátý rok byl již za námi a žádný z Kanaánců už nezůstal, s výjimkou některých, kteří se stáhli do míst s velkou silou. Takže Jozue odvezl svůj tábor do hornaté země a umístil svatostánek do města Šiloh,"
"A tak Jozue poté rozpustil toto velké shromáždění lidu a poslal je na jejich vlastní dědictví, zatímco on sám žil v Šechemu. Ale ve dvacátém roce poté, když byl velmi starý, poslal pro ty, kteří mají největší důstojnost v několika městech, s těmi, kteří mají autoritu, a senát, a tolik obyčejných lidí, kolik jen mohl být přítomen;
A když přišli všichni, připomněl jim všechny výhody, které jim Bůh propůjčil, což nemohlo být jinak než mnoho, protože z nízkého statku byli postoupeni do tak velkého stupně slávy a hojnosti; a vyzval je, aby si všímali Božích záměrů, které byly vůči nim tak laskavé; a řekl jim, že Dieta bude pokračovat v jejich příteli ničím jiným než jejich zbožností; a že je pro něj správné, že teď, když se chystá odejít ze svého života, zanechá jim takové napomenutí; a přál si, aby si toto napomenutí nechali na paměti.
29 Když jim tedy promluvil, zemřel, žil sto deset let, z nichž čtyřicet žil s Mojžíšem, aby se dozvěděl, co by mohlo být v jeho prospěch. Také se stal jejich velitelem po jeho smrti pětadvacet let."
Joshua zemřel 25 let poté, co Mojžíš zemřel v roce 1242 př.nl - 1218 př.nl / 1217 př.nl. Od roku 1218 př.nl jsou 25 x 50 let jubilea od roku 1218 př.nl do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n.l.
Josef
V 15. roce od Joshuova dlouhého dne, 1241 př. n. l. - 15 = 1226 př. n. l., mělo dojít k jubileu. Te-sin se stal císařem Číny v roce 1226 př. n. l., pravděpodobně na znamení slunečního zázraku, = 15. rok od dlouhého Jozuova dne.
20 let po roce 1241 př. n. l. = 1221 př. n. l. = 50 let výročí Ježíšovi, který mluví Izajášem 61 v Lukáši 4 na Jom Kipuru. Jubileum v Joshuově 20. roce = 50 let jubilea Ježíši, mluvícího od Izajáše 61 v Lukáši 4.
25 let od roku 1241 př. n. l. = 1216 př. n. l. = Joshuova smrt ve věku 110 let.
Od roku 1241 př. n. l. - 25 let do Jozuovy smrti v roce 1216 př. n. l. - 18 let do roku 1198 př. n. l. = 40 let odpočinku = rok, kdy velekněz Eli zemřel ve věku 98 let.
Eli by bylo 18, méně než 20 let, na Exodu v roce 1281 před naším letopočtem. Bude mu 58 na Joshuův dlouhý den. Bylo mu 98, o 40 let později, v roce 1200 př. n. l.:
1 Samuelovi 4:15 Elímu bylo devadesát a osm let, a oči měl potemnělé, že neviděl.
4:16 A ten muž řekl Eli, já jsem ten, který vyšel z armády, a já jsem uprchl na den z armády. A on se zeptal: Co se tam dělá, můj synu?
4:17 A posel odpověděl a řekl: Izrael je uprchl před Filištíny, a tam byl také velký masakr mezi lidmi, a ti dva synové, i Hofni a Phinehas, jsou mrtví, a archa Boží je vzat.
4:18 A stalo se, když se zmínil o arše Boží, že spadl ze sedadla dozadu na straně brány, a jeho krční brzda, a zemřel, protože on byl starý muž, a těžký. A on soudil Izrael čtyřicet let."
Numeri 14:29 Tvá těla budou padat v této divočině, a všechno, co bylo od tebe, podle tvého celého čísla, od dvaceti let a výše, které se ozývají proti mně."
Soudcům 3:11 "A země měla odpočinek čtyřicet let. A Othniel, syn Kenaze, zemřel."
Jozue 24:1 "A Jozue shromáždil všechny kmeny Izraele do Šechem, a volal po starších Izraelských, a pro jejich hlavy, a pro jejich soudci, a pro jejich důstojníky; a oni se prezentovali před Bohem.
24:2 A řekl Jozue všem lidem, Takto praví Hospodin Bůh Izraele, Tví otcové bydlel na druhé straně potopy ve starých časech, i Terah, otec Abrahamův, a otec Nachor, a oni sloužili jiným bohům.
24:3 A vzal jsem svého otce Abrahama z druhé strany potopy, a vedl ho po celé zemi Canaan, a násobil jeho semeno, a dal mu Izák.
24:4 A dal jsem Izákovi Jákobovi a Ezau, a dal jsem Ezau horu Seir, aby ji vlastnit, ale Jákob a jeho děti šel dolů do Egypta.
24:5 Poslal jsem Mojžíše i Arona, a jsem sužoval Egypt, podle toho, co jsem udělal mezi nimi, a pak jsem vyvedl vás ven.
24:6 A já jsem přivedl své otce z Egypta, a vy jste přišli k moři, a Egypťané pronásledoval po svých otců s vozy a jezdci do Rudého moře.
24:7 A když plakali k Hospodinu, dal temnotu mezi vás a Egypťany, a přinesl moře na ně, a kryté je; a vaše oči viděli, co jsem udělal v Egyptě, a vy bydlel v divočině dlouhé období.
24:8 A přivedl jsem vás do země Amoritů, který bydlel na druhé straně Jordánu, a bojovali s vámi, a dal jsem je do vaší ruky, že byste mohli vlastnit jejich zemi, a já je zničil před vámi.
24:9 Pak Balak syn Zippor, král Moábův, povstal a bojoval proti Izraeli, a poslal a volal Baláma syn Beor proklínat vás:
24:10 Ale já bych neslyšel k Balámovi, proto vám požehnal ještě, tak jsem vás vysvobodil z jeho ruky.
24:11 A šli jste přes Jordán, a přišel do Jericha, a muži Jericho bojoval proti vám, Amorité, a Perizité, a Kanaánci, a Chetites, a Girgashites, Hivites, a Jebusites; a já jsem je do vaší ruky.
24:12 A poslal jsem sršeň před vámi, který je vytáhl z před vámi, dokonce i dva králové Amorites; ale ne s mečem svým, ani s lukem svým.
24:13 A dal jsem vám zemi, pro které jste nepracovali, a města, které jste stavěli ne, a bydlet v nich; z vinic a oliv, které jste zasadili nejíte.
24:14 Nyní tedy strach Hospodina, a sloužit mu v upřímnosti a pravdě, a odložit bohy, které vaši otcové sloužili na druhé straně potopy, a v Egyptě, a sloužit vám Hospodin."
Leviticus 16:29 "A to vám bude navždy stanoveno, že v sedmém měsíci, desátého dne v měsíci, budete trápit své duše a nebudete dělat vůbec žádnou práci, ať už je to jedna z vaší země, nebo cizinec, který žije mezi vámi."
Levitikus 25:8 "A ty budeš číslovat sedm sabat let k tobě, sedmkrát sedm let; a prostor sedmi sabat let bude k tobě čtyřicet a devět let.
25:9 Pak zapříčiníš, aby trubka jubilea zněla desátého dne sedmého měsíce, v den smíření zazní trubka po celé vaší zemi."
Levitikus 23:27 I desátého dne tohoto sedmého měsíce bude den smíření: bude to svaté svolání k vám, a vy budete postihnout své duše, a nabídněte oběť ohněm Hospodinu.
"svolání" je svaté čtení = Ježíšovo čtení z Izajáše 61 v den smíření, Jom Kippur.
Exodus 30:10 "A Aron učiní jednou za rok odčinění na jeho rozích krví hříchu obětujícího odčinění: jednou za rok učiní odčinění na něm po celou dobu vašich generací: je nejsvětější k Hospodinu."
Izajáš 61:1 "Duch Hospodina Boha je na mně, protože Hospodin mě pomazal, abych pokorným kázal dobré zprávy; poslal mě, abych svázal zlomené srdce, hlásal svobodu zajatcům a otevřel vězení těm, kteří jsou svázáni;
61:2 Ohlásit přijatelný rok Hospodina, a den pomsty našeho Boha; utěšit vše, co truchlit;"
Lukáš 3:21 "Když byl pokřtěn všechen lid, stalo se, že byl pokřtěn i Ježíš a modlil se, aby bylo otevřeno nebe.
3:22 A Duch svatý sestoupil v tělesném tvaru jako holubice na něj, a hlas přišel z nebe, který řekl: Ty jsi můj milovaný Syn; v tobě jsem dobře potěšen."
Lukáš 4:16 "A přišel do Nazaretu, kde byl vychován, a jak bylo jeho zvykem, šel do synagogy na sobotu den, a postavil se pro čtení.
4:17 A tam byl doručen k němu kniha proroka Ezaiáše. A když knihu otevřel, našel místo, kde byla napsána."
"Kde byl vychován" řecké slovo pro vychovaný je paralelou k červu Fénixe, který se znovu narodil a živil.
Izajáš 41:14 "Neboj se, ty červe Jákobe, a vy lidé Izraele; já vám pomůžu, praví Hospodin, a váš vykupitel, Svatý Izraelský."
Žalm 22:6 "Ale já jsem červ, a ne člověk, výtka lidí, a opovrhoval lidem."
Lukáš 4:18 "Duch Hospodinův je na mně, protože mě pomazal, abych kázal evangelium chudým; poslal mě, abych uzdravil zlomené srdce, abych kázal vysvobození zajatcům a uzdravil zrak slepým, aby osvobodil ty, kteří jsou pohmožděni,
4:19 Kázání přijatelný rok Páně.
4:20 A on zavřel knihu, a dal ji znovu na kazatele, a posadil se. A oči všech, kteří byli v synagoze, se upíraly na něj.
4:21 A on začal říkat jim, Tento den je toto Písmo splněno ve vašich uších.
4:22 A všichni holé svědky ho, a přemýšlel o milostivá slova, která vycházela z jeho úst. A oni se ptali: Není to Josefův syn?"
Lidé v synogoze v Nazaretu věděli, že Mesiáš má splnit toto proroctví z Izajáše 61 v den smíření, Jom Kipur. Tento den je toto Písmo naplněno ve vašich uších. Takže otázka "Není to Josefův syn?", protože Mesiáš byl Syn Boží.
Izajáš 61:2 "Vyhlásit přijatelný rok Hospodina"
Lukáš 4:19 "Kázání přijatelného roku Páně."
Přijatelný rok = 50leté jubileum začínající dnem smíření, Yom Kippur.
Marek 15:37 "A Ježíš hlasitě plakal a vzdal se ducha.
15:38 A závoj chrámu byl pronajat ve dvojčatech od shora dolů."
Mojžíš měl jít na horu Sinaj po dobu 40 dnů od prvního Elul do desátého Tishrei = Yom Kippur.
Exodus 34:28 "A byl tam s Hospodinem čtyřicet dní a čtyřicet nocí; on nejedl chléb, ani pít vodu. A napsal na stoly slova smlouvy, deset přikázání."
Lukáš 4:2 "Čtyřicet dní v pokušení ďábla. A v těch dnech nic nejedl, a když skončili, hladověl."
Židům 9:3 "A po druhém závoji, svatostánku, který se nazývá Nejsvětější ze všech;"
Židům 9:7 "Ale do druhého šel velekněz sám jednou za rok, ne bez krve, kterou nabídl pro sebe, a za chyby lidu:
9:8 Duch svatý to znamená, že cesta do nejsvětějšího ze všech ještě nebyla projevena, zatímco jako první svatostánek ještě stál:"
Židům 9:24 "Neboť Kristus nevstoupil do svatých míst vytvořených rukama, což jsou postavy pravého, nýbrž do samotného nebe, aby se nyní objevil v přítomnosti Boha pro nás."
Takže ano, další jubileum začalo po dobytí Palestiny Joshuou. Pouze ne od 14. roku, ale od 21. roku dobývání v roce 1221 př. n. l. = 50 let jubileí do 9. září 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l.
Pak Jozue musí také číst zákon v sedmém měsíci, od nového měsíce 20. července 1241 př.nl, Jom Kipur, 1. srpna 1241 př.nl, svátek svatostánků - od 3. srpna do 10. srpna 1241 př.nl. A Joshuův dlouhý den, poslední den svátku svatých stánků, sobota 10. srpna 1241 př. n. l.
Izrael tedy bude sedm dní stát venku, až přijde výzva, aby přišli a pomohli Gibeonitům, a Izrael půjde celou noc do bitvy o denní přestávku.
Izrael by musel vylézt z Gilgalu do Betelu a pak do Gibeonu.
Přesněji řečeno, pokud by slunce stálo v den, kdy děti Izraele překročily řeku Jordán, 4. února 1241 př. n. l., pak by o dva roky později mohlo odpovídat snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. A o půl oběžné dráhy později se shodují s Joshuovým dlouhým dnem v sobotu 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Datování snu krále Wana do 5. února 1239 před naším letopočtem se zdá být nejlepším pevným datem, protože to je přesně první rok do 35. roku při zatmění Měsíce 23. září 1205 před naším letopočtem.
Číňané počítají stáří, ne minulé roky, ale současný rok. Tedy ne 35 let do roku 1205 př. n. l., ale 35. rok od roku 1239 př. n. l. do roku 1205 př. n. l.
Stejně tak Ježíš začal svou službu právě ve věku 35 let.
Pak zatmění Slunce v Číně 4. března 1250 před naším letopočtem bude Wendingův první rok a bude znamením pro nového císaře, fénixe = slunce stojící stále při západu slunce v Číně ve svém 12. roce = sen krále Wana a první rok. A počítáme-li od roku 1239 před naším letopočtem jeho 35. rok zatmění Měsíce, den 13 cyklu 60, 23. září 1205 před naším letopočtem.
Datum Bingzi, 13 z cyklu 60, bylo důležitou epochou. Tento den 13. září 23. září 1205 př. n. l. za uvěznění krále Wana a planetární konjunkce v prvním roce snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. poukazuje na epochy krále Wana.
23. září 1205 př. n. l. byl pátek, stejně jako pátek 13.
První rok krále Wana musí být buď únor / březen 1240 před naším letopočtem nebo únor / březen 1239 před naším letopočtem, protože 35. rok krále Wana byl na měsíčním zatmění 23. září 1205 před naším letopočtem.
38 let od roku 1205 př.nl je 1243 př.nl zpět 38 let je Exodus v roce 1281 př.nl.
10. srpen 1243 př. n. l. byl 10. den. O dva roky později bude Joshuův dlouhý den. 10. srpna 1243 př. n. l. byl nový měsíc. Zatmění Slunce může nastat pouze na novém měsíci.
"Slunce bylo zataženo v den Guiyou [10]: (Náboj:) Slunce bylo zataženo ve večerních hodinách; měli bychom to nahlásit [předkovi] Shang Jia."
Heji, 33695
Podívejte se na nový měsíc 10. srpna 1243 před naším letopočtem:
"Ve svém 11. ročníku, ke-leih porazil hordy E-t'oo, a poté, co vzal své tři velké šéfkuchaře, přišel s nimi k soudu, aby oznámil své vítězství. Král zabil Ke-leiha."
Čínská klasika, s. 138.
Slunce stojící na Izraeli v poledne = Slunce stojící při západu slunce na Číně za dlouhého dne Joshuy. Slunce stojící při západu slunce na králi Wan = slunce stojící v poledne na Izraeli znovu. Slunce se musí pohybovat tam a zpět každých šest měsíců. V době snu krále Wana mohla Čína alespoň dvakrát pozorovat dlouhý západ slunce na západě a nakonec si všimla, že událost zaznamenala. Pět možných termínů: 4. února 1241 př.nl, 10. srpna 1241 př.nl, 4. února 1240 př.nl, 10. srpna 1240 př.nl, 5. února 1239 př.nl.
Tento šestý den Měsíce v Číně, 5. února 1239 př. n. l., by znamenal, že by musel být přidán 12. měsíc adaru, jinak by 5. února 1239 př. n. l. byl ve druhém hebrejském měsíci.
Nicméně v Číně se první jarní měsíc počítá od 45 dnů před jarní rovnodenností. Zpět jeden den každých 128 let Julian, 1239 př.nl = 10 dní = od 20. března = rovnodennost 30. března 1239 př.nl Gregorian + 45 dní = 13. února 1239 př.nl; čínský jarní lunární měsíc začínající 1. února 1239 př.nl = tento 5. února 1239 př.nl Julian = první měsíc jara.
Pak tři roky před snem krále Wana 5. února 1239 př.nl může být sluneční zázrak na Miriam, Mojžíšova sestra smrt, 5. února 1242 př.nl, a od překročení Jordánu, 4. února 1241 př.nl další dva roky do 5. února 1239 př.nl = sen krále Wana.
Miriam zemřela na Novém Měsíci, v prvním měsíci, 5. února 1242 př. n. l., Izrael překročil řeku Jordán o rok později, 4. února 1241 př. n. l., Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l. = měsíc v Ajalonu na západě, sen krále Wana musí být 5. února 1239 př. n. l.
Joshuův dlouhý den, bitva o Merom a sen krále Wana, to vše se zdá, že Bůh nechal slunce stát v poledne v Izraeli = při západu slunce v Číně. A tak byl konečně ve snu krále Wana zaznamenán sluneční zázrak dlouhého západu slunce.
Římanům 5:14 "Nicméně smrt vládla od Adama k Mojžíšovi, dokonce i nad těmi, kteří nezhřešili po podobnosti Adamova prohřešku, který je postavou toho, který měl přijít."
Od Adamovy smrti v roce 4442 př. n. l. do Mojžíšovy smrti v roce 1242 př. n. l. uplynulo 3200 let. Od Adamovy smrti až po Mojžíšův zákon uplynulo 3161 let.
Kdyby byl sen krále Wana prvním pohybem slunce, pak by byl měsíc v Joshuově dlouhém dni v poslední čtvrtině měsíce a na západ od poledního slunce v údolí Ajalan.
Nicméně, Joshua a děti Izraele překročil Jordánsko, a to jak na 49 let a 50 let jubilea, 4. února 1241 před naším letopočtem, dva roky před snem krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem.
Tak, první pohyb slunce může být přechod řeky Jordán, desátý den prvního měsíce, neděle, 4. února 1241 př.nl = Joshua dlouhý den, 21. den sedmého měsíce, 10. srpna 1241 př.nl, a slunce přesunout zpět, pátý den prvního měsíce, 5. února 1239 př.nl a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce.
V tomto modelu se slunce musí pohybovat zpět v polovině oběžné dráhy.
Poslední čtvrtletí měsíce sedmého dne v prvním měsíci, kdy zdi spadly v Jerichu, 17. února 1241 př. n. l., o polovinu později je 24. srpna 1241 př. n. l. na první čtvrtině měsíce. A o půl oběžné dráhy později = jeden rok poté, co zdi spadly na Jericho, je první čtvrtina měsíce, 16. února 1240 před naším letopočtem.
Sen krále Wanse však musí být 5. února 1239 př. n. l.; to také znamená, že Joshuův dlouhý den musí být o jeden a půl oběžné dráhy dříve, 10. srpna 1241 př. n. l.
To je důležité, protože Měsíc byl v údolí Ajalon. Nejen v Ajalonu, ale v údolí Ajalonu. Půl oběžné dráhy zpět je izraelský přechod řeky Jordán, 4. února 1241 před naším letopočtem. To může odpovídat Gideonově bitvě u soudců 6, 7, 8. Joshua měl vyrazit do Betelu a pronést požehnání a prokletí z hory Gerizim a hory Ebal ve stejný den, kdy překročili řeku Jordán v neděli 4. února 1241 př. n. l. = jeden velmi dlouhý den!
Přečtete si zde také mnoho z Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l. Ať tak či onak, model slunečních zázraků funguje stejně.
Pokud by sen krále Wana byl v roce 1240 př. n. l., bylo by to 15. února 1240 př. n. l., ale pokud by o rok později byl sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l.
Měsíc na Joshuův dlouhý den může být první čtvrt měsíce nebo poslední čtvrt měsíce, aby byl měsíc viditelný a na obzoru v poledne.
Nicméně, protože sen krále Wana musí být 5. února 1239 př. n. l., jeden a půl oběžné dráhy dříve musí být Joshuův dlouhý den, poslední čtvrtina měsíce = 21. lunární den sedmého měsíce, 10. srpna 1241 př. n. l.
Sen krále Wana musí být 5. února 1239 př. n. l. Pak Joshua je dlouhý den v létě 1241 před naším letopočtem být poslední čtvrt měsíce, 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Slunce stojí v poledne a měsíc stojí na východním obzoru nad Ajalonem v Danu vedle Galileje, jak popsal Josephus.
S největší pravděpodobností byl měsíc západně od poledního slunce na Joshuův dlouhý den. To, že údolí Ajalonu bylo zaznamenáno, ukazuje na sestup Bethoronu do údolí Ajalon na západ. Sluneční zázrak na přechodu Jordánu, 4. února 1241 před naším letopočtem ukazuje na sluneční zázrak o polovinu dráhy později, 10. srpna 1241 před naším letopočtem v 21. den lunárního měsíce = měsíc na západním obzoru se sluncem v polední pozici.
Josephus se pak může mýlit, když prohlásil, že Ajalon Joshuova dlouhého dne je město na severu:
Slunce vycházející na západě a zastavující se v poledne pro Joshua, poslední čtvrtina měsíce pak stoupá na západě a zastavuje nad údolím Ajalon = měsíc na západ od poledního slunce, ne na východ od poledního slunce.
Nebo normální den a měsíc zapadající na západě, slunce v poledne, když Joshua požádal Boha.
Josephus napsal, že v chrámu jsou uloženy záznamy o slunečních zázracích: "To, že den byl v této době prodloužen a byl delší než obyčejný, je vyjádřeno v knihách uložených v chrámu."
Dílo Flavia Josephuse, svazek 1, s. 285
Josephus napsal: "Když mluvil Joshua, zdálo se mu a těm, kteří s ním mluvili, (slunce), že je nad Gibeonem a měsíc nad údolím Ajalonu."
"Toto údolí ve vší pravděpodobnosti, vzal jeho jméno z nějakého přilehlého města, ale pak, jak tam jsou tři Ajalon zmínil v Písmu, jeden v kmeni Ephraim - 1 Kroniky 6:69, další v Zabulon - Soudci 12:12, a další v Dan - Joshua 19:42, je rozumné si myslet, že místo zde mluvený byl v Dan, nejvzdálenější provincii v Gibeonu; musíme předpokládat, že tato dvě místa byla v nějaké značné vzdálenosti, jinak Joshua nemohl vidět slunce a měsíc oba se objeví ve stejnou dobu, protože to bylo pravděpodobné, že oba byli v jeho oku, když pronesl tato slova."
"A teď mě poslouchej a já ti předám úžasné Boží přístroje a budu ti vyprávět jeho mocné zázraky, které jsou skryty před smrtelným člověkem během jeho počítaných dnů života, vše v hloubce velitelství zapečetěného tabulkami slunce, které přikázal Mojžíšův úřad."
Damašský dokument
V létě je měsíc nízko a slunce vysoko. Což znamená slunce nad Joshuovým dlouhým dnem a měsíc na jihozápadě nad údolím Ajalon = nad Středozemním mořem.
Kontext je o nastavení měsíce na západě v poledne = naléhavost před tím, než měsíc zapadá na západ. A také měsíc v údolí Ajalonu, přímo pod Gibeonem.
Soudce 1:35 "Ale Amorité by přebývali v hoře Héres v Aijalonu a v Šalbimu, přesto ruka rodu Josefova zvítězila, takže by se stali přítoky."
V Bibli je deset odkazů na Ajalona, nejméně tři různá místa:
Soudce 12:12 "A Elon Zebulunit zemřel a byl pohřben v Aijalonu v zemi Zebulun."
Nazaret, kde Ježíš vyrůstal, byl v Zebulunu.
Jozue 19:42 "A Šalabín, Ajalon a Jethláh,
19:43 A Elon, a Thimnathah, a Ekron,"
Jozue 21:24 "Aijalon se svými předměstími, Gathrimmon se svými předměstími; čtyři města."
1 Samuel 14:31 "A ten den porazili Filištíny z Michmaše do Aijalonu, a lidé byli velmi slabí."
Možná sluneční zázrak 9. dne cyklu 60, čtvrtek 4. září 1122 př. n. l.
Jom Kipur by byl 2. září 1122 př. n. l. nebo o den nebo dva později, 4. září 1122 př. n. l.
Od 3. září 1122 př. n. l. je Ježíšovi 50 let výročí, když mluví o Jom Kipuru v pátek 9. září 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l. z Izajáše 61: "Duch Pána Boha je na mně."
Rok by začal na Yom Kippur desátý den sedmého měsíce v jubilejním roce namísto Roš Hašana první den sedmého měsíce. Počítat s Ježíšem, který mluvil od Izajáše 61 v tomto roce 1122 před naším letopočtem, by bylo 50leté jubileum.
Saul si musel ponechat sedmý rok ladem od roku 1124 př. n. l. 40 let do roku 1084 př. n. l. Počítání 490 let dětí Izraele, které neudržují ladem půdu sedmého roku do zajetí 7. září 591 před naším letopočtem, je od roku 1081 před naším letopočtem. 70 let zajetí do roku 521 př. n. l. a 50 let jubilea Ježíšovi, mluvícímu od Izajáše 61. 4. září 1122 př. n. l. bylo jubileum 50 let.
1 Samuel 14:18 I řekl Saul Achiášovi: Přineste sem archu Boží. Neboť v té době byla Archa Boží s dětmi Izraele."
Saul se tedy ptal na archu na Jom Kipuru, kdy může velekněz vstoupit do Nejsvětější svatosti, kde byla archa. A také to byl 24hodinový půst toho dne.
Yom Kippur může být neděle, 1. září 1084 př. n. l. nebo úterý 1. října 1084 př. n. l.
Tak, Saul v bitvě na Yom Kippur, 1. září 1084 před naším letopočtem, když zemřel, a Saul v bitvě na Yom Kippur, 4. září 1122 před naším letopočtem v bitvě poté, co vládl dva roky.
Od 4. září 1122 př. n. l. do 1. září 1084 př. n. l. = 38 let, tedy 38,5 let Ježíšova života.
Půl oběžné dráhy po tomto 1. říjnu 1084 př.nl, kdy se slunce může vrátit, je na úplňku, v neděli 2. března 1083 př.nl Pesach.
Pak, o rok později, se slunce může vrátit ve stejný den, v poslední den svátku stánků, 22. den 7. měsíce, 1. října 1083 př. n. l.
Zde si můžete přečíst celý účet:
1 Samuelova 14:29 "Pak řekl Jonathan: Můj otec trápil zemi: vidíte, modlím se, jak byly mé oči osvíceny, protože jsem ochutnal trochu tohoto medu.
14:30 O kolik více, kdyby šťastně lidé jedli svobodně až do dne kořisti svých nepřátel, které našli? protože tam nebyl nyní mnohem větší masakr mezi Filištíny?
14:31 A oni porazili Filištíny ten den od Michmash do Aijalon: a lidé byli velmi slabý.
14:32 A lidé letěli na kořist, a vzal ovce, voly, a telata, a zabil je na zemi, a lidé jedli je krví.
14:33 Pak řekli Saul, říkat: Hle, lidé hřeší proti Hospodinu, v tom, že jedí s krví. A on řekl: "Překročili jste to: dnes mi hoďte velký kámen.
14:34 A Saul řekl: Rozptýlit se mezi lidmi, a říci jim: Přineste mi sem každého muže svého vola, a každý muž své ovce, a zabít je zde, a jíst; a hřích proti Hospodinu v jíst s krví. A všichni lidé si toho večera s sebou přivedli svého vola a zabili je tam.
14:35 A Saul postavil oltář k Hospodinu, stejný byl první oltář, který postavil k Hospodinu.
14:36 A Saul řekl: Pojďme dolů po Filištíny v noci, a zkazit je až do ranního světla, a nenechte nás opustit muže z nich. A oni řekli: "Udělej cokoliv, co ti připadá dobré. Pak řekl kněz: Přibližme se k Bohu.
14:37 A Saul požádal radu Boží, mám jít dolů po Filištíny? budete vydat je do ruky Izraele? Ale ten den mu neodpověděl.
14:38 A Saul řekl: Přitáhněte se blíže k sobě, všichni náčelník lidu, a vědět a vidět, kde tento hřích byl tento den.
14:39 Neboť, jak Hospodin žije, který zachránil Izrael, i když to bude v Jonathan můj syn, on jistě zemře. Ale mezi všemi lidmi, kteří mu odpověděli, nebyl žádný muž.
14:40 Pak řekl celému Izraeli: Buďte na jedné straně, a já a Jonathan můj syn bude na druhé straně. A lid řekl Saulovi: "Udělej to, co se ti zdá dobré.
14:41 Proto Saul řekl Hospodinu, Bohu Izraele, Dejte dokonalé hodně. A Saul a Jonathan byli zajati, ale lidé utekli.
14:42 A Saul řekl: Hodit hodně mezi mnou a Jonathan můj syn. A Jonathan byl unesen.
14:43 Pak řekl Saul Jonatanovi: Řekni mi, co jsi udělal. A Jonathan mu to řekl a řekl: "Ochutnal jsem jen trochu medu s koncem tyče, který jsem měl v ruce, a musím zemřít.
14:44 A Saul odpověděl: Bůh tak činí a více také: Neboť ty určitě zemřeš, Jonathane.
14:45 A lid řekl Saulovi: Má Jonathan zemřít, kdo vykonal tuto velkou spásu v Izraeli? Bůh chraň: jak Hospodin žije, nepadne mu ani vlas hlavy na zem, neboť dnes s Bohem pracoval. Takže lidé zachránili Jonathana, že nezemřel."
Lukáš 21:18: "Nezahyne vám vlas z hlavy."
1 Samuelova 14:37 "A Saul se zeptal Božího rádce: Mám jít dolů po Filištínech? Vydáte je do rukou Izraele? Ale ten den mu neodpověděl."
Jozue 10:11 "A stalo se, když uprchli z doby před Izraelem, a byli v cestě dolů do Bethoronu,..."
Tak, jako Joshua Saul možná požádal o delší den k dokončení vítězství. A sluneční zázrak tohoto dne byl zaznamenán v Číně.
"Ve svém (král K'ang) 12. roce, 1124 př. n. l., v létě, v šestém měsíci, v den jin-shin (9. cyklus 60), šel král do Fungu a dal svůj poplatek vévodovi z Peih. Na podzim vévoda z Maou zemřel."
Čínská klasika, Bambusové anály.
Král K'ang 11. cyklu 60 let 1006 př.nl + 120 let = 1126 př.nl. Chybí 5 let. První rok krále K'anga by měl být 1133 př. n. l. Tento chybějících 5 let je korigován smrtí krále Muha v jeho 59. ročníku = rok 51 cyklu 60 v 906 před naším letopočtem, protože jeho první rok je psán 56 let cyklu 60, v 961 před naším letopočtem.
Ale král Muh vládl 59 let, ne 54 let = chybějících 5 let.
První rok krále Muha by měl být 51. cyklus 60, v roce 966 před naším letopočtem.
Takže zmatek jednoduše letos 51 cyklu 60. Král Muh oba zemřeli v roce 51 cyklu 60 a vládl od roku 51 cyklu 60,
59 let krále Muha od roku 51 cyklu 60 od roku 965 př. n. l. do roku 51 cyklu 60 v roce 906 př. n. l.
King Ching z roku 1168 př.nl 37 let = 1132 př.nl = 12. rok v roce 1122 př.nl. Druhý rok krále Saula od roku 1124 př. n. l. = 1122 př. n. l. o dva roky později do dnešního dne = Šestý měsíc, 9. cyklus, byl 4. září 1122 př. n. l. = Jom Kipur.
Letos 4. září 1122 př. n. l., 9. den cyklu 60, byl také 9. lunární den.
Král Ching od 1168 př. n. l. = 1200 let do narození Ježíše 12. září 7 př. n. l., 37 let panování = Ježíšův život 38 let do 3. dubna 33 n. l.
Stejně tak sluneční zázraky, první den sedmého měsíce Roš Hanna, 4. září 1123 př. n. l. a 20. den sedmého měsíce, poslední den svátku stánků, sobota 4. září 1124 př. n. l.
4. září 1122 př. n. l. je 9. den cyklu 60 a 10. den sedmého lunárního měsíce = Jom Kipur.
Tato tři data by mohla začít první, druhý a třetí rok krále Saula. Tato tři data mohou znamenat sluneční zázraky, jeden a dva roky od sebe.
1 Samuel 10:8 "A ty půjdeš přede mnou k Gilgalovi, a hle, já přijdu k tobě, abych ti nabídl spálené oběti a obětoval oběti mírových obětů: sedm dní zůstaneš v klidu, dokud nepřijdu k tobě, a ukážu ti, co budeš dělat."
1 Samuel 11:3 "A řekli mu starší Jábešovi: Dejte nám sedm dní oddechu, abychom poslali posly na všechna pobřeží Izraele, a pak, nebude-li člověk, který by nás zachránil, vyjdeme k tobě."
1 Samuel 11:11 "A bylo to tak zítra, že Saul dal lid do tří komnat; a přišli do středu hostitele v ranní hlídce, a zabil Ammonity až do horka dne; a stalo se, že oni, kteří zůstali, byli roztroušeni, takže dva z nich nebyli ponecháni pohromadě."
4. září 1124 př. n. l. byl sedmý den svátku stánků. Tedy "dejte nám sedm dní"
Podobně, tento půst Saul může být Yom Kippur, desátý den sedmého měsíce v roce 1084 před naším letopočtem:
1 Samuelova 28:20 Pak padl Saul rovnou na zem a byl bolavý a bál se kvůli Samuelovým slovům, a nebyla v něm žádná síla, protože celý den ani celou noc nejedl chléb.
Nepřátelé Izraele by se cítili rychle na Jom Kippur byl dobrý čas k útoku.
1 Kronika 6:68 "A Jokmeam s jejími předměstími, a Bethhoron s jejími předměstími,
6:69 A Aijalon se svými předměstí, a Gathrimmon se svými předměstí:"
1 Kroniky 8:13 "Beriáš také a Šema, kteří byli hlavami otců obyvatel Aijalonu, kteří vyhnali obyvatele Gath:"
2 Kroniky 11:10 "A Zora, a Aijalon, a Hebron, které jsou v Juda a v Benjamin oplocených městech."
Šestidenní měsíc tak bude nad Ajoulonem v Galileji na východě, když Jozue požádal Boha, aby slunce stálo v poledne. Měsíc tedy nebyl poslední čtvrtinou měsíce na západě v údolí Ajalon, ale byl šestitdenním měsícem, měsícem první čtvrtiny, nad Ajalonem v Danu vedle Galileje směrem na východ.
Nicméně počítáme-li od Joshuova přechodu Jordánu neděli v 10. den prvního měsíce, o půl oběžné dráhy později, je sobota, 21. den sedmého měsíce = Joshuův dlouhý den, 10. srpna 1241 př. n. l., s poslední čtvrtinou měsíce na západě nad údolím Ajalonu, kdy slunce v poledne stojí v klidu. Snem krále Wana pak byl 5. únor 1239 př. n. l., den zatmění Měsíce 13 cyklu 60 v jeho 35. roce, 23. září 1205 př. n. l.
Joshua postavil oltář na hoře Ebal bezprostředně po překročení řeky Jordán, před Joshua 5:1 ve starším svitky od Mrtvého moře, 4QJosha. Protože svátek stánků byl od 15. dne sedmého měsíce do 22. dne = 3. srpna - 10. srpna 1241 př. n. l. Slunce se musí vrátit 10. srpna 1241 př. n. l., pokud se slunce přesunulo 4. února 1241 př. n. l.
Deuteronomium 27:2 "A až přejdete přes Jordán do země, kterou ti dal Hospodin, Bůh tvůj, postavíš ty velké kameny a omítneš je omítkou.
27:3 A budete psát na ně všechna slova tohoto zákona, když jste přešel, že můžete jít do země, kterou Hospodin Bůh váš dává vám, země, která teče mlékem a medem; jak Hospodin Bůh vašich otců slíbil."
Pak, aby Jozue překročil řeku Jordán a vyrazil na horu Ebal a četl přikázání, to vše ve stejný den, by vyžadovalo velmi dlouhý den.
Joshua byl v Gilgalu ještě předtím, než ho Gibeonité požádali o pomoc. 10. srpen 1241 př. n. l. byl posledním dnem svátku stánků.
Pak budou děti Izraele plné a připravené bojovat o dalších 24 hodin v Joshuově dlouhém dni.
Kdyby byl Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l., byl by to poslední den sedmidenního svátku. Pokud Joshua mluvil z hory Ebal předtím, než zajal Jericho, pak si mohl nechat svátek stánků v Gilgalu, když byl povolán na pomoc od Gibeonitů.
Numeri 20:1 "Tehdy přišli děti Izraele, dokonce celý sbor, do pouště Zin v prvním měsíci, a lidé bydleli v Kadeši, a Miriam tam zemřela a byla tam pohřbena."
Bůh mohl přesunout slunce na druhou stranu země po smrti Miriam první den prvního měsíce, 4. února 1242 před naším letopočtem. O rok později bude pro Gideona dlouhý den, kdy bude pronásledovat Midianity přes suché koryto řeky Jordán.
Nebo Gideon honil Midjánce za denního světla = slunce vychází o půlnoci, nebo za soumraku, k řece Jordán. Nebo Gideon překročil řeku Jordán ve stejný den, kdy Izrael překročil řeku Jordán na jih, a Gideon měl neperlivou vodu nahromaděnou poblíž Jericha a Midianité měli příval plné záplavy řeky Jordán dále proti proudu a byli chyceni u fjordů Jordánska.
Soudce 7:22 "A těch tři sta vyhodilo do vzduchu trubky a Hospodin postavil meč každého muže proti svému bližnímu, i přes celou hostitelskou zemi, a hostitel uprchl do Bethshittahu v Zererath a na hranici Abelmeholah, do Tabbath.
7:23 A muži Izraele shromáždili z Naphtali, a z Ašeru, a ze všech Manáše, a pronásledoval Midianité.
7:24 A Gideon poslal posly po celé hoře Efraim, říkat: Sestup proti Midianité, a vzít před nimi vody k Betbáře a Jordánu. Pak se všichni muži z Efraimu shromáždili a vzali vody do Bethbary a Jordánska.
7:25 A vzali dva knížata Midianité, Oreb a Zeeb; a pobili Oreb na skále Oreb, a Zeeb pobili na vinařství Zeeb, a pronásledoval Midian, a přivedl hlavy Oreb a Zeeb na Gideon na druhé straně Jordánska.
8:4 A Gideon přišel do Jordánu, a přešel, on a tři sta mužů, kteří byli s ním, slabý, ale pronásledoval je."
Jan 1:27 "On to je, kdo jde po mně, je preferován přede mnou, jehož bota je západka Nejsem hoden uvolnit.
1:28 Tyto věci byly provedeny v Bethabara mimo Jordánsko, kde Jan byl křtění."
Bethbarah = Bethabara.
Možná pak existuje spojení s Janem Křtitelem v Jordánu v Bethabaře a Izraelem, který převzal vody Betbary.
"a hostitel uprchl do Bethshittahu v Zererath" = Zaretan:
Jozue 3:16 "Vody, které sestoupily shora, stály a stoupaly na hromadu velmi daleko od města Adama, která je vedle Zaretanu, a ty, které sestoupily dolů k moři pláně, dokonce i slané moře, selhaly a byly odříznuty; a lidé přešli přímo proti Jerichu."
"před vodami do Bethbarah" = Midianité byli chyceni při přívalové povodni Jordánska proti proudu vody z vodní přehrady v Jerichu.
Jozue 8:30 "Pak Jozue postavil oltář Hospodinu Bohu Izraele na hoře Ebal,"
Levitikus 23:24 "Promluv k dětem Izraele a řekni: V sedmém měsíci, v první den měsíce, budeš mít sabat, památník vyfukování trubek, svaté svolání."
V této osmé kapitole Jozue musel Jozue číst Mojžíšův zákon v sedmém měsíci, v první den měsíce, v sobotu 20. července 1241 př. n. l. nebo v desátý nebo patnáctý den, v sobotu 3. srpna 1241 př. n. l. nebo mezi patnáctým a 22. dnem, v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l. Poslední den svátku u stánků 10. srpna 1241 př. n. l. by mohl být Joshuovým dlouhým dnem.
Jozue si musel nechat svátek stánků, když byl v Gilgalu. Pak Gibeonité možná v pátek 9. srpna 1241 př. n. l. naléhavě požádali o pomoc a Joshua se v pátek večer před Joshuovým dlouhým dnem spěchal nahoru.
Časová osa Joshuova dlouhého dne tedy může být velmi napjatá.
Nebo Joshua vyšplhal na horu Ebal ve stejný den, kdy překročili řeku Jordán, 4. února 1241 před naším letopočtem. Jozue 8:30 se objeví v ten den, 4. února 1241 před Kristem v Jozue 4 před Jozue 5 ve svitcích Mrtvého moře.
Deuteronomium 27:4 "Až budete pryč nad Jordánem, postavíte tyto kameny, které vám dnes přikazuji, na hoře Ebal, a omítnete je omítkou."
Soudcům 6:11 "A přišel anděl Hospodinův, a seděl pod dubem, který byl v Ophrah, který se týkal Joashe Abiezrite, a jeho syn Gideon mlátil pšenici vinařství, aby ji skryl před Midianité."
Soudce 7:13 "A když přišel Gideon, hle, byl tam muž, který řekl sen svému bližnímu a řekl: Hle, snil jsem sen, a hle, koláč ječmenného chleba se zhroutil do hostitele Midian, a přišel do stanu, a udeřil ji, že spadl, a převrátil ji, že stan ležel podél."
Svátek nekvašeného chleba, Pesach, nebyl oslavován, dokud nebyl ječmen zralý. Takže tato neděle, 4. února 1241 př. n. l., byla čtyři dny před Pesachem, čtvrtek 8. února 1241 byl Pesach. To znamená, že ječmen byl zralý.
Pšenice byla v červenci rozdrcena. Ječmen byl sklizen v březnu. V údolí Jordánu plodiny dozrávají dříve než jinde. Pak Gideon mohl v únoru mlátit ječmen. Tak, Gideon bitva: neděle, 4. února 1241 př.nl nebo sobota, 10. srpna 1241 př.nl, nebo úterý, 4. února 1240 př.nl nebo neděle, 10. srpna 1240 př.nl, nebo čtvrtek, 5. února 1239 př.nl.
Jozue 2:6 "Ale ona je vynesla na střechu domu a ukryla je lněnými stonky, které položila na střechu."
Len byl sklizen v Adar = únor. Také v Jerichu není po celý rok žádný mráz. A také plodiny v Jerichu dozrávají o dva týdny dříve než jinde v Izraeli.
Gideonova bitva mohla být buď 4. února 1241 př. n. l. nebo 10. srpna 1241 př. n. l.
Slunce se může pohybovat o 180° zpět a stát na obloze 12 hodin, zatímco Jozue a děti Izraele překročily řeku Jordán na suché půdě. Po západu slunce, na východě nebo na západě, dojde k náhlému východu slunce a slunce se opět přesune na druhou stranu Země a Země se dostane na opačnou oběžnou dráhu.
S největší pravděpodobností slunce stálo na obloze 12 hodin, zatímco děti Izraele překročily řeku Jordán na dlouhý den, aby všichni lidé přešli a také slyšeli celý zákon. Gideonova bitva může být ještě tentýž den, 4. února 1241 př. n. l. Pak by se slunce přesunulo na druhou stranu Země a pohybovalo by se o 180 ° za 12 hodin stojících stále na obloze.
Pak by Země proudila na opačnou oběžnou dráhu Slunce a Slunce by se opět přesunulo zpět na sen krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem a Země by vytekla z opačné oběžné dráhy Slunce.
Soudcům 8:13 "A Gideon, syn Jóašův, se vrátil z bitvy, než vyšlo slunce,"
Pak, o půl oběžné dráhy později, 21. den sedmého měsíce, sobota 10. srpna 1241 př. n. l., bude Joshuovým dlouhým dnem.
21. den sedmého měsíce bude 10. srpna 1241 př. n. l. posledním dnem svátku stánků.
Levitikus 23:36 "Sedm dní obětuješ Hospodinu oběť ohněm, osmého dne ti bude svaté svolání, a obětuješ Hospodinu oběť ohněm, je to slavnostní shromáždění, a nebudeš v něm vykonávat žádnou služebnou práci."
Jan 7:8 "Jděte na tuto hostinu: Já ještě nepůjdu na tuto hostinu, neboť můj čas ještě není plný."
Jan 7:37 "V posledním dni, v ten velký den svátku, Ježíš vstal a plakal a říkal: Pokud někdo žízní, ať přijde ke mně a vypije.
7:38 Ten, kdo věří na mě, jak Písmo praví, ze svého břicha bude proudit řeky živé vody."
Občanský rok začíná v sedmém měsíci. Občanským rokem je tedy izraelská národnost. Dlouhý den Jozue znamenal dobytí Izraele a jeho národnost, 21. den sedmého měsíce.
Pak tři roky po smrti Miriam slunce přesunout zpět a nakonec země tekla z reverzní oběžné dráze Slunce, 5. února 1239 před naším letopočtem na krále Wan je první rok, na sluneční zázrak snu krále Wana.
Haggai 1:1 "Ve druhém roce Darius král, v šestém měsíci, v první den měsíce, přišel slovo Hospodinovo od Haggai proroka Zerubbabel syn Shealtiel, guvernér Juda, a Joshua syn Josedech, velekněz, říká,
1:2 Tak mluví Hospodin zástupů, říká: Tento lid říká: Čas nepřichází, čas, že Hospodin dům by měl být postaven."
28. července 509 př. n. l. "druhý rok Dariuse krále, v šestém měsíci, v první den měsíce":
Nebo v neděli 4. srpna 507 př. n. l. byl první den, první den v týdnu a první den šestého měsíce.
Darius 'první rok bude červenec, 510 př.nl do října 478 př.nl.
Haggai 1:13 "Potom promluv Haggai, posel Hospodinův, v poselství Hospodinově lidu, řkouce: Jsem s tebou, praví Hospodin.
1:14 A Hospodin rozdmýchal ducha Zerubbabel syna Shealtiel, guvernér Juda, a ducha Jozue, syn Josedech, velekněz, a ducha všech zbytků lidu; a oni přišli a pracovali v domě Hospodina zástupů, jejich Boha,
1:15 Ve čtyřech a dvacátých dnech šestého měsíce, ve druhém roce Darius král."
20. srpna 509 př. n. l. "Čtyři a dvacátý den šestého měsíce, ve druhém roce Dariova"
Nebo 24. ze šestého měsíce bude úterý 27. srpna 507 př. n. l.
Haggai 2:1 "V sedmém měsíci, v jeden a dvacátý den v měsíci, přišel slovo Hospodinovo od proroka Haggai, říkat,
2:2 Mluvte nyní k Zerubbabel syn Shealtiel, guvernér Juda, a k Joshua syn Josedech, velekněz, a na zbytky lidu, říkat,
2:3 Kdo z vás, kteří viděli tento dům v její první slávě? a jak to vidíte nyní? není to ve vašich očích ve srovnání s tím, že nic?"
15. září 509 př. n. l. "sedmý měsíc, v jeden a dvacátý den v měsíci"
Nebo úterý 24. září 507 př. n. l. bude 21. dnem sedmého měsíce. Zmínka o jménu Joshua může být spojena s Joshuovým dlouhým dnem 21. dne sedmého měsíce, 10. srpna 1241 př. n. l.
Levitikus 23:36 "Sedm dní obětuješ Hospodinu oběť ohněm, osmého dne ti bude svaté svolání, a obětuješ Hospodinu oběť ohněm, je to slavnostní shromáždění, a nebudeš v něm vykonávat žádnou služebnou práci."
Sobota 10. srpna 1241 př. n. l. byla 21. dnem sedmého měsíce, kdy Jozue musel požádat Boha, aby slunce stálo na obloze. Dokonce i tento kněz měl jméno Joshua taky.
Zachariáš 1:1 "V osmém měsíci, ve druhém roce Dariově, přišlo slovo Hospodinovo k Zachariášovi, synu Berechiášovi, synu Idda proroka, a říkalo:
První den osmého měsíce by měl být ve středu 2. října 507 př. n. l.
Haggai 2:18 "Zvažte nyní od tohoto dne a vzhůru, od čtyř a dvacátého dne devátého měsíce, dokonce i ode dne, kdy byl položen základ chrámu Páně, zvažte to."
16. listopadu 509 př.n.l. "Čtyři a dvacátý den devátého měsíce"
Nebo neděle 24. listopadu 507 př. n. l. bude 24. dnem devátého měsíce.
Zachariáš 1:7 "Čtyřiadvacátého dne jedenáctého měsíce, což je měsíc, v němž Sebat, druhý rok Dariův, přišel slovo Hospodinovo k Zachariášovi, synu Berechiášovi, synu Idda proroka, a řekl:"
14. ledna 508 př. n. l. ,,Čtyři a dvacátý den jedenáctého měsíce, což je měsíc Sebat, ve druhém roce Darius"
Nebo 22. leden 506 př. n. l. bude 24. den jedenáctého měsíce.
Od tohoto druhého roku Darius, 507 př.nl, v sedmém měsíci je 500 let k narození Ježíše v 7 př.nl v sedmém měsíci, možná 17. den 12. září, 7 př.nl.
Zatmění Slunce 10. února 504 př. n. l. bylo třetím dnem měsíce Adar, kdy byl dokončen druhý chrám, a tak třetí den lunárního měsíce nemůže být zatměním Slunce, ale slunečním zázrakem.
Ezra 6:15 "A tento dům byl dokončen třetího dne měsíce Adar, který byl v šestém roce vlády Dariuse krále."
10. února 504 př.nl "třetí den měsíce Adar, který byl v šestém roce vlády Darius"
"Velký Bůh je Ahuramazda, který stvořil zemi, který stvořil skrytou oblohu, který stvořil člověka, který stvořil štěstí pro člověka, který učinil Dariuse Králem, jedním králem mnoha, jedním pánem mnoha."
"Nápis do hrobky Dariuse I. v Naqsh-i-Rustam.
Přísloví 3:19 "Hospodin moudrostí založil zemi, pochopením založil nebe.
3:20 Podle jeho vědomí jsou hlubiny rozbité a mraky padají dolů rosy."
Izajáš 42:5 "Tak praví Bůh Hospodin, ten, který stvořil nebe a rozprostřel je; ten, který rozprostřel zemi a to, co z ní vychází; ten, který dává dech lidu na něm, a duch těm, kteří tam chodí."
Izajáš 45:18 "Neboť tak praví Hospodin, který stvořil nebe; Bůh sám, který stvořil zemi a stvořil ji; on ji ustanovil, nestvořil ji nadarmo, stvořil ji, aby byla obydlena: Já jsem Hospodin; a není nikdo jiný."
Tak Bůh stvořil vesmír a pohyboval Sluncem kolem Země.
Od neděle, 10. dne prvního měsíce, možná 4. února 1241 př. n. l., aby se dětem Izraele udělal dlouhý den, aby překročily Jordán na suché půdě - a možná suchá půda pro Gideon, pak 188 dní do soboty 10. srpna 1241 př. n. l., znovu 4. února 1240 př. n. l. a slunce se konečně vrátilo 5. února 1239 př. n. l. pro šestý den krále Wana; Měsíc by se dostal přes údolí Ajalonu, když bylo v poledne slunce. Možnost.
Dlouhá neděle, 4. února 1241 př. n. l., to byl přechod Jordánu dětmi Izraele a Gideonova bitva. O dva roky později se Slunce vrátilo 5. února 1239 před naším letopočtem. Pak by zatmění krále Wana bylo v jeho 35. roce, ne po 35 letech. Zatmění Slunce 4. března 1250 př. n. l. může být znamením, že král Wending bude císařem v Číně = sen krále Wana ve svém 12. roce od roku 1250 př. n. l. je stejný jako v roce 1239 př. n. l.
Číňané počítají běžný rok. Takže od zatmění Slunce 4. března 1250 př. n. l. = první rok císaře Wendinga, fénixové na hoře K'e a sen krále Wana = 12 hodinový západ slunce, v tomto 12. roce 5. února 1239 př. n. l. Stejně tak 35. rok krále Wana od tohoto prvního roku krále Wana, 5. února 1239 př. n. l. = zatmění Měsíce 23. září 1205 př. n. l. v den 13 cyklu 60, v běžném roce.
Joshuův dlouhý den pravděpodobně začal jako normální den, slunce nyní v poledne v žáru bitvy a poslední čtvrtina měsíce zapadá na západě. A Joshua si vybral ten správný den, půl oběžné dráhy od přechodu řeky Jordán 4. února 1241 př. n. l.
Nebo to byla také normální oběžná dráha a Bůh odpověděl na Joshuovu modlitbu. Pak Bůh přesune Slunce na druhou stranu Země za Joshuova dlouhého dne a Země se vlévá na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Pak bude Joshuův dlouhý den buď o 12 hodin delší, nebo o 36 hodin delší než obvykle. O rok a půl později se Slunce vrátilo ke snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. a Země vytékala z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Pak, o rok a půl později, se slunce přesunulo ke snu krále Wana. Pak by měl být sluneční zázrak dva oběžné dráhy po dlouhém dni Joshua a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Načasování bylo důležité, protože kdyby Jozue brzy nepožádal Boha, aby zastavil zapadající měsíc na západě, měsíc by brzy zmizel pod západním obzorem. Společně s poledním dnem slunce = slunce v jeho nejjasnější.
Na obrácené oběžné dráze musí být 48 hodin delších dní. Od Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l. až po sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l. musí být 72 hodin dlouhých dnů. A počítáme-li od překročení Jordánu 4. února 1239 př. n. l., musí to být 96 hodin delších dnů. O kolik pravděpodobnější je, že Joshuův dlouhý den bude o 24 hodin delší než o 12 hodin.
Jak Slunce, tak Měsíc stáli při západu slunce v Číně za snem krále Wana 5. února 1239 př. n. l. První čtvrtina měsíce přímo nad a slunce právě zapadá na západě na Číně, 5. února 1239 před naším letopočtem po dobu 12 hodin, a slunce a měsíc stál v klidu na Joshua dlouhý den, sobota 10. srpna 1241 před naším letopočtem po dobu 24 hodin.
Pokud se v Joshuově dlouhém dni Země pohybovala na obrácené oběžné dráze a Joshuův dlouhý den byl o 12 hodin delší, ne o 24 hodin delší, pak po Joshuově dlouhém dni, ve stejný den v Izraeli, se Slunce přesunulo o dalších 180° na východ nebo na západ a Země pokračuje v obrácené oběžné dráze Slunce.
Pak možná slunce zapadlo na západě na Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l. a další den v neděli 11. srpna 1241 př. n. l. možná slunce náhle vyjde na východě.
10:27 "A stalo se, že v době, kdy zapadá slunce, že Joshua přikázal, a vzali je dolů ze stromů, a hodil je do jeskyně, kde byli ukryti, a položil velké kameny v ústech jeskyně, které zůstávají až do dnešního dne."
"Když je ruka Boží vztyčena proti celé hordě Belial. V tomto okamžiku kněží rozbijí pamětní trubky a všechny bojové linie se proti nim spojí a rozdělí se proti všem táborům Kittim, aby je odstranili. A až se slunce vydá k tomuto dni, velekněz zaujme pozici, stejně jako kněží a levité, kteří jsou s ním, a náčelníci vládnoucích mužů. A tam budou žehnat Bohu Izraele. Začnou mluvit a řeknou: Požehnaný buď svým jménem, Bože bohů, neboť jsi učinil svůj lid velkým, aby dělal zázraky. Ze starých časů jsi pro nás dodržel svou smlouvu. Mnohokrát jsi nám otevřel brány spásy."
Svitky Mrtvého moře, 1QWar Scroll. Plukovník XVIII. 6
A na Joshuův dlouhý den, sobota 10. srpna 1241 př. n. l. = polovina oběžné dráhy = Země pokračující v obrácené oběžné dráze Slunce - od neděle 4. února 1241 př. n. l. nebo od soboty 4. února 1242 př. n. l., ten den měsíc zapadl na západ, pak slunce zapadlo na západ. To znamená, že Slunce musí obíhat kolem Země o 360° za 24 hodin - zůstat v polední poloze po dobu 24 hodin, pak Slunce zapadá na západ. Pak o jeden a půl oběžné dráhy později slunce přesunout zpět na snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem.
Vědci z NASA by měli objevit tuto reverzní dráhu během několika hodin po přečtení prvních kapitol čínské klasiky vytištěné v roce 1960. Přetištěno v letech 1935 a 1949.
Král Wan zaznamenal zatmění Měsíce, den 13 cyklu 60, 23. září 1205 před naším letopočtem ve svém 35. roce.
"35. rok krále Wena Čou, 1. měsíc, den bingzi 13, během uctívání úplňku král oznámil: "Mnoho... zatmění jsou předčasná, měli byste začít plánovat nástupnictví."
Ji Čou-šu. Xiao kai jie. ch. 17
Plná verze v čínštině:
Můžete vidět tři řádky, pak znak pro deset, další znak, pak znak pro pět, pak znak pro první, měsíc, den Bing Tze.
Důležité je, zda je to po 35 letech, nebo je to 35. rok?
Zde vidíte znak slunce a měsíce společně dvakrát, několik znaků pak slunce, pak slunce a měsíc znovu dohromady:
Zde můžete vidět úplné zatmění Slunce v Číně 23. února 1241 před naším letopočtem, spolu se slunečním zázrakem ve snu krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem = první rok krále Wana a zatmění Měsíce 23. září 1205 před naším letopočtem, 35. rok krále Wana = "zatmění jsou předčasná". Zatmění a sluneční zázraky dohromady.
"Ve svém díle King Wanting, jedenáctém roce od roku 1250 př. n. l., Ke-leih porazil hordy E-t'oo, a když si vzal jejich tři velké náčelníky, přišel s nimi k soudu, aby oznámil své vítězství. Král zabil Ke-leiha."
"Ve svém 12. ročníku sbíral fénixy na hoře K'e."
Poznámka: byl to první rok krále Wana z Chow.
Čínská klasika, s. 138.
První rok krále Wana o snu krále Wana, 5. února 1239 př. n. l. = 12. rok, kdy se na hoře K'e shromáždili fénixové, znamená, že jeho 11. rok byl v roce 1240 př. n. l. a sluneční zázraky, sluneční zázrak na přechodu Jordánu 4. února 1241 př. n. l., Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l., sluneční zázrak v bitvě u Meromu 4. února 1240 př. n. l.; mohlo by to být znamení, že císař Keleiha uvrhl k smrti.
Také úplné zatmění Slunce v Číně 23. února 1241 př. n. l. může být znamením. Ačkoli zatmění Slunce na obrácené oběžné dráze by bylo těžké replikovat.
Země, která je již na obrácené oběžné dráze od překročení řeky Jordán 4. února 1241 před naším letopočtem, znamená, že Bůh musí reprodukovat toto úplné zatmění Slunce v Číně se Sluncem na druhé straně Země a se Zemí obíhající opačně.
ESA vypouští kosmickou loď, která nakonec vytvoří umělé zatmění Slunce s přesností jeden milimetr. Stín slunce na druhé kosmické lodi 450 stop daleko studovat sluneční korónu.
"Ve svém 11. ročníku Ke-leih porazil hordy E-t'oo a poté, co vzal jejich tři velké náčelníky, šel s ním k soudu, aby oznámil své vítězství. Král zabil Ke-leiha."
Poznámka: Král nejprve ocenil služby Ke-leiha, dal mu osvobozovací palcát s oblíbenými duchy černého prosa a devíti praporky rozlišení jako šéfkuchař princů; a po tom všem ho zavřel do domu zdrženlivosti, takže Ke-leih zemřel na potíže a dal příležitost k přísloví, že ho Wanting zabil."
Čínská klasika, s. 138.
11. rok od roku 1250 př. n. l. je 1240 př. n. l. = jeden rok po tomto zatmění Slunce, 23. února 1241 př. n. l., které mohlo být znamením rozbít hordy E-t'oo. Slunce se pohnulo 4. února 1241 před naším letopočtem, což znamená, že Země bude o několik týdnů později na obrácené oběžné dráze při zatmění Slunce 23. února 1241 před naším letopočtem. Wanting se stal králem při zatmění Slunce 4. března 1250 př. n. l. Bylo by velmi těžké dosáhnout stejného zatmění Slunce 23. února 1241 před naším letopočtem. Nicméně akce krále Wantinga/Wendinga v následujícím roce mohou vzejít z znamení tohoto zatmění Slunce 23. února 1241 př. n. l. v Číně.
Zde vidíte tři anglické překlady s vykřičníkem! na konci verše 12:
Zesílená Bible:
Moderní jazyková Bible:
Živá Bible:
Tady vidíte hebrejštinu. Všimněte si vykřičníku! na konci verše 12:
Zde si můžete prohlédnout čínskou verzi Jozue 10:12-14. Všimněte si vykřičníků! V citátech Joshua "Slunce stojí!" "Měsíc stojí!"
Můžete vidět znak pro slunce a další dva znaky pro slovo "stále". Stejně tak můžete vidět znak pro měsíc a další dva znaky pro slovo "stále".
Zde si můžete prohlédnout ruskou verzi Jozue 10:12-14. Stejně tak si všimněte citace Joshuova slova - Slunce stojí stále nad Gibeonem a Měsíc stojí stále nad Ajalonem. 13 Slunce tedy zůstalo stát.
Všimněte si vykřičníků v ruštině po Joshuově žádosti, aby slunce a měsíc zůstaly stát:
Všimněte si vykřičníků! v ruštině po Joshuově žádosti, aby slunce a měsíc zůstaly stát, a to jak na konci verše 12! a uprostřed verše 13! a na konci verše 13!:
Podobně si všimněte vykřičníku v německé Bibli:
Podobně si všimněte vykřičníků v polské Bibli:
Tady vidíte stejný verš v italštině. Všimněte si vykřičníků!
Zde vidíte poznámky v italštině:
První anglický překlad Bible Jana Wycliffa z roku 1382 nemusí mít po Jozue 10:12 žádné vykřičníky, pravděpodobně proto, že před Galileem si lidé mysleli, že se Slunce každý den točí kolem Země.
Verze King James byla poprvé vytištěna ve stejném roce, kdy Galileo v roce 1611 objevil, že Země se otáčí jednou za 24 hodin a Slunce se neotáčí kolem Země každých 24 hodin. Verze krále Jakuba možná neměla vykřičník na Jošuovi 10:12.
Zde vidíte 5. února 1239 př. n. l. = první z 35 let krále Wana = 35. rok krále Wana při zatmění Měsíce 23. září 1205 př. n. l., v den Bing-Tze 13 cyklu 60. Číňané měli dva nové roky, jeden na jaře a jeden na podzim. První měsíc v září.
Nicméně první měsíc snu krále Wana byl na jaře, první měsíc zatmění Měsíce byl na podzim.
Poloha planet Jupiter a Saturn na západě při západu slunce, Plejády a Slunce v Rybách. Jupiter a Saturn budou ve Štíru 180° daleko a Slunce v Panně také 180° daleko, 12 hodin předtím, jak bylo popsáno ve snu krále Wana v prvním roce krále Wana.
Jen o rok později, v září 1238 př. n. l., se Jupiter a Saturn spojily. Jupiter a Saturn byly ve spojení při Ježíšově narození 12. září 7 př. n. l.
Jupiter se pohybuje na východ, stejně jako vnější planety, stoupající výše nad zapadajícím sluncem. Jupiter byl trochu nad sluncem při západu slunce 16. února 1240 př. n. l.
Snem krále Wana tedy nemůže být 16. únor 1240 př. n. l. a dlouhým dnem Jozue nemůže být 24. srpen 1241 př. n. l.
Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l. a o jeden a půl oběžné dráhy později, sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l. a Jupiter o jedno znamení dále = viditelné nad zapadajícím sluncem - oběžná dráha Jupitera trvá 12 let, jedno znamení 12 znamení více nad sluncem při západu slunce o rok později, 5. února 1239 př. n. l.
Můžete nakreslit čáru přímo dolů z modré země, napravo od žlutého slunce, k Jupiteru a Saturnu nad sluncem. Tak, Jupiter a Saturn byly viditelné v Fang / Scorpius nad zapadajícím sluncem v Panně, 5. února 1239 před naším letopočtem.
Všimněte si této přímé linie od Země směřuje na západ k západu slunce.
Poloha planet ve stejný den, 5. února 1239 před naším letopočtem:
35. rok od 5. února 1239 př. n. l. šestý den prvního měsíce jara, 35. rok je 23. září 1205 př. n. l. Slunce muselo stát 12 hodin na pozici západu slunce v Číně, na polední pozici v Izraeli, slunce se pohybovalo o 180 ° dozadu a země vytékala z reverzní oběžné dráhy, a to jak když král Wan bojoval s císařem Wendingem ve 12. roce od zatmění Slunce 4. března 1250 př. n. l. = 5. února 1239 př. n. l. Tak král Wan osvětlil západní oblasti a tak byl král Wan oblečen na slunci a na měsíci = jeho noční oblečení.
Zatmění Měsíce nastává až 15. den, nikoliv nešťastné číslo 13. 13. den byl 13. den cyklu 60, ne lunární den.
Slunce při západu slunce poloze na Číně po dobu 12 hodin = slunce na polední pozici na Izraeli po dobu 12 hodin = Joshua bitva Merom; možná dvě jezera u hory Karmel nebo jezera Hula, v Joshua 11 = Hazor spálil, Hazor byl hlavním městem a jen severně od moře Galilea u jezera Hula. Tato bitva odpovídá Deborah a Barak v soudci 4 a 5, šest měsíců po Joshua dlouhý den 10. srpna 1241 před naším letopočtem 5. února 1240 před naším letopočtem.
"Většina učenců souhlasí s tím, že kanadská vysočina vykazuje podstatný nárůst populace v době železné I, mezi 1200 př. n. l. a 1000 př. n. l. - časovém rozpětí knihy soudců. Prostřednictvím vykopávek archeolog Lawrence Stager identifikoval nárůst populace z 27 na 211 lokalit, což je téměř osminásobný nárůst."
National Geographic, Atlas Bible, Píseň Deborah, s. 51.
A tak vzestup Izraelitů z Jozue na ty Izraelity, kteří jsou již v zemi.
Tak, časové rozpětí vítězství z Joshua dlouhý den, 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Deuteronomium 11:29 "A až tě Hospodin Bůh tvůj přivede do země, kde ji budeš chtít vlastnit, přikážeš požehnání na horu Gerizim a prokletí na horu Ebal."
Izraelité mohli být v zemi již před Merneptahovým štítem v 5. roce 1285 př. n. l. Faraon Merneptah mohl zničit Izraelity v jižním Izraeli a ne v severním Izraeli = Izraelity, které jsou již v zemi.
V Mojžíšově valedici pokračují tyto verše požehnání a prokletí od tohoto Deuteronomium 11 až po Deuternomium 27.
Skutky 13:18 "A v době čtyřiceti let trpěl jejich způsoby v divočině.
13:19 A když zničil sedm národů v zemi Chanaan, rozdělil jejich zemi k nim losem.
13:20 A poté dal k nim soudci o prostoru čtyři sta padesát let, dokud Samuel prorok.
13:21 A pak toužili po králi, a Bůh dal jim Saul syn Cis, muž z kmene Benjamin, v průběhu čtyřiceti let."
Proto došlo k podstatnému nárůstu populace, když Joshua rozdělil zemi.
Jozue 18:2 "A mezi syny Izraele zůstalo sedm kmenů, které ještě nedostaly své dědictví.
18:3 A řekl Jozue dětem Izraelským, Jak dlouho jste ochabli jít vlastnit zemi, kterou Hospodin Bůh vašich otců dal vám?
18:4 Vydejte z vás tři muže pro každý kmen, a já je pošlu, a oni povstanou, a projít zemí, a popsat to podle dědictví z nich, a oni přijdou znovu ke mně.
18:5 A budou ji rozdělit do sedmi částí: Juda zůstane na jejich pobřeží na jihu, a dům Josefa zůstane na jejich pobřeží na severu.
18:6 Ty tedy popsat zemi do sedmi částí, a přinést popis tam ke mně, že mohu vrhnout hodně pro vás zde před Hospodina našeho Boha."
Soudci z dobývání Joshuy v roce 1241 před naším letopočtem jsou 50 let Samuelovi v roce 1191 před naším letopočtem, ne 450 let. Od dobytí Jozue králem Saulem v roce 1124 př. n. l. uplynulo 127 let.
Skutky 13:20 "A poté jim dal soudy asi čtyři sta padesát let, dokud Samuel prorok."
Soudcům 3:30 "Moáb byl toho dne podroben Izraeli. A země měla odpočinek čtyři roky."
Septuaginta:
Soudcům 3:30b "A země měla odpočinek osmdesát let."
Čtyřicet let od roku 1241 př. n. l. do roku 1201 př. n. l. a 80 let od roku 1201 př. n. l. do roku 1121 př. n. l. obnovil Saul po dvou letech království.
Král Saul vládl 40 let od 1124 př. n. l. do 1084 př. n. l., David vládl 40 let do 1044 př. n. l. (1046 př. n. l. bylo 49 let jubileum), Šalomoun vládl 40 let do 1004 př. n. l.
David tak vládl 39 let Ježíšova života, od roku 1084 př. n. l. do roku 1045 př. n. l. Podobně od roku 1045 př.nl do roku 1007 př.nl je 39 let Ježíšova života, 1000 let do narození Ježíše asi 12. září, 7 př.nl.
Jak král David, tak král Manasseh zemřeli v roce končícím 45 př. n. l. = 38 let zpět do roku končícího 7 př. n. l. = dokonce 100 let před narozením Ježíše, 12. září 7 př. n. l. David v roce 1045 př. n. l. a Manasseh v roce 645 př. n. l. Od roku 1045 př. n. l. jsou 49. výročí Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 n. l.
1 Král 6:1 "A stalo se během čtyř set osmdesátých let poté, co děti Izraele vyšly z egyptské země, ve čtvrtém roce Šalamounovy vlády nad Izraelem, v měsíci Zif, což je druhý měsíc, že začal stavět dům Hospodinův."
Druhý měsíc může začít 1. dubna 1041 př. n. l. = jarní rovnodennost. Hebrejský nový měsíc 3. dubna = Ježíšova oběť 3. dubna 33 n.l.
Stejně tak ne 480 let, ale 240 let od Exodu v roce 1281 před naším letopočtem, do čtvrtého roku Šalamounova roku 1041 před naším letopočtem.
Stejně tak první měsíc, Pesach, pátek 30. března 1281 př. n. l., 240 let později, Pesach, pátek 17. března 1241 př. n. l. a druhý měsíc začínající 3. dubna 1041 př. n. l.
Šalomoun dokončil Boží dům v jeho 11. ročníku.
1 Král 6:38 "A v jedenáctém roce, v měsíci Bul, což je osmý měsíc, byl dům dokončen po všech jeho částech, a podle všeho toho, jak to bylo. A tak mu bylo sedm let, co to stavěl."
Sedm a půl roku, oběžné dráhy, později je osmý měsíc, 7. října 1034 před naším letopočtem a nový měsíc 8. října 1034 před naším letopočtem. Říjen znamená osm.
Ježíš zahájil svou službu na Jom Kipuru 7. října 29 našeho letopočtu.
Kdyby Šalomounovi bylo 20 let, když začal vládnout, bylo by mu 31, když byl chrám dokončen, a 41, ve svém 20. roce, kdy dokončil svůj vlastní dům.
Šalomounův 20. rok výstavby vlastního domu, od roku 1041 př. n. l. do roku 1022 př. n. l. = 1050 let do začátku Ježíšovy služby v Lukáši 4.
2 Kroniky 12:2 "A stalo se, že v pátém roce krále Rehoboama Šišaka egyptského přišel proti Jeruzalému, protože oni prohřešili proti Hospodinu,"
Podobně, Šišak král Egypta - ne v roce 925 před naším letopočtem, ale 76 let dále zpět v roce 1001 před naším letopočtem, pátý rok Rehoboam od roku 1004 před naším letopočtem. Šišak tehdy zemřel.
Důkazy o zničení 940 př.nl až 900 př.nl nebyly kvůli Shishak. Po Rehoboamu se odehrály další bitvy.
2 Kroniky 16:1 "V šestém a třicátém roce vlády Asa Baasha král Izraele přišel proti Judovi, a postavil Ramah, v záměru, že by mohl nechat nikdo jít ven, nebo přijít do Asa krále Juda."
36. ročník Asa by byl 948 př. n. l. Rehoboam 17 let od roku 1004 př. n. l., Abijah 3 roky, Asa mírumilovný až do svého 36. roku: 1004 př. n. l. - 17 - 3 - 36 = 948 př. n. l.
2 Kroniky 20:1 "A stalo se potom také, že děti Moábovy a děti Amónovy, a s nimi další vedle Amóniů, přišli proti Jehošaphatovi do boje."
2 Kroniky 20:17 "Nebudete muset bojovat v této bitvě: postavte se, stůjte v klidu a spatřete spasení Hospodina s vámi, ó Judo a Jeruzaléme: nebojte se, ani se nenechte zděsit; zítra jděte proti nim, neboť Hospodin bude s vámi."
2 Kroniky 21:8 "Za jeho časů se Edomité vzbouřili pod nadvládou Juda a stali se králem.
21:9 Pak Jehoram šel se svými knížaty, a všechny své vozy s ním, a on vstal v noci, a udeřil Edomitů, který ho zahrnul, a kapitáni vozů.
21:10 Tak Edomites vzbouřil pod rukama Juda až do tohoto dne. Stejně tak se Libnah vzbouřila zpod jeho ruky, protože opustil Hospodina Boha svých otců."
918 př. n. l. - 8 let Jehoramu = 910 př. n. l.
Smrt krále Šalamouna v roce 1004 př. n. l. - 17 - 3 - 41 - 25 = 918 př. n. l. = 950 let před Ježíšovou obětí. Tak, bitva v 948 př.nl a další v asi 918 př.nl, další v 910 př.nl = to 940 př.nl do 900 př.nl vrstvy ničení.
Podobně Laschish byl zničen, také v dobývání Joshua, dva dny po dlouhém dni Joshua, datován do asi 1150 před naším letopočtem. Podobně, pokud je datován do Egypta, měl by to být o 76 let později. 76 let a 15 let zpátky je to 1241 před naším letopočtem.
"Jedna archeologická vrstva z roku 1200 př. n. l. vykazuje známky katastrofálního požáru,"
"Kolem roku 1200 př. n. l. zasáhl ničivý kolaps doby bronzové Blízký východ, Řecko a severní Afriku. Sopečné erupce, zemětřesení, tsunami a strašlivé sucho zasáhly starověký svět."
Starověký Irák, s. 36.
Ne 1200 př. n. l., ale 1240 př. n. l., po dlouhém Jozuově dni 10. srpna 1241 př. n. l.
Sluneční světlo může způsobit zemětřesení. Dlouhé dny, jako jsou horko a lesní požáry popsané Číňany slunce, které stojí deset dní v dlouhém dni Yao, mohou přispět k zemětřesení.
Google: "Jak slunce ovlivňuje zemětřesení"
Účinek slunečních zázraků na zemi, jako je dlouhý den Joshua, mohl hrát roli v "sopečných erupcích, zemětřeseních, tsunami a strašlivých suchích"
Pálení Hazoru bylo datováno do poloviny 13. století = 1250 př. n. l., ale ve skutečnosti byl Hazor spálen 5. února 1240 př. n. l.
Skutečnost, že došlo k rozsáhlé destrukci města v tomto roce Joshuova dlouhého dne, 1241 př. n. l., poukazuje na to, že Bible je velmi přesná. Jen písař, který napsal účet, dostal jména měst špatně. Ale dostal jména dvou nejdůležitějších měst, Hazor, Lachish. Tento výklad byl tedy faktický.
Jozue 10:27 "A stalo se v době, kdy zapadalo slunce, že Jozue přikázal, a vzali je dolů ze stromů, a hodili je do jeskyně, kde byli ukryti, a položil velké kameny v ústech jeskyně, které zůstávají až do dnešního dne.
10:28 A ten den Jozue vzal Makkedah, a udeřil ji s okrajem meče, a král jeho zcela zničil, je, a všechny duše, které tam byly; nechal nikdo zůstat; a udělal krále Makkedah, jak to udělal s králem Jericho.
10:29 Pak Jozue přešel z Makkedah, a celý Izrael s ním, do Libnah, a bojoval proti Libnah:
10:30 A Hospodin ji také, a král jeho, do ruky Izraele; a udeřil ji s okrajem meče, a všechny duše, které tam byly; nechal nikdo zůstat v něm; ale udělal k králi jeho, jak to udělal s králem Jericho.
10:31 A Jozue prošel z Libny, a celý Izrael s ním, do Lachiš, a utábořil proti němu, a bojoval proti němu:
10:32 A Hospodin vydal Lachiš do ruky Izraele, který ji vzal druhý den, a udeřil ji s okrajem meče, a všechny duše, které tam byly, podle všeho, co udělal Libaně.
"Druhý den" počítáme od Joshuova dlouhého dne a slunce zapadající den, kdy Joshua vzal Makkedah = sobota 10. srpna 1241 př. n. l. - další den byl první den v týdnu, neděle, kdy byl Lachish zničen - další den byl druhý den v týdnu, pondělí 12. srpna 1241 př. n. l.
Lachish byl tedy zničen na zemi.
Jozue 11:13 "Ale co se týče měst, která stála v jejich síle, Izrael nespálil žádné z nich, pouze Hazor; to spálil Jozue."
Joshua spálil Hazora i Jericha.
Jozue 6:24 "A oheň spálil město a všechno, co v něm bylo: jen stříbro a zlato a nádoby z mosazi a železa, dali do pokladnice domu Hospodinova."
Takže pouze Hazor a Lachish vykazují známky destrukce a Hazor také známky pálení, jak říká Bible.
S největší pravděpodobností dva roky poté, co Jozue překročil řeku Jordán v neděli 4. února 1241 př. n. l., jeden rok po bitvě u Meromu 4. února 1240 př. n. l. v Jozue 11 a Soudci 4, 5, se Slunce posunulo zpět a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy Slunce, být 5. února 1239 př. n. l., být snem krále Wana.
Zde si přečtete data možných slunečních zázraků, které odpovídají Purimu Ester = 12. rok, 12. měsíc Adaru, 13. den Adaru:
Když Lu Yang namířil své kopí na slunce při západu slunce v bitvě, asi 465 př. n. l. nebo 464 př. n. l., Slunce obrátilo tři solární sídla, to znamená, že slunce vycházelo ze západu na poledník. Když byl Wu v bitvě v roce 1174 př. n. l., také se svým kopím pohyboval a byl to sluneční zázrak, možná slunce vycházelo ze tří z dvanácti souhvězdí zvěrokruhu na poledník od západu, jako to udělal pro Lu Yang.
Neznáme rok, kdy Lu Yang namířil kopí a na západě vyšlo slunce.
Víme, že Lu Yang byl vnukem Chu Ping Wanga, který zemřel v roce 515 před naším letopočtem. Lu Yang žil před rokem 450 př. n. l.
Víme, že Purim v Esther byl ve 12. roce Xerxes od roku 478 př.nl = 467 př.nl do roku 465 př.nl.
"Ve svém 1. ročníku, který byl kwei-yew (10. cyklus 60 z roku 2636 př.nl = 467 př.nl), Yu-yueh odstranil své hlavní město do Lang-ya."
Čínská klasika, s. 167.
První rok krále Čching-Tinga v březnu roku 467 př. n. l., a stejně jako mnoho čínských císařů, začal v roce X68BC: 869 př. n. l., 769 př. n. l., 570 př. n. l., 467 př. n. l., 367 př. n. l. = dokonce 100 let před Ježíšovou obětí 3. dubna 33 n. l.
Od roku 467 př. n. l., první měsíc Nissan, první den, o rok později, je Adar 13, druhý Adar. Sluneční zázrak na Nissanu One, o rok později, o 365 dní později, by byl na druhém Adaru 13, v roce 466 před naším letopočtem.
Sluneční zázrak v první den měsíce Pesach, 17. března 467 př. n. l. následovaný slunečním zázrakem 13. března druhého adaru o rok později, 18. března 466 př. n. l.:
Ester 8:16 "Židé měli světlo H219 a radost, radost a čest."
H219 אוֹרָה "ôrâh o-raw" Ženství H216; svítivost, to znamená (obrazně) prosperita; také rostlina (jako bytí jasné): - bylinné světlo. Celkový počet výskytů KJV: 4
Dalším místem je světlo H219:
Žalm 139:12 "Ano, temnota se před tebou neskrývá, ale noc září jako den: temnota i světloH219 jsou vám podobné."
"Císař Wu z Chan, 2. ročník období Ťien-jüan, léto, 4. měsíc, den wushen 45. Bylo tam jasné světlo, jako by se v noci objevilo slunce."
Východoasijská archeologie, s. 189.
Tak se v noci v Ester 8:16 objevilo slunce, nebo Boží sláva.
122 Výskyt světla H216:
H216 אוֹר 'ôruda Z H215; osvětlení nebo (konkrétně) svítidlo (v každém smyslu, včetně blesku, štěstí atd.): - jasné, jasné, + den, světlo (svícení), ráno, slunce. Celkový počet výskytů KJV: 122
"světlo H219" = polední slunce ustoupilo do úsvitu = zapadající slunce na Lu Yang ustoupilo do poledne, poledníku. Proto je kniha Ester faktem.
Z řeckého Septuagintu a kodexu Sinaiticus:
Ester 8:16 "Židé měli světlo a radost."
Řecké slovo světlo, fos:
Latinská Vulgata:
"Ale Židům se zdálo, že se objevilo nové světlo, radost, čest a tanec."
"Nové světlo" = "Nova Lux"
"Nové světlo" = polední slunce ustoupí, aby zapadlo na východě, a znovu vyjde nové, nové světlo.
"Podle starověké čínské astronomie existuje 12 Ci, každý z nich se skládá z jiného Xiu (souhvězdí, sídlo). Proto ani v dynastii Chan komentátor nevěděl, že má na mysli Ci nebo Xiu. Mělo by být Ci přeloženo jako "skupina souhvězdí"? Nejsem si jistý." - Překlad Xueshun Liu.
3 skupiny 2 = 6 nebo 90°. 3 z 12 je 90°. Můžete snadno vidět znovu níže, zobrazené ve spodní části "3 stánky". Tři solární panství by jednoduše znamenala, že se slunce posunulo o 3 x 360°. V tomto scénáři několik set let před králem Hezekiášem bylo vidět, jak slunce ustoupilo z pozice úsvitu, aby se vynořilo na západě a ustoupilo do pozice úsvitu a nemoci, které se vytratily, vyšlo ten den, možná když slunce náhle vystoupilo, jak to mohlo mít pro Ježíše v neděli vzkříšení; a vyšlo třetí den do chrámu.
Nicméně, tři solární sídla = 3 X 2 hodiny = 6 hodin 24 hodin = 90 ° = Slunce vyšlo ze západního obzoru na poledník, poledne, pozici v Číně:
Znak vpravo nahoře je "Lu" = pták, který uchopí slunce = fénix:
Zde můžete vidět tři shi znamená šest hodin:
| Ši | čas místní | Ši | čas místní |
| Ci | 23-01h | Wu | 11-03h |
| Čou | 01- 03h | Wej | 13-15h |
| Jin | 03- 05h | Šen | 15-17h |
| Mao | 05- 07 | vás | 17-19h |
| Čchen | 07-09h | Sü | 19-21h |
| si | 09-11h | Chaj | 21-23h |
Lu Yang byl vnukem Chu Ping Wanga, který zemřel v roce 515 před naším letopočtem. Lu Yang žil před rokem 450 př. n. l.
Ve Spartě došlo k zemětřesení datovanému do roku 463 př. n. l., v době, kdy Esther porodila Židy = 13. den 12. měsíce - možná 13. den byl pátek 27. ledna 464 př. n. l. a odpočívali na Adaru 14 v sobotu Sabat den = v době, kdy Lu Yang zaznamenal východ slunce na západě a prošel třemi solárními panskými domy 11. čínského měsíce, čtvrtého roku krále Ching-Ting, od jara v únoru 467 př. n. l. = 464 př. n. l., - počítáme od jara v březnu = jarní rovnodennost 23. března 464 př. n. l. l. l. l.
Pak Purim of Esther je tento Adar 13 v 11. měsíci je pátek 27. ledna, 464 př.nl, nebo příští rok v 463 př.nl = Adar 13 je úterý 16. ledna, 463 př.nl.
Nebo Adar 13 v sobotu / neděli 25. února 464 př. n. l.
Uvidíte různé termíny pro tento Purim v Esther.
Konec čtvrtého roku od roku 467 př. n. l. = leden 463 př. n. l. 12. rok Xerxes od 477 př.nl je 465 př.nl nebo 26. února, 464 př.nl / 27. ledna, 464 př.nl = stejný 12. rok od 477 př.nl pokračuje do nového roku, 12. měsíc Adar = přidaný druhý měsíc Adar v 12. roce Xerxes.
V Xerxově 12. ročníku byl přidán druhý měsíc Adaru = Purim of Esther.
Bůh mohl pohnout sluncem ve 12. roce Xerxů, od roku 477 př.nl = 466 př.nl, v první den Nissanu, 7. března 466 př.nl.
Pak o rok později se rovná 13. den 12. měsíce = Purim, 7. března 465 př.nl:
Slunce se musí vrátit o rok později ve stejný den.
Dvanáctý měsíc může být v lednu / únoru. Tak slunce zázraky ve stejný den o rok později: 27. ledna 464 před naším letopočtem do 27. ledna 463 před naším letopočtem.
Nejpravděpodobnějším datem by byla neděle, 26. února, 464 př. n. l. = 12 let od doby, kdy se Xerxes stal králem, asi v říjnu 478 př. n. l. / 477 př. n. l., 477 př. n. l. - 12 let př. n. l. = v říjnu 465 př. n. l. = 12. měsíc adaru ve stejném 12. roce = 26. února, 464 př. n. l. = 13. den adaru = čtvrtý rok (467 př. n. l. - 3 roky = 464 př. n. l.) krále Ching-Tinga z roku 467 př. n. l. l. l. l. n. l. l. l. l.:
Možná Bůh posune Slunce zpět na Adar 13, Purim, 13. den 12. měsíce, rok po Nissanu 1, rok k přesnému datu a Země vytekla z obrácené oběžné dráhy Slunce.
26. února, 464 př. n. l.:
Možná, že Bůh první den prvního měsíce přesunul slunce na druhou stranu Země, Nissan jedna, a Země vytekla na opačnou oběžnou dráhu Slunce:
26. února, 465 př. n. l.:
Toto je vzor Ježíše, který jde v pátek na kříž a v neděli vstává z mrtvých.
Artaxerxes I. vládl od roku 458 př. n. l., kdy zemřel jeho otec Xerxes. Čtvrtým rokem Artaxerxe I. od roku 458 př. n. l. by tedy bylo toto zatmění Slunce v roce 455 př. n. l. namísto jeho čtvrtého roku od roku 466 př. n. l., roku 463 př. n. l.; čtvrtým rokem Artaxerxe od roku 458 př. n. l. = 454 BBC.
Můžete vidět zatmění Slunce za 30. dubna 463 př. n. l. - to bylo mylné:
Můžete vidět skutečný záznam zatmění Slunce, a zemětřesení, ten den, pro 31. května, 455 před naším letopočtem = 8 let novější než 463 před naším letopočtem, kdy datum, jak lunární a egyptské 30 denní měsíc, zápas. Částečné zatmění Slunce bylo viditelné ze Sparty. Staří lidé si všimli i nejmenšího okraje měsíce, který se pásl na slunci.
31. květen, 455 př. n. l. je stejný den 30denního měsíce jako 30. duben, 463 př. n. l., pouze o měsíc novější = stejný den v egyptském kalendáři.
Nicméně zatmění, které Sparťané považovali za znamení, že nechali Xerxe odejít v bitvě u Salamis 26. září 472 př. n. l., musel být Bůh náhle pohybující se sluncem = slunce odstraněno a náhlá tma.
Toto zemětřesení ve Spartě by bylo o 8 let novější 31. května 455 př. n. l. 30. dubna a 30. května, přibližně ve stejném měsíci roku. 31. květen 455 př. n. l. je tedy správným datem.
Toto dubnové zatmění Slunce může být v poledne slunečním zázrakem na Pesachu, stejně jako tma, když byl Ježíš na kříži.
Úplněk neděle, 30. března, 456 př.nl a čtvrtek, 19. března, 455 př.nl, středa, 7. dubna, 454 př.nl, může být Pesach. 454 př.nl / 128 = 4 dny. 7. dubna 454 př. n. l. = 3. dubna 33 n. l.
2 Král 20:5 "Otočte se znovu a řekněte Hezkiášovi, kapitánovi mého lidu, takto praví Hospodin, Bůh Davida, otce svého, vyslyšel jsem modlitbu tvou, viděl jsem slzy tvé: hle, vyléčím tě, třetího dne půjdeš do domu Hospodinova."
2 Králové 20:8b "Co bude znamením, že mě Hospodin vyléčí a že půjdu do Hospodinova domu třetího dne?"
Třetí den byl druhem Ježíšova vzkříšení třetí den od pátku, to jest v neděli 5. dubna 33 našeho letopočtu.
Pesach byl neděle 31. března 703 př. n. l. Třetí den byl 2. dubna 703 př. n. l.
Slovo pro healH7495:
Masora bývalých proroků v Leningradském kodexu, svazek 6, 2 králové, s. 315.
Slovo pro uzdravení H7495 je použito ještě jednou ve stejném pravopisu v Izajášovi 30:26. Obě doby léčení jsou spojeny se sluncem:
Izajáš 30:26 "Světlo měsíce bude navíc jako světlo slunce a světlo slunce bude sedmkrát jako světlo sedmi dnů, v den, kdy Hospodin spojí průrvu svého lidu a uzdraví H7495 úder jejich rány."
H7495 רָפָה רָפָא râphâ' râphâh raw-faw', raw-faw' Primitivní kořen; správně opravit (šitím), to znamená (obrazně) vyléčit: - vyléčit, (způsobit) léčit, lékař, opravit, X důkladně, učinit celek. Viz H7503. Celkový počet výskytů KJV: 67
2 Král 20:9 "A Izajáš řekl: Toto znamení budeš mít od Hospodina, že Hospodin udělá to, co promluvil: půjde stín o deset stupňů dopředu H4609, nebo o deset stupňů dozadu?"
Jediné jiné místo, kde se používá stejné slovo degreesH4609, je ve stejném účtu v Izajáši 38:8.
Masora bývalých proroků v Leningradském kodexu, svazek 6, 2 králové, s. 316.
H4609 מַעֲלָה maălâh mah-al-aw' Ženství H4608; nadmořská výška, to jest akt (doslova cesta na vyšší místo, obrazně myšlenka), nebo (konkrétně) stav (doslova známka stupně nebo stupně, obrazně převaha stanice); konkrétně vrcholový vývoj (v některých Žalmech): - věci, které přicházejí, (vysoký) stupeň, číselník, jít nahoru, schodiště, krok, příběh. Celkový počet výskytů KJV: 46
2 Král 20:9 "A Izajáš řekl: Toto znamení budeš mít od Hospodina, že Hospodin udělá to, co promluvil: půjde stín o deset stupňů dopředu, nebo se vrátí o deset stupňů H7725?"
Slovo pro návrat H7725 je také v Jeremiášovi 8:4.
Jeremiáš 8:4 "A ty jim řekneš: Tak praví Hospodin: Padnou a nevzejdou? Odvrátí seH7725 a nevrátíH7725?"
H7725 שׁוּב shûb shoob Primitivní kořen; otočit se (odtud pryč) přechodně nebo nepřechodně, doslova nebo obrazně (ne nutně s myšlenkou návratu do výchozího bodu); obecně ustoupit; často příslovečně znovu: - ([zlomit, postavit, obřezat, kopat, dělat cokoliv, dělat zlo, krmit, položit, lehnout, podat, vyrobit, radovat se, poslat, vzít, plakat]) X znovu, (způsobit) odpověď (+ znovu), X v každém případě (moudrý), X vůbec, averze, přivést (znovu, zpět, domů znovu), zavolat [na mysl], znovu (zpět), zastavit, X určitě, přijít znovu (zpět) X zvážit, + neustále, převést, doručit (znovu), + popřít, vrátit, vrátit, vrátit zpět znovu domů, X fro, dostat [sebe] (zpět) znovu, X dát (znovu), jít znovu (zpět, domů), [jít] ven, bránit, nechat, [vidět] více, X potřebuje, být minulostí, X zaplatit, pervert, vytáhnout znovu, dát (znovu, znovu, znovu), vzpomenout, kompenzovat, obnovit, obnovit, obnovit, uvolnit, vykreslit (znovu), X činit pokání, požadovat, zachránit, obnovit, obnovit, načíst, (způsobit, aby) vrátit, obrátit, odměnit, + říci ne, poslat zpět, nastavit znovu, posunout zpět, stále, X jistě, vzít zpět (off), (příčina, aby) otočit (znovu, sebe znovu, pryč, zpět, zpět, zpět, zpět, zpět, zpět, od, vypnout), stáhnout. Celkový počet výskytů KJV: 1058
Slunce mohlo být na poledníku, v poledne v Izraeli. Možná se Boha ptali, zda by polední slunce mělo zapadnout na západě nebo na východě. Stejně jako Lu Yang, zapadající slunce v Číně = polední slunce v Izraeli. Slunce vycházející na západě Číny k poledníku = polední slunce zapadající na východě.
Tento účet Lu Yanga v roce 464 př. n. l. = účet Hezekiáše v roce 703 př. n. l.
703 př. n. l. - 464 př. n. l. = 239 let = 200 + 39 let, 39 let Ježíšova dokonalého života.
Deset kroků na slunečním číselníku Ahaz může být od východu slunce do poledne. Polední slunce by se tedy mělo pohybovat buď dopředu, nebo dozadu.
Deset kroků může být deset dekanů. To znamená, že od poledne do východu slunce je 90 ° z 360 ° kruhu = 9 dekans = asi stejné 10 dekany, 10 kroků.
Deset stupňů je správně. Pouze 10 X 10 stupňů. Deset dekanů. 100°.
Bůh pohybující se sluncem od poledne na východ do svítání stejnou rychlostí, jakou slunce prochází každý den na východ na západ, by znamenal, že za těchto šest hodin by slunce překročilo 180 ° a Země by mohla proudit do nebo z obrácené oběžné dráhy Slunce.
To by znamenalo, že polední slunce v Izraeli bude zapadajícím sluncem v Číně. Slunce se pohybovalo od poledne do úsvitu = zapadající slunce v Číně se pohybovalo od západu slunce na západě, aby přešlo na poledník, poledne, v Číně = všechny tyto četné záznamy o těchto událostech v Číně.
V Esther Purim byl 13. den 12. měsíce Adaru ve 12. roce Xerxes. Počítáme-li 12. rok od roku 477 př.nl do nového roku ledna roku 464 př.nl, 13. den Adaru by měl být pátek, 27. ledna 464 př.nl tak sobotní sabat, další den 14.
To znamená, že počítáme od jara 476 př.nl, 12. rok od jara 465 př.nl (476 př.nl - 11 let = 465 př.nl) = druhý měsíc Adar 13 = neděle, 26. února, 464 př.nl.
Neděle byla tedy prvním dnem obsazení partií, prvním dnem v týdnu.
Jeden rok předtím byl první měsíc Nissan, první den v měsíci, pátek 26. února 465 před naším letopočtem. Slunce se mohlo přesunout na druhou stranu Země první den prvního měsíce a Země proudit do obrácené oběžné dráhy Slunce, pak se Slunce může vrátit a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy ve stejný den o rok později, ve druhém měsíci Adar 13, = 26. února 464 př.nl = svátek Purim.
"Ve svém 12. roce (císař Wu = smrt svého otce, král Wan v roce 1186 př. n. l.), což je sin-maou (28. cyklus, = 1049 př. n. l. opraven 1174 př. n. l.), král vedl kmeny Západu a knížata k útoku na Jin a porazil Show v divočině Muh. Vzal s vlastní rukou Ukázat vězně ve věži Nan-tan; a vstoupil do účasti na jasném jmenování nebe, nastavení pokračovat v obětech svých předků"
Zde vidíte znaky pro slunce a měsíc společně = jasné jmenování nebe, jako výše, šestý znak z levého horního rohu:
"Ve svém (Te-sin) 42. roce (od roku 1227 př.nl), (první rok krále Woo Chow)" 1186 př.nl, když jeho otec král Wan zemřel.
"Počítám od 42. ročníku Show, kdy Woo následoval svého otce jako vévoda z Chow." Král Wan od svého prvního roku, 5. února 1239 př. n. l. = jeho smrt v roce 1186 př. n. l. a jeho slunce ho následovalo. 12 let do Wu stát se císařem v roce 1174 před naším letopočtem, šest let do Ching stává císařem v roce 1168 před naším letopočtem = 1700 let k Ježíšově oběti. Ching vládl 37 let, stejně jako 38 let Ježíšova života.
Wu vládl 18 let, od smrti svého otce krále Wana v roce 1186 př.nl do prvního roku krále Ching v roce 1168 př.nl. Wu vládl šest let jako císař Číny od roku 1174 př. n. l. do roku 1168 př. n. l.
Číňané mají 12 znaků, 12 měsíců, rok. Tedy tři znamení, tři sídla, = slunce vycházející na západě do polední polohy = jasné jmenování Nebe.
Jozue 11:6 "A Hospodin řekl Jozuovi: Nebojte se kvůli nim, neboť zítra o této době je vysvobodím všechny zabité před Izraelem, ty budeš skrz jejich koně a hořet jejich vozy ohněm."
"Asi v tuhle dobu" mohlo být předešlého dne poledne. Slunce může stát v poledne po dobu 24 hodin = 360 ° 4. února 1240 př. n. l. Tak asyrské znamení: "Pokud v Adar (únor) slunce stojí stále uprostřed poledne: země zažije obléhání (a) utrpení."
Jozue 11:11 "A oni porazili všechny duše, které tam byly, ostřím meče, úplně je zničili: nezbylo jim co dýchat, a on spálil Hazor ohněm."
Zříceniny Tel Hazor ukazují, že hlavní město bylo spáleno ohněm, "spáleným palácem ve 13. století před naším letopočtem" pravděpodobně 4. února 1240 před naším letopočtem = bitva u Meromu šest měsíců po dlouhém dni Joshua.
Nejpravděpodobnějším datem pro bitvu u Meromu je 21. den prvního měsíce = poslední den sedmi dnů nekvašeného chleba Pesachu prvního měsíce, úterý 4. února 1240 př. n. l. nebo středa 5. února 1240 př. n. l.
5. února 1238 př. n. l. mohl být Pesach, možná další sluneční zázrak téhož dne.
"Král Wan je jako slunce a měsíc, osvětlil západní oblasti" nejenže popisuje slunce stojící stále při západu slunce na západě po dobu 12 hodin, čtvrtek 5. února 1239 př. n. l. nebo pátek 6. února 1239 př. n. l., ale také může popisovat slunce stojící stále při západu slunce na západě Číny = poledne v Izraeli, po dobu 24 hodin a půl roku dříve v tento Džóšuův Den dlouhý, 10. srpna 1241 př. n. l.
6. února 1239 př. n. l. je jak šestidenní měsíc, tak šestý den v týdnu:
Joshuův dlouhý den mohl být v normálním dni a Země se řítila na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
Víme, že se slunce vrátilo ke snu krále Wana přesně o jeden a půl oběžné dráhy později.
Měly by existovat celé roky reverzní oběžné dráhy.
Slunce se musí posunout zpět a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy.
Slunce se pravděpodobně vrátilo ke snu krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem.
Slunce může být posunuto na východ nebo na západ o 180° a Země může proudit do nebo z obrácené oběžné dráhy.
Tak byl Joshuův dlouhý den na normální oběžné dráze a Země se řítila na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Nebo byl Joshuův dlouhý den 24 hodin navíc na přesné polovině oběžné dráhy od překročení řeky Jordán?
Slunce vycházelo na západě a zapadalo na východě pro Hezekiáše.
Gideonova bitva mohla být neděle 4. února 1241 př. n. l. Následující den "slunce vystoupilo" v Soudci 8:13 může být paralelou k Ježíšovu vzkříšení v neděli ráno 5. dubna 33 našeho letopočtu.
Aby slunce a měsíc byly viditelné, když bylo slunce uprostřed oblohy ve stejnou dobu, měsíc musí být buď šest dní nebo první čtvrtina měsíce = první čtvrtina měsíce na Joshuův dlouhý den 24. srpna 1241 př. n. l. nebo poslední čtvrtina měsíce 10. srpna 1241 př. n. l. a sen krále Wana 15. února 1240 př. n. l. nebo spíše sen krále Wana byl 5. února 1239 př. n. l. Od lunárního dne na podzim je o polovinu později oběžná dráha přibližně ve stejný lunární den, 178 dní = 6 X 29,5 dne. Od 10. srpna 1241 př.nl do 5. února 1239 př.nl je 365 dní + tato polovina oběžné dráhy 178 dní.
Nicméně sen krále Wana byl s největší pravděpodobností o jeden a půl oběžné dráhy později, 5. února 1239 př. n. l., z Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l.
S největší pravděpodobností to byl normální den a Joshua viděl, jak měsíc vychází o půlnoci, když on a jeho vojáci vylezli na Gibeon celou noc, měsíc nyní téměř zapadá na západě, slunce nad polednem, když Joshua požádal Boha, aby zastavil slunce a měsíc na obloze.
Židé měli v noci jen tři hodinky. Takže střední hlídka o půlnoci.
Jozue možná požádal Boha, aby zastavil Slunce, protože Slunce se už pohybovalo.
Nebo to byl prostě normální den a Jozue požádal Boha, aby slunce stálo na obloze = aby se zastavilo na obloze pohybem slunce o 360 ° s rotací Země po dobu 24 hodin.
Pak v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l., 21. dne sedmého lunárního měsíce, zapadal měsíc na západě a slunce v poledne; byla polovina oběžné dráhy od dětí Izraele překračujících řeku Jordán, kdy mohl být dlouhý den pro dva miliony lidí, aby oba překročili Jordán a shromáždili se v Šechemu, aby slyšeli zákon, který mluvil Joshua.
To znamená, že to může být normální den, jen to může být polovina oběžné dráhy bodu, kdy je nejjednodušší pohybovat Slunce, Měsíc a planety tam a zpět.
Nebo to byl normální den a Země na normální oběžné dráze a Bůh odpověděl Jozue tím, že přesunul slunce na druhou stranu země, tím, že posunul slunce o 180 ° s rotací Země po dobu 12 hodin.
Pak o jeden a půl oběžné dráhy později Bůh přesunul slunce zpět na snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem = 5 X 12 hodin = 60 hodin, dlouhé dny v jednom a půl roce, aby čelil 48 hodinám + 12 hodin k výstupu; a další + 12 hodin k začátku = přidává k 72 hodinám = jeden a půl zrychlil oběžnou dráhu Země rok a půl na opačné oběžné dráze. 1,5 X 48 hodin = 72 hodin.
Možná tam bylo 2 X 12 hodin = 24 hodin, dlouhý den 4. února 1240 př. n. l. a 10. srpna 1240 př. n. l. Proto musí být dlouhý den 24 hodin, stejně jako 12 hodin. Joshuův dlouhý den 24 hodin na polooběžné dráze od 4. února 1241 př. n. l. počítá polooběžnou dráhu Země 24 hodin, polovinu 48 hodin.
Můžete použít zeměkouli, přesunout objekt "slunce" na druhou stranu a vidět, že Země je v jiném období, než tomu bylo. Pak můžete otočit základnu zeměkoule a dát zemi ve stejné sezóně. Jen Bůh musel místo toho posunout slunce nahoru nebo dolů, aby udržel zemi ve stejném období. Pak v polovině oběžné dráhy můžete základnu zeměkoule opět otočit o tolik = Slunce se může posunout zpět o 180 ° a Země vytéká z reverzní oběžné dráhy, jako by nikdy nebyla na reverzní oběžné dráze.
Země je udržována ve stejné sezóně po celou dobu, roční období pokračují jako normální na reverzní oběžné dráze a po reverzní oběžné dráze.
Den na polooběžné dráze je tedy důležitý, protože je to den, kdy Bůh může posunout slunce, měsíc a planety o 180 ° zpět a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy bez stopy.
Jozue tedy mohl svou žádost podat ve správný den, 10. srpna 1241 př. n. l., na půl oběžné dráze po překročení řeky Jordán, 4. února 1241 př. n. l.
Tedy den, "který Hospodin vyslyšel".
Jozue 10:14 "A nebyl den takový před ním ani po něm, že by Hospodin naslouchal hlasu člověka, neboť Hospodin bojoval za Izrael."
Exodus 33:11 "A Hospodin mluvil k Mojžíšovi tváří v tvář, jako člověk promlouvá ke svému příteli. A znovu se obrátil do tábora, ale jeho služebník Joshua, syn Nuna, mladý muž, neodešel ze svatostánku."
A tak Bůh toho dne slyšel Joshuu.
Podobně i půlka oběžné dráhy po překročení řeky Jordán, dlouhý den a tentýž den výlet do Šechem pro Joshua mluvit celý zákon = velmi dlouhý den 4. února 1241 před naším letopočtem. Půl oběžné dráhy později může být normální den, slunce v poledne. Pak by byl měsíc vidět celý den šest hodin před sluncem na západě, slunce v poledne a poslední čtvrtina měsíce zapadající na západě, když Joshua požádal Boha, aby slunce stálo a měsíc stál.
Měsíc viditelný po celý den, 21denní měsíc, měsíc poslední čtvrtiny, je snadnější sledovat, než vidět měsíc, právě když se zvedne na východě.
Zde vidíte první čtvrtletí měsíce, osmidenní měsíc = 55% vzestup v údolí Okanagan, 4 PM Pacific Daylight Saving Time 28. července 2020 nebo 3 PM Pacific Standard Time. Tak, měsíční koruna by se zvedl na plochém horizontu asi 13:00 Pacifický standardní čas = slunce v polovině nebe. Opět můžete vidět, jak těžké je spatřit měsíc na východním horizontu, jak se poprvé objeví:
Zde vidíte poslední čtvrtinu měsíce, 21 denní měsíc, v 10:30 ráno, v Taurus dne 10. srpna 1241 před naším letopočtem. Slunce i měsíc jsou vidět.
Joshua ukazoval jak na polední slunce nad Gibeonem, tak na zapadající měsíc na západě nad Ajalonem = obojí ve svém vidění, když požádal Boha, aby slunce stálo a měsíc stál.
Zde můžete vidět západ měsíce ve 12:27 hodin = Slunce je přesně v polední pozici, když Joshua podal svou žádost.
Měsíc by byl nad Středozemním mořem = horizont a měsíc by zapadal ve 12:27 PM = jak měsíc, tak slunce byly viděny Joshuou ve stejnou dobu.
Protože Saturn a Jupiter jsou tak daleko od Slunce, světlo ze Slunce, jak se pohybovalo, by dosáhlo Země za osm minut a světlo ze Saturnu na Zemi by trvalo více než 80 minut a světlo z Jupitera by trvalo více než 46 minut; a tak se zdá, že by tam stále byly ve Scorpiu více než o hodinu později.
Tak, obraz snu krále Wana je slunce zapadlo na západě = poledne v Izraeli, a hvězdy vyšly, a Saturn a první čtvrtina měsíce, oba zpočátku se objevují ve Scorpius / Fang, zářil přímo nad 12 hodin, jak se všichni pohybovali 180 ° s rotací Země k Býku, pak země tekla z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Jednoduše řečeno, Bůh musel pohnout planetami před sebou, než pohnul Sluncem = proti směru hodinových ručiček s rotací Země. Pak se všech pět planet objeví po západu slunce v Číně ve Scorpius / Fang.
Aby se Saturn pohyboval se Sluncem o 180°, měl by cestovat třetinou rychlosti světla. Více než desetina rychlosti světla, čas na Saturnu by zpomalit a světlo ze Saturnu by ztlumit.
Když 5. února 1239 př. n. l. zapadlo slunce: Saturn se objevil ve Scorpiu/Fangu a ostatní čtyři planety se mohly také pohybovat před Sluncem, pak se všech pět planet objevilo ve Scorpiu/Fangu = od Panny, od Slunce, ke Scorpiovi. Saturn má 70 minutové zpoždění = všech pět planet se objevuje ve Scorpiu.
Slunce tedy zapadne na Čínu a objeví se hvězdy, objeví se hvězdy souhvězdí zvěrokruhu Scorpius, planety pohybující se před sluncem se také objeví ve Scorpiu nahoře, dokonce všech pět planet od západu slunce na západě až po Scorpius západně od poledníku. To znamená, že se Merkur objeví při západu slunce a Venuše, pak také Mars, Jupiter, bude také posunuta před Sluncem a světlo z Jupiteru dosáhne Země, když byl Jupiter ve Scorpiu.
Pak Saturn, který byl již ve Scorpiu, protože Saturn je mnohem dále = asi 80 minut pro světlo přicházející ze Saturnu na Zemi, světlo ze Saturnu se objeví ve Scorpiu po západu slunce. A tak planety na východ od západu slunce.
Pět planet na západě ve Scorpiu při západu slunce znamená, že Slunce bylo v Panně v tomto prvním měsíci Číny na jaře 16. února 1240 př.nl = Slunce se musí přesunout zpět o 180 ° do Ryb té noci v Číně.
Nový měsíc byl zatmění Slunce pod Indií 14 TD 17. srpna 1241 před naším letopočtem. Jeruzalém je asi 19 TD. Takže čtyři hodiny od Indie po Jeruzalém a událost nového měsíce by měla být o 4 hodiny dříve než 12 hodin = 8 hodin ráno 17. srpna 1241 před naším letopočtem. Pak Joshua je dlouhý den být sobota, 24. srpna 1241 před naším letopočtem první čtvrtletí měsíc, nebo sobota, 10. srpna 1241 před naším letopočtem, poslední čtvrtletí měsíc. Měsíc by tedy měl být téměř 50% v první čtvrtině měsíce a opět asi 50% v poslední čtvrtině měsíce.
Pak Jozue viděl měsíc sotva nad východními kopci v poledne v Gibeonu, když požádal Boha, aby slunce a měsíc stáli na místě.
Nebo Joshua je dlouhý den být 10. srpna 1241 př.nl a Joshua by vidět měsíc projít na východ na západ od 12 hodin do 12 hodin a vědět, že třetí čtvrtina měsíc byl téměř zapadá v poledne, když Bůh dělal slunce stojí v poledne po dobu 12 nebo 24 hodin, a měsíc stojí v klidu nad Středozemním mořem na západě, a není nastavena na 12 nebo 24 hodin.
Měsíc bude zapadat na západě 10. srpna 1241 před naším letopočtem v poledne, kdy Joshua podal svou žádost.
Podobně, Joshuův dlouhý den, 21. den sedmého měsíce, sobota 10. srpna 1241 před naším letopočtem, je sedm dní před novým měsícem 17. srpna 1241 před naším letopočtem.
Sedmý měsíc v Číně:
"Štír, Ho z Yaou, byl dokonce až do konce dynastie Chow považován za důležitého průvodce znalostmi ročních období, jak je patrné z častých odkazů na něj v tehdejších spisech. Óda v Knize poezie, připisovaná Chow-Kung, začíná slovy "v sedmém měsíci Ho předává dál" - to znamená, že předává na západ na poledníku v noci. Z toho vyplývá, že v šestém měsíci byl v poledníku ve stejnou hodinu. Bylo by tomu tak, kdyby se sedmý měsíc shodoval s naším, nebo s koncem července nebo částí srpna, ale ne, kdyby rok začal naším prosincem, jak říkají Číňané, rok dynastie Chow vždy."
"Zde je tedy argument proti převažujícímu názoru, který existují i jiné silné důvody pro odložení, že král Woo, když se stal císařem, nařídil, aby rok začal před zimním slunovratem, zatímco první měsíc byl ještě absurdně stylizován první jaro... měsíce roku se dostaly do velkého nepořádku."
Nový měsíc v roce 1174 před naším letopočtem byl 3. ledna. Zimní slunovrat v roce 1174 př. n. l. byl 31. prosince / 1. ledna 1174 př. n. l. / 128 = 9. prosince 22 + 9 = 31. prosince.
"První zmínka o cyklickém jménu dne se nachází v Shoo, Pt IV. Bk.IV.p1. Říká se, že to byl 12. měsíc prvního roku císaře T'ae-kea."
"Toto je jediný případ použití cyklu, ke kterému došlo před rokem 1121 před naším letopočtem."
Rozhodující bitvou bylo mizení měsíce těsně před novým měsícem, 29. den cyklu 60. ledna 1. 1174 př. n. l. Nový měsíc byl 3. ledna 1174 př. n. l. 1. leden 1174 př. n. l. byl 29. den cyklu 60 a byl posledním ubývajícím měsícem.
29. den cyklu 60, 22. ledna 1121 př. n. l. byl pátým lunárním dnem a nefunguje:
Čínská klasika, s. 97.
"V prvním měsíci, den jin-shin, den 29 cyklu 60, okamžitě následoval konec měsíčního útlumu. Druhý den byl Kwei-ke, 30. den cyklu 60, kdy král ráno pochodoval z Chow, aby zaútočil a potrestal Shanga."
Čínské klasiky. Knihy Chow, kniha III. s. 306.
Zde můžete vidět nový měsíc byl 3. ledna 1174 před naším letopočtem. Konec vytrácení Měsíce byl 1. ledna 1174 př. n. l. = 29. den cyklu 60.
Jako sen krále Wana na jaře, kdy bylo Slunce v Panně 180° od Ryb = Slunce na druhé straně Země a Země na obrácené oběžné dráze.
Když Bůh přesune Slunce na druhou stranu Země, souhvězdí označující roční období se posune o 180° v opačném směru. Tak, "měsíce roku upadl do velkého nepořádku".
"Průchod v Tso Chuen, ve kterém je Konfucius učiněn, aby řekl, že ve 12. měsíci roku byl Štír stále viditelný na západě, není srozumitelný, protože Slunce muselo projít Štírem v říjnu a 12. měsíc rozhodně nebyl naším zářím."
Čínská klasika, p92 - 93.
Všechny tyto body jsou vyřešeny tím, že Bůh přesune slunce na druhou stranu země.
"nařídil, že rok by měl začít před zimním slunovratem, zatímco první měsíc byl ještě absurdně stylizován první jaro...měsíce roku spadly do velkého nepořádku" = Slunce na druhé straně Země = Slunce v Panně v prvním měsíci jara a Země na obrácené oběžné dráze Slunce.
"V sedmém měsíci Ho přihrává" Počítání od prosince sedm měsíců je červen. Ho, Antares, tranzit ve 4 PM, nastaví na 9 PM 20. srpna 1241 BC = Ho je nastavení na 8 PM. Ho prochází v 10 hodin 20. května 1241 před naším letopočtem. Takže jak se Ho tranzit v dubnu / květnu je v sedmém měsíci počítá od prosince?
"12. měsíc Štír viditelný na západě" Slunce je ve Štíru na podzim v době Jaa - Štír již zapadl na západ. V době krále Wana bylo Slunce v Panně a zapadalo se Štírem nahoře = Slunce na druhé straně Země a Země na obrácené oběžné dráze. Za normálních okolností by slunce bylo ve Štíru ve 12. měsíci - tak jak je Štír viditelný?
Z Ramahu nad Gibeonem, místa Joshuovy bitvy, bude možná první čtvrtina měsíce viditelná v poledne, nad kopci Jordánu ve stejné výšce. Potom, když Joshua pronásledoval Amory po Bethoronu a do údolí Ajalonu a vzal Makkedah.
Nebo to byl poslední čtvrt měsíce, slunce v polední poloze uprostřed oblohy a měsíc zapadající nad Ajalonem na západě.
Z Ramahu ukazoval Joshua na slunce po své pravici nad Gibeonem a levou rukou do údolí Ajalon na západě.
Makkedah byl blízko Lachishe. Aby mohl Jozue vzít Makedu na Joshuův dlouhý den, musel by cestovat více než 35 mil od Gibeonu a potřebovat nejméně 12 hodin denního světla, pravděpodobně dalších 24 hodin denního světla.
Z Azekahu do Makkedah je to více než deset mil.
Východní horizont by pak byl opět téměř plochý a první čtvrtina měsíce by byla opět viditelná v poledne, kdy slunce stálo uprostřed oblohy.
První čtvrtina měsíce je vidět z tohoto Ramah, nad Gibeon, na severovýchod, kde Ajloun je v Jordánsku a kde Aijalon je v Zebulun, směrem k Galileji. Třetí Ajloun je v Jordánsku, kde Gideon šel pronásledovat Midianity, možná ve stejný den jako Joshuův dlouhý den.
Nicméně Jozuův dlouhý den mohl být poslední čtvrtinou měsíce = měsícem na západním obzoru. Také Makkedah je asi deset mil východně od Lachish, což znamená, že svah blokuje výhled na východ, stejně jako to udělal z obrázku z Bethshemesh.
V Bibli je pět měst jménem Ajalon. Takže jedno z těchto dvou měst severně od Gibeonu by mohlo být Ajalon, o kterém mluvil Joshua, místo sestupu Bethoronu pod Gibeonem.
Soudce 12:12 "A Elon Zebulunit zemřel a byl pohřben v Aijalonu v zemi Zebulun."
Habakukk 3:11 "Slunce a měsíc stáli ve svém obydlí."
Hebrejština pro "bydlení" je slovo "zebulun". Kmen Zebulun je tam, kde je Nazareth. Aijalon leží severovýchodně od Gibeonu v Galileji.
V ten samý den mohl Gideon u soudců 6, 7, 8 bojovat s Midianity o to, kde byl tento Ajloun. Pak mohla Joshuova modlitba zahrnovat i modlitbu za bitvu u Gideonu na severovýchodě téhož dne.
Hebrejcům 11:32 "A co bych měl říci víc? neboť čas by mi neřekl o Gedeonovi, o Barakovi, o Samsonovi a o Jeftáovi, o Davidovi a také o Samuelovi a o prorocích."
Tak, Gideon byl zmíněn před Barak, bitva Gideon být Joshua dlouhý den a bitva Barak a Deborah být o šest měsíců později = bitva u Merom 5. února 1240 před naším letopočtem.
Soudce 8:4 "A Gideon přišel do Jordánu, a přešel, on a tři sta mužů, kteří byli s ním, slabý, ale pronásledoval je."
Řeka Jordán by byla na nejnižší 24. srpna 1241 př. n. l. nebo 10. srpna 1241 př. n. l., a tak by Gideon a jeho 300 mužů mohli přejít.
Nebo bitva u Gideonu v soudcích 6, 7, 8, bude v neděli 4. února 1241 př. n. l., kdy Bůh nashromáždil povodňové vody řeky Jordán 30 mil severně od Jericha u Adama a Zeratanu. Gideon tak mohl překročit vyschlé koryto Jordánu, zabít Midjánce a chytit krále Zebu a Zulmunnu.
Pravděpodobnější je, že napravo od dětí Izraele byla vysoká vodní stěna, když překročily Jordán na suché půdě. Pak se voda vrátila až k Zeratanu a nad Adamem. Pak Gideon možná překročil přehradní a klidnou vodu na jih a Midianité byli chyceni před řítícími se povodněmi severního Jordánu.
Soudce 7:24 "A Gideon poslal posly po celé hoře Efraim, říkajíc: Sestup proti Midjáncům a vezměte před nimi vody k Betbaře a Jordánsku. Pak se všichni muži z Efraimu shromáždili a vzali vody do Bethbary a Jordánska."
A tak také, "a vzal vody do Betbary a Jordánska." protože hromada vod Jordánska severně od Adama a Zeratanu.
Nebo byla hromada vod na křižovatce řeky Jordán Izraelem v Jerichu. Pak tu budou povodňové vody na sever od Adama a klidné, ale hluboké vody na jih od Adama.
Tak, řítící povodňové vody nad Adamem, a klidné povodňové vody, pod Adamem, kde řeka Jordán může být snadno překročena.
Stejně tak se Giladité chopili pasáží Jordánu pro Jeftu:
Soudcům 12:5 "A Giladité vzali pasáže Jordánu před Efraimity, a bylo to tak, že když ti Efraimité, kteří byli uprchli, řekli: "Nech mě jít; že muži z Gileadu mu řekli: ‚Jsi Efraimit? Kdyby to řekl, tak ne."
Pokud to byl den, kdy Joshua a Izrael překročili řeku Jordán, povodeň se rychle pohybovala nad řekou a široké, ale stále ještě vody ustoupily. "vzít vody" = zastavit Midianity v překročení povodňových vod Jordánska v místě, které je nejjednodušší překročit. Tiché vody by byly tím nejjednodušším bodem k překročení.
Jan 1:28 "Tyto věci se děly v Bethabaře za Jordánskem, kde Jan křtil.
1:29 Druhý den Jan vidí Ježíše přichází k němu, a říká: Hle Beránek Boží, který bere pryč hřích světa."
Bethbarah a Bethabara mohou být na stejném místě.
Možná, že bitva krále Wana s císařem Wendingem byla šestidenní měsíc, bitva o Joshuu, 24. srpna 1241 př. n. l. = fénixové na hoře K'e a sen krále Wana, další sluneční zázrak, 15. února 1240 př. n. l.
Čínský záznam snu krále Wana a jeho bitvy je však jeden a tentýž den, šestý den prvního měsíce jara, první rok krále Wana = jeho 35. rok 23. září 1205 př. n. l. = jeho první rok, 5. února 1239 př. n. l. = dlouhý západ slunce, kdy se slunce přesunulo o 180° zpět, slunce stálo v Číně 12 hodin při západu slunce, když byl král Wan oblečen na slunci a na měsíci = noční oblečení krále Wana.
Genesis 1:5 "A Bůh nazval Den světla a temnotu, kterou nazval Noc. A večer a ráno byly první den."
Světlo je Ježíš.
Skutky 26:13 "V poledne, ó králi, jsem spatřil světlo z nebe, nad jasností slunce, svítící kolem mě a těch, kteří cestovali se mnou."
Skutky 26:15 "A já jsem řekl: Kdo jsi, Pane? A on řekl: Já jsem Ježíš, kterého pronásleduješ.
Genesis 1:18 "A vládnout přes den a přes noc, a rozdělit světlo od temnoty, a Bůh viděl, že je to dobré.
1:19 A večer a ráno byl čtvrtý den."
Žalm 74:16 "Den je tvůj, noc je také tvá, připravil jsi světlo a slunce.
74:17 Ty jsi stanovil všechny hranice země, ty jsi učinil léto a zimu."
Slunce a měsíc byly stvořeny čtvrtý den. Stvoření začalo světlem, Ježíšem.
Čtvrtého dne jste otevřeli velké svítidlo v oblasti
Čtyřicet devět porcí světla, sedm
Tři věky temnoty, sedmdesát
ve všech dnech své působnosti
Věčný, aby dal světlo sedmkrát
Můj Bože
Slavné festivaly
Festival. Požehnaný buď Bohem Božím
a úsudek o spravedlnosti
V hlubinách temnoty."
Svitky od Mrtvého moře, 4Q440.
V zajetí byla mezera sedmdesát let, od roku 591 př. n. l. do roku 521 př. n. l.
"Věčný, aby dal světlo sedmkrát"
Izajáš 30:26 "Světlo měsíce bude navíc jako světlo slunce a světlo slunce bude sedmkrát jako světlo sedmi dnů, v den, kdy Hospodin spojí trhlinu svého lidu a uzdraví úder jejich rány."
To může mluvit o ranním vzkříšení.
Kolosanům 1:26 "tajemství skryté pro věky a generace, ale nyní odhalené jeho světcům."
"Tajemství skryté", ale tyto mnohé sluneční zázraky z minulosti poukazovaly na Ježíšův příchod, a to od počátku.
Římanům 16:25 "Nyní jemu, který je mocný, aby vás ustanovil podle mého evangelia, a kázání Ježíše Krista, podle zjevení tajemství, které bylo drženo v tajnosti od počátku světa,
16:26 Ale nyní se projevuje, a Písma proroků, podle přikázání věčného Boha, dal znát všem národům pro poslušnost víry:
16:27 K Bohu jen moudrý, být slávu přes Ježíše Krista na věky. Amen."
Jan 1:1 "Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo s Bohem a Slovo bylo Bůh."
Jan 1:4 "V něm byl život a život byl světlem lidí."
Matouš 28:1 "Na konci soboty, když začalo svítat k prvnímu dni v týdnu, přišla Marie Magdaléna a druhá Marie, aby viděli hrob.
28:2 A hle, tam bylo velké zemětřesení, neboť anděl Pána sestoupil z nebe, a přišel a odvalil kámen od dveří, a posadil se na něj."
28:5 "A anděl odpověděl a řekl ženám: Nebojte se, protože vím, že hledáte Ježíše, který byl ukřižován.
28:6 On není tady, protože on je vzkříšen, jak řekl. Pojď se podívat na místo, kde leží Pán."
Matouš 28:1 "Nyní pozdě v sobotu, protože se stmívalo k prvnímu dni v týdnu."
Jób 12:22 "Objevil hluboké věci z temnoty a vynesl je na světlo stínu smrti."
Z Darbyho anglické Bible:
Matouš 28:1 "Nyní pozdě na sabat, jako to bylo soumrak druhého dne po sabatu, přišel Marie z Magdaly a druhá Marie se podívat na hrob."
Šábes skončil a první den v týdnu začal, když se setmělo. Marie přišla k hrobce na konci soboty večer, "večer a ráno byl první den" - aby slunce vycházelo, když Marie přišla do hrobky, slunce musí vyjít asi v 11 hodin. Gideon zaútočil na začátku střední hlídky, asi v 11 hodin.
Slunce vycházející na západě, pak Joshuův dlouhý den, pak západ slunce na východě, pak náhlý východ slunce neděle, 25. srpna 1241 př. n. l. nebo neděle 11. srpna 1241 př. n. l. = vzkříšení slunce, neděle 5. dubna 33 n. l.
"139 př. n. l., 11. června Čína. "Císař Wu z Chan, 2. rok období vlády Ťien-jüanu, léto, 4. měsíc, den wushen [45]. Bylo tam jasné světlo, jako by se v noci objevilo slunce."
Východoasijská archeologie, s. 89.
"Tři kmeny Miao byly ve velkém nepořádku a Nebe nařídilo jejich zničení. Slunce vyšlo v noci a tři dny pršelo krev. V chrámu předků se objevil drak a na tržišti vyli psi..." Čínská klasika, Shun je 32. rok 2191 před naším letopočtem.
"Kéž slunce se svými sedmi koňmi dorazí...Jinde se říká, že je tažen drakem."
Mýty a bohové Indie, str. 95
Žalm 139:12 "Ano, temnota se před tebou neskrývá, ale noc září jako den, temnota i světlo jsou ti podobné."
Izajáš 45:7 "Já tvořím světlo a tvořím temnotu: Já tvořím mír a tvořím zlo: Já Hospodin dělám všechny tyto věci."
Jozue 10:32 "A Hospodin vydal Lachiš do ruky Izraele, který ho vzal druhý den, a udeřil ho ostřím meče, a všechny duše, které tam byly, podle všeho, co udělal Libaně."
Lachish byl zničen druhý den, druhý den v týdnu, v pondělí, z Joshuova dlouhého dne, v sobotu 10. srpna 1241 před naším letopočtem. Pondělí druhý den v týdnu, 12. srpna 1241 př. n. l.
Další Hazor byl spálen ten rok, možná 16. února 1240 př.nl nebo 4. února 1240 př.nl. Wikipedie uvádí datum 1150 př. n. l. S egyptskou chronologií 76 let příliš nedávné, skutečné datum jeho zničení by mělo odpovídat biblickému účtu o 91 let dříve = 1150 př. n. l. + 76 + 15 = 1241 př. n. l.
O 650 let později, o 13 x 50 let později, byl Jeruzalém spálen 9. září = devátý Av., v roce 591 př. n. l., 500 let od 50. výročí roku 1091 př. n. l. do roku 591 př. n. l., 1091 př. n. l. = 14. rok císaře Ch'aou v Číně:
Od roku 1091 př. n. l. uplynulo sedm let od Davidovy vlády od roku 1084 př. n. l.
"V jeho (král K'ang) 26. roce, na podzim, v 9. měsíci, v den ke-wei (56. cyklus 60), král zemřel."
Čínská klasika, The Annals of the Bamboo Books. p.149.
Král K'ang tedy zemřel po sedmém měsíci roku 1107 př. n. l., v 9. měsíci. Sluneční zázrak na podzim roku 1107 př. n. l. může být znamením Ježíšova narození, které Číňané přijali, aby změnili císaře, v sedmém měsíci, asi 12. září, 7 př. n. l.
Den 56 = 2. října 1107 př. n. l. = nový měsíc; nebo nový měsíc 1. prosince 1107 př. n. l.
Od smrti krále K'anga v roce 1107 př. n. l. = 1100 let do narození Ježíše asi 12. září 7 př. n. l.; méně než 120 let = dva 60 let do roku 987 př. n. l.; méně než 19 let pro císaře Ch'aou do roku 968 př. n. l. = 1000 let do Ježíšovy oběti = tento sluneční zázrak v 19. roce Ch'aou:
Pak je zde 3-letý rozdíl mezi 968 př.nl a císař Muh v 965 př.nl.
"V jeho 14. roce, v létě, ve 4. měsíci, byly pravidelné hvězdy neviditelné.".."V jeho 19. roce, na jaře, se v prostoru Tsze-mei objevila kometa (včetně hvězd kolem severního pólu). Vévoda z Tse a baron hříchu následovali krále proti Ts'oo. Nebe byla temná a svůdná. Bažanti a zajíci byli vyděšeni. Králova vojska zahynula v Chanu. Král zemřel."
Čínská klasika, The Annals of the Bamboo Books. p.149.
2 Kroniky 15:10 "Tak se shromáždili v Jeruzalémě ve třetím měsíci, v patnáctém roce vlády Asy."
Tento 15. ročník Asa = 14. ročník císaře Ch'aou. Možná, že byl tento sluneční zázrak, že "pravidelné hvězdy byly neviditelné." ve 4. měsíci v Číně = ve 3. měsíci v Izraeli.
"V jeho (Ch'aou) 14. roce, v létě, ve 4. měsíci, byly pravidelné hvězdy neviditelné. Na podzim, v 7. měsíci, lidé z Loo zabili svého vládce Tsae."
Čínská klasika, s. 149.
Ch'aou zemřel ve svém 19. roce. Pokud by to bylo 965 př.nl, první rok císaře Muh, jeho 14. rok by byl 970 př.nl = 15. rok Asa od roku 984 př.nl.
Čtvrtý měsíc v Číně = třetí měsíc v Izraeli.
15. rok od roku 984 př. n. l. = 969 př. n. l.; kolem roku 971 př. n. l. je 50 let výročí Ježíšovi mluvícího v Lukáši 4 od Izajáše 16. Od roku 968 př. n. l. je 50 let výročí Ježíšovy oběti.
První rok císaře Ch'aou může být 984 př.nl = 19 let zpět od krále Muh v 965 př.nl. Tedy sluneční zázrak v tomto 15. roce Asy, krále Juda, který přiměl Číňany, aby měli nového císaře.
Proto musí být toto datum správné. Stejný den v Izraeli a v Číně.
Sluneční zázrak, který začal vládu Asy v roce 985 př. n. l. a císaře Ch'aou v roce 984 př. n. l. 15. ročník Asa = 14. ročník Ch'aou. 3. měsíc v Izraeli = 4. měsíc v Číně.
Sluneční zázraky musí trvat nejméně jeden rok. Tak, sluneční zázrak začít Asa vlády v 985 před naším letopočtem může být následován slunečním zázrakem ve stejném datu pro 984 před naším letopočtem. Pak, 19 let od 984 př.nl = 965 př.nl; 59 let císaře Muh do 906 př.nl. Sluneční zázrak v roce 907 př. n. l. = 900 let před Ježíšovým narozením se stal znamením nového císaře.
Chybí 120 let = 2 x 60 let. Od smrti krále K'anga v roce 1107 př. n. l. = 1100 let po narození Ježíše. 120 let do roku 987 př. n. l. - 19 let císaře Ch'aou císaři Muhovi v roce 968 př. n. l. = 1000 let Ježíšovy oběti.
Pouze zde může být tříletá mezera od roku 968 př. n. l. a 965 př. n. l.
14. rok od roku 984 př. n. l. = Letnice, třetí měsíc 13. května 971 př. n. l.
2 Kroniky 15:10 "Tak se shromáždili v Jeruzalémě ve třetím měsíci, v patnáctém roce vlády Asy."
Skutky 2:5 "A tam byli obydlí v Jeruzalémě Židé, oddaní lidé, z každého národa pod nebem."
1 Králů 15:9 "A ve dvacátém roce Jeroboam král Izraele vládl Asa nad Juda."
Poslední rok Šalomouna v roce 1005 př.n.l. méně než 20 let = 985 př.n.l.
Jeremiáš 52:12 "Nyní v pátém měsíci, v desátém dni měsíce, který byl devatenáctým rokem Nebuchadrezzara krále Babylonu, přišel Nebukaretan, kapitán stráže, který sloužil králi Babylonu, do Jeruzaléma,
52:13 A spálil dům Hospodinův, a královský dům; a všechny domy Jeruzaléma, a všechny domy velkých mužů, spálil ohněm."
Jeruzalém byl pořízen ve tmě v poledne sedmého dne lunárního měsíce a sedmého dne v týdnu, 7. září 591 před naším letopočtem. O tři dny později Nebuchadrezzar spálil chrám v Jeruzalémě 10. září 591 př. n. l.
19 let dříve než Zedekiah je 10. rok - Zedekiah vládl 11 let do jeho 12. roku v 591 před naším letopočtem, se rovná 611 před naším letopočtem, 30. rok od 50. výročí od Joshua dlouhý den v 1241 před naším letopočtem.
Ezechiel 1:1 "Třicátého roku, čtvrtého měsíce, pátého dne v měsíci, když jsem byl mezi zajatci u řeky Čebar, se otevřela nebesa a viděl jsem Boží vize."
2 Králů 25:8 "A v pátém měsíci, sedmého dne v měsíci, což je devatenáctý rok krále Nebuchadnezzara krále Babylonu, přišel Nebuzardan, kapitán stráže, služebník krále Babylonského, do Jeruzaléma:
25:9 A spálil dům Hospodinův, a královský dům, a všechny domy Jeruzaléma, a každý velký dům hořel ohněm."
7. září 591 př. n. l. byla jak sobota, sedmý den v týdnu, tak sedmý den v měsíci.
Jeremiáš 34:14 "Na konci sedmi let nechte odejít každého muže, svého bratra, hebrejského, který vám byl prodán; a když vám sloužil šest let, necháte ho odejít od vás, ale vaši otcové mě neslyšeli, ani nesklonili ucho."
Jeremiáš 34:16 "Ale vy jste se obrátili a znečišťovali mé jméno, a způsobil, aby každý muž, jeho služebník, a každý muž, jeho služebnice, kterou jste dali na svobodu na jejich potěšení, aby se vrátil, a přivedl je do podřízení, aby se k vám pro služebníky a pro služebné.
34:17 Tedy praví Hospodin; Neslyšeli jste ke mně, hlásat svobodu, každý svému bratrovi, a každý člověk k jeho bližnímu: hle, hlásat svobodu pro vás, praví Hospodin, k meči, k nákaze, a hladomoru; a já vás, aby se odstranil do všech království země."
Jubileum 49 let bylo v roce 605 př. n. l. od roku 1242 př. n. l. 7 let do roku 598 př. n. l. a 7 let do jubilea 50 let od dlouhého dne Joshuy v roce 1241 př. n. l. v roce 591 př. n. l.
Jeremiáš 52:31 "A stalo se, že v sedmém a třicátém roce zajetí krále Jójachina Judského, ve dvanáctém měsíci, v pěti a dvacátém dni v měsíci, že Evilmerodach král Babylonu v prvním roce své vlády zvedl hlavu krále Jójachina Judského, a vyvedl ho z vězení."
Ezechiel 30:25 "Já však posílím náruč babylonského krále a padnou Faraonovy náruče; a oni budou vědět, že jsem Hospodin, až vložím svůj meč do ruky babylonského krále a on jej roztáhne na zemi egyptskou."
Bitva mezi Nebuchadnezzarem a faraónem Amasis byla v Nebuchadnezzarově 37. roce. Počítáme-li od tohoto roku 610 př. n. l. - 37 let = 573 př. n. l. Jeho 38. ročník 572 př. n. l. = 600 let = 12 X 50 let, na začátek Ježíšovy služby.
Pokud Nebukadnezzar začal svou vládu v roce 611 př. n. l. a zemřel o 43 let později, je to 568 př. n. l.
2 Král 25:8 "A v pátém měsíci, sedmého dne v měsíci, což je devatenáctý rok krále Nebukadnezzara krále Babylonu, přišel Nebuzardan, kapitán stráže, služebník krále Babylonského, do Jeruzaléma."
Zničení Jeruzaléma bylo 7. září 591 př. n. l. V těchto 19 letech je 611 př. n. l. / 610 př. n. l.
Tato bitva se odehrála především mezi Řeky a Babylóňany. Řekové měli velkou přítomnost v Egyptě a Lýbii. Možná se toho roku stal sluneční zázrak, který Bůh dal Nebukadnezarovi na pomoc při vítězství v bitvě.
Mezi Izajášem a Danielem se odehrálo 154 zápasů v Egyptě:
| Izajáš | Nalezeno 35 veršů | 41 zápasů |
| Jeremiáš | Nalezeno 54 veršů | 61 zápasů |
| Ezechiel | 43 veršů nalezeno | 48 zápasů |
| Daniel | 4 verše nalezeny | 4 zápasy |
"V jeho 14. roce, v létě, ve 4. měsíci, byly pravidelné hvězdy neviditelné. Na podzim, v 7. měsíci, lidé z Loo zabili svého vládce Tsae."
Čínská klasika, Bambusové knihy, s. 149.
Takže sluneční zázrak v tomto roce 1091 př. n. l., dokonce i sluneční zázrak v sedmém měsíci, Jom Kipur, jubilea v tomto roce 1091 př. n. l. jubilea od překročení řeky Jordán v roce 1241 př. n. l.
Nebo, 19 let zpět od prvního roku krále Muh Číny v roce 967 př. n. l. = 986 př. n. l.; 14. rok císaře Ch'aou = 972 př. n. l. = 50 let jubileí Ježíši mluvícímu o Jom Kipuru, 7. října 29 n. l.
Tento Jom Kipur, toto 50. jubileum, 1091 př. n. l., mohlo být posledním rokem, kdy děti Izraele nechaly svou zemi ladem. Zajetí 7. září 591 př. n. l. začalo 70 let před naším letopočtem, aby se vyrovnalo všem rokům, kdy děti Izraele nenechaly půdu ležet ladem, všem sedmým a jubilejním rokům, 490 rokům.
Podobně, Jom Kipur, 4. září 1122 př.nl (září znamená sedmý) byl také jubileum počítání 50 let jubilea k Ježíši začíná svou službu v Nazaretu, mluvící v Lukáši 4 čtení od Izajáše 61.
Pak 13 X 49 let po 1241 před naším letopočtem byl první zajetí Jeruzaléma v 605 před naším letopočtem a druhé zajetí Jeruzaléma v 591 před naším letopočtem = 13 X 50 let po 1241 před naším letopočtem v 591 před naším letopočtem.
2 Král 24:1 "Za jeho časů přišel Nebukadnezzar, babylonský král, a Jehoiakim se stal jeho služebníkem tři roky; pak se obrátil a vzbouřil se proti němu."
Od smrti Manessaha v roce 646 př. n. l./645 př. n. l., dva roky Amona, pak od Josiáše v roce 644 př. n. l., 31 let do roku 613 př. n. l., 11 let Jehoiakima do roku 603 př. n. l. Od roku 611 př. n. l. - 3 roky 607 př. n. l. = 600 let = 12 X 50 let, do narození Ježíše. První zajetí v roce 607 př. n. l. nebo 605 př. n. l. Kdyby bylo Danielovi dvacet, mohl se Daniel narodit v roce 627 př. n. l.
Bylo zaznamenáno zničení prvního chrámu ve 14. roce od jubilea. Pak, 14 let od tohoto 49. výročí v roce 605 př. n. l. do pádu Jeruzaléma v roce 591 př. n. l. při 50. výročí od dobytí Joshuy v roce 1241 př. n. l.
591 př. n. l. bylo 50 let od dobytí Joshuy v roce 1241 př. n. l. 650 let do roku 591 př. n. l. 7 X 70 = 490 let je 490 let od roku 1081 př. n. l. do roku 591 př. n. l. Pouze 591 př.nl bylo 50 let jubileum = 1091 př.nl 500 let do 591 př.nl. To je 10 X 50 = 500 let = 70 sabat = 70 X 7 = 490 let + 10 let = 500 let.
Daniel 1:1 "Ve třetím roce vlády Jehoiakima krále Judského přišel Nebuchadnezzar král Babylonu do Jeruzaléma, a oblehl ji."
První rok Nebuchadnezzar nebyl 605 př.nl, ale je o 6 let dále v 611 př.nl. Nebuchadnezzar je třetí rok = 607 př.nl.
Podobně ani pád Jeruzaléma nebyl v roce 587 př. n. l., nýbrž o 4 roky později v roce 591 př. n. l. Ačkoliv není žádný záznam o Nebukadnezzarově zničení Jeruzaléma. Rozdíl 4 let se tedy nepočítá.
Nebukadnezar je 8. rok byl v 603 př.nl, jeho první rok v 611 př.nl, jeho čtvrtý rok v 607 př.nl = 600 let k narození Ježíše v 7 př.nl.
Zničení Jeruzaléma není zaznamenáno v Babylonských krychlových deskách.
Nebukadnezzar vládl 43 let od roku 611 př. n. l. do roku 568 př. n. l. = 600 let před Ježíšovou obětí a možným slunečním zázrakem, který byl považován za znamení ukončení jeho vlády. V té době se král Ling stal císařem Číny v roce 570 př. n. l.
2 Kroniky 33:1 "Manasseh byl dvanáct let, když začal vládnout, a on vládl padesát a pět let v Jeruzalémě."
To znamená, že Manasseh se narodil v roce 700 př. n. l., bylo mu 12 let, když jeho otec Hezekiah zemřel na Novém Měsíci 28. března 688 př. n. l. a vládl mu do 55. roku života, do roku 645 př. n. l. Sluneční zázraky v Číně byly zaznamenány jak 28. března 688 před naším letopočtem, tak zatmění Slunce, které bylo v Číně sotva viditelné, zaznamenané v roce 645 před naším letopočtem.
"Nic nemůže být překvapivější, nemožnější nebo zázračné, teď, když Zeus otec olympioniků udělal noc z poledne, skryl světlo zářícího slunce a na lidstvo přišel strach. Po tom, co ten člověk uvěří všemu."
Archilochus, fragment 122. Překlad Barron a Easterling, 1985. 127.
Datum 6. dubna 648 př. n. l. je uvedeno pro umístění Olympie. Nicméně, tato úplná tma může být slunečním zázrakem při smrti krále Manasseha o Pesachu v roce 645 př. n. l.
Pesach v Izraeli, pátek 19. března 645 př. n. l. = Ježíš na kříži, pátek 3. dubna 33 n. l.:
Částečné zatmění Slunce bylo viditelné ze severní Číny 28. srpna 645 př. n. l.:
Tak, tento záznam pro 644 př.nl = není viditelný, rok 13 cyklu 60 = 644 př.nl, pátý lunární měsíc od dubna = možná srpen, ale je rok 13 cyklu 60 od 2636 př.nl = 644 př.nl, ne rok 12 cyklu 60 = 645 př.nl. Záznam o zatmění Slunce tedy může pocházet ze slunečního zázraku, nikoliv ze slunečního zatmění.
V letošním roce 13 cyklu 60 = 644 př. n. l. nebo v kterémkoliv blízkém roce nebylo z Číny patrné žádné zatmění Slunce.
| Císař | Rok vlády | Rok cyklu | Měsíc | Den cyklu | Rok před naším letopočtem | Měsíc a den | Čínský měsíc | Den cyklu | Viditelné |
| Seang | 7 | 13 | V | 644 př. n. l. | 28. leden | III | 21 | Neviditelné |
Podívejte se na druhý řádek krále Seanga:
Čínská klasika, s. 103.
Měsíc V, pátý měsíc, 5., počítán od listopadu, je duben = Pesach v Izraeli, když zemřel král Manaš Judský.
Měsíc Pesachu. Den 21 cyklu 60 31. března 644 př. n. l. Pesach, 7. dubna 644 př. n. l. 644 / 128 = 5. dubna 7, 644 př. n. l. Julian - 5 dní = 2. dubna Gregorian. Tedy úplněk, čtvrtek / pátek 7. dubna 644 př.n.l. = Ježíšova oběť, pátek 3. dubna 33 n.l.
Nový měsíc, kdy může dojít k zatmění Slunce, v den 21 cyklu 60, 4. února 645 před naším letopočtem:
Následujících 60 dní na nový měsíc, 21. den cyklu 60, 4. dubna 645 př. n. l.:
Den cyklu 60 není uveden. Pesach, pátek 19. března 645 př. n. l., mohl být v poledne tmou = záznam zatmění Slunce v Číně v pátém měsíci od listopadu. Jak den pátek, tak rok 645 př.nl = X45 př.nl = 38 let zpět k narození Ježíše 12. září 7 př.nl. Jak den, tak rok ukazují na Ježíše.
2 Kroniky 33:16 "A opravil oltář Hospodinův, a obětoval na něm mírové oběti a děkuji oběti, a přikázal Juda sloužit Hospodinu Bohu Izraele."
Král Manasseh se obětoval. Král Manasseh tedy musel obětovat Pesach. Tma, kterou Čína zaznamenala, mohla být tma prvního dne měsíce Pesachu nebo tma v poledne v den Pesachu 7. dubna 644 př. n. l.
2 Kroniky 33:21 "Amon byl dva a dvacet let, když začal vládnout, a vládl dva roky v Jeruzalémě."
2 Kroniky 34:1 "Josiášovi bylo osm let, když začal vládnout, a jeden a třicet let vládl v Jeruzalémě."
Od smrti Manaseše v roce 645 př. n. l., Amon dva roky do roku 643 př. n. l., Josiáš 31 let do roku 612 př. n. l. králi Jehoiakimu. 11 let králi Zedekiášovi v roce 602 př. n. l. 11 let Zedekiášovi po zničení Jeruzaléma v roce 591 př. n. l. Tyto roky se tedy musí na konci roku překrývat.
Manasseh se musel narodit v roce 700 př. n. l., aby mu bylo 12 let v roce 688 př. n. l., kdy zemřel král Hezekiáš. Manasseh žil 55 let od roku 700 př. n. l. do roku 645 př. n. l. Pak Amon vládl dva roky a Josiáš 31 let od roku 643 př. n. l. do roku 612 př. n. l.
"Důkaz biblických králů Izraele, Judah rozluštil na jeruzalémských skalních nápisech".
Tento nápis v 17. roce Hezekiáše, druhý den čtvrtého měsíce - Tammuz, pondělí 13. června 700 př.nl = pondělí druhý den v týdnu a druhý hebrejský lunární den. Hezekiáš vládl dalších 12 let do 28. března 688 př. n. l., celkem 29 let.
2 Král 18:2 "Bylo mu dvacet pět let, když začal vládnout, a vládl dvacet devět let v Jeruzalémě. Jeho matka se také jmenovala Abi, dcera Zachariáše."
2 Král 18:13 "V čtrnáctém roce krále Hezekiáše se senacheribský král Asýrie postavil proti všem oploceným městům Juda a vzal je."
2 Král 20:6 "A přidám k vašim dnům patnáct let, a vysvobodím vás a toto město z rukou asyrského krále, a budu bránit toto město pro své vlastní dobro a pro svého služebníka Davida."
2 Kroniky 36:5 "Jehoiakimu bylo dvacet a pět let, když začal vládnout, a on vládl jedenáct let v Jeruzalémě, a udělal to, co bylo zlé v očích Hospodina, svého Boha.
36:6 Proti němu přišel Nebuchadnezzar král Babylon, a svázal ho v poutech, aby ho odvést do Babylonu."
11. rok Jehoiakim by měl být 603 př. n. l., asi 49 let jubilea v roce 605 př. n. l.
Josiáš mohl vládnout 31 let od roku 645 př. n. l. do roku 614 př. n. l.
Pak Jehoiakim je první rok být 614 př. n. l., a jeho třetí rok být 612 př. n. l. a jeho pátý rok být 611 př. n. l./610 př. n. l.; 611 př. n. l. = 30. rok padesátiletého jubilea od Joshuova dlouhého dne v roce 1241 př. n. l. a pátý rok Jehoiakim.
Nebo 30. rok bude 30 let a bude 610 př. n. l.
Jeremiáš 25:1 "Slovo, které přišlo k Jeremiášovi o všech lidech Judských ve čtvrtém roce Jehoiakima, syna Josiášova krále Judského, to byl první rok Nebuchadrezzarského krále Babylonského."
Tento čtvrtý rok Jehoiakim je nesprávně datován do roku 605 př. n. l. Jehoiakim je první rok ne 608 před naším letopočtem, ale čtyři roky dále zpět v 612 před naším letopočtem, a Jehoiakim je čtvrtý rok 609 před naším letopočtem.
Jeremiáš 25:1 "Slovo, které přišlo k Jeremiášovi o všech lidech Judských ve čtvrtém roce Jehoiakima, syna Josiášova krále Judského, to byl první rok Nebuchadrezzarského krále Babylonského."
Jeremiáš 36:1 "A stalo se, že ve čtvrtém roce Jehoiakima, syna Josiášova krále Judského, že toto slovo přišel k Jeremiášovi od Hospodina, říká"
Jeremiáš 45:1 "Slovo, které Jeremiáš promluvil k Baruchovi, synu Neriášovu, když napsal tato slova v knize u úst Jeremiášových, ve čtvrtém roce Jeremiáše, syna Josiášova krále Judského, říkajíc:"
Jeremiáš 46:2 "Proti Egyptu, proti armádě faraončcho krále Egypta, který byl u řeky Eufrat v Karchemiš, který Nebuchadrezzar král Babylon porazil ve čtvrtém roce Jehoiakim syn Josiah krále Juda."
První rok Nebuchadnezzar = čtvrtý rok Jehoiakim = 610 př.n.l., namísto 605 př.n.l. = čtyři nebo pět let zpět.
Ezechiel 20:1 "A stalo se v sedmém roce, v pátém měsíci, desátém dni v měsíci, že jistí izraelští starší přišli, aby se zeptali Hospodina, a seděli přede mnou."
Sedmý rok Jehoiakim od roku 612 před naším letopočtem by měl být 605 před naším letopočtem = 49 let jubilea.
"Král K'ing Jeho první rok byl kwei-maou (40. cyklus 60 = 617 př. n. l.)"
Bitva u Ninive nebyla v roce 612 př. n. l., ale o 4 roky dříve, v roce 617 př. n. l./616 př. n. l.
"Tato sbírka.. od Ashurbanipal (vládl 668 BC-631 BC)"
"Většina materiálu se týká předpovídání budoucnosti."
Archeologie, Age of Assyrian Kings, časopis, červenec/srpen 2024. s. 40.
Od roku 668 př. n. l. uplynulo 700 let od Ježíšovy oběti. Od roku 631 př. n. l. uplynulo 38 let od roku 668 př. n. l., tedy 38 let Ježíšova života. Potenty Slunce, stejně jako v Číně, byly použity k předpovídání budoucnosti.
"King K'wang Jeho první rok byl ke-yew (46. cyklus 60 = 611 př. n. l.)"
První rok Jehoiakim může být v 612 před naším letopočtem.
Král Ting Jeho první rok byl yih-maou (52. cyklus 60 = 605 př. n. l.)"
605 př.nl byl 49 let jubileum a sedmý rok Jehoiakim, a to jak jeho sedmý rok od roku 611 př.nl, a sedmý rok a 49 jubilejní rok.
Všechna tato data, 617 př. n. l., 611 př. n. l. a 605 př. n. l., tedy odpovídají těmto datům v Bibli a mohou odpovídat datům slunečních zázraků, které byly v Číně považovány za znamení, aby se stal novým králem.
Jeremiáš 46:2 "Proti Egyptu, proti armádě faraončcho krále Egypta, který byl u řeky Eufrat v Karchemiš, který Nebuchadrezzar král Babylon porazil ve čtvrtém roce Jehoiakim syn Josiah krále Juda."
Čtvrtý rok Jehoiakim může být 610 př.nl = 30. rok od 50. výročí roku 641 př.nl.
Ezechiel 1:1 "Třicátého roku, čtvrtého měsíce, pátého dne v měsíci, když jsem byl mezi zajatci u řeky Čebar, se otevřela nebesa a viděl jsem Boží vize.
1:2 V pátý den v měsíci, což byl pátý rok v zajetí krále Jehoiachina,"
Mělo by to být v neděli 20. června 611 před naším letopočtem:
Pátý rok Jehoiachinova zajetí se může počítat od tohoto třicátého roku 611 př. n. l., o čtyři roky později, a být v roce 607 př. n. l.
Nebo Jehoiachin je první rok být v 616 př.nl = King K'ing je první rok; třicátý rok a pátý rok být 611 př.nl.
30. ročník Josiáše z roku 644 př. n. l. byl rok 615 př. n. l. Josiáš vládl 31 let.
Letnice jsou pátým dnem třetího měsíce.
Král Jehoiachin je v zajetí od svého prvního roku v 611 před naším letopočtem je jeho pátý rok v 606 před naším letopočtem.
Nebo 30 let 50 let od roku 1241 před naším letopočtem, 50 let jubilea od roku 1241 před naším letopočtem bude 641 před naším letopočtem, 30. rok bude 610 před naším letopočtem, Jehoichin je pátý rok od roku 614 před naším letopočtem.
609 př. n. l. = první rok Nebukadnezaru.
Nebukadnezar II. a vlády jeho tří bezprostředních nástupců jsou tedy v sázce. Nebukadnezar II. možná vládl od roku 611 př. n. l., nikoliv od roku 605 př. n. l. Kýros Veliký možná vládl až do roku 517 př. n. l., ne 530 př. n. l., 4 roky + 13 let = 17 chybějících let mezi Nebukadnezarem a Kýrem.
2 Král 24:12 "A Jójachin, král Judský, šel k babylonskému králi, on a jeho matka, jeho služebníci, jeho princové a jeho důstojníci, a král Babylonský ho vzal v osmém roce jeho vlády."
Zedekiah vládl 11 let do roku 591 př. n. l. od roku 602 př. n. l.
Osmý rok Jehoiachina z roku 614 př.nl je 607 př.nl. 611 př.nl by byl prvním rokem Nebukadnezara II.
11. ročník císaře Hwana v Číně od roku 617 př. n. l. byl v roce 607 př. n. l., kdy bylo často pozorováno povstání z znamení slunečního zázraku. 607 př. n. l. = 600 let do narození Ježíše v roce 7 př. n. l.
Sluneční zázrak mohl být znamením pro změnu čínského císaře jak v roce 617 před naším letopočtem, tak v roce 517 před naším letopočtem. Cyrus zemřel o 100 let později v roce 517 př. n. l.
Jeremiáš 36:9 "A stalo se v pátém roce Jehoiakima, syna Josiášova krále Judského, v devátém měsíci, že prohlásili půst před Hospodinem všem lidem v Jeruzalémě a všem lidem, kteří přišli z měst Juda do Jeruzaléma."
Opět pátý rok Jehoiakim by měl být 610 př.nl, ale může být 607 př.nl. Devátý měsíc den může být první den devátého měsíce = 41 dní po Ježíšově narození 17. den 7. měsíce, 12. září, 7 př. n. l., je poslední den osmého měsíce a první den devátého měsíce.
Levitikus 12:3 "A osmého dne bude obřezáno maso jeho předkožky.
12:4 A ona pak bude pokračovat v krvi svého očištění tři a třicet dní; ona se nedotkne žádné posvátné věci, ani přijít do svatyně, dokud dny svého očištění být splněny."
Lukáš 2:22 "A když byly splněny dny jejího očištění podle Mojžíšova zákona, přivedli ho do Jeruzaléma, aby ho předali Pánu."
Od 17. dne sedmého měsíce byl Ježíš obřezán 8. den, pak 33 dní před dokončením očištění Marie, je konec 8. měsíce a začátek 9. měsíce, kdy do tohoto okamžiku vstoupil Simeon. Od roku 607 př. n. l. do roku 7 př. n. l. uplynulo 600 let.
Lukáš 2:27 "A přišel Duchem do chrámu, a když rodiče přinesli Ježíšovo dítě, aby pro něj udělali podle zvyku zákona,
2:28 Pak ho vzal do náruče, a požehnal Bohu, a řekl,
2:29 Pane, nyní nechte svého služebníka odejít v míru, podle svého slova:
2:30 Neboť mé oči viděly tvou spásu,"
30. rok od 50. výročí, od Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l., v roce 641 př. n. l. = 611 př. n. l.
Zajetí nebylo v roce 586 př. n. l., ale o 5 let později v roce 591 př. n. l.
Nebukadenzar nevládl od roku 605 př. n. l., ale od roku 611 př. n. l. Chrám v Jeruzalémě nebyl zničen v roce 587 př. n. l. nebo 586 př. n. l. nebo zatmění Slunce v Hallys v roce 585 př. n. l., ale v roce 591 př. n. l. Od roku 586 př. n. l. do roku 591 př. n. l. uplynulo pět let. Od roku 605 př. n. l. do roku 611 př. n. l. uplynulo 6 let od prvního roku Nebukadnezara v roce 611 př. n. l.
Je třeba upravit data chronologie přípravku Nebukadenzar.
"Náročné předpoklady: 8,5letý rytmus vnitřního jádra Země"
Daniel 4:25 "Aby tě vyhnali z lidí, a tvé obydlí bude se šelmami na poli, a oni tě přinutí jíst trávu jako voly, a oni tě navlhčí rosou nebes, a sedmkrát přejdou přes tebe, dokud nebudeš vědět, že nejvyšší panství v království lidí, a dát ho komukoliv bude."
Nebukadnezarově vládě chybí asi sedm let a dalších 13 let chybí za vlády Cyruse Velikého.
7 + 13 = 20 let, nebo 4 + 12 = 16 let, rozdíl mezi Nebukadnezzarem a Kyrem.
Ezechiel 1:1 "Třicátého roku, čtvrtého měsíce, pátého dne v měsíci, když jsem byl mezi zajatci u řeky Čebar, se otevřela nebesa a viděl jsem Boží vize.
1:2 V pátý den v měsíci, což byl pátý rok v zajetí krále Jehoiachina,"
611 př. n. l. = 30. rok 50. výročí dlouhého Jozuova dne v roce 1241 př. n. l.
610 př. n. l. byl pátým rokem Jehoiachina od roku 614 př. n. l.
Toto zatmění v období Ód od roku 493 př. n. l. Celkové zatmění Slunce 24. listopadu 493 př. n. l. bylo v Thébách odhaleno z 20%, a tedy nebylo tmavé.
Celkové zatmění Slunce 3. srpna 431 př. n. l. je nejlepším zápasem. Jinak musí být tento temný záznam slunečním zázrakem. Bůh ztmavující slunce pohybem slunce rychlostí světla by byl vidět z celé země.
"Paprsek slunce!
Ty to vidíš z dálky, co vymyslíš?
Matko mých očí!
Ó, hvězda nejvyšší. Odpusťte nám ve dne!
Proč jsi zmátl sílu člověka a cestu moudrosti?
Tím, že pospícháte na temnou stopu?
Změňte tento celosvětový přízrak v bezbolestné požehnání pro Théby."
Pindar, Paean ix, překlad Sandys. 1915, s. 547-549.
"Ó, hvězda nejvyšší." Venuše?
"Tím, že pospícháš na temnou cestu?" Bůh hýbe sluncem rychlostí světla.
Zatmění Slunce 24. listopadu 493 př. n. l.:
"To lze snadno eliminovat, protože naše výpočty ukazují, že nejméně 20% slunečního disku zůstalo v Thébách odkryto a obloha by nebyla výrazně tmavá."
Seznamka sedmi klasických řeckých zatmění. Harvard.edu
Mnoho z těchto záznamů o zatmění Slunce tedy neodpovídá datům a může být datováno o několik let později nebo může být, když Bůh pohnul sluncem, i když Bůh pohnul sluncem rychlostí světla, aby se slunce zdálo tmavé, jako například na Pesachu.
Daniel 1:21 "A Daniel pokračoval až do prvního roku krále Kýra."
Daniel se možná narodil v roce 620 př. n. l. a je mu 18 let, když byl zajat králem Jehoiachinem v roce 602 př. n. l. v 9. roce Nebukadnezaru od roku 611 př. n. l. Pak 611 př. n. l. = "pátý rok zajetí krále Jehoiachina",
Od narození Daniela do prvního roku Kýra Velikého z Babylonu v roce 527 př. n. l. bylo Danielovi téměř 100 let a Danielovi bylo 100 let, když Kýros zemřel v roce 518 př. n. l.
Daniel žil do prvního roku Darius. Tohle by mohl být Darius I. v roce 509 př. n. l. Takže od roku 620 př. n. l. do roku 507 př. n. l. znamená, že Daniel mohl žít až 113 let.
Smrt Dariuse II. otce Artaxerxe měla být v roce 424 př. n. l., ale musí být o 9 let novější a musí být 19. září 415 př. n. l.
Daniel mohl žít do Darius II, od 620 př.nl do 415 př.nl = 205 let.
Nebo, Daniel žil do prvního roku Cyrus mladší asi 400 př.nl.
"K zatmění Slunce došlo s nezaznamenanou frekvencí"
The Landmark Thucydides, 1.23.3 - s. 16.
Tento rekord během peloponéské války nebyl v roce 435 př. n. l., ale o šest let později od roku 429 př. n. l. a může zahrnovat sluneční zázraky i zatmění.
Artaxerxe jsem zemřel těsně před částečným zatměním Slunce.
Zatmění Slunce 21. března 424 př. n. l. bylo zaměněno za zatmění Slunce 11. června 418 př. n. l. = 40 let od roku 458 př. n. l. do roku 418 př. n. l.:
Zatmění Slunce za poslední rok Artaxerxe. "V prvních dnech příštího léta došlo k zatmění slunce, v době nového měsíce a na začátku téhož měsíce k zemětřesení."
Památník Thucydides. 4 52,1
Červen je začátek léta, ne březen.
Zatmění Slunce 11. června 418 př. n. l. = o 6 let novější než 21. března 424 př. n. l.:
Artaxerxes I. možná vládl 41 let od roku 458 př.nl do roku 418 př.nl / 417 př.nl.
Pokud je tentýž rok Dareios II. ve svém prvním roce - ne 424 př. n. l., ale o 7 let později, v roce 417 př. n. l., Daniel mohl žít 210 let, od roku 627 př. n. l. do roku 417 př. n. l.
Daniel 5:31 "A Darius Medián vzal království, je asi tři a dva roky starý."
Kniha Daniela mohla být napsána v době Dariuse II. Tak jsou zaznamenány jak Darius I., tak Darius II. Dariusi, když se stal králem, bylo mi teprve 20, ne 62 let.
Daniel 6:3 "Pak byl tento Daniel upřednostňován před prezidenty a princi, protože v něm byl vynikající duch; a král si myslel, že ho postaví nad celou říši.
6:4 Pak se prezidenti a princové snažili najít příležitost proti Danielovi ohledně království; ale nemohli najít žádnou příležitost ani chybu; tak jako on byl věrný, ani tam byl nějaký omyl nebo chyba nalezena v něm."
Když Darius II. převzal království, Daniel mu záviděl. Po roce 413 př. n. l. je několik let 407 př. n. l.
"Pesach dopis" napsaný ve slonovině v pátém roce Darius II, od 412 př.nl, ne 419 př.nl od pátého roku Darius II 423 př.nl, ale pátý rok od 412 př.nl je 407 př.nl = 400 let k narození Ježíše.
Nebo pátý rok Dareia II. může být od 413 př. n. l., sobota 19. března, 409 př. n. l. = 9 X 49 let do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l.
Daniel 6:28 "Takže tento Daniel prosperoval za vlády Dareia a za vlády Kýra Perského."
Nebo Daniel žil do prvního roku Cyrus mladší, ne 408 př.nl, ale 9 let novější, v 399 př.nl a Daniel žil 230 let od 630 př.nl do 400 př.nl = 230 let Adama.
Daniel 12:13 "Ale jdi svou cestou až do konce, buď, neboť budeš odpočívat, a stát ve svém pozemku na konci dnů."
Od roku 627 př. n. l. uplynulo 620 let od narození Ježíše. 40 let od roku 627 př. n. l. je 667 př. n. l. = 700 let před Ježíšovou obětí.
Adam žil 230 let, od roku 700 = 4668 př.nl do roku 930 př.nl = 4438 př.nl.
Ezra 8:1 "Toto je nyní náčelník jejich otců, a toto je rodokmen těch, kteří se mnou vyšli z Babylonu, za vlády krále Artaxerxe.
8:2 Ze synů Phinehas; Gershom: ze synů Ithamar; Daniel: ze synů Davidových; Hattush."
Artaxerxes byl synem Xerxe a byl králem 41 let od roku 458 př. n. l. do roku 417 př. n. l. Od roku 458 př. n. l. uplynulo 70 týdnů let, 490 let, až do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l.
Od prvního jubilea od roku 5358 před naším letopočtem jsou 100 x 49 let jubilea do roku 458 před naším letopočtem. Od roku 458 př. n. l. = X 49 let = 490 let do Ježíšovy oběti. Od roku 5358 př. n. l. je 110 jubileí k Ježíšově oběti, 3. dubna 33 n. l.
Počítáme-li od vybudování zdi v Jeruzalémě v roce 458 př. n. l. 490 let až po Ježíšovu oběť, měl to Jeruzalém vědět 3. dubna 33 n. l.
Daniel 9:24 "Sedmdesát týdnů je určeno lidu tvému a městu svatému, aby dokončili prohřešek a skoncovali s hříchy, aby se usmířili za nepravost, aby přinesli věčnou spravedlnost, aby zapečetili vizi a proroctví a pomazali nejsvětější.
9:25 Vězte a pochopte, že od pokračování přikázání obnovit a vybudovat Jeruzalém na Mesiáše princ bude sedm týdnů, a tři a dva týdny: ulice bude postavena znovu, a zeď, a to i v těžkých časech."
"Sedmdesát týdnů" = 70 X 7 = 490 let. 490 let od vybudování Jeruzalémské zdi v roce 458 př. n. l.
Od zničení Chrámu v roce 167 př. n. l. = 200 let po Ježíšovu oběť. Od zasvěcení chrámu v Chanuce 12. prosince 164 př. n. l. jsou 4 x 49 let výročí Ježíšovy oběti.
Lukáš 19:41 Když se přiblížil, spatřil město a rozplakal se nad ním.
19:42 Říká: Kdybys poznal, i ty, alespoň v tomto dni tvém, věci, které patří k míru tvému! ale nyní jsou skryty před očima tvých.
19:43 Neboť dny přijdou na vás, že vaši nepřátelé budou vrhnout zákop kolem vás, a kompas kolem vás, a držet vás na každé straně,
19:44 A bude tě položit i se zemí, a děti tvé uvnitř tebe, a oni neopustí v tobě jeden kámen na druhé, protože ty nejsi nejblíže času svého návštěvy."
V Řecku došlo k velkému zemětřesení, ne v roce 465 př. n. l., ale o 7 let později, v roce 458 př. n. l. Tak, možná tam byl sluneční zázrak v roce 458 před naším letopočtem.
Daniel 9:24 "Sedmdesát týdnů je určeno lidu tvému a městu svatému, aby dokončili prohřešek a skoncovali s hříchy, aby se usmířili za nepravost, aby přinesli věčnou spravedlnost, aby zapečetili vizi a proroctví a pomazali nejsvětější.
9:25 Vězte a pochopte, že od pokračování přikázání obnovit a vybudovat Jeruzalém na Mesiáše princ bude sedm týdnů, a tři a dva týdny: ulice bude postavena znovu, a zeď, a to i v těžkých časech."
490 let zpět od roku 591 př. n. l. = sobota země, země, která nebyla ponechána ladem = 70 X 7 let zpět je 1081 př. n. l., kdy byl David králem = sedmdesát let zajetí od roku 591 př. n. l. do roku 521 př. n. l. = 550 let do začátku Ježíšovy služby 9. září, 29 n. l. nebo 7. října 29 n. l. Pak 490 let před budováním zdi Jeruzaléma od roku 458 př.n.l. je Ježíšova oběť, 3. dubna 33 n.l.
"V sousední provincii Across-the-River v Judsku byla také nespokojenost a stavba chrámu Jahveho byla odložena řadou povstání, která nebyla skutečně urovnána až do 440. let před naším letopočtem."
Peršané, Lloyd Llowellyn-Jones, The Age of the Great Kings. s. 241.
440 př. n. l. je deset let příliš nedávné. Stavba Jeruzalémské zdi byla postavena v roce 450 př. n. l., v roce 458 př. n. l. = 490 let před Ježíšovou obětí, 3. dubna 33 n. l.
"sedm týdnů" 7 X 7 = 49 let, jedno jubileum, od sedmdesáti týdnů = 458 př. n. l. 458 př. n. l. - 49 let = 409 př. n. l.
Zajetí bylo 70 let od roku 591 př. n. l. do roku 521 př. n. l.
"V jeho 10. roce, Luh-ch'ing, vikomt Yu-yeuh zemřel a byl následován Puh-show."
Čínská klasika
První rok krále Čching-Tinga byl 467 př. n. l. (500 let obětování Ježíše), jeho 10. rok byl 458 př. n. l. (490 let obětování Ježíše). Jeruzalém byl zděn v roce 458 př. n. l.
Často vládce zemřel, když došlo k slunečnímu zázraku. Takže sluneční zázrak v roce 468 př.nl = 500 let k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n.l.
"V jeho 7. roce (od roku 467 př. n. l. = 461 př. n. l.), Seun Yaou z Tsin opevnil Nan-Leang."
Poznámka. Jedna kopie dodává: - "Ve 20. roce Ch'uh z Tsin." (od 473 př. n. l. = 454 př. n. l.)
"Jeho 2. rok (od roku 474 př. n. l. = 473 př. n. l. = rok před bitvou u Salamis v roce 472 př. n. l.) byl Ting-maou, první rok vévody Ch'uha z Tsin."
"Ve svém 4. roce (od roku 474 př. n. l. = 471 př. n. l. = rok po bitvě u Salamis), stát Juh-jueh zlikvidoval stát Woo."
"Jeho 16. rok (od roku 467 př. n. l. = 452 př. n. l.) byl 22. rokem (od roku 474 př. n. l.) vévody Ch'uha z Tsin. V 17. roce (451 př. n. l.) zemřel vévoda z Ch'uh z Tsin."
Čínská klasika, s. 167.
458 př. n. l. byl také 20. rokem Xerxů, kdy Nehemiáš opevnil Jeruzalém.
Od roku 468 př. n. l. a 467 př. n. l. uplynulo 500 let od Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 n. l.
Nehemiáš 2:1 "A stalo se to v měsíci Nisan, ve dvacátém roce Artaxerxe krále, že víno bylo před ním, a vzal jsem víno, a dal ho králi. Teď jsem v jeho přítomnosti nebyl nikdy předtím smutný."
12 let od tohoto 458 př.nl = první rok krále Artaxerxes = syn Xerxes = Xerxes zemřel ve svém 21. roce, 14. lunární den = úplněk, pátý lunární měsíc, 21. rok jeho vlády, 15. září 458 př.nl. 12 let od 458 př.nl je 445 př.nl. 32 let od 458 př.nl je 426 př.nl.
"Jeho první rok (424 př.nl) byl ping-shin (53d cyklu 60)"
Možná, že v Arxtaxerxově 32. roce roku 426 před naším letopočtem došlo ke slunečnímu zázraku. V roce 424 př. n. l. Čína změnila císaře.
Nebo od prvního roku krále Xerxe v roce 477 př.nl - 32 let také = 445 př.nl.
Xerxes zemřel ve svém 21. roce, 458 př. n. l. Ve stejném roce se jeho syn Artaxerxes stal císařem. 458 př. n. l. k Ježíšově oběti 3. dubna, 33 n. l., je 490 let. 458 př. n. l. bylo jubileum 49 let.
20. ročník Artaxerxe I. z roku 458 př. n. l. byl 437 př. n. l., 67 týdnů, 67 x 7 = 469 let. 437 př. n. l. k Ježíšově oběti 3. dubna, 33 n. l., je 469 let.
Nehemiáš 2:13 "A vyšel jsem v noci k bráně údolí, ještě před dračí studny, a do přístavu hnoje, a viděl zdi Jeruzaléma, které byly rozbité, a brány jejich byly pohlceny ohněm."
Nehemiáš 6:15 "Takže zeď byla dokončena ve dvacátém a pátém dni v měsíci Elul, za padesát a dva dny."
Nehemiáš 13:6 "Ale za celou tu dobu jsem nebyl v Jeruzalémě, neboť ve dvou a třicátých letech artaxerxského krále Babylonského jsem přišel ke králi a po jistých dnech jsem získal královo odchod."
32. ročník Artaxerxů byl 426 př. n. l. Čínský král K'aou zemřel ve svém 15. roce od roku 439 př. n. l., v roce 425 př. n. l.
Nehemiáš 5:14 "Navíc od doby, kdy jsem byl jmenován jejich guvernérem v zemi Judské, od dvacátého roku až do dvou a třicátého roku krále Artaxerxe, tedy dvanácti let, já a moji bratři jsme nejedli chléb guvernéra."
Dvacátým rokem musí být dvacátý rok Xerxů, první rok Artaxerxů = 458 př. n. l.
Daniel 9:24 "Sedmdesát týdnů je určeno lidu tvému a městu svatému, aby dokončili prohřešek a skoncovali s hříchy, aby se usmířili za nepravost, aby přinesli věčnou spravedlnost, aby zapečetili vizi a proroctví a pomazali nejsvětější."
Sedmdesát týdnů = 70 X 7 = 490 let. Od roku 458 př. n. l. byla zeď dokončena až do Ježíšovy oběti za 490 let do 3. dubna 33 n. l.
Dva a třicátý rok může počítat od Xerxes a být tento dvanáctý rok Artaxerxes. 458 - 12 = 446 př. n. l. Často tam byl sluneční zázrak na roky končící 45 před naším letopočtem = 38 let k narození Ježíše v 7 před naším letopočtem. 38 let Ježíšova dokonalého života. Tak, to 446 př.nl a 445 př.nl.
Bitva maratonu v Darius I 31. rok pátek, 21. září, 480 př.nl = Ježíšovo narození sobota, 12. září, 7 př.nl = 35 let do tohoto 445 př.nl. Ježíš začal svou tříletou službu, když mu bylo 35 let 9. září, 29 našeho letopočtu nebo 7. října, 29 našeho letopočtu.
Daniel 9:26 "A po třech a dvou týdnech bude Mesiáš odříznut.
9:27 A on bude potvrdit smlouvu s mnoha po dobu jednoho týdne: a uprostřed týdne, že způsobí oběť a obléhání přestat,"
63 X 7 = 441 let. 441 - 32 = 409 př. n. l. k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l. = 49 let od roku 458 př. n. l. 458 př. n. l. = 490 let k Ježíšově oběti.
Dareios II. vládl v roce 409 př. n. l.
Šedesát dva týdnů je 434 let od úplňku a Pesachu v neděli 2. dubna 402 př. n. l. do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l.
Od roku 402 př. n. l. uplynulo 430 let a od začátku Ježíšovy služby v září 29 n. l.
To by mělo poukazovat na znesvěcení chrámu v roce 168 př. n. l. = polovina cesty od sedmého roku, roku propuštění, 171 př. n. l. do obnovy chrámu v roce 164 př. n. l. = 49leté jubileum k Ježíšově oběti, 3. dubna 33 n. l.
171 př. n. l. bylo 50 let jubileum Ježíšovi mluvícímu od Izajáše 61 v Lukáši 4. 168 př. n. l. bylo 200 let Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l. 164 př. n. l. bylo 49 let jubileum Ježíšovy oběti.
Uprostřed týdne může být 423 př.nl. 70 týdnů od 458 př.nl. 62 týdnů a jeden týden je 69 týdnů, od 451 př.nl. Polovina cesty od roku 451 př.nl do roku 402 př.nl je 65 týdnů, 423 př.nl.
Úplněk 9. června 411 před naším letopočtem by měl být o 11 let novější než úplněk 7. června 400 před naším letopočtem.
Dareios II. nevládl od roku 423 př. n. l., ale o 7 nebo 11 let později, od roku 416 př. n. l. nebo od roku 412 př. n. l.
"Čtyřsetce se podařilo ovládnout anténskou vládu."
Dějiny peloponéské války,
Úplněk, patnáctý lunární den, 26. září 402 př. n. l., by začal svátkem svatostánků. Krvavý měsíc 16. září 5 př. n. l. představoval krev kněží, které Herodes zabil několik dní předtím, než velekněz nesplnil povinnost Jom Kipura, desátého lunárního dne, podle Josefa.
K zatmění Měsíce došlo 29. července 402 př. n. l. a 18. srpna 404 př. n. l.:
"A tento rok skončil. Kartaginci..vzali Akragas (Sicílie)..2 Následující rok, během kterého došlo k zatmění Měsíce. jednoho večera a starověký chrám Atheny začal hořet."
1.6.1b K tomuto zatmění došlo 15. dubna 406 př. n. l.
Památník je Xenofonova Helenika. 1.6.1 s. 26.
Zde jsou dva pravděpodobné vyhlídky 9 let nebo 11 let novější:
"Jeho král Wei-leh, první rok byl ping-shin (53d cyklu 60), 424 př. n. l."
"Jeho první rok, král Ngan, byl kang-shin (17. cyklus 60), 400 př. n. l."
Číňané často měnili císaře, když byl sluneční zázrak.
"Napětí vyvrcholilo a v roce 410 př. n. l., v den, kdy papyrus říká, že perský guvernér byl pryč, Egypťané zničili židovský chrám (u slona)."
Archeologie, září/říjen 2024, s. 40.
410 př. n. l. musí být kolem roku 400 př. n. l. V roce 400 př. n. l. se mohlo objevit znamení slunečního zázraku, který Egypťané pozorovali.
Jeremiáš 39:8 "A Chaldejci vypálili královský dům a domy lidu ohněm a rozbili zdi Jeruzaléma."
Jeruzalém byl dobyt 7. září 591 př. n. l. a spálen 9. září 9. Zdi byly přestavěny v roce 458 př. n. l. = 490 let na Ježíšovu oběť, o 133 let později.
První den v týdnu byla neděle = vzkříšení neděle po dlouhém dni Joshua, sobota 24. srpna 1241 př. n. l. nebo sobota 10. srpna 1241 př. n. l.
Nicméně, více pravděpodobné, že Joshua je dlouhý den byla sobota, 10. srpna 1241 před naším letopočtem, a tam může být náhlý východ slunce v neděli 11. srpna 1241 před naším letopočtem.
Jozuův dlouhý den v sobotu 10. srpna 1241 mohl mít za následek, že se Slunce pohybovalo 360° kolem Slunce. Pak by nebylo třeba dalšího slunečního zázraku, protože Země by byla stále na obrácené oběžné dráze.
Druhý den, "který vzal to na druhý den" následoval pondělí = druhý den v týdnu, pravděpodobně 12. srpna 1241 před naším letopočtem.
Slunce mohlo vyjít na východě brzy a náhle na sobotu, kdy Jericho padl, 17. února 1241 před naším letopočtem. Možná ano, ale s větší pravděpodobností se slunce pohnulo o dva týdny dříve, 4. února 1241 před naším letopočtem. 17. únor byl 9 dní od Pesachu, čtvrtek 8. února 1241 před naším letopočtem. Půl oběžné dráhy po sobotu 17. února 1241 př.nl byl také na sabatu, slunce a měsíc stál v poledne po dobu 24 hodin, když první čtvrtina měsíce byla na východě 24. srpna 1241 př.nl.
Nicméně, více pravděpodobné, že měsíc na Joshua dlouhý den, byl v poslední čtvrtině, 21 den měsíc, 10. srpna 1241 před naším letopočtem. Měsíc musí být viditelný v poledne, jak slunce, tak měsíc v očích Joshuy, když požádal Boha, buď o šestitdenní měsíc na východě, nebo o 21denní měsíc na západě, když slunce stálo uprostřed oblohy v poledne.
Pak se Slunce možná vrátilo o rok později a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy Slunce 4. února 1240 př. n. l. o dva roky později, 5. února 1239 př. n. l., v první čtvrtině měsíce = Slunce na Číně na tomto západním obzoru a první čtvrtině měsíce přímo nad ním.
Velmi pravděpodobně existovaly dva nebo tři roky reverzní oběžné dráhy od 4. února 1242 před naším letopočtem do 5. února 1239 před naším letopočtem.
Joshua je dlouhý den buď sobota, 24. srpna 1241 př.nl den 33 cyklu 60, nebo sobota, 10. srpna 1241 př.nl den 19 cyklu 60 v Číně. Ježíš šel na kříž v pátek 3. dubna 33 našeho letopočtu 34. dne cyklu 60. Možná další paralela Ježíšova vzkříšení.
"Crack-making na den bingshen [33], ve večerních hodinách: (Obvinění:) na další den ding [34] den bychom měli provést bi-oběť na [Northern} Dipper (dou)."
Heji, 21348
"Božský den [18]: (Náboj:) Slunce bude mít vadu. (Ověření:) Skutečně se jednalo o vadu. [Heji, 33700]
"Božský den [18]: (Náboj:) Slunce bude mít na západě skvrnu. To je pohroma. (Ověření:) Skutečně se jednalo o vadu. [Heji, 33704]
Východoasijská archeoastronomie, s. 20.
Joshuův dlouhý den byl 19. den cyklu 60. srpna 10. srpna 1241 př. n. l. Tento den, 18. den cyklu 60, může být stejný den a polední slunce na Izraeli = zapadající slunce na západě na Číně. Slunce stojící na místě by mohlo poskytnout příležitost podívat se na západní zapadající slunce v Číně a možná by slunce vypadalo jinak, kdyby slunce stálo.
Zde můžete vidět slunce při pohledu přes obsidián. Staří Řekové používali obsidián jako zrcadlo a také k pohledu přes slunce. Číňané se tak mohou dívat přes obsidián, aby se podívali na slunce. Ale nedívejte se na slunce! Je to velmi nebezpečné.
Zde můžete vidět slunce při pohledu přes chelcedonový kámen:
1 Korintským 13:12 "Prozatím vidíme skrz sklenici temně, ale pak tváří v tvář: nyní vím částečně, ale pak budu vědět, stejně jako já jsem známý."
Toto sklo by se mohlo dívat na slunce přes obsidián. Změna zrcadla z objektivu začala s Strongovou konkordancí publikovanou v roce 1890.
1 Korintským 13:12 "Nyní vidíme skrze sklenici temně (ev anigmati, v hádance), pak tváří v tvář; nyní víme zčásti, ale pak budeme vědět, jak jsme známí."
"Nyní můžeme rozeznat věci jen na velkou vzdálenost, jako pomocí dalekohledu, a to, co se týká mraků, je neprůhlednost."
Matthew Henry, 1 Korintským 13
Vidět slunce v jeho slávě, temně, jako přes sklenici obsidiánu.
Většina věšteckých kostí byla vyrobena za vlády císaře Wudinga od roku 1393 př. n. l. do roku 1343 př. n. l. Ačkoli tam byly některé věštecké kostní nápisy později.
Nicméně Joshuův dlouhý den byl s největší pravděpodobností poslední čtvrt měsíce = měsíc nad údolím Ajalon na západě, slunce v poledne nad Gibeonem, sobota 10. srpna 1241 př. n. l. v den 19 cyklu 60.
Když Bůh přesunul slunce na druhou stranu země, Velký vůz namísto dolů ukazoval nahoru nebo dolů namísto nahoru.
Slunce může vyjít na západě asi o půlnoci 12 AM sobota, 24. srpna 1241 před naším letopočtem, nebo 12 AM sobota, 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Joshua viděl, že by se nepřítel mohl dostat pryč. Takže když Jozue požádal Boha, aby zastavil Slunce, nemluvil o tom, jak vnímané Slunce obíhá Zemi každý den.
Jób 38:13 "Že by se mohl zmocnit křídel země, že by z ní byli vytrženi zlí?"
Ve svitcích od Mrtvého moře z roku 100 př. n. l. je zachován tento verš, "křídla země", Targum of Job (11Q10, 4Q157)
Jób 26:7 "Táhne se na sever přes prázdné místo a pověsí zemi na nic."
Ne, Joshua věděl, že Země obíhá kolem Slunce.
Jak mohl Jozue vědět, že tento den, sobota 10. srpna 1241 př. n. l., byl na polooběžné dráze od 4. února 1241 př. n. l., kdy on a Izrael překročili řeku Jordán, kdy Bůh může posunout slunce zpět, nebo kolem Země po dobu 24 hodin, aby se vytvořila 48 hodin zrychlené obrácené oběžné dráhy?
Možná to Joshua věděl. Kdyby byl na přechodu Jordánu dlouhý den, Jozue by si byl velmi dobře vědom slunečního zázraku. Joshua si může být vědom slunečních zázraků každých šest měsíců během reverzní oběžné dráhy.
Jozue možná věděl, že 10. srpna 1241 př. n. l. byl tento den.
Lidé věděli, že Země je kulatá v době Platóna v dialogu Platóna (427–347 př. n. l.) zvaném Phaedo (108e). Při pohledu na zatmění Měsíce je stín Země ze Slunce na Měsíci kulatý = Země je kulatá.
Aristarchos vyvinul sluneční střed teorie v roce 310 před naším letopočtem.
Nebo to byl normální den a Jozue viděl, že by nepřítel mohl utéct a požádal Boha, aby pohnul sluncem s rotací Země = aby stál klidně z poloviny nebe = aby se slunce pohnulo z poloviny nebe zpět do poloviny nebe. Země již na obrácené oběžné dráze a Joshua zvolil ten správný den, nebo Země není na obrácené oběžné dráze, a tento den 10. srpna 1241 před naším letopočtem by jeden a půl oběžné dráhy, obrácené oběžné dráhy - začít na obrácenou oběžnou dráhu a pokračovat v obrácené oběžné dráze na snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem, kdy Bůh by se pohybovat slunce zpět a Země proudí z obrácené oběžné dráhy.
Joshua dlouhý den byl v létě 1241 před naším letopočtem a to jak kvůli 49 let jubileum k Ježíšově oběti 3. dubna, 33 našeho letopočtu, a protože 50 let jubilea k 591 před naším letopočtem, 70 let v zajetí, 50 let jubilea znovu od 521 před naším letopočtem do 29 našeho letopočtu, kdy Ježíš začal svou službu na Jom Kippur naplnit Izaiáš 61. A 49. výročí od konce roku 1242 př. n. l., kdy Jozue a děti Izraele překročily 4. února 1241 př. n. l. řeku Jordán.
Frag. 12 .1 [vody], které sestupují dolů... 2 [...vody], které sestupují, se hromadí 3 [...synové Izraele], kteří přecházejí, když je suchý, ve 4[prvním] měsíci čtyřicátého prvního roku jejich odchodu z pevniny 5 Egypta; byl to rok jubileí na začátku jejich vstupu do země 6 Kanaán; a Jordánsko bylo plné vodou [s] vodou ke všem svým břehům a zaplavilo 7 [s] vodou od měsíce... [...] až do měsíce sklizně pšenice 8.......Izrael"
The Dead Sea Scrolls, Study Edition, svazek 2. s. 750
"Den, kdy překročili Jordán, je [x]th jubilee" = 1241 př. n. l. jak začátek 49. výročí, tak 50. výročí.
To znamená, že rok 1242 př. n. l. byl jubileem 49 let a rok 1241 př. n. l. byl jubileem 50 let. 49leté jubileum by pokračovalo v Ježíšově oběti. 50leté jubileum se 70letou korekcí v zajetí by pokračovalo na začátku Ježíšovy služby.
49 let je oslavou Ježíšovy oběti 3. dubna 33 našeho letopočtu. 50leté jubileum je na Jom Kipuru, desátý den sedmého měsíce, na začátku Ježíšovy služby 9., 29. nebo 7. října 29 našeho letopočtu.
Od Adama v roce 700, od roku 4672 př.nl až po překročení řeky Jordán 4. února 1241 př.nl je 70 x 49 let jubiles = 3430 let. 3430 let od roku 4672 př. n. l. = 1242 př. n. l. = [x]th jubile = 70. jubile. Od roku 4672 př. n. l. do Ježíšovy oběti, 3. dubna, 33 n. l. jsou jubilea 96 x 49 let.
Řeka Jordán zaplavila až do měsíce sklizně pšenice v květnu. Text může odkazovat na sklizeň ječmene = Pesach a sedm dní nekvašeného ječmenného chleba. Přechod Jordánu byl desátým dnem prvního měsíce, neděli 4. února 1241 př. n. l., kdy byla nejvyšší povodeň. Květen nebyl měsícem, kdy překročili Jordán.
Jozue 3:16 "Vody, které sestoupily shora, stály a stoupaly na hromadu H5067 velmi daleko od města Adama, která je vedle Zaretanu, a ty, které sestoupily dolů k moři pláně, dokonce i slané moře, selhaly a byly odříznuty; a lid přešel přímo proti Jerichu."
Slovo pro haldu, H5067 = hmotnost vody, přehrada; halda vod.
Slovo pro velmi H3966 vzdálený H7368 = musí být odděleno určitým intervalem, daleko, na dálku.
Abychom viděli vodní stěnu vzdálenou třicet mil, třicet mil severně od Jericha, musela by být tato vodní stěna nebo přehrada nějakého značného rozsahu.
Pravděpodobnější je, že vodní stěna byla v Jerichu/Gilgalu a přehrada se táhla až k Zaretanu a Adamovi.
Stejně jako přechod Rudého a Rudého moře:
Exodus 14:22 "A děti Izraele vstoupily do moře na suché zemi, a vody byly zdí k nim po jejich pravé ruce, a na jejich levé straně."
V polovině cesty z Jericha k Galilejskému moři mohl být Zaretan. V Jerichu mohla vzniknout přehrada. Jordán klesá asi 700 stop od Galilejského moře k Mrtvému moři. Přehrada WAC Bennett je vysoká 600 stop.
Žalm 89:25 "Položím jeho ruku také do moře a jeho pravou ruku do řek."
"v řekách" jak Reedovo moře = východní vidlice řeky Nilu, tak řeka Jordán.
Žalm 114:3 "Moře to vidělo a uteklo: Jordán byl zahnán zpět.
114:4 Hory přeskakoval jako berani, a malé kopce jako jehňata.
114:5 Co tě trápilo, ó moře, že jsi krmil? Ty Jordane, že jsi byl zahnán zpět?"
"Hory přeskakovaly jako berani a malé kopce jako jehňata" To může být den, kdy Gideon napadl Midianity a pronásledoval je z kopce, aby překročil řeku Jordán = "hory přeskakovaly jako berani"
Jozue 2:10 "Slyšeli jsme, jak vám Hospodin vysušil vodu Rudého moře, když jste vyšli z Egypta, a co jste udělali dvěma králům Amoritům, kteří byli na druhé straně Jordánu, Sihonovi a Ogovi, které jste zcela zničili."
"voda Rudého moře" bylo Reedovo moře = nejvýchodnější vidlice řeky Nil. Tudíž srovnání, které Pán vysušil na řece, Reedově moři, a vysušil řeku Jordán i pro jeho lid, aby ji překročil.
Žalm 33:7 "Shromažďuje vody moře jako hromadu: pokládá hloubku do skladů."
Jozue 2:24 "A řekli Jozuovi: Vskutku Hospodin vynesl do našich rukou všechnu zemi, neboť i všichni obyvatelé země omdlévají kvůli nám."
Soudcům 7:14 "A jeho spolubojovník odpověděl a řekl: To není nic jiného než meč Gideona, syna Jášova, muže Izraelského, neboť Bůh mu do ruky vynesl Midiana a všechnu hostitelskou zemi."
Habakkuk 3:7 "Viděl jsem stany v Cushanu v neštěstí a záclony země Midian se třásly.
3:8 Byl Hospodin nespokojen proti řekám? Byl tvůj hněv proti řekám? Byl tvůj hněv proti moři, že jsi jel na svých koních a vozech spásy?"
Habakkuk 3:11 "Slunce a měsíc stáli ve svém obydlí; ve světle šípů tvých šli a při záření tvého třpytivého kopí."
Habakkuk 3:15 "Procházel jsi mořem se svými koňmi, skrz hromadu velkých vod."
Všimněte si slov Midian = Gideon bojující s Midianity a hromada vod = Izrael překračující Jordán = 4. února 1241 před naším letopočtem.
Země se může třást, když Bůh pohnul sluncem kolem země, jako na Jom Kipuru 4. září 1122 př. n. l., tento den Jonaton získal vítězství:
Zde je mnoho veršů se slovem třes:
Deuteronomium 2:25 "Tento den začnu dávat strach z tebe a strach z tebe národům, které jsou pod celým nebem, kteří uslyší zprávu o tobě, a budou se třást, a být v úzkosti kvůli tobě."
Deuteronomium 20:3 "A řeknu jim: Slyš, Izraeli, přiblížíš se tento den k boji proti svým nepřátelům: nedovol, aby tvé srdce omdlelo, neboj se a netřesej se, ani se kvůli nim neděs."
Ezra 10:3 "Uzavřeme tedy smlouvu se svým Bohem, abychom odložili všechny ženy, které se narodily podle rady mého pána, a ty, které se chvějí na přikázání našeho Boha, a nechť se to děje podle zákona."
Jób 9:6 "Což otřásá zemí z jejího místa a její pilíře se třesou."
Jób 26:11: "Nebeské pilíře se třesou a žasnou nad jeho nevraživostí."
Žalm 60:2 "Způsobil jsi, že se země třásla, zlomil jsi ji, uzdrav její trhliny, neboť se třásla."
Žalm 99:1 "Hospodin vládne, ať se lidé třesou, sedí mezi cherubíny, ať se pohne země."
Žalm 114:7 "Třeste se, vy země, při přítomnosti Pána, při přítomnosti Boha Jákobova."
Kazatel 12:3 "V den, kdy se chovatelé domu budou třást a silní lidé se budou klanět, a mlýni přestanou, protože jich je málo, a ti, kteří se dívají z oken, budou ztmaveni."
Izajáš 5:25 "Proto Hospodinův hněv vzplanul proti jeho lidu, a on natáhl ruku proti nim, a udeřil je, a kopce se třásly, a jejich těla byla roztrhána uprostřed ulic. Přes to všechno se jeho hněv neodvrací, ale jeho ruka je stále natažená."
Izajáš 14:16 "Vidí, že se na tebe budou dívat zblízka, a budou tě považovat za toho, kdo říká: Je to ten muž, který roztřásl zemi, který otřásl královstvími?"
Izajáš 32:11 "Třeste se, vy ženy, které jste v klidu; buďte znepokojeny, vy neopatrné: svlékněte se, obnažte se a na bedrech si navlečte pytlík."
Izajáš 64:2 "Jako když hořel oheň, oheň způsobil, že se voda vařila, aby bylo tvé jméno známo tvým protivníkům, aby se národy třásly v tvé přítomnosti!"
Izajáš 66:5 "Slyš slovo Hospodinovo, ty, který se třáseš jeho slovem, bratři tvoji, kteří tě nenáviděli, kteří tě vyhnali pro mé jméno, řekli: Ať je Hospodin oslaven, ale on se zjeví tvé radosti a oni se budou stydět."
Jeremiáš 5:22 "Nebojte se mě?" praví Hospodin: Nebudete se třást v mé přítomnosti, která věčným dekretem položila písek na moře, aby ho nepřešlo, a i když se jeho vlny převrhnou, nemohou zvítězit; i když řvou, nemohou jej přejít?
Jeremiáš 10:10 "Ale Hospodin je pravý Bůh, on je živý Bůh a věčný král: při jeho hněvu se země bude třást a národy nebudou schopny vydržet jeho rozhořčení."
Jeremiáš 33:9 "A bude to pro mě jméno radosti, chvály a cti před všemi národy země, které uslyší všechno dobré, co jim činím, a budou se bát a třást pro všechnu dobrotu a pro všechnu prosperitu, kterou jí přináším."
Jeremiáš 51:29 "A země se bude třást a smutek, protože každý účel Hospodina bude vykonán proti Babylonu, aby se země Babylonu pustina bez obyvatele."
Ezechiel 26:16 "Pak sestoupí z trůnu všichni knížata moře, odloží své roucho a odloží své ohraničené roucho, oblečou se chvějícím se, posadí se na zem a budou se třást v každém okamžiku a budou na tebe udiveni."
Ezechiel 26:18 "Nyní se budou ostrovy třást v den pádu tvého; ano, ostrovy, které jsou v moři, budou znepokojeny při tvém odchodu."
Ezechiel 32:10 "Ano, učiním mnoho lidí ohromených tebou a jejich králové se budou strašně bát tebe, až před nimi mnu mečem, a budou se třást v každém okamžiku, každý muž pro svůj vlastní život, v den pádu tvého."
Daniel 6:26 "Vyhlašuji, že v každé nadvládě mého království se lidé třesou a bojí se před Bohem Danielovým, neboť on je živým Bohem, a je pevný na věky, a jeho království, které nebude zničeno, a jeho nadvláda bude až do konce."
Hozeáš 11:10 "Budou kráčet za Hospodinem, bude řvát jako lev, a když bude řvát, budou se děti třást ze západu."
Hoseáš 11:11 "Budou se třást jako pták z Egypta a jako holubice z Asyrie, a já je umístím do jejich domů, praví Hospodin."
Joel 2:1 "Vyfoukni trubku v Sionu a zavolej poplach v mé svaté hoře: nechť se všichni obyvatelé země chvějí, neboť den Hospodinův přichází, neboť je blízko u ruky."
Joel 2:10 "Země se před nimi otřese, nebesa se budou třást, slunce a měsíc budou temné a hvězdy stáhnou své záření."
Amos 8:8 "Nebude se země třást za to, a každý truchlí nad tím, co v něm přebývá? a povstane zcela jako potopa; a bude vyhnána a utopena, jako při záplavě Egypta.
8:9 A to přijde v ten den, praví Pán Bůh, že já způsobím slunce jít dolů v poledne, a já ztmavne zemi v jasném dni."
Habakkuk 3:7 "Viděl jsem stany v Cushan v neštěstí, a záclony země Midian se třásl."
V den smíření, Jom Kippur, na půstu, po kterém Saul volal = stejné slunce viděné v Číně tentýž den, 4. září 1122 př. n. l.
1 Samuelova 14:15 "A v hostiteli, na poli a mezi všemi lidmi se třásl: posádka a spoilery se také třásly a země se třásla, takže to bylo velmi velké třást."
"12. rok Kang (od roku 1134 př.nl = 1122 př.nl), v létě, v šestém měsíci, v den jin-shin, 9. den 60, v Číně, král šel do Fung. a dal své obvinění vévodovi z Peih. Na podzim zemřel vévoda z Maou."
Čínská klasika, s. 148
"A když Izraelité dostali zprávu o Gideonově vítězství, vzali své zbraně a pronásledovali své nepřátele, a předstihli je v určitém údolí obklopeném proudy, na místě, kde se nemohli dostat přes ně; tak je obklíčili a zabili je všechny, se svými králi, Orebem a Zeebem."
Josef
Řeka Jordán při plné povodni 4. února 1241 př. n. l. Přehrada a vodní stěna v Jerichu. Tato stále přehradní voda stoupá až k Zeratanu v polovině cesty po řece Jordán. Nad tímto Zeratanem odtéká proud jara. Tak byl Gideon schopen uvěznit Midianity na torrentu a pak přejít na klidnou vodu dále na jih, od stěny a přehrady vody zálohované od Jericha.
Žalm 83:11 "MakeH7896 jejich šlechticiH5081 jako Oreb, H6159 a jako Zeeb: H2062 yea, allH3605 jejich princovéH5257 jako Zebah, H2078 a jako Zalmunna: H6759"
Oreb je z H6150, což znamená "za soumraku při západu slunce". Zeeb je z H2061, což znamená "být žlutý". Zebah je z H2078 a H2076, což znamená "na porážku, na oběť". Zalmunna je z H6759, což znamená "stín byl popřen".
Jména těchto čtyř králů tedy hovoří o dni a noci, bitvě ve dne i v noci.
Leden/únor byl obdobím silných dešťů. Jordánsko bude v lednu/únoru v plné záplavě. Od tohoto roku 1241 př. n. l. se kalendář zálohuje každý 128 let = 10 dní v juliánském kalendáři. 4. února 1241 př. n. l. bude 25. ledna v našem gregoriánském kalendáři nejvyšší potopa řeky Jordán.
Soudce 7:22 "A těch tři sta vyhodilo do vzduchu trubky a Hospodin postavil meč každého muže proti svému bližnímu, dokonce i po celém hostiteli, a hostitel uprchl do Bethshittahu v Zerererath a na hranici Abelmeholah, do Tabbath."
Soudce 7:24 "A Gideon poslal posly po celé hoře Efraim, říkajíc: Sestup proti Midjáncům a vezměte před nimi vody k Betbaře a Jordánsku. Pak se všichni muži z Efraimu shromáždili a vzali vody do Bethbary a Jordánska."
Hromada vody Jordánu nad Zererath "vody do Betbary a Jordánska" Ephraim zahnal Midianity do kouta v záplavových vodách, které byly zapuštěny nad Zererath, a Gideon a jeho muži překročili suché koryto Jordánu pod Zerererath.
Pravděpodobnější je, že když děti Izraele přecházely řeku Jordán, nahromadila se na pravé straně hromada vody. Pak se vodní nádrž vyhoupla až k tomuto Zererathu. Pak mohl Gideon přejít na klidné vodě z přehrady. A Midianité se pokusili přejít dál proti proudu a byli chyceni v mohutném proudu zaplavující řeky Jordán.
Jozue 18:1 "A celé shromáždění synů Izraelských se shromáždilo v Šilonu a zřídilo tam svatostánek shromáždění. A země byla před nimi utlumena.
18:2 A tam zůstal mezi dětmi Izraele sedm kmenů, které ještě neobdržel jejich dědictví."
Takže Gideon a severní Izrael už mohli být na severu Izraele, když Joshua a děti Izraele překročili suché koryto Jordánu = Gideon a jeho muži možná překročili suché koryto Jordánu, hromadu vody nad Zerererath = Zaretan 35 mil severně od Jericha.
Gideon čekal u fjordů. Jordán mohl být suchý na přechodu řeky proti Jerichu. Pak tam byla přehrada vody vysoká 100 stop proti Jerichu, která dosáhla až k Zarethanu. Aby přehrada vody dosáhla Zarethan, musí být vodní stěna vysoká více než 100 stop. Pak bude Jordán pod Adamem a Zererath velmi široký, ale přesto klidný.
Prudký povodňový proud nad tichými vodami, které byly přehrazeny, by bylo těžší překročit.
Zaretan a Zerererath mohou být stejné místo zmíněné ve stejnou dobu, což znamená, že Joshua překračující Jordán může být ve stejnou dobu, kdy Gideon překročil řeku Jordán.
Exodus 17:5 Hospodin Mojžíšovi řekl: Jdi před lid a vezměte s sebou starce Izraelské; a tyč tvá, jíž jsi udusil řeku, vezmi svou ruku a jdi.
Izrael překročil Reedovo moře, ne Rudé moře, část řeky Nil, protože Izrael také překročil řeku Jordán.
"Pokračoval jsem v chůzi podél pobřeží Rudého moře, dokud jsem nedorazil k raménku Rudého moře, které vytéká z Rudého moře,"
Svitky od Mrtvého moře, Study Edition, svazek I, s. 45.
Tak, Reed moře, sladkovodní řeka na severozápad od místa, kde je Suezský průplav.
"Nejhladší řeka" se může vztahovat k řece Nil v Exodu 4:9 nebo Exodu 14:21.
Z Bible NASB:
Exodus 15:8 "Při výbuchu vašich nosních dírek se voda nahromadila, tekoucí vody se zvedly jako hromada; Hlubiny byly ztuhlé v srdci moře."
Jozue 3:16b "vstal na hromadě velmi vysoko nad městem Adamovým"
Pravděpodobně řeka Jordán stála jako hromada na přechodu Jordánu proti Jerichu a Gilgalu.
Děti Izraele tak uvidí velkou a vysokou vodní stěnu hned vedle nich, jak voda stoupá, a dokonce se budou bát, že uvidí tak vysokou vodní stěnu.
Jozue 3:16 se může vztahovat k hladině povodní stoupající tak daleko proti proudu, 30 mil proti proudu. To znamená, že u Adama a Zeratana, 30 mil severně od Jericha, by voda ustoupila.
Pravděpodobně 30 mil od řeky Jordán bude suchá od Mrtvého moře k Adamovi. Pak mohla být z hory Nebo vidět vodní stěna Adama.
Je však mnohem pravděpodobnější, že se vody nahromadily přímo vedle dětí Izraele, když překročily Jordán po jejich pravici, a podpořené vody dosahují 30 mil proti proudu a výška vody by měla být stovky stop vysoká = 700 stop od Mrtvého moře k Galilejskému moři; polovina cesty nahoru u Adama = 300 stop vysoká. Slova "hromada velmi vysoko nad městem Adama" znamenají, že řeka mohla být ještě mnohem výše, dokonce i nad městem Adamem. Pak tato vodní stěna v Gilgalu, na východním okraji Jericha, může být vyšší než 300 stop.
"vody, které se snesly dolů... stály na hromadě... děti Izraele přešly, když bylo suché... v prvním měsíci 41. roku jejich odchodu z egyptské země; byl to rok jubileí na začátku jejich vstupu do země Kanaán; a Jordánsko bylo plné vody směrem ke všem břehům.. a zaplavilo se svými vodami od měsíce.. až do měsíce sklizně pšenice."
Svitky od Mrtvého moře, 4Q379
To znamená, že až do sklizně ječmene, čtyři dny poté, co Izrael překročil řeku Jordán v plné povodni, 4. února 1241 před naším letopočtem, který byl již na Pesachu, 8. února 1241 před naším letopočtem.
Děti Ruebenova kmene uvidí Jordán nahromaděný na hromadě 30 mil severně od Jericha od hory Nebo.
Nejspíš voda vytvořila vodní stěnu vedle dětí Izraele, když přešli Jordánsko, a ta vodní přehrada byla zálohována k Adamovi a Zeratanovi 30 mil severně.
Severně od hory Nebo žily Ammonovy děti v soudcích 11:26. "Dvacet měst" Soudci 11:33.
Zelená plocha je dno řeky Jordán, záplavové oblasti, oblast směrem k tomuto Adamovi a Zeratanovi:
Jozue 4:12 "A děti Reubenovy a děti Gádovy a polovina kmene Manáše přešly kolem padesátých let, ozbrojené před syny Izraele, jak k nim Mojžíš promluvil."
Překročení Jordánu 50 najednou, jednu sekundu po druhé, 600 000 mužů = 2 000 000 lidí, by trvalo jedenáct hodin = celý den. Jedenáct hodin znamená, že řeka stoupla na velmi vysokou hromadu. Řeka už zaplavovala své břehy.
Soudce 7:22 "A těch tři sta vyhodilo do vzduchu trubky a Hospodin postavil meč každého muže proti svému bližnímu, dokonce i po celém hostiteli, a hostitel uprchl do Bethshittahu v Zerererath a na hranici Abelmeholah, do Tabbath."
Jozue 13:19 "A Kirjathaim, Sibmah a Zarethshahar v horách údolí,"
Zaretan, Zerererath a Zarethshahar mohou být na stejném místě. Pak se záplava vrátila až k řece Jabbok tři míle od Bethsheanu těsně pod Galilejským mořem.
Osady kmenů Rueben. Gad a poloviční kmen Manessah, nad přechodem Jordánska, budou zaplaveni. Jericho by nebylo zaplaveno, kdyby Izrael přešel přímo k Jerichu. Gilgal, kde se Joshua a Izrael usadili, byl s největší pravděpodobností zaplaven - možná ne příliš daleko na sever od Jericha.
Buď se voda nahromadila po jejich pravici, když přešli na suché zemi a voda ustoupila 30 mil k Adamovi a Zeratanovi.
Nebo tato hromada vody byla 30 mil severně a suchá půda až k Adamovi a Zeratanu.
Pokud se podíváte 30 mil daleko, budete vědět, že hromada vody musela být velmi vysoká, aby ji dokonce viděla.
Mnohem pravděpodobnější je, že se vodní stěna začala stavět přímo naproti Jerichu a děti Izraele přešly po suché zemi se stěnou vody na pravé ruce, která byla asi sto stop vysoká.
Od Adama v roce 700, 4672 před naším letopočtem je 70 x 49 let jubilea [x]th na Joshua překračující Jordán v roce 1241 před naším letopočtem. Také od roku 4672 před naším letopočtem jsou 94 X 50 let jubilea k Ježíši naplňující Izajáš 61, když mluvil v Lukáši 4 9. září, 29 našeho letopočtu, nebo 7. října, 29 našeho letopočtu.
Exodus byl úplněk, pátek 30. března 1281 př. n. l., protože to byl konec tohoto cyklu 1456 let od roku 2737 př. n. l., 40 let v divočině do roku 1241 př. n. l.
Kalendář tak zálohuje jeden den každé čtyři roky = ne 29. února. Pak 4 X 365 = 1460 let do znovuobjevení Siria 16. července, v 4:15 před východem slunce. Kalendář na 17. července, den před 16. červencem, je konec kalendáře o čtyři roky dříve. Od 16. července 2637 př.nl do 17. července 1281 př.nl je 1456 let, čtyři roky méně než 1460 let.
Exodus 13:4 "Tento den jsi vyšel v měsíci Abib."
"Abib" znamená zelená, jaro. Jarní rovnodennost byla 30. března 1281 př. n. l. Julian. Jaro je dnes 20. března. Tento juliánský kalendář zálohuje jeden den každých 128 let. Takže od 30. března do 20. března je 10 dní, 1281 let / 128 = 10 dní. Tak, Exodus na jarní rovnodennosti.
Také rovnodennost je ideální čas přesunout slunce na druhou stranu země. Při rovnodennosti by Bůh nemusel hýbat sluncem nahoru nebo dolů, když přesunul slunce na druhou stranu země - aby udržel zemi ve stejném období.
Úplněk nebo nový měsíc na jarní rovnodennosti bude produkovat nejvyšší příliv a odliv.
Stejně tak Ježíšova oběť 3. dubna 33 našeho letopočtu byla 14. dnem měsíce, který začal na jaře 20. března 33 našeho letopočtu.
"A v šestém roce třetího týdne čtyřicátého devátého jubilea jsi odešla a bydlela v zemi Midjan pět týdnů a jeden rok. A ty ses do Egypta nevrátil druhý týden, druhý rok v padesátém jubileu."
Starověká kniha jubileí, s. 158.
48 X 49 + 8 + 1 = 2361 let. 2307 př. n. l. + 2361 let = 4668 př. n. l. = rok 700 Adama z roku 5368 př. n. l. = sčítání 49letého jubilea v roce 4668 př. n. l.
Mojžíš ve věku 40 let uprchl z faraona v roce 1321 př. n. l. = 1350 let k Ježíši a začal svou službu čtením Izajáše 61 v Lukáši 4. Ježíšovi by bylo osmatřicet a půl let, kdyby dal svůj život, svou oběť.
Takže Mojžíš ve 40 letech byl přibližně stejně starý jako Ježíš ve věku 38,5 let.
68 X 49 = 3332 let od roku 4672 př. n. l. = 1340 př. n. l. = dalších 19 let do roku 1321 př. n. l. Třetí týden = 14, šestý rok = 5; 14 + 5 = 19 dalších let do roku 1321 před naším letopočtem. 49. jubileum by mělo být 68. jubileem. Třetí týden začíná po 14, pak plus 5 = 19 dalších let; 3351 let od 4672 př.nl = 1321 př.nl přesně.
Ramses II. měl jubileum ve svém 30. roce od roku 1357 př. n. l. v roce 1327 př. n. l., od té doby každé tři roky. Jeho třetí jubileum by bylo 1321 před naším letopočtem, což by bylo 50 let jubilea k Ježíšovu zahájení jeho služby 9. září, 29 našeho letopočtu, nebo 7. října, 29 našeho letopočtu.
Bitva u Kadeše, v Ramses II '5. rok, měl být 27. května 1274 před naším letopočtem, ale musí být 76 let dále zpět, na Novém Měsíci, 27. května 1350 před naším letopočtem. Tato bitva je nejznámější ze všech starověkých bitev.
V roce 1321 př. n. l., před 76 lety od roku 1245 př. n. l., se Ramses II. oženil s Chetitskou ženou, aby uzavřel mír s Chetitci.
O 40 let později se Mojžíš vrátil do Egypta. V roce 1281 př. n. l. se konal Exodus.
Pak padesátá = 49 (padesátá od 49 do 50) X 49.
To by mělo být 69 jubileí, ne 49 jubileí, chybějících 20 jubileí. 49 + 20 = 60.
69 X 49 = 3381 let; 4668 př.nl - 3381 let = 1287 př.nl; druhý týden = od 7 let, druhý rok = 2 roky = 1281 př.nl. Přesně od roku 4672 př.nl - 3381 let - 7 let - 2 roky = 1282 př.nl - těsně před rokem 1281 př.nl začal v lednu téhož roku.
Od Yao v roce 2315 př.nl - 1029 let (21 X 49) = 1286 př.nl.
Čínský císař Woo-Yih začal asi na jaře roku 1285 př.nl = 7 let zpět od roku 1278 př.nl, nebo na úplném zatmění Slunce 15. června 1284 př.nl.
Zhruba ve stejnou dobu v Egyptě faraon Merneptah, na úsvitu jarního dne, ne 1209 př. n. l., ale před 76 lety, asi v roce 1285 př. n. l., rozpoutal své lučištníky proti Libyjcům po dobu šesti hodin a vyrazil proti demoralizovanému nepříteli.
Sluneční zázrak na jaře může být Pesach a může být pozoruhodnou událostí v tomto roce 1285 před naším letopočtem.
Celkové zatmění Slunce 15. června 1284 př. n. l., které můžete vidět, pokrývalo jak Čínu, tak Egypt:
Není však co říci, že tato bitva měla něco společného se slunečním zázrakem. Nicméně, Woo-Yih se stal císařem Číny asi letos na jaře roku 1285 před naším letopočtem.
První rok faraona Merneptaha v roce 1291 před naším letopočtem by byl jubilejní rok = jak 49 let jubile a 50 let jubile jako byl rok Joshua dlouhý den 1241 před naším letopočtem. Takže o 50 a 49 let později bylo Jozuovo dobývání a Jozuův dlouhý den v jubilejním roce 1241 př. n. l. = 49 let jubilea k Ježíšově oběti = jubileum zaznamenané ve svitcích Mrtvého moře na přechodu řeky Jordán, neděli 4. února 1241 př. n. l.
Sluneční zázraky byly často na jaře, když tam bude nový čínský císař. Čínští císaři byli často stvořeni, když bylo znamení slunečního zázraku. Mohlo by to být úsvit slunečního zázraku, 1287 př. n. l. = 1280 let před narozením Ježíše. Merneptah měl stélu vyrobenou přibližně ve stejném roce:
Mnozí, ne-li téměř všichni čínští císaři začali svou vládu na jaře. Mnoho císařů začalo svou vládu v roce X68 př. n. l. = 50leté jubileum, 100letý cyklus, k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l. Sluneční zázraky v roce X68 př. n. l. poukazovaly na Ježíšovu oběť.
Merneptah Stele:
"Princové jsou prostaty a říkají: "Mír!"
Nikdo nezvedá hlavu mezi Devíti luky.
Teď, když Tehenu (Libye) ztroskotal,
Hatti je pacifikován;
Kanaán byl vydrancován do všech druhů trápení:
Aškelon byl překonán;
Gezer byl zajat;
Yano'am se stal neexistujícím.
Izrael je vyhozen a jeho semeno není;
Hurru se díky Egyptu stala vdovou."
"Izrael je zpustošen a jeho semeno není" V jižním Izraeli tedy byli Izraelci, které faraon Merneptah zničil. Pak o 46 let později, v Joshuův dlouhý den, 24. srpna 1241 př. n. l., nebo 10. srpna 1241 př. n. l., získal Jozue zpět zemi, jižní země, pro Izrael.
Stelle Merneptah popisuje jižní Izrael jako venkovskou komunitu, ne jako dobyvatele z Joshuova dlouhého dne.
Toto úplné zatmění Slunce 30. října 1207 př. n. l. podle falešné chronologie by bylo těsně po tomto Merneptahovi v Merneptahově pátém roce, který by byl v roce 1210 př. n. l.
Merneptah však nezemřel v roce 1205 př. n. l., ale o 76 let dříve na Exodu v roce 1281 př. n. l.
Izraelité byli v zemi již v roce 1286 př. n. l. podle této stély.
V severním Izraeli pak žijí i Izraelci.
Jan 4:20 Naši otcové uctívali tuto horu a vy říkáte, že v Jeruzalémě je místo, kde by lidé měli uctívat."
Samaritáni uctívali na hoře Gerizim jako v Samaritánském Pentacheuchu, možná od nejranějších dob, před rokem 1286 před naším letopočtem.
Jozue 10:13 "A slunce stálo a měsíc zůstal, dokud se lidé nepomstili na svých nepřátelích. Není to napsáno v knize Jašer? Slunce tedy stálo uprostřed nebe a spěchalo, aby nezapadlo asi celý den."
Joshuův dlouhý den není zatmění Slunce.
Zatmění Slunce je v Izraeli úplné těsně před západem slunce.
Slunce stálo v poledne, ne při západu slunce. Měsíc byl viditelný - při zatmění Slunce Měsíc není viditelný, ale přímo před Sluncem, 30. října 1207 před naším letopočtem.
"35. rok krále Wena Čou, 1. měsíc, den bingzi 13, (23. září 1205 př. n. l.) během uctívání úplňku král oznámil: "Mnohá zatmění jsou předčasná, měli byste začít plánovat nástupnictví."
Ji Čou-šu. Xiao kai jie. ch. 17
Tak, tam může být sluneční zázraky, stejně jako zatmění, jako je 18. září 1207 před naším letopočtem = 1200 let k narození Ježíše asi 12. září, 7 před naším letopočtem.
Toto zatmění Měsíce 23. září 1205 před naším letopočtem by bylo snadné reprodukovat na obrácené oběžné dráze.
Zatmění Slunce 30. října 1207 před naším letopočtem by bylo těžké reprodukovat, kdyby Bůh jen přesunul slunce o měsíc dříve, 18. září 1207 před naším letopočtem.
Pokud by existoval sluneční zázrak o tom, co by bylo Ježíšovými narozeninami, 17. den 7. měsíce, 19. září 1207 př. n. l., pak by nemuselo dojít k zatmění Slunce 30. října 1207 př. n. l., protože Země na obrácené oběžné dráze je těžké reprodukovat zatmění Slunce, které by bylo.
Od roku 4670 př.nl - 3381 let = 1289 př.nl, druhý týden 1289 - 7; od roku 1282 př.nl, druhý rok = 1281 př.nl.
Od roku 4672 př. n. l. jsou výročí 96 x 49 let Ježíšovy oběti v pátek 3. dubna 33 n. l. Kalendář tak zálohuje jeden den každé čtyři roky. Takže počítání let do dnešního dne je rozdíl jednoho dne pro 4672 př. n. l. a 4668 př. n. l.
Život Ježíše zpět 38 let od tohoto 4670 před naším letopočtem je 4707 před naším letopočtem = 4700 let do narození Ježíše v 7 před naším letopočtem. Pátek 17. května 4707 př. n. l. byl deset dní po jarní rovnodennosti a úplňku. Ježíš byl ukřižován v pátek 3. dubna 33 našeho letopočtu 14 dní po jarní rovnodennosti za úplňku. 12. října 4707 př.nl byl úplněk = 14. den, pak 17. den být úterý třetí den v týdnu, 15. října 4707 př.nl. 4707 / 128 = 37 dní zpět od našeho 22. září = 28. října 4707 př.nl byl podzimní rovnodennost = asi stejných 10 dní před podzimní rovnodennosti, to je 13 dní do 28. října 4707 př.nl; Ježíš narozen 12. září 7 př.nl a rovnodennosti 10 dní později 22. září, 7 př.nl.
Galatským 3:13 "Kristus nás vykoupil z prokletí zákona, byl pro nás prokletím, neboť je psáno: Prokletý je každý, kdo visí na stromě."
Ježíšův dokonalý život 38 a půl roku, který nás vykoupil.
Od roku 5372 př. n. l. do roku 4672 př. n. l. uplynulo 700 let.
700 let, ne 800 let v Septuagintu:
Genesis 5:4 "A dny Adama poté, co zplodil Setha bylo sedm set let G2094: a on zplodil syny a dcery."
Slovo 700 je dnes v řečtině stejné. Slovo pro rok, G2094, Strongova definice je "rok".
G2094 ἔτος etos et'-os Zřejmě primární slovo; rok: - rok. Celkový počet výskytů KJV: 49
Od roku 4568 př. n. l. jsou dokonce 50 let výročí Ježíšovy oběti, od roku 4572 př. n. l. jsou dokonce 50 let výročí Ježíšovy služby.
Od Adama v roce 700 je 4668 př.nl 700 let od 5368 př.nl.
Většina biblických jubileí se počítá od Adama v roce 700 = 4668 př. n. l. = 4700 let do Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 n. l.
Kalendář tak zálohuje jeden den každé čtyři roky. Tak, 4672 př.nl a 4668 př.nl může počítat za stejné datum pro Adama v roce 700. Od roku 4672 př. n. l. jsou pak 49letá výročí Ježíšovy oběti, 3. dubna 33 př. n. l. a 50letá výročí Ježíšovi, začínající jeho službu 7. října 29 n. l.
Model pohybu Slunce na druhou stranu Země a Země tekoucí na opačnou oběžnou dráhu znamená - Země musí urychlit 48 hodin obrácenou oběžnou dráhu v roce, aby udržela 365 dní v roce. Slunce a planety se mohou pohybovat zpět v polovině oběžné dráhy a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy, jako by se nic nestalo. Planety, které se objevily ve stejnou noční hodinu na opačné oběžné dráze, by se posunuly přesně o 180 ° se Sluncem, aby byly na své normální oběžné dráze. Takže polovina oběžné dráhy, 188 dní / 365,24 dní X 48 hodin = 24:40 hodin stejně jako příběh o chybějícím dni.
Stejná čísla a kontext: chybějících 23 hodin, 20 minut a chybějících 40 minut.
Z webových stránek NASA: "Většina vědců jasně rozlišuje mezi věcmi, které jsou přijímány na víře, a těmi, které jsou testovatelné, a proto padělatelné. Věda se zabývá druhým, náboženstvím s prvním." Bůh nezanechává žádné důkazy, takže musíme mít víru. Nicméně, jinak by upřímní lidé měli být klamáni, tato webová stránka poskytuje důkaz víry.
"Platnost a prediktivní síla této rovnice jsou dobře zdokumentovány a lze je vidět každý den: nedávným příkladem bylo zatmění Měsíce, které bylo viditelné pro většinu světa minulou neděli (24. března 1997). Tento výpočet by se netýkal doby před současností."
I kdyby tyto výpočty byly objeveny zde poprvé, mají nyní "došlo" a prohlášení NASA "(2) Slunce by musel začít pohybovat ve sluneční soustavě ve velmi specifickým způsobem tak, že se nám zdálo, že na naší rotující Zemi stojí v klidu. Neexistuje ani žádný důkaz, že by k tomu došlo." Ano, přesně to se stalo a existuje mnoho důkazů o tom, že se to "děje" zde na této webové stránce.
Náboženství, nebo spíše křesťanství není to první. Dnes je na zemi víra. Kristus nabízí naději nyní a na věčnost.
NASA na svých webových stránkách také uvádí:
"Hlavní dynamická složka oběžného pohybu planet je určena řešením rovnice (síla se rovná hmotnosti krát zrychlení). Platnost a prediktivní síla této rovnice jsou dobře zdokumentovány a lze je vidět každý den."
Bůh mohl snadno předpovědět, kde by měly být planety pro jakékoliv datum v budoucnosti. Takže vše, co Bůh musí udělat, je dát Slunce a ostatní planety zpět tam, kde by byly, na poloviční oběžné dráze nebo na plné oběžné dráze, s jedním jednoduchým pohybem 180 °, kolem Země = Země je nedotčená, bez stopy.
Bůh může Jupiter a Saturn pohybovat téměř dvakrát kolem Země, aby se objevily ve stejné části oblohy, jako by normálně během roku. To také znamená, že je Bůh může přesunout přesně o 180° zpět na poloviční oběžné dráze a celý rok a Země vytéká z reverzní oběžné dráhy bez stopy.
Pak jsou také Jupiter a Saturn tak daleko, že je Bůh může nechat na jejich oběžné dráze - ale vést je, a když Bůh přesunul slunce zpět, Jupiter a Saturn by byly tam, kde by normálně byly.
Bůh musí přemístit Měsíc na druhou stranu Země, pak bychom viděli vzdálenější stranu během obrácené oběžné dráhy Země. Pak musí Bůh posunout Měsíc o 180° zpět a my vidíme tu samou stranu, kterou vždy vidíme. Proto by Bůh nemusel otáčet Měsícem, což by bylo velmi obtížné, aniž by to narušilo měsíční prach na povrchu.
Skutečná zásluha patří Ježíši, který mě vedl ve vší pravdě, a Bohu, který dává vítězství.
Jako křesťan je třeba vykonat spoustu práce pro ty, kterým nevadí, kdo si připisuje zásluhy.
Následující článek byl zkopírován z "Evening Star", novin umístěných ve Spenceru v Indianě.
Věděli jste, že vesmírný program je zaneprázdněn dokazováním, že to, čemu se v Bibli říká mýtus, je pravda?
Pan Harold Hill, prezident společnosti Curtis Engine Company v Baltimoru v Marylandu a konzultant vesmírného programu, se zabývá následujícím vývojem:
"Myslím, že jedna z nejúžasnějších věcí, kterou pro nás Bůh dnes má, se nedávno stala našim astronautům a vesmírným vědcům v Green Belt v Marylandu. Kontrolovali polohu Slunce, Měsíce a planet ve vesmíru, kde budou za 100 let a 1000 let. Musíme to vědět, abychom nevyslali satelit a nenechali ho narazit do něčeho později na své oběžné dráze. Musíme rozložit oběžné dráhy ve smyslu života satelitu, a kde budou planety, aby se celá věc nezabořila. Počítačové měření se během staletí pohybovalo sem a tam a zastavilo se. Počítač se zastavil a vyslal červený signál, což znamenalo, že bylo něco špatně buď s informacemi, které byly do něj vloženy, nebo s výsledky ve srovnání se standardy.
Zavolali na servisní oddělení, aby to zkontrolovali a řekli: "Je to perfektní." Šéf operací řekl: "Co se děje?" "Zjistili jsme, že ve vesmíru ve uplynulém čase chybí jeden den." Škrábali se na hlavě a trhali si vlasy. Nebyla tam žádná odpověď. Jeden věřící z týmu řekl: "Víte, jednou, když jsem byl v nedělní škole, mluvili o tom, že slunce stojí na místě."
Nevěřili mu, ale neměli jinou odpověď, tak řekli: "Ukaž nám to." Dostal Bibli a vrátil se do Knihy Joshua, kde našli docela směšné prohlášení pro každého, kdo má "zdravý rozum". (Jozue 10: 8-14).
Tam našli Pána, jak říká Jozue: "Neboj se jich, protože jsem ti je vložil do ruky; nikdo z nich před tebou nebude stát." Joshua byl znepokojen, protože byl obklopen nepřítelem a kdyby padla tma, přemohli by je. A tak Jozue požádal slunce, aby se zastavilo. To je pravda - "Slunce stálo klidně a měsíc zůstal a spěchal, aby nešel dolů asi celý den."
Vesmírní muži řekli: "Chybí den."
Zkontrolovali počítače, které se vracely do doby, kdy byly napsány, a zjistili, že jsou blízko, ale ne dost blízko. Uplynulý čas, který v době Joshuovy smrti chyběl, byl 23 hodin a 20 minut - ne celý den. Četli Bibli a tam to bylo "asi" (asi den).
"Tato malá slova v Bibli jsou důležitá. Ale stále měli potíže, protože pokud nemůžete počítat 40 minut, budete stále v potížích za 1000 let. Čtyřicet minut bylo potřeba najít, protože na oběžných drahách se může několikrát násobit.
Tento náboženský chlapík si také pamatoval někde v Bibli, kde se říkalo, že slunce zašlo dozadu. Vesmírní muži mu řekli, že se mu to vymklo z hlavy. Ale oni vytáhli Knihu a přečetli tato slova v II. králi. Hezekiáše na smrtelné posteli navštívil prorok Izajáš, který mu řekl, že nezemře. Hezekiáš požádal o znamení důkazu. Izaiáš řekl: "Chceš, aby slunce vycházelo o deset stupňů? Hezekiah řekl: "Není nic, co by slunce dělalo o deset stupňů, ale nechte stín, aby se vrátil o deset stupňů dozadu."
Izajáš promluvil k Pánu a Pán přinesl stín o deset stupňů dozadu. Deset stupňů je přesně 40 minut. Dvacet tři hodin a 20 minut v Jozue, plus 40 minut v II Kings (II Kings 20:1-11), aby chybějících 24 hodin vesmírní cestovatelé museli přihlásit do lodního deníku jako chybějící den ve vesmíru.
Není to úžasné!!
Odkazy:
Jozue 10:12-14. 2 Králové 20:9-11
Harold Hill, který napsal příběh o chybějícím dni, možná slyšel o vědcích NASA, kteří objevili takovou opačnou oběžnou dráhu. Místo toho použil Tottenovu knihu, vydanou v roce 1890. To mohou být původní výpočty NASA v příběhu o chybějícím dni: Pokud se slunce přesunulo o 180 ° na východ, aby stálo stále na obloze pro Joshuu, znamená to, že se slunce přesunulo na druhou stranu Země, což trvá 12 hodin a Země proudila na opačnou oběžnou dráhu.
Nicméně, to 12 hodin může být bitva Merom 4. února 1240 před naším letopočtem a o rok později ve stejném datu být sen krále Wana 5. února 1239 před naším letopočtem, a Země tekla z reverzní oběžné dráhy Slunce. Sen krále Wana popisuje Slunce v Panně na jaře. Slunce je obvykle v Panně v srpnu / září, 1239 před naším letopočtem. Toto je detekce 180° ven, půl roku ven, ne jen den ven.
Sen krále Wana byl pravděpodobně 5. února 1239 před naším letopočtem. Bitva u Meromu se odehrála o rok dříve, 4. února 1240 př. n. l. Slunce se může pohybovat tam a zpět v každém poločasu oběžné dráhy.
Bitva u Meromu však musí být šest měsíců po dlouhém dni Jozue 10. srpna 1241 př. n. l., o šest měsíců později 5. února 1240 př. n. l. Sen krále Wana z 5. února 1239 př. n. l. byl o rok později než bitva u Meromu, možná v den další bitvy.
Někteří lidé v jihovýchodních státech s kopcem příjmení jsou J1 židovský původ z Abrahama.
Aby slunce bylo 180° venku, jarní slunce na podzim, pravda je do očí bijící. Země byla na obrácené oběžné dráze, způsobené tím, že Slunce bylo přesunuto na druhou stranu Země. Uvidíte, že Země se zrychlila o 48 hodin na obrácenou oběžnou dráhu za rok. V polovině cesty, kdy se Slunce může pohybovat zpět, jako by se nic nestalo, a když se planety mohou pohybovat přesně o 180 ° zpět, jako by se nic nestalo, a Země vytéká z reverzní oběžné dráhy, polovina z 48 hodin je asi 24 hodin. Pokud se podíváte na detaily chybějícího času 23:20 hodin, které se rovnají zrychlené první polovině obrácené oběžné dráhy, pak chybějících 40 minut na zrychlené druhé polovině obrácené oběžné dráhy 24:40 hodin, uvidíte, že příběh chybějícího dne přesně odpovídá tomuto modelu, a proto je pravděpodobnější, než ne, pravdivý příběh.
Po přečtení čínských klasiků bylo pro mě snadné brzy vidět, že Bůh přesunul slunce na druhou stranu země a země se dostala na opačnou oběžnou dráhu slunce. V roce 2006 jsem začal pochybovat o pohřešovaném dni. Pak řekl: Počkejte chvíli! Pokud se Slunce přesunulo zpět na poloviční oběžnou dráhu, měla by tato poloviční oběžná dráha odpovídat 23:20 hodinám 48hodinové zrychlené obrácené oběžné dráhy.
Když chce Bůh něco skrývat, můžete se na to dívat přímo a nevidět to!
Velmi pravděpodobně NASA objevila stejné chybějící 23 hodin a 20 minut, stejné uplynulo 24 hodin, uplynul čas a chybějící čas. Mnoho lidí nevěří příběhu o pohřešovaném dni. Ale s největší pravděpodobností je příběh o chybějícím dni pravdivý.
Ježíšovo narození bylo s největší pravděpodobností 12. září 7 př. n. l., kdy bylo Slunce v Panně. Ježíš se narodil z panny, Marie. Tak, také na Joshuův dlouhý den možná 24. srpna 1241 př.nl, nebo 10. srpna 1241 př.nl, slunce se objeví v Panně. Ježíš se narodí v měsíci, kdy se v září v Betlémě chovají ovce. A tak význam Panny, Ježíše narozeného z panny. Všechny tyto sluneční zázraky tedy směřují k Ježíši.
Židům 11:3 "Skrze víru chápeme, že světy byly ohraničeny Božím slovem, takže věci, které jsou vidět, nebyly vyrobeny z věcí, které se objevují."
Tento svět je jen lešením pro Boží dílo.
"Na MIT Aldrin předvídal důležitost setkání s programem NASA. Ale co když se počítač porouchá? S pomocí specialistů v přístrojové laboratoři MIT Aldrin vypracoval techniky, které by pilot mohl použít k převzetí a ručnímu letu v závěrečných fázích setkání." 7. března 1969.
Muž na Měsíci, str.142.
Kennedy zemřel šest dní poté, co byl informován v NASA o vývoji Saturnu V a plánech pro VAB 16. listopadu 1963.
Archiv NASA, Taschen, 2.1.109.
Lyndon Johnson byl viceprezidentem od 20. ledna 1961 a následoval Kennedyho jako prezident 22. listopadu 1963 a zemřel: 22. ledna 1973.
27. ledna 1967 astronauti Ed White, Gus Grissom, Roger Chaffee, zemřeli při zkoušce lunárního startu.
Někteří astronauti jako Buzz Aldrin pracovali na raketové vědě. Pokud tedy přítomní, pokud nebo když vědci NASA nalezli chybějící den, zemřeli; nemusí existovat žádný záznam nebo vzpomínka na událost. Harold Hill pracoval na dieselových generátorech pro NASA.
Když zaslechl nějaké drby, mohl rychle vyvodit závěry. Při poslechu správných měření, které jsou zde uvedeny, mohl chybně spojit 23:20 hodin a 24:40 hodin Joshua s Charlesem Tottenem a Harrym Rimmerem.
Eagle havaroval. přísně tajný program UPWARD a katastrofy Apolla.
Existovaly přísně tajné programy Apolla.
Matouš 28:12 "A když se shromáždili se staršími a poradili se, dali vojákům velké peníze.
28:13 Říká: Řekněte ano, Jeho učedníci přišli v noci, a ukradl ho pryč, zatímco jsme spali.
28:14 A pokud to přijde do uší guvernéra, budeme ho přesvědčit, a zabezpečit vás.
28:15 Tak vzali peníze, a dělal, jak se učil: a toto rčení je běžně hlášeny mezi Židy až do dnešního dne."
Matouš 28:1 "Na konci soboty, když začalo svítat první den v týdnu, přišla Marie Magdaléna a druhá Marie, aby viděli hrob."
Genesis 1:5 "A Bůh nazval Den světla a temnotu, kterou nazval Noc. A večer a ráno byly první den."
Slunce tedy muselo náhle vyjít na východ několik hodin po sobotním západu slunce. To znamená, že slunce muselo zapadnout na východě a pak krátce vycházelo na východě.
Verze King James:
Matouš 28:8 "A rychle odešli z hrobu se strachem a velkou radostí; a běželi, aby přinesli slovo jeho učedníků.
28:9 A jak šli říct svým učedníkům, hle, Ježíš se s nimi setkal, říkat: Všichni pozdrav. Přišli, drželi ho za nohy a uctívali ho."
Z anglické standardní verze:
Matouš 28:9 "A hle, Ježíš se s nimi setkal a řekl: "Zdravím!" A oni přišli, uchopili ho za nohy a uctívali ho."
Z nové americké standardní Bible:
Matouš 28:9 "A hle, Ježíš se s nimi setkal a řekl: "Radujte se!". A oni přišli, uchopili Jeho nohy a uctívali Ho."
Tak musí být sluneční zázrak na vzkříšení ráno, když také Ježíšovi učedníci setkali Ježíše poté, co vstal z mrtvých. Ježíšovi učedníci pak viděli Ježíše dávno předtím, než vojáci předložili svůj falešný příběh.
Žalm 30:5 "Neboť jeho hněv přetrval jen chvilku; v jeho prospěch je život: pláč může přetrvávat celou noc, ale ráno přichází radost."
Skutky 26:23: "Aby Kristus trpěl a aby byl první, kdo vstane z mrtvých, a aby ukázal světlo lidem a pohanům."
Fénix byl anděl, který hýbal sluncem. Fénix nikdy neumírá, ale znovu se zrodí z popela slunce. A tak vyšlo slunce na Ježíšovo ráno.
Jób 29:18 "Pak jsem řekl: Zemřu ve svém hnízdě a rozmnožím své dny jako fénix."
Obadiáš 1:4 "I když se vyvyšuješ jako orel, a i když jsi hnízdo mezi hvězdami, pak tě svrhnu, praví Hospodin."
Fénix má své hnízdo ve hvězdách.
Křesťané tak dnes vědí pravdu o příběhu o pohřešovaném dni. I kdyby ji NASA nenašla, model zde stojí sám o sobě. Jednoduše řečeno, pokud by Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země, musela by se opačná oběžná dráha Země zrychlit o 48 hodin, jinak bychom měli v tomto roce 367 dní. Aby bylo možné čelit chybějícím 48 hodinám, musí slunce stát na obloze celkem 48 hodin v tomto roce.
Slunce by mělo stát v klidu po dobu 24 hodin uplynulého času na polooběžné dráze. Stejný chybějící čas 23:20 hodin na polooběžné dráze.
V roce 1917 bylo zjištěno, že oběžná dráha Merkuru nemůže být vysvětlena bez Einsteinovy teorie relativity. Merkur má eliptickou oběžnou dráhu, která se mění každý rok. V roce 1917 bylo zjištěno, že Newtonovy gravitační zákony z jiných planet ovlivňujících Merkur nemohou vysvětlit tento posun oběžné dráhy Merkuru.
Perihéliová precese Merkuru trvá 250 000 let.
Satelity, které nám dávají GPS souřadnice, musí mít hodiny přizpůsobené relativitě, jinak by místa na Zemi byla vzdálena mnoho set metrů.
"Musíme rozložit oběžné dráhy podle života satelitu a podle toho, kde budou planety, aby se celá věc nezastavila."
Einsteinovu teorii relativity bylo třeba vyzkoušet. Tak se slova "takže celá věc nebude zabřednout". Satelity obvykle nesahají daleko od Země. Nicméně musíme upravit hodiny satelitů GPS nebo jejich GPS měření bude vzdáleno mnoho set metrů. A některé satelity jsou vyslány daleko do sluneční soustavy.
V roce 2004 byl vyslán satelit Gravity Probe B, aby otestoval Einsteinovu teorii relativity. Z příběhu o chybějícím dni: "Musíme rozložit oběžné dráhy z hlediska života satelitu a kde budou planety, aby se celá věc nezapadla."
"Celkové náklady na družicový projekt Gravity Probe B byly asi 750 milionů dolarů".
Dosud největší mapa temné hmoty naznačuje, že Einsteinova teorie se možná mýlila.
To je důvod, proč "musíme rozložit oběžné dráhy".
Vědci potvrdili Einsteinovu teorii relativity na galaktické úrovni. 25. června 2018.
- Zavolali na servisní oddělení, aby to zkontrolovali a řekli: "Je to perfektní." Šéf operací řekl: "Co se děje?" "Zjistili jsme, že ve vesmíru ve uplynulém čase chybí jeden den." Škrábali se na hlavě a trhali si vlasy. Nebyla tam žádná odpověď. Jeden věřící z týmu řekl: "Víte, jednou, když jsem byl v nedělní škole."
Servisní oddělení může říci "Je to perfektní", protože Země na reverzní oběžné dráze byla dokonale vedena, jako by byla na normální oběžné dráze.
"Kontrolovali polohu Slunce, Měsíce a planet ve vesmíru, kde budou za 100 let a 1000 let." Všechna tato data změn čínských císařů a data slunečních zázraků končících v letech X68 př. n. l. a X07 př. n. l. za pouhých 100 let poukazují na Ježíšovo narození a smrt.
5. února 1239 před naším letopočtem byl Jupiter viditelný na západě nad zapadajícím sluncem. Jupiter by nebyl viditelný za sluncem 16. února 1240 před naším letopočtem. Sen krále Wana byl tedy pravděpodobnější 5. února 1239 př. n. l.
"Po staletí prováděli počítačová měření tam a zpět a ta se zastavila. Počítač se zastavil a vyslal červený signál, což znamenalo, že bylo něco špatně buď s informacemi, které byly do něj vloženy, nebo s výsledky ve srovnání se standardy."
Zavolali na servisní oddělení, aby to zkontrolovali a řekli: "Je to perfektní." Šéf operací řekl: "Co se děje?" "Zjistili jsme, že ve vesmíru chybí den."
Viz "Harmonie vědy a písma" od Harryho Rimmera, Moderní věda a dlouhý den Joshua:
Uvedené datum, 22. července 1475 př. n. l., bylo úterý, poslední čtvrtletí lunárního měsíce. Odpočítávám den ve středu v den bitvy. Tak tedy chybějící den. Tato data jsou přesná na jakémkoli planetáriu, ale byly jen vypočítaným odhadem. Skutečný Den Jozue, podpořený mnoha záznamy a chronologií, byl v létě 1241 př. n. l., pravděpodobně 10. srpna 1241 př. n. l.
Pravý rok Joshuova dobývání byl 1241 př. n. l. Použitím stejné metody jako výše uvedený odhad je poslední čtvrtina měsíce = měsíc nad údolím Ajalon, když bylo slunce nad Gibeonem v poledne 22. července 1475 před naším letopočtem, to samé 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Joshuův dlouhý den mohl být na poslední čtvrtině měsíce, ale v roce 1241 př.n.l. ne 1475 př.n.l., ne 22. července, ale 10. srpna; = měsíc na západě nad údolím Ajalonu, kdy slunce stálo v poledne nad Gibeonem a byla sobota 10. srpna 1241 př.n.l.
Jozue si vybral 21. den sedmého měsíce. Joshua pravděpodobně věděl, že od jarní rovnodennosti do podzimní rovnodennosti zbývá 186,6 dne.
Joshua pravděpodobně věděl o minulých slunečních zázracích z Egypta. Pak by Jozue věděl, že sluneční zázraky se dějí každých šest měsíců, dokonce až do očekávaného dne, a věděl, že v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l. byla polovina oběžné dráhy poté, co Jozue a Izrael překročili řeku Jordán, možná v dlouhý den - sluneční zázrak, neděli 4. února 1241 př. n. l.
Jozue byl již připraven požádat Boha, aby slunce stálo na místě = jejich stín je odstraněn, při prvním pokusu dobýt zaslíbenou zemi v roce 1280 před naším letopočtem.
Pak může být Joshua velmi dobře obeznámen se slunečními zázraky.
Slunce bude v poledne a měsíc na západním obzoru nad údolím Ajalonu a Středozemním mořem, když Joshua podal svou žádost. Takže by viděli měsíc procházet na západ po celý den. Tak, obraz měsíce na západě a slunce v poledne.
"Existuje kniha prof. C. A. Tottena z Yale, napsaná v roce 1890, která potvrzuje případ mimo stín pochybností. Stručný popis jeho knihy, stručně shrnutý, je následující:
Profesor Totten napsal o kolegovi-profesorovi, dokonalém astronomovi, který učinil podivný objev, že Země byla čtyřiadvacet hodin mimo plán! To znamená, že z času bylo ztraceno čtyřiadvacet hodin. Profesor Totten při diskusi o tomto bodu se svými kolegy profesory vyzval tohoto muže, aby prozkoumal otázku inspirace Bible. Řekl: "Vy nevěříte, že Bible je Božím Slovem, a já ano. Nyní máme skvělou příležitost dokázat, zda je Bible inspirována či nikoliv. Začnete číst hned na začátku a čtete, jak jen bude potřeba, a uvidíte, zda Bible může vysvětlit váš chybějící čas."
Astronom přijal výzvu a začal číst. O něco později, když se oba muži náhodou setkali na akademické půdě, se profesor Totten zeptal svého přítele, zda tuto otázku prokázal ke své spokojenosti. Jeho kolega odpověděl: "Věřím, že jsem rozhodně dokázal, že Bible není Božím Slovem. V desáté kapitole Jozue jsem našel chybějících čtyřiadvacet hodin. Pak jsem se vrátil a zkontroloval své údaje a zjistil jsem, že v době Joshuy bylo jen dvacet tři hodin a dvacet minut ztraceno. Jestliže Bible udělala čtyřicetiminutovou chybu, není to Kniha Boží!"
Profesor Totten řekl: "Alespoň zčásti máte pravdu. Ale říká Bible, že v době Jozue byl ztracen celý den?" A tak se podívali a viděli, že text říká: "o prostoru celého dne."
Slovo "o" změnilo celou situaci a astronom se znovu ujal čtení. Četl dál, dokud nepřišel do osmadvacáté kapitoly proroka Izajáše. V této kapitole nám Izajáš zanechal napínavý příběh krále, Hezekiáše, který byl nemocný až do smrti. V reakci na svou modlitbu Bůh slíbil, že do svého života přidá dalších patnáct let. Aby potvrdil pravdivost svého slibu, Bůh nabídl znamení.
Řekl: "Jděte na dvůr a podívejte se na sluneční hodiny Ahazu. Stín na slunečních hodinách se zvedne o deset stupňů!" Izajáš vypráví, že král vypadal, a zatímco se díval, stín se obrátil o deset stupňů dozadu, o kolik stupňů už klesl! To vyřeší případ, na deset stupňů na slunečních hodinách je čtyřicet minut na obličeji hodin! Takže přesnost Bible byla stanovena ke spokojenosti tohoto náročného kritika."
Harmonie vědy a Písma" od Harryho Rimmera, Moderní věda a dlouhý den Joshua
Příběh o chybějícím dni využívá stejných 23 hodin a 20 minut jako Rimmer a Totten. Uplynulý čas a chybějící čas mě však vedou k podezření na zrnko pravdy. Jistě, Joshuův dlouhý den by byl popsán jako uplynulý čas 24 hodin. Ale vědět, že by chyběl čas, například od zrychlené obrácené oběžné dráhy, aby se vyrovnala uplynulá doba, by vyžadovalo, aby člověk odhalil tento základní model, který je zde prezentován.
Dvacátá osmá kapitola Izajáše by měla být třicátou osmou kapitolou Izajáše.
Nicméně odkaz na Gibeona je odkazem na Joshuův dlouhý den a na Davidovu bitvu u Perazimu a Gibeonu.
2 Samuelovi 5:20 David přišel do Balperazimu a David je tam porazil a řekl: Hospodin vyrazil na mé nepřátele přede mnou jako na průnik vod. Proto nazval toto místo jménem Balperazim."
Izajáš 28:21 "Neboť Hospodin povstane jako na hoře Perazím, bude se hněvat jako v údolí Gibeonu, aby mohl vykonat svou práci, své podivné dílo, a aby vykonal svůj čin, svůj podivný čin."
Izaiáš 38:8 "Hle, přinesu opět stín stupňů, který je sestoupil ve slunečním ciferníku Achaz, deset stupňů dozadu. Takže slunce se vrátilo o deset stupňů, o kolik klesalo."
Deset stupňů Hezekiáše je špatný otisk krále Jakuba. To není 40 minut zpět do jiného časového pásma, ne 40 minut na východ do 60 minut časového pásma. Slunce v žádném případě neobnovilo pouze 10 stupňů kruhu o 360 stupních. Hebrejské státy stín ustoupil deset kroků slunečních hodin na východní horizont, a to buď 90 ° nebo 180 °. Deset kroků znamená deset hodin. Sluneční hodiny v Jeruzalémě vytvoří stín jen hodinu po východu slunce a hodinu před západem slunce. 10 kroků je tedy deset hodin = celá obloha.
Deset stupňů Hezekiah může znamenat deset dekanů 360 ° kruhu = 90 ° - slunce ustoupit z polední polohy deset dekanů na východní horizont.
Hezekiah Bulla našel královu pečeť, slunce s křídly. Paprsky mohou být čáry na Ahazově slunečním číselníku.
Pak je deset kroků Hezekiáše spojených s Joshuovým dlouhým dnem v Příběhu o pohřešovaném dni přesných. Jak proto, že v den Joshuova dlouhého dne musí slunce vycházet na západě a zapadat na východě = stín ustoupit deset kroků = celá obloha, tak proto, že Joshuův dlouhý den musí být krátký 40 minut = deset stupňů, který je získán, když se slunce posunulo zpět o 190 °, to je o deset stupňů více než 180 ° ne o šest měsíců později = další kapitola Joshua 11 = bitva o Merom = ale o jeden a půl oběžné dráhy později, 5. února 1239 před naším letopočtem, se slunce přesune zpět a Země vyteče z opačné oběžné dráhy Slunce.
Přesto mohl být Jozuův dlouhý den normálním dnem. (1) Jozue si mohl vybrat správný den, půl oběžné dráhy po překročení řeky Jordán. (2) Nebo den, kdy se Jozue rozhodl požádat Boha, aby slunce stálo na obloze, mohl být prvním slunečním zázrakem, když bylo slunce za 12 hodin přesunuto na druhou stranu země a o rok a půl později Bůh přesunul slunce zpět na sen krále Wana.
Dokonce i sen krále Wana jeden a půl oběžné dráhy po dlouhém dni Joshua může být tento extra 10 ° = stejných 40 chybějících minut.
Izaiáš 38:8 "Hle, přinesu opět stín stupňů, který je sestoupil ve slunečním ciferníku Achaz, deset stupňů dozadu. Takže slunce se vrátilo o deset stupňů, o kolik klesalo."
Jan 1:39 "Řekl jim: Pojď a uvidíš. Přišli a viděli, kde bydlí, a ten den s ním bydleli, protože to byla asi desátá hodina."
Na slunečních hodinách 180° může být 12 hodin.
Jan 11:9 "Ježíš odpověděl: Není snad dvanáct hodin denně? Když někdo jde ve dne, neklopýtne, protože vidí světlo tohoto světa."
Žalm 125:2 "Tak jako jsou hory kolem Jeruzaléma, tak je Hospodin kolem svého lidu od nynějška i navěky."
Kopce kolem Jeruzaléma znamenají, že sluneční hodiny v chrámu by ukazovaly stín až po první hodině východu slunce na obzoru na východě. Stejně tak sluneční hodiny neukazovaly stín hodinu před tím, než slunce zapadlo na obzor na západě. Deset kroků na horní sluneční hodiny Ahaz by tedy mělo být deset hodin.
Totten napsal: "Nyní je skvělá příležitost dokázat, zda je Bible inspirována, nebo ne."
Jan 7:23 "Jestliže člověk v den soboty obdrží obřízku, aby nebyl porušen Mojžíšův zákon; zlobíte se na mě, protože jsem v den soboty udělal člověka úplně? "
Jan 10:35 "Kdyby je nazval bohy, k nimž přišlo Boží slovo, a Písmo nemůže být porušeno;"
Žalm 82:5 "Oni nevědí, ani nepochopí, jdou dál v temnotě: všechny základy země jsou mimo samozřejmě.
82:6 Řekl jsem: Vy jste bohové, a vy všichni jste děti nejvyššího.
82:7 Ale zemřete jako lidé, a padnout jako jeden z princů."
"Všechny základy Země jsou mimo kurz" může odkazovat na Zemi v obrácené oběžné dráze.
Rimmerova zmínka o Izajášovi 28 namísto Izajáše 38 nemusí být chybou:
Izajáš 28:21 "Neboť Hospodin povstane jako na hoře Perazím, bude se hněvat jako v údolí Gibeonu, aby mohl vykonat svou práci, své podivné dílo, a aby vykonal svůj čin, svůj podivný čin."
Izajáš 28:21 "Neboť Hospodin povstane jako na kopci Perazim, vzbudí se jako v údolí Gibeon, aby vykonal svou práci - Podivné je jeho dílo! A plnit svůj úkol - ohromující je jeho úkol!"
"Hněv" znamená třást se nebo se třást. Když tedy Bůh pohnul sluncem, země se otřásla.
Izaiáš 38:8 "Hle, přinesu opět stín stupňů, který je sestoupil ve slunečním ciferníku Achaz, deset stupňů dozadu. Takže slunce se vrátilo o deset stupňů, o kolik klesalo."
Izajáš dvacet osm se vztahuje k dlouhému dni Jošuy a slunečnímu zázraku Davida, když se David stal králem. Izajáš třicet osm odkazuje na znamení Hezekiáše. Tak mohou existovat paralely s Joshuovým dlouhým dnem a Hezekiášovým znamením v Izajášových spisech. Proto není nerozumné dokončit Jozuův dlouhý den spisy Izajáše.
Jozue 9:27 "A Jozue je toho dne učinil hejny dřeva a zásuvek vody pro shromáždění a pro oltář Hospodinův, až do dnešního dne, v místě, které by měl zvolit."
Oltář měl být v Gibeonu.
2 Samuelovi 5:20 David přišel do Balperazimu a David je tam porazil a řekl: Hospodin vyrazil na mé nepřátele přede mnou jako na průnik vod. Proto nazval toto místo jménem Balperazim."
2 Samuelovi 6:6 "A když došli k Nachonově podlaze, Uzza položil ruku na Boží truhlu a vzal ji do náruče, neboť voli jí potřásli.
6:7 A hněv Hospodina byl rozdmýchán proti Uzzah; a Bůh ho tam udeřil pro jeho chybu; a tam zemřel archou Boží.
6:8 A David byl nespokojen, protože Hospodin udělal porušení na Uzzah, a volal jméno místa Perezuzzah k tomuto dni."
1 Kroniky 15:2 "Pak David řekl: Nikdo by neměl nést archu Boží, ale Levité, neboť oni si Hospodin zvolil nést archu Boží a sloužit mu navždy."
Deuteronomium 31:9 "A Mojžíš napsal tento zákon, a předal jej kněžím, syny Levi, které nesou truhlu smlouvy Hospodinovy, a všem starším Izraele."
Archu měli nést dva kněží, dva a dva.
1 Král 8:1 Šalomoun shromáždil izraelské starší a hlavy všech kmenů, vůdce otců synů Izraelských, k králi Šalomounovi v Jeruzalémě, aby mohli vytáhnout z města Davidova, kterým je Sion, archu smlouvy Hospodinovy.
8:2 A všichni muži Izraele shromáždili se k králi Šalomounovi na svátku v měsíci Etanim, který je sedmý měsíc.
8:3 A všichni starší Izraele přišel, a kněží vzal archu.
8:4 A oni vychovali archu Hospodinovu, a svatostánek shromáždění, a všechny svaté nádoby, které byly v svatostánku, i ty, které kněží a Levité vychovat."
Lukáš 10:1 "Po těchto věcech Pán ustanovil dalších sedmdesát a poslal je dva a dva před svou tvář do každého města a místa, kam on sám přijde."
Pérez znamená porušení. Balperazim = sluneční přestávky, dvakrát David bojoval proti Filištíncům tam ten rok. Archa mohla být přinesena z Gibeonu, na stejném místě jako Jozuův dlouhý den = Jozue 10:12b "Slunce stojíš na Gibeonu".
1 Král 3:4 "A král šel na Gibeon, aby tam obětoval, neboť to bylo velké nejvyšší místo: tisíc spálených obětí nabídl Šalomoun na oltář."
1 Král 9:2 "Že Hospodin se Šalomounovi zjevil podruhé, tak jako se mu zjevil v Gibeonu."
1 Kroniky 21:29 "Neboť svatostánek Hospodinův, který Mojžíš učinil na poušti, a oltář spálené oběti, byly v té době na nejvyšším místě v Gibeonu."
"jako v údolí Gibeonu"
Pokud by NASA použila data, která zde byla použita, dostali by stejné chybějící 23 hodin a 20 minut. Takže i když 40 minut, které Izaiášovi narostly, jsou v omylu, stále chybí 40 minut v dlouhém dni Jošuy, které nejsou získány zpět, dokud sen krále Wana nevstoupí na poloviční oběžnou dráhu později 16. února 1240 př. n. l. nebo na jednu a půl oběžné dráhy později 5. února 1239 př. n. l.
Vše v závislosti na snu krále Wana 16. února 1240 př. n. l. nebo 5. února 1239 př. n. l. = a opět na 35. roce, nebo 35 letech před zatměním měsíce krále Wana, 13. den cyklu 60. září 23. září 1205 př. n. l. = jeho první rok šestiměsíční měsíc v prvním měsíci jara 16. února 1240 př. n. l. nebo 5. února 1239 př. n. l.
Na místní prezentaci astronomie pro ocrasc.ca v Kelowně Richardem Federleym, který byl kandidátem na kanadského astronauta, Richard uvedl, že astronauti jsou vybíráni z tisíců žadatelů, částečně na základě jejich schopnosti rychle řešit problémy. Astronauti a vesmírní vědci mohou snadno vyřešit jakýkoli problém. Mohou dobře komunikovat. Mohou tedy řešit jakýkoliv problém společně. Musí být. Požadavky astronautů jsou obrovské.
Tedy stejných 23 hodin a 20 minut, 24 hodin a 40 minut, tedy chybějících deset stupňů = stejných 40 minut. Slunce stojí 12 hodin v poledne Izrael = 180 °, pak slunce ustoupit 10 ° na východ = od polohy 12 PM do polohy 11:20 AM v Izraeli, (a vzestup 10 ° od západního horizontu v Číně na krále Wan) = chybějících 40 minut!
Takže, pokud dokážu vyřešit ten samý chybějící den po dobu mnoha let, kosmici z NASA by mohli udělat totéž ve velmi krátkém čase.
Astronauti a kosmonauti NASA by potřebovali vidět záznam ukazující na opačnou zvěrokruh, opačnou oběžnou dráhu. Brzy by si uvědomili, že polovina obrácené oběžné dráhy musí být urychlena o 24 hodin. Pak by si uvědomili, že jim chybí stejných 24 hodin.
Celý rok reverzní oběžné dráhy musí mít 48 hodin chybějícího času, aby měl stále 365 dní v roce, protože rotace byla proti oběžné dráze. Od jarní rovnodennosti do podzimní rovnodennosti je 187 dní, od podzimní rovnodennosti do jarní rovnodennosti je 178 dní. Zrychlení jarní/letní oběžné dráhy = 23 hodin a 20 minut! Pak zjistí, že jim stále chybí 40 minut.
Pak uvidí chybějících deset stupňů, 40 minut, když se slunce vrátilo o rok později, ve druhé polovině obrácené oběžné dráhy, když se slunce vrátilo ve snu krále Wana.
"Počítač se zastavil a vyslal červený signál, což znamenalo, že bylo něco špatně buď s informacemi, které byly do něj vloženy, nebo s výsledky ve srovnání se standardy."
Podle snu krále Wana: Pokud je přímo při západu slunce Fang / Scorpius, pak je slunce v Panně. Pokud je to první jarní měsíc, tak to nejde! Pokud převažuje názor, že jaro je na východě, jako hodiny, kdy Země normálně obíhá Slunce proti směru hodinových ručiček = jaro na západě, pak to opět nemůže být! Záznam zadaný do počítače nemůže fungovat.
Představte si hodiny, třetí hodina je jako třetí měsíc březen. Ale Země obíhá Slunce proti směru hodinových ručiček. Třetí měsíc je opačná strana = západ.
Pokud by se Slunce v březnu přesunulo na druhou stranu Země, Země by se dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Jaro bude východně od "hodin". Jaro je obvykle na západě. Den postupuje od východu slunce na východě k západu slunce na západě. Ale zvěrokruh postupuje ze západu na východ, protože Země obíhá Slunce proti směru hodinových ručiček. Takže aby zvěrokruh postupoval jako den, musí být slunce přesunuto na druhou stranu země a Země musí proudit na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
Zavolali na servisní oddělení, aby to zkontrolovali a řekli: "Je to perfektní." Šéf operací řekl: "Co se děje?" "Zjistili jsme, že ve vesmíru ve uplynulém čase chybí jeden den." Škrábali se na hlavě a trhali si vlasy. Nebyla tam žádná odpověď. Jeden věřící z týmu řekl: "Víte, jednou, když jsem byl v nedělní škole, mluvili o tom, že slunce stojí na místě."
Kdyby Harold Hill zaslechl jen několik slov o pomluvách z NASA, možná by se opakovaly z objevu reverzní oběžné dráhy a snu krále Wana v čínských klasikách. Reverzní oběžná dráha v čínských klasikách by musela být důkladně prozkoumána, dokud nebudou všechny podrobnosti vysvětleny. Příklad kompletní reverzní oběžné dráhy Joshuova dlouhého dne a snu krále Wana ve stejném roce by dokončil detaily jednoleté reverzní oběžné dráhy.
Sen krále Wana jeden a půl roku, jeden a půl oběžné dráhy po Joshuově dlouhém dni, by také dokončil detaily dvouleté nebo tříleté zpáteční oběžné dráhy. A tak uspokojit obavy vesmírné mise.
Pavel v hebrejštině prohlásil, že Jozue nedal Izraeli odpočinek v sobotu.
Židům 4:4 "Neboť mluvil na určitém místě sedmého dne tohoto moudrého, a Bůh odpočinul sedmý den od všech svých skutků."
Židům 4:8 "Kdyby jim Ježíš dal odpočinek, pak by pak nemluvil o jiném dni.
4:9 Zbývá tedy odpočinek k Božímu lidu."
To znamená, "kdyby jim Joshua dal úplný odpočinek,"
Ježíš je špatný otisk. Tento verš mluví o Joshuovi, který napsal knihu Joshua. Den, o kterém Pavel mluví, byl sobota, kdy Izrael měl odpočívat, ale byl v bitvě, a Jozue požádal Boha, aby slunce stálo klidně = ještě méně odpočinku k boji o 24 hodin více než normální 12 hodinový den, sobota 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Sk 7:45 "Kterýž také naši otcové, kteří přišli poté, co přivedl s Ježíšem do vlastnictví pohanů, které Bůh vyrazil před tváří našich otců, do dnů Davidových;"
Opět platí, že Ježíš je špatný otisk. To byl Jozue, kdo přivedl děti Izraele do zaslíbené země.
Den odpočinku byla sobota.
Dlouhý den na přechodu Jordánu, 10. den prvního měsíce, neděle 4. února 1241 př. n. l., je 188 dní před dlouhým dnem Joshuy, sobotou 10. srpna 1241 př. n. l., 21. dnem sedmého měsíce. 188/365 X 48 hodin = 24 hodin a 40 minut.
Nicméně, sluneční zázrak na přechodu Jordánu, neděle 4. února 1241 před naším letopočtem, Joshua je dlouhý den půl oběžné dráhy později, sobota 10. srpna 1241 před naším letopočtem. A slunce se vrací 5. února 1239 př. n. l.
Teprve letos na jaře spadnout obrácenou oběžnou dráhu byl pomalý půl roku reverzní oběžnou dráhu a bude 23 hodin a 20 minut. Kosmonauti se tak dostanou do Joshuova dlouhého dne a stále budou chybět 40 minut. Druhá polovina oběžné dráhy do 4. února 1240 př. n. l. a jedna a půl oběžné dráhy později, do 5. února 1239 př. n. l.: 178/365 X 48 hodin = 23 hodin a 20 minut. Druhá polovina obrácené oběžné dráhy je rychlejší polovina. Chybějící čas, zrychlený o polovinu opačnou oběžnou dráhu, by byl 24 hodin a 40 minut.
Joshuův dlouhý den v sobotu 10. srpna 1241 byl hlavní bitvou.
Gideonova bitva mohla začít v noci, v sobotu 3. února 1241 př. n. l., na úsvitu dne, kdy děti Izraele překročily řeku Jordán, v neděli 4. února 1241 př. n. l.
NASA nedokáže ani odpovědět na záznam snu krále Wana rok a půl po dlouhém dni Joshuy, 5. února 1239 př. n. l., kdy se slunce přesunulo zpět a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy.
Poslal jsem NASA následující otázku, 29. července 2014:
"Král Wan snil o tom, že je oblečen sluncem a měsícem. Na hoře K'e zpívala kachna fénixe. V prvním měsíci jara, 6. dne, mělo pět planet konjunkci v Fangu. Poté se kolem Wanova kapitolu vydal fénix samec a samice s nápisem v zobácích, který říkal: "Císař Jin nemá žádný princip, ale utlačuje a narušuje říši. Velký dekret je odstraněn: Jin si ho nemůže déle užívat. Mocní duchové země ji opustili; všichni duchové jsou hvízdnuti pryč."
The Annals of the Bamboo Books, Part V the Dynasty of Chow, s. 143, The Chinese Classics.
Mužský fénix je sluneční fénix jang. Fénixova žena je Měsíc Fénix Jin.
Slunce na jaře/v únoru je v Rybách, západní obloha při západu slunce je v Býku, ne Scorpius/Fang. Přesunul Bůh slunce na druhou stranu země? http://sunnyokanagan.com/joshua/long.html
Andrew Bennett
Dobrý den, děkuji za Váš dotaz.
Obávám se, že když jste na naší webové stránce vybrali "Relativitu" jako kategorii, tato otázka se blíží kategorii "Noční obloha".
Nicméně, protože neznáme text, o kterém mluvíte -- a protože se zdá, že astronomické vyjádření je spíše součástí snu než skutečného zdokumentovaného pozorování -- nemůžeme vám dát užitečnou odpověď.
Bernard a Ira
Zeptejte se astrofyzika
Měsíc první čtvrtiny, šestiměsíční měsíc, je přímo nad západem slunce. Pokud je Fang/Scorpius přímo nad při západu slunce - na jaře! slunce je v Panně při západu slunce!
Slunce musí být v Rybách na jaře - 180 ° od Panny!
5. února 1239 př. n. l. byl šestiměsíční měsíc v Číně a první z 35. roku krále Wana, kdy došlo k zatmění Měsíce 23. září 1205 př. n. l. Joshuovým dlouhým dnem by tedy s největší pravděpodobností byla sobota 10. srpna 1241 př. n. l. Sen krále Wana a Joshuův dlouhý den jsou tedy propojeny a to budou skutečná data v příběhu NASA o pohřešovaných dnech.
Jediné, co NASA potřebovala, bylo datum snu krále Wana, 5. února 1239 př. n. l. a rok dlouhého dne Jozue 1241 př. n. l. Předpoklad smrti Setiho I. v roce 1281 př. n. l. při Exodu, nebo správné výpočty zde hovoří o smrti Merneptaha v roce 1281 př. n. l., o 40 letech v divočině po dlouhý den Jozue v roce 1241 př. n. l. Sluneční zázraky na polovičních oběžných drahách a NASA by mohla zjistit Joshuův dlouhý den.
To je skutečná věc. Nemůžu dostat rozumnou odpověď od NASA. Aspoň můžu potěšit Boha!
Jan 5:44 "Jak můžete věřit, kteří si navzájem ctí a nehledají čest, která přichází pouze od Boha?"
Bůh pohybuje sluncem je vysoká energie = relativita. Dále, pokud Bůh pohyboval Sluncem kolem Země rychlostí světla 670 616 629 mil za hodinu, aby slunce ztmavlo, když byl Ježíš na kříži, je to relativita!
Jeden kruh kolem Země by byl 580 000 000 mil ve srovnání s rychlostí světla, 670 616 629 mil za hodinu. Rozdíl, když Slunce dokončí 360° o pět minut dříve, se rovná slunečnímu stínu v poledne, když byl Ježíš na kříži, Slunce se otáčí kolem Země rychlostí světla, pak se slunce znovu objeví ve stínu 3 PM na slunečních hodinách, 5 minut 60 se rovná dvěma hodinám 24, plus současná hodina = 3 PM, temnota od šesté hodiny byla tma do deváté hodiny = 3 PM.
Lukáš 23:44 "A bylo to asi šesté hodiny, a tam byla tma po celé zemi až do deváté hodiny.
23:45 A slunce bylo tmavé, a závoj chrámu byl rentabilní uprostřed."
Šestá hodina dne byla v poledne. Devátá hodina dne byla 15:00.
Navíc Bůh musí pohnout sluncem 99,999% rychlosti světla = velmi blízko rychlosti světla, aby slunce bylo zcela tmavé.
Při 99,999% rychlosti světla by jen 15 sekund prošlo pohybem slunce o 360 ° kolem Země po dobu jedné hodiny. Slunce by bylo ztlumeno 1/224 = děleno 224. Blížící se rychlosti světla slunce by bylo temné.
Slunce má asi 25. magnitudu. Každých 5 magnitud je 100%. Dělit 25 na 5 je děleno 500. Pak se pohybují Slunce rychlostí 99,9999% rychlosti světla. Slunce by pak vypadalo asi tak jasně jako hvězda Arcturus, jen červenější, nejjasnější hvězda na severní polokouli.
Kvůli dilataci by se slunce při jasu hvězdy Arcturus také jevilo jako velikost Arcturus, pouze dilatace ve směru pohybu by znamenala, že slunce by vypadalo jako červená čára. Polední slunce zapadající náhle na západě rychlostí světla by trvalo asi 16 minut = 16 minut, než by zapadlo, a procházející přes Čínu v 360 °, aby zapadlo na západ na Čínu o hodinu později = pozice 3 PM na Izraeli, kdy by slunce vypadalo jako jasné jako normální.
Zde můžete vidět, že slunce se jeví jako červená čára, možná odpovídající čínskému záznamu "s červenými čárami na zádech".
Prokaryotic Caspase Homolog - Vlastní práce, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=73559502 - neznamená, že podporuje tuto stránku.
Zde vidíte snímek z Hubbleova kosmického dalekohledu na počátku vesmíru. Můžete vidět, jak objektiv ovlivňuje galaxii na pozadí, jako je písmeno C nebo písmeno O. To je něco jiného než výše uvedená dilatace, přesto to ukazuje extrémní relativitu.
Tak můžete vidět, jak by slunce vypadalo, kdyby se pohybovalo velmi rychle kolem Země = červená. Můžete tak vidět, jak by vypadalo Slunce, kdyby se Země pohybovala velmi rychle kolem Slunce = modrá.
NASA, Sean Scully, mi v roce 1996 poslala e-mail, že kdyby se Země pohybovala velmi rychle kolem Země, aby se slunce zastavilo na obloze, viděli bychom něco velmi odlišného. Možná bychom viděli modré slunce.
"Poslední den dvanáctého měsíce (11. února 141 př. n. l.) hřímal. Slunce vypadalo fialově. Pět planet se přesunulo do retrográdního stavu a střežilo souhvězdí T'ai-wei. Měsíc prošel středem souhvězdí T'ien-t'ing."
The Grand Scribes Records, svazek II, s. 213.
"Einstein měl pravdu. Létající hodiny po celém světě v opačných směrech to dokázaly."
Slunce, které se objevuje fialově, může také vypadat modře. Slunce by vypadalo modře, kdyby se Země pohybovala kolem Slunce rychlostí 20 milionů mil za hodinu s rotací Země, aby slunce stálo na obloze.
Také existuje rozdíl v pohybu slunce na východ nebo na západ kolem Země. Pohyb slunce na východ Bůh možná bude muset ztlumit slunce. Přesun slunce na západ Bůh možná bude muset slunce rozzářit.
"Poslední den dvanáctého měsíce (11. února 141 př. n. l.) hřímal. Slunce vypadalo fialově. Pět planet se přesunulo do retrográdního stavu a střežilo souhvězdí T'ai-wei. Měsíc prošel středem souhvězdí T'ien-t'ing."
The Grand Scribes Records, svazek II, s. 213.
Jak Země prochází kolem planet, zdá se, že se pohybují zpět asi o 10 °, a je brán vysvětlit "planety se pohybovaly v retrográdní".
Se Zemí na obrácené oběžné dráze Slunce by se oběžné dráhy pěti planet objevily také obráceně. Buď byly vnější planety Mars, Jupiter a Saturn dvakrát ročně přemístěny kolem Země, aby se ve svých ročních obdobích objevily nad normálním stavem, nebo jako Jupiter v roce 103 před naším letopočtem zůstaly na svém místě, pouze Jupiter klesal zpět o jedno znamení zvěrokruhu ročně, když Země obíhala kolem Slunce v opačném směru.
Planety se pohybují v retrográdní po celou dobu.
Aby se písař obtěžoval zaznamenat, že "Pět planet se přesunulo do retrográdního stavu", musí znamenat, že Bůh přesunul slunce na druhou stranu země a Země se dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Když je Země obrácená, všechno ostatní se také jeví obráceně.
Aby to bylo řečeno: "Pět planet se pohybovalo retrográdně" musí odkazovat na Zemi na obrácené oběžné dráze, ať už byly planety přesunuty nebo ne.
Pokud byl poslední den 12. měsíce 13. prosince 142 př. n. l., pak o dva a půl oběžné dráhy později, o 2 X 365 + 180 dní později, je neděle 11. června 139 př. n. l., kdy vyšlo slunce v noci, je to, kdy se slunce může pohybovat zpět a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce.
O rok a půl později byl 18. den sedmého měsíce, 15. srpna 140 př. n. l., 172. seleucidní rok od roku 312 př. n. l.
"Židé a kněží se rozhodli, že Šimon by měl být jejich vůdcem a veleknězem navždy, dokud nevznikne důvěryhodný prorok."
1 Maccabees 14:27-45, NRSV
Sobota 12. prosince 164 př. n. l.:
164 př. n. l. bylo jubileum 49 let. Rok 140 př. n. l. byl sedmiletý ladem, o 14 let později.
18. měsíc Elul, šestý lunární měsíc, může být jako 17. den sedmého měsíce 12. září 7 př. n. l., kdy se Ježíš mohl narodit.
Zeptal jsem se NASA v lednu 1996, zda by se Země pohybovala kolem Slunce, kdyby slunce stálo na obloze? Odpověď Seana Scullyho byla, že Země by viděla něco velmi odlišného, ale neřekla, co by se změnilo.
Kdyby Bůh za 24 hodin obletěl Zemi kolem Slunce, jedna strana by stála proti Slunci 24 hodin = Slunce by stálo na obloze 24 hodin a rotace Země by nebyla ovlivněna.
Bůh by mohl okamžitě zrychlit oběžnou dráhu Země na 20 milionů mil za hodinu od její oběžné dráhy 60 000 mil za hodinu ve stejném směru oběžné dráhy, pak o 24 hodin později, o 360 ° později, okamžitě zpomalit oběžnou dráhu Země na 60 000 mil za hodinu znovu a slunce by stálo v polední pozici po dobu 24 hodin.
Země obíhá kolem Slunce rychlostí 30 kilometrů, 18 mil za sekundu.
Nicméně, Bůh pohybující se sluncem s rotací Země by neměl vliv na Zemi. Okamžitý pohyb Země rychlostí 20 milionů mil za hodinu by Zemi ovlivnil.
Podobně i zastavení rotace Země by ohrozilo křehkou Zemi.
Slunce je také křehké - "Helioseismologie – studium vnitřních oscilací Slunce na základě povrchových vibrací – může být použita k detekci slunečních skvrn na odvrácené straně naší domovské hvězdy. Je to proto, že akumulace magnetických polí, jako jsou sluneční skvrny, může ovlivnit rychlost zvukových vln, které se odrážejí uvnitř Slunce."
Slunce je milionkrát větší než Země. Takže dopady asteroidů na Slunce pohybující se rychlostí 20 milionů mil za hodinu by byly snadno absorbovány Sluncem. Dokonce i Bůh, který pohybuje Sluncem v blízkosti rychlosti světla kolem Země, může Slunce absorbovat malé nárazy asteroidů.
Pohybem Země rychlostí 20 milionů mil za hodinu, aby slunce zůstalo v polední poloze po dobu 24 hodin, by se Země srazila s asteroidy také rychlostí 20 milionů mil za hodinu. Zemětřesení by byla velmi vážná. Riziko pro život na Zemi by bylo obrovské. Okamžité zrychlení může být také pociťováno.
Objekt tak malý jako jehla nebo velké zrnko písku pohybující se blízko rychlosti světla by zasáhl Zemi o síle dvojnásobku síly jaderné bomby Nagasaki Japonsko.
Slunce pohybující se rychlostí světla by zasáhlo zrnka asteroidů s velkým dopadem. Přesto je Slunce milionkrát větší než Země a dopady mohly být absorbovány, nebo Bůh všechno vytlačil z cesty Slunci.
Pohyb Slunce by sotva ovlivnil Zemi. Pouze malá zemětřesení byla těžší, než je běžné. A byla zaznamenána malá zemětřesení v době slunečních pohybů.
Takže "Země uvidí něco velmi odlišného." A tak existují pouze dvě možnosti, Země se přestala otáčet po dobu 24 hodin nebo Bůh pohyboval kolem Země o 360 ° po dobu 24 hodin.
Tak NASA řekl, že existují pouze dvě možnosti, zastavit rotaci Země nebo pohybující se Slunce určitým způsobem = pouze jedna možnost - pohybující se Slunce kolem Země velmi specifickým způsobem tak, aby se zdálo, že Slunce stojí na obloze, jak je vidět z rotující země.
To není zastavení oběžné dráhy Země a obrácení oběžné dráhy Země.
Přesuňte Slunce na druhou stranu Země a Země bude proudit na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
Mnohokrát byla Země zaznamenána v obráceném zvěrokruhu, což znamená, že Slunce bylo přesunuto na druhou stranu Země a Země proudila na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
To znamená, že Bůh musel pohnout sluncem a o půl oběžné dráhy později, a o rok později, posunul slunce zpět.
Při rotaci Země opačným směrem, než je její oběžná dráha na opačné oběžné dráze, by Země měla tendenci se každý rok přibližovat ke Slunci. Zpětná oběžná dráha Země musí být řízena přesně tak, jak by normálně obíhala.
Země se však možná vůbec nepohnula. Ano, opačná oběžná dráha Země musí být vedena, ale Země se nesmí pohybovat. Každý sluneční zázrak může jednoduše zahrnovat, že Bůh přemístí slunce na druhou stranu země, a země proudí do, a slunce zpět a země proudí z opačné oběžné dráhy slunce. Bůh mohl kdykoli pohybovat Sluncem o 360° kolem Země - pouze by měl být urychlen čas na obrácené oběžné dráze, aby se vyrovnalo uplynulému času.
"V jeho 70. roce, na jaře, v prvním měsíci, přiměl náčelníka čtyř hor, aby Shun Yu sdělil svůj úkol uspět na trůnu.
Poznámka: když byl císař na trůnu po dobu 70 let, zářivá hvězda vydaná ze souhvězdí Yih a fénixové se objevili na nádvoří paláce; perlová tráva rostla.. slunce a měsíc vypadaly jako dvojice drahokamů a pět planet vypadalo jako perly se závitem... když byly zaplavené vody utlumeny, císař, přisuzující zásluhy Shun, si přál rezignovat ve svůj prospěch.. Mezi ostrůvky Ho, bylo pět starých mužů, kteří chodili kolem, kteří byli duchové pěti planet. Řekli si: "Plán řeky přijde a řekne císaři o čase. Ten, kdo nás zná, je dvojnásobný žák žlutého Yaou."
Pět starých mužů na této planetě odletělo jako tekoucí hvězdy a vystoupalo v souhvězdí Maou (Taurus). Ve 2. měsíci, v den hříchu, mezi temnotou a světlem, byly obřady připraveny; a když den začal upadat, z Ho vyšlo nádherné světlo a krásné páry naplnily celý horizont; bílé mraky se zvedly a vracející se větry foukaly kolem. Pak se objevil dračí kůň, který v ústech nesl šupinatou kyrysu s červenými čarami na zelené zemi, vystoupil na oltář, položil schéma a odešel. Kýra byla jako želví skořápka, široká devět loktů. Schéma obsahovalo součet bílého drahokamu, v rakvi červeného drahokamu, pokryté žlutým zlatem a vázané zelenou šňůrkou. Na součtu byla slova: "S potěšenou tváří, kterou dal císaři Šunovi."
Také bylo řečeno, že Jiu a Hea by měli obdržet jmenování Nebe... Dva roky poté, ve 2. měsíci, vyvedl všechny své ministry a upustil peih v Lo. Obřad skončil, odešel do důchodu a čekal na úpadek dne, pak se objevilo červené světlo; z vody se zvedla želva s červenými čarami na zádech a spočívala na oltáři. Písmo říkalo, že by měl Shunovi odevzdat trůn, což císař učinil."
Čínská klasika, s. 113.
Pět starých mužů bylo pět planet. Odtékali pryč, protože když Bůh pohnul sluncem, musel také pohnout planetami.
"V jeho (Šunově) 14. roce se objevily příznivé mraky a nařídil Jiu, aby se o jeho záležitostech poradila."
Poznámka: "Ve 14. roce Shunovy vlády, 2207 př. n. l., na velkém představení se zvony, hudebními kameny, varhany a flétnami, před ukončením služby, přišlo velké bouře a déšť. Násilný vítr svrhl domy a roztrhal stromy. Bubny a paličky byly roztroušeny po zemi a zvony a kameny se rozlévaly zmateně. Tanečníci padli na zem a režisér hudby šíleně utíkal; ale Shun držel rámečky, na nichž byly zavěšeny zvony a kameny, zasmál se a řekl: "Jak je jasné, že říše není říší jednoho člověka! Jsou to tyto zvony, kameny, orgány a flétny."
Na to představil Jiu do nebe a přinutil ho vykonávat činy vlastní císaři; načež harmonické páry reagovaly na všech stranách a byly vidět chutné mraky. Byly jako kouř, a přesto nekouřily; jako mraky, a přesto ne mraky; zářivě zmatené; kroutily se a vířily. Důstojníci ve vzájemné harmonii zpívali o těchto blažených mracích, císař je tak vedl dál: - Jak jasní jste vy, blažené mraky! V jakém pořadí jste se shromáždili!
Jas slunce a měsíce se opakuje od rána do rána. Všichni ministři pak postoupili a hluboce se uklonili a řekli: "Skvělé jsou nebesa nahoře. Načež jsou uspořádány zářící hvězdy. Jasnost slunce a měsíce zvětšuje našeho jediného člověka." Císař znovu zpíval: Slunce a měsíc jsou neměnné; hvězdy a ostatní nebeská tělesa mají své pohyby. Čtyři roční období dodržují jejich pravidla.
Lidé jsou upřímní ve všech svých službách. Když přemýšlím o hudbě, zdá se, že inteligence, které reagují na nebe, jsou přeneseny na mudrce a hodnoty. Všechno to poslouchá. Jak se jeho zvlněné zvuky vzrušují! Jak to inspiruje tanec!"
Když se základní jas vyčerpal, mraky se scvrkly a zmizely. Potom všech osm větrů foukalo geniálně a další blahodárná mračna se shromažďovala v masách. Krčící se draci spěšně vylezli ze svých doupětí; leguáni a ryby vyskočily z jejich hlubin. Želvy a želvy vyšly z jejich děr a odstranily se z Jiu, aby sloužily Heovi. Shun pak pozvedl oltář k Ho, jak to předtím udělal Yaou.
Když den upadal, přišlo jemné a nádherné světlo; a k oltáři se vydal žlutý drak, který nesl na zádech schéma, 32 loktů dlouhé a 9 loktů široké, v liniích červené a zelené prolínaly. Jeho slova zněla, že by měl rezignovat ve prospěch Jü."
Čínská klasika, s. 116.
Slovo Peih se v čínské historii vyskytuje často.
"klesl peih v Lo" Postava pro peih je uprostřed:
Zde můžete vidět několik vrcholů, mezi 14 palci a šesti palci v průměru:
Zde můžete vidět malou nefritovou peih. Čínský král by si přál největší nefritovou peih, asi šest centimetrů napříč.
"T'ang přišel na východ k Lo, aby viděl Yaouův oltář. Upustil drahokam do vody a stál v určité vzdálenosti. Žluté ryby vyskočily do párů; následoval ho černý pták a stál na oltáři, kde se změnil v černý klenot. Byla tam také černá želva, s červenými čarami tvořícími znaky, které říkaly, že Kee of Hea je bezzásadový a že T'ang by ho měl nahradit... Když T'ang chtěl Kee odložit, s úctou k nebeskému velení, snil o tom, že jde k nebi a olízl ho. Poté se stal vlastníkem říše. Lidé ze Šangu pak změnili název dynastie na Jin."
Čínští klasikové, část IV, dynastie Shang.
Postava Peih je běžná v čínských klasikách a může naznačovat sluneční zázrak:
"Ve svém 14. roce (od roku 965 př. n. l. = 951 př. n. l. nebo od roku 961 př. n. l. = 947 př. n. l. = první rok krále Achaba), na podzim, v 9. měsíci, lidé z Teihu napadli Peih. V jeho 15. roce, na jaře, v prvním měsíci přišel náčelník Lew-keun, aby se přihlásil. Král postavil věž Čung-peje."
Čínská klasika, s. 150.
Cokoliv, co se bude pohybovat rychlostí světla, ztratí svou existenci = bude přeměněno na světlo.
Slunce pohybující se rychlostí světla se jeví tmavé s červenou vertikální čárou, světlo slunce se rozšiřuje.
Černý pták, černý drahokam a černý kyrysa mohou popisovat slunce, které se pohybuje rychlostí světla = čas se zastavil a slunce je černé.
Kyrys je brnění, jako želví skořápka. Šupinatá kyrysa tak může popisovat slunce rozšířené na červenou čáru nebo červené čáry.
"šupinatý kyrysa, s červenými liniemi na zelené zemi" Slunce se může zdát, jako by pokryté v plátně. Červené čáry mohou být rozšířené Slunce velmi blízko rychlosti světla, již červený konec spektra světla.
"Červený drahokam" může popisovat, jak se slunce stává červeným a oválným ve své dilataci blízko rychlosti světla. Izajáš 54:12 "Udělám ti rubíny slunce"
"Černý klenot" může popisovat, jak se slunce stává černým, když dosahuje rychlosti světla.
"Upustil drahokam do vody" popisuje upuštění nefritového disku, peih, do vody. Univerzálním symbolem Slunce je disk s otvorem uprostřed.
Náraz objektu tak velkého, jako je velká pyramida, který cestuje rychlostí světla 99,9%, by zničil život na Zemi. Pohyb Slunce rychlostí 99,9 % rychlosti světla do asteroidů je podobný. Slunce je milionkrát větší než Země a cokoliv velkého by se dalo snadno vymanit z cesty Slunci.
Slunce by se tedy muselo pohybovat rychlostí 99,999% rychlosti světla, aby bylo ztmavnuto 1/224. Aby se slunce jevilo jako jasné nebo matné jako hvězda Arcturus, muselo by se slunce pohybovat rychlostí 99,9999% rychlosti světla.
Je zapotřebí další nekonečné energie. To je možné, protože to je přesně Boží moc. Bůh stvořil vesmír, může pohybovat sluncem blízko rychlosti světla.
Izajáš 66:1 "Tak praví Hospodin: Nebe je můj trůn a země je moje podnožka: kde je dům, který jsi mi postavil? a kde je místo mého odpočinku?"
"Pokud se objekt pokusí urazit 186 000 mil za sekundu, jeho hmotnost se stává nekonečnou a stejně tak energie potřebná k jeho pohybu. Z tohoto důvodu nemůže žádný normální objekt cestovat tak rychle nebo rychleji než rychlost světla."
Google rychlost světla, lidé se také ptají, je tam něco rychlejšího než rychlost světla?
Také v tomto záznamu krále Wana; Fénixové pohybovali sluncem a měsícem! Planety byly přesunuty z cesty Slunce, do Scorpius!
Žádné světlo ze slunce, žádná gravitace ze slunce. To znamená, že osm minut poté, co se Slunce pohybovalo kolem Země rychlostí světla, Země by pokračovala v přímé linii a ne na oběžné dráze Slunce. Stejně tak, když světlo přestalo dopadat na ostatní planety, pokračovaly by také v přímce a ne na oběžné dráze a také ve všech směrech. Jak Bůh vedl Zemi na opačnou oběžnou dráhu Slunce, musel by vést i ostatní planety.
Žádná gravitace ze Slunce, ale Měsíc může zůstat a zanechat stejný gravitační příliv.
Král Wan byl oblečen v nočním oblečení slunce a měsíce! Byl vyhlášen dekret o nové dynastii kvůli znamení!
Slunce tedy zatemnilo = Matouš 27:45, Slunce zatemnilo = Jozue 10:12 a Slunce se rozjasnilo = Izajáš 30:26.
Izajáš 8:22 "A oni se budou dívat na zemi; a vizte potíže a temnotu, temnotu úzkosti; a oni budou zahnáni do temnoty."
Jozue 11:6 "A Hospodin řekl Jozuovi: Neboj se kvůli nim, neboť zítra o této době je vysvobodím všechny zabité před Izraelem, ty budeš skrz jejich koně a jejich vozy spálíš ohněm.
11:7 A tak přišel Jozue, a všichni lidé války s ním, proti nim u vod Merom náhle; a oni padli na ně.
11:8 A Hospodin je vynesl do ruky Izraele, který je udeřil, a honil je k velkému Zidon, a do Mizerfothmaim, a do údolí Mizpeh na východ; a oni je udeřil, dokud oni nechali je žádný zbývající.
11:9 A Jozue udělal k nim, jak mu Hospodin nařídil: on hnal jejich koně, a spálil jejich vozy s ohněm.
11:10 A Jozue v té době se obrátil zpět, a vzal Hazor, a udeřil krále jeho s mečem, neboť Hazor předtím byl hlavou všech těch království."
Jozue 11:1 "A stalo se, když Jabin král Hazor slyšel ty věci, které poslal Jobab král Madon, a král Šimron, a král Achshaph,"
Soudcům 4:24 "A ruka izraelských dětí prosperovala a zvítězila nad Jabinem, králem Kanaánským, dokud nezničili Jabina krále Kanaánského."
Sen krále Wana musí být rok po bitvě u Meromu. Izrael pronásledoval Midianity 40 mil do Zidonu. To není možné během šesti hodin od poledne do západu slunce. Joshua měl 24 hodin navíc v bitvě u Gibeonu, pak měl Joshua 12 hodin navíc v bitvě u Meromu. Tato bitva u Meromu se zdá být šest měsíců po Joshuově dlouhém dni. Slunce se může pohybovat o 180° dozadu a Země může vytékat z reverzní oběžné dráhy.
Tak, bitva Merom 5. února 1240 př.nl a sen krále Wana 5. února 1239 př.nl.
I když NASA nezjistila chybějící den, výpočty zde stojí na jejich vlastní pěst.
V 80. letech jsem řídil inventář prodeje dřeva na východním pobřeží USA pro Doman. V těch letech tam Doman přepravoval více dřeva než jakákoli jiná dřevařská společnost. 10 lodí o 20 milionech stop na palubě = 200 milionů stop na palubě, ročně do několika přístavů na východním pobřeží USA. Baltimore, Maryland, - kde Harold Hill slyšel pohřešovaný příběh v NASA - byl jedním z našich přístavů a jedním z našich nejmenších přístavů. Mým úkolem bylo počítat dřevěné balíčky kubických stop jako 2 X 4 8 stop = 1024 kubických stop nebo 2 X 4 12 stop = 1280 kubických stop.
Jedná se o stejná čísla - Exodus v roce 1281 před naším letopočtem a od Jakuba, který vstoupil do Egypta 1026 let od roku 2307 před naším letopočtem do Exodu v roce 1281 před naším letopočtem.
Toto pozorování Jamese Leggeho v čínské klasice může být pravdivé pouze tehdy, pokud se slunce přesunulo na druhou stranu země:
"Ale jarní sídla jdou na západ a podzimní na východ, obracejí předchozí směry těchto dvou ročních období, a v opozici k převládající představě Číňanů, že jaro patří k východu, atd. Nezdá se však, že by tento rozpor nějak trápil jejich mysl, a my to můžeme bez obav nechat nevysvětlené."
Čínská klasika III s. 95
Jediným vysvětlením je, že Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země a Země se dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce. "Nechat to bezpečně nevysvětlené" nemá smysl. Musí existovat vysvětlení. A Bůh hýbe sluncem, to je jediné vysvětlení.
Krátce po přečtení tohoto popisu jsem zjistil, že Bůh musel přesunout slunce na druhou stranu země a Země se dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Nejen, že je to možné, že by kosmici NASA mohli objevit tuto opačnou oběžnou dráhu, ale je to velmi pravděpodobně.
1 Soluňanům 5:21 "Dokažte všechno, držte se pevně toho, co je dobré."
Jistě, musíme být opatrní při přijímání důkazů, které podporují naši víru v Boha. Ale my také nechceme odmítnout pravdu. Meč není rozbitý!
Matouš 10:27 "To, co vám říkám v temnotě, to, co vás mluví ve světle, a co slyšíte v uchu, to, co kážete na střechách domu."
Výzkum na této stránce nebyl nikdy odhalen! A nikdy nebude! Není ostuda říkat pravdu! Kristus se zvětšuje!
Filipanům 1:15 "Někteří skutečně kážou Krista i o závisti a svárech, a někteří také o dobré vůli:
1:16 Ten, kdo káže Krista sváru, ne upřímně, předpokládat, že přidat utrpení na mé pouta:
1:17 Ale druhý z lásky, s vědomím, že jsem určen k obraně evangelia."
To je upřímná pravda!
"Král Wan snil o tom, že je oblečen sluncem a měsícem. Na hoře K'e zpívala kachna fénixe. V prvním měsíci jara, 6. dne, mělo pět planet konjunkci v Fangu. Poté se kolem Wanova kapitolu vydal fénix samec a samice s nápisem v zobácích, který říkal: "Císař Jin nemá žádný princip, ale utlačuje a narušuje říši. Velký dekret je odstraněn: Jin si ho nemůže déle užívat. Mocní duchové země ji opustili; všichni duchové jsou hvízdnuti pryč. Spojení pěti planet ve Fangu rozjasní všechny uvnitř čtyř moří."
The Annals of the Bamboo Books, Part V the Dynasty of Chow, s. 143, The Chinese Classics.
Mnozí tento záznam zdiskreditují jako sen a ne jako zdokumentované astronomické pozorování. Zde však slunce zapadalo na západě a stálo těsně nad a těsně pod západním obzorem po dobu 12 hodin, zatímco slunce se přesunulo zpět o 180 ° z Panny do Ryb. Král Wan by byl unavený a cítil by se, jako by snil. První čtvrtina měsíce stála přímo nad ním a slunce na západním obzoru, takže král Wan snil, že je oblečen do slunce a měsíce.
Za těchto 12 hodin se král Wan unaví a usne po normálních 12 hodinách, jen aby se probudil a viděl měsíc stále nad hlavou a slunce stále na západě o 12 hodin později. NASA odpověděla, že tento text neznají. V roce 1968 mohla NASA snadno sledovat záznamy zatmění Měsíce v čínských klasikách.
To znamená, že den zatmění Měsíce 13 cyklu 60, 23. září 1205 př. n. l. v 35. roce krále Wana = jeho první rok = sen krále Wana! 16. února 1240 př. n. l. nebo pravděpodobněji 5. února 1239 př. n. l.
Ze seznamu záznamů o zatmění Slunce na straně 103 Čínské klasiky až po sen krále Wana na straně 143 je jen 40 stran! Po přečtení snu krále Wana si okamžitě všimnou, že západní obloha ve Scorpiu znamenala, že slunce bylo v Panně - v prvním měsíci jara! Někdo uvedl, že začali svůj rok na podzim a chybně zaznamenali první měsíc s jarem. Pravdou však je, že sen krále Wana byl zaznamenán správně. Při západu slunce v Číně by viděli, jak se pět planet shromáždilo přímo nad Scorpiem, když Bůh přesunul planety z cesty slunce v Panně.
Slunce pak zůstane stát 12 hodin těsně pod západním obzorem, když slunce projde 180° od Panny k Rybám.
Sen krále Wana by vědcům NASA umožnil obrácenou oběžnou dráhu. Vzhledem k tomu, že oběžná dráha je proti rotaci, na polovině oběžné dráhy Země musí být urychlena 24 hodin kolem Slunce. Slunce by muselo stát na obloze po dobu 24 hodin, aby čelilo zrychlení 24 hodin. Tak uplynula doba 24 hodin a chybějící doba 23 hodin a 20 minut. Vzhledem k tomu, že oběžná dráha Země je excentrická, musí být doba zrychlení 23 hodin a 20 minut na polooběžné dráze, kdy se slunce může pohybovat zpět bez jakéhokoli účinku na oběžnou dráhu Země.
Chybělo jim 40 minut na dokončení 24 hodin! Kde byl příklad toho, že slunce stojí 24 hodin? Jozue 10:12 samozřejmě!
Podíváme-li se do doby snu krále Wana, 15. února 1240 př. n. l., nebo počítáme-li současný rok do 35. roku jako Číňané, je pravděpodobnější, že sen krále Wana byl 5. února 1239 př. n. l. kvůli zatmění Měsíce v jeho 35. roce, 23. září 1205 př. n. l. Pohled do doby Joshuova dlouhého dne = 1241 př. n. l. také proto, že Exodus byl v roce 1281 př. n. l. Když se pak podívali na čas, ten samý rok, potřebovali kosmici najít těch chybějících 40 minut. Pak by zrychlený čas druhé poloviny obrácené oběžné dráhy byl 24 hodin a 40 minut.
Slunce by se muselo pohybovat o 10° více než 180°, když se Slunce vrátilo 4. února 1240 př. n. l. nebo 5. února 1239 př. n. l., 10 stupňů = 40 minut - Nyní to vše sčítá: zrychlený čas dvou polovin reverzní oběžné dráhy roku = 23 hodin a 20 minut a 24 hodin a 40 minut = 48 hodin.
Zatmění Slunce na straně 103 čínské klasiky by NASA přesné pohyby Měsíce předpovědět zatmění Měsíce stejně; jako 23. září 1205 před naším letopočtem. Poloha oběžné dráhy Saturnu by mohla být také snadno vypočítána, protože je to nejvzdálenější planeta od Slunce a nejpomaleji se pohybující planeta.
Dlouhé dny musí být v násobcích 180 ° = 12 hodin. Čistý součet dlouhých dnů = 48 hodin. Zrychlení = 48 hodin. Nepřetržité hodinky potřebují ke konci roku 48 hodin dlouhých dnů, aby vyplnily zrychlenou dobu 48 hodin. Hodinky před zázraky Slunce v tom roce by řekly přesně ten samý čas, kdy se Slunce o rok později vrátilo.
Musí existovat 48 hodin zrychlené reverzní oběžné dráhy. Musí být 48 hodin dlouhé dny. V Hezekiášově znamení slunce ustoupilo o deset kroků. Takže místo dlouhého dne 12 hodin, může být Hezekiášovo znamení 24 hodin dlouhý den, aby sluneční hodiny zálohovaly deset hodin, to znamená, že slunce ustupuje na východ stejnou rychlostí, jakou slunce postupuje na západ = 12 + 12 = 24 hodin.
Nicméně, aby Bůh mohl vyrazit na opačnou oběžnou dráhu, musí se Slunce přesunout na druhou stranu Země. Pak může Bůh v nejbližší době posunout slunce na východ. Aby Bůh mohl pohybovat sluncem na východ rychlostí světla, bylo by slunce tmavé a černé a trvalo by méně než 30 minut.
Aby Bůh viděl, jak se slunce obrátí na obloze, musí pohybovat sluncem rychlostí světla. Při 90% rychlosti světla může být slunce ztlumeno o 80% a slunce prochází deset hodin na východě slunečních hodin a dokončuje 180 °. Aby bylo slunce ztlumeno, 80% by nebylo tak nápadné, slunce je tak jasné. .85 X 12 = 10 hodin.
Slunce, které se pohybuje 80% rychlosti světla, je ztlumeno o 60%.
Padající / reverzní zvěrokruh v čínských klasikách = země na reverzní oběžné dráze a tento záznam slunce v Panně na jaře namísto v Rybách by byl vše, co by vědci NASA potřebovali v roce 1968, aby odhalili výpočty chybějícího dne, které zde dávám.
Následuje příklad, ale ne dlouhý den Joshuy: první slunce pohybující se o 180 ° s rotací Země, které stojí na obloze po dobu 12 hodin. Země na obrácené oběžné dráze, rotace je proti oběžné dráze, takže rok musí být urychlen o 48 hodin, jinak by bylo 367 dní namísto 365 v roce. V polovině oběžné dráhy, o šest měsíců později, se Slunce a planety mohou pohybovat o 180° dozadu a Země může vytékat z reverzní oběžné dráhy.
Slunce pak mohlo stát na obloze klidně, když se slunce pohybovalo o 180° po dobu 12 hodin a Země vytékala z opačné oběžné dráhy Slunce. Druhý den se Slunce posune o 180° na 12 hodin a Země vyletí na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
Protože rotace je proti oběžné dráze, tření ze Slunce na zemské rotaci by bylo dvojnásobné.
Pak jeden rok, dva roky po prvním pohybu Slunce se Slunce opět pohne o 180° s rotací Země, aby zůstalo stát na obloze po dobu 12 hodin a Země vytékala z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Tedy 4 X 12 hodin delších dnů = 48 hodin zrychlené obrácené oběžné dráhy = nula. Takže když Bůh pohnul sluncem v mnoha různých variantách tohoto modelu v plus nebo mínus 12 hodinových pohybech slunce, nebyl by žádný čistý chybějící čas.
Kdyby Bůh urychlil Zemi 48 hodin v opačném směru kolem Slunce, musel by zcela ovládat Zemi, aby nevstoupila na vyšší oběžnou dráhu. Zpětná oběžná dráha Země by tedy musela být pečlivě řízena, jako by byla na normální oběžné dráze.
Někteří lidé říkají, že je nemožné zastavit zemi nebo pohnout sluncem, protože tam venku nic není. Bůh nezastavil zemi, ale Bůh pohnul sluncem. Bůh je tam a skrývá se jeho moc.
Oba sluneční zázraky, které jsou skryty, a skutečné sluneční a měsíční zatmění záznamy, které jsou skryty. Záznamy o zatmění se shodují, například o 76 let později pro faraona Achnatona v roce 1414 před naším letopočtem až 1407 před naším letopočtem a o 13 nebo 8 let později pro krále Dariuse a krále Xerxe a Alexandra Velikého.
Nesprávné datum odpovídá správnému datu. Správná data jsou skryta. Datum 8 let nebo 11 let novější zápas stejný den v měsíci a někdy stejný den v týdnu.
Habakkuk 1:5 "Pohleďte mezi pohany, mějte úctu a podivuhodně se div, neboť já budu ve vašich dnech pracovat na díle, kterému nebudete věřit, i když vám to bude řečeno."
Habakkuk 3:4 "A jeho jas byl jako světlo; paprsky blikaly z jeho ruky, a tam byl skryt jeho moci.
3:5 Před ním šel mor, a hořící uhlí šel k jeho nohám."
Existuje 19 veršů se slovem jas H5051 odkazující na Boha.
Matouš 24:7 "Neboť národ povstane proti národu a království proti království; a na různých místech budou hladomory a mory a zemětřesení."
Mor může být jako dnešní covid-19.
Deuteronomium 33:2 "A řekl: Hospodin přišel ze Sinaje a vstal od Seiru k nim; vysvítil z hory Paran, a přišel s deseti tisíci svatých: z jeho pravé ruky šel ohnivý zákon pro ně."
Galatským 4:25 "Neboť tento Agar je hora Sinaj v Arábii, a odpověď Jeruzalémě, který nyní je, a je v otroctví se svými dětmi."
Sinaj je domovem Fénixe.
Habakkuk 3:11 "Slunce a měsíc stáli ve svém obydlí; ve světle šípů tvých šli a při záření tvého třpytivého kopí."
Joshuův dlouhý den, měsíc poslední čtvrtiny a sen krále Wana, měsíc první čtvrtiny.
Meč a kopí se třpytí, možná kvůli slunečnímu zázraku, slunce stojí v poledne 12 nebo 24 hodin.
Také polední slunce = dvojité světlo H6672, nejjasnější část dne. Chcete-li vidět slunce na východě nebo na západě, vidíte přes dvě atmosféry. Chcete-li vidět slunce nad vámi, vidíte pouze přes jednu atmosféru.
Joshuův dlouhý den = slunce stojící v poledne. Pokud jsou sluneční zázraky často slunce stojící v poledne, může to být důvod, proč nazývat polední slunce "dvojitým světlem".
Deuteronomium 32:41 "Kdybych brousil svůj třpytivý meč a moje ruka se chopila soudu, pomstím se svým nepřátelům a odměním je, kteří mě nenávidí."
Jób 20:25 "Je vytažen a vychází z těla; ano, třpytivý meč mu vychází ze žaludku: je na něm hrůza."
Jób 39:23 "Toulec chřestění proti němu, třpytivé kopí a štít."
Ezechiel 21:28 "A ty, synu člověka, prorokuj a říkej: Tak praví Hospodin Bůh o Amonitech a o jejich výčitkách; i řekni ty, meč, meč je tažen, neboť porážka je předurčena ke konzumaci kvůli třpytu."
Nahum 3:3 "Jezdec pozvedl jak jasný meč, tak třpytivé kopí, a je zde množství zabitých a velké množství mrtvol; a není žádný konec jejich těl; narazí na jejich mrtvoly."
Jan 19:34 "Ale jeden z vojáků s kopím propíchl jeho bok a ihned vyšel ven krev a voda."
1 Korintským 15:58 "Tedy, moji milovaní bratři, buďte umírnění, nehybní, vždy hojní v díle Páně, pokud víte, že vaše práce není v Pánu marná."
Jozuova armáda v Gibeonu byla nehybná, slunce stálo na místě. Slunce stálo na obloze. Nicméně, Bůh pohnul sluncem s rotací Země, aby slunce stálo na obloze.
Gideon, možná ve stejný den = o půlnoci, druhá hlídka a slunce vycházející na západě, zahájil bitvu z hory Tábor. Tábor byl v kmeni Zebulun, což znamená "obydlí". Pak slunce stojící stále od Zebulun, může také znamenat, že slunce stálo v klidu ten den, kdy začala bitva v Zebulun. Ježíšovo bydlení bylo v Nazaretu kolem Zebulun.
Gideonova bitva, Soudci 6,7,8 byla pravděpodobně 4. února 1241 př. n. l., Joshuův dlouhý den, Joshua 10:12 10. srpna 1241 př. n. l., Deborah a Barak Soudci 4, 5, = Merom, Joshua 11, 4. února 1240 př. n. l.
Soudce 8:18 "Pak řekl Zebahovi a Zalmunnovi: Jakými způsoby byli muži, které jste zabili v Táboru? A oni odpověděli: Tak jako ty, tak i oni; každý připomínal děti krále."
Následující čtyři verše, soudci 6:7 - 6:10, se nenacházejí v nejstarší hebrejštině. Gideon, který musel bojovat ve stejný den jako Joshua, nebo šest měsíců - o půl oběžné dráhy dříve v únoru 1241 př. n. l., musel být v zemi už předtím, než Izraelité z Mojžíše a Joshua osídlili severní Izrael.
Bitva u Merom a Barak a Deborah, 4. února 1240 př. n. l., byla 21. dnem prvního měsíce = posledním dnem nekvašeného chleba Pesachu. Od Joshuova dlouhého dne je 21. den sedmého měsíce o půl oběžné dráhy později také 21. den = poslední den sedmidenního svátku Pesachu nekvašeného chleba, prvního měsíce.
Exodus 23:15 "Svátek nekvašeného chleba si necháš; (budeš jíst nekvašený chléb sedm dní, jak jsem ti přikázal, v čase určeném měsícem Abibem; neboť v něm vystoupíš z Egypta; a nikdo se přede mnou neobjeví prázdný:)"
Stelle Merneptah popisuje zničení jižního Izraele: "Izrael je zpustošen a jeho semeno není; Hurru se stal vdovou kvůli Egyptu." V Merneptahově pátém roce, pět let před Exodem, a ne zničení severního Izraele, kdy se někteří židovští lidé již usadili v zemi před Mojžíšem. Joshua právě překročil řeku Jordán šest měsíců před tímto Joshuovým dlouhým dnem z Gilgalu:
Ve stejném roce 1286 př. n. l. nebo 1284 př. n. l. byl v Číně nový císař Woo-Yih. Možná si Číňané udělali sluneční zázrak pro znamení, že se stali novým císařem. Možná, že v době této bitvy v Izraeli došlo ke slunečnímu zázraku.
Jozue 10:7 "Jozue tedy vystoupil z Gilgalu, on, a všichni lidé války s ním, a všichni mocní muži chrabrosti."
Soudcům 6:7 "A stalo se, že když synové Izraele plakali k Hospodinu kvůli Midianitům,
6:8 Že Hospodin poslal proroka k dětem Izraelským, který řekl jim: Tak praví Hospodin Bůh Izraelský, vychoval jsem vás z Egypta, a vyvedl vás z domu otroctví;
6:9 A vysvobodil jsem vás z ruky Egypťanů, a z ruky všeho, co vás utlačoval, a vytlačit je z před vámi, a dal vám jejich zemi;
6:10 A řekl jsem vám, já jsem Hospodin, váš Bůh, nebojte se bohů Amoritů, v jehož zemi jste přebývají, ale neposlechli jste můj hlas."
"Překvapivé opomenutí čtyř veršů (Soudci 6:7-10) ve 4QJuda." (Svitky od Mrtvého moře z Kumránu)
Nejstarší text hebrejské Bible, Hebrejské a řecké texty soudců, s. 2.
Židům 3:16 "Někteří, když slyšeli, provokovali: jak to, že Mojžíš nevyšel z Egypta."
Izrael už musel být v severních částech a byl v jižních částech, dokud je faraon Merneptah nezničil v pátém roce 1286 př. n. l., jak bylo zaznamenáno na Merneptahu: "Izrael je zpustošen a jeho semeno není." "Ne všechno, co z Egypta vzešlo od Mojžíše." Pak Gideonova bitva u soudců 6, 7, 8, může být buď ve stejný den jako dlouhý den Joshua, nebo Gideonova bitva může být 4. února 1241 před naším letopočtem, kdy Izrael překročil řeku Jordán.
Kdyby byla vodní stěna v Zarera, Gideon by mohl přejít na suché půdě. Přehrada s největší pravděpodobností byla přímo naproti Jerichu. Pak může Gideon přejít na klidné vodě zapuštěné vody přehrady. Pak byli Midianité chyceni proti proudu, kde se Jordán řítil dolů v přívalu jarní potopy.
Soudce 7:22 "A těch tři sta vyhodilo do vzduchu trubky a Hospodin postavil meč každého muže proti svému bližnímu, i přes celou hostitelskou zemi, a hostitel uprchl do Bethshittahu v Zererath a na hranici Abelmeholah, do Tabbath.
7:23 A muži Izraele shromáždili z Naphtali, a z Ašeru, a ze všech Manáše, a pronásledoval Midianité.
7:24 A Gideon poslal posly po celé hoře Efraim, říkat: Sestup proti Midianité, a vzít před nimi vody k Betbáře a Jordánu. Pak se všichni muži z Efraimu shromáždili a vzali vody do Bethbary a Jordánska.
7:25 A vzali dva knížata Midianité, Oreb a Zeeb; a pobili Oreb na skále Oreb, a Zeeb pobili na vinařství Zeeb, a pronásledoval Midian, a přivedl hlavy Oreb a Zeeb na Gideon na druhé straně Jordánska."
Soudce 8:4 "A Gideon přišel do Jordánu, a přešel, on a tři sta mužů, kteří byli s ním, slabý, ale pronásledoval je."
Jozue 3:16 "Vody, které sestoupily shora, stály a stoupaly na hromadu velmi daleko od města Adama, která je vedle Zaretanu, a ty, které sestoupily dolů k moři pláně, dokonce i slané moře, selhaly a byly odříznuty; a lidé přešli přímo proti Jerichu."
Zaretan a Zarerath musí být na stejném místě a musí být ve stejném čase = jak daleko byly vody zálohovány na řece Jordán.
Slunce bude v Rybách noc před Joshuovým dlouhým dnem. Slunce bude opět v Rybách, když se slunce vrátilo druhý den při východu slunce v neděli. Slunce je tedy stále na svém místě. Přesto, to bylo v srpnu slunce v Rybách, slunce by normálně bylo v Panně 180 ° od Ryb. Tak slunce na druhé straně Země pro tuto sezónu a na opačné oběžné dráze. Když byla napsána anglická Bible, dokonce i Ženevská Bible v tisku, před objevem Galilea v roce 1610, jazyk popisoval slunce, které se každý den otáčí kolem Země. Dokonce i verze krále Jakuba byla vydána ve stejném roce jako Galileův objev, 1611, biblické verše zůstaly nezměněny.
První anglický překlad Bible Jana Wycliffa z roku 1382 nemusí mít po Jozue 10:12 žádné vykřičníky, pravděpodobně proto, že před Galileem si lidé mysleli, že se Slunce každý den točí kolem Země.
Jozue 11:7 "A tak přišel Jozue a všichni lidé války s ním, proti nim u vod Merom náhle; a oni padli na ně."
Merom znamená výška. Vody v blízkosti výšek. Slunce také stálo v klidu o šest měsíců později v poledne.
Jošua 10:13 "A slunceH8121 stál klidně, H1826 a měsícH3394 zůstal, H5975 až do H5704 lidéH1471 se pomstiliH5358 sami na svých nepřátel.H341 NeníH3808 toH1931 napsalH3789 vH5921 knihaH5612 z Jašeru?H3477 Takže slunceH8121 stálH5975 ještě uprostředH2677 nebe,H8064 hastedH213 notH3808 to go downH935 about a wholeH8549 day.H3117"
Amad = H5975 je stejné slovo používané jak v Jozue, tak v Habakkuku.
H1826 דָּמַם dâmam daw-mam' Primitivní kořen (srovnej H1724, H1820); být hloupý; v důsledku toho být ohromen, zastavit; také zahynout: - přestat, být vyříznut (vypnout), pro medvěda, držet klid, klidné já, odpočívat, být zticha, držet (dát) ticho, být (stát), klidně, dezertovat, čekat. Celkový počet výskytů KJV: 30
"a měsíc zůstal H5975"
H5975 עָמַד"âmad aw-mad" Primitivní kořen; stát v různých vztazích (doslova a obrazně, nepřechodně a přechodně): - setrvávat (vzadu), jmenovat, povstat, zastavit, potvrdit, pokračovat, přebývat, být zaměstnán, vydržet, ustanovit, opustit, učinit, nařídit, být [nad], místo, (být) přítomen (sám), povstat, zůstat, opravit, + sloužit, nastavit (vpřed, nad, -tle, up), (vytvořit, učinit, aby byl v, s-) stát (přihlížet, rychle, pevně, stále, nahoru), (být na) zůstat (nahoru), dehet. Celkový počet výskytů KJV: 521
Habakkuk 3:11 "SlunceH8121 a měsícH3394 stáli ve svém obydlí stáleH5975: H2073 na světleH216 tvých šípůH2671 šli, H1980 a na zářícímH5051 tvého třpytivého kopíH1300.H2595"
Jan 8:12 "Pak k nim opět promluv Ježíše a řekni: Já jsem světlem světa: ten, kdo následuje mne, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života."
"Tvé šípy kráčely ve světle" - v poledním denním světle, ve kterém slunce stálo celý den 24 hodin.
1 Jan 1:7 "Ale když kráčíme ve světle, jako je on ve světle, máme společenství jeden s druhým, a krev Ježíše Krista, jeho Syna nás očistí od všech hříchů."
Jozue 10:26 "A pak je Jozue porazil, zabil a pověsil na pět stromů, a viseli na stromech až do večera.
10:27 A stalo se, že v době sestupu slunce, že Jozue přikázal, a vzali je dolů ze stromů, a hodil je do jeskyně, kde byli ukryti, a položil velké kameny v ústech jeskyně, které zůstávají až do dnešního dne."
Pět králů viselo na křížích. Tři byly zavěšeny na křížích, když byl Ježíš zavěšen na kříži. Od roku 1241 př. n. l. do Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l. se slaví 49 let. Pět králů bylo v sobotu v sobotu posláno do jeskyně. Ježíš byl v sobotu položen do hrobky. Tedy spojení chůze ve světle, jak šípy kráčely ve světle na Joshuův dlouhý den, a spojení s krví Ježíše, která nás očistí od veškerého hříchu. Ježíš vstal z mrtvých následující den, neděli 5. dubna 33 našeho letopočtu.
Izrael by měl vědět, že Bůh pohyboval sluncem s rotací Země, 360° skrz zvěrokruh, aby zůstal stát na obloze po dobu 24 hodin. Jen proto, že katolická církev věřila, že Slunce obíhá kolem Země každý den v Galileových dnech, neznamená, že Joshua věřil, že Slunce obíhá kolem Země každý den. Žalm 19 nebyl nedorozuměním. Žalmista psal o tom, že Bůh hýbe sluncem po zemi. Říci, že žalmista psal o primitivním přesvědčení, že Slunce obíhá Zemi každý den, je jen nevzdělaný předpoklad.
Izrael také může vědět, že slunce bylo tak daleko, že aby slunce stálo na obloze s rotací Země, musí se slunce pohybovat blízko rychlosti světla.
Habakkuk 3:11b "ve světle tvých šípů oni (slunce a měsíc) šli".
To znamená, že Bůh musí pohybovat sluncem rychlostí 1/30 rychlostí světla = "ve světle tvých šípů, kterými šli".
Bůh pohybuje sluncem rychlostí 1/30 rychlostí světla, aby zůstal stát na obloze po dobu 24 hodin.
Objekt, který cestuje o desetinu rychlosti světla po dobu 24 hodin, je o sedm minut mladší.
Kdyby tedy Bůh třikrát za 24 hodin pohyboval kolem Země kolem Slunce rychlostí jedné desetiny rychlosti světla a den by byl třetinou dne, bylo by Slunce o sedm minut mladší.
Takže ten den, kdy Bůh pohnul sluncem, dal Jozuovi vodítko, byl to dobrý den, aby požádal Boha, aby pokračoval v pohybu slunce.
Možná, že Bůh toho dne přesouval slunce ze západu na východ, pak 360° kolem země, aby slunce stálo v poledne po dobu 24 hodin.
Ten den se čas na slunci zpomalil, Joshuův dlouhý den, čas na slunci se zpomalil asi o jednu minutu.
Habakkuk 3:11 "Slunce a měsíc stáli ve svém obydlí; ve světle šípů tvých šli a při záření tvého třpytivého kopí."
Relativita znamená, že čas je pomalejší na slunci, když se slunce pohybuje blízko rychlosti světla.
Když Bůh pohnul sluncem rychlostí 20 milionů mil za hodinu, aby se zastavilo na obloze, čas na slunci se zpomalil jen o méně než minutu. V průběhu mnoha slunečních zázraků čas zpomalí mnoho minut.
Čas začíná znatelně zpomalovat rychlostí 1/10 rychlosti světla. Pokud by Slunce vycházelo na západě, na západě na východě ve stejnou dobu jako obvykle na východě na západě, Slunce by cestovalo 1/15 rychlostí světla. Jedná se o 1/10 rychlosti světla, která čas začíná znatelně zpomalovat.
"Země, která se pohybuje rychlostí 30 kilometrů za sekundu kolem Slunce, by se jevila pozorovateli v klidu vzhledem ke Slunci, zkrácená jen o několik centimetrů... kromě zjevných změn v délce, existují také zjevné změny v čase. gravitační hodiny, jako jsou kyvadlové hodiny a pískové brýle, by byly k ničemu. (protože vesmír je beztížný)."
Jednoduše vysvětlena relativita, str.40.
"Trvalo by asi 36 milionů let (pro Zemi), než by se přetáhl celý kruh." Je to 32 milionů sekund ročně.
Kroucení Prostorového Času, Ken Ťukání.
To je 15 mil na oběžnou dráhu Země 540 milionů mil nebo jedna sekunda za rok. To znamená, že čas by se zpomalil a Země by byla o sekundu mladší než Slunce za jeden rok.
"Celé množství let [raných egyptských dějin] je tedy 341 faraonů, v nichž se, jak říkali, žádný bůh nikdy neobjevil v lidské podobě; nic takového se nestalo ani za bývalých, ani za pozdějších egyptských králů. Slunce se však během tohoto časového období, při čtyřech a několika příležitostech, přesunulo z jeho zvoleného směru, dvakrát vycházelo tam, kde nyní zapadá, a dvakrát zapadalo tam, kde nyní stoupá. Egypt nebyl těmito změnami nijak ovlivněn; produkce půdy a řeky zůstala stejná; ani nebylo nic neobvyklého na nemocech nebo úmrtích."
Dějiny Hérodota, kapitola 2
Když Bůh pohyboval Sluncem kolem Země o 360° velmi blízko rychlosti světla - čas se zastavil rychlostí světla, čas se zpomalil o jednu hodinu = čas se zastavil na jednu hodinu na Slunci, na povrchu Slunce. Při mnoha tmavých 360° pohybech Slunce by čas zpomalil mnoho hodin. Čas, hodinky, na zemi zůstanou nedotčeny.
"Pokud se objekt pokusí urazit 186 000 mil za sekundu, jeho hmotnost se stává nekonečnou a stejně tak energie potřebná k jeho pohybu. Z tohoto důvodu nemůže žádný normální objekt cestovat tak rychle nebo rychleji než rychlost světla."
Google rychlost světla, lidé se také ptají, je tam něco rychlejšího než rychlost světla?
Takže, Bůh pohybující se sluncem blízko rychlosti světla by vyžadoval téměř nekonečnou energii.
Bůh může udržet Měsíc ve stejné poloze = stejný denní příliv toho dne. Pak Bůh musí umístit gravitaci tam, kde bylo slunce, aby udržel stejný sluneční příliv ten den.
Jób 26:10 "Překonal vody mezemi, dokud den a noc neskončily."
Když tedy Bůh přesunul slunce na východ, aby zapadlo na východě, a pak náhle vystoupilo na východě, příliv se vyrovnal: "dokud den a noc neskončí."
Slunce velmi blízko rychlosti světla by nezanechalo žádný příliv. Žádné světlo a žádná gravitace při cestování rychlostí světla nebo velmi blízko ní. A to bylo jen na jednu hodinu. Takže nedostatek slunečního přílivu po dobu jedné hodiny může být těžké zjistit.
To znamená, že spektrum světla bude červené, prostě čas je pomalejší, pouze červený konec spektra opouští povrch slunce. Slunce je zelená hvězda. Kvůli atmosféře vypadá slunce žlutě. Přesto slunce, které vidíme, je opravdu bílé, ne žluté. Takže relativita znamená, že Slunce by mělo vypadat načervenale, když se pohybovalo kolem Země. A obzvláště načervenalé, pokud se slunce pohybovalo rychlostí blízkou rychlosti světla.
Matouš 17:2 "A byl před nimi přeměněn, a jeho tvář zářila jako slunce, a jeho roucho bylo bílé jako světlo."
Slunce je opravdu bílé, i když ho malujeme žlutě.
Pokud by slunce cestovalo rychlostí 99,5 % rychlosti světla, slunce by ztlumilo 90 % a čas by zpomalil o 90 %.
Slunce při 99,5% rychlosti světla, během jedné hodiny k dokončení 360 ° kolem Země, jedna desetina tohoto času prošla na Slunci. Čas na Slunci by tedy uplynul 6 minut, zatímco čas na Zemi by uplynul 60 minut. Slunce by pak z 90 % ztmavlo.
Pokud to neudělá slunce dost tmavé, Bůh mohl posunout slunce o 99,9999% rychlosti světla.
Slunce, které se pohybuje 360° za hodinu rychlostí velmi blízkou rychlosti světla, tak může zanechat jen několik sekund, které prošlo na slunci, když bylo posunuto o 360°.
Za jednu hodinu by uplynuly jen vteřiny a Slunce by zatemnilo na 99,99 %, nebo spíš na 99,9999 %, jako úplné zatmění.
Pak Bůh musel pro všechny záměry a účely pohnout sluncem velmi blízko rychlosti světla, aby slunce bylo zcela tmavé.
Žalm 19:3 "Není řeči ani jazyka, kde jejich hlas není slyšet.
19:4 Jejich linie je pryč přes celou zemi, a jejich slova až do konce světa. V nich postavil svatostánek pro slunce,
19:5 Což je jako ženich přichází ze své komnaty, a radovat se jako silný muž běžet závod.
19:6 Jeho cesta vpřed je z konce nebe, a jeho okruh až do konce toho, a není nic skryté před žárem jeho."
"Ra má férový vítr... bohové jihu... chválím tě, ó, ty božská substance, z níž všechny formy života vznikají. Posíláš slovo a země je zaplavena tichem, ó jediný Ty, který přebýval v nebi předtím, než země a hory vznikly. Běžec, ó Pane, ó jen jeden, ty tvoříš věci, které jsou."
Egyptská kniha mrtvých. Modlitby, zaklínadla a další texty z Knihy mrtvých, str.58.
Bylo tam nejméně dvakrát, kdy Slunce muselo cestovat kolem Země rychlostí světla; Slunce v poledne zatemnilo při pádu Jeruzaléma 7. září 591 př. n. l. = 7. den měsíce; a když slunce zatemnilo v poledne, když byl Ježíš na kříži 3. dubna 33 n. l. = 15. den měsíce. Takže ani jedno nemůže být zatmění Slunce.
Rok po pádu Jeruzaléma 7. září 591 př. n. l. je 17. den sedmého měsíce, neděle 7. září 590 př. n. l. = Ježíšovo narození 17. dne sedmého měsíce, 12. září 7 př. n. l.
"Zatmění Slunce" v Číně v den 40 cyklu je záznamem tmy. I když neexistuje žádný záznam o temnotě, když byl Ježíš na kříži mimo evangelia, existuje tento záznam temnoty na pádu Jeruzaléma, který může být totožný. Existují také důkazy o nejmasivnější sluneční bouři na Slunci v tomto roce 591 před naším letopočtem.
Zdá se, že neexistuje žádný záznam o Joshuově dlouhém dni nebo o Hezekiášově slunečním číselníku, který by byl obrácen stranou Bible. Ale je tu sen krále Wana jeden a půl roku po dlouhém dni Joshuy. Existuje záznam o zatmění Slunce zaznamenaný v Číně, když Hezekiah otec král Ahaz zemřel dne 42 v 718 před naším letopočtem, který nemůže být zatmění Slunce. Smrt krále Achaze v roce 718 př.nl je 15 x 50 let cyklů k Ježíšově oběti. 28. března 28, v roce 688 př. n. l., je v Číně zaznamenán sluneční zázrak, když zemřel i král Hezekiáš.
688 př. n. l. a 868 př. n. l. jsou na 28. roce cyklu 60 hřích-maou a rok začíná na jaře na Novém Měsíci 28. dne cyklu 60.
Před 2610 lety došlo k masivní sluneční bouři, od roku 2019 n.l. = 591 př.n.l, která byla desetkrát silnější než jakákoli událost za posledních 70 let. Vzorky ledu odhalují tři masivní sluneční bouře za posledních 3000 let, 11. března 2019.
Pád Jeruzaléma, slunce se pohyboval kolem Země v blízkosti rychlosti světla, sedmý den - ne zatmění Slunce nebo zatmění Měsíce, 7. září 591 před naším letopočtem, může způsobit tuto sluneční bouři.
10. prosince 2020 - B.C. Hydro se připravuje na silnou geomagnetickou bouři.
To znamená, že Slunce musí být nejméně o dvě hodiny mladší než Země. To znamená, že Slunce se muselo otáčet kolem Země velmi blízko rychlosti světla jak 7. září 591 př. n. l., tak 3. dubna 33 n. l.
V dějinách bylo mnoho dalších slunečních zázraků, které by mohly zahrnovat slunce cestující kolem Země rychlostí světla, jako například den, kdy byl zavražděn Julius Caesar, možná považován za znamení zavraždění Julia, 15. března 45 př. n. l., aby poukázal na Ježíšův dokonalý život 38 let v protikladu k 7 př. n. l., kdy se Ježíš narodil.
Úplněk můžete vidět 15. března 45 př. n. l.:
Jeremiáš 1:3 "Přišlo také ve dnech Jehojakima, syna Josiášova krále Judského, až do konce jedenáctého roku Sedekiáše, syna Josiášova krále Judského, až do odnesení Jeruzalémského zajatce v pátém měsíci."
Takže zatmění Jeruzaléma Sluncem v pátém měsíci = zatmění Slunce Halys v pátém měsíci, 7. září 591 př. n. l., ne 28. května 585 př. n. l.
V roce 591 př. n. l. bylo pátým měsícem září. Měsíce se počítají od jara, ne od ledna.
Podobně 15. září 458 př. n. l. byl 14. den pátého měsíce, kdy Xerxes zemřel.
Wired.com: "Nejpravděpodobnější kandidát na zatmění Thalese se odehrál 28. května 585 př. n. l., ačkoli některé úřady se domnívají, že to mohlo být o 25 let dříve v roce 610 př. n. l."
"Mezi Lydií a médii vypukla válka. Trvalo to pět let, vítězství šlo nejprve na jednu stranu, pak na druhou. Po všech těchto nerozhodných bojích, v šestém roce, došlo k bitvě, ve které se den změnil v noc."
Řecké dějiny, s. 21.
"V roce 585 před naším letopočtem zatmění Slunce tak vyděsilo Mediány a Lýďany, že zapomněli na zlovolnou bitvu, kterou bojovali, a uprchli z bojiště."
Slunce bylo pravděpodobně na hodinu v poledne, při pádu Jeruzaléma, tmavší než několikaminutové zatmění Slunce. Mediáni a Lýďané byli tak vyděšeni, že na bitvu zapomněli.
Datum 7. září 591 př. n. l., stejný pátý měsíc jako zatmění Thale, je tedy o šest let novější - ne o 25 let novější, což je s největší pravděpodobností skutečný záznam zatmění Slunce = sluneční zázrak na pádu Jeruzaléma.
"Dio zachází tak daleko, že tvrdí, že Caesar měl být nyní uctíván jako Jupiter Julius... rodina Julius Caesar se chlubila jejich původem z Venuše."
Caesar, Adrian Goldsworthy, Ides of March, s. 601.
"v noci 14. března utrpěla Calpurnia (Caesarova žena) noční můru, ve které různě tvrdila, že viděla buď hroutící se stěnu domu, nebo že držela jeho zavražděné tělo v náručí."
"Pak se ranní oběti 15. opakovaly několikrát, ale znamení byla vždy nepříznivá."
"Bylo už pozdě ráno, když Caesar dorazil a čas pro spiklence nervózně uplynul."
Caesar, Adrian Goldsworthy, Ides of March, s. 616.
Takže pokud by byla tma přesně v 11 hodin ráno (12 hodin izraelského času = tma v šestou hodinu dne, kdy byl Ježíš na kříži) na schůzce v římském senátu, toto astronomické znamení by mohlo být považováno za znamení zavraždění Julia Caesara.
Brutus a jeho spoluspiklenci se nikdy otevřeně nesetkali, aby diskutovali o atentátu na Julia Ceasara kvůli zjevnému strachu, že budou odhaleni. O důvod víc tu mohlo být ono znamení temnoty, na které všichni okamžitě reagovali.
Od úplňku 15. března 45 př. n. l. do úplňku 9. září 45 př. n. l. Ježíš naplnil jubileum 9. září 29 našeho letopočtu (nebo 7. října 29 našeho letopočtu) = tentýž den tropického roku.
Před 2610 lety došlo k masivní sluneční bouři, od roku 2019 n.l. = 591 př.n.l, která byla desetkrát silnější než jakákoli událost za posledních 70 let. Vzorky ledu odhalují tři masivní sluneční bouře za posledních 3000 let, 11. března 2019.
"datováno do roku 567 př. n. l." Pokud je tento rok 567 př. n. l. správným astronomickým datem, pak tato polární záře může být magnetickou bouří způsobenou Bohem, který pohybuje Sluncem. 567 př.nl = 600 let Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n.l.
Ezechiel 40:1 "V pěti a dvacátém roce našeho zajetí, na začátku roku, v desátém dni měsíce, ve čtrnáctém roce poté, co bylo město rozbité, v ten samý den byla ruka Hospodinova na mě a přinesla mě tam."
Desátý den prvního měsíce by měl být dnem, kdy děti Izraele přijaly své beránko, až do 14. dne, kdy obětovaly beránka na Pesachu. Desátý den byla Květná neděle, kdy Ježíš vstoupil do Jeruzaléma na osla.
Výročí pádu Jeruzaléma 7. září 591 př. n. l. by mělo být 17. dnem sedmého měsíce, 7. září 590 př. n. l. Měsíční měsíc zálohuje 11 dní v roce. Den 7 + 11 = 18. Ježíš se pravděpodobně narodil 17. den sedmého měsíce, 12. září, 7 př. n. l.
"Selfsame den" sobota 7. den 5. měsíce, 7. září 591 př. n. l. může být sobecký stejný den, pátek 18. září 578 př. n. l., 10. den sedmého měsíce.
Desátý den prvního měsíce se rovná překročení řeky Jordán, 4. února 1241 př. n. l. Tak, tam může být sluneční zázrak také ve 14. roce od roku 591 před naším letopočtem, snad 577 před naším letopočtem. Neděle 13. března 577 př. n. l. byla desátým dnem prvního měsíce. Ježíš vstoupil do Jeruzaléma v Květnou neděli 29. března 33 našeho letopočtu.
24 let zpět od roku 577 př.nl je první zajetí v roce 601 př.nl je prvním rokem Zedekiah. 577 př. n. l. je 570 let od narození Ježíše v roce 7 př. n. l., 577 př. n. l. je 70 let od založení chrámu, který byl položen v roce 507 př. n. l. ve druhém roce krále Dariuse. Od roku 577 př. n. l. uplynulo 605 let od zahájení Ježíšovy služby v roce 29 n. l. Od 30. roku 50 je 612 př. n. l. a smrt Josiáše = 605 let do narození Ježíše v 7 př. n. l.
577 př.nl až 7 př.nl; 570 = 5 X 114. 577 př.nl až 29 n.l.; 605 = 5 X 121.
Ezekiel: Kapitola. Rok. Měsíc. Den. Den v týdnu. Datum
| Kapitola | Y | M | D | Den | Datum |
| 1:2 | 5 | 4 | 5 | Po/Út | 15. červenec 597 př. n. l |
| Čt | 14. srpen 597 př. n. l | ||||
| 8:1 | 6 | 6 | 5 | Po/Út | 1. září 596 př. n. l. |
| Čt | 1. říjen 596 př. n. l | ||||
| 20:1 | 7 | 5 | 10 | Út/svatba | 29. červenec 595 př. n. l |
| Čt/Pá | 27. srpna 595 př. n. l | ||||
| 24:1 | 9 | 10 | 10 | Sat/Slunce | 30. prosinec, 593 př. n. l |
| Po/Út | 29. leden 592 př. n. l | ||||
| 26:1 | 11 | 12 | 1 | Pá/Sat | 8. březen 591 př. n. l. |
| 29:1 | 10 | 10 | 12 | Sat/Slunce | 22. prosinec, 592 př. n. l |
| Slunce/měsíc | 20. ledna 591 př. n. l | ||||
| 29:17 | 27 | 1 | 1 | Čt/Pá | 12. duben, 575 př. n. l |
| Pá/Sat | 11. května 575 př. n. l | ||||
| 30:20 | 11 | 1 | 7 | Sat/Slunce | 13. dubna 591 př. n. l. |
| Út/svatba | 14. května 591 př. n. l. | ||||
| 31:1 | 11 | 3 | 1 | Čt/Pá | 6. červen 591 př. n. l |
| Sat/Slunce | 6. červenec 591 př. n. l. | ||||
| 32:1 | 12 | 12 | 1 | Slunce/měsíc | 15. únor 589 př. n. l |
| Út/svatba | 16. březen 589 př. n. l. | ||||
| 32:17 | 12 | 15 | Pá/Sat | 28. březen, 590 př. n. l | |
| Slunce/měsíc | 27. dubna, 590 př. n. l | ||||
| 33:21 | 12 | 10 | 5 | Út/svatba | 23. prosinec, 590 př. n. l |
| Čt/Pá | 21. leden 589 př. n. l | ||||
| 40:1 | 25 | 1 | 10 | Út/svatba | 12. duben, 577 př. n. l |
| Čt/Pá | 11. května 577 př. n. l |
Od 29. července 595 př.nl do 29. ledna 592 př.nl je přesně dva a půl roku = dva a půl oběžné dráhy - jsou možné sluneční zázraky.
Ezechiel 32:1 "A stalo se ve dvanáctém roce, ve dvanáctém měsíci, v první den měsíce, že slovo Hospodinovo přišel ke mně, říkat,"
Ezechiel 26:1 A stalo se v jedenáctém roce, v první den měsíce, že slovo Hospodinovo ke mně přišel, říkat,
26:2 Syn člověka, protože to, co Tyrus řekl proti Jeruzalému, Aha, ona je zlomena, že byl brány lidu: ona se obrátil ke mně: Já budu doplněn, teď ona je položena na odpad."
8. března 591 př. n. l. je polovina oběžné dráhy před 7. zářím 591 př. n. l., kdy Jeruzalém padl v poledne za tmy.
8. března 591 př.nl - měsíc není uveden, ale předpokládal se konec roku před dubnem - 11. měsíc nebo 12. měsíc. Předpokládal se rok 587 př. n. l. nebo 586 př. n. l. Čtyři roky zpět je 591 př. n. l. Tedy 11. rok, 11. měsíc, první den = 8. březen 591 př. n. l.
Pak tento 11. měsíc první den být pátek, 8. března 591 př.nl, 12. měsíc první den být 8. dubna 591 př.nl, První měsíc být 7. května 591 př.nl, červen, červenec, srpen = 1, 2, 3, 4 a pátý měsíc září 1, 591 př.nl.
Pak zatmění Slunce záznam pro 7. září 591 př.nl být pátý měsíc = zatmění Slunce v den 40, 591 př.nl v Číně a zatmění Slunce Halys, ne zatmění Slunce ve stejném pátém měsíci, ale sedmý den pátého lunárního měsíce, a tak být také sluneční zázrak na pádu Jeruzaléma, sobota 7. září 591 př.nl.
Ezechiel 40:1 "V pěti a dvacátém roce našeho zajetí, na začátku roku, v desátém dni měsíce, ve čtrnáctém roce poté, co bylo město rozbité, v ten samý den byla ruka Hospodinova na mě a přinesla mě tam."
Tento 567 př.nl může být 25. rok od zničení Jeruzaléma, pátý měsíc sedmý den, 7. září 591 př.nl - 10. den 1. měsíce může být 10. den do Pesachu 14. den, nebo to může znamenat 1. měsíc, 10. den Jom Kippur v 567 př.nl = 600 let k Ježíšově oběti; nebo to samé 7. září ve 14. roce od zničení Jeruzaléma 7. září 591 př.nl. To je Jom Kipur, 7. září 577 př. n. l.
Přechod Izraele přes Jordánské suché koryto řeky, s Jordánskem v plné záplavě, desátý den prvního měsíce = neděle 4. února 1241 př. n. l. mohl být dlouhý den.
Vstup do Nejsvětějšího jednou ročně desátým dnem sedmého měsíce = prvním měsícem občanského roku. Ježíš naplnil toto jubileum na Jom Kipuru 9. září 29 n. l., nebo 7. října 29 n. l., když mluvil od Izajáše 61:1 v Lukáši 4:18 "Duch Páně je na mně".
568 př.nl, stejně jako mnoho slunečních zázraků končících v X68 př.nl, je 600 let k Ježíšově oběti.
Pravděpodobnější je, že 14. rok je od zničení Jeruzaléma 7. září 591 př. n. l. 25. ročník zajetí pochází z prvního roku 11 let od roku 602 př. n. l. 577 př. n. l. 577 př. n. l. je 70 let před tím, než byl položen základ chrámu v Dariově druhém roce v roce 507 př. n. l. = 500 let před narozením Krista kolem 12. září 7 př. n. l.
Wikipedie "Desátá Tišrí 574 př. n. l. je přesně tak, jak je uvedeno v Ezechielovi 40:1, a to jak ve 14. roce zničení chrámu v roce 587 př. n. l., tak ve 25. roce Jekoniášova exilu v roce 597 př. n. l."
Zničení Jeruzaléma bylo 7. září 591 př. n. l., o čtyři roky později než 587 př. n. l. 14. rok = 578 př. n. l., 25. rok od roku 602 př. n. l. 49 jubilejní rok byl v 605 před naším letopočtem. 578 před naším letopočtem byl 71 let na 49 let jubilea v 507 před naším letopočtem.
Pátek 18. září 578 př. n. l. byl 14. a 25. rok, 10. den 7. měsíce.
Jubilejní rok může být 572 př. n. l. a pokračovat v Ježíšově projevu od Izajáše 61 v Lukáši 4 na Jom Kipuru, počínaje 10. dnem 7. měsíce, pátkem 10. září 572 př. n. l. Návrat ze zajetí byl v roce 521 př.nl po 70 letech od roku 591 př.nl = 50 let od roku 571 př.nl do roku 521 př.nl.
"Ve svém 5. roce (580 př. n. l. od roku 584 př. n. l.) zemřel vévoda, král Tsin... ve svém 13. roce (572 př. n. l. od roku 584 př. n. l.) zemřel vévoda Le z T'sin."
Čínská klasika
Jeconiah Wikipedia: "Talmud (traktát Arakin 12a, b) a Seder Olam (kapitola 11) také říkají, že Ezechiel viděl svou vizi na začátku roku Jubilea, 17., v souladu s touto interpretací Ezechiela 40: 1."
Rok 605 př. n. l. byl jubilejním rokem 49 let. Jekoniáš byl zajat v roce 602 př. n. l.
Od roku 608 př. n. l. - 17 let = 591 př. n. l. a 50 let jubilea od Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l.
Sedmý měsíc, 17. den, úterý 13. září 577 př. n. l. = 570 let k narození Ježíše 17. den 7. měsíce, možná sobota 12. září 7 př. n. l. 577 př. n. l. je 70 let od založení chrámu, který byl položen v roce 507 př. n. l.
"Kultura Dawenkou byla čínská neolitická kultura, která se primárně nacházela ve východní provincii Shandong, ale také se objevila v Anhui, Henan a Jiangsu. Kultura existovala od roku 4300 do roku 2600 před naším letopočtem" = 250 let před císařem Huangdi v roce 2356 před naším letopočtem.
Tento čínský astronomický záznam o 2000 let dříve může také popisovat auru a spojení se sluneční bouří = aurou a slunečním zázrakem:
"V Huangdi, 20. ročníku (2636 př. n. l.), se objevily zářivé mraky. Poznámka: Příznivé mraky byly tímto způsobem: páry červené čtvrti (jih) se rozšířily tak, aby se připojily k těm zeleným [východ]. V červené čtvrti byly dvě hvězdy a zelená, jedna; všechny žluté barvy, které se objevily, když nebe bylo jasné a jasné. Když císař seděl na lodi na Yuen-hoo, nad jejím spojením s Lo, sešli se fénixové, samci i samice."
The Chinese Classics III, The Annals of the Bamboo Books, s. 109.
Nový měsíc, 26. ledna 2636 př. n. l., začíná dny 60. let a roky 60 let, 20. rok od roku 2657 př. n. l.:
Půl oběžné dráhy dříve, o 179 dní dříve, první den 6. měsíce, 1. srpna 2637 př. n. l.:
O rok dříve, 17. den 12. měsíce, 26. ledna 2637 př. n. l.:
Polovina a oběžná dráha po 186 dnech po 26. lednu 2636 př. n. l. je 7. den šestého měsíce 31. července 2636 př. n. l.:
O rok později je 10. den 12. měsíce, 26. ledna 2635 př.nl:
Musí existovat alespoň jeden rok na obrácené oběžné dráze. Takže sluneční zázraky v tomto roce před 26. lednem 2636 př. n. l., nebo v roce po 26. lednu 2636 př. n. l.
Slunce se může pohybovat o 180 °, aby zůstalo na obloze po dobu 12 hodin, a Země proudí na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Slunce se může vrátit zpět v polovině cesty tím, že se znovu přesune o 180 °, po dobu 12 hodin delšího dne, na druhou stranu Země a Země vyteče z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Slunce se pohybuje o 180 °, aby zůstalo na obloze po dobu 12 hodin a Země proudí na opačnou oběžnou dráhu. Slunce se pohybuje zpět o 180 °, aby zůstalo na obloze po dobu 12 hodin a Země proudí z reverzní oběžné dráhy Slunce. +12 hodin + 12 hodin = 24 hodin = zrychlená polovina oběžné dráhy 24 hodin = žádný čistý chybějící čas.
Proto lze očekávat sluneční zázrak v polovině oběžné dráhy.
Typická reverzní oběžná dráha má Slunce pohybovat o 180 ° a půl oběžné dráhy později Slunce pohybovat o 360 °, a další polovina oběžné dráhy později = jeden rok k datu prvního pohybu, Slunce pohybovat zpět o 180 ° a Země vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce. 12 hodin delší den + 24 hodin delší den + 12 hodin delší den = 48 hodin delší dny = 48 hodin zrychlená reverzní dráha = žádný čistý chybějící čas.
Záznam tohoto 20. roku Huangdi, nového měsíce, 26. ledna 2636 před naším letopočtem, v čínské klasice:
"Lo, sešli se tam fénixové, samci a samice." znamená to, že Slunce a Měsíc byly spolu v tomto prvním měsíci a dvacátém roce od roku 2657 př. n. l. = 26. ledna 2636 př. n. l. = začátek počítání 60 let a počítání 60 dnů.
Půl oběžné dráhy po sobotě 26. ledna 2657 před naším letopočtem by měla být asi 186,5 dní k úplňku 31. července 2657 před naším letopočtem. Pokud od soboty do soboty, o 189 dní později, je sobota, 2. srpna 2657 př.nl = 17. lunární den, pátého měsíce nebo šestého měsíce nebo sedmého měsíce.
2657 př.nl je v 50 let jubilea, 53 X 50 let, k narození Ježíše v září 12, 7 př.nl.
Fénixy byly znovu zaznamenány o 50 let později, v den 57 cyklu 60, sedmý měsíc, 18. října 2607 př. n. l. = podzimní rovnodennost = 17. den 7. měsíce = Ježíšovo narození 17. den 7. měsíce 12. září, 7 př. n. l.
Počítání ne od roku 2696 před naším letopočtem, ale o 60 let novější od roku 2636 před naším letopočtem. Jaův dlouhý den ne 2356 př. n. l., ale o 40 let později v roce 2315 př. n. l. = Josefův sen o tom, že Slunce a Měsíc ho poslouchají, aby začal sedm let hojnosti. Kelin ve svém sedmém roce začít sedm let hladomoru, 2308 př.nl = Izrael pobývající v Egyptě v roce 2307 př.nl = 2300 let k narození Ježíše 12. září, 7 př.nl.
"Kwangovy standardní stoly umístily Yaouův první rok v roce 2357 př. n. l. nebo 2356 př. n. l."
Čínská klasika, s. 88.
V počítání od Huangdi v roce 2696 před naším letopočtem do císaře Yao v roce 2356 před naším letopočtem je 340 let.
Správné datum je počítáno od prvního roku císaře Huangdiho v roce 2656 před naším letopočtem 340 let do císaře Yao v roce 2315 před naším letopočtem. První rok Huangdi byl v roce 2656 př. n. l. = Yaův dlouhý den v roce 2316 př. n. l. nebo 2315 př. n. l. = první rok Josefa v Egyptě = první rok sedmi let hojnosti v Egyptě.
Úplněk = Pesach, 2. dubna 2315 př. n. l. = úplněk při prvním Pesachu, pátek 30. března 1281 př. n. l. = Pesach při Ježíšově oběti, pátek 3. dubna 33 n. l.
Počítání let šedesáti a dnů šedesáti, ne od roku 2696 př.nl, ale v Huangdi 20. roce = 2356 př.nl - 20 = 2636 př.nl. Počítání od 26. ledna 2636 př. n. l. = nový měsíc a fénixy = sluneční zázrak.
To znamená, že když Bůh opět pohne sluncem, pravděpodobně dojde k masivní sluneční bouři. Jenže tentokrát bouře pravděpodobně vyřadí satelity.
Tento nový měsíc 26. ledna 2636 př. n. l. může být jako nový měsíc 25. ledna 1241 př. n. l., který překročil řeku Jordán desátý den v neděli 4. února 1241 př. n. l. a možná náhlý východ slunce.
Exodus 16:1 "Vydali se na cestu od Elíma a všechna shromáždění synů Izraele přišla na poušť hříchu, která je mezi Elímem a Sinajem, patnáctého dne druhého měsíce po jejich odchodu z egyptské země."
Exodus 16:22 "A stalo se, že šestého dne shromáždili dvakrát tolik chleba, dva omery pro jednoho člověka, a všichni vládci shromáždění přišli a řekli Mojžíšovi."
Neděle 29. dubna 1281 př. n. l. byla prvním dnem týdne, prvním dnem manny, 15. dnem druhého měsíce.
Jozue 5:10 "A děti Izraele se utábořily v Gilgalu a udržovaly Pesach čtrnáctého dne v měsíci dokonce i v pláních Jericha.
5:11 A oni jedli ze staré kukuřice země na zítřek po Pesachu, nekvašených koláčů, a vyprahlé kukuřice v sobotu téhož dne.
5:12 A manna přestal zítra poté, co jedli ze staré kukuřice země; ani děti Izraele manna nic víc, ale oni jedli z ovoce země Kanaán ten rok."
Takže Pesach, 14. den prvního měsíce, čtvrtek 8. února 1241 př. n. l., a zítřek bude pátek 9. února 1241 př. n. l.
"Židovský (nebo hebrejský) kalendář je luni-solární, je ovládán jak lunací (synodickým lunárním měsícem), tak tropickým rokem. Židovský měsíc má 29 nebo 30 dní a rok má 12 nebo 13 měsíců. Navíc se oba typy let mohou lišit třemi způsoby, takže židovský společný rok může obsahovat 353, 354 nebo 355 dní a embolický nebo přestupný rok 383, 384 nebo 385 dní. Jména a měsíce a jejich délka jsou uvedeny v tabulce 9.A."
Nechť A je číslo roku v židovském kalendáři a X je rok v juliánském nebo gregoriánském kalendáři. Datum v roce X, kdy se Nissan objeví 15, lze díky Gaussovi zjistit podle následujících vzorců."
C = INT (X/100 S)
S = INT (3C - 5)/4
A = X + 3760
a = [12X + 12]19
b = [X]4
Q = -1,904412361576 + 1,554241796621a + 0,25b - 0,003177794022X + S
j = [INT(Q) + 3X + 5b + 2 - S]7
r = Q - INT(Q)
Pokud X < 1583, nebo za účelem získání Q v juliánském kalendáři, vezměte S = 0.
"Pokud A je číslo židovského roku, pak si vezměte zbytek [A]19. Pokud je tento zbytek 0, 3, 6, 8, 11, 14 nebo 17, pak má tento rok 13 měsíců; jinak je to běžný rok 12 měsíců."
"Tishri 5752 odpovídá 9. září 1991, Gregoriáne."
Astronomické algoritmy, Židovský a muslimský kalendář, s. 72.8. února 1241 př. n. l. je trochu brzy na Pesach a pád Jeruzaléma v pátém měsíci, 7. září 591 př. n. l. je trochu pozdě na pátý měsíc = zatmění slunce Halys v pátém měsíci.
Je snadné, aby lunární kalendář spadl zpět o měsíc bez druhého měsíce Adaru každé tři roky.
Stejně tak je možná úprava o jeden nebo dva měsíce dopředu.
Exodus 16:22 "A stalo se, že šestého dne shromáždili dvakrát tolik chleba, dva omery pro jednoho člověka, a všichni vládci shromáždění přišli a řekli Mojžíšovi."
Šestý den byl pátek.
Jozue 6:3 "A vy budete kompasovat město, všichni válečníci, a obejděte město jednou. Tak to uděláš šest dní."
Jozue 6:15 "Sedmého dne se stalo, že vstali brzy na úsvitu dne, a obešli město stejným způsobem sedmkrát: teprve toho dne obešli město sedmkrát.
6:16 A stalo se sedmého času, když kněží foukal s trubkami, řekl Jozue lidu, křičet; neboť Hospodin vám dal město."
Jozue 6:25 "A Jozue zachránil Raháb nevěstice naživu, a její otec domácnost, a vše, co měla; a ona přebývala v Izraeli až do dnešního dne, protože ukryla posly, které Jozue poslal špehovat Jericho."
"až do dnešního dne" by mělo znamenat, že Kniha Jozue byla napsána předtím, než Rahab zemřel.
Pád Jericha byl sedmý den, sobota 17. února 1241 př. n. l.
"Nad svým spojením s Lo se sešli fénixové, samci a samice." znamená, že nový měsíc, který začal počítat 60 dní a 60 let, byl také slunečním zázrakem, fénixové pohybující se jak sluncem, tak měsícem. O 100 let dříve byl konec egyptského cyklu 2737 př. n. l.
Zde můžete vidět názvy cyklů 60 dnů a 60 let, počínaje tímto novým měsícem v Huangdiho 20. roce od 2656 př. n. l. = 26. ledna 2636 př. n. l."
| 1 | 11 | 21 | 31 | 41 | 51 |
| Džiazi | Ťia-su | Ťia-šen | Ťia-wu | Ťiačen | Ťia-jin |
| 2 | 12 | 22 | 32 | 42 | 52 |
| Ťičou | Ťia-chaj | Ťij | Ťiwej | Ji-si | Jima |
| 3 | 13 | 23 | 33 | 43 | 53 |
| Bingjin | Bingzi | Bingxové | Bingšen | Bingwu | Bingčchen |
| 4 | 14 | 24 | 34 | 44 | 54 |
| Dingmao | Dingčou | Dinghaj | Dingyou | Dingwej | Dingsi |
| 5 | 15 | 25 | 35 | 45 | 55 |
| Wuchen | Wu-jin | Vúzí | Wu-su | Wu-šen | Wu-wu |
| 6 | 16 | 26 | 36 | 46 | 56 |
| Ťisi | Džimao | Ťičou | Ťia-chaj | Ťij-jü | Ťiwej |
| 7 | 17 | 27 | 37 | 47 | 57 |
| Čeng-wu | Čeng-čchen | Čingjin | Gengzi | Gengxu | Čeng-šen |
| 8 | 18 | 28 | 38 | 48 | 58 |
| Sin-wej | Sin-si | Sin-mao | Sin-čou | Sin-chaj | Sin-jüan |
| 9 | 19 | 29 | 39 | 49 | 59 |
| Renšen | Renwu | Renčchen | Renjin | Renzi | Rensu |
| 10 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 |
| Guiyou | Guiwei | Guisi | Guimao | Guichou | Kuej-chaj |
Tady vidíte 60 cyklů. Tyto cykly šedesáti dnů a šedesáti let musely začít na novém měsíčním a slunečním zázraku 26. ledna 2636 před naším letopočtem v Huangdiho 20. roce od roku 2657 před naším letopočtem.
Čínská klasika, s. 96.
"První zmínka o cyklickém jménu dne se nachází v Shoo, Pt IV. Bk.IV.p1. Říká se, že to byl 12. měsíc prvního roku císaře T'ae-kea."
"Toto je jediný případ použití cyklu, ke kterému došlo před rokem 1121 před naším letopočtem." Rozhodující bitvou bylo mizení měsíce těsně před novým měsícem, 29. den cyklu 60. ledna 1. 1174 př. n. l. Nový měsíc byl 3. ledna 1174 př. n. l. 29. den cyklu 60, 22. ledna 1121 př. n. l. byl pátým lunárním dnem a nefunguje.
"V prvním měsíci, den jin-shin, den 29 cyklu 60, okamžitě následoval konec měsíčního útlumu. Druhý den byl Kwei-ke, 30. den cyklu 60, kdy král ráno pochodoval z Chow, aby zaútočil a potrestal Shanga."
Čínské klasiky. Knihy Chow, kniha III. s. 306.
1. ledna 1174 př.nl byl nový měsíc a tento den 29. cyklu 60 a bitva Chow proti Shang:
Datum 1539 př.nl + 120 let = 1659 př.nl. 12. měsíc 26. února 1658 př. n. l. je pátým dnem cyklu 60 a je to nový měsíc.
Společné datování je od nového měsíce 7. ledna 1500 př.nl je den 5 cyklu 60.
Skutečným datem pro počítání dnů 60 je den 5 na Novém Měsíci 26. února 1658 před naším letopočtem.
Ještě dříve, skutečné datum pro počítání 60 dní a let byl nový měsíc, 26. ledna 2636 před naším letopočtem v Huangdi je 20. rok.
17. března, 46 př. n. l. = "Otroci dezertovali a přinášeli zprávy, že od 5. března (17. března, pátého lunárního dne), kdy došlo k bitvě u Soricaria, převládl velký strach; navíc Attius Varus velel pevnostem všude kolem. Toho dne se Pompeius přestěhoval do tábora a obsadil pozici naproti Spalis v olivovém háji. Než se Caesar vydal na stejné místo, měsíc byl vidět asi šestou hodinu dne."
Památník Julius Caesar, španělská válka, s. 624
Tento pět lunárních dnů = Měsíc na východním obzoru a Slunce uprostřed oblohy = pozice Slunce a Měsíce na dlouhém dni Jozue. Pak byla možnost, že i tento den bude dlouhý.
Nicméně sen krále Wana 5. února 1239 př. n. l. při západu slunce na Číně = slunce v poledne v Izraeli a slunce stojící 12 hodin v poledne, zatímco slunce bylo přesunuto o 180 ° na druhou stranu Země a zemský tok z reverzní oběžné dráhy začal přechodem řeky Jordán 4. února 1241 př. n. l. Pětidenní měsíc, který vycházel, pak stál na východě v Izraeli. Římané tak mohli vidět znamení podobného slunečního zázraku toho dne.
10. srpna 1241 př.nl v juliánském kalendáři se rovnalo 30. červenci v našem gregoriánském kalendáři = 31 dní až září + 22 dní do rovnodennosti = 54 dní nebo asi polovina cesty, polovina je 45 dní, od letního slunovratu do podzimní rovnodennosti. Gibeon byl v 33. zeměpisné šířce, slunce v 11. zeměpisné šířce = 90 ° méně 20 ° = slunce v 70 ° v poledne dne 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Joshuův dlouhý den tak bude 40 dní po letním slunovratu. Podzim v Číně by měl začít 45 dní po letním slunovratu.
Šestý lunární den snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l., o jeden a půl oběžné dráhy dříve, by byl Joshuovým dlouhým dnem 21. dne sedmého měsíce = měsícem v údolí Ajalonu, kdy bylo slunce v poledne a stálo tam 24 hodin. Tak, Joshua dlouhá dya může být 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Pokud Bůh pohnul sluncem 17. března 46 př. n. l., pak o rok později může pohnout sluncem zpět 15. března 45 př. n. l. Stejně jako přechod Jordánska, 4. února 1241 př. n. l., dlouhý den Jozue 10. srpna 1241 př. n. l., bitva u Meromu, 4. února 1240 př. n. l. a Bůh posunují Slunce zpět a Zemi vytékají z reverzní oběžné dráhy Slunce, 5. února 1239 př. n. l.
Caesarova kometa: "jasná denní viditelná kometa se objevila náhle během Ludi Victoriae Caesaris, svítila sedm po sobě jdoucích dnů", která se konala v měsíci září.
Tudíž i tato kometa může ukazovat na Ježíšovo narození o 38 let později, 12. září, 7 př. n. l.
Zde můžete vidět kometu Neowise je viditelná ve dne, obrázek pořízen 11 PM PDT 15. července 2020, těsně pod Velkým Dipperem:
V pátek večer 10. února 2023 jsem viděl kometu E3 (ZTF) v mlhavé oblasti, vlevo nahoře na Marsu skrz pozorovací dalekohled. V této době kometu lze jen stěží vidět pouhým okem.
"Když je přetahování vyhrál gravitace naší sluneční soustavy, objekt může začít pohybovat dovnitř, zrychluje, jak se dostane blíže ke Slunci," vysvětlil Leonard. - kometa Leonard.
Tak může být Bůh pohybující se sluncem cítit v Oortově oblaku a přitahovat komety k Zemi.
"V jeho (King K'ing) šestém roce (611 př. n. l.), kometa vstoupila do Velkého medvěda (Big Dipper) a král zemřel."
Čínská klasika, s. 164,
Zde vidíte kometu Hale-Bopp z 24. února 1997:
Částečné zatmění Slunce bylo viditelné z Číny v časných ranních hodinách 28. dubna 612 před naším letopočtem. Částečné zatmění Slunce, kometa nebo sluneční zázrak v roce 611 před naším letopočtem mohly být znamením pro Číňany, aby se stali novým císařem.
Král Josiáš zemřel kolem roku 612 př. n. l.
Jupiter a Saturn ve spojení 22. prosince 2020:
Měsíc je vyšší na obloze v zimě = únor = první čtvrtina měsíce a planety nad Fang / Scorpius 5. února 1239 před naším letopočtem při západu slunce v Číně a nižší na obloze v létě = poslední čtvrtina měsíce v Ajalonu na západě v poledne na dlouhém dni Joshua 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Jupiter a Saturn ve spojení, ale ne přímo nad Betlémem = 42 ° nad, o půlnoci = zemský stín, v září 12, 7 před naším letopočtem:
Bůh možná nechal Jupiter a Saturn na jejich normální oběžné dráze, když se pohyboval Slunce kolem Země, Jupiter a Saturn je mnohem dál. Jupiter je 5 astronomických jednotek od Slunce a Saturn je 9 astronomických jednotek od Slunce. Vzdálenost Země od Slunce je jedna astronomická jednotka.
Spojení Saturnu a Jupitera bylo v Rybách v září 7 př. n. l. Když Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země v ten den kolem 12. září, 7 př. n. l., pak se Jupiter a Saturn neobjevili nad půlnocí po 12. září, 7 př. n. l., ale objevili se vedle Slunce.
Je-li slunce červené barvy, pak měsíc a planety a komety musí být také červené.
To znamená, že planety, komety a Měsíc by odrážely toto načervenalé sluneční světlo a také se jevily jako červené. Tento záznam byl vzat jako znamení po smrti Caesara:
"Slunce tak utrpělo úplné zatmění a většina oblohy se zdála být v plamenech; zdálo se, že z ní padají zářící uhlíky a byly vidět krvavě červené komety."
Dio Cassius, Kniha LVI, s. 67
Záznam zatmění Měsíce mohl být ve skutečnosti slunečním zázrakem, červeným sluncem odrážejícím se na Měsíc. Zatmění Měsíce 15. září 5 př. n. l., které Josephus zaznamenal jako krvavý měsíc, mohlo být ve skutečnosti červenou barvou odrážející se od červeného slunce.
Levitikus 23:34 "Promluv k synům Izraelským a řekni: Patnáctý den tohoto sedmého měsíce bude svátkem stánků po sedm dní k Hospodinu.
23:35 První den bude svatým sborem: nebudeš v něm vykonávat žádnou služebnou práci."
15. den byl v neděli první den, 17. září, 5 př. n. l.
Nicméně úplněk a zatmění Měsíce byly 15. září 5 př. n. l.
Ježíšovo narození asi 12. září, 7 př.nl nebo 13. září, 7 př.nl; slunce se pohybovat a vrátit se o dva roky později 15. září, 5 př.nl. Dva roky zrychlené oběžné dráhy 2 x 48 hodin = 4 x 24 hodin. Slunce se tak může vrátit dva dny po celých dvou letech reverzní oběžné dráhy.
Astronomové si myslí, že vědí, proč tato černá díra bliká červené světlo
"Nejvzdálenější galaxie mají červené posuny tak velké, že se od nás musí vzdalovat rychlostí blížící se rychlosti světla!"
Země a vesmír, str.189
Slunce pohybující se rychlostí světla se rovná světlu přicházejícímu z černé díry. Čas je v obou případech téměř zastaven. Proto může uniknout pouze světlo na červeném konci spektra. To se potvrzuje i relativitou.
Bůh je světlo. Bůh může a skryl svou moc. Klasickou metodou je tato reverzní oběžná dráha, která nezanechává žádný čistý chybějící čas.
Pak by to bylo 48 hodin zrychleného času a 4 x 12 hodin dlouhých dnů. 48 hodin - 48 hodin = žádný čistý časový rozdíl.
Izajáš 40:12 "Kdo měřil vody v dutině jeho ruky, a setkal se s nebem s rozpětím, a pochopil prach země v měřítku, a vážil hory v měřítku, a kopce v rovnováze?"
Bůh by potřeboval znát přesnou hmotnost Země, aby urychlil oběžnou dráhu Země tak dokonale, aby se zdála být normální a nezanechala po sobě žádné fyzické důkazy - ani žádné chybějící sekundy nebo minuty, aby měsíční a sluneční zatmění cesty přesně odpovídaly tomu, co by byly, kdyby Bůh nepohnul sluncem.
Izajáš 43:13 "Ano, ještě než jsem byl, byl on; a není tu nikdo, kdo by mi mohl vynést z ruky: budu pracovat, a kdo to obrátí H7725?"
Jeremiáš 4:28 "Neboť to bude země truchlit a nebe nahoře bude černé, protože jsem to vyslovil, zamýšlel jsem to a nebudu se kát, ani se od toho neobrátím zpětH7725."
H7725 שׁוּב shûb shoob Primitivní kořen; otočit se (odtud pryč) přechodně nebo nepřechodně, doslova nebo obrazně (ne nutně s myšlenkou návratu do výchozího bodu); obecně ustoupit; často příslovečně znovu: - ([zlomit, postavit, obřezat, kopat, dělat cokoli, dělat zlo, krmit, položit, lehnout, podat, vyrobit, radovat se, poslat, vzít, plakat]) X znovu, (způsobit) odpověď (+ znovu), X v každém případě (moudrý), X vůbec, nepříznivě, přivést (znovu, zpět, domů), zavolat [na mysl], znovu (zpět), zastavit, X určitě, přijít znovu (zpět) X zvážit, + nepřetržitě, převést, doručit (znovu), + popřít, vrátit domů, vrátit, vrátit, vrátit zpět znovu, X fro, dostat [sebe] (zpět) znovu, X dát (znovu), jít znovu (zpět, domů), [jít] ven, bránit, nechat, [vidět] více, X potřebuje, být minulostí, X zaplatit, pervert, vytáhnout znovu, dát (znovu, znovu, znovu), vzpomenout, kompenzovat, obnovit, obnovit, obnovit, uvolnit, vykreslit (znovu), X činit pokání, požadovat, zachránit, obnovit, obnovit, načíst, (způsobit, aby) vrátit, obrátit, odměnit, + říci ne, poslat zpět, nastavit znovu, posunout zpět, stále, X jistě, vzít zpět (off), (příčina, aby) otočit (znovu, sebe znovu, pryč, zpět, zpět, zpět, zpět, zpět, zpět, od, vypnout), stáhnout. Celkový počet výskytů KJV: 1058
Slovo shoob H7725 "obrátil zpět" se znovu používá, když Bůh přesunul slunce "zpět" deset kroků = deset hodin na slunečním ciferníku pro znamení králi Hezekiášovi.
To platí pouze v případě, že by se Slunce posunulo o 180° a Země by se dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce. Můžete vidět Fang / Scorpius na východě, když je slunce v září. Aby bylo jaro ve Scorpiu, muselo se slunce posunout o 180°. Tento diagram je z roku 2300 př.nl od čínského císaře Yao, v roce 1240 př.nl východní souhvězdí na podzimní rovnodennosti byla Panna, o měsíc později následoval Scorpius.
Zde opět vidíte 28 sídel lunárního zvěrokruhu, na straně 94 čínských klasiků. Všimněte si, že jarní rovnodennost v roce 2300 před naším letopočtem je na západě v Taurus. Aby bylo jaro na východě, musí být Slunce přesunuto na druhou stranu Země a Země musí proudit na opačnou oběžnou dráhu Slunce.
Vidíte Fang / Scorpius, kde je slunce na podzim, u E na východ. Číňané však zobrazovali jaro na východě. Rok postupuje jako den, kdy slunce vychází na východě a zapadá na západě. Obvykle se Slunce pohybuje více a více směrem k východu v průběhu roku.
Země normálně prochází, to znamená, že Slunce prochází, od Vodnáře na severu v zimě na Taurus na západě na jaře k Lvu na jihu v létě na Scorpius / Fang na východě na podzim. Na obrácené oběžné dráze Země, to je slunce ve zvěrokruhu, prochází od Vodnáře na severu v zimě na Scorpius / Fang na východě na jaře, na Lva na jihu v létě a na Taurus na západě na podzim.
Proto vidíte hvězdy zapadající při západu slunce a pak zmizí. To znamená, že hvězda, kterou vidíte za soumraku na západním obzoru, bude za několik dní nebo za týden již na západě před soumrakem a nebude se objevovat. Tak, jak Země obíhá normálně proti směru hodinových ručiček, Slunce se pohybuje od západu na východ přes zvěrokruh. Na obrácené oběžné dráze by Slunce cestovalo stále více směrem na západ, jako východ a západ slunce. Tak, v opačném směru hodinových ručiček oběžné dráze, Slunce prochází z východu na západ po celý rok. Kdyby byl na jaře roku 2300 př. n. l. zázrak slunce, slunce by bylo v tomto Fang/Scorpius na východě tohoto zvěrokruhu. Jaro by tedy bylo na východě. Čínské jaro je tedy na východě.
Hvězdy na západě by se každý den zvedaly od západu. Během roku na obrácené oběžné dráze by hvězdy procházely ze západu při západu slunce na východ a přes oblohu přes rok.
Země by se i nadále otáčela stejným způsobem = hvězdy se každou noc pohybují z východu na západ. Pouze hvězdy se objeví 1 ° nahoru od východu přes 360 ° v každém z 365 dnů.
Pokud by se slunce na jaře posunulo o 180°, slunce by skončilo na východ od zvěrokruhu Fang / Scorpius. Země předchází jedno znamení každých 1000 let. Takže tento diagram čínského zvěrokruhu je z roku 2300 př. n. l. o 1000 let později, v době Joshuy, kde vidíte Scorpiuse, by se rovnal šestidennímu měsíci přímo nad ním a slunci v Leo / Panně. Yao se stal císařem po dlouhém dni, Josefově slunečním zázraku, 1000 let před Joshuou. Joshua byl přímým potomkem Josefa. Jao zaznamenal jaro na východě po dlouhém dni. Jaro může být pouze na východě zvěrokruhu na obrácené oběžné dráze.
Od Josefa, který se stal guvernérem celého Egypta 1. dubna 2315 př. n. l., až po dlouhý den Jozue 10. srpna 1241 př. n. l., je to 1074 let. Podobně, Yao je 70. rok a slunce zázrak 2245 před naším letopočtem a Joseph stává 100 let (2245 před naším letopočtem na Shun je 14. rok v roce 2207 před naším letopočtem je 38 let délka života Ježíše) na Joshua dlouhý den je 1004 let. 2245 př. n. l. - 1004 let = Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l.
Pro Joshuův dlouhý den a sen krále Wana o 1000 let později si můžete představit první čtvrtinu měsíce nad Scorpiem a západ slunce v Leo / Panně na jaře! Slunce na jaře v únoru by mělo být ve Vodnáři, šestidenním měsíci krále Wana v Býku!
"Ale jarní sídla jdou na západ a podzimní na východ, obracejí předchozí směry těchto dvou ročních období, a v opozici k převládající představě Číňanů, že jaro patří k východu, atd. Nezdá se však, že by tento rozpor nějak trápil jejich mysl, a my to můžeme bez obav nechat nevysvětlené."
Čínská klasika III s. 95
Slunce musí být blízko Ryb na jaře, to je jen fakt. Tento zvěrokruh z Yao má jaro v Taurus v roce 2300 před naším letopočtem. V době, kdy bylo jaro Joshua v Beranu/Rybách, ne v Býku. V Ježíšově době bylo jaro v Rybách. Čínské jaro je 45 dní před jarní rovnodenností. 15. únor je tedy 45 dní před 31. březnem jarní rovnodennosti v roce 1239 před naším letopočtem. V době Joshuova dlouhého dne a krále Wana byla jarní rovnodennost 31. března, 10 dní po 21. březnu.
Saturnu trvá 29 let, než obíhá kolem Slunce = 28 lunárních sídel nad ním. Jupiteru trvá 12 let, než oběhne Slunce = 12 znamení zvěrokruhu = 12 lunárních měsíců v roce.
Nicméně každý lunární den by postupoval vpřed o jedno znamení denně.
Takže když byla Země na obrácené oběžné dráze, 28 lunárních sídel se objevilo ve stejné přední sekvenci přes 28 hvězd, pouze Země by byla 180 ° = 6 z 12 znamení 12 měsíčního zvěrokruhu pryč = 14 z 28 lunárních sídel daleko a následující měsíc by se lunární zvěrokruh objevil také o měsíc dříve na zadní oběžné dráze Země.
Takže by došlo k docela velké změně v 28 měsíčních sídel za každý měsíc na obrácené oběžné dráze Země. Takže jaro v Číně je na východě = Slunce v Fang / Scorpius = Slunce v tomto 28 měsíčním zvěrokruhu 180 ° daleko = obrácená oběžná dráha.
"Místo toho, aby každá planeta byla spojena pouze se Sluncem mosaznou rukou, je to, jako by byly spojeny také gravitačními pružinami. Nejmocnější z nich spojila dvě největší tělesa, Jupiter a Saturn..Jak planety interagovaly s plantesimály, jejich vlastní oběžné dráhy se posunuly. Jupiter se pohyboval mírně dovnitř; Saturn se pohyboval mírně směrem ven - až v určitém bodě Saturn dokončil přesně jednu oběžnou dráhu pro každé dva Jupitera"
National Geographic, Our Wild Wild Solar System, červenec 2013. s. 54
Tento juliánský kalendář zálohuje jeden den každých 128 let. Takže od roku 1241 př. n. l. do roku 1 n. l. = 10 dní jarní rovnodennosti ustoupí do 21. března.
V roce 1241 př. n. l. byla jarní rovnodennost 1. dubna, nikoliv 21. března.
Čínské jaro začíná 45 dní před jarní rovnodenností. Tak, sen krále Wana, šestidenní měsíc, 5. února 1239 před naším letopočtem byl lunární měsíc jara. Od nového měsíce 1. února, 45 dní = 17. března = 14 dalších dnů = 59 dní, do jarní rovnodennosti 1. dubna 1241 před naším letopočtem. S úpravou o 14 dní = o 14 dní více než 45 dní začalo jaro v Číně na Novém Měsíci 1. února 1239 před naším letopočtem.
Je to proto, že používáme juliánský kalendář v letech před Kristem = BC, a používáme gregoriánský kalendář po 1 AD = Anno Domini = rok našeho Pána. Gregoriánský kalendář drží krok s ročními obdobími.
Julius začal kalendář na Novém Měsíci = 1. ledna 45 př. n. l. Zemřel za úplňku = Pesach = 15. března 45 př. n. l. Další římský císař Dioklecián zahájil Diokleciánův systém v jeho prvním roce = 284 nl. V roce 247 mnich Dionysius výslovně přejmenoval kalendář Anno Domini Rok našeho Pána = 532 AD. 532 - 247 = 285 AD. Dionýsius jmenoval 1. ledna roku Ježíšova narození, ale ne den, ne 25. prosince.
V roce 248 našeho letopočtu Řím oslavil svůj 1000. rok od roku 752 př. n. l. Od úplňku a Pesachu 21. dubna 751 př. n. l. nebo od úplňku a Pesachu 1. dubna 752 př. n. l.
"Philip II, 247–249 AD, Sýrie, Seleucis a Pieria, Antiochie, AR Tetradrachm, udeřil 248-249 AD" s fénixem.
"Constans Phoenix Firebird Antique 348AD Starověká autentická stará římská mince."
Nebo Pesach, úplněk, neděle 21. března 751 př. n. l. Jarní rovnodennost byla 23. března 751 př. n. l.
Slunce zatemnilo 49. výročí Pesachu 1. dubna 752 př. n. l., bude jako slunce zatemněné, když byl Ježíš na kříži 3. dubna 33 n. l., bude jako slunce zatemněné na úplňku a Pesachu, zatemněné slunce považované za znamení zavraždění Julia Caesara 15. března 45 př. n. l. = 38 let k narození Ježíše 12. září 7 př. n. l.
Úplněk 1. dubna 752 př. n. l. je blíže datu Ježíšovy oběti na úplněk 3. dubna 33 n. l. Také 752 př.nl je 49 let jubileum k Ježíšově oběti 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Založení Říma mohlo být tmou v poledne na Pesachu 21. dubna 751 př. n. l. nebo 1. dubna 752 př. n. l. = 49leté výročí Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l., kdy slunce v poledne zatemnilo. Amos prorokoval, že slunce zapadne v poledne.
Izajáš 13:13 "Proto zatřesu nebem a země se odstraní z jejího místa, v hněvu Hospodina zástupů a v den jeho zuřivého hněvu."
Izajáš 24:20 "Země se bude točit sem a tam jako opilec a bude odstraněna jako chalupa; a její prohřešek bude těžký; a padne, a ne znovu povstat."
Amos 1:1 "Slova Amose, který byl mezi pastevci Tekoa, který viděl o Izraeli v době uzzijského krále Juda, a ve dnech Jeroboam syn Joashe krále Izraele, dva roky před zemětřesením."
Datum zemětřesení je hlášeno jako 750 př. n. l.; při smrti krále Uzziáše.
"Falešný" dojem pečeti biblického krále Jeroboama je autentický, říká nová studie"
2 Král 15:27 "Ve dvou a padesátých letech azarského krále Judského Pekáše začal v Samaří vládnout nad Izraelem syn Remaliášův a vládl dvacet let."
Azariah a Uzziah jsou dva různí králové. Azariah vládl 38 let od roku 839 př. n. l. do roku 801 př. n. l. Uzziah vládl 52 let od roku 801 př. n. l. do roku 751 př. n. l. Takže tento Azariah ve věku 52 let je ve skutečnosti Uzziah.
Archeologové našli rukojeť nádoby nesoucí název "Menahem".
Amos 8:9 "A onoho dne se stane, praví Pán Bůh, že v poledne způsobím, aby slunce zapadlo, a za jasného dne ztmavím zemi.
Ezechiel 30:18 "I v Tehaphenes bude den potemnělý, kdy tam rozbiji jha Egypta, a okázalost její síly v ní přestane; co se jí týče, oblak ji zakryje a její dcery půjdou do zajetí."
Izajáš 8:10 "A já proměním vaše svátky v zármutek a všechny vaše písně v nářek; a já vynesu plátno na všechna bedra a plešatost na každé hlavě; a učiním to jako zármutek jediného syna a konec toho jako hořký den."
Izajáš 6:1 "V roce, kdy král Uzziáš zemřel, jsem viděl také Hospodina sedět na trůnu, vysoko a pozvednutém, a jeho vlak naplnil chrám."
Král Uzziah mohl být Izajášův strýc.
A tak truchlení pro krále Uzziáše.
Nebo byl Izajáš knězem, a tak buď v chrámu a uvidíš Pána.
Od založení Říma v roce 752 př. n. l. při smrti krále Uzziáše až po založení Izraele v roce 1948 n. l. = 2700 let.
Král Uzziah mohl zemřít v roce 750 př.nl, 16 let pro krále Jotham, 16 let pro krále Ahaz, Hezekiah se stal králem v roce 718 př.nl nebo 717 př.nl. Od roku 718 př. n. l. je 50 let výročí Ježíšovy oběti.
Tma v 11 hodin ráno v Římě, kdy byl Julius Caesar zavražděn 15. března 45 př. n. l. = poledne v Izraeli na Pesachu. Tudíž spojení se založením Říma v roce 752 př. n. l. = 49leté výročí Ježíšovy oběti, temnoty a temnoty v roce 45 př. n. l. = 38 let v protikladu k Ježíšovu narození v roce 7 př. n. l.
Velké zemětřesení bylo datováno přibližně do roku 759 př. n. l. Slunce zapadá v poledne = Bůh pohybuje Slunce kolem Země velmi blízko rychlosti světla a výsledné zemětřesení, může být o osm let novější než 759 před naším letopočtem, a to je tentýž den, 21. dubna 751 před naším letopočtem nebo 1. dubna 752 před naším letopočtem.
Ježíš byl na kříži a temnotě od šesté hodiny = 12 hodin do deváté hodiny = 3 hodiny.
Marek 15:33 "A když přišla šestá hodina, byla tma po celé zemi až do deváté hodiny."
U kříže, kde byl Ježíš ukřižován, musel být sluneční ciferník. Slunce tmavé = mizí od poledne a znovu se objevuje ve 3 hodiny odpoledne = Slunce se pohybovalo 360 ° kolem Země rychlostí světla za jednu hodinu, překračovalo o dvě hodiny = Slunce rychlostí světla dosáhlo 360 ° za 55 minut; 5 dalších minut = 60 minut. 5 / 60 X 24 hodin = 2 hodiny; Stín se prodloužil o 1 + 2 = 3 hodiny; Slunce se pak objeví na slunečních hodinách v poloze 3 PM.
49. výročí Ježíšovy oběti 3. dubna 33 n. l. bylo v roce 752 př. n. l. Hezekiášovo znamení také ve 49. výročí Ježíšovy oběti, na velikonoční neděli 31. března 703 př. n. l.
Izajáš 6:1 "V roce, kdy král Uzziáš zemřel, jsem viděl také Hospodina sedět na trůnu, vysoko a pozvednutém, a jeho vlak naplnil chrám."
Od roku 751 př. n. l., 16 let pro Jonathana, 16 let pro Ahaze, do roku 718 př. n. l. a od roku 717 př. n. l. do roku 14 let po Hezechiášův podpis v roce 703 př. n. l.
Od roku 751 př. n. l., 52 let vlády Uzziáše, zpět do roku 801 př. n. l., a všechna chronologie zapadá.
Ahaz musel zemřít v roce 718 př. n. l./717 př. n. l. = smrt císaře P'inga za jeho vlády od roku 769 př. n. l. = 800 let po Ježíšovu oběť. Kýros Veliký musel zemřít v roce 518 př. n. l. = smrt císaře Krále. Herodes přestavěl chrám v roce 18 př.nl = 46 let k Ježíši mluvícímu na Pesachu 7. dubna 30 n.l. a 49. rok jubilea na Ježíšovu oběť 3. dubna 33 n.l.
"V jeho 48. roce, v 1. roce knížete Goha z Tcinu, bylo hrom bez mraků. Vévoda Hwuy z Loo zemřel. Ve svém 49. roce, ke-wei, první rok vévody Jin z Loo. V tomto roce, Ch'un-Ts'ew, začíná."
Čínská klasika, s. 160.
Od roku 769 př. n. l. 48. rok = 722 př. n. l., 49. rok = 721 př. n. l., 50. výročí Ježíšovi mluvícímu v Lukáši 4 od Izajáše 61.
"Ch'un-ch'iu byl přeložen do angličtiny Legge (1872). Kronika se z velké části zabývá stavem Lu (rodištěm Konfucia) a jeho interakcí s dalšími polonezávislými státy, na které byla Čína v tomto období rozdělena. Pouze formální oddanost byla zaplacena králi Čou vládci jednotlivých států...36 zatmění Slunce...22. února 720 př. n. l., je nejstarší ze všech částí světa."
Historická zatmění a rotace Země, F Richard Stephenson, s. 222
Toto zatmění Slunce je při východu slunce z Číny sotva viditelné:
BC je prostě před Kristem. AD je prostě Annos Domini, což znamená Rok Páně. Rok Pána 1. ledna 1 našeho letopočtu začal gregoriánským kalendářem. V juliánském kalendáři je rok 365,25 dne. To znamená, že každé čtyři roky denně se přidává jako 29. února. Nicméně, náš rok je opravdu 365,24 dní. To znamená jeden den navíc každých 128 let. Od 1 našeho letopočtu, teoreticky Ježíšova narození, používáme gregoriánský kalendář, který drží krok s jarní rovnodenností.
Rok 2000 AD neměl 29. února = ne každé čtyři roky je přestupný rok, držet krok s ročními obdobími.
Je to 365,24 dne v roce, ne 365,25 dne v roce. Ne každé čtyři roky je tedy přestupný rok.
Mnich Dionysius Exiguus určil rok 1 jako 1 AD v roce 525 našeho letopočtu.
Rok 2000 by byl pro 29. února čtvrtým rokem, ale aby se přizpůsobil století, nebyl 29. února 2000 AD.
Na obrácené oběžné dráze musely být dlouhé dny, které přidaly až 48 hodin. Země se zrychlila na obrácené oběžné dráze a potřebovala 48 hodin dlouhých dní, aby se rovnala stejné délce času v roce, nebo by bylo 367 dní v roce. 29. únor se tedy počítá jako 48 hodinový den v římském kalendáři.
23. únor byl dvojnásobný den v římském kalendáři. Slunce zázraky v únoru, jako je neděle, 4. února 1241 před naším letopočtem, čtvrtek, 5. února 1239 před naším letopočtem. A sluneční zázraky v lednu. První den, první rok = 26. ledna 2636 př. n. l. 29. den cyklu 60, nový měsíc, 1. ledna 1174 př.nl, v zimě - 155 př.nl, 148 př.nl a 141 př.nl.
"Pokud v adaru slunce stojí v poledne" = dlouhý den v únoru.
Mohlo se stát mnoho slunečních zázraků, když slunce stálo v poledne v Adar = únor, například ve snu krále Wana. Tam polední slunce v Izraeli stálo 12 hodin, zatímco zároveň slunce viděné z Číny stálo stále pod západním obzorem. Letos 5. února 1239 př. n. l., šestý den lunárního dne, může být v druhém měsíci Adaru v Izraeli. Druhý měsíc adaru se přidává každé tři roky, protože měsíční cyklus je jedenáct dní každý rok krátký. 3 X 11 = 33 dní nebo asi jeden měsíc.
Namísto slunečního zázraku, když bylo Jericho pořízeno, možná o dva týdny dříve, byl sluneční zázrak, když děti Izraele překročily řeku Jordán, v prvním měsíci únoru, desátém dni lunárního měsíce, 4. února 1241 př. n. l. - o rok později, 4. února 1240 př. n. l. může být druhým měsícem Adaru, kdy slunce mohlo stát v poledne. Opět platí, že o rok později může slunce stát v poledne na Izraeli 5. února 1239 př. n. l. a být snem krále Wana = západ slunce v Číně.
Jozue 2:6 "Ale ona je vynesla na střechu domu a ukryla je lněnými stonky, které položila na střechu."
Lan byl sklizen v měsíčním měsíci Adar = únor.
Jericho bylo centrem uctívání Měsíce. Tito dva poslové, které Joshua poslal do Jericha, by byli v noci propuštěni oknem Rahabu, pravděpodobně půlměsícem, měsícem první čtvrtiny, 1. února 1241 před naším letopočtem.
Měsíc z poslední čtvrtiny, 17. února 1241 př. n. l., možná vycházel před sluncem na východě = časný a náhlý východ slunce v den, kdy Jozue sedmkrát obkroužil Jericho a zdi Jericha spadly.
Slunce se však s větší pravděpodobností přesunulo na druhou stranu Země dva týdny před pádem stěn Jericha, na přechodu řeky Jordán dětmi Izraele = jeden velmi dlouhý den.
Za Jerichem je mnoho jeskyní:
Jozue 2:22 "A šli, a přišli na horu, a bydlel tam tři dny, dokud pronásledovatelé byli navráceni; a pronásledovatelé hledali je po celou cestu, ale nenašli je."
Julius Ceasar začal Juliánský kalendář s novým měsícem 1. ledna 45 př. n. l. 23. únor, 45 př. n. l. byl 23. den druhého lunárního měsíce = 5 dní před koncem měsíce.
Sluneční zázrak, když se Shun stal císařem po Yao, den 38 cyklu, možná v pátek 26. února 2246 před naším letopočtem, byl také poslední čtvrt měsíce = lunární den 23.
AM je Anno Mundi. To je latina pro rok světa 5358 př.nl v 110 X 49 let jubilea k Ježíšově oběti, nebo 5368 př.nl v 108 X 50 let jubilea. 50 let jubilea od Adama v roce 700 v roce 4668 před naším letopočtem = 4700 let = 94 X 50 let k Ježíšově oběti 3. dubna, 33 našeho letopočtu, a 49 let jubilea od Adama v roce 700, 4672 před naším letopočtem; 96 X 49 = 4672 před naším letopočtem.
Nebo od Adama v roce 800 arménský Sothis, 4568 př.nl = 4600 let k Ježíšově oběti = 92 X 50 let.
Úplněk, 6. května 4668 př. n. l., je 11 dní po jarní rovnodennosti, 26. dubna 4668 př. n. l. Ježíšova oběť 3. dubna 33 n.l. je 14 dní po jarní rovnodennosti 20. března 33 n.l. 4668 / 128 = 37 dní. Od 20. března do 37 dnů = 26. dubna 4668 př. n. l.
Kain zabil Abela a jeho bratra v roce 4568 př. n. l., což poukazuje na Ježíšovu oběť 3. dubna 33 n. l.
"2. A v prvním roce třetího jubilea Kain zabil Ábela."
Starověká kniha jubileí, s. 23.
Od roku 4668 př.nl - 2 X 49 let + 2 roky "ve třetím jubileu" 4668 př.nl - 100 = 4568 př.nl.
Úplněk ve čtvrtek/pátek 10. května 4568 př. n. l. 4568/128 = 35 dní pro zachování stejného tropického data. Ježíšova oběť 3. dubna, 33 n.l. = 35 dní zpátky od 10. května.
Genesis 5:4 buď 700. rok = řecký Septuagint nebo 800. rok = hebrejský masoretic.
"Lví brána (řecky: Πύλη των Λενότων) je populární moderní název pro hlavní vchod do citadely z doby bronzové v Mycenae v jižním Řecku. Byl postaven během třináctého století př. n. l., kolem roku 1250 př. n. l., na severozápadní straně akropole. V moderní době byl pojmenován po reliéfní soše dvou lvic v heraldické póze, která stojí nad vchodem.[1] Brána je jediným dochovaným monumentálním dílem mykénské sochy," byla založena řecká 1250 př. n. l. Písemná řečtina začala kolem roku 1500 př. n. l. Uniforma začala kolem roku 2000 př. n. l.
"Lineární Elamite byl psací systém používaný v Elam v době bronzové mezi cca 2300–1850 BC,"
Řecký Septuagint byl přeložen z hebrejštiny v roce 230 př. n. l. Hebrejský masoretický text pochází z roku 930 n.l. Řecký septuaginský překlad tedy sahá ještě dál.
Noemova potopa se datuje 27 x 49 let jubilea 5. týden 5. rok = 1323 + 35 + 4 = 1363 let od roku 700, 4668 před naším letopočtem do roku 3307 před naším letopočtem.
Římský kalendář, aby byl rok ještě 365 dní, počítal 23. února a 24. února jako jeden den. Když Bůh pohnul sluncem, byly krátké dny a dlouhé dny, které mohly tento kalendář motivovat. Dnes máme 29. února každé čtyři roky.
"16. února 423 př. n. l., 16. den v měsíci" může počítat lunární dny. 16. den lunárního měsíce byl 25. února 423 př.nl Julian, je 11 let novější, je 24. února 412 př.nl Julian - nicméně to by mělo být 7 let novější v 416 př.nl. Tyto termíny 23. a 24. února byly počítány jako jeden den. Nicméně, 16. února, 423 před naším letopočtem může být jen 16. února a ne lunární den. Nicméně, tam byly sluneční zázraky zaznamenány v měsíci Adar = únor.
O sedm let později, 16. února 423 př. n. l. je 16. února 416 př. n. l. = 24. lunární den.
Nebo o 11 let později, 16. února 423 př. n. l. je úplněk, 23. února 412 př. n. l.
4668 př. n. l. poukazuje na 4700 let Ježíšovy oběti. Pátek 8. března 4668 př. n. l. byl čtrnáctým dnem, úplňkem. Rok 700 znamená kalendář zálohovaný jeden den každé čtyři roky, 700 / 4 = 175 dní. Zpět z 23. července 175 dní = 26. února 4668 př. n. l.
Počítáme-li od 5372 př.nl 700 let do 4672 př.nl, 700 / 4 = 175 dní, zpět 175 dní od 23. července je úplněk, pátek, 20. února, 4672 př.nl = Pesach.
Stejně tak Pesach, úplněk, 3. dubna 2307 př. n. l. byl nový rok, který byl podpořen 430 lety od egyptského, takže tento cyklus 2737 př. n. l. Zpět od 16. července 430 / 4 = 107. dubna 3, 2307 před naším letopočtem byl 104 dní zpět.
Úplněk 3. dubna 2307 př. n. l. = úplněk 30. března 1281 př. n. l. = úplněk při Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l.
Úplněk, kdy byl Josef jmenován guvernérem Egypta, 1. dubna 2315 př. n. l., byl tento 107 dní zpátky. 1. duben byl faraonovým narozeninám.
Ježíš šel na kříž 3. dubna 33 našeho letopočtu.
Nové roky mohou být 11. července v arménském kalendáři, stejně jako nové roky v Egyptě bylo 16. července.
Pravděpodobnější je, že arménský kalendář sothis z dále na sever začal o několik dní nebo několik dní později 23. července.
Nový rok nastal, když se Sirius poprvé objevil před úsvitem 16. července v Káhiře v Egyptě, 23. července v Aralském moři o sedm dní později.
Sen krále Wana z 5. února 1239 př. n. l. by pak znamenal, že slunce bude o jedno znamení dříve v roce než Beran, tedy Ryby.
Jarní rovnodennost se mění kvůli precesi rovnodennosti. Tak se píseň "věk Vodnáře" jaro pohybuje od Býka, Berana, Ryb, pak do Vodnáře.
5. února 1239 př. n. l. bylo mezi Rybami a Vodnářem slunce.
Jeden rok před snem krále Wana, kdy se slunce posunulo o 180° zpět a Země vytekla z opačné oběžné dráhy, v prvním slunečním zázraku od Joshuy, kdy se slunce pohnulo o 180° a Země tekla na opačnou oběžnou dráhu, mohou být padlé stěny Jericha, možná v sobotu 17. února 1241 př. n. l.
Slunce se pravděpodobně pohnulo dva roky před snem krále Wana, na přechodu Jordánu, v neděli 4. února 1241 před naším letopočtem. Země tak bude na obrácené oběžné dráze nejméně dva roky a Slunce se nebude pohybovat při dobývání Jericha, ale o dva týdny dříve.
27 X 7 = 189 dní. Od neděle 4. února 1241 př. n. l. do soboty 10. srpna 1241 př. n. l. je tedy 188 dní. 188 / 365 X 48 hodin = 24:40 hodin, přesně jako v příběhu chybějícího dne.
Slunce tedy mohlo stát na přechodu Jordánu 4. února 1241 př. n. l. a Slunce opět muselo stát na třetí čtvrtině měsíce o půl oběžné dráhy později pro Jozue 10. srpna 1241 př. n. l.
Země, která je nejblíže Slunci, se nazývá perihelion. Země nejdále od Slunce se nazývá afélium. To znamená, že 90 dní po perihéliu až 90 dní před perihéliem se Země vychýlila a že polovina oběžné dráhy je 187 dní. Od rovnodennosti k rovnodennosti je polovina oběžné dráhy. Počet dnů slunečního zázraku před rovnodenností se tedy rovná stejnému počtu dní před další rovnodenností = polovina oběžné dráhy, kdy se slunce musí vrátit.
Země je nejdále od Slunce 4. července 2025 našeho letopočtu. Ale teplota ze Slunce v létě je z úhlu zemské osy = 2 nebo 3 krát více. V New Yorku, od 145 wattů na metr čtvereční v zimě na 430 wattů na metr čtvereční v létě. Země o 3 % blíže ke Slunci je o 7 % teplejší.
"Země je nejdále od Slunce, jak se kdy dostala, tak proč je tak horká?"
Perihélium se pohybuje vpřed jeden den každých 58 let. Takže v době Joshuova dlouhého dne bylo perihélium kolem 1. listopadu 1241 před naším letopočtem.
V roce 4100 př. n. l. se Afelion časově shodoval s jarní rovnodenností, což znamená, že se Perifelion shodoval s podzimní rovnodenností. Podzimní rovnodennost v roce 4100 př. n. l. byla 24. října. O 3000 let později, v roce 1241 př. n. l., se tato nejbližší země, Perifelion, objevila v listopadu tohoto roku v juliánském kalendáři.
Dnes, 16. prosince 2020, slunce zapadá o minutu později, i když zimní slunovrat je 4 dny daleko. Je to proto, že Země zrychluje svou oběžnou dráhu, když se blížíme k perihéliu, nejbližšímu přiblížení Slunce. Země ztrácí jeden celý den na naší dráze Slunce proti směru hodinových ručiček, protože oběžná dráha je s rotací Země.
To znamená, že je 366 bočních dní v roce. Takže naše dny jsou o 4 minuty delší = o jeden den méně za rok. Jednoduše rotujeme, když obíháme = 366 dní, ale je to 365 dní.
Stejně tak Země obíhající Slunce v opačném směru je proti oběžné dráze. Země musí zrychlit svou oběžnou dráhu o 48 hodin, jinak bychom měli oběžnou dráhu 367 dní.
24 hodin děleno 365 dny = 4 minuty denně. 24/365 X 60. Stejně tak, jak Země 16. prosince zrychluje stejným směrem, den je o minutu delší.
4. února 1240 př.nl je poslední čtvrt oběžné dráhy, den 21 prvního lunárního měsíce, asi 97 dní, od nejbližšího přiblížení Země ke Slunci, 1. listopadu 1240 př.nl. Během posledních 7000 let se nejbližší přiblížení Slunce k Zemi posunulo od září do ledna. Takže polovina oběžné dráhy od 12 hodin 4. února 1241 př. n. l. do 12 hodin 10. srpna 1241 př. n. l. je 188 dní.
Perihélium se pohybuje vpřed jeden den každých 58 let = 34 dní v roce 2000 let. Joshuův dlouhý den 10. srpna 1241 př. n. l. = 1241 / 128 = 9 dní, kdy musí být kalendář přesunut zpět, aby byl zachován ve stejné sezóně. 1240 let / 58 = 21 dní. 34 dní + 21 dní + 9 dní = 64 dní. Perihélium 4. ledna 2023 v roce 1241 př. n. l. = 1. listopadu 1241 př. n. l.
Slunce se pak mohlo posunout zpět a Země mohla vytéct z reverzní oběžné dráhy ve snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. Má-li být 365 dní na obrácené oběžné dráze, Země musí urychlit 48 hodin na své oběžné dráze kolem Slunce. Jinak by to bylo 367 dní v roce, protože rotace je proti oběžné dráze.
Slunce pak mohlo stát na přechodu Jordánu 4. února 1241 př. n. l. a o půl oběžné dráhy později = 188 dní. 188 / 365,25 X 48 hodin = 24:42 hodin přesně = stejných 40 minut chybějících z 24 hodin v příběhu chybějícího dne.
Země je nejblíže Slunci v lednu = normální zrychlil polovinu. Od 4. února 1241 př. n. l. do Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l. je pomalejší polovina = 23:20 hodin = 40 dalších minut až 24 hodin, které jsou znovu získány, když se slunce vrátilo o jeden a půl oběžné dráhy později 5. února 1241 př. n. l. = 24:40 hodin, přidáním 48 hodin zrychleného zpětného oběhu. Musí existovat nejméně dva roky reverzní oběžné dráhy.
5. února 1239 před naším letopočtem je o dva týdny dříve, více či méně stejná čtvrtina oběžné dráhy od nejbližšího přiblížení Země ke Slunci.
Pád Jericha byl v sobotu. Musela to být sobota 17. února 1241 př. n. l.
Na pádu Jericha však nemusí být zázrak slunce.
Jozue nedal lidem sobotní den odpočinku. Den Jozuova dobytí tak mohl být v sobotu 24. srpna 1241 př. n. l., nebo spíše v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l. Slunce se pak musí vrátit rok a půl po slunečním zázraku na dlouhý den Jozue - na sen krále Wana, 5. února 1239 př. n. l.
Nebo sluneční zázrak na Joshuově přechodu vyschlého koryta Jordánu, když byl Jordán v plné záplavě, 4. února 1241 př. n. l. a slunce se vrátilo o dva roky později 5. února 1239 př. n. l.
V knize Enocha se používá kalendář 364 na 52 týdnů. Pokud tedy v sobotu došlo ke slunečnímu zázraku, může se slunce o rok později vrátit také v sobotu. Možná, že sluneční zázrak Joshuova dlouhého dne byl zaznamenán takto.
Nebo bylo více slunečních zázraků v sobotu, tedy 364 denní kalendář. Esenci používali 364denní kalendář. Dokonce i 364 denní kalendář z knihy Jubilea = pravda, protože tolik přesných dat z Genesis. Pouze, pevný kalendář nebyl dodržen, pouze lunární kalendář byl držen = Exodus úplňku pátek 29. března 1281 př. n. l., Ježíšova oběť úplňku pátek 3. dubna 33 n. l.
Den smíření, Yom Kippur, byl v pátek = 7. října 29 našeho letopočtu. První den svátku Tabernacles byl ve středu, poslední den svátku Tabernacles byl ve středu. 17. den svátku svatých svatých svatých, možná Ježíšův den narození, byl v pátek 14. října 29 našeho letopočtu jeden týden poté, co mluvil o Jom Kipuru v Nazaretu.
"A viděl jsem šest portálů, ve kterých vychází slunce, a šest portálů, ve kterých slunce zapadá a měsíc vychází a zapadá do těchto portálů, a vůdce hvězd a ty, které vedou: šest na východě a šest na západě, a všechny následují jeden druhého v přesně odpovídajícím pořadí..."
Etiopská Bible. Kniha Enoch, s. 1134.
"Šest portálů" = Slunce se může pohybovat o 180 ° = šest měsíců 12 měsíčního zvěrokruhu.
Slunce se možná přesunulo 17. února 1241 př. n. l. a zpět 15. února 1240 př. n. l. a v den dlouhého Jozuova dne v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l.
Slunce se však s větší pravděpodobností přesunulo zpět 5. února 1239 před naším letopočtem. Pak dva roky před přechodem řeky Jordán, neděle 4. února 1241 př. n. l. Tam byl přestupný rok 29. února 1241 před naším letopočtem. 364 dní nato tedy byla neděle 2. února 1240 př. n. l. Snem krále Wana však byl 5. únor 1239 př. n. l.
Exodus 23:29 "Nevyženu je z doby před tebou za rok, aby se země nestala pustou a šelma pole se proti tobě rozmnožila.
23:30 Po malých a malých vyženu je z před vámi, dokud nebudete zvýšeni, a zdědit zemi."
"Zjevné prostředí Jozue je 13. století př. n. l.[31], což byla doba rozsáhlého ničení měst," dodal.
Joshuovo dobývání = rozsáhlé ničení měst.
Jozue 18:1 "A celé shromáždění synů Izraelských se shromáždilo v Šilonu a zřídilo tam svatostánek shromáždění. A země byla před nimi utlumena.
18:2 A tam zůstal mezi dětmi Izraele sedm kmenů, které ještě neobdržel jejich dědictví."
Tato obrácená oběžná dráha by měla trvat dva nebo tři roky do snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem.
Tam bylo dobytí, ale ne úplné dobytí, v prvním roce, od překročení řeky Jordánu, 4. února 1241 před naším letopočtem do bitvy u Joshua dlouhý den, 10. srpna 1241 před naším letopočtem, k dobytí Merom v Joshua 11, který zahrnuje bitvu Barak a Deborah v soudci 4, 5 = stejný den, pravděpodobně, 4. února 1240 před naším letopočtem. Bitva u Gideonu u soudců 6, 7, 8.
Stejných čtyřicet let = tyto bitvy ve stejném roce:
Soudcům 3:11 "A země měla odpočinek čtyřicet let. A Othniel, syn Kenaze, zemřel."
Soudcům 5:31 "Ať tedy zahynou všichni tvoji nepřátelé, ó Pane, ale ať jsou ti, kdo ho milují, jako slunce, když vyjde ve své moci! A země měla odpočinek čtyřicet let."
Soudci 8:28 "Tak byl Midian podroben před syny Izraele, aby už nezvedli hlavu. A země byla za Gideonových časů v klidu čtyřicet let."
Na konci roku lidé ještě žili ve vesnicích = Exodus 23:29. Divoké šelmy se tedy nemnožily.
V nemocnici pro veterány bylo napsáno: "Válka skončila, vše, co zbylo, jsou osobní bitvy."
I Korintským 15:57 "Ale díky Bohu, který nám dává vítězství prostřednictvím našeho Pána Ježíše Krista."
Pak máme asi 24 hodin ztraceného času na této polodráze bez povšimnutí. Země musí zrychlit 24 hodin za půl roku 183 dní.
Jeden a půl roku = 548 dní od letního slunovratu do zimního slunovratu = 183 dní + 365 dní = 548 dní. Nicméně. od jarní rovnodennosti do podzimní rovnodennosti je 186,5 dní. A 27 X 7 dní = 189 dní, od neděle 4. února 1241 př. n. l. do soboty 10. srpna 1241 př. n. l. je méně než jeden den, je 188 dní.
Ale tato polovina oběžné dráhy od Sabatu do Sabatu je 189 dní, ale od neděle 4. února 1241 př. n. l. do Sabatu 10. srpna 1241 př. n. l. je 188 dní, 188/365.2422 X 48 hodin = 24 hodin 40 minut. Ale zrychlená první obrácená polovina oběžné dráhy má zrychlený čas 23:20 a druhá obrácená polovina oběžné dráhy má zrychlený čas 24:40.
Země je nejblíže Slunci v zimě = zrychlení poloviny oběžné dráhy Země. Na eliptické oběžné dráze Země Země zrychluje v blízkosti Slunce 3. ledna. Od podzimní rovnodennosti k jarní rovnodennosti je tedy oběžná dráha Země zrychlena = 178 dní od podzimní rovnodennosti k jarní rovnodennosti a 186,5 dne od jarní rovnodennosti k podzimní rovnodennosti.
Dvě poloviční oběžné dráhy: 23 hodin 20 minut a 24 hodin 40 minut. První polovina od 4. února 1241 př. n. l. do Joshuova dlouhého dne 10. srpna 1241 př. n. l. je 188 dní, ale je to pomalejší polovina oběžné dráhy. Tak, 23 hodin a 20 minut zrychlil oběžnou dráhu od přechodu řeky Jordán, 4. února 1241 před naším letopočtem k Joshua dlouhý den, sobota, 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
Stejně dobře, pohybující se slunce na přechodu Jordánu, neděle, 4. února 1241 před naším letopočtem, 188 dní později, Joshua je dlouhý den, sobota, 10. srpna 1241 před naším letopočtem. Od neděle do soboty je 188 dní, 1241 př.nl má přestupný rok 29. února 189 dnů / 7 = 27. - od neděle do neděle - jeden den krátký - od neděle do soboty je 188 dní. 188 / 365 X 48 hodin dává 24:40 hodin v příběhu chybějícího dne.
Stále nám chybí 40 minut z 24 hodin na poloviční oběžné dráze Joshuova dlouhého dne (24 hodin - 23:20 hodin = 40 minut), stejně jako v příběhu chybějícího dne. Slunce se může otáčet kolem Země jen o 350°, když Jozue požádal Boha, aby slunce stálo na obloze. Uplynulý čas by tedy přesně odpovídal chybějícímu času této poloviční oběžné dráhy.
Uplynulý čas = čas, kdy slunce stálo na obloze během dlouhého dne Joshua, by měl být 23 hodin a 20 minut. Chybějící čas na urychlené obrácené oběžné dráze Země, 48 hodin, se musí rovnat uplynulému času, kdy slunce stálo nebo se pohybovalo na východ nebo se pohybovalo na západ za 12 hodin, což činí až 48 hodin. Slunce se musí posunout o 190° o polovinu později a Země vytéká z reverzní oběžné dráhy. Tedy 10° více než 180° = chybějících 40 minut. Král Wan tak viděl slunce stát těsně pod západním obzorem po dobu 12 hodin, pak stoupat o 10 ° na západě, než opět zapadnout na západě, když se slunce vrátilo a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy. Tak král Wan osvětlil západní oblohu. Tak se příběh o chybějícím dni sčítá.
Poté, když se Slunce vrátilo 4. února 1240 př. n. l. nebo 5. února 1239 př. n. l., musí se Slunce přesunout o 190° na východ, aby odpovídalo 24:40 minutám chybějícího času druhé poloviny obrácené oběžné dráhy. Možná jsme tedy našli chybějících 10°. Slunce se musí pohybovat o 180° zpět a Země musí vytékat z reverzní oběžné dráhy Slunce 4. února 1240 př. n. l. nebo spíše 5. února 1239 př. n. l. Slunce se také musí posunout o dalších 10° zpět ten den, o 190°, aby vyrovnalo 40 minut. Slovo "o" celý den sedí. Slunce stálo na obloze 23 hodin a 20 minut pro Joshuu. Pak jsme možná našli těch 40 minut v příběhu o pohřešovaném dni.
Slunce se může pohybovat o 350° a ne o 360° téměř v kruhu v poledne během dlouhého dne Joshuy. Ten den si můžeme představit, jak slunce stoupá na západ do poledne - stojí v poledne 24 hodin = slunce krouží kolem země, pak zapadá na východ a pak náhle stoupá na východ. Pak, o půl oběžné dráhy později, když se slunce přesunulo zpět, se slunce může pohybovat o 190 °. Král Wan pak viděl, jak slunce stojí na západě při západu slunce a také stoupá o 10° před západem.
Nejkratší polovina oběžné dráhy, další polovina oběžné dráhy 177 dní, je také více zrychlil polovinu oběžné dráhy, od 12 PM 10. srpna 1241 před naším letopočtem do 12 PM 4. února 1240 před naším letopočtem, nebo pravděpodobněji jeden a půl oběžné dráhy od Joshua dlouhý den sobota 10. srpna 1241 před naším letopočtem do 5. února 1239 před naším letopočtem, méně 12 hodin, protože slunce je na druhé straně Země = 177 dní 12 hodin = 365,24/177,5 X 48 / 4 = 24 hodin 42 minut. Nebo 365 - 188 = 177. Na obrácené oběžné dráze je 363 x 24 hodin dlouhých dní. Tak, 360 ° obrácená oběžná dráha Země by skončila o dva dny dříve než 365 dnů, 48 hodin dlouhých dnů bude mít opačnou oběžnou dráhu 365 dní v čase.
Frag. 26 (1 Enoch 79) "Šestou branou, neboť světlo je dokončeno... dvacet pět týdnů a dva dny."
25 X 7 = 175, + 2 = 177 dní v šesti měsících.
Rotace je proti oběžné dráze, takže počet dní a nocí by stále byl 365 dní. Nicméně od neděle 4. února 1241 př. n. l. do soboty 3. února 1240 př. n. l. je 363 dní. Nebo od neděle 4. února 1241 př. n. l. do pondělí 4. února 1240 př. n. l., je 365 dní a další rok reverzní oběžné dráhy ke snu krále Wana 5. února 1239 př. n. l. je 365 dní a 366 dní. Ale od neděle 4. února 1241 př. n. l. do soboty 3. února 1240 př. n. l. je 363 normálních dnů, protože přestupný rok je 29. února a že mezi stejnými dny v týdnu je 52 X 7 = 364 dní.
Takže 4. února 1241 př. n. l. předchozího roku a pak 4. února 1240 př. n. l. o rok později jsou stejný den = 365 dní. Při dlouhých dnech = 48 hodin je délka roku 363 dní + 2 dny = 365 dní v celkové délce = žádný čistý chybějící čas.
Essenes udržovali 364 denní kalendář, takže všechna data spadala na stejný den v týdnu.
Snem krále Wana mohl být 5. únor 1239 př. n. l. O dva roky dříve to byl dlouhý den, kdy Jozue a děti Izraele překročily v neděli 4. února 1241 př. n. l. řeku Jordán. O půl oběžné dráhy později bude Joshuův dlouhý den, 10. srpna 1241 př. n. l.
Měsíci trvá 24:50 hodin, než se znovu objeví na stejném místě každý den. Země musí být urychlena 24:40 hodin od 10. srpna 1241 před naším letopočtem do 4. února 1240 před naším letopočtem. To je desetiminutový rozdíl. Země musí být zrychlena o osm minut denně, aby se rovnala 48 hodinám ročně. Měsíc musí být také zvládnut, aby udržel stejný měsíční příliv denně. Země musí být schopna udržet stejné sluneční přílivy za den.
Chcete-li přesunout slunce zpět za 189 dní, o 2,5 dne déle než polovina oběžné dráhy 186,6 dní = zrychlená polovina oběžné dráhy 24:50 hodin odpovídající lunárnímu přílivu.
Pohyb slunce pod rychlostí světla 360° by trval více než 55 minut. Rozdíl mezi přílivem a odlivem 24:50 hodin a 24 hodin lze tedy vyrovnat délkou času potřebného k pohybu Slunce. O 50 minut déle než 24 hodin při 360° by gravitace ze Slunce odpovídala měsíční fázi o 24 hodin později.
Doba přechodu Měsíce je často o 55 minut později každý den = 55 minut, kdy se Slunce pohybuje kolem Země rychlostí světla.
Měsíc vychází často o 55 minut později každý den.
Před 18 000 lety byla hladina moře o 430 stop nižší. Proto by bylo velmi obtížné zjistit, jaký vliv má gravitace na příliv a odliv slunečních zázraků před tisíci lety.
Jednoduše řečeno, ponechání gravitačního tahu tam, kde by bylo slunce a měsíc - jako by se nepohybovali s rotací Země, gravitace ze slunce je pouze 46% gravitace měsíce; pak o 24:40 hodin později nebo o 24:50 hodin později, když se slunce a měsíc posunuly o 360 °, nechť je gravitace přitahována od slunce a měsíce znovu. Trvá 8 minut, než gravitace ze Slunce dosáhne Země, možná rozdíl od 24:40 hodin pro chybějící den a 24:50 hodin pro lunární příliv.
Příliv naproti Měsíci je 90%, takže jsou dva přílivy denně.
Slunce a měsíc se táhnou po straně země, která je jim nejbližší. Příliv na druhé straně Země je ze setrvačnosti, ne z gravitace. Měsíc se pohybuje kolem Země, takže se mění měsíční příliv. Takže ano, gravitační příliv by odpovídal slunci a měsíci, odkud jsou. Rychlost gravitace je stejná jako rychlost světla.
Příliv oceánů na druhé straně země by mohl být způsoben gravitačním tahem na druhé straně země. Slunce táhnoucí se na stejné straně jako Země se otáčí = Slunce a Měsíc stojící na obloze po dobu 12 hodin nebo 24 hodin = příliv zůstává na stejném místě jako Země se otáčí, odvrácená strana také zůstává, když se Země otáčí. Bůh musí mít způsob, jak to udělat.
Rychlost světla a gravitace ze Slunce na Zemi je osm minut. Rychlost světla a gravitace z Měsíce je jedna sekunda. Bůh tedy může oddálit pohyb Měsíce o osm minut, aby udržel oba v synchronizaci během jedné sekundy.
Měsíc obíhá Zemi za 29,5 dne. 24 hodin děleno 29 = 50 minut, 50 minut denně. Asi 55 minut denně. Slunce se může otáčet kolem Země o 360° rychlostí světla za 55 minut.
Gravitace z Měsíce trvá asi jednu sekundu, než se dostane na Zemi. Vysoké přílivy jsou 12:25 hodin od sebe = 24:50 hodin denně = oběžná dráha Měsíce kolem Země. Pokud by se tedy Slunce a Měsíc pohybovaly s rotací Země, příliv a odliv by také odpovídal jejich poloze.
Nicméně, "odstředivá" síla na druhé straně země by měla i nadále produkovat vysoký příliv na druhé straně země, která se pohybuje. Stojí tedy tento příliv na druhé straně pohybující se "odstředivou" silou v klidu s měsícem a sluncem?
Neexistuje žádný odstředivý příliv. Příliv oceánu se nepohybuje. Aby se slunce a měsíc zastavily na obloze, přestal by se pohybovat jak příliv v blízkosti slunce, tak měsíc a příliv nejdále, slunce a měsíc by se přestaly pohybovat také.
National Geographic Picture Atlas of OUR UNIVERSE, s. 116.
"Gavitace, pamatujte, slábne, jak se vzdálenost zvětšuje. Takže Měsíc tahá s větší silou na této straně Země, která je obrácena k Měsíci, s menší silou na vzdálenější straně Země. Protože na odvrácené straně naší Země je vnější tah odstředivé síly silnější než vnitřní tah gravitace Měsíce, další výduť vodních forem - náš druhý příliv."
Odstředivá síla je v kurzívě. V roce 1986 ještě nevěděli, že příliv naproti Měsíci nepochází od odstředivých sil.
Příliv a odliv vzdálený 12 hodin znamená, že Bůh může udržet gravitační tah jak Slunce, tak Měsíce tam, kde by normálně byl. Pak o 12 hodin později, když Slunce stálo 12 hodin v klidu, bylo Slunce posunuto o 180 °, "odstředivý příliv" směřoval k Měsíci a pak se nyní uplatní gravitační tah Měsíce - na "odstředivé" straně = nyní gravitační strana. Pohyby slunce tak mohou být skryty i v přílivu a odlivu.
Slunce vycházející na západě a zapadající na východě v současné době může trvat jen 45 minut. Při této 80% rychlosti světla se čas zpomaluje o 60% a světlo je na povrchu Slunce ztlumeno o 60%. Pak se slunce a měsíc pohnou o 180° a Bůh nechá gravitaci přitáhnout ze slunce a měsíce, aby se nyní použila na straně, která byla "odstředivá" strana, je téměř stejná jako gravitační strana. Stejně tak Slunce vycházející náhle na východě může trvat 40 nebo 45 minut, než dokončí 180 ° a gravitační tah ze Slunce a Měsíce nyní může být aplikován na "odstředivé" straně Země, takže žádný důkaz pro vědu v historických stopách přílivu a odlivu.
Ztlumené Slunce o 60% se rovná 60% zatmění Slunce. Stmívání slunce je sotva patrné.
Po novém měsíci nebo úplňku dochází ke zpoždění dvou dnů, kdy se obrovská masa vody přesune, aby vytvořila jarní příliv, který nemá nic společného s jarním obdobím.
Pokud by tedy Slunce a Měsíc stáli na obloze s rotací Země, došlo by také ke zpoždění gravitace při rotaci Země a příliv se může zdát téměř normální = pouze 24 hodin dlouhý.
Jarní vlna nemá s jarem nic společného. V měsíčním měsíci jsou dva přílivy = dva jarní. Jeden, když je úplněk = slunce a měsíc na obou koncích země. Druhý na Novém Měsíci začíná nebo končí lunární měsíc, kdy Měsíc a Slunce jsou na stejné straně jako Země. Takže dva přílivy, jarní přílivy, měsíc.
Podobně i příliv Neap na Měsíci první čtvrtiny nebo na Měsíci poslední čtvrtiny, což znamená gravitační tah, gravitační příliv, se počítá s tím, že vytváří malý příliv.
"Měsíční 'kolísání' ve 30. letech způsobí 'desetiletí dramatického nárůstu povodní', říká NASA."
Gravitační vliv oběžné dráhy Země způsobuje, že se Slunce chvěje o 10 centimetrů za sekundu a je sotva viditelné.
Jak věci fungují. 9. srpna 2016. Barycentrum Sol-Jupiter je 1,07krát větší než sluneční poloměr."
Zaznamenávání prvních denních měření rotačních posunů Země
Použití gyroskopu k měření změn v rotaci Země
Teprve nyní jsme tedy schopni přesně změřit rozdíly v rotaci a kolísání Země.
Canadian Press, 27. prosince 2022: Příliv tlačil hladinu vody v Point Aktinson v západním Vancouveru na rekordní výšku 5,70 metru a překonal předchozí rekord 5,61 metru stanovený v roce 1982. "Stejný příliv krále je předpovězen na zítřek."
Ten den u pobřeží Kalifornie stoupla hladina přílivu o 7 metrů.
"Takže příliv a odliv se zvyšuje, když je Země nejblíže Slunci kolem 2. ledna každého roku." Rovná se první čtvrtině měsíce, pětidennímu měsíci, pátku 7. ledna 2022 našeho letopočtu. To znamená, že Král příliv musí začít na novém měsíci, když slunce a měsíc byly spolu, a příliv stavět v příštích čtyřech nebo pěti dnech.
Nový měsíc je pondělí 31. ledna 2022 v 9:46. Slunce i měsíc budou v souladu, aby vytvořily největší příliv. Příliv se staví od pondělí = 4,8 metru a 4,9 metru od úterý do čtvrtka.
"Vysoké přílivy se zvyšují a nízké přílivy se snižují. Globální vzestup mořské hladiny tlačí přílivy jen jedním směrem – výš. Takže polovina z 18,6-letého lunárního cyklu působí proti vlivu vzestupu mořské hladiny na příliv a odliv a druhá polovina tento účinek zvyšuje."
14. července 2022, BC jižní pobřeží vidí nejnižší přílivy v letech, cbc.ca Johanna Wagstaffe CBC News Senior Meteorolog:
"Skutečně vidíme tři různé přírodní cykly, které se seřadí ve stejnou dobu, aby nám přinesly některé z nejnižších přílivů, které jsme viděli za posledních deset let alespoň tady na jižním pobřeží Britské Kolumbie za posledních několik dní.
První je to, čemu říkáme jarní příliv, nemá to nic společného s jarním obdobím. Je to nejextrémnější příliv za měsíc a je spojen s úplňkem, který byl dnes ráno. Druhý cyklus je super měsíc, měsíc je letos na nejbližším přiblížení k Zemi. A konečně se blížíme k vrcholu 18,6letého lunárního cyklu - známého také jako měsíční cyklus v klidu, i když vrcholí v letech 2024 a 2025, ale tyto dopady již nyní pozorujeme. Už jsem tu byl kvůli extrémnímu odlivu dnes v 13:00 a bylo to dramatické. Nikdy jsem to neviděl tak nízko a nikdy jsem neviděl tolik ptáků bojovat o svátky, které byly odhaleny odlivem.
"Vidíme tyto nízké přílivy na východní straně země. Zkontroloval jsem vaši mapu přílivu a příštích pár dní může být pro některé z vás v Atlantické Kanadě rekordně nízká. Budete muset zkontrolovat svůj místní příliv, místní fenomén skutečně hraje roli v tom, kde vidíme záznamy, ale pokud jste u oceánu, bude to opravdu v pohodě, abyste se v příštích několika dnech podívali."
"Kvůli abnormálně nízkému přílivu, jevu způsobenému vysokým sluncem letního slunovratu, který se vyrovná úplňku nejblíže k Zemi, nazývanému také měsíc v perigeu."
"Vzácné odlivy odhalují horniny, které jezdily na ledovcích stovky kilometrů." "Příliv ustoupil o 15 až 20 centimetrů pod průměrnou linii odlivu," řekl Richard Dewey, docent pro vědu v Ocean Networks Canada."
"Jsou vzácné, ale ne nečekané." Řekl Dewey. "Často se scházejí v tomto ročním období, zejména během letního slunovratu. Tento jev také vytváří dlouhý přílivový cyklus."
"Často si myslíme, že příliv a odliv jsou asi šest hodin od sebe, ale ve středu jsme měli jeden velmi nízký příliv v dopoledních hodinách a příliv byl o půlnoci."
Zprávu o odlivu zveřejnila Nina Grossmanová. Kolonista Times - 16. července 2022 / 8:00 hod.
"Odstředivá síla vytvořená v jakémkoli místě na Zemi nebo na Zemi bude vždy směrována pryč od Měsíce" NOAA
"Odliv v Benátkách zanechává městské kanály téměř suché" 4 hodiny ráno a 17. února 2023. Dnes, 18. února 2023, je dva dny před novým měsícem. Měsíc se nachází v blízkosti perigea, nejbližší části své oběžné dráhy od Země.
Dlouhý den může být 350 ° = téměř 24 hodin, to znamená 23:20 hodin, 10 ° = 40 minut znovu, když se slunce vrátilo o polovinu oběžné dráhy později.
Pro šestidenní měsíc ve Scorpius / Fang, aby se objevil nad zapadajícím sluncem v Panně na jaře pro sen krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem, znamená dva roky předtím, než by měl být sluneční zázrak na přechodu řeky Jordánu 4. února 1241 před naším letopočtem.
Joshuův dlouhý den byl v sobotu 10. srpna 1241 př. n. l. Jozue tedy nedal Izraeli odpočinek v sobotu dlouhého Jozuova dne, velkého dne bitvy, kdy se Izrael stal národem. A tak v nebi zůstává duchovní odpočinek.
10. srpen 1241 př. n. l. bude Joshuovým dlouhým dnem a Slunce se bude točit kolem Země = den 19 cyklu 60. Slunce se vrátilo ve stejný den, 4. února 1240 př. n. l., den 18 cyklu 60.
186,5 dne od jara do podzimu a 178 dní od podzimu do jara = 365,24 dne v roce.
Nejširší část analemmatu je od 1. března do 1. listopadu = 16 minut před koncem října a více než 12 minut za únorem. To není od poloviny orbity k polovině orbity. Takže od + 16 minut polovina oběžné dráhy do asi 4 minut = 20 minut.
Půl oběžné dráhy od nejširší 1. listopadu = + 16 minut, šest měsíců do 1. května = + 4 minuty.
Zde můžete vidět obrys analemu s daty, na obrázku 8, na zeměkouli. Zimní polovina, slunce na nejbližší zemi, prosinec na dně a červen na vrcholu. Slunce 8 minut dopředu v září, slunce 8 minut za březnem = 16 minut = jedna 24 hodin denně v jednom roce. Země se musí zrychlit o 48 hodin. Takže násobení dvěma, 2 X 24 hodin, je 2 X 16 = 32 minut na rovnodennosti. Zimní polovina je zrychlená polovina z 48 hodin Země na opačné oběžné dráze.
Analema má dvě části, excentrickou oběžnou dráhu Země a úhel zemské osy.
Zrychlená polovina oběžné dráhy = 23:20 hodin a 24:40 hodin. Úhel zemské osy = posunutí slunce nahoru nebo dolů po přesunu slunce na druhou stranu země.
Je to 365,24 dní v roce. Vzhledem k tomu, že Země se otočí o 366 dní v postranním roce, ale s oběžnou dráhou Země je 365 dní, jeden den je ztracen kvůli rotaci Země = jeden rok po dobu jednoho 24 hodinového dne = rozdíl. Na obrácené oběžné dráze musí být Země urychlena o 48 hodin, jinak by to bylo 367 dní v roce. Teď máme dva dny na to, abychom se dostali na oběžnou dráhu. V analemu je časový rozdíl od jarní rovnodennosti k podzimní rovnodennosti 16 minut, 8 + 8, jak můžete vidět na této planetě. Na opačné oběžné dráze se oběžná dráha zrychlí o dva dny.
Pak je časový rozdíl v analemu v této situaci 2 X 16, dva dny, = 32 minut = zrychlený čas 186,5 dnů v jednom roce 365,24 dnů vynásobený 48 hodinami: 23:30 hodin a 24:30 hodin = 48 hodin.
Koule 360° X 180° = 64 800°? 41 253° = 4 Pi steradiány / 48 Pi steradiány / 12 steradiány. 41 253° / 4 = 13 128°.
Můžete vidět čtvercovou síť vlevo dole = 1 000 mil o 1 000 mil. Na obrázku 8 můžete vidět analemma nad Izraelem:
Zde můžete znovu vidět analemma:
Můžete také vidět cestu z tropického Kozoroha 23 ° pod rovníkem na jihu, v oranžové čáře od pravého dolního rohu k rovníku vlevo. Linie pokračuje k tropickému Raku 23° severně od rovníku.
Zrychlená oběžná dráha Země, aby se 365 dní na obrácené oběžné dráze namísto 367 dní = 48 hodin zrychleného času, je rozložena. Takže 188 dní / 365,24 dní X 48 hodin je zrychlená polovina oběžné dráhy = 23:20 hodin = chybějící čas 40 minut = 24 hodin.
Je to podobné jako u analematu.
Ano, je zde rovnice času 32 minut. Ale zrychlená oběžná dráha 48 hodin za rok souvisí spíše s rozprostřením 48 hodin rovnoměrně po eliptické oběžné dráze Země.
Zde můžete vidět osm minut za sebou a osm minut před sebou na rovnodennosti = 16 minut. V nejširším případě je analemma 32 minut, ale 16 minut při rovnodennosti. Na obrácené oběžné dráze je Země zrychlena o 48 hodin = 2 X 24 hodin. 2 X 16 minut = 32 minut: 24:30 hodin a 23:30 hodin = 48 hodin zrychleno na oběžné dráze. Takže 188 dní od 4. února 1241 před naším letopočtem do 10. srpna 1241 před naším letopočtem, tam jsou další dva dny než 186 dní na rovnodennosti. Pak tato první polovina bude 23:20 hodin zrychlil oběžnou dráhu, a od 10. srpna 1241 před naším letopočtem do 4. února 1240 před naším letopočtem být 24:40 hodin zrychlil oběžnou dráhu.
Slunce je nejblíže Zemi 3. ledna a nejdále od Země 3. července. Tím pádem se zrychlila polovina oběžné dráhy.
Přesunutí slunce na druhou stranu země v rovnodennosti znamená, že slunce nemusí být posunuto nahoru nebo dolů, aby udrželo zemi ve stejné sezóně. To znamená, že ani oběžná dráha Země nemusí být nakloněna, když je Země na rovnodennosti.
Mnohokrát si zde přečtete, že slunce se musí pohybovat nahoru nebo dolů, aby udrželo zemi ve stejném období.
Přesto oběžná dráha Země není nakloněná. Slunce se přesune tam, kde by byla Země za šest měsíců = 180 ° = zvěrokruh. Rovina oběžné dráhy Země je stejná jako vždy = žádný sklon k oběžné dráze Země. Pouze Slunce by se zdálo být nad nebo pod místem, kde by normálně bylo, a udržovalo by Zemi ve stejném období, Země nyní obíhá Slunce obráceně. Cesta Slunce přes souhvězdí je stejná, stejný zvěrokruh, jen šest měsíců, 180 ° daleko, jak Země obíhala Slunce v opačném směru.
Pohyb slunce nahoru nebo dolů při pohybu slunce na druhou stranu Země, aby se země udržela ve stejném období, má za následek, že cesta slunce je přes stejné hvězdy jako normální = stejná cesta zvěrokruhu, pouze 180 ° daleko a obráceně, protože Země je na obrácené oběžné dráze.
Přesunutí slunce na druhou stranu země ve stejné výšce na obloze, aby se udrželo stejné období na zemi, má za následek, že slunce prochází stejnou cestou zvěrokruhu jako Země prochází kolem slunce na opačné oběžné dráze jako slunce v normální oběžné dráze. Pouze Slunce je nyní na druhé straně Země = šest měsíců daleko a Země na obrácené oběžné dráze.
Všechny planety mohou být přesunuty zpět o 180 ° pokaždé, v každém poločasu oběžné dráhy bodu.
Židům 4:8 "Kdyby jim Jozue dal odpočinek, pak by pak nemluvil o jiném dni."
Joshuovým dlouhým dnem mohl být sobota 11. srpna 1241 př. n. l.
1 Král 20:29 "A oni jeden hodil proti ostatním sedmi dnů. A tak se stalo, že sedmého dne byla bitva spojena: a děti Izraele zabily Syřanům sto tisíc pěšáků za jeden den."
Země obíhá Slunce rychleji, když je v zimě blíže Slunci. Takže pokud si to dokážete představit, platí to i pro 24 hodin zrychlenou polovinu oběžné dráhy, která je také o 32 minut kratší = o 23 hodin 30 minut zrychlenější první polovina oběžné dráhy a o 24 hodin 30 minut rychlejší druhá polovina oběžné dráhy = 48 hodin. Polovina oběžné dráhy je 186,5 dne. 188 dní je tedy o 1,5 dne déle.
Tedy, při 8 minutách denně zrychlil obrácenou oběžnou dráhu (48 X 60)/365,24 = 8 minut denně. Zrychlená druhá polovina reverzní oběžné dráhy má tedy 24 hodin 40 minut chybějící čas = zrychlený čas a první polovina reverzní oběžné dráhy má 23 hodin 20 minut chybějící čas rovnající se dvěma dalším dnům na úplné reverzní oběžné dráze. Reverzní rok je tedy 365,24 dnů a ne 367,24 dnů.
Analém ze slunečního ciferníku "Dosahuje + nebo - 16 minut = maximální rozdíl 32 minut. To je něco jiného než rozprostření rychlosti 48 hodin rovnoměrně po oběžné dráze Země.
Chybějící čas na urychlené oběžné dráze Země, který je více než 24 hodin, je chybějící čas na zpáteční oběžné dráze pád / zima.
Chybějící čas v analematu činí až 32 minut.
Ale to je jiné než 32 minut rozložení 48 hodin zrychleno na oběžnou dráhu na 24:30 hodin a 23:30 hodin na 48 hodin.
Joshuův dlouhý den byl výjimkou, protože od neděle do soboty je 188 dní, od neděle, 4. února 1241 př. n. l. do soboty 10. srpna 1241 př. n. l. 188 dní, ne 186 dní.
Pro typických 186 dní to znamená 23 hodin a 30 minut, 24 hodin a 30 minut. Dvě, poloviční reverzní oběžné dráhy během podzimu a zimy dohromady tvoří jednu hodinu chybějícího času, který se musí rovnat jedné hodině uplynulého času. Slunce kroužící kolem Země velmi blízko rychlosti světla, země ve tmě po dobu jedné hodiny, by se rovnalo jedné hodině uplynulého času na Zemi. Společným výsledkem by nebyl žádný čistý chybějící čas na Zemi.
Ale od 4. února 1241 před naším letopočtem do 10. srpna 1241 před naším letopočtem je 188 dní. 188 / 365,24 X 48 hodin = 24:42 hodin a 23: 38 hodin = chybějící den 24 hodin a také chybějících 40 minut.
Slunce a měsíc vytvářejí příliv a odliv. Slunce má příliv 46% měsíčního přílivu. Jednoduše řečeno, pokud by se příliv pohyboval se sluncem a měsícem, příliv by odpovídal dennímu času = slunci a měsíc by odpovídal poloze měsíce. Kdyby se Slunce pohybovalo rychlostí světla nebo velmi blízko ní, nebylo by ze Slunce gravitační tah, stejně jako žádné světlo. Pokud by gravitační tah zůstal v bodě, kdy se Slunce začalo pohybovat, gravitační tah by se rovnal obvyklému slunečnímu přílivu. Bůh by pravděpodobně šel ještě dál a nechal sluneční a měsíční příliv v jejich očekávaných časech. A tak by také nebyly žádné důkazy o pohybech slunce v přílivech, protože den by odpovídal přílivu = gravitačnímu tahu.
"Sarosův cyklus a uzlový návrat jsou problematické z mnoha důvodů."
"Geochemické záznamy z Elk Lake, severozápadní Minnesota, ukázaly tři vrcholy míry akumulace AI na 7740 BP (takže v tomto roce 1038 od 6828 BC = 5790 BC = 1950 AD zpět 7740 let BP do 5790 BC), 5900 (3950 BC = arménský Sothis 3907 BC a 3945 BC je 38 let asi to 3950 BC), a 4240 BP (2290 BC, když Jacob zemřel) BP (Před současností 1950 AD pomocí rádiového uhlíku datování)
ResearchGate, net
Bylo 223 lunárních měsíců za 18 let a 11 dní nazývaných Sarosův cyklus. Stejně tak bylo 19 let cyklů ve stejný den každých 19 let = méně než 11 dní v příštím roce, rok 19 = stejné datum.
Když slunce vycházelo na západě a zapadalo na východě, mohlo by to mít vliv na příliv a odliv jednoduše kvůli pohybu gravitace, a tento příliv by mohl být odlišný od západu k východu. Stejně tak, když slunce náhle vystoupilo na východ, příliv by měl být mnohem rychlejší.
Nicméně pouhé ponechání gravitačního tahu se sluncem a měsícem by se rovnalo dni a přílivu přesně. Neexistuje žádný způsob, jak říct, že Slunce a Měsíc zůstaly dlouho v klidu, zatímco Země rotovala. Denní světlo a slunce a lunární a sluneční příliv by přesně odpovídaly. Dokonce ani slunce a měsíc cestující na západ na východ, tedy slunce vycházející na západě a zapadající na východě, nezanechávají ve slunečních a lunárních přílivech stopy ničeho neobvyklého.
Denně jsou dva přílivy, každých 12 hodin. Jednoduše příliv nejbližší Měsíci a příliv na odvrácené straně Měsíce, "odstředivý příliv".
Měsíční příliv každých 12 hodin. Sluneční příliv je stejný každých 24 hodin, ale počítá se jako změna měsíčního přílivu.
Měsíční příliv je o hodinu třináct minut později každý den.
Příliv, který je nejblíže Měsíci, je způsoben gravitací. Další příliv o 12 hodin později je z "odstředivé" síly, ne gravitace.
Další příliv je, když je Měsíc nejdále o 12 hodin později. Tento výduť je o něco menší než příliv nejblíže k Měsíci.
Měsíčně jsou dva přílivy, které se nazývají jarní příliv. Známý je příliv, jarní příliv, při úplňku. Existuje však také jarní příliv nového měsíce, který je ještě výraznější. Oba se projeví 24 hodin nebo 48 hodin po úplňku nebo novém měsíci. K dispozici je také první čtvrtina měsíce a poslední čtvrtina měsíce, kdy je měsíc v pravém úhlu ke slunci. Tyto přílivy se navzájem ruší a jsou známé jako malé přílivy.
Některé sluneční zázraky byly na první čtvrtině měsíce; Slunce vracející se jeden a půl oběžné dráhy po dlouhém dni Joshua, na šestidenní měsíc, 5. února 1239 před naším letopočtem a tmavé slunce = Slunce otáčející se kolem Země rychlostí světla nebo velmi blízko rychlosti světla, na podzim Jeruzaléma, 7. září 591 před naším letopočtem = sedmidenní měsíc. Zatmění Slunce může být pouze na novém Měsíci.
Je tu naprogramovaný příliv a retrográdní příliv. Když tedy Bůh přesunul slunce a měsíc na západ na východ, výsledný příliv může být jako přirozeně se vyskytující retrográdní příliv.
Když Bůh pohnul sluncem a měsícem, také pohnul sluncem nahoru nebo dolů, aby udržel zemi ve stejném období. To by mělo mít stejný efekt, jako kdyby to byl normální den na Zemi = gravitační tah by měl být stejný. Stejně tak pro Měsíc, pohybující se měsíc nahoru nebo dolů a gravitační tah z Měsíce by měl být stejný.
Kdyby Bůh na jaře nebo na podzimní rovnodennosti přesunul slunce na druhou stranu země, nemusel by posunovat slunce nahoru nebo dolů.
Existují dva přílivy a dva odlivy denně, jak můžete vidět v tomto diagramu.
K Měsíci se blíží plánovaný lunární příliv. Pak je tu příliv nejdále od Měsíce od "odstředivé" síly. Pak je zde retrográdní příliv slunce, strana nejbližší slunci a "odstředivá" strana nejdále od slunce. Sluneční příliv je 46% měsíčního přílivu. Většinou je to měsíční příliv, o kterém se mluví.
Měsíc se každým dnem pohybuje stále více na východ. To znamená, že Měsíc vychází každý večer o 50 minut později. Tedy naprogramovaný směr Měsíce a zpátečnický směr dne, Slunce.
Zdá se, že slunce vlevo nahoře se každý den pohybuje na západ. Měsíc vpravo nahoře se pohybuje postupně opačným směrem, asi hodinu denně; 24 hodin / 29,5 dne. = o 50 minut později vychází měsíc každý den. Stejně tak "odstředivá" síla naproti gravitačnímu tahu = 180 ° jak pro Měsíc, tak pro Slunce.
Lunární a solární točivé momenty na oceánském přílivu a odlivu, poslední stránka.
Zde vidíte odliv v severní Kalifornii, od mořských útesů na pláži Trinidad. Vysoký příliv jde do zeleného růstu, jak je vidět na této skále. Existují miliony denních přílivů zpět do biblických časů. Musí existovat nějaký způsob, jak odhalit zbytky každého přílivu.
Efekt gravitace je okamžitý. Nicméně, to trvá více než 24 hodin vybudovat vysoký příliv úplňku. Na druhé straně Země není příliv způsoben gravitací, ale "odstředivou" silou. Pak by snad slunce vycházející na západě vytvořilo "odstředivou" sílu ze západu na východ, která by se okamžitě zastavila východně od Číny. Slunce se pak náhle přesunulo na západ k východu v neděli 5. dubna 33 našeho letopočtu, kdy došlo ke vzkříšení. Změny v pohybech slunce a měsíce by tedy potřebovaly kontrolu, aby udržely příliv pod kontrolou.
Dny se rovnají datům v kalendáři orbitálních simulací. Přílivy, včetně výšky, kterou by byly, musí také odpovídat datům, protože měsíc se musí pohybovat se sluncem. Doba trvání slunečního a lunárního přílivu by byla kratší nebo delší nebo opačná v den, kdy slunce a měsíc cestovaly 180 ° nebo více na západ nebo na východ. Sluneční příliv na obrácené oběžné dráze by byl samozřejmě totožný s dnem a datem. Dny musely být o 8 minut kratší, aby se udržely 365 dní v roce.
(365 X 8) / 60 = 48,66 hodin zrychleného času v opačném roce oběžné dráhy.
To znamená o 4 minuty méně denního světla a o 4 minuty méně noci každý den. Také sluneční příliv by postupoval 1 ° východně každý den namísto západu na obrácené oběžné dráze a postupoval zpět.
Oběžné dráhy sluneční soustavy se nemohly shodovat s nepřetržitým časem ani po protizázraku náhlého západu slunce, protože reverzní dráhy musely být 48 hodin krátké, aby udržovaly 365 denní rok. Také, pokud by tam bylo 365 dní v roce na opačné oběžné dráze by nebylo žádné stopy, že tam byl obrácenou oběžnou dráhu.
"Kolísání osy má dva hlavní cykly s ročním přílivem kroužícím kolem planety každých dvanáct měsíců a Chandlerovým přílivem každých 14,29 měsíců...Gravitační přílivy jednoduše přidávají do rovnice několik nových cyklů kvůli rychlosti rotace Země, eliptické oběžné dráze Měsíce kolem Země a eliptické oběžné dráze Země kolem Slunce."
Osa řazení Země, podle Mac B. Strain. p.108
Číňané napsali, že Jin Jang "byl jako den vychází z noci a jako odliv následuje příliv".
Cambridgeská encyklopedie
Když tedy Bůh pohnul Měsícem se Sluncem a přílivy následovaly, tento stabilní vzorec zůstal a Číňané si tento stabilní vzorec spojili s Jin Jangem. Vše se může změnit, ale Ježíš nikdy. To vše může být řízeno na reverzní oběžné dráze Slunce, není rozdíl v přílivu a odlivu na reverzní oběžné dráze.
"Zatímco vysoký příliv se vyskytuje dvakrát denně, vysoký příliv, který se vyskytuje v nejvzdálenějším bodě od Měsíce, je obecně méně výrazný, než když tato oblast čelí Měsíci."
"Kdyby byl Měsíc jedinou příčinou přílivu a odlivu, byl by jen jeden vysoký a jeden nízký příliv za den." "Odstředivá" síla "způsobuje, že vody jsou vrženy do vyboulení na druhé straně Země." "Slunce neovlivňuje příliv znatelně., ale když je Měsíc v souladu se Sluncem"...během první čtvrtiny nebo poslední čtvrtiny Měsíce jsou Slunce a Měsíc v téměř pravém úhlu...a každý ruší gravitační tah druhého...neap příliv a odliv jsou obzvláště slabé přílivy."
Jak věci fungují - Měsíc a příliv, David Young.
Jarní příliv = Slunce a Měsíc buď společně, nebo proti sobě = vysoký příliv. Neap tide = první čtvrtina nebo poslední čtvrtina měsíce a příliv je v pravém úhlu. Záznamy o přílivu a odlivu během slunečních zázraků, často během jarních přílivů = úplněk a nový měsíc a úhledné přílivy = měsíc 7. dne a měsíc 21. dne, nemusí ukazovat nic velmi neobvyklého.
Astronomický původ přílivů Uvidíte přílivy, jako je měsíc třetí čtvrtiny, jako je 10. srpna 1241 př. n. l., nebo měsíc první čtvrtiny, 5. února 1239 př. n. l., se vzájemně ruší.
Očekávání, že věda dokáže detekovat přílivy před tisíci lety do detailu slunečních zázraků, může být nadhodnoceno.
V Bibli je 24 veršů o vlnách, těchto šest v Novém zákoně. Bůh ovládá vítr a moře. Pokud Bůh dokáže ovládat vlny, může ovládat příliv a odliv.
Matouš 8:24: "A hle, v moři vypukla veliká bouře natolik, že loď byla pokryta vlnami, ale on spal."
Matouš 14:24 "Ale loď byla nyní uprostřed moře, vržená vlnami, protože vítr byl opačný."
Marek 4:37 "A tam se vzedmula velká bouře větru a vlny vrazily do lodi, takže byla nyní plná."
Lukáš 21:25 "A budou znamení na slunci a na měsíci a ve hvězdách; a na zemi, utrpení národů, s zmatkem; moře a vlny řvoucí;"
Skutky 27:41 "A spadl do místa, kde se setkala dvě moře, oni běžel loď na zem; a přední část uvízl rychle, a zůstal nepohyblivý, ale překážková část byla přerušena s násilím vln."
Juda 1:13 "Zběsilé mořské vlny, pěnící svou vlastní hanbu; putující hvězdy, jimž je navždy vyhrazena temnota temnoty."
Dnes, 16. června 2018, je velmi nízký příliv na západním pobřeží BC. Toto je nový měsíc, to znamená, že strana nejbližší slunci a nejvzdálenější od vyboulení slunce a mezi touto vybouleninou je nízký příliv, zplošťující efekt mezi vysokými přílivy. Měsíc je také v nejsevernějším bodě své oběžné dráhy a v nejbližším bodě své oběžné dráhy v letošním roce, aby vytvořil tento efekt.
"Ale pokud budou souhlasit s jeho předpovědí - pokud by mělo být objeveno a předloženo, že dvě revoluce lunárních opic jsou nezbytné, aby mohly postupovat všemi znameními zvěrokruhu, bude tato pozice dosažena v důsledku tohoto zásadního testu, který je zjevně neslučitelný, nemluvě o nemožné, podmínky jsou nalezeny koexistovat - jak mohou stejné vztahy provést současně celou revoluci v prostoru ve srovnání s jedním bodem a pouze polovinu revoluce ve srovnání s jiným?"
Astronomické výzkumy; Kosmické vztahy revoluce lunárních apsidů. Oceanic Tides, úvod, s. 21
Wimps = slabě interagující masivní částice procházejí naší sluneční soustavou, takže po dobu půl roku oběžná dráha Země směřuje do jejich cesty a podobně po dobu půl roku Země směřuje pryč od jejich cesty. Když se Země dostala na opačnou oběžnou dráhu Slunce, znamenalo by to, že druhá polovina oběžné dráhy by směřovala do směru slabochů. Samozřejmě je dnes sotva dokážeme odhalit, natož pak. A jakmile částice projdou, není téměř žádná stopa.
Pro měření rychlosti otáčení spirální galaxie se měření provádí na okraji galaxie, nikoli na obličeji. Stejně jako toto měření Wimps, rychlostní část spirální galaxie se pohybuje od nás a směrem k nám dává rychlost galaxie otáčí.
Přes asi tucet 360° kruhů Slunce, které se velmi blíží rychlosti světla kolem Země po tisíce let, ve starozákonních časech, každá o jedné hodině = 12 hodin, je Slunce mladší než Země. Slunce stojící stále na obloze rychlostí 1/30 rychlostí světla po dobu 24 hodin by přidalo několik minut zpomaleného času na slunci. I když při 1/30 rychlosti světla znamená relativita jen minuty ztraceného času, během mnoha z těchto slunečních zázraků se sčítají i minuty.
Tma při pádu Jeruzaléma 7. září 591 př. n. l. a temnota, když byl Ježíš v poledne 3. dubna 33 n. l. na kříži, musí být jak sluncem zatemněným při jeho pohybu vpřed (rychlostí světla nebo velmi blízko ní). Trvá téměř hodinu, než se Slunce pohybuje kolem Země rychlostí světla. Dvě události, 2 X 360° = dvě hodiny.
Deuteronomium 28:29 "A budeš tápat v poledneH6672, jako slepý růst v temnotě, a nebudeš prosperovat ve svých cestách, a budeš jen utlačován a zkažen navždy, a nikdo tě nespasí."
Jób 5:14 "Setkávají se s temnotou ve dne a tápou v poledne H6672 jako v noci."
Tma v poledne = tma při pádu Jeruzaléma a tma, když byl Ježíš v poledne na kříži. Tma v nejjasnější denní době.
H6672 צֹהַר tsôhar tso'-har Od H6671; světlo (tj. okno); dvojité světlo, tj. poledne: - poledne, poledne (den, příliv), okno. Celkový počet výskytů KJV: 24
Plný příliv - jarní příliv na novoluní v poledne by byl úplný příliv.
Úplný příliv - jarní příliv na úplněk v poledne by byl úplňkem.
Celkově by Slunce mohlo být asi o 12 hodin mladší než Země, 12 krát za hodinu, 12 krát bylo slunce tmavší = Slunce je o 12 hodin mladší nebo Slunce je nejméně o 2 hodiny mladší než zemská tma v poledne = 7. září 591 př. n. l. a 3. dubna 33 n. l.
Od zatmění Měsíce (v Izraeli sotva viditelné) 7. října 32 n. l. až po zatmění Měsíce (v Izraeli částečné) = polovina oběžné dráhy, 3. dubna 33 n. l. = v 7:30 při západu slunce v den Ježíšova ukřižování.
Sluneční zázraky se mohou stát každých šest měsíců v opačném roce oběžné dráhy.
Nebo zrychlená Země o 48 hodinách zrychlená na obrácené oběžné dráze sečte zrychlené hodiny, které se mají počítat se Sluncem stojícím stále na jedné straně Země = o 48 hodin delší dny každý rok na obrácené oběžné dráze.
Slunce se může pohybovat v těchto poločasových intervalech:
První sluneční zázrak Yom Kippur, 7. října 29 našeho letopočtu, následovaný Pesachem 7. dubna 30 našeho letopočtu.
Příští sluneční zázrak je poslední den svátku svatostánků, na 22. den měsíce, 7. října 30 našeho letopočtu, následovaný slunečním zázrakem na 25. den měsíce, 7. dubna 31 našeho letopočtu.
Příští sluneční zázrak je nový měsíc, 7. října 31 našeho letopočtu, následovaný slunečním zázrakem, po kterém následuje sluneční zázrak 7. dne prvního měsíce, 7. dubna 32 našeho letopočtu.
Další sluneční zázrak úplněk, 7. října 32 n.l. = první den svatostánků, následovaný slunečním zázrakem na Pesachu, Ježíšovo ukřižování, 3. dubna 33 n.l.
Ježíš tedy zahájil svou službu na Jom Kipuru v pátek 7. října 29 našeho letopočtu.
To znamená, že od prvního dne svátku svatostánků je úplněk v sedmém měsíci, 7. října 32 n. l. k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l. poloviční oběžnou dráhou. Bůh může pohnout sluncem 7. října 32 našeho letopočtu a Země proudit na obrácenou oběžnou dráhu, pak Bůh může pohnout sluncem zpět 3. dubna 33 našeho letopočtu a Země vytékat z obrácené oběžné dráhy.
Nebo, Bůh může pohybovat sluncem 7 X 12 hodin, 84 hodin, 7. října, 29 našeho letopočtu a zpět 7 X 12 hodin, 84 hodin, 3. dubna, 33 našeho letopočtu. = 14 X 12 hodin = 3,5 X 48 hodin = 168 hodin celkem.
Obrázek z The Sky Software Bisque 3. dubna, 19:30 Jeruzalém 33 AD:
Zde můžete vidět zatmění Měsíce viditelné v Izraeli v 19:30, noc Ježíšova ukřižování, při vzestupu měsíce, bude viditelné v Číně:
Od zatmění Měsíce 19. října 31 n. l. až po zatmění Měsíce (v Izraeli není vidět) 14. dubna 32 n. l. V těchto dnech zatmění Měsíce se mohou objevit sluneční zázraky a mohou být mylně považovány za přirozeně se vyskytující zatmění Měsíce. Od zatmění k zatmění jsou přesně poloviční oběžné dráhy.
Tyto dva 30 minutové úseky mohou být jako dva duchovní evangelia, kteří mluví po dobu 30 minut, po dobu celé hodiny.
Vypočítáváme však zrychlení 48 hodin za celý rok a poloviční bod této obrácené oběžné dráhy. Tak, dvě poloviny zimní oběžné dráhy mají 30 více minut zrychlil čas než 24 hodin = jedna plná hodina = hodina slunce Bůh se pohyboval rychlostí světla = čas zastavil na Slunci po dobu jedné hodiny.
Ode dne smíření, pátek, Jom Kipur, 3. října 32 n.l. je polovina oběžné dráhy 182 dnů k Pesachu a Ježíšově oběti, 3. dubna 33 n.l.
Jan 7:2 "Nyní byl po ruce židovský svátek stánků."
Svátek svatostánků se konal pět dní po Jom Kipuru.
Urychlený rok je 363,24 dní v čase, 365,24 dní při východu slunce.
Slunce zůstane v zadní části Izraelitů, když pronásledují nepřítele na západě do údolí Ajalon.
Tak, Bůh mohl přesunout slunce ze setrvačnosti na 40 milionů mil za hodinu projít na západ na východ, jak slunce obvykle prochází na východ na západ ten den, a zpomalila pohyb slunce v poledne na 20 milionů mil za hodinu, aby se zastavil na obloze po dobu 24 hodin.
Tento den však mohl začít jako normální den. Pak musel Bůh pohnout sluncem rychlostí 20 milionů mil za hodinu, aby zůstal stát 24 hodin na obloze a pohnul sluncem o 360°.
Možná, že Bůh uspíšil slunce od poledne, aby zapadl na východě na 40 milionů mil za hodinu znovu a zastavit pod východním obzorem, takže tam bude tma na několik hodin.
Tak snad Bůh zabránil slunci v pohybu v poledne, protože slunce se pohybovalo na západ k východu.
Nebo Bůh jednoduše pohnul sluncem rychlostí 20 milionů mil za hodinu, aby slunce stálo na obloze. Pak se zdá, že se slunce zastaví uprostřed oblohy na 12 nebo 24 hodin. Země, která je již na obrácené oběžné dráze, znamená, že Slunce by mělo stát v poledne nad Izraelem po dobu 24 hodin pro dlouhý den Joshuy.
Bůh mohl mít v úmyslu, aby se slunce pohybovalo 3 x 180° východně, aby stálo v poledne po dobu 36 hodin, kdy se slunce vrátí 4. února 1240 př. n. l. = jeden rok poté, co se slunce přesunulo 180° západně, na druhou stranu země a země na obrácené oběžné dráze, na přechodu Jordánu 4. února 1241 př. n. l.
Místo toho Bůh posunul Slunce o 2 x 180° s rotací Země, aby slunce stálo v poledne po dobu 24 hodin. Na obrácené oběžné dráze musí být 48 hodin čistých dlouhých dnů, takže by bylo 365 dní a ne 367 dní v roce = dalších 24 hodin buď na dlouhý den Joshuy, nebo o rok a šest měsíců později na sen krále Wana.
Žalm 19:4 "Jejich linie je pryč přes celou zemi a jejich slova až do konce světa. V nich postavil svatostánek pro slunce,
19:5 Což je jako ženich vycházející z jeho komnaty, a radovat se jako silný muž běžet závod."
"Žalm 19 si představuje, jak slunce běží po obloze jako válečník běžící po jeho cestě, a že mytologické obrazy jsou pravděpodobně za slovesem "spěchejte"."
Hebrejská bible od Roberta Altera, PROROCI, s. 39.
Římanům 10:18 "Ale já říkám, neslyšeli? Ano, vpravdě, jejich zvuk pronikl do celé země a jejich slova až na konec světa."
To není mytologická představa. Žalm 19 a Jozue 10:13 si představují slunce jako pohybující se.
Nicméně, Jozue dlouhý den 10. srpna 1241 před naším letopočtem může být normální den. Pouze Země byla pravděpodobně již na obrácené oběžné dráze od 4. února 1241 před naším letopočtem.
Dokonce i sluneční zázrak Joshuova dlouhého dne, normální oběžné dráhy, normálního dne, kdy Joshua podal žádost, o jeden a půl oběžné dráhy později byl sen krále Wana - začít s Joshuovým dlouhým dnem.
A také, Hezekiášovo znamení, slunce procházející na západ na východ znamenalo, že se slunce pohybovalo.
Genesis 37:9 "A on snil ještě další sen, a řekl to svým bratrům, a řekl: Hle, já jsem snil sen více, a hle, slunce a měsíc a jedenáct hvězd dělal poslušnost ke mně."
Genesis 41:45 "A faraon obrátil jméno Josefa, a volal ho egyptským jazykem, Spasitel světa; a dal mu Josefa manželku, Asenath, dcera Potipherah, kněz Heliopolis, to znamená, Město slunce. A tak Josef odešel do země Egypta."
Izajáš 19:18 "V ten den bude pět měst v zemi egyptské mluvit jazykem kanaánským a přísahat Hospodinu hostitelů; jeden bude nazván, město zkázy."
"Vzhledem k tomu, že slova slunce a destrukce jsou v hebrejštině velmi podobná, což zahrnuje rozdíl pouze jednoho písmene, je možné, že jedno ze dvou čtení je chyba." Heliopolis byl pravděpodobně degradován na město ničení H2041.
Bible Svitky od Mrtvého moře, Izajáš, s. 299.
Vidíte, že jedno písmeno změnilo slovo slunce se slovem destrukce:
H2041 הֶרֶס heres heh'-res z H2040; demolice: - zničení. Celkový počet výskytů KJV: 1
H2775 חַרְסָה חֶרֶס cheres charsâh kheh'-res, khar'-saw Z nevyužitého kořenového významu škrábat; svědění; také (možná z zprostředkující myšlenky H2777) slunce: - svědění, slunce. Celkový počet výskytů KJV: 4
To znamená, že "město slunce" = Heliopolis.
1. dubna 2315 př. n. l., tedy v době, kdy Slunce stálo devět dní v klidu, kdy byl Jao učiněn čínským císařem, rovnajícím se Slunci stojícímu v Egyptě v den, kdy byl Josef jmenován guvernérem nad zemí Egypta - Potifera byl knězem města Slunce. Tato Heliopolis bude domovem ptáka Bennu, fénixe, který přesunul slunce na druhou stranu země.
Dokonce i Josef, když mu bylo 17 a snil v roce 2328 před naším letopočtem věděl, že Bůh pohyboval slunce v určitých časech. I Jozue by věděl, že Bůh ten den přesouvá slunce ze západu na východ, nebo že to byla půlka oběžné dráhy po slunečním zázraku, kdy by se slunce mělo vrátit.
Genesis 37:9 "A on snil ještě další sen, a řekl to svým bratrům, a řekl: Hle, já jsem snil sen více, a hle, slunce a měsíc a jedenáct hvězd dělal poslušnost ke mně."
Jeho požadavek byl chápán jako zastavení slunce, buď zpomalení pohybu slunce na západ na východ ten den, nebo aby slunce stálo na obloze v poledne toho dne po dobu 12 nebo 24 hodin.
S největší pravděpodobností byl Joshuův dlouhý den na polooběžné dráze na obrácené oběžné dráze od 4. února 1241 př. n. l. = 10. srpna 1241 př. n. l. a Bůh odpověděl na Joshuovu modlitbu, aby Slunce stálo v poledne tím, že bude pohybovat Sluncem rychlostí 20 milionů mil za hodinu kolem Země po dobu 24 hodin a 360° a Země bude pokračovat v obrácené oběžné dráze Slunce.
Slunce a měsíc možná spěchaly, aby nezapadly, protože slunce se toho dne pohybovalo na západ k východu.
Slunce by se pak pohybovalo dvojnásobným tempem, než by slunce stálo na obloze a zapadalo na východ.
Bůh musí pohybovat sluncem rychlostí 20 milionů mil za hodinu, aby se zastavilo na obloze s rotací Země.
To znamená, že Bůh musí pohybovat sluncem 2 x 20 milionů mil za hodinu, aby slunce vycházelo na západě, a nebo, aby slunce zapadalo na východě stejnou rychlostí = 12 hodinový den, protože slunce normálně prochází z východu na západ = slunce by prošlo ze západu na východ.
Pak by Jozue věděl, že ten den Bůh hýbe sluncem, a požádal Ho, aby zastavil slunce na obloze, protože normálně, jak se Země otáčí, slunce cestuje na východ na západ, a přesto slunce stojí.
Země musí dokončit 360° kolem Slunce v opačném směru za jeden rok méně než dva dny, 48 hodin, kvůli zrychlené oběžné dráze, jinak bychom měli 367 dní v tomto roce.
Tak, reverzní oběžná dráha začala v neděli 4. února 1241 před naším letopočtem Slunce se přesunul zpět v sobotu 10. srpna 1241 před naším letopočtem na Joshua dlouhý den, a Slunce pohybovat buď 360 °, nebo zpět a Země pokračovat v reverzní oběžné dráze ke snu krále Wan dva roky později 5. února 1239 před naším letopočtem. Takže od 4. února do 5. února je 365 denní rok a 366 denní rok.
V Yaově kánonu a Yaově slunečním zázraku = naplnění Josefova snu, když byl Josef jmenován guvernérem Egypta, od roku 2315 př. n. l. bylo uvedeno, že celý rok je 366 dní = slunce stojí 10 dní a vrací se o 366 dní později.
Byly tam dva dny v hodnotě 48 hodin, delších dnů, které dávaly normálním 365,24 dnů normálního roku, protože Země zrychlila dva dny, 48 hodin, aby poskytla 365,24 dní.
Takže na konci obrácené oběžné dráhy se slunce vrátí. To znamená, že zatímco Bůh pohyboval Sluncem s rotací Země v poledne v Izraeli po dobu 12 hodin, Bůh posunul Slunce zpět a Země vytekla z opačné oběžné dráhy Slunce.
Pak slunce stojí v poledne na Izraeli po dobu 12 hodin, zatímco slunce na Číně stojí při západu slunce pod západním obzorem po dobu 12 hodin na snu krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem.
Od náhlého východu slunce sobota, 4. února 1241 př. n. l. = přestupný rok a 29. února, do jednoho celého roku do 4. února 1240 př. n. l. a jednoho celého roku navíc jeden den do 5. února 1239 př. n. l.
"Crack dělat v den xinmao, 28, Ji božský: Král by měl hostit Jupiter. Nebude pršet. Božský: To by mělo být 2 penned up ovce. 2. měsíc."
Heji, 25148
5. února 1239 př. n. l. je 24. den cyklu 60, o rok později 5. února 1238 př. n. l. je 28. den cyklu 60. Jupiter měl být ten den u Slunce. Král Wan zaznamenal sluneční zázrak v prvním měsíci. Čínský císař možná zaznamenal sluneční zázrak ve stejný den, 5. února 1238 př. n. l. jako 2. měsíc.
Nicméně sen krále Wana byl s největší pravděpodobností šestý den prvního měsíce, 5. února 1239 př. n. l. Pak musí nastat sluneční zázrak 4. února 1240 př. n. l. o rok dříve a musí se rovnat bitvě u Meromu v Jošuovi 11 a bitvě u Debory a Baraka u soudců 4 a 5.
Pět planet bylo ve spojení v Fang / Scorpius nad zapadajícím sluncem, v Panně, na začátku snu krále Wana pravděpodobně 5. února 1239 před naším letopočtem. Jupiter na své oběžné dráze, pokud se Jupiter nepohnul o 180 ° při prvním pohybu slunce, 4. února 1241 před naším letopočtem. Pak, když se slunce přesunulo zpět 180 ° 4. února 1240 před naším letopočtem a o rok později na sen krále Wana, 5. února 1239 před naším letopočtem.
Poté, 5. února 1239 př. n. l., se Jupiter také pohyboval o 180° a objevil se těsně nad Sluncem v jeho normální poloze, když Slunce zapadlo po 12 hodinách západu slunce, těsně nad Sluncem. Jupiter se tak přesunul o 180° ze Scorpia do Berana 5. února 1239 př. n. l.
5. února 1239 př.n.l. nebyl Jupiter tak blízko Slunci, jak je vidět ze Země, ale byl blízko Saturnu = oba ve Scorpiu / Fangu. Možná proto Číňané cítili, že je jejich touha obětovat se Jupiteru pohnuta.
Pak se Slunce vrátilo 365 dní poté, co se poprvé pohnulo, možná o půlnoci 16. února 1241 př. n. l., nebo spíše 4. února 1241 př. n. l. a Slunce se vrátilo o dva roky později 5. února 1239 př. n. l.
Nechybí tedy žádný čistý čas a dráhy zatmění Slunce jsou zaznamenány tak, jak bychom očekávali, že budou ve fyzice pracovat pozpátku před a po pohybech Slunce.
"V době Hwang-te (2656 př. n. l.) existovalo proroctví o tom, že "náčelník Západu by se měl stát králem v určitém roce kea-tze".
Čínská klasika, s. 142.
Abraham narozen, den 57 cyklu 60, 50. ročník Huangdi od roku 2656 před naším letopočtem; Phoenixes se objevil = 18. října 2607 před naším letopočtem. 2607 před naším letopočtem / 128 = 20 dnů rozdíl od našeho gregoriánského kalendáře k juliánskému kalendáři. Podzim roku 2607 př. n. l. byl 13. října. Podzim 7 př. n. l. byl 22. září. Ježíš se narodil 12. září 7 př. n. l. Abraham i Ježíš se narodili na podzim.
Tam byly sluneční zázraky na keatze rok, jako je první rok císaře Chuen-heuh v roce 2515 před naším letopočtem, a 1195 před naším letopočtem, kdy král Wan obdržel jasné jmenování nebe, Tam byly sluneční zázraky na keatze den, jako je 8. května 1174 před naším letopočtem.
Den 1 z 60, den keatze, je nový měsíc, 22. května 1195 př. n. l., 32. rok Te-sin, Di Xin, od roku 1126 př. n. l. je planetární shromáždění, které musí být slunečním zázrakem = planety se přesunuly z cesty Slunce.
Východoasijská astronomie, s. 240:
BC - Čína 25. století. 13. rok od roku 2515 př. n. l. = 2503 př. n. l.:
"Hong fan zhuan říká: "Kalendrické záznamy začaly s císařem Čuan Su" Vyšší epocha Velkého zahájení v roce jang-meng šetige, v měsíci bizou, na nový měsíc den jisi [6], na začátku jara. když se sedm svítidel shromáždilo na pátém du YINGSHI [LM]."
[Xin Tang shu] č. 27.
Zde vidíte měsíc Bizou, asi 6. den cyklu 60, 27. prosince 2504 před naším letopočtem:
Zde vidíte spojení tří planet zaznamenané Chuen-Heuhem v jeho 13. roce, na Novém Měsíci, den 7 cyklu 60, začátek jara, 25. února 2503 před naším letopočtem. Venuše je kousek napravo od Slunce:
25. února 2503 př. n. l., den jisi, 6. den cyklu 60, je konjunkce pěti planet v únoru = konjunkce pěti planet krále Wana také v únoru 5. února 1239 př. n. l., kdy Bůh přesunul Slunce a pět planet zpět o 180° a Země vytekla z reverzní oběžné dráhy Slunce.
Zde také vidíte tři z pěti planet konjunkce zaznamenané Chuen-Heuh v jeho 13. roce, v den 6 cyklu 60, 25. dubna 2503 př.nl. 2503 př.nl / 128 = 20 dnů korekce = 5. dubna = jaro. Venuše je kousek napravo od Slunce:
Protože žádný z těchto dat nefunguje - 25. února 2503 př. n. l. je nejlepší zápas, ale ne všech pět planet je v souladu - Venuše je napravo od Slunce. Dnes, 18. února 2025, je všech pět planet nalevo od Slunce v zarovnání - je to dost vzácné.
Příště, až budou planety zarovnány, bude to v roce 2040 našeho letopočtu.
Protože žádná z těchto dat nefunguje, může být planetární uspořádání důsledkem toho, že planety jsou posunuty mimo cestu Slunce, když bylo Slunce posunuto o 180 ° zpět a Země proudí z opačné oběžné dráhy Slunce.
Bůh pohybuje vnitřními planetami, Merkurem, Venuší a Marsem z cesty Slunce a těchto pět planet se objevuje v souladu na noční obloze, v měsíci Bizou asi v lednu, v prvním měsíci jara = v únoru, na Novém Měsíci, v den 6 cyklu 60 = 25. února 2503 př. n. l.
Sen krále Wana je velmi podobný, pět planet se 5. února 1239 př. n. l. přesunulo z cesty Slunci, když Bůh posunul Slunce o 180° zpět na 12 hodinový západ slunce a Země vytekla z opačné oběžné dráhy Slunce.
Zde si můžete přečíst několikrát planety byly přesunuty z cesty Slunce, když bylo Slunce přesunuto zpět a Země proudí z opačné oběžné dráhy Slunce:
BC ~ 25. století [Čína] "Hongkongský fanoušek zhuan říká: "Kalendrické záznamy začaly s císařem Čuan Sü Superior Epocha velkého zahájení v roce jang-meng šestige, v měsíci bizou, na nový měsíc den jisi [6], na začátku jara, kdy sedm svítidel shromážděných na pátém du Jing-ši [LM 13]."
[Xin Tang shu] č. 27.
Toto je jaro 2503 př. n. l. a 13. rok od roku 2515 př. n. l.
Od roku 2515 př. n. l. = 52 x 49 let jubilea k Ježíšově oběti 3. dubna 33 n. l. 52 x 49 let = 2548 let = 2515 + 32 let.
Od prvního roku Čuan Sü v roce 2515 před naším letopočtem je 200 let do prvního roku Jao v roce 2315 před naším letopočtem. Od roku 2315 před naším letopočtem je 95 let do prvního roku Shun v roce 2220 před naším letopočtem. Od roku 2220 př. n. l. uplynulo 14 let od slunečního zázraku v roce 2207 př. n. l. = 2200 let od narození Ježíše. Od roku 2222 př. n. l. jsou 49. výročí Ježíšovy oběti.
Ve 14. ročníku Shun je sluneční zázrak:
"Když den upadal, přišlo jemné a nádherné světlo; a k oltáři se vydal žlutý drak, který měl na zádech schéma, 32 loktů dlouhý a 9 loktů široký, v liniích červené a zelené. Jeho slova zněla, že by měl rezignovat ve prospěch Jü."
Čínská klasika, s. 116.
Od roku 2636 př.nl do roku 2516 př.nl = 120 let, 2515 př.nl rok jednoho cyklu 60.
Poznámka: "Když byl císař Jao na trůnu 70 let (od roku 2315 př. n. l. = 2245 př. n. l. = 38 let do roku 2207 př. n. l. (V jeho, Šunově 14. roce) = 2200 let do Ježíšova narození 12. září, 7 př. n. l.), na nádvořích paláce se objevila zářivá hvězda vydaná ze souhvězdí Jih a na nádvoří se objevili fénixové; rostla perlová tráva a rozkvétalo obdivuhodné obilí...slunce a měsíc vypadaly jako drahokamy a pět planet vypadalo jako perly se závitem."
Čínská klasika, s. 113.
BC 1953 (2169 BC) [Čína]:
"V době Jua (velkého zakladatele dynastie Sia) se pět planet nahromadilo jako navlečené perly a [Slunce a Měsíc] zářilo jako spojené nefritové anulusy."
Východoasijská archeoastronomie, s. 240. [Gu weishu] ch. 30; [Xiaojing gou ming Jue; [Taiping yulan] ch, 7.
"Pět planet nahromaděných" byly planety přesunuty mimo cestu Slunce.
1953 př. n. l., opraveno na 2169 př. n. l. Oprava za 180 let = 3 x 60 let + 35 let.
"V 10. roce (1699 př.n.l.) císaře Gui [ze Xia] se pět planet pohybovalo křížovým způsobem, uprostřed nočních hvězd padalo jako déšť a země se otřásla. E a Loh vyschly."
První rok císaře Gui nebo Kwei byl 1708 př.nl = 1700 let k narození Ježíše. "Země se třásla" = Slunce se pohybovalo kolem Země. "E a Loh vyschly" = změna vzorců počasí s pohybem Slunce a Země na obrácené oběžné dráze.
Císař Gui nebo Kwei, 29. rok od roku 1708 př.nl = 1679 př.nl "Tři slunce se objevily společně". 1708 př. n. l. = 1700 let do Ježíšova narození. "Země se třásla" = Slunce se pohybovalo kolem Země. "E a Loh vyschly" = změna vzorců počasí s pohybem Slunce a Země na obrácené oběžné dráze.
10. ročník císaře Gui / Kwei 1576 př. n. l. ve východoasijské archeoastronomii, s. 241, je opraven.
V čínské klasiky, Kwei je první rok byl 1588 př. n. l. v čínské klasiky, opraven o 120 let do 1708 př. n. l., jeho 10. rok 1699 př. n. l. "V 10. roce" od 1708 př. n. l:
"V 10. roce císaře Gui [ze Xia] se pět planet pohybovalo křížovým způsobem, uprostřed nočních hvězd padalo jako déšť a země se otřásla. E a Loh vyschly."
Východoasijská archeoastronomie, s. 241
Datum je chybné, ne 1576 př. n. l., ale 1699 př. n. l. = 123 let = 2 X 60 let = 120 let + 3 roky.
Planety se normálně nepohybují křížovým způsobem = planety posunuté mimo cestu Slunce by je pohnuly křížovým způsobem. "Hvězdy padaly jako déšť" = meteory by byly vidět po západu slunce snadněji než po půlnoci na opačné oběžné dráze = Země na opačné oběžné dráze proti asteroidům vířícím opačným směrem.
Zde vidíte čtyři z pěti planet viditelných po západu slunce v prosinci 23, 1699 před naším letopočtem = desátý měsíc = prosinec, desátý rok od roku 1708 před naším letopočtem = 1699 před naším letopočtem, císaře Gui / Kwei:
Pro srovnání planet v červenci 1699 před naším letopočtem. Planety se kříží, ale to není neobvyklé nebo pozoruhodné, pokud nedošlo k slunečnímu zázraku.
"Král Wan snil o tom, že je oblečen sluncem a měsícem. Na hoře K'e zpívala kachna fénixe. V prvním měsíci jara, 6. dne, mělo pět planet konjunkci v Fangu. Poté se kolem Wanova kapitolu vydal fénix samec a samice s nápisem v zobácích, který říkal: "Císař Jin nemá žádný princip, ale utlačuje a narušuje říši. Velký dekret je odstraněn: Jin si ho nemůže déle užívat. Mocní duchové země ji opustili; všichni duchové jsou hvízdnuti pryč. Spojení pěti planet ve Fangu rozjasní všechny uvnitř čtyř moří."
"V jeho, (Wanting/Wending od 1250 př. n. l.) 12. ročníku (5. února 1239 př. n. l.), sbírali fénixové na hoře K'e."
"Poznámka: Byl to 1. ročník krále Wana z Chow. Čínské klasiky."
"V jeho (Te-sin, Di Xin) 32. ročníku (22. května 1195 př. n. l.) byla ve Fangu konjunkce pěti planet. Červená vrána rozsvícená na oltáři duchům v zemi Chow."
Čínská klasika, s. 149.
Tato konjunkce v roce 1195 př. n. l. byla stejná jako sen krále Wana v roce 1239 př. n. l., kdy byla konjunkce pěti planet ve Fang/Scorpius. To znamená, že Slunce bylo na jaře v Panně, planety nad ním a zapadající na západě, protože planety byly přesunuty z cesty Slunce, když se Slunce pohybovalo o 180 ° od Panny k Rybám a Země vytékala z reverzní oběžné dráhy Slunce, únor 1195 př. n. l. = sen krále Wana, 5. únor 1239 př. n. l.
Červená vrána = Fénix. Archa byla převzata z Šiloh v Izraeli v roce 1200 před naším letopočtem po dobu 20 let do roku 1179 před naším letopočtem.
32. ročník Di Xina z roku 1226 př. n. l. = 1195 př. n. l.
Král Wan obdržel jmenování nebe v roce 1195 př.nl za 9 let do roku 1186 př.nl = 7 dalších let do roku 1179 př.nl, kdy se objevily dvě slunce a qilin.
"V 10. roce (od roku 1708 př. n. l. = 1699 př. n. l.) císaře Gui [ze Xia], Kwei, se pět planet pohybovalo křížovým způsobem, uprostřed nočních hvězd padalo jako déšť a země se otřásla. E a Loh vyschly."
Čínská klasika, s. 125.
Zde můžete vidět Jupiter, Saturn a Venuši ve spojení, těsně před svítáním, v den gengzi, ve čtvrtém měsíci, v den 37 cyklu 60, 8. května 1174 př.nl = den Letnic v Izraeli:
BC 1059 BC 28. května [Čína] opraveno na 22. května 1195 před naším letopočtem:
1. "Ve 32. roce Di Xina se pět planet shromáždilo ve FANG [LM 4]."
Čou Šudži nian ch-šang.
2. "Současný názor je, že existují tři shromáždění pěti planet v přenášených záznamů: tímto způsobem Čou a Han [získal] královskou loď a Q [dosáhl statusu] Hegemon. Když se Čou chystal zaútočit na Jin, pět planet se shromáždilo ve FANG [LM. 4]
[Song shu - Taiwan zhi] ch. 25
3. "Když se Čou chystal zaútočit na Jin, pět planet se shromáždilo ve FANG [LM 4]"
[Wenxian Tongkoa] CH. 293 Xia
4. "V den jiazi, [1], slunce a měsíc byly jako spojené nefritové anulusy a pět planet byly jako spojené perly. Ráno za soumraku za úsvitu dosáhl Kang Wu Muye na předměstí Šangu a následoval nebeské [rozkazy], když potrestal [krále] Čou [Šanga]. Z toho důvodu nebyly ostří zbraní zkrvaveny a vše pod nebem bylo uklidněno."
[Xin lun] zhong. Východoasijská archeoastronomie, Klastry více planet, s. 241.
Zde vidíte planetární konjunkci 1. dne cyklu 60. Ale tohle je šestiměsíční měsíc, ne nový:
Den 1 z 60 je nový měsíc, 22. května 1195 př.nl je správné datum, protože chronologie 32. rok Te-sin, Di Xin, od 1126 př.nl a je den 1 cyklu 60 je nový měsíc. Všechny planety jsou zobrazeny na obrazovce snímku oblohy. Nejsou ve Fang/Scorpius a nejsou ve spojení.
Když Bůh pohnul sluncem, musí také pohnout pěti planetami z cesty slunci. Aby bylo pět planet ve spojení s Fang/Scorpiem, musí být Slunce v Panně. Ale měsíc je květen, kdy je slunce v Airies. Slunce na druhé straně Země by tedy bylo ve Fang/Scorpius, konjunkci pěti planet, která se nachází těsně nad Sluncem na západě, jako tomu bylo ve snu krále Wana, když byla konjunkce pěti planet ve Fang/Scorpius, šestidenní měsíc, 5. února 1239 př. n. l.
Jubilejní 49. výročí se odehrálo v roce 1193 př. n. l., o dva roky později.
BC 7. století [Čína]:
1. "Když se [vévoda] Huan z Qi chystal stát se Hegemonem, pět planet se shromáždilo v Ji."
[LM 7]. Song Shu, Taiwen zhi] ch. 25
2. "Když se vévoda Huan z Qi měl stát Hegemonem, pět planet se shromáždilo v Ji [LM 7]."
[Wenxian tongkao] ch. 293 xia
Huan se stal císařem na slunečním zázraku v roce 718 př.nl = smrt krále Ahaz Juda. Planety mohly být přemístěny, aby uvolnily prostor pro to, aby se Slunce pohybovalo kolem Země. Tedy planetární konjunkce.
"Současný názor je, že existují tři shromáždění pěti planet v přenášených záznamů (v roce 207 před naším letopočtem):"
Východoasijská archeoastronomie, s. 241
To znamená, že tři setkání pěti planet od roku 207 př. n. l. do roku 205 př. n. l.; = 200 let do Ježíšova narození = sluneční zázraky v roce 207 př. n. l. Planety byly vytlačeny z cesty Slunci.
BC 206 listopad 14-prosinec [Čína]:
(1) "1. rok císař Gaozu Han, 10. měsíc, pět planet shromážděných v Dongjing [LM22]. Extrapolace založená na kalendáři [naznačuje], že následovali [náskok] Jupitera. To bylo znamení, že srpnový císař Gao obdržel mandát [nebe]. Proto jeden z nájemníků řekl Čang Er: DONG[JING] je území Čchin. Když král Chanů vstoupil do Čchin, pět planet následovalo Jupiter a shromáždilo se, což znamená, že by měl získat vše pod nebem prostřednictvím spravedlnosti."
[Chan-šu. Tianwen [č. 26]
(2) "1. rok císaře Gaozu z Han, zima, 10. měsíc, pět planet shromážděných v Dongjing [LM 22], vévoda z Pei dosáhl Bashang."
[Chan-šu. Gaodi ji] č.1
(3) "Současný rozsudek je takový, že v předávaných záznamech jsou tři shromáždění pěti planet:...když císař Kao[zu] z Chan vstoupil do Čchinu, pět planet se shromáždilo v Tung-ťingu [LM 22]."
[Song shu. Tianwen zhi] ch. 25 [Poznámka: datum by mělo být květen, 205 př. n. l.]
Datum 206 př. n. l. je jeden rok po 207 př. n. l. = 200 let před narozením Ježíše 12. září 7 př. n. l. Stejně tak to byl rok, kdy Lui P'ang vyhrál válku a začal dynastii Chan - možná s pomocí znamení slunečního zázraku.
19. května 158 př. n. l.:
1. "Císař Wen z Han, 6. rok období vlády Houyan, 4. měsíc, den yisi [42], tři [planety] Merkur, Jupiter a Mars se připojily v Dongjing [LM 22]."
[Wenxian tongkao] ch. 293 xia
2. "Císař Wen z Chan, 2. rok (měl by být 6. rok) Houyuan období vlády, 4. měsíc, den yisi [42], tři [planety] Merkur, Jupiter a Mars se připojil v Dongjing [LM 22]."
[Chan-šu. Tianwen [č. 26]
2. říjen 156 př. n. l.:
"Císař Jing Han, 1. rok období vlády Quinyuan, 7. měsíc, den Yichou [2], tři planety Venuše, Jupiter a Merkur se připojily v ZHANG [LM 26]."
[Chan-šu. Tianwen zhi] ch. 26; [Wenxian tongkao] ch. 293 xia
Sedmý měsíc, 2. den cyklu 60, 2. října 156 př. n. l., se planety neshodují:
Den 2 cyklu 60 3. srpna 156 př. n. l. planety v ZHANG = Hydra, odpovídají:
Mnoho záznamů o slunečních zázracích zaznamenává pět planet ve spojení a pohybujících se v opačném směru, když byly přesunuty z cesty slunce.
"Ve svém císaři Kin, 4. ročníku, 1736 př. n. l., vytvořil hudbu Západu. Šéf Keun-woo se přestěhoval do Heu."
Čínská klasika, s. 123.
1736 př.nl byl keatze rok od roku 2636 př.nl. Císař někdy přesunul svůj kapitol, když bylo znamení slunečního zázraku. To bylo čtyři roky před jeho 8. rokem, kdy slunce stálo 10 dní.
Pro sluneční zázrak spadnout na keatze den šance jsou 4 krát obrácenou oběžnou dráhu roku, první 180 ° pohyb slunce, o půl oběžné dráze později slunce se může pohybovat o 180 ° a Země tok z reverzní oběžné dráze Slunce. Pak se pravděpodobně Slunce další den pohne o 180° a Země se dostane na opačnou oběžnou dráhu Slunce. O půl oběžné dráhy později, rok po prvním pohybu Slunce, se Slunce vrací zpět a Země vytéká z opačné oběžné dráhy Slunce.
Polovina oběžné dráhy od pádu do jara se rovná asi 180 dnů, takže dva dny mohou být stejný keatze den. Pak, s mnoha slunečními zázraky, šance, že by nějaké byly v den keatze, je docela dobrá.
V Huangdiho 20. roce 2636 před naším letopočtem: "Když seděl na lodi v Yuen-hoo, nad jejím spojením s Lo, spojili se fénixové, muži a ženy."
Toto spojení Slunce a Měsíce byl první kea-tze rok a první kea-tze den, kea-tze znamená číslo jedna, na novém Měsíci, kdy se Slunce a Měsíc přesunul o 180 ° zpět do Ryb a Země tekla z reverzní oběžné dráhy, 26. ledna 2636 před naším letopočtem. Toto proroctví bylo o tom, že nový měsíc nastane v den šedesátý, kdy by se slunce a měsíc měly posunout o 180° zpět, neseny červeným fénixem. Všechny čínské termíny roku 60 a dne 60 se tedy datují od 26. ledna 2636 před naším letopočtem.
Ježíšovi by bylo 12 let na keatzovém roce od roku 2636 př. n. l. do roku 5 n. l. Ježíšovi narozenému v roce 7 př. n. l. by bylo 12 v 5 n. l.
Rok měl začít v den keatze, aby se tento den stal prvním dnem roku cyklem 60.
Číslo 37 se často vyskytuje v čínských záznamech. Takže keatze rok jednoho, a slunce zázrak 37 let později na gengzi rok 37 může označit sluneční zázraky 37 let od sebe, možná ukazující na 38,5 let Ježíšova života.
Lukáš 2:42 "A když mu bylo dvanáct let, šli do Jeruzaléma podle zvyku svátku."
Lukáš 2:46 "A stalo se, že po třech dnech ho našli v chrámu, sedícího uprostřed doktorů, oba je slyšeli a ptali se jich.
2:47 A všichni, kteří ho slyšeli, byli ohromeni jeho porozumění a odpovědi."
Lukáš 2:49 "A on jim řekl: Jak je možné, že jste mě hledali? Nechcete, abych se staral o záležitosti svého Otce?"
2 Král 21:1 "Manasseh byl dvanáct let, když začal vládnout, a vládl padesát a pět let v Jeruzalémě. A jeho matka se jmenovala Hephzibah."
Manasseh se narodil v roce 700 př.nl, vládl od roku 688 př.nl, žil od roku 700 př.nl 55 let do roku 645 př.nl. V roce 645 př. n. l. došlo v Číně k zatmění Slunce, které neodpovídá žádnému datu zatmění. 645 př. n. l. se rovná tmě v Číně, možná tmě, jako když byl Ježíš na kříži. Tam bylo zaznamenáno zatmění Slunce asi 645 před naším letopočtem, kdy tam byl žádný pro ten rok, nebo roky před nebo roky po. Měsíc v úplňku a Pesach, pátek 19. března 645 př. n. l. = 38 let v opačném směru k roku 607 př. n. l.
Meteorické roje lze očekávat, když Bůh přesunul Slunce na druhou stranu Země, protože Země šla novým směrem a zasáhla asteroidy hlavou, před půlnocí spíše než po půlnoci = více pozorovatelné.
Pás asteroidů mezi Marsem a Jupiterem je mezi 2,2 a 3,2 astronomickými jednotkami od Slunce = mezi 1,2 a 2,2 astronomickými jednotkami od Země.
To znamená, že když Bůh přesunul Slunce kolem Země, tyto asteroidy by byly v cestě Slunci a mohly by tam být meteorické roje.
"V jeho (King Seang) 3. ročníku (647 př. n. l.) pršelo zlato v Tsin."
Čínská klasika, s. 163.
"V jeho (King Ching) 34. ročníku (1135 př. n. l.) pršelo zlato v Heen-yangu." Všimněte si, že postava pro Heen-yang vlevo nahoře je jako postava pro Lu Yanga (asi 464 př. n. l.); který pohyboval svým kopím a slunce vycházelo na západě tří solárních sídel:"
Čínská klasika, s. 148.
"V jeho 8. roce (2162 př.nl). V létě, v 6. měsíci, pršelo zlato v hlavním městě Hea."
Čínská klasika, s. 118.
Země byla osolena troskami meteoritů, které s sebou přinášely kovy včetně zlata.
Veškeré zlato, které dnes těžíme, pochází z meteoritů. Mnoho Číňanů přijelo do Britské Kolumbie v Kanadě v roce 1900, aby těžili zlaté placer v potocích.
"Protože je tento meteorit složen převážně ze železa, je třeba dbát na to, aby kus nerezavěl."
Tento kus je 15 mm dlouhý, z Argentiny, před 4000 až 6000 lety.
"Pršelo zlato" v Číně v roce 647 př.nl a v roce 1135 př.nl a v roce 2162 př.nl.
Železné meteority mají největší koncentraci zlata.
Zde vidíte znak pro Lu Yang, znak pro yang je stejný - vlevo nahoře:
Meteorické roje byly běžně zaznamenávány pohyby slunce. Země proudící na opačnou oběžnou dráhu proti meteoritům by způsobila meteorické roje viditelné po západu slunce namísto toho, aby byly většinou viditelné po půlnoci.
"V 10. roce (1699 př.n.l.) císaře Gui [ze Xia] se pět planet pohybovalo křížovým způsobem, uprostřed nočních hvězd padalo jako déšť a země se otřásla. E a Loh vyschly."
Východoasijská archeoastronomie, s. 241
"Annees aveant JC 687. Enete, a la 4e lune, jour sin mao (23 mars), pendent la nuit, les etoiles fixes ne parurent pas, quoique la nuit fut claire. Au milieu de la nuit, les etoiles tomberent comme une pluie."
"Rok 687 př.nl (688 př.nl), v létě, ve čtvrtém měsíci, ve dni sin mao (den 28 cyklu 60) (23. března podle čínské referenční knihy o sexagesimal data), v noci se neobjevily pevné hvězdy, ačkoli noc byla jasná (bez oblačnosti). Uprostřed noci padaly hvězdy jako déšť."
"...meteors observes en China apres le VIIe siecle" E. Biot:
Nový měsíc, 28. den cyklu 60, 28. března 688 př. n. l.:
"V sedmém roce, v létě, ve čtvrtém měsíci, ve dni sin mao (28. den cyklu 60), v noci se neobjevily pevné hvězdy, ačkoli noc byla jasná (bez mraků). Uprostřed noci padaly hvězdy jako déšť."
První rok krále Čchinga 1168 př. n. l. = 1200 let k Ježíšově oběti. "Jeho 34. rok" je jako Ježíš, který začíná svou službu, když mu začalo být asi 35 let.
Existují záznamy o čínském zatmění Slunce na věšteckých kostech - den je dán, ale ne rok: den 53 cyklu 60 = 4. března 1250 př. n. l. a den 10 cyklu 60 = 26. května 1217 př. n. l. jsou ve stejný den 60 let od 26. ledna 2636 př. n. l., žádné dny chybí a jsou přesně takové, jaké bychom předpovídali, že se vrátí ze současnosti do minulosti.
Rok však není uveden.
Záznamy o zatmění Slunce v čínských klasikách ze dne 28 cyklu 60, 6. září 776 př. n. l., se shodují se dnem 60 a rokem 60.
Záznamy o zatmění Slunce v Egyptě od roku 1417 před naším letopočtem do roku 1407 před naším letopočtem se shodují den a rok v cyklu sothis. Tak, egyptské zatmění Slunce záznamy předcházejí Joshua dlouhý den, 10. srpna 1241 před naším letopočtem.
"V jeho, Seaou Sin, prvním roce, což byl Keah-woo (31. cyklus 60), když přišel na trůn, bydlel v Jin."
Čínská klasika, s. 135.
Ne 1286 př. n. l., ale 120 let zpět = 1406 př. n. l. Takže sluneční zázrak v roce 1407 před naším letopočtem mohl být znamením pro Číňany, aby zabili svého císaře, Pwan-Kang.
Skutečnost, že 60. den nemá chybějící dny, znamená, že Bůh musel Číňany vést, aby zaznamenávali dny, částečné dny a dlouhé dny. Sluneční zázraky by byly někdy matoucí, jak počítat den.
Genesis 8:22 "Zatímco země zůstane, semeno a sklizeň, a chlad a teplo, a léto a zima, a den a noc nepřestane."
Země na obrácené oběžné dráze postupuje v období jaro, léto, podzim, zima stejně jako nyní.
Žalm 74:9 "Nevidíme naše znamení, už není žádný prorok, ani mezi námi není žádný, kdo by věděl, jak dlouho."
Znamení musí být sluneční zázraky.
Žalm 84:11 "Neboť Hospodin Bůh je slunce a štít: Hospodin dá milost a slávu; žádná dobrá věc mu nezabrání, aby kráčel vzpřímeně."
Daniel 4:2 "Považoval jsem za dobré ukázat znamení a zázraky, které ke mně přivedl vysoký Bůh.
4:3 Jak velká jsou jeho znamení! a jak mocné jsou jeho divy! Jeho království je věčné království, a jeho nadvláda je z generace na generaci."
Daniel 6:27 "Vysvobodil a zachránil, a pracoval se znameními a zázraky v nebi i na zemi, který vysvobodil Daniela z moci lvů."
Žalm 74:16 "Den je tvůj, noc je také tvá, připravil jsi světlo a slunce.
74:17 Ty jsi stanovil všechny hranice země, ty jsi učinil léto a zimu."
