יהושע 10:12 "אז דבר יהושע אל יהוה ביום כאשר יהוה נשא את האמורי לפני בני ישראל, והוא אמר למראה ישראל, שמש עדיין לעמוד על גבעון; ואתה, ירח על Ajalon.
10:13 והשמש עמדה עדיין, והירח נשאר, עד שהאנשים נקמו עצמם על אויביהם. זה לא כתוב בספר ג׳אסר? אז השמש עמדה עדיין באמצע השמים, ומיהר לא לרדת יום שלם.
10:14 ולא היה יום כזה לפניו או אחריו, כי יהוה שמע אל קולו של אדם: עבור יהוה נלחם עבור ישראל."
נאס״א מציינת באתר שלה:
"על פי חוקי הפיזיקה, יש רק שני הסברים אפשריים לכך שהשמש תעמוד בשקט בשמיים במשך יום אחד: (1) כדור הארץ יצטרך בעצם להפסיק להסתובב על צירו... שלגביו אין ראיות. -2) השמש תצטרך להתחיל לנוע במערכת השמש בצורה מאוד ספציפית, כך שנראה לנו על כדור הארץ המסתובב שלנו לעמוד במקום. גם לזה אין עדות".
קל לראות הזזת השמש עם סיבוב כדור הארץ היא הפתרון.
עצירת סיבוב כדור הארץ כוללת את קרום כדור הארץ, האטמוספירה והאוקיינוסים. עצירת סיבוב כדור הארץ אינה מציאותית.
להזיז את השמש סביב כדור הארץ, כדור הארץ לא נגע.
להזיז את השמש, יש להזיז את חמשת כוכבי הלכת הנראים מדרכה של השמש = כאן תוכלו לקרוא על מספר פעמים שכוכבי הלכת היו בצמידות, כאשר הם יכולים להיות יחד רק אם הם הועברו.
הזיזו את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך, אבל העונות מתקדמות כמו עכשיו.
רק כדור הארץ חייב להיות מואץ במסלולו ההפוך 48 שעות בשנת מסלול הפוכה או שיהיו 367 ימים בשנת מסלול הפוך.
תוכלו לראות כאן כמעט את כל הכרונולוגיה העתיקה בעולם שתוקנה על ידי תאריכי ניסים של שמש ועל ידי התנ״ך.
הכרונולוגיה של העולם כל כך שגויה, שהיא פשוט תלויה יחד.
ייתכן שהשמש שעמדה מלכת בצהריים עבור יהושע במשך יום אחד נוצרה על ידי אלוהים שהזיז את השמש סביב כדור הארץ עם סיבוב כדור הארץ. ההיסטוריה ומודל העבודה ניתנים כאן. אולי אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ, לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם קדימה למסלול הפוך של השמש חצי מסלול מוקדם יותר בחציית נהר הירדן, היום העשירי בחודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס = יום ראשון של הדקלים, 29 במרץ, 33 לספירה.
ואז חצי מסלול מאוחר יותר ביום הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה אלוהים הזיז את השמש 360 מעלות = 24 שעות, ושנתיים לאחר מכן הוא הזיז את השמש בחזרה 180 מעלות על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס, בחלומו של המלך וואן, הוא הזיז את השמש חזרה וכדור הארץ זרם החוצה ממסלולו ההפוך של השמש מבלי להשאיר שום עדות, שום עקבות ביולוגיים או גיאולוגיים, אפילו לא זמן חסר נטו. אין דרך אחרת.
כן, יש היום הארוך של יהושע של 24 שעות יותר יום. מכיוון שהמסלול הוא נגד סיבוב במסלול ההפוך של כדור הארץ, כדור הארץ חייב להאיץ את מסלולו 48 שעות בשנה, או שיהיו 367 ימים בשנה במקום 365 ימים, וכדור הארץ חייב להאיץ את מסלולו ההפוך כ-24 שעות (23:20 שעות) בחצי שנה = הזמן החסר = היום החסר + השמש מסתובבת סביב כדור הארץ במשך 24 שעות = היום הארוך של יהושע 10:12 ויש 40 הדקות החסרות.
חצי מסלול של האצת זמן של 23:20 שעות והמחצית השנייה של מסלול 24:40 שעות = זה 48 שעות של האצת מסלול הפוך כי מסלול כדור הארץ הוא אליפטי. 24 שעות ארוכות יום מופחת מ 23:20 שעות האיצו את המסלול = 40 דקות החסרות.
כדור הארץ במסלול ההפוך הואץ 48 שעות + הזמן הכולל של השמש לנוע 2 X 180 ° ו 1 X 360 ° הוא 48 שעות = אין זמן חסר נטו.
כגון 180° 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע = 360° 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס ו-360° 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, 360° 10 באוגוסט, 1240 לפנה״ס ו-180° 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס = השמש נעה אחורה וכדור הארץ זורם אל מחוץ למסלול ההפוך של השמש. שנתיים של מסלול הפוך = אותם 2 X 48 שעות של ימים ארוכים = 2 X 180 ° ו 3 X 360 °.
אלוהים כנראה הזיז את השמש ב-360 מעלות ביומו הארוך של יהושע, ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, בקרב מרום ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס, ושוב ב-10 באוגוסט 1240 לפנה״ס.
2 X 180° כלומר 1 X 180° לשמש כדי לעבור לצד השני של כדור הארץ 4 בפברואר 1241 לפנה״ס וכדור הארץ זורמים למסלול הפוך של השמש ושנתיים לאחר מכן השמש נעה אחורה 1 X 180° 5 בפברואר 1239 לפנה״ס וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
ואז ביום הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, השמש חייבת לנוע 360 מעלות מלאות ב 24 שעות כדי לעמוד בשקט בצהריים כדי להסתכם ב 48 שעות של ימים ארוכים כל האיצו 48 שעות במסלול הפוך, או שיהיו לנו 367 ימים בשנת מסלול הפוך במקום 365 ימים.
כשמדעני נאסא גילו את השמש בצד השני של כדור הארץ, גיליתי אותה מעט אחרי שהתחלתי לקרוא את הקלאסיקות הסיניות, ובטח נאסא גילו אותה, וכדור הארץ במסלול הפוך מהשמש, הם יגלו שכדור הארץ יכול לזרום מחוץ למסלול ההפוך בחצי נקודת מסלול.
וזה אומר שחייבות להיות 24 שעות של האצה בחצי מסלול = 24 שעות של זמן חסר, אחרת יהיו לנו 367 ימים בשנה. ניתן לספור ימים בשנה באלמוגים. לכן, חייבים להיות 365 ימים בשנת מסלול הפוך. 24 השעות החסרות = היום החסר.
סיפור היממה החסרה של כ-24 שעות נראה נכון גם בגלל הזמן החסר וגם בגלל הזמן שחלף ומסלולו האליפטי של כדור הארץ.
יום אחד נוכל כנראה לתארך את כל הימים בעבר לדקה המדויקת. אם כדור הארץ יפסיק להסתובב יחסרו 24 שעות של זמן שחלף. אם רק השמש הייתה סובבת סביב כדור הארץ ב-360 מעלות, שוב היו חסרות 24 שעות של זמן שחלף. פשוט תקתוק שעון יראה 24 שעות של זמן שחלף חסר.
רק על ידי הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך, ומסלולו של כדור הארץ מואץ 48 שעות בשנה, והשמש נעה אחורה 180 מעלות וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך, וסך שעות השמש המסתובבת עם סיבוב כדור הארץ שווה ל 48 שעות, האם לא יהיה זמן חסר נטו.
ואז, כאשר נוכל למדוד זמן על פני כדור הארץ כמו שעון מתקתק, לא נמצא זמן חסר נטו.
לכן, חשוב עוד יותר כיצד הוסתרו נסי השמש. וחשוב מכך, זוהי הדרך היחידה שבה השמש יכולה לעמוד בשקט בשמיים ועדיין להיות מוסתרת אפילו מטכנולוגיה מתקדמת.
החלק החשוב ביותר של תגלית זו הוא כל ניסי השמש הרבים האלה שאלוהים השתמש בהם, מתחילת הזמן - מלפני אדם הראשון - משנת העולם, אנוס מונדי, 5368 לפנה״ס = 5400 שנה לקורבנו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה, כדי להצביע על בנו, להצביע על חייו של ישו.
מספרים 2:23 "והמארח שלו, ואלה שהיו ממוספרים מהם, היו שלושים וחמישה אלף וארבע מאות."
30,000 + 5,400
פסוקים רבים בתנ״ך מדברים על תוכניתו של אלוהים לשלוח את ישוע לארץ. ואז יש הרבה ניסים שמש לציון בואו של ישו.
1:4 "על פי שהוא בחר בנו בו לפני יסוד העולם, כי אנחנו צריכים להיות קדושים וללא אשמה לפניו באהבה:"
מעשי השליחים ט״ו 18 "ידוע לאלוהים כל עבודותיו מראשית העולם".
מספר היובלים הקדום מתחיל 49 שנה לפני הספירה, מ-5358 לפנה״ס = 110 X 49 = 5390 שנים עד 3 באפריל, 33 לספירה, הוא כמעט זהה לארמנית Sothis שנת ההתחלה 5368 לפנה״ס. 5368 לפנה״ס הוא 108 X 50 שנים = 5400 שנים לקורבנו של ישו.
השומרים פיתחו כתיבה בשנת 3500 לפני הספירה. המבול של נוח היה בשנת 3307 לפנה״ס. ספר היובל נכתב ככל הנראה עם אדם בשנת 4672 לפנה״ס, ולוח השנה הארמני Sothis חייב להישמר משנת 5368 לפנה״ס.
4672 לפנה״ס ו 2222 לפנה״ס היו שניהם 49 יובלים שנה ו 50 יובלים שנה. 49 שנה להקרבתו של ישו. 50 שנה ליובל לכהונתו של ישו.
אדם בשנת 700 עשוי להיות 4672 לפנה״ס או 4668 לפנה״ס.
משנת 4672 לפנה״ס הם יובלים של 50 שנה לישוע המדבר ביום כיפור, יום הכיפורים = ויקרא כ״ג: 26, מישעיהו 61 בבשורת לוקס 4 בספטמבר 9, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
יום הכיפורים, 7 באוקטובר 29 לספירה וצליבתו של ישו ופסח, 3 באפריל 33 לספירה, ניבאו כנראה על ידי אלוהים אלפי שנים קודם לכן, אולי אפילו מהמחזור הארמני החדש 5368 לפנה״ס = 50 מחזורים שנה לקורבנו של ישו, ואדם בשנת 700 בשנת 4672 לפנה״ס = 50 מחזורים שנה לסעדו של ישו; 4672 לפנה״ס = 96 X 49 יובלים שנה לקורבנו של ישו.
ויקרא 23:32 "זה יהיה לך שבת מנוחה, ואתה תהיה מייסר את נשמותיך: ביום התשיעי של החודש ב אפילו, מאף עד אפילו, יהיה לך לחגוג את השבת שלך."
ישעיהו 58:6 "האם זה לא הצום כי בחרתי? כדי לשחרר את להקות הרשע, כדי לבטל את הנטל הכבד, ולתת את המדוכאים לצאת לחופשי, וכי אתה שובר כל עול?"
ישעיהו 61:1 "רוח ה 'אלוהים היא עליי; כי יהוה משח אותי להטיף בשורות טובות לענווים; הוא שלח אותי לקשור את שבורי לב, להכריז חירות לשבויים, ואת פתיחת הכלא להם כי הם קשורים;
61:2 להכריז על השנה המקובלת של יהוה, ואת יום הנקמה של אלוהים שלנו; כדי לנחם את כל האבל;"
לוק 4:16 "והוא בא נצרת, שם הוא גדל: ו, כמנהגו היה, הוא נכנס לבית הכנסת ביום השבת, ועמד לקרוא."
לוק 4:18 "רוח יהוה עלי, כי הוא משח אותי להטיף את הבשורה לעניים; הוא שלח אותי לרפא את שבורי הלב, להטיף ישועה לשבויים, והתאוששות של ראייה לעיוורים, כדי לשחרר אותם כי הם חבולים,
4:19 להטיף השנה המקובלת של האדון.
גם השבת היא ביום העשירי לחודש השביעי וגם השנה החמישים - שנת היובל = חירות = שנת השחרור של היובל.
משנת 4672 לפנה״ס מתוארכים 49 שנים לקרבן ישו, בחג הפסח, 3 באפריל, 33 לספירה.
בשנת 2368 לפנה״ס היה יעקב ליד באר השבועה = 48X50 שנים = 2400 שנים, לקורבנו של ישו.
משנת 2369 לפנה״ס הם 49 X 49 שנים לקורבנו של ישו. 490 שנים = 10 X 49 שנים, לאחר 2222 לפנה״ס כאשר הקיסר הסיני שון השתלט על הקיסר יאו = 1732 לפנה״ס (2222 לפנה״ס - 490 שנים = 1732 לפנה״ס) כאשר השמש עמדה דוממת בשמים במשך 10 ימים בשנתו השמינית של הקיסר קין משנת 1741 לפנה״ס.
משנת הקיסר הראשונה בשנת 1741 לפנה״ס = 500 שנה ליומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס.
490 שנה אחרי 1732 לפנה״ס, בצהלה של 49 שנה, בסוף 1242 לפנה״ס, חצה ישראל את נהר הירדן אל הארץ המובטחת.
49 שנים אחורה משנת 1732 לפנה״ס היא 1791 לפנה״ס = 500 שנים למותו של פרעה סטי הראשון בשנת 1291 לפנה״ס:
שמות 2:23 "וזה קרה בתהליך של זמן, כי מלך מצרים מת: ובני ישראל נאנחו על ידי סיבה של שעבוד, והם בכו, וזעקתם עלתה אל אלוהים על ידי שעבוד."
1242 לפנה״ס היה על יובל 49 שנה 1241 לפנה״ס היה על יובל 50 שנה.
ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, בחגיגות ה-50 שנה לפנה״ס, השמש עמדה במקום במשך 12 או 24 שעות.
בקלאסיקות הסיניות השמש עמדה ללא ניע במשך עשרה ימים עבור הקיסר קין בשנת 1732 לפנה״ס, כלומר למרות שאין תיעוד סיני של השמש עומדת ללא תנועה במשך עשרה ימים עבור הקיסר יאו בשנת 2315 לפנה״ס, האגדה שבעל פה של יאו עשויה להיות נכונה גם כן. כמו כן, בקאנון של יאו ארבעת הכוכבים המציינים את ארבע העונות יכולים להיות נכונים רק אם השמש הועברה לצד השני של כדור הארץ ב-1 באפריל 2315 לפנה״ס = 10 ימים לפני יום השוויון האביבי = ארבעת הכוכבים 1,400 שנים בפרצסיה המאוחרת יותר = לא ניתן היה לראות בשנת 2315 לפנה״ס.
או, יומו הארוך של יאו יהיה בשנת 2316 לפנה״ס.
בראשית מ״ה: 6 "כי אלה שנתיים הרעב היה בארץ: ובכל זאת יש חמש שנים, אשר לא יהיה עשב ולא יבול."
השנה שבה נכנס יעקב למצרים הייתה בשנת 2307 לפנה״ס. היו עוד חמש שנים של רעב. אז השנה הראשונה של שבע שנת השפע צריכה להיות בשנת 2316 לפנה״ס, יום שישי ירח חדש, 29 במרץ = שנה חדשה בלוח השנה המצרי Sothis = 2737 לפנה״ס - 2307 לפנה״ס = 430 שנים. 430 / 4 = 108 ימים. חזרה מן ההופעה הראשונה של סיריוס לפני הזריחה, 4:15 בבוקר ב -16 ביולי, הוא 108 ימים = 30 במרץ, 2316 לפנה״ס.
ארמניה היא המקום בו חי נוח, המבול של נוח היה ים אראל בשנת 3307 לפנה״ס בשנת 600 משנת 3907 לפנה״ס. כך, שיא זה בספר יובלים 27th 49 שנה היובל, השבוע החמישי, השנה החמישית = 1361 שנים, 1323 + 35 + 5, מאדם בשנה 700 בשנת השבעים = 4670 לפנה״ס = בין 49 שנה יובל 4672 לפנה״ס ליובל 50 שנה 4668 לפנה״ס 700 שנים מ 5368 לפנה״ס. 4668 לפנה״ס - 1361 שנים = 3307 לפנה״ס - נח, שנת 600 לפנה״ס.
השבוע החמישי, השנה החמישית = (5 X 7) + 4 = 39 שנים = 38.5 שנות חייו של ישו.
4668 לפנה״ס + 32 שנים = 4700 שנים = 94 X 50 שנים לקורבנו של ישו.
4672 לפנה״ס + 32 שנים = 4704 שנים = 96 X 49 שנים לקורבנו של ישו.
4672 לפנה״ס + 28 שנים = 4700 שנים = 94 X 50 שנים לסעדו של ישו.
לוח השנה של sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים.
לוח השנה של sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים מכיוון שאין לו 29 בפברואר.
לוח השנה הארמני מתחיל בשנת 5368 לפנה״ס; יום אחד קודם לכן = ארבע שנים קודם לכן = השנה הייתה 5372 לפנה״ס.
תרגום השבעים:
בראשית 5:4 "וימי אדם אחרי שיולד את סת היו שבע מאות שנה ויולד בנים ובנות:"
ἑλτακί ἑ ό ἔς = שבע מאות שנים.
הטקסט של המסורה:
בראשית 5:4 "וימי אדם אחרי הוליד את סת היו שמונה מאות שנה: ויולד בנים ובנות:"
ייתכן שתרגום השבעים תורגם מעותק ישן יותר. אדם מ 700 לפנה״ס, 5368 לפנה״ס - 700 = 4668 לפנה״ס על 4670 לפנה״ס = יובלים נספרו 4670 לפנה״ס.
כמו כן, יובלים נספרו מאדם בשנה 800, 4568 לפנה״ס.
"ויעלה משם אל באר השבועה בשנה הראשונה של השבוע הראשון בארבעים וארבעה היובל [2108 AM]. וירא אליו יהוה בלילה ההוא על ראש החודש הראשון ויאמר אליו אני אלהי אברהם אביך אל תירא כי אני עמך ואברך שם ורבה את זרעך כחול הארץ:
ספר היובל העתיק, עמוד 93.
"טקסט ספרותי בבלי ישן מתאר את התנהלותם של שופטים במהלך השעיית החובות מטעם אל השמש שאמאש."
התנ״ך הכרונולוגי, עמוד 148.
כך אולי היו ניסים שמש לציון שנת היובל = השעיית חובות.
אדם מ 4568 לפנה״ס הם 44 X 50 שנים = 2200 שנים, או 44 X 49 + 44 שנים = 2200 שנים, ליעקב בגיל 70 בשנת 2368 לפנה״ס = 2400 שנים לקורבן ישו = 48 X 50.
כך, הארמני החדש Sothis לא 2010 לספירה, לא 552 לספירה, אבל כמו חייב להיות לשים בחזרה 76 שנים, מחזור זה של 1460 שנים: 474 לספירה, 987 לפנה״ס, 2447 לפנה״ס, 3907 לפנה״ס = 3900 שנים להולדתו של ישו, 1461 שנים אחורה מ 3907 לפנה״ס = 5368 לפנה״ס = 5400 שנים להקרבתו של ישו 3 באפריל לספירה = 5368 + 32 = 5400 שנים, כי אין שנה אפס.
סופו של מחזור סוזה המצרי, שמות 12:40, סופו של יעקב שנכנס למצרים בשנה זו 430 משנת 2737 לפנה״ס = 1 באפריל 2307 לפנה״ס = עד סוף השנה הזו 1456 בשנת 1281 לפנה״ס, היה במותו של פרעה מרנפתח, יציאת מצרים, בפסח הראשון, יום שישי, 30 במרץ, 1281 לפנה״ס 76 שנים אחורה משנת 1205 לפנה״ס.
שמות 12:40 "עכשיו השהייה של בני ישראל, שישב במצרים, היה ארבע מאות ושלושים שנה.
12:41 וזה הגיע לעבור בסוף ארבע מאות ושלושים שנה, אפילו ביום העצמיות זה בא לעבור, כי כל צבאות יהוה יצאו מארץ מצרים."
ראה את הסידור החדש של מחזור Sothis.
"יש 49 (69) יובלים מימי אדם ועד היום הזה, ושבוע ושנתיים ויש ארבעים שנה לבוא ... מעבר הירדן למערב. והיובל יעבור"
Jubilees. עמ׳ 163.
69 X 49 = 3381 שנים. שבוע ושנתיים = 9 שנים. 3381 + 9 + 1281 לפנה״ס = 4671 לפנה״ס = אדם בשנת 700 מ 5368 לפנה״ס = אדם בשנת 4672 לפנה״ס עד 4668 לפנה״ס.
"...לחצות את הירדן מערבה. והיובל יעבור" יהושע חצה את הירדן ביובל ה-70, 1242 לפנה״ס.
לוח השנה של sothis מגבה 365 ימים ב- 1460 שנים = שנה של 365.25 ימים. כלול 4 X 365 הוא גם מחזור שלם הנוכחי = 1461 שנים = 3907 לפנה״ס 1461 שנים מ 5368 לפנה״ס.
הנזיר דיוניסיוס, שהקים את שנת 1 לספירה בשנת 525 לספירה, עשה זאת תוך ספירה שישוע מסר את חייו ב-3 באפריל, 33 לספירה. לוקס 3:23 קובע שישוע החל להיות כבן שלושים. לאחר מכן הוא החל את כהונתו ביום כיפור ב-9 בספטמבר, 29 לספירה או ב-7 באוקטובר, 29 לספירה בבשורה על פי לוקס ד׳ 18.
לכן, אם ישוע היה בן 30 כדי להתחיל את כהונתו בת שלוש השנים ומת ב-3 באפריל, 33 לספירה, שנת לידתו של ישוע חייבת להיות 1 לספירה, שנת אדוננו.
רק שהורדוס מת ב-1 באפריל, 4 לפנה״ס, והורדוס הרג את כל בני בית לחם "משנתיים ומטה לפי הזמן אשר דרש בחריצות מן החכמים" = ישוע שנולד בספטמבר של 7 לפנה״ס, החל את כהונתו בגיל 35, לא 30, ונתן את חייו בגיל 38 ולא בן 33. הטעות נבעה מכך שלוקס כתב את ישוע הייתה כשלושים.
ישוע היה בן 38.5 שנים כאשר הקריב את חייו על הצלב.
41:46 ויוסף בן שלשים שנה עמד לפני פרעה מלך מצרים. ויצא יוסף מפני פרעה וילך בכל ארץ מצרים".
בראשית 41:53 "ושבע שנות שפע, כי היה בארץ מצרים, הסתיימו.
41:54 ושבע שנות מחסור החלו לבוא, על פי יוסף אמר: והמחסור היה בכל הארצות; אבל בכל ארץ מצרים היה לחם."
בראשית 45:11 "ושם אנוח אותך; עבור עדיין יש חמש שנים של רעב; שמא אתה, וביתך, וכל מה שיש לך, לבוא לעוני."
יוסף היה בן 38 כשיעקב ומשפחתו נכנסו למצרים. משה היה בן 40 כשביקש למסור את בני ישראל. דוד היה בן 38 כאשר הוא הפך למלך ישראל. חזקיהו היה בן 39 כאשר נאמר לו שהוא עומד למות ביום ראשון של פסח, 31 במרץ, 703 לפנה״ס = 15 X 49 שנה יובלים לישו נותן את חייו בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה, בשנת שלטונו ה -14 מגיל 25 = 39 שנים, אבל חזקיהו בכה והתפלל, וקיבל סימן לצל השמש לסגת עשר צעדים על שעון השמש העליון של אביו אחז שהוא יחיה 15 שנים נוספות.
משה היה סוג של ישו.
7:23 "וכשהוא היה מלא בן ארבעים שנה, זה בא אל לבו לבקר את אחיו בני ישראל."
משה נולד בחודש השביעי, היום השביעי, השעה השביעית, על פי החומש השומרוני, בשנת 1361 לפנה״ס יהיה 40 בשנת 1321 לפנה״ס = 1350 שנים = 27 X 50 שנים עד 7 באוקטובר, 29 לספירה = תחילת כהונתו של ישו כאשר ישו החל להיות בן שלושים וחמש שנים.
1 באוקטובר 1361 לפנה״ס היה היום הירחי השביעי והיום השביעי בשבוע, והיה יום השוויון בסתיו = 1361 / 128 = 10; 10 ימים אחורה מ -1 באוקטובר הוא 22 בספטמבר יום השוויון בסתיו:
השבי היה מהיום השביעי של החודש החמישי, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס.
2 Samuel 5:4 "דוד היה בן שלושים שנה כאשר הוא החל למלוך, והוא מלך ארבעים שנה.
2:11 והזמן כי דוד היה מלך בחברון על בית יהודה היה שבע שנים ושישה חודשים."
"בשנת 353 בחר האפיפיור ליבריוס ב-25 בדצמבר כתאריך הולדתו של ישו כדי להתמודד עם פסטיבל פגאני החוגג את יום ההיפוך החורפי."
ישוע דיבר ביום כיפור, יום הכיפורים, היום העשירי בחודש השביעי, יום שבת, 7 באוקטובר, 29 לספירה, ביום השנה החדשה:
לוק 4:16 "והוא בא נצרת, שם הוא גדל: ו, כמנהגו היה, הוא נכנס לבית הכנסת ביום השבת, ועמד לקרוא.
4:17 ושם נמסר לו הספר של הנביא Esaias. וכשהוא פתח את הספר, הוא מצא את המקום שבו הוא נכתב,"
השבוע הבא יהיה יום שבת, 14 באוקטובר, היום ה -17 בחודש השביעי.
יום הולדתו ה-17 של ישו היה 19 בספטמבר, 29 לספירה או 14 באוקטובר, 29 לספירה, כאשר הוא היה שוב מדבר בבית כנסת בשבת הבאה.
לוק 4:31 "וירד אל כפר נחום, עיר הגליל, ולימד אותם בימי השבת."
קרבן ישוע בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה:
ליקוי הירח בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה:
לשם השוואה ליקוי הירח החלקי ב Kelowna BC קנדה, יום שלישי, 19:30 18 בספטמבר 2024 לספירה = ליקוי הירח החלקי שנראה יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה גם בשעה 19:30 בישראל:
לפיכך, הסעד של ישוע שנמשך שלוש וחצי שנים עד 3 באפריל, 33 לספירה, וההנחה שישוע חי עד 33 וחצי שנים.
עד כאן הכל נראה נכון.
אבל הורדוס מת בערך ב-1 באפריל, 4 לפנה״ס, והורדוס הרג את כל הבנים שנולדו בבית לחם, בני שנתיים ומטה. כולם אמרו שישוע נולד בספטמבר של שנת 7 לפנה״ס = ישוע חי 38.5 שנים, לא 33.5 שנים. ישוע החל את כהונתו בגיל 35, ולא בגיל 30.
ישוע חי 38.5558 שנים מ-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס עד 3 באפריל, 33 לספירה = 38 שנים ו-204 ימים = 14,083 ימים.
דיוניסיוס הנזיר, שייסד את שנת 1 לספירה בשנת 525 לספירה, טעה בספירת חייו של ישו מבשורת לוקס ג׳ 23. ישוע התחיל להיות כשלושים שנה, כלומר העשור ה-30 = 35 שנים.
דיוניסיוס ידע שישוע נצלב ב-3 באפריל, 33 לספירה. הוא ידע שלישו יש שליחות בת שלוש שנים. לכן, הוא הניח שישו היה בן 30 בשנת 30 לספירה ועשה את שנת האדון, אנוס דוס, לספור מ 1 לספירה.
ישוע החל את שירותו שבעה ימים לפני יום הולדתו. יום הולדתו ה-17 של החודש השביעי. יום כיפור הוא היום העשירי בחודש השביעי. ישוע היה בן 35, בדיוק באמצע העשור ה-30, בראש השנה, יום הכיפורים, יום הכיפורים = יובל חמישים השנה, נמשך מאדם בשנת 700 בשנת 4672 לפנה״ס.
יומנו הארוך של יהושע, 1241 לפנה״ס פחות 70 שנות שבי היום השביעי החודש השביעי 591 לפנה״ס, מ 521 לפנה״ס.
כל ניסי השמש הללו מצביעים על חייו של ישוע במשך שלושים ושמונה וחצי שנים מתחילת הזמן.
כך כל פלאי השמש הללו בתאריכים שאלוהים נהג להצביע על ישוע, לעידן ישוע. שמש ניסים על שנים שהסתיימו עם X68 לפנה״ס = אפילו 100 או X18 לפנה״ס = ב 50 יובלים שנה, לקורבן של ישו 3 באפריל, 33 לספירה; שנים שהסתיימו X45 = 38 שנים X07 לפנה״ס; X07 לפנה״ס = אפילו 100 של לידתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס; X31 לפנה״ס = 38 שנים X68 לפנה״ס.
כמו קיסרים סיניים שהחלו את שלטונם באביב, בשנים שהסתיימו ב-X68: 2168 לפנה״ס, 965 לפנה״ס, 869 לפנה״ס, 769 לפנה״ס, 570 לפנה״ס, 467 לפנה״ס, 367 לפנה״ס = אפילו 100 קרבנות ישוע.
בדומה לכך, השנים שמסתיימות ב-X18 הן יובל של 50 שנה לקורבנו של ישו. כגון מותו של הקיסר הוואן בשנת 718 לפנה״ס = מותו של המלך אחז שניהם בחודש אדר/פברואר:
ואז ירח חדש ביום ראשון 1 בפברואר 718 לפנה״ס. הירח החדש הבא שתוכלו לראות למטה היה 2 במרץ 718 לפני הספירה, אך ביום 24 למחזור 60.
שנת 719 לפנה״ס הייתה השנה ה-51 לחייו של המלך פאינג ולא 718 לפנה״ס.
חושך בצהריים בישראל בפסח, יום חמישי, 27 במרץ, 719 לפנה״ס ביום 42 למחזור 60, כמו שהיה חושך בצהריים כשישו היה על הצלב בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה, עשוי להיחשב בטעות לליקוי חמה.
הקיסר פאינג מת 5 ימים לאחר מכן, ביום קאנג-סו, יום 47 למחזור 60, 1 באפריל 719 לפנה״ס:
השמש עשויה לחזור כעבור שנה, יום 47 של מחזור 60, 25 במרץ / 26 במרץ, 718 לפנה״ס.
בשנת 518 לפנה״ס מת כורש הגדול.
באופן דומה, שנים שמסתיימות ב-X7 הן מחזורים של 100 שנה להולדת ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס - כמו הסותיס הארמני החדש 3907 לפנה״ס, שיטפון נוח 3307 לפנה״ס, לידת אברהם 2607 לפנה״ס, לידת יצחק 2507 לפנה״ס, כניסת יעקב למצרים 2307 לפנה״ס, מותו של המלך ק׳אנג בשנת 1107 לפנה״ס, מותו של המלך מו בשנת 906 לפנה״ס = שלטונו של המלך יואש מיהודה.
שנים שהסתיימו ב-X72 לפנה״ס וב-X22 לפנה״ס ביובל בן 50 שנה, מצביעות על כך שישוע החל את כהונתו ביום כיפור, 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
ייתכן שהיה נס שמש כדי להתחיל בסעד של ישו ויוחנן המטביל.
בשנת 29 לספירה "הקיסר גואנגוו מהאן, השנה החמישית לתקופת שלטונו של ג׳יאנוו. כוכב אורח הסיג גבול נגד יוזו מקרוב מאוד."
מזרח אסיה ארכיאולוגיה, עמ '130.
"ביום האחרון של החודש השנים עשר (11 בפברואר 141 לפנה״ס) זה רעם. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבי לכת נעו בנסיגה ושמרו על קבוצת הכוכבים T'ai-wei. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים ט׳יין-ט׳ינג."
רשומות הסופרים הגדולים, כרך II, עמ '213.
"חמשת כוכבי הלכת נעו בנסיגה" הוא הניח לעתים קרובות התרחשות טבעית. עם זאת, נס שמש נרשם כאן. הפלנטות מוזזות מדרכה של השמש, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. צדק הופיע חודש מוקדם יותר בכל שנה, ולא חודש מאוחר יותר בכל מסלול הפוך של כדור הארץ.
צדק ושבתאי נמצאים הרחק מכדור הארץ והשמש הם עשויים להמשיך במסלולם. צדק הופיע רק חודש אחד מוקדם יותר בכל שנה של מסלול הפוך, במקום חודש מאוחר יותר.
קבוצת הכוכבים ט׳אי-ווי וקבוצת הכוכבים ט׳יין-ט׳ינג מאכלסות את אזור הקוטב הצפוני, כמו גם אזור יוזואו. השמש והירח אינם יכולים לכבוש את האזור הצפוני.
יוזואו הוא כס המלכות הקיסרי ליד העגלה הגדולה. נס שמש פירושו העגלה הגדולה אם מצביע למטה בחצות בקיץ היה מצביע בחצות בלילה בקיץ הבא. נס שמש אז היה נראה כאיום על כס המלוכה הקיסרי, הזדמנות למהפכה. גואנגוו הפך לקיסר בשנת 25 לספירה ומשנת 27 לספירה עד 36 לספירה - התקופה הנסקרת כאן - הוא ניהל מלחמה עם מצביאים שונים. ניסים של שמש עוררו לעתים קרובות מהפכה בסין. אז הוא יהיה רגיש לסימן מן מן השמים שיכול לגרום למרד נגדו שיכול להפיל את ממלכתו. בדיוק כמו שזה כמעט קרה.
הסינים האמינו שהקוטב הצפוני הוא כס המלכות של שון די, השליט הבלתי נראה של היקום. והם השתמשו בכוכב הצפון שלהם כדי לעזור להם לאתר את כס המלכות של שון די.
כמו כן, המצרים תיארו את סת׳ כגדול הערבה, הדובה הגדולה, שבממלכה העתיקה, 2650 לפנה״ס-2150 לפנה״ס, לא טבל מתחת לאופק.
סת היה שור השמים, שהרג את אוזיריס. אוזיריס התעורר לחיים, אבל סת׳ לא הורשה להיכנס לעולם התחתון שבו הוא רצה להרוג את אוזיריס שוב.
גלגל המזלות דנדרה משנת 100 לפנה״ס הוא התיאור המצרי המוקדם ביותר של נקיפת ימי השוויון ושינוי מיקום הקוטב / כוכב הקוטב.
הרגל של השור להיות משורשרת שווה הידית של העגלה הגדולה.
מסטי 1 של התקרה השמימית נמדדת הרגל הקטועה של השור:
ממגזין ארכיאולוגיה, מרץ/אפריל 2025, רגל השור נכבלת:
ישעיהו 24:1 "הנה, יהוה עושה את האדמה ריקה, ולהפוך אותו פסולת, ולהפוך אותו הפוך, ומפיצים בחו״ל את יושביו."
כאן אתם יכולים לראות את הדובה הגדולה, מרוקנת את עצמה, הידית מימין פונה לארקטורוס. תמונה שצולמה ביום שישי, 23:00, 2 במאי 2025, במצפה הכוכבים ביג ווייט. מצפה הכוכבים אוקנגנגאן. ליד ארקטורוס מימין, נמצא איזר מימין למטה.
החכמים היו רואים את העגלה הגדולה הריקה הזו כשהם עקבו אחרי ארקטורוס כדי למצוא את ישו התינוק בספטמבר של 5 לפני הספירה. ארקטורוס יעלה במזרח עם שקיעת החמה ויעבור ישירות מעל בית לחם בחצות.
כאן אתם יכולים לראות את העגלה הגדולה מצביעה למטה. ארקטורוס יהיה מתחת לאופק:
כאן אתם יכולים לראות את הידית של העגלה הגדולה מצביעה למטה = הרגל של השור של גן עדן, וארקטורוס מתחת לאופק:
כאן אתם יכולים לראות את העגלה הגדולה מצביעה למעלה. ארקטורוס היה בדיוק מעל בית לחם כאשר ישו נולד בערך ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס = השמש בצד השני של כדור הארץ. ארקטורוס היה בדיוק מעל הבית שישו היה בו בחצות כאשר החכמים הגיעו בספטמבר של 5 לפנה״ס:
כאן אתה יכול לראות את העגלה הגדולה המצביעה מערבה = סתיו:
כאן אתם רואים את שמות הכוכבים גם בעגלה הגדולה, באיזר, בתובאן ובארקטורוס:
מפת הכוכבים העתיקה ביותר בעולם היא בת 2,300 שנה ומקורה בסין. כאן אתם יכולים לראות את העגלה הגדולה:
החל משנת 2650 לפנה״ס ציר כדור הארץ היה עובר בפרצסיה, מה שגרם לחלק מהכוכבים לצאת מידית העגלה הגדולה, אלקאיד, להיעלם מתחת לאופק.
אתם יכולים לראות את הכוכב השלישי של הידית של העגלה הגדולה, אלקאיד, יהיה כוכב הקוטב בעוד 2000 שנה. אלקייד תמיד היה מעל האופק.
ישר מאלקאיד הוא איזאר. בשנת 4000 לפנה״ס היה איזאר תמיד מעל האופק בחוף הצפוני של מצרים. בשנת 3000 לפנה״ס ירד איזאר מתחת לאופק. לכן, ייתכן שאיזאר הוא הכוכב שנפל מתחת לאופק בשנת 2650 לפני הספירה.
ארקטורוס נמצא רק במרחק דרכים מעזר, ותמיד ירד מתחת לאופק.
כאן אתם יכולים לראות את טובאן, כוכב הקוטב בשנת 1000 לפני הספירה = -3000.
הסינים שמו לב כשאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ שהידית של העגלה הגדולה תצביע למעלה במקום למטה, או למטה במקום למעלה.
כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, לפני או אחרי יום השוויון, הוא חייב להזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה = נקיפת כדור הארץ בכל מקום במעגל זה.
ככל הנראה, ציר כדור הארץ לא השתנה, ורק השמש הוזזה. לפיכך, שלושת הכוכבים של הידית של העגלה הגדולה לא ירדו מתחת לאופק וציר כדור הארץ נשאר ללא שינוי.
לפיכך, המחשבה שצעד זה היה הסיבה לכבול את רגלו של שור השמים עשויה להיות שגויה.
כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, הידית של העגלה הגדולה הייתה מצביעה פתאום למעלה או למטה = הסיבה האמיתית לכבול את רגל השור של גן עדן.
כדור הארץ המשיך להסתובב. ידית העגלה הגדולה שהצביעה ישר למעלה בחצות, 12 בבוקר במרץ, 12 שעות מאוחר יותר בשעה 12 בערב, ידית העגלה הגדולה הצביעה ישר למטה אם כי בלתי נראית, השמש נעה ב -180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ כדי לעמוד בשקט בצהריים במשך 12 שעות, ידית העגלה הגדולה הצביעה ישר אם כי בלתי נראית, ואז השמש ממשיכה לשקוע תוך שש שעות. בשש שעות נוספות בחצות ב-12 בבוקר, הידית של הדובה הגדולה הייתה מכוונת ישר למטה בחצות.
כך, המצרים היו רואים את הידית של העגלה הגדולה, הרגל של השור של גן עדן, מצביעה ישר למטה בלילה הבא בחצות, ולהיות כל כך מבוהלים שהם ניסו לקשור את הרגל של השור.
רגלו הקדמית של השור נקטעה, והושלכה לשמים, מה שעשוי להשתוות לשמש שהועברה לצד השני של כדור הארץ ולרגלו של השור, ידית העגלה הגדולה, מצביעה לפתע זקופה בחצות ספטמבר או ישר למטה בחצות במרץ.
כשאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ בספטמבר, הידית של העגלה הגדולה הייתה מצביעה ישר למעלה. וכאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ במרץ, הידית של העגלה הגדולה הייתה מצביעה ישר למטה = ההפך מנורמלי.
כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, כדור הארץ חייב לזרום למסלול הפוך של השמש.
לאחר מכן, הידית של העגלה הגדולה חייבת גם לנוע מזרחה במקום מערבה לאורך השנה, במסלול הפוך זה של השמש.
לפיכך, הצורך של שרשור הרגל של השור מן ריצת אמוק.
כאן אתם רואים את הורוס הורג את סת׳ השור משמיים, בתקרה השמימית של Senenmut משנת 1500 לפני הספירה, מתוך ויקיפדיה. אתם יכולים לראות את שלושת הכוכבים של הידית של העגלה הגדולה. הכוכב השלישי צריך להיות אלקאיד, הבא הוא ארקטורוס, הכוכב באדום בקצה הידית של העגלה הגדולה.
הקדמה של שור השמים, ויקיפדיה:
הקדמת העגלה הגדולה ואגוז אלת השמים ממכסה ארון הקבורה של טפבי (שושלת X או XI) מאסיוט, מצרים התיכונה, נויגבאואר ופרקר, 1964:
1 שמואל ב:8 "הוא מרים את העניים מתוך העפר, ולהרים את הקבצן מן האשפות, כדי להגדיר אותם בין הנשיאים, וכדי לגרום להם לרשת את כס התהילה: עבור עמודי 4690 של כדור הארץ הם של יהוה, והוא הניח את העולם עליהם."
H4690 מָצֻק מָצוּק mâtsûq mâ ûtstsýq maw-tsook', maw-tsook' מ-H6693; משהו צר, כלומר, עמוד או ראש גבעה: - עמוד, אתר. סה״כ מופעי KJV: 2
1 שמואל ב:9 הוא ישמור את הרגליים של הקדושים שלו, ואת הרשעים יהיה שקט בחושך; על ידי כוח לא אדם לנצח.
"חושך" כאשר הכוכבים של העגלה הגדולה מופיעים.
הידית של הדובה הגדולה, עשויה להיות עמוד זה = עמוד זה, המצביע ישר למטה מכוכב הקוטב לאופק בצפון. ונקודות ישר למעלה או ישר למטה כשאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ.
כאן אתם רואים את הידית של נקודת ביג דיפר מערב, בשקיעה זה היה ביום השוויון של הסתיו. כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, העגלה הגדולה הייתה מצביעה מזרחה עם השקיעה, וצפונה בשעה 12 בבוקר, ביום השוויון של הסתיו.
תמונה צולמה בשעה 22:00, 22 באוגוסט 2025 במצפה הכוכבים אוקנגנגאן. ca, קלונה, BC, קנדה:
הארץ הפוכה במכת החושך התשיעית ביציאת מצרים.
מתוך הקלאסיקות הסיניות:
"הנתון שסופח ימחיש את השימוש בדב״ה מג׳ור כמעין שעון טבעי, שידו עושה מהפכה אחת בשנה. פני השטח של כדור הארץ (ריבוע כמובן) מומרים לחוגה, והאופק מחולק ל -12 חלקים, מה שהופך את צפון מרכז החלוקה הראשונה. בתיאוריה זמן התצפית הוא 6 בערב בדיוק. אבל היה צורך לחכות עד שהכוכבים יהיו גלויים. אם הזנב הצביע מזרחה, הוא הצביע על יום השוויון האביבי; אבל אם הוא הצביע מערבה, כפי שמיוצג באיור, זה היה יום השוויון הסתיו.
במקרה זה מחוג השעון מצביע מעט לפני השמש במישור המילקה, ולכוכבים הבהירים בעקרב, שכן זנב הדוב תמיד מצביע על עקרב. אז יש לנו עדיין עקרב כסימן של אמצע הסתיו.
עמדה סימטרית זו של הדוב הגדול, או "צפון בושל", בהתייחס לעונות השנה, חיונית לאמונה הסינית; ולכן עד היום, מגדיל את נקיפת יום השוויון, הוא שומר על מיקומו בהערכה של כמעט כל הסינים, מלומדים ובורים. העונות עדיין מסדרות את עצמן סביב לוח המחוגים בדיוק באותה צורה, החורף הולך צפונה, האביב ממזרח, הקיץ מדרום והסתיו ממערב.
3. החלוקה הנפוצה והמוקדמת ביותר של המילקה היא זו של 28 הארמונות. אלה הם במידה מאוד לא שוויונית, וכתוצאה מכך מאוד לא נוח לכל מטרה אבל זה של אסטרולוגיה. גם החלוקה של שבע אחוזות לכל אחת מנקודות החוליה היא לא יותר מאשר המצאה אסטרולוגית; אבל הסטודנט הסיני בא איתה במגע לעתים קרובות כל כך, עד שהסבר כלשהו על מקורה נראה רצוי מאוד. עלינו לזכור ששעת חצות בנקודת ההיפוך החורפית היא עם הסינים תקופה גדולה; מעין חזרה על ה״טאה-קיה" או התחלה של כל הדברים.
תן למעגל בדמות המסופחת לייצג את המילקה בחצות באמצע החורף, ביחס לכדור הארץ הסיני, המיוצג על ידי חלל מרובע במרכז. בסנסון ובשעה המדוברת, בזמנו של יאו, לאו היה במרידיאן ודרום לשיא באמצע סין; שור היה במערב, ועקרב במזרח; ובצדק הסיקו כי דלי, אם כי בלתי נראה, יהיה צפונית לשפל.
בהתאם לכך, שבע ארמונות החורף שמרכזם דלי מוצבים בצפון, ושבעת הארמונות הדרומיים שמרכזם ליאו מוצבים בדרום. עד כאן ההסדר מוסכם על פי בקשת הדוב הגדול. אבל האחוזות האביריות הולכות למערב, והאבוציות למזרח, הופכות את הכיוונים הקודמים של שתי העונות האלה, ובניגוד לתפיסה הרווחת של הסינים שהאביב שייך למזרח, וכו '. נראה כי הפער הזה כלל אינו מטריד את דעתם, ואנו יכולים להותיר אותו ללא הסבר".
הקלאסיקות הסיניות, עמ׳ 94.
אביב במזרח יכול להיות רק אם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ ואדמה זרמה למסלול הפוך של השמש.
לכן, ביום הארוך של יאו אלוהים חייב להעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ עם הסיבוב של כדור הארץ כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בשמים במשך 12 שעות או כפולות של 12 שעות.
השמש נמצאת בסקורפיוס בסתיו. כדי שהשמש תהיה במזל עקרב באביב, יש להעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ.
כמו כן, על חלומו של המלך וואן כוכבי הלכת נמצאים בעקרב / פאנג באביב = השמש במזל בתולה באביב!
מזל בתולה נמצא 90 מעלות לפני מזל עקרב/פאנג, הירח בן ששת הימים וכוכבי הלכת במזל עקרב/פאנג מעל בשקיעה.
"בימי קדם, גונג גונג, אל המים, נלחם עם ג׳ו רונג, אל האש. בזעמו הוא דפק את ראשו על הר בוז׳ו, שבר את עמוד השמים הזה וגרם לפינה אחת של כדור הארץ להתמוטט. החלק הצפון-מערבי של השמים קרס והחלק הדרום-מזרחי של האדמה שקע". הואי נאן זי ב-html
"שבירת עמוד זה של השמים" העמוד עשוי להיות הידית של העגלה הגדולה.
הסינים החלו את לוח השנה שלהם בן 60 שנה ו-60 יום על הירח החדש, כאשר פניקס של השמש והירח הופיעו = נס שמש = השמש והירח נעו 180 ° = יום ארוך יותר של 12 שעות = השמש עברה לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ זורם לתוך או מחוץ למסלול הפוך, 26 בינואר 2636 לפנה״ס.
ממחזור הסוזה המצרי בשנת 2737 לפנה״ס הם 100 שנה לנס השמש הזה בשנת 2636 לפנה״ס.
גם המצרים וגם הארמנים היו 1460 שנה בלוח השנה הזה, שלוש עונות של 120 ימים, 360 ימים + 5 ימים = 4 X 365 ימים, משנת 4197 לפני הספירה ו- 5368 לפני הספירה בהתאמה.
אז זה = סיריוס, השנה החדשה בלוח השנה החלה בערך ב-16 ביולי בשעה 4:15 לפנות בוקר, כאשר סיריוס הופיע לראשונה לפני שהשמש זרחה.
לוח השנה של sothis נסוג יום אחד כל ארבע שנים - לא היתה שנה מעוברת - לא 29 בפברואר.
כך, היו 1460 שנים = 4 X 365 ימים, כדי לגבות עד תחילת יולי 16 שוב.
מחזור זה של המצרים הוא 290 שנים אחורה יותר מהמחזור הארמני של אז.
290 שנה אחורה מהמחזור הארמני sothis בשנת 3907 לפנה״ס הוא מחזור sothis המצרי בשנת 4197 לפנה״ס.
משנת 4197 לפנה״ס הוא 1460 שנים עד 2737 לפנה״ס הוא 1456 שנים ליציאת מצרים, הראשון פסח, יום שישי, 30 במרץ 1281 לפנה״ס מצביע על קורבן ישו, הפסח, יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
סיפור היום הנעלם:
אותו זמן חסר של 23:20 שעות ואותו זמן שחלף כמו 24 שעות ואותו 40 דקות חסרות, זמן חסר וזמן שחלף.
מסלול כדור הארץ האיץ 48 שעות במסלול ההפוך או שיהיו 367 ימים בשנה = סיבוב נגד מסלול. הכפל את 48 השעות על פני המסלול האליפטי של כדור הארץ, מיום השוויון האביבי ועד יום השוויון בסתיו הם 186.6 ימים. מיום השוויון בסתיו עד יום השוויון האביבי הם 178.64 ימים. 186.6 + 178.64 ימים = 365.24 ימים בשנה = 23:30 שעות האיצו בחצי מסלול ו 24:30 שעות האיצו בחצי מסלול ו 24 יום ארוך של שעה = להזיז את השמש 360 מעלות עם סיבוב כדור הארץ = ההבדל של 30 דקות חסרות.
186 ימים 14 שעות 24 דקות, 178 ימים 15 שעות 21 דקות = 365 ימים 5 שעות 46 דקות.
טבלה המתארת את תאריכי ימי השוויון:
| יום | חודש | שנה | זמן |
| 22 | ספטמבר | 2024 | 12:44 UTC |
| 20 | מרץ | 2025 | 9:02 UTC |
| 22 | ספטמבר | 2025 | 19:19 UTC |
מיום השוויון בסתיו, 22 בספטמבר 2024 עד יום השוויון האביבי, 20 במרץ 2025 הוא 178 ימים 20 שעות ו-18 דקות.
מיום השוויון האביבי, 20 במרץ 2025 עד יום השוויון בסתיו, 22 בספטמבר 2025 הוא 186 ימים 9 שעות ו-17 דקות.
מיום השוויון בסתיו, 22 בספטמבר 2024 עד יום השוויון בסתיו 22 בספטמבר 2025 הוא 365 ימים ו-5 שעות ו-36 דקות.
מיום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס - 29 בפברואר, 1241 לפנה״ס היא שנה מעוברת, עד יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס הם 188.5 ימים, יומיים יותר מ 186.6 ימים = 23:20 שעות האיצו את חצי מסלול הקיץ, וכן להאיץ 24:40 שעות חורף חצי מסלול, הבדל של 40 דקות. 48 שעות מואצות ו-48 שעות בימים ארוכים = 180° + 360° + 180° = אין זמן חסר נטו.
ימים שאינם ביום השוויון או ביום ההיפוך נקראים ימים צולבים.
לוח השנה הירחי מגבה 11 ימים בשנה = בשלוש שנים גיבה 33 ימים = חודש 29.5 יום אחד. ואז חודש אדר שני נוסף. לכן, בדרך כלל חודש הפסח = האביב יהיה בחודש מרץ, אבל נותן את לוח השנה בחזרה, החודש הראשון החל 25 בינואר 1241 לפנה״ס.
אם אלוהים היה עוצר את כדור הארץ מלהסתובב, הוא היה צריך להתחיל אותו מסתובב שוב. האוקיינוס ייפול ויבשה תצלצל בקו המשווה.
הקף כדור הארץ הוא 40075.017 ק״מ משווני (24901.461 מייל) ו-40007.86 ק״מ מרידיאלי (24859.73 מייל). פשוט האוקיינוס יפול בערך 70 קילומטר או 42 קילומטר בקו המשווה, והקטבים יהיו מתחת ל 70 קילומטר או 42 קילומטר של מים, האוקיינוסים ישטפו את החופים, אם כדור הארץ יפסיק להסתובב.
המים לא יציבים. האוקיינוסים היו עוברים את הזרימה אם סיבוב כדור הארץ היה נעצר. השדה המגנטי של כדור הארץ יעלם. יהיו רוחות של עד 1000 מייל לשעה.
פתאום לעצור את כדור הארץ מלהסתובב יהרוס את כדור הארץ.
לפני כארבעה מיליארד שנים: "הפגיעה העניקה לכדור הארץ מסה נוספת, והרבה תנע זוויתי נוסף: עד כדי כך שהוא הסתובב פעם בחמש שעות. צורתו של כדור הארץ, מעוכה בקטבים, הפעילה כוחות גאות שהתאימו את מסלול הירח עם קו המשווה של כדור הארץ, והקימו אותו שם."
חישוב הקוסמוס. עמ׳ 45
"מדענים גילו סוד בן 1.75 מיליארד שנה על מקור החיים."
לפני 1.4 מיליארד שנים, יום אחד היה 18 שעות, במקום 24 השעות שלנו.
לפני 400 מיליון שנה שנה היה 400 ימים = ימים קצרים יותר = כדור הארץ המסתובב מהר יותר.
"יום על כדור הארץ שנתקע ב-19 שעות במשך מיליארד שנה, אומרים מדענים" "נראה שהייתה השתהות, שעשויה להיות אחראית לשגשוג חיי הצמחים - ולעלייה ברמות החמצן."
"מדענים משחזרים בפירוט 540 מיליון שנים של שינוי בגובה פני הים"
כדור הארץ האיץ את מסלולו 48 שעות בשנת מסלול הפוכה = (48 X 60) / 365 = 8 דקות. יום במסלול הפוך יהיה 8 דקות קצר יותר = 23:52 שעות - לא הרבה הבדל מאשר זה 23:30 שעות 70 מיליון שנה לפני.
הערה: 23.5 שעות = 23:30 שעות = הבדל של חצי שעה. יום קצר יותר ב-8 דקות הוא יום של 23:52 שעות.
שימו לב גם, האורך של שנה נשאר זהה במשך מיליארדי שנים. לפיכך, האצת מסלול כדור הארץ ב -48 שעות היא בלתי מתקבלת על הדעת.
המרחק של כדור הארץ מהשמש במסלול הפוך מואץ זה חייב להישאר בדיוק אותו הדבר.
כדור הארץ מתרחק מהשמש 1.5 ס״מ בשנה = 15,000 ק״מ במיליארד שנה.
כדור הארץ גם מאט את סיבובו וגם מתרחק מהשמש.
כדור הארץ מאט שניה אחת ב 18 חודשים ושניה אחת כל יום ב 50,000 שנים.
משהו בליבת כדור הארץ עשוי לשנות את אורך הימים כל הדרך עד 720 לפני הספירה
"המחקר מצביע על כך שכדור ארץ צעיר אולי חטף את הירח במהלך מפגש קרוב עם מערכת בינארית." "הירח צריך להקיף ישירות מעל קו המשווה של כוכב הלכת. במקום זאת, מסלול הירח אינו מיושר עם קו המשווה של כדור הארץ, אבל הוא יותר בקו אחד עם השמש."
"מה יקרה אם כדור הארץ יפסיק להסתובב?"
באיזה סדר נוצרו כוכבי הלכת במערכת השמש שלנו? כוח המשיכה של צדק עזר לכדור הארץ לשמור על מסלול באזור זהבה שבו החיים יכולים להיווצר. כאשר אלוהים הזיז את השמש הוא הזיז לעתים קרובות גם את צדק = השערת כוכבי הלכת בעקרב / פאנג בחלומו של המלך וואן. אך אלוהים הסתיר את כוחו מהמדע.
הגאות הצנטריפוגלית שמול הגאות הכבידתית לירח לא יכולה להמשיך בתנועה - היא לא גאות צנטריפוגלית - מים לא זזים, אם השמש והירח עמדו בשקט בשמים.
פשוט, הגאות תעמוד במקום כשהשמש והירח יעמדו במקום.
גובה הגאות הוא פחות מהצד ה״צנטריפוגלי" של כדור הארץ מול גאות הכבידה של הירח, אבל לא הרבה פחות. הגאות מהכבידה של הירח היא מידה 9 והגאות "הצנטריפוגלית" בצד השני של כדור הארץ היא מידה 8 = כמעט בלתי ניתנת להבחנה. ראה גובה גאות מעל 50 שעות, ברידג׳פורט, CT. - ויקיפדיה.
"בליטת הגאות המקבילה בצד הנגדי של כדור הארץ היא בעיקר תוצאה של המים בצד הרחוק שנותרו במקומם (נשארים מאחור) מכיוון שהאינרציה שלהם עולה על כוח המשיכה של הירח והשמש. למעשה, מנקודת מבט אינרציאלית זו, כשהמים הקרובים וכדור הארץ נמשכים לעבר הירח והשמש, המים הרחוקים נותרים מאחור בגלל כוח המשיכה החלש מעט יותר. סידור זה מייצר את שתי בליטות הגאות המנוגדות בצדדים מנוגדים של כדור הארץ."
Geosystems, מאת רוברט ו. כריסטופרסון, עמ '467.
לכן, גאות הים עשויה להמשיך כרגיל. ישנה גאות בקרבה לירח, וגאות "צנטריפוגלית" במרחק הרב ביותר מהירח. השמש והירח נעו ב-180 מעלות, הגאות ה״צנטריפוגלית" תהפוך לגאות הכבידה ללא עקבות.
הירח מושך על כדור הארץ כמו כדור הארץ מסתובב. לאוקיינוס בצד הפונה לירח יש את הגאות הגדולה ביותר. הגאות באוקיינוס בצד השני של הירח פחותה בכ-90% מגאות הירח. בפשטות, האוקיינוס שפונה הרחק מהירח הוא מים שנשארו ממשיכת הירח. המים מנוקזים מצידי כדור הארץ כדי להשאיר את המים מאחורי כדור הארץ לבריכה כדי ליצור גאות שהיא 90% מגאות הירח.
כמו כן, הזזת הירח קרוב יותר או רחוק יותר או למעלה או למטה לאחר הזזת הירח ב -180 מעלות סביב כדור הארץ עשויה לעזור לשמור על הגאות המתקבלת זהה לגאות שהייתה.
הגאות של כוח הכבידה של הירח גדולה מהגאות "הצנטריפוגלית" בצד הרחוק. יש גאות ושפל בהיסטוריה כמו הגאות במפרץ פונדי לפני כ-3,400 שנה; לפני ההווה, לפני 1,950 = 1,450 לפני הספירה.
התפרצות סנטוריני בשנת 1658 לפנה״ס ואחריו התפרצויות נוספות להתפרצות גדולה בשנת 1450 לפנה״ס.
גובה פני הים היה נמוך ב-3 מטרים לפני 5000 שנה, והמשיך מגמה כללית עד היום. אז, שאריות של ההשפעות של נסי השמש על הגאות של כדור הארץ אולי קבורות וקשה להשגה.
ב- 27 בדצמבר 2023 לספירה התרחשה סופה אוקיאנית שפגעה באי ונקובר עם גלים בגובה של עד כמה מטרים. הגלים האלה יכולים לשטוף כל עדות לגאות יוצאת דופן.
משלי 8:27 "כשהוא הכין את השמים, הייתי שם: כאשר הוא הניח מצפן על פני המעמקים."
אורן המברשת שרד את האסון העולמי ב 3500 לפנה״ס (1550 לפנה״ס). = ההתפרצויות של הר הגעש סנטוריני.
"ייתכן שמפלס פני הים היה גבוה יותר ממה שהיה לפני 6,000 שנה בלבד".
גובה פני הים היה נמוך ב-400 רגל לפני 20,000 שנה.
לכן, הדיוק באיתור הבדלים דקים בגאות נראה חסר.
BP או לפני ההווה הוא שנים לפני ההמצאה הגרעינית בשנת 1950 וחל על תיארוך פחמן רדיו, שהוא מקורב מאוד.
"כיצד סופרנובה קרובה הותירה את חותמה על החיים בכדור הארץ"
ואז, כשאלוהים הזיז את השמש חזרה ב-180 מעלות וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש, הגאות באוקיינוס היתה מתאימה לכוח המשיכה של הירח בדיוק כמו קודם.
"אם מערכת ירח השמש לא הייתה נעה" = אם השמש והירח היו נעים עם סיבוב כדור הארץ, הגאות משני צידי כדור הארץ הייתה עומדת דוממת = אין כוח צנטריפוגלי בצד, על הבליטה, מול הירח.
לפיכך, הגאות ההפוכה הזו אינה כוחות צנטריפוגליים. השמש והירח עומדים עדיין בשמיים, הגאות בצד הקרוב ובצד הרחוק של הירח תעמוד ללא תזוזה. אין מומנטום של כוח צנטריפוגלי.
הזזת השמש והירח לשקוע במזרח ולעלות במערב תשפיע על הגאות והשפל. ההשפעה תהיה פחותה אם השמש והירח יזוזו ב-180 מעלות בתוך 30 או 40 דקות - פחות זמן לכבידה לבנות גאות. ואולי להתאים את "הגאות הצנטריפוגלית" 180 ° משם.
כדור הארץ נע 1.5 ס״מ, 0.6 אינץ׳, הרחק מהשמש בכל שנה.
לכן, אלוהים מזיז את השמש סביב כדור הארץ בזהירות רבה.
לפני 2610 שנה, משנת 2019 לספירה = 591 לפנה״ס, זה היה חזק פי עשרה מכל אירוע ב -70 השנים האחרונות. דגימות קרח חושפות שלוש סופות שמש מסיביות ב -3000 השנים האחרונות, 11 במרץ 2019.
25:8 ויהי בחדש החמישי ביום השביעי לחודש אשר בשנה התשע עשרה למלך נבוכדנאצר מלך בבל ויבא נבוזראדן שר המשמר עבד מלך בבל אל ירושלם:
25:9 והוא שרף את בית יהוה, ובית המלך, וכל הבתים של ירושלים, וכל בית של אדם גדול נשרף הוא באש."
אלוהים נע השמש סביב כדור הארץ במהירות קרובה למהירות האור = זמן מפסיק על השמש = החושך בצהריים בירושלים, יום שבת, 7 בספטמבר, 591 לפנה״ס, שיא ליקוי החמה בסין ליום 40 של מחזור 60 - זה לא היה ליקוי חמה, יכול להיות לחץ נוסף על השמש אולי גרם לסערת שמש מסיבית.
לא יכול להיות ליקוי חמה ביום השביעי של החודש הירחי.
כלומר, באביב או בסתיו סופות מגנטיות של יום השוויון פוגעות במיצר כדור הארץ, במקום להעיף מבט. נראה שיש הרבה נסים בשמש בשיווי משקל האביב או הסתיו, כאשר אלוהים עשוי להעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ מבלי להזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה. החודש הראשון הוא חודש הפסח באביב ושישה חודשים לאחר מכן בסתיו = החודש השביעי = השנה החדשה, ויום הכיפורים = יום כיפור, וחג הסוכות.
אפשר היה לדמיין "גאות צנטריפוגלית" בצד הנגדי על פני כדור הארץ של הירח. כלומר, השמש והירח הנעים לפתע ב-180 מעלות יתאימו ל״גאות הצנטריפוגלית". "הגאות הצנטריפוגלית" צריכה להמשיך לנוע ברחבי העולם. השמש והירח ינועו 360 מעלות ב 24 שעות יתאימו לגאות הכבידתית שוב. השמש והירח הנעים ב-180 מעלות ב-12 שעות עם סיבוב כדור הארץ יתאימו ל״גאות הצנטריפוגלית".
עם זאת, אין גאות צנטריפוגלית = האוקיינוס אינו נע עם הגאות. אם השמש והירח יעצרו בשמיים, גם הגאות ממול צריכה להיפסק. פשוט כוח המשיכה של השמש והירח צריך להישאר ללא שינוי.
אלוהים שיכול להזיז את השמש יכול גם לגרום לגאות להיראות נורמלית.
אם סיבוב כדור הארץ ביום היה מואט בדקה אחת בלבד, האוקיינוסים בקו המשווה היו נמוכים ב 180 מטר. במקום להחזיק את כדור הארץ ביחד ועדיין במשך 24 שעות, כדי להזיז את השמש סביב כדור הארץ הוא הרבה יותר מעשי. באנציקלופדיה תנ״כית ישנה נאמר שאלוהים כנראה הזיז את השמש כדי שהשמש תעמוד בשקט בשמים ולא תעצור את כדור הארץ מלהסתובב. בתנ״ך לימוד NASB הוא קובע כי "כדור הארץ למעשה הפסיק לסובב או, סביר יותר, השמש נעה באותו אופן כדי לשמור על קצב מושלם עם שדה הקרב. גם הירח הפסיק את מסלולו".
לפי הערת שוליים, השמש עמדה ללא תזוזה במשך יממה, 12 שעות או 24 שעות.
לכן, אלוהים אולי הזיז את השמש לעמוד באמצע השמים במשך 12 שעות או 24 שעות. או שכדור הארץ זרם החוצה או למסלול הפוך, או שכדור הארץ המשיך במסלול הפוך, או שיצא וחזר למסלול הפוך.
השמש חייבת לנוע עם סיבוב כדור הארץ 12 שעות וכדור הארץ זורם לתוך או מתוך מסלול הפוך של השמש. או שהשמש חייבת לנוע עם סיבוב כדור הארץ 24 שעות וכדור הארץ ממשיך במסלול הפוך של השמש.
כדור הארץ מסתובב 1000 מייל לשעה, 1600 קילומטר לשעה, בקו המשווה. אם כדור הארץ יפסיק להסתובב אנשים יפלו ולא יוכלו להילחם בקרב. צפייה רצופה תציג ימים של זמן שחלף ללא הסבר.
אם כדור הארץ היה מפסיק להסתובב: האטמוספירה של כדור הארץ תמשיך במהירות של 1000 קמ״ש בקו המשווה, גרוע מכל הוריקן. אם כדור הארץ יפסיק לסובב את הרוחות בקו המשווה, ייפסק גם אפקט קוריוליס. קו המשווה מסתובב כך שהרוחות מסתובבות במעגל, בכיוון השעון מצפון לקו המשווה ונגד כיוון השעון מדרום לקו המשווה.
אם כדור הארץ יפסיק לסובב, גם הרוח של קוריוליס תיפסק.
יתר על כן, רוחות קוריוליס הן חלק מרוחות הסחר:
"הם חלק מדפוס זרימת הדם העולמי הנגרם על ידי התחממות האטמוספירה בקו המשווה, הגורמת לאוויר חם ולח לעלות. האוויר הזה נע אז לכיוון הטרופי, מתקרר ומתייבש, ושוקע, ובסופו של דבר חוזר לקו המשווה כדי להשלים את המחזור."
כן, אין שום עדות כדור הארץ הפסיק להסתובב כי אלוהים כנראה הזיז את השמש כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בשמים. אין שום עדות שהשמש נשרפה כאשר השמש הייתה חשוכה בתנ״ך, כי אלוהים שוב כנראה הזיז את השמש, הפעם רק תחת מהירות האור 670,616,629 מייל לשעה.
לוק 12:54 "והוא אמר גם אל העם, כאשר אתה רואה ענן עולה ממערב, ישר אתה אומר, יש בא מקלחת; וכך הוא."
18:42 ויעל אליהו אל ראש הכרמל וישלך על הארץ וישם פניו בין ברכיו,
18:43 ויאמר אל משרתו, עלה עכשיו, להסתכל לכיוון הים. והוא עלה, והסתכל, ואמר, אין שום דבר. והוא אמר, לך שוב שבע פעמים.
18:44 וזה הגיע לעבור בפעם השביעית, כי הוא אמר, הנה, שם קם ענן קטן מן הים, כמו יד של גבר. ויאמר עלה, אמר אל אחאב, הכן מרכבתך, ולקבל את למטה, כי הגשם לעצור את זה לא.
18:45 וזה הגיע לעבור בזמן הממוצע, כי השמים היו שחורים עם עננים ורוח, והיה גשם גדול. וירכב אחאב וילך אל יזרעאל".
לוק 4:25 "אבל אני אומר לך על אמת, אלמנות רבות היו בישראל בימי אליאס, כאשר השמים היו סגורים שלוש שנים ושישה חודשים, כאשר רעב גדול היה בכל הארץ;"
מהשנה הראשונה של אחאב בשנת 948 לפני הספירה שלוש וחצי שנים עד 945 לפני הספירה. 38 שנות ישו אחורה עד 907 לפנה״ס, 900 שנים להולדתו של ישו. שלוש וחצי שנים זה = כהונתו של ישו.
שנת 948 לפנה״ס היא שנת יובל לקורבנו של ישו. שנת 980 היא שנת 948 לפנה״ס, ונכון ל-3 באפריל, שנת 33 לספירה.
יואש הפך למלך יהודה בשנת 907 לפני הספירה בגיל שבע. זה כמו ישו נולד על 12 ספטמבר, 7 לפנה״ס וישו היה בן שבע שנים בשנת 1 לספירה. לכן, הספירה שלנו השנה של האדון, Annos Domini מ 1 לספירה כאשר ישו היה כבר בן שבע שנים.
שבע שנים לאחר המבול של נוח בשנת 3307 לפנה״ס היה 49 שנה היובל בשנת 3300 לפנה״ס. זה, שוב הוא כמו לידתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס ולא בשנת 1 לספירה.
סיבוב כדור הארץ במהירות של 1,600 קמ״ש בקו המשווה יוצר רוח הנושבת ממזרח למערב. לאחר מכן, הרוח חוזרת לקווי הרוחב הצפוניים ומביאה את העננים "ממערב".
אם כדור הארץ היה מפסיק להסתובב, הליבה הפנימית של כדור הארץ היתה ממשיכה להסתובב, קורעת את כדור הארץ לגזרים.
מדענים גילו מבנים מפתיעים סביב ליבת כדור הארץ
כאן אתם רואים תמונה של צדק. שימו לב שהפלנטה רחבה יותר במרכז, קו המשווה. צדק מסתובב פעם בעשר שעות במהירות של 43,000 קמ״ש. כדור הארץ מסתובב במהירות של 1,000 מייל לשעה, 1,600 קילומטר לשעה, סיבוב אחד כל 24 שעות.
גם שבתאי רחב יותר במרכזו, רחב יותר ב-10%, מסתובב 75,000 מיילים = 121,000 קילומטרים, כל 10 שעות = פי 7 מהר יותר מכדור הארץ מסתובב.
אדם שעומד בקוטב הצפוני, על הציר הצפוני של כדור הארץ, שמשקלו 150 פאונד, ישקול 149 פאונד בקו המשווה, בגלל סיבוב כדור הארץ של 1000 מייל לשעה בקו המשווה.
אדם שעמד במפרץ הדסון גם שוקל 149 פאונד במקום 150 פאונד מכיוון שהאדמה נדחפה למטה בעידן הקרח ולא חזרה.
כמו כן, מפרץ הדסון נמצא ליד הקוטב הצפוני שבו אדם עשוי לשקול יותר. אדם שמשקלו 150 פאונד בקוטב הצפוני, רק כמה מאות קילומטרים דרומה במפרץ הדסון ישקול 149 פאונד, כוח הכבידה הנמוך במפרץ הדסון בולט עוד יותר.
הנקודה הרחוקה ביותר מקו המשווה היא פסגת קיימבה באקוודור = הנקודה עם המשקל הנמוך ביותר על פני כדור הארץ.
עצירת הזמן לא עושה כלום. אם הזמן נעצר על פני האדמה, אז לא עובר זמן, לא נלחמים. היפוך הזמן הוא שטות מוחלטת.
2 מלכים 20:1 "בימים ההם היה חזקיהו חולה עד מוות. ויבוא אליו הנביא ישעיהו בן אמוץ ויאמר אליו כה אמר יהוה עשה ביתך סדר כי תמות ולא תחיה".
אלוהים כנראה הזיז את השמש לאחור, לא הזמן הלך אחורה. והשמש חייבת ללכת עשרה צעדים אחורה = עשר שעות על שעון שמש, לא 10 מעלות של מעגל של 360 מעלות. השמש הייתה חייבת להיות מוזזת לפחות 180 מעלות.
עשרה צעדים יכולים להיות עשר שעות או 10 X 10° = 100°.
100° = 6 שעות, השמש נסוגה מעמדת הצהריים לעמדת השחר תוך 6 שעות = 180°.
עשר המדרגות לא יכולות להיות 10 מעלות או 40 דקות. עשרה צעדים חייבים להיות עשר שעות או 100 מעלות.
10 המעלות/מדרגות עשויות לחזור מהצהריים לאופק המזרחי. שמיים של 360 מעלות = 36 חטיבות של 10 מעלות = 9 או 10 צעדים מהצהריים ועד השחר. לכן, עשר מעלות = עשרה צעדים מאמצע היום חזרה לזריחה המזרחית.
הזזת השמש קדימה ואחורה יש את ההשפעה נטו של לא חסר זמן נטו. שעון רציף, מלפני נס השמש ושנה אחרי כשהשמש נעה חזרה, לא יראה זמן חסר. אלוהים מזיז את השמש הרבה יותר הגיוני.
אלוהים שאל חזקיהו אם הוא היה השמש לנוע מערבה עשרה צעדים או מזרחה עשרה צעדים = השמש נעה קדימה או אחורה = 180 ° = 12 שעות = השמש בצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ או לזרום מהמסלול ההפוך של השמש, או כדור הארץ לזרום למסלול הפוך של השמש.
או, השמש עכשיו בצהריים, והשמש הועברה לאופק המזרחי בשש שעות = 180 מעלות.
אלוהים מזיז את השמש הוא הרמת כבד.
יהושע 10:8 "ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא מהם כי מסרתי אותם לידך לא יעמוד איש מהם לפניך."
יהושע בוודאי עודד על ידי אלוהים.
אלוהים חייב להזיז את הירח כשהוא הזיז את השמש. כלומר, הסיבוב של הירח נעול במסלול של הירח גורם רק לצד אחד של הירח להראות מכדור הארץ. משמעות הדבר היא שאם בזמנים הקדומים כדור הארץ ראה את הצד השני של הירח, זה אומר שהשמש הייתה חייבת לעבור לצד השני של כדור הארץ והירח עבר לצד השני של כדור הארץ = כדור הארץ שראה את הצד הרחוק של הירח.
אין צד אפל של הירח. הצד הרחוק מקבל אור שמש בדיוק כמו הצד הקרוב. אנו רואים רק את הצד הקרוב של הירח מכיוון שסיבוב הירח עם כדור הארץ נעול. הצד הרחוק הרבה יותר מחוספס = יותר פגיעות מכתש. הארנב, או מבט הצפרדע, של הירח עשוי להיות עדים עתיקים לראות את הצד הרחוק של הירח כאשר השמש והירח הועברו לצד השני של כדור הארץ.
נאמר כי הנסיכה צ׳אנג אי עלתה לירח, אולי מתארת את הצד הרחוק של הירח שנראה מסין לאחר יומו הארוך של יאו, 1 באפריל 2315 לפני הספירה.
הצד הרחוק של הירח ראה תמונה בוויקיפדיה.
הצד הרחוק, הירח בצד הרחוק, השמש בצד השני של כדור הארץ.
אותו צד של הירח תמיד פונה לכדור הארץ. אפילו בירח חדש אנו יכולים לראות את כדור הארץ זורח באותו צד. הירח נעול היטב. המשיכה והמשיכה של כוח הכבידה גורמת לצד אחד לפנות אל כדור הארץ. הירח סובב סביב צירו כל 29.5 ימים והירח כל 29.5 ימים.
כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ הוא היה צריך להזיז את הירח לצד השני של כדור הארץ. סיבוב הירח כדי ליצור את אותו צד של פני כדור הארץ יפריע לאבק על פני הירח.
כדי לסובב את הירח ב 12 שעות אומר להתחיל סיבוב של 180 מעלות ולעצור אותו 12 שעות מאוחר יותר. ואז שנה או שנתיים מאוחר יותר, להתחיל לסובב את הירח ו 12 שעות מאוחר יותר לעצור.
הירח יהיה חייב להיות מסובב ב-180 מעלות ב-12 שעות. הזז את הירח לצד השני של כדור הארץ, ואנו רואים את הצד הרחוק של הירח.
הירח יהיה נעול גאות בצד אחד, בצד הרחוק, מול כדור הארץ במשך שנה או שנתיים כדור הארץ היה במסלול ההפוך.
כמו עצירת סיבוב כדור הארץ, סיבוב הירח כדי להפוך את אותו צד של הירח לכיוון כדור הארץ יפריע לאבק הירח על פני השטח שלו.
לכן, כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, הוא חייב להזיז את הירח לצד השני של כדור הארץ מדי, ואנחנו רואים את הצד הרחוק של הירח.
הצד השני = המציאות.
רק אלוהים יכול ליצור חיים.
המתמטיקה אומרת שהחיים לא צריכים להתקיים: מחקר חדש מאתגר תיאוריות מוצא
שאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ זרם למסלול הפוך עשוי להפוך לראיה הגדולה ביותר הבאה של הבריאה.
"היקום התחיל במפץ, לא בקפיצה, מחקרים חדשים מצאו שמחקר חדש נוקב חורים ברעיון שהיקום התרחב ואז התכווץ"
אני מזמין אתכם לעשות את החשבון. מודל זה עושה תחזיות ספציפיות התואמות רשומות אסטרונומיות עתיקות. ככל שתבחנו יותר את המודל והפתרון הזה, כך תראו שזה הפתרון האמיתי. זה לא משהו שלא עומד במבחן קטן. המודל עובד בצורה מושלמת. תאריכים אלה היו קלים למדי לחישוב, משום שכולם מצביעים על ישוע. ובכך שכל התאריכים האלה מצביעים על ישו, זה לא ממציא את זה.
יכולה להיות רק אמת אחת. רק תאריך אחד יכול להיות נכון. והכי חשוב, זו התמונה הגדולה.
2 קורינתיאנס 11:3 "אבל אני חושש, שמא בכל אמצעי, כמו הנחש הונה חוה דרך עדינותו, כך דעתך צריכה להיות מושחתת מן הפשטות כי הוא במשיח."
תאריכים אלה המצביעים על המשיח לא יכולים להיות פשוטים יותר.
יציאת מצרים ב-30 במרץ 1281 לפנה״ס הייתה מתחילה את יובל 50 השנה, כאשר באותה שנה ישראל הייתה אמורה לכבוש את פלסטין. ואז היו 40 שנים ליום הארוך של יהושע, שבת 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס או שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, שמתחיל את יובל 50 (ו-49), לשבי 7 בספטמבר 591 לפנה״ס - 70 שנה ל-17 באוגוסט 521 לפנה״ס, 50 שנה ליובל שוב לישוע בתחילת כהונתו, היום העשירי לחודש השביעי, יום כיפור, שבת, 10 בספטמבר 29 לפנה״ס, או 7 באוקטובר 29 לספירה.
לפיכך, ישוע החל את כהונתו בערב השנה החדשה, היום העשירי בחודש השביעי.
49 שנים לפני הספירה עד לידתו של ישו בשנת 7 לפני הספירה. 182 X 7 = 1274 שנים = 26 X 49 שנים.
אלוהים כנראה תכנן את יובל 50 השנה להיות בשנים X21 לפנה״ס ו X71 לפנה״ס להגשמת ישו מדבר ביום כיפור, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה. לפיכך, יציאת יום שישי, מרץ 30, 1281 לפנה״ס צריך התאמה לעשר שנים ליובל להיות על X71 לפנה״ס או X21 לפנה״ס מ X81 לפנה״ס וכן התאמה 70 שנה מ X41 לפנה״ס או X91 לפנה״ס.
רק בשנת יובל התחילה השנה ביום העשירי של החודש השביעי. שנים אחרות השנה החדשה החלה ביום הראשון של החודש השביעי, ראש השנה.
מיום כיפור יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה הוא שלוש וחצי שנים לקורבנו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה.
כדי שיהיו 3 ימים X 365 + 178 ימים מה-7 באוקטובר, 29 לספירה, עד יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה = תחיית ישו, היו צריכים להיות ימים ארוכים נוספים גם בתאריכי סיום השנה וגם בתאריכי מחצית המסלול שמוסיפים עד 3.5 X 48 שעות = 168 שעות.
ייתכן שבאותו לילה הקריב ישוע את קורבנו כדי להתחיל את היום השביעי, היום בן שבעת הימים = 84 שעות יותר.
אפשר להתחיל את שירותו של ישו גם יום של שבעה ימים יותר = 84 שעות + 84 שעות = 168 שעות = 3.5 שנים של להאיץ את המסלול ההפוך. 168 שעות ביממה, 168 שעות, האיצו את מסלולו לאחור.
ואז, רק שני נסים שמש, 7 באוקטובר, 29 לספירה ו 4 באפריל, 33 לספירה = השמש לנוע לצד השני של כדור הארץ ואת זרימת כדור הארץ למסלול הפוך = השמש לנוע חזרה לצד השני של כדור הארץ ואת זרימת כדור הארץ מחוץ למסלול ההפוך = ימים ארוכים = להאיץ את המסלול ההפוך = אין זמן חסר נטו.
שלושה וחצי מסלולים הפוכים כאשר השמש יכולה לנוע לאחור וכדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש 3 באפריל, 33 לספירה.
אולי שנתיים של מסלול הפוך = גם יום ארוך יותר ב-12 שעות בסוף שבעת ימי המצות של חג הפסח 3 באפריל, 31 לספירה, ו-7 X 12 שעות, 84 שעות, יום/לילה ארוך יותר 3 באפריל, 33 לספירה.
החל מ-3 באפריל 31 לספירה, שתי הקפות הפוכות, שנתיים, עד להקרבת ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
מ-7 באוקטובר 29 לספירה, שנה וחצי לאחור, עד 3 באפריל.
אולי שני חצי מסלולים הפוכים, האיצו את מסלולי סתיו / חורף: חצי מסלול הפוך שווה כ -24 שעות במסלול מואץ, בערך בגלל מסלול כדור הארץ הוא אליפטי. האצת חצי מסלול הפוך שווה 23:30 שעות = פער של חצי שעה. אלוהים יכול להזיז את השמש 180 מעלות או 360 מעלות בנקודות חצי או מלא הפוך מסלול = 24 שעות ארוכות ימים 23:30 שעות האיץ את כדור הארץ = 30 דקות חסרות. 30 דקות X 2 = שעה אחת. אז הזמן על כדור הארץ והזמן על השמש יהיו שווים כאשר אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ בקצת פחות משעה = 2 X 30 דקות.
השמש נעה סביב כדור הארץ במהירות האור אורכת 53 דקות או 55 דקות. כדי להמשיך שעה אחת, השמש מעל יורה 360 °. ההפרש של 5 דקות פחות משעה שווה לשמש המופיעה במיקום 15:00 על שעון שמש במקום המיקום 13:00, 55 דקות מאוחר יותר. 60 דקות לעומת 24 שעות, 5 דקות פחות = 2 שעות. 1 שעה ועוד 2 שעות = כהה מהצהריים עד 3 אחר הצהריים על שעון שמש.
דמיינו חיוג של 24 שעות ושעון של 12 שעות. 12:55 בחיוג יתאים 5 פחות דקות, יתאים 2 פחות שעות.
ההבדל בין הזמן על כדור הארץ לזמן על השמש הוא שעה אחת פחות עבור זמן על השמש כי הזמן מפסיק במהירות האור.
שני חצאי מסלולים הפוכים של 23:30 שעות משאירים שעה אחת של זמן חסר על כדור הארץ ששווה לשעה אחת על השמש שהזמן עצר.
שני חצאי מסלולים הפוכים עשויים להיות בין 29 באוקטובר עד 30 באפריל, ובין 30 באוקטובר עד 31 באפריל.
למשל, מ-7 באוקטובר 29 לספירה עד 7 באפריל 30 לספירה ומ-3 באוקטובר 30 לספירה עד 3 באפריל 31 לספירה.
לאחר מכן, שנתיים של מסלול הפוך מאפריל 31 לספירה עד 3 באפריל 33 לספירה. לפיכך, המסלול ההפוך נמשך מ-3 באפריל, 31 לספירה עד 3 באפריל, 33 לספירה.
ייתכן שיש נס שמש ביום כיפור 7 באוקטובר, 29 לספירה.
השנה האזרחית מתחילה את היום הראשון של החודש השביעי. אבל בשנת יובל, השנה האזרחית מתחילה ביום העשירי, ביום כיפור, בחודש השביעי.
לפיכך, היובל של 50 שנה, היום העשירי בחודש השביעי, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה, יחל את השנה במקום יום אחד בחודש השביעי 1 בספטמבר, 29 לספירה = ישוע הקורא את ישעיהו 61 בלוקס 4.
70 שנות השבי נספרו במשך כל שנות השבר השביעית שלא נצפו = 490 שנה משנת 1081 לפני הספירה מדוד. כך, השנים הרדודות יהיו השנה ה-49 = 28 לספירה והשנה ה-50 תהיה יום כיפור זה, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה.
אלוהים עשה את ההתאמה הזו עם 40 שנים במדבר מ 1281 לפנה״ס ל 1241 לפנה״ס, אז 70 שנות שבי מ 591 לפנה״ס ל 521 לפנה״ס = X21 לפנה״ס ב 50 שנה יובלים ל 29 לספירה. 40 + 70 = 110. 1281 לפנה״ס - 110 שנים = 1171 לפנה״ס = X21 לפנה״ס 50 שנה יובלים לכהונתו של ישו. אדם שנולד בשנת 700 לפנה״ס, 4672 לפנה״ס, גם הוא = יובל של 50 שנה לסעדו של ישו, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה. משנת 4672 לפנה״ס הם בני 96 X 49 שנים, 4704 שנים, יובלים לקורבנו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה.
אדם נולד 4672 לפנה״ס = 96 X 49 יובל שנה לקורבנו של ישו. לאדם וחווה לא היו ילדים עד היובל הראשון 4623 לפנה״ס = 95X49 יובלים שנה לקורבנו של ישו ו-93X50 יובלים שנה לישוע מדבר מישעיהו 61 ב לוקס 4.
חזרה מיומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס, 490 שנה אחורה משנת 1242 לפנה״ס עד 1732 לפנה״ס, כאשר השמש עמדה ללא תזוזה במשך עשרה ימים בשנה השמינית של הקיסר קין, 490 שנה אחורה עד 2222 לפנה״ס השנה הראשונה של הקיסר שון = 2250 שנה = 45 X 50 שנה, לישו מדבר ביום כיפור, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה = אחורה 5 X 490 שנה, או 50 שנה X 49 שנים, לזה 4672 לפנה״ס.
שנתו הראשונה של הקיסר שון הייתה 56 במחזור 60, לא 2042 לפנה״ס אלא 180 שנה אחורה יותר, בשנת 2222 לפנה״ס = 50 יובלים שנה לישו מדבר מישעיהו 61 ב לוקס 4 ב 7 באוקטובר, 29 לספירה, ו 49 יובלים שנה לקורבן ישו, 3 באפריל, 33 לספירה .
או, השנה הראשונה של הקיסר שון היתה 2019 לפני הספירה = 50 שנה לשנה הראשונה של יו ב 2169 לפני הספירה. לאחר מכן, נס השמש בשנתו ה-14 של שון משנת 2220 לפנה״ס היה בשנת 2207 לפנה״ס, או נס השמש בשנתו ה-14 של שון משנת 2219 לפנה״ס, כאשר השמש עברה לצד השני של כדור הארץ בשנת 2207 לפנה״ס וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש, ושנה לאחר מכן השמש הועברה לאחור, וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש, בשנת 2206 לפנה״ס.
שנתו ה-14 של הקיסר שון הייתה 2207 לפנה״ס = 2200 שנה להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס.
4 באוקטובר 2207 לפנה״ס הוא היום ה -17 בחודש השביעי שהיה שישה ימים לפני יום השוויון בסתיו, 10 באוקטובר. לידתו של ישוע ביום ה-17 של החודש השביעי ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס היה עשרה ימים לפני יום השוויון של הסתיו, 22 בספטמבר.
קדימה משנת 1242 לפנה״ס, 490 שנה למותו של המלך עוזיהו, קדימה 490 שנה ו-49 שנה לחנוכה בשנת 164 לפנה״ס וקדימה 49 שנה ו-49 שנה ל-66 לפנה״ס, בערך 68 לפנה״ס = 100 שנה לקורבנו של ישו, קדימה 49 שנה ל-17 לפנה״ס והורדוס החל לבנות מחדש את המקדש, קדימה 49 שנים לקורבנו של ישו.
"לאדם וחווה לא היו ילדים עד היובל הראשון"
ספר היובל העתיק. עמ׳ 22
מגילות ים המלח קוראות לנהר הירדן.
דברים 4:14 "ויצו יהוה אותי בעת ההיא ללמד אתכם חוקים ומשפטים, כי אתה יכול לעשות אותם בארץ אשר אתה עובר את הירדן להחזיק אותו."
מחציית הירדן על ידי בני ישראל ביום העשירי של החודש הראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, אולי יום ארוך עבור כולם לעבור; 188 ימים לאחר מכן הוא יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה. לכן, אותו שיעור של 24 שעות עבור היום הארוך; 188/365.24 =.5147; X 48 שעות = 24.707 שעות;.707 X 60 = 42 דקות; לכן 23:20 שעות + 24:40 שעות = 48 שעות.
מ-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס עד 4 בפברואר 1240 לפנה״ס הם 178 ימים. כמו כן, מ-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס עד 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, כאשר השמש אכן חזרה בחלומו של המלך וואן, הם 365 ימים + 179 ימים = אחד וחצי מסלולים. מיום השוויון בסתיו ועד יום השוויון האביבי הם 178 ימים. אז היום הארוך של ג׳ושוע, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה הוא בערך חצי זמן ההקפה בו השמש יכולה לחזור וכדור הארץ זורם החוצה, או לתוך, או להמשיך, במסלול ההפוך.
20:1 "ואז באו בני ישראל, אפילו כל העדה, אל מדבר צין בחודש הראשון: והעם שוכן קדש; ומרים מתה שם, ונקברה שם."
ייתכן שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ שנה אחת קודם לכן במותה של מרים, באותו יום בשנה, ביום הראשון של החודש הראשון, יום שבת, 4 בפברואר 1242 לפנה״ס או ביום הראשון של השבוע, ביום הראשון של החודש, בחודש הראשון, יום ראשון, 5 בפברואר 1242 לפנה״ס.
4 בפברואר 1242 לפנה״ס היה הירח החדש ביום השישי של מחזור 60, אולי השמש עברה לצד השני של כדור הארץ באותו יום. שנה לאחר מכן, יהושע וישראל חצו את נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. ואז, שלוש שנים מאוחר יותר, ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס, ביום ה-24 למחזור ה-60, ביום השישי של היום הירחי בחלומו של המלך וואן, השמש נעה לאחור וכדור הארץ זורם החוצה ממסלולו הנגדי של השמש.
אז, יום שישי של מחזור 60 = 4 בפברואר, 1242 לפנה״ס, שלוש שנים מאוחר יותר באותו יום, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס, יום שישי של הירח. כמו כן, ירח ששת הימים יהיה קבוצת הכוכבים הירחי השישי של 28 קבוצות הכוכבים הירחי של גלגל המזלות - עקרב שבו הירח וכוכבי הלכת היו, היה שישה סימנים מקורבוס הראשון של 28. מן הסימן הראשון Jue בתולה / ליאו הוא שישה סימנים הוא ווי של עקרב:
בחלום המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, השמש בסימן הראשון Jue במזל בתולה / אריה והירח וכוכבי הלכת מעל בסימן השישי של ווי של עקרב.
ארבע שנים מאוחר יותר = אחרי 4 בפברואר 1242 לפנה״ס = 5 בפברואר 1238 לפנה״ס הוא הירח המלא ופסח.
כך, שלוש שנים מאוחר יותר = אחרי 4 בפברואר 1242 לפנה״ס = 5 בפברואר 1239 לפנה״ס הוא הירח בן ששת הימים וחלומו של המלך וואן כאשר השמש הייתה במזל בתולה בפברואר!
וזה בחודש הראשון של האביב!
אדם היה אדם אמיתי וכנראה היה J-M267 מדרום אסיה משנת 4672 לפני הספירה. J-M267 הוא 46% של כהנים מתוך יבשת אסיה יליד J-M267, כ -30% אהרון נולד 1363 לפנה״ס, ו 46% מאברהם. אהרן נכלל עם אברהם. ואז מאדם בשנת 4672 לפנה״ס בדרום אסיה, אל נח בים אראל, שם היה המבול של נוח בשנת 3307 לפנה״ס.
השמש עשויה לעלות במערב ולשקע במזרח, היום העשירי בחודש (יהושע חצה את הירדן ביום העשירי בחודש הראשון יום ראשון, 4 באוגוסט 1241 לפנה״ס), יום שבת 9 בפברואר 3307 לפנה״ס, נוח נכנס לארון שבוע לאחר מכן, 16 בפברואר 3307 לפנה״ס, מנוחת הארון ביום ה-17 בחודש השביעי, יום שבת, 17 באוגוסט 3307 לפנה״ס (סוג של לידת ישו היום ה-17 בחודש השביעי 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס), השמש חוזרת שנה אחת מאוחר יותר, יום ראשון, 9 בפברואר 3306 לפנה״ס ונח עוזבים את התיבה יום ראשון, 16 בפברואר 3306 לפנה״ס (סוג של תחיית ישו יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה).
אף על פי כן, ביומו הארוך של יהושע השמש זרחה אולי במזרח, עמדה ללא ניע בשמים בצהריים במשך 24 שעות, ואז שקעה במערב, וכדור הארץ המשיך במסלול הפוך מהשמש.
כאן אתם רואים ירח בן 17 יום. שימו לב שזה כמה ימים אחרי הירח המלא, יומיים או שלושה אחרי 14 או 15 יום הירח. לכן, הירח אינו מעגל. תמונה זו צולמה ב-9 בבוקר 15 באוגוסט 2022, שעה לפני שהירח שקע במערב.
יום ראשון, 5 באפריל 33 לספירה, היה רואה את השמש מבריקה כמו שבע שמשות, זורחת במזרח = ירח זה בן 17 הימים עדיין נראה במערב, הופך מבריק כמו השמש המשקפת את האור של שבע שמשות.
בראשית 8:4 "והארון נח בחודש השביעי, ביום השבעה עשר בחודש, ליד הרי אררט."
"ליד הרי אררט" לא על הר אררט.
"עד היום ה-14 בחודש השביעי ביום השלישי בשבוע."
מגילות ים המלח, 4Q252.
13 באוגוסט 3307 לפנה״ס היה היום השלישי בשבוע, יום שלישי, והיום ה-14 בחודש הירח = הירח המלא. 186 ימים אחורה מ-16 באוגוסט 3307 לפנה״ס = 11 בפברואר 3307 לפנה״ס. 150 ימים אחורה מהארמנים כך שהשנה החדשה אולי 11 ביולי היא יום שבת 9 בפברואר 3307 לפנה״ס והיא שבועיים לפני יום הירח ה-17 ביום שבת, 23 בפברואר 3307 לפנה״ס.
"פרגים. 29-32 אל״מ, ח 1 "ושלום אלהים עמכם ישראל..
2 שבעת עשר לחודש בערב יברכו".
תרגום מגילות ים המלח.
לוק 2:8 "והיו באותו רועים המדינה שוהים בשדה, שמירה על הצאן שלהם בלילה.
2:9 ו, הנה, מלאך ה 'בא עליהם, ואת התהילה של ה׳ זרחה סביבם: והם היו כואבים פחד."
אם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ בלילה שבו נולד ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, אז ארקטורוס היה מופיע ישירות מעל בית לחם באותו לילה.
הגשם כאשר נח נכנס לתיבה עשוי היה להיות נהר אטמוספרי. ראה "מהם נהרות אטמוספריים, וכיצד הם משפיעים על השיטפונות של B.C?
ואז לאברהם נולד 2607 לפנה״ס, מאור שבו היה J1e בשנת 2600 לפנה״ס, אור עיר משנת 2700 לפנה״ס, ואז ליעקב לתוך מצרים בשנת 2307 לפנה״ס. זה אב אחד של העם היהודי היה מ 2300 לפנה״ס על פי J1e Y-DNA = יעקב בשנת 2307 לפנה״ס.
כלומר, יעקב נכנס למצרים 1 אפריל 2307 לפנה״ס ויעקב נקרא אביו של ישראל נולד 2437 לפנה״ס = 2200 לפנה״ס + או - 150 שנים.
המלך הראשון של אור חי במאה ה -26, 2600 לפנה״ס = לידתו של אברהם 18 באוקטובר 2607 לפנה״ס.
49 שנות היובל נמשכו ללא הפרעה מאדם בשנת 700 בשנת 4672 לפנה״ס, לכיבוש יהושע בשנת 1241 לפנה״ס, לקורבנו של ישו ב-3 באפריל 33 לספירה.
מן הארמני אז זה, לא 2012 לספירה 1460 שנים ל 552 לספירה, אבל 1460 מחזורי שנה, 76 שנים עוד אחורה, 474 לספירה, וכדי 1460 מחזורי שנה לשנת העולם, Annos Mundi, מ 5368 לפנה״ס, 700 שנה, 700 A.M. = אדם ב 4668 לפנה״ס - 4672 לפנה״ס.
פרעה מרנפתח מת לא בשנת 1205 לפנה״ס, אלא 76 שנים מאוחר יותר בסוף מחזור sothis המצרי בשנת 1281 לפנה״ס. כמו כן, את תאריכי המחזור הארמני של אז יש לשים 76 שנים אחורה - לא 552 לספירה אלא 474 לספירה / 476 לספירה.
ארמני sothis מחזור: 5368 לפנה״ס פחות 1461 שנים 3907 לפנה״ס פחות 1460 שנים 2447 לפנה״ס פחות 1460 שנים 987 לפנה״ס פחות 1460 שנים 474 לספירה.
מתוך העברית:
בראשית 5:4 "וימי אדם אחרי הוליד את סת היו שמונה מאות שנה: ויולד בנים ובנות:"
מתוך תרגום השבעים היווני:
בראשית 5:4 "וימי אדם אחרי שיולד את סת היו שבע מאות שנה ויולד בנים ובנות:"
מאדם בתרגום השבעים, בשנת 700 = 4668 לפנה״ס הם 94X50 שנים לקורבנו של ישו. מאדם בשנת 4672 לפנה״ס הם 96X49 שנים לקורבנו של ישו. לוח השנה של sothis נע אחורה יום אחד כל ארבע שנים.
לדעת מה שאתה יודע ומה שאתה לא יודע זה חשוב.
יציאת מצרים הייתה יום שישי, 30 במרץ, 1281 לפנה״ס בסוף 1456 שנים במחזור Sothis = השמש מגבה יום אחד כל 4 שנים = לא 29 בפברואר = 4 X 365 ימים = 1460 שנים, פחות יום אחד 1456 שנים. 430 / 4 חזרה מ -16 ביולי = שנים חדשות 1 באפריל 2307 לפנה״ס. 400 לפנה״ס עד 1241 לפנה״ס, יהושע וישראל חוצים את נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס ויומו הארוך של יהושע באותו קיץ.
205 שנים מ 2737 לפנה״ס הוא 2532 לפנה״ס, פחות 75 שנים = אברהם נולד בשנת 2607 לפנה״ס. אברהם נפטר בשנת 205 לפנה״ס.
בראשית י״א 32 "וימי תרח היו מאתיים וחמש שנה ותרח מת בחרן".
בראשית י״ב 4 "וילך אברם כאשר דבר אליו יהוה וילך לוט עמו ויהי אברם בן שבעים וחמש בצאתו מחרן".
75 שנים = 38 שנים + 37 שנים. אברהם הלך להציע את יצחק כשהוא היה 137 שנים = שרה 127 שנים, כאשר היא מתה = 100 + 37 שנים. אברהם נפטר בגיל 175. 100 + 37 + 38 = 175 שנים = 38 שנים של חייו המושלמים של ישו.
מחזור sothis מ 2737 לפנה״ס לסוף 430 שנים סוף מחזור sothis 1281 לפנה״ס היה 1456 שנים.
שמות 12:41 "ויהי בסוף ארבע מאות ושלושים שנה, אפילו ביום עצמו זה בא לעבור, כי כל צבאות יהוה יצאו מארץ מצרים."
יציאת מצרים, יום שישי, 30 במרץ, 1281 לפנה״ס היה סוף שנת 1456 כך משנת 2737 לפנה״ס. יעקב נכנס למצרים בשנת 2307 לפני הספירה בשנת 430 משנת 2737 לפני הספירה. סוף 430 השנים היה סוף הסוזה בשנת 1281 לפנה״ס מהשהות בשנת 430 בשנת 2307 לפנה״ס.
משנת 2737 לפנה״ס עד טרה, אביו של אברהם נפטר בשנת 205 לפנה״ס. מלידתו של אברהם בשנת 2607 לפנה״ס ועד עזיבתו של אברהם את אור וחרן בשנת 2532 לפנה״ס.
אברהם חי 100 שנים נוספות עד 2432 לפנה״ס להיות בן 175 שנים.
"ערך זה יירד לכ-1456 שנים קלנדריות על ידי הממלכה התיכונה".
40 השנים במדבר מ-1281 לפנה״ס עד יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, 40 שנה מאוחר יותר.
הירח אמור לשקוע במערב בעמק אג׳לון בעוד השמש הייתה בצהריים = 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. השמש עשויה לנוע בנקודות חצי מסלול, מ -4 בפברואר עד 10 באוגוסט הוא חצי מסלול, הוא 188 ימים שווים 24 שעות ו 40 דקות בסיפור היום החסר.
"אבל האחוזות האביריות הולכות למערב והאבוציות למזרח, הופכות את הכיוונים הקודמים של שתי העונות הללו, ובניגוד לתפיסה הרווחת של הסינים שהמעיין שייך למזרח וכו '. נראה כי הפער הזה כלל אינו מטריד את דעתם, ואנו יכולים להשאיר אותו ללא הסבר".
הקלאסיקות הסיניות III עמ׳ 95
כאן תוכלו לראות את האביב במזרח! אתה יכול לראות את האופי הסיני עבור פאנג / עקרב ישירות מזרחה. כדי שהשמש תהיה במזל עקרב באביב, מיד יש לנו מסלול הפוך!
כמו כן, בכל שנה במסלול הפוך זה, האביב יהיה במזרח. כך, "התפיסה הרווחת של הסינים שהמעיין שייך למזרח".
גלגל המזלות המתואר כאן, השמש נמצאת בעקרב במזרח באביב.
השמש יכולה להיות רק בעקרב בסתיו.
לכן, אלוהים חייב להעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ והשמש להיות במזל עקרב באביב.
כמו כן, בחלומו של המלך וואן הירח בן ששת הימים וכוכבי הלכת נמצאים בעקרב מעל = השמש במזל בתולה באביב = האביב במזרח!
מיאו בשנת 2315 לפנה״ס למלך וואן בשנת 1239 לפנה״ס הם 1000 שנים. נקיפת ימי השוויון יוצרת מעגל שלם ב 26,000 שנים. נקיפת יום השיוויון ב 1000 שנים עושה שינוי של סימן אחד או שניים של 28 סימני הירח גלגל המזלות. זה מציב את שמש הסתיו בעקרב בשנת 2315 לפנה״ס, ואת שמש הסתיו במזל בתולה בשנת 1239 לפנה״ס.
אף על פי כן, השמש הייתה במזל בתולה בשנת 1239 לפנה״ס באביב!.
כלומר, השמש באביב הייתה במזל עקרב בשנת 2315 לפני הספירה בגלגל המזלות של יאו זה, והשמש באביב הייתה במזל בתולה בשנת 1239 לפני הספירה במסלול הפוך.
היום השמש נמצאת במזל עקרב בנובמבר/דצמבר במקום בספטמבר בגלל נקיפת ימי השוויון = 360° ב-26,000 שנה. לפיכך, ב 4,300 שנים מאז הקיסר יאו בשנת 2300 לפנה״ס עד 2000 לספירה שווה לשינוי הקל של גלגל המזלות של חודשיים.
בחלומו של המלך וואן השמש הייתה במזל בתולה, כוכבי הלכת נעו הצידה לעקרב כאשר אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ. שוב האביב במזרח. חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס והאביב 30 במרץ 1239 לפנה״ס. בימיו של יאו 2315 לפנה״ס היה האביב 11 אפריל 2315 לפנה״ס.
השנה הראשונה של יאו נרשמה ב-13 למחזור 60 בשנת 2325 לפנה״ס. כאן השתמשתי בתאריך 2315 לפנה״ס = עשר שנים יותר האחרונות.
אם השנה הראשונה של יאו הייתה 2325 לפנה״ס, אז השנה ה -19 שלו תהיה 2307 לפנה״ס = שהייתם של ישראל במצרים.
"בשנה הראשונה שלו. שהיה פינג-דזה (13 של מחזור 60 = 2145 לפנה״ס + 180 שנים = 2325 לפנה״ס), כאשר הוא הגיע לכס המלוכה, הוא התגורר ק׳ה; וציווה הוא והו לעשות חישובים ותיחומים קלנדריים של הגופים השמימיים. בשנתו החמישית, הוא ערך את סיור הבדיקה הראשון לארבעת ההרים. בשנתו השביעית, היה ק׳לין. בשנתו ה-12 הוא הקים את צבא הקבע הראשון. בשנתו ה-15, ראש השבט ק׳או-סו הגיע כדי להגיש את הצעתו. בשנתו ה-19 הוא הורה לשר העבודות לקבל על עצמו את הסדרת המנגנון".
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 112.
עם זאת, שלטונו של יאו בן 97 השנים משנת 2315 לפני הספירה ושלטונו של שון בן 50 השנים, תואמים את שלטונו של הקיסר יו משנת 2169 לפני הספירה.
שבע שנות הרעב במצרים החלו בשנת 2308 לפני הספירה. אובדן הגשם במצרים עשוי להיות שווה לשפע של גשם בסין, הנהר הו אז יעלה על גדותיו. "בשנתו ה-19 הוא הורה לשר העבודות לקבל על עצמו את הסדרת משרד העבודה".
בשנת 2325 לפנה״ס היה יוסף בן 20.
הספירה היא משנתו הראשונה של הואנגדי, לא 2697 לפנה״ס, אלא 40 שנה מאוחר יותר, 2657 לפנה״ס. אבל הואנגדי החל לספור בשנות ה-60, בשנתו ה-20, מ-26 בינואר 2636 לפני הספירה. כך, 60 שנה מ 2696 לפנה״ס = 2636 לפנה״ס השנה הראשונה בפועל של שישים. כמו כן, השנה הראשונה של יאו לא הייתה 2357 לפנה״ס, אלא 40 שנה מאוחר יותר, 2315 לפנה״ס.
הסינים ספרו את חודשי הירח שלהם מהזמן המדויק שהירח חלף ליד השמש = הירח החדש = 26 בינואר 2636 לפני הספירה.
2636 לפנה״ס / 128 = 20 ימים. 26 בינואר 2636 לפנה״ס - 6 בינואר גרגוריאני.
שנת כדור הארץ היא 365.24 ימים. לכן, למרות שללוח השנה היוליאני יש שנה מעוברת, יום נוסף, כל ארבע שנים, יש הבדל של 0.01 יום בלוח השנה היוליאני שמוסיף יום אחד כל 128 שנים. ממועד 1 לספירה בלוח השנה הגרגוריאני שלנו לוח השנה הטרופי נשמר לבדוק.
60 יום לאחר הירח החדש 26 בינואר הוא הירח החדש 26 במרץ = 6 במרץ גרגוריאני = 16 יום ליום השוויון האביבי.
26 בינואר 2636 לפנה״ס = 76 ימים לנקודת השוויון האביבית = 31 + 45 ימים = האביב הסיני חודש אחד מוקדם יותר.
"בשנת ה-20 לחייו (הואנגדי) הופיעו עננים מבריקים..הערה "הסימנים המבשרים של עננים מבריקים..הקיסר בגלימות צהובות צם..שם התאחדו פניקסים, זכר ונקבה."
The Chinese Classics. עמ׳ 108.
הפניקסים היו המלאכים שהזיזו את השמש והירח.
אנשים קדמונים פחדו מהסימנים של ליקויי ירח ושמש. הם גם פחדו מהאותות של ניסים בשמש. הם האמינו שאלוהים שולט ביקום. בכך שהם האמינו שאלוהים שולט בתנועת השמש והירח ולקח אותם כאותות. הם צדקו, ואלוהים הזיז את השמש כדי להצביע על בואו של בנו.
השנה הראשונה של הקיסר יאו עשויה להיות באביב 2315 לפנה״ס.
מהואנגדי בשנת 2657 לפני הספירה 100 שנה עד 2557 לפני הספירה, 41 שנה לצ׳ואן-הא בשנת 2515 לפני הספירה, 200 שנה ליאו בשנת 2315 לפני הספירה. משנת 2557 לפנה״ס עד יאו הוא 240 שנים. 240 / 60 = 4. 2557 לפנה״ס היא שנה 20 של מחזור 60. 2315 לפנה״ס היא גם שנה 20 של מחזור 60.
חלומו של המלך וואן היה בתחילת האביב הסיני, 45 ימים לפני יום השוויון האביבי. 1239 לפנה״ס / 128 = 10 ימים. 5 בפברואר 1239 לפנה״ס - 26 בינואר = 53 ימים לפני יום השוויון של 20 במרץ. חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס שוב האביב הוא במזרח!
אנחנו יודעים שהשמש נעה לאחור וכדור הארץ זרם החוצה מהמסלול ההפוך של השמש בחלום של המלך וואן כנראה 5 בפברואר 1239.
אנחנו יודעים הקפה וחצי לפני זה אלוהים עשה את השמש לעמוד עדיין בשמים ליום יהושע ביום הארוך של יהושע, כנראה 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
אנחנו יודעים שמסלול כדור הארץ חייב להיות מואץ עד 48 שעות במסלול הפוך כדי שיהיו 365 ימים בשנה, זה שווה שחייב להיות סך של 48 שעות של ימים ארוכים = השמש נעה עם סיבוב כדור הארץ בסך הכל 48 שעות. בחצי מסלול זה 24 שעות.
אנו יודעים שהקרב על מרום בפרק הבא של יהושע י״א התרחש כמה חודשים לאחר יומו הארוך של יהושע. אנחנו יודעים שזה היה אותו קרב בשופטים 4 ו -5, כי אותו המלך ג׳בין שהובס נרשם. אנו יודעים משני פסוקים אלה שבטח היה נס שמש, כנראה 4 בפברואר 1240 לפנה״ס = שנה אחת לפני שאלוהים הזיז את השמש בחזרה על חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס ושנה לאחר שאלוהים הזיז את השמש למשך יום ארוך במעבר נהר הירדן על קרקע יבשה, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, ושישה חודשים לאחר יומו הארוך של יהושע ב-10 יהושע, זהו הפרק הבא ביהושע 11.
קרב מרום = קרב דבורה וברק = המלך ג׳בין. הר תבור בשופטים ד׳ הוא גם בשופטים ח׳ הקרב על גדעון.
שופטים 4:2 "וימכרם יהוה ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור רב החובל אשר מארחו סיסרא אשר ישב בחרושת הגוים.
4:3 ויצעקו בני ישראל אל יהוה: כי היו לו תשע מאות מרכבות ברזל; ועשרים שנה הוא חזק דיכא את בני ישראל."
שופטים 4:5 "והיא ישבה תחת הדקל של דבורה בין רמה ובית אל בהר אפרים: ובני ישראל עלו אליה למשפט.
4:6 והיא שלחה וקראה ברק בן אבינועם מתוך Kedeshnaphtali, ואמר לו, האם לא ה 'אלוהי ישראל ציווה, אומר, ללכת ולמשוך לכיוון הר תבור, ולקחת עם עשרת אלפים גברים של בני נפתלי ושל בני זבולון?"
11:1 ויהי כאשר שמע יבין מלך חצור את הדברים האלה וישלח אל יובב מלך מאדון ואל מלך שמרון ואל מלך אחשף
יהושע 11:7 "אז יהושע בא, וכל אנשי המלחמה איתו, נגדם על ידי המים של מרום פתאום; והם נפלו עליהם.
11:8 ויתן יהוה אותם ביד ישראל, אשר הכו אותם, ורדף אותם אל צידון הגדול, ואל Misrephothmaim, ואל עמק המצפה מזרחה; והם הכו אותם, עד שהשאירו אותם אף אחד נשאר."
שופטים 5:20 "הם נלחמו מן השמים; הכוכבים בקורסים שלהם נלחמו נגד Sisera."
שופטים 5:31 "אז תן את כל האויבים שלך לגווע, הו יהוה: אבל תן להם שאוהבים אותו להיות כמו השמש כשהוא יוצא בעוצמתו! והארץ נחה ארבעים שנה".
שימו לב לסימן הקריאה! "היה כשמש כאשר הוא יוצא בעוצמתו!"
דברים 6:4 " שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד:
6:5 ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך."
שופטים 5:30 "האם הם לא האיצו? הם לא חילקו את הטרף; לכל אדם 7218 עלמה או שתיים; כדי Sisera טרף של צבעי צוללנים, טרף של צבעי צוללנים של רקמה, של צבעי צוללנים של רקמה משני הצדדים, להיפגש לצוואר של אותם לקחת את השלל?"
2 שמואל 22:44 "אתה גם הושעת אותי מן החתירה של העם שלי, אתה שמרת אותי להיות ראש 7218 של האלילים: עם אשר לא ידעתי לא יעבדו אותי."
H7218 רֹאשׁ rô'sh roshe משורש שאינו בשימוש שפירושו כנראה לנער; הראש (כמו שהכי קל לנער), בין אם באופן מילולי או פיגורטיבי (ביישומים רבים, של מקום, זמן, דרגה וכו׳): - להקה, התחלה, קפטן, פרק, ראשי (-est מקום, אדם, דברים), חברה, סוף, X כל [אדם], מצוין, ראשון, קדמי, ([להיות-]) ראש, גובה, (על) גבוה (-est חלק, [כומר]), X עופרת, X עני, מנהל, סרגל, סכום, עליון. סה״כ KJV מופעים: 598
רושה פירושו "ראש" ורוזן הוא שם משפחה יהודי נפוץ.
זה 2 שמואל 22 הוא זהה למזמור 18 ומתאר שמש ניסים. הפסוק הבא הזה בשופטים ה׳ 31: "השמש כאשר יצא בגבורתו" מתאר גם הוא נס שמש.
2 שמואל 22:4 "אני אקרא על יהוה, מי ראוי לשבח 1984: כך יהיה לי להינצל מן האויבים שלי."
18:3 "אני אקרא על יהוה, מי ראוי לשבח 1984 : כך יהיה לי להינצל מן האויבים שלי."
מזמור 113:3 "מן זריחת השמש אל היורד של אותו שם יהוה הוא לשבח 1984."
"כדי לשבח את H1984" השתמש בשלוש פעמים אלה.
מסורת הנביאים לשעבר בקודקס לנינגרד, כרך 4, 2 סמואל. עמ '341.
= כל השלושה הקשורים לנסי שמש.
H1984 הָלַל âlal haw-lal' שורש פרימיטיבי; להיות ברור (במקור של צליל, אבל בדרך כלל של צבע); לזרוח; ומכאן לעשות הצגה; להתפאר; ובכך להיות (בקריאות) טיפשי; להשתולל; לגרום לחגוג; גם לגרות: - (לעשות) להתפאר (עצמי), לחגוג, לשבח, (עסקה, לעשות), טיפש (-איש, -ly), תהילה, לתת [אור], להיות (לעשות, להעמיד פנים עצמי) מטורף (נגד), לתת בנישואין, [לשיר, להיות ראוי] לשבח, זעם, ידוע, לזרוח. סה״כ KJV מופעים: 165
מהתרשים לעיל של זודיאק הירח אנו יכולים לראות פאנג / עקרב במזרח כאשר האביב הסיני אמור להיות במזרח. האביב במזרח יכול להיות רק ממסלול הפוך.
השמש במזל עקרב באביב, השמש באביב היה בדרך כלל בשנת 2300 לפנה״ס יהיה במזל שור, = 180 ° הבדל; משמעות הדבר היא שהשמש הייתה צריכה לעבור לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ לזרום למסלול הפוך של השמש על הירח המלא הזה, אפריל 1, 2315 לפנה״ס, או על הירח החדש הזה, אפריל 1, 2316 לפנה״ס, כאשר השמש עמדה עשרה ימים ויאו הפך לקיסר סין ויוסף מושל מצרים.
הירח המלא 3 באפריל 2315 לפנה״ס = יוסף כמושל מצרים = יוסף מברך את אביו יעקב ואת אחיו למצרים = שנה 430 לפנה״ס מ- 2737 לפנה״ס = הירח המלא 2 באפריל 2307 לפנה״ס = יציאת מצרים בסוף שנת 1456 כך, יום שישי, 30 במרץ 1281 לפנה״ס = חג הפסח שבו נצלב ישו ביום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
משנת 2322 לפנה״ס, 50 X 47 יובלים בשנה להגשמת ישוע, כאשר הוא קרא את ישעיהו ס״א 1 בבשורת לוקס ד׳ 18, ביום כיפור, 9 בספטמבר 29 לספירה, או 7 באוקטובר 29 לספירה. ואז שבע שנים עד 2315 לפנה״ס שנת השפע הראשונה ושבע שנים נוספות של רעב משנת 2308 לפנה״ס.
יובל 49 השנה עולה בקנה אחד עם 2320 לפנה״ס, יובל 50 השנה מתחיל עם 2322 לפנה״ס. 7 שנים נוספות ל 2313 לפנה״ס 7 שנים נוספות ל 2306 לפנה״ס. יעקב נכנס למצרים בשנת הרעב השנייה 2307 לפנה״ס, הפרש של שנה אחת לפחות.
כמו כן, הייתה השנה השנייה, של דריווש, 507 לפנה״ס = 500 שנים להולדתו של ישו:
עזרא 4:23 "עכשיו, כאשר העותק של המכתב של המלך ארתחששתא נקרא לפני Rehum, ושמשי הסופר, וחבריהם, הם עלו בחיפזון לירושלים ליהודים, וגרמו להם להפסיק בכוח ובכוח.
4:24 ואז הפסיק את העבודה של בית אלוהים אשר בירושלים. כך נפסק עד השנה השנייה למלכותו של דריווש מלך פרס."
כלומר, העבודה על בית אלוהים החלה בשנת 521 לפנה״ס = 550 שנה לסעדו של ישו, ואז נפסקה 15 שנה עד 507 לפנה״ס = 500 שנה להולדתו של ישו.
אחרי ארתחששתא היה דריווש השני. המלך ארתחששתא נפטר בשנת 418 לפנה״ס. לאחר מכן היה קסרקסס השני במשך חודשיים, וסוגדיאנוס במשך שבעה חודשים = דריוס השני שמלך בשנה הבאה מ 417 לפנה״ס.
משנת 418 לפנה״ס הם יובלים בני 9 X 50 שנה לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
דניאל 9:1 "בשנה הראשונה של דריווש בנו של אחשוורוש, של הזרע של Medes, אשר נעשה מלך על הממלכה של כשדים;"
דניאל 11:1 "גם אני בשנה הראשונה של דריווש Mede, אפילו אני, עמד לאשר ולחזק אותו."
אחשוורוס היה קסרקסס. בנו של אחשוורוש, קסרקסס, הוא דריוס השני, לא דריוס הראשון.
קסרקסס נולד ככל הנראה בשנת 518 לפנה״ס. עם תיקון 13 שנה Xerxes חייב להיוולד בשנת 507 לפנה״ס = 500 שנים להולדתו של ישו.
דניאל 5:31 "ודריווש החציון לקח את הממלכה, להיות על שלוש גרעין ושנתיים."
עזרא 4:24 ואז הפסיק את העבודה של בית אלוהים אשר בירושלים. כך נפסק עד השנה השנייה למלכותו של דריווש מלך פרס."
יש שני דריווש, דריווש הראשון מלך 13 שנים יותר מאוחר מ 509 לפנה״ס = השנה השנייה 507 לפנה״ס, ודריווש השני מלך 10 שנים יותר מאוחר מ 413 לפנה״ס, השנה השנייה 411 לפנה״ס או דריווש השני מלך 14 שנים יותר מאוחר מ 409 לפנה״ס = 9 X 49 שנים לקורבן ישו 3 באפריל, 33 לספירה, השנה השנייה של דריווש השני 407 לפנה״ס.
דריוס הראשון היה כבן שלושים כאשר הוא הפך למלך. דריווש השני היה בן 62 בערך בשנת 413 לפני הספירה כאשר הוא הפך למלך.
דניאל חי כנראה עד שנת 413 לפנה״ס, וחי יותר מ-200 שנה.
בשנת 2222 לפנה״ס, גם יובל 49 וגם יובל 50 הם באותה שנה. 49 השנים הראשונות של יובל מ-5358 לפנה״ס. הארמני הראשון שחי השנה מ-5368 לפנה״ס = יובל של 50 שנה לקורבנו של ישו. בשנת 4672 לפנה״ס, גם יובל השנה ה-50 וגם יובל השנה ה-49 חופפים לשנת 700 כאשר אדם נולד.
ישוע נולד בסביבות ה-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, והיה בן 38.5 שנים בעת הקרבתו ב-3 באפריל, 33 לספירה. כך כל התאריכים המצביעים על 38.5 שנות חייו המושלמים של ישוע מראשית הזמן.
שנת 1460 לפנה״ס היא 6828 לפנה״ס. שנת 6828 לפנה״ס + 32 שנים להקרבת ישו. 6860 שנה חלקי 49 זה 140. ואז 140 פעמים 49 יובל שנה מהמחזור הארמני הקדום ביותר עד לקורבנו של ישו.
חזרה 1460 שנים מ 6828 לפנה״ס הוא 8288 לפנה״ס + 32 שנים עד 3 באפריל, 33 לספירה הוא 8320 שנים. 8320 שנים / 49 = 169.79 יובלים.
79 על 49 = 38.7 שנים. כך, השנה 8288 לפנה״ס לקורבנו של ישו בשנת 33 לספירה = 169 X 49 שנים + 38 שנים = 169 יובלים בתוספת 38 שנות חייו של ישו.
חזרה 1460 שנים מ 8288 לפנה״ס = 9748 לפנה״ס. משנת 9748 לפני הספירה 1460 שנים = 11208 לפני הספירה, 11207 לפני הספירה = 11200 שנים להולדת ישו בשנת 7 לפני הספירה.
לוק 1:70 "כפי שהוא דיבר בפה של נביאיו הקדושים, אשר כבר מאז העולם התחיל:"
"בניינים בני 13,000 שנה התגלו במרדין"
"יותר מ-1,300 תילי קבורה פרהיסטוריים במערב אזרבייג׳ן" של דרום הקווקז ב-6,000 השנים האחרונות.
"מדענים מצאו אנדרטה בת 12,000 שנה - מתברר שזה עשוי להיות לוח השנה העתיק ביותר של האנושות"
"נקודת ההיפוך הקיצית במיוחד הודגשה עם V שחוק סביב צווארה של חיה דמוית ציפור שנועדה לייצג את קבוצת הכוכבים של נקודת ההיפוך הקיצית באותה תקופה."
מכניקה פופולרית
סוזה החדש בשנת 8288 לפנה״ס = לפני 10,000 שנה.
ציפור זו עשויה לייצג את הפניקס.
ליקוי חמה אולי שינה את הארכיטקטורה של מצרים העתיקה לנצח הליקוי המלא של 1 באפריל 2471 לפנה״ס נמשך דקות בלבד. אלוהים נע השמש סביב כדור הארץ במהירות האור = השמש הכהה כמעט שחור לחלוטין הופך קו אדום אנכי קלוש, לוקח כמעט שעה. הרבה יותר סביר שהסימנים שהתרחקו מפולחן השמש היו נס שמש אחד או כמה ניסים.
כאן אתה יכול לראות את זה ליקוי חמה מלא, 1 אפריל 2471 לפנה״ס לא היה גלוי במצרים:
האותות להתחיל בלוח השנה הזה אולי לא היו כוכב שביט אלא נס שמש המצביע על בואו של ישוע. שמש ניסים 38.5 שנים בנפרד אפילו 100 של לידתו של ישו ואת הקורבן הצביע על 38.5 שנים של חייו המושלמים של ישו.
אותות אלה נרשמו מראשית הציוויליזציה. התאריכים בספר היובל העתיק מתחילים משנת 5368 לפני הספירה.
"התפרצות וולקנית גרמה לאנשים ניאוליתיים להקריב 'אבני שמש׳ ייחודיות"
"לפני 4,900 שנה, עם ניאוליתי מהאי הדני בורנהולם הקריב מאות אבנים עם מוטיבים של שמש ושדה, במקביל להתפרצות וולקנית גדולה שהעלימה את השמש ברחבי צפון אירופה".
"בשנת 43 לפנה״ס, כאשר הר געש באלסקה פלט כמויות גדולות של גופרית לסטרטוספירה, היבולים נכשלו בשנים הבאות במדינות סביב הים התיכון, וגרמו לרעב ולמחלות. זה מתועד היטב במקורות כתובים מיוון העתיקה ומרומא."
43 לפנה״ס - זמן קצר לאחר רציחתו של יוליוס קיסר באידי מרס = חשכה בפסח 15 במרץ, 45 לפנה״ס - אלוהים הניע את השמש סביב כדור הארץ במהירות האור. אז אולי יש האקלים משפיע על השנים הבאות לאחר 2900 לפנה ס ו 43 לפנה ס.
אז, אבני השמש יכולות לייצג את אלוהים שמזיז את השמש ולא התפרצות וולקנית.
תוך שימוש בחמישים שנות היובל להגשמת ישוע כאשר דיבר מישעיהו ס״א בלוקס ד׳, שנת 2322 לפנה״ס הייתה יובל של חמישים שנה, ואז באותה שנת 2315 לפנה״ס החלו שבע שנות השפע. שבע שנות הרעב הבאות מתחילות בשנת 2308 לפנה״ס, השנה השנייה בשנת 2307 לפנה״ס, ומתאימות בדיוק למחזורי שבע השנים.
שניהם נקיפת ימי השוויון, חודש אחד בשנת 1000 מ 2315 לפנה״ס עד 1240 לפנה״ס, ואת נס השמש חודשיים לפני יום השוויון האביב; אומר עקרב היה במזרח בגלגל המזלות הירחי של יאו, וכי השמש הייתה במזל בתולה על חלומו של המלך וואן = עקרב ישר בשקיעה. שלושה חודשים מתוך 12 החודשים בשנה שווים להבדל של 90 מעלות בעקרב במזרח 2315 לפנה״ס ובעקרב מעל 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
ב-4 בפברואר 1239 לפנה״ס עלתה שמש החורף בקו הרוחב 30° מעל האופק בהונאן שבסין. הירח חג גבוה יותר בחורף, והירח ושבתאי עלו יחד ל-54 מעלות מעל האופק. הירח ושבתאי נמצאים גבוה בשקיעה בסין בזמן חלומו של המלך וואן. כמו כן, היו חמש שעות בין השקיעה בשעה 17:00 עד כאשר שבתאי / ירח ישקע בשעה 22:00 = מרחק מספיק עבור השמש לשקוע והכוכבים יוצאים והירח ושבתאי מופיעים מעל בסין בפאנג / עקרב.
המדידה המדויקת היא מ -4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד יום השוויון האביבי 1 באפריל 1241 לפנה״ס, הוא 56 ימים - כמעט חודשיים, 2 X 29.5 = 59 ימים. 2315 לפנה״ס עד 1240 לפנה״ס = 1074 שנים. ההפרשה היא אחת ל-128 שנים. 1074 / 128 = 9 ימים. הסיבה לכך היא ששנה היא 365.24 ימים ולא 365.25 ימים = לוח השנה היוליאני מגבה יום אחד כל 128 שנים. הכל נאמר = חודשיים. גלגל המזלות הירחי היה משוער - כמה סימני ירח שאמורים להיות 1 / 28 גדולים כמו כמה סימני גלגל המזלות שהם 1 / 12. לפיכך, סימן אחד נוסף של שנים עשר סימנים של 360 מעלות = שלושה סימנים של שנים עשר סימנים = 2 חודשים + סימן אחד של פרצסיה = 90 מעלות.
כך, 90 ימים או 90 מעלות הופכים את העקרב הזה לשמש במזרח באביב בשנת 2315 לפני הספירה ומעלה בשקיעה והשמש במזל בתולה בחלום המלך וואן בשקיעה בסין ב- 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. עקרב / פאנג להשלים 90 ° בהשוואה גלגל המזלות של יאו בשנת 2315 לפנה״ס המלך וואן בשנת 1239 לפנה״ס.
השמש נעה 180 מעלות אחורה שנה אחת מאוחר יותר, ביום שלישי, 4 בפברואר 1240 לפני הספירה ונעה 180 מעלות שוב ביום רביעי 5 בפברואר 1240 לפני הספירה, או 360 מעלות ב -4 בפברואר 1240 לפני הספירה, וכדור הארץ זרם החוצה ושוב למסלול ההפוך של השמש. ואז, שנתיים מאוחר יותר, ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, נעה השמש 180° מזרחה, 180° אחורה, כדי לעמוד בשקט בצהריים בישראל, בשקיעה בסין, כפי שמתואר בפירוט בחלום המלך וואן - וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך של השמש.
השמש הועברה כנראה שנתיים לפני כן, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס ביום העשירי והשמש נעה לאחור שנתיים לאחר מכן, יום חמישי, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס ביום השישי, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
כמו כן במבול נח, השמש זרחה במערב ושקעה במזרח לפי המסורת, ביום העשירי בחודש השני, שבעה ימים לפני המבול, בפברואר 3307 לפנה״ס, בערך באותו זמן בשנה, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס:
בראשית 7:10 "וזה בא לעבור אחרי שבעה ימים, כי המים של המבול היו על פני האדמה.
7:11 בשנת שש מאות חייו של נח, בחודש השני, היום השבעה עשר של החודש, באותו היום היו כל המזרקות של העמוק הגדול שבורה, וחלונות השמים נפתחו."
כך, השמש נעה לצד השני של כדור הארץ גם ביום העשירי של החודש, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה. כך, השמש נעה לצד השני של כדור הארץ שבעה ימים לפני המבול של נוח, היום העשירי של החודש השני, 9 בפברואר 3307 לפנה״ס.
והשמש נעה אחורה שנתיים אחרי ה 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך בחלום המלך וואן, כנראה 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה. שוב, האביב הוא במזרח, השמש היא במזל בתולה בשנת 1241 לפנה״ס ולא במזל דגים, שוב 180 מעלות זה מזה. לכן המסלול ההפוך של כדור הארץ מתואר שוב! וגם היום הארוך של ג׳ושוע וגם חלומו של המלך וואן נמצאים במרחק של רק אחד וחצי מסלולים זה מזה.
לכן, אנשי החלל צריכים לעשות את הקשר ליום הארוך של יהושע בישוע 10:12.
השמש זזה שנתיים לפני חלומו של המלך וואן, בחציית הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס, והשמש חזרה שנתיים מאוחר יותר ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס, על פי חלומו של המלך וואן.
יהושע 10:13b "אז השמש עמדה עדיין מחצי השמים, ומיהר לא לרדת על יום שלם."
בתרגום השבעים כתוב "יום שלם" יום נוסף ללא לילה בין = 24 שעות.
יהושע 10:12 בתרגום השבעים. שימו לב שאין פסוק 15.
תרגום השבעים של חבקוק 3:11 "השמש הייתה מרוממת והירח עמד דומם במהלכה"
שוב "מחצי השמים" פירושו הלילה שלאחר יומו הארוך של יהושע, ישראל ראו את הכוכבים מחצי השמים. כדור הארץ במסלול ההפוך פירושו שהשמש הייתה במזל דלי בלילה שלפני יומו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, היה שוב במזל דלי בלילה שלאחר יומו הארוך של יהושע = השמש שוב הייתה במרחק מחצית השמים מגמינה, שם השמש הייתה בדרך כלל באוגוסט והשמש הייתה במזל דלי כאשר כדור הארץ המשיך במסלול הפוך של השמש.
אף על פי כן, "מחצי השמים" יכול להיות פשוט מתכוון מחצי השמים = השמש בצהריים.
ככל הנראה השמש סובבת 360 מעלות סביב כדור הארץ וכדור הארץ המשיך במסלול ההפוך של השמש, מיום ארוך ביום חציית הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס = השמש עברה לצד השני של כדור הארץ באותו יום וכדור הארץ המשיך במסלול הפוך של השמש עד חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, כאשר השמש נעה לאחור וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז עוף החול שר על הר קיי. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, לחמשת כוכבי הלכת היה חיבור בפאנג. לאחר מכן הלכו עוף החול הזכרי והנקבי סביב עיר הבירה של וואן עם כיתוב במקוריהם, שאמר: 'לקיסר של יין אין שום עיקרון, אבל הוא מדכא ומפריע לאימפריה. הגזירה הגדולה מוסרת: יין לא יכול ליהנות ממנה יותר. הרוחות החזקות של האדמה עזבו אותה; כל הרוחות נשרקות. החיבור בין חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאיר את כל ארבעת הימים."
תולדות ספרי הבמבוק, חלק V שושלת צ׳או עמ '143, הקלאסיקות הסיניות.
הפניקס הזכר הוא המלאך שהניע את השמש. הפניקס הנשי הוא המלאך שהניע את הירח.
ב -5 בפברואר 1239 לפני הספירה שבתאי נמצא במזל שור ויופיטר נמצא לצדו במזל דגים 180 מעלות מעקרב.
"אם כדור הארץ יפסיק להסתובב" "הפרש טמפרטורות גדול בין יום ולילה יגרום לרוחות חזקות,"
ברווז עוף החול מתואר כציפור מעל השמש. הדמות העליונה היא השמש, ואז הירח, ואז הברווז מעל השמש:
המלך וואן אולי תיעד את השמש עומדת דוממת בשקיעה בגלל שהיו לאחרונה ניסים אחרים כמו שמש. כגון: 180° 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע = 360° 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס ו-360° 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, 360° 10 באוגוסט, 1240 לפנה״ס ו-180° 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס = השמש נעה אחורה וכדור הארץ זורם אל מחוץ למסלול ההפוך של השמש. שנתיים של מסלול הפוך = אותם 2 X 48 שעות של ימים ארוכים, 2 X 180 ° ו- 3 X 360 °.
השיר של הפניקס היה כמו P'o P'o. הפניקס היה ידוע בשיר המתוק שלו. אז המלך וואן בטח ראה את הפניקס ושמע את הפניקס.
"קולו של עוף החול נחגג על מתיקותו." השווה למשורר היהודי יחזקאל נ '10. "צבעו היה סגול" (פליניוס).
"המלך וואן היה כמו השמש או הירח. הוא התבהר עם ארבעת הרבעים הזוהרים שלו, - האזורים המערביים."
"מאיר את כל ארבעת הימים" בחלומו של המלך וואן עשוי להתייחס לפאנג / עקרב העולה במזרח, שם נמצא האוקיינוס השקט לפני שהשמש זרחה באותו לילה. ארבעת הימים, ארבעת הרבעים.
"הצמידות של חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאירה את כל בתוך ארבעת הימים." 12 שעות מאוחר יותר השמש תהיה בצד השני של כדור הארץ וזרימת כדור הארץ מחוץ למסלול ההפוך. ואז פאנג / עקרב יעלה שש שעות לפני השמש במזרח מעל האוקיינוס השקט.
לעתים קרובות התמונה של יומו הארוך של יהושע היא רבע הירח האחרון עומד עדיין באופק המערבי מעל עמק איילון והשמש עומדת עדיין בתנוחת הצהריים.
ייתכן שהתמונה הזו נכונה. ייתכן שיומו הארוך של יהושע היה ברבע הירח האחרון = הירח בעמק איילון, כאשר השמש הייתה בצהריים.
הירח חייב לנוע עם השמש. כך ציווה יהושע גם על הירח.
היום הארוך של יהושע אולי התחיל כמו יום רגיל.
שני מסלולים הפוכים מיומו הארוך של ג׳ושוע 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס לירח המלא, היום הראשון של חג הסוכות, 11 באוגוסט 1239 לפנה״ס כאשר השמש צריכה לנוע אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש. חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, פירושו שהשמש עמדה דוממת בצהריים על ישראל, בשקיעה על סין, במשך 24 שעות ולא 12 שעות.
יהושע 10:14 "לא היה יום כזה לפני או מאז, כאשר יהוה שמע את קולו של אדם, עבור ה 'נלחם למען ישראל."
היו הרבה ניסים של שמש. יומו הארוך של יהושע היה ראוי לציון, כי "ה׳ שמע את קולו של אדם".
היום הארוך של ג׳ושוע חייב להיות בחצי מסלול כדי לעבוד.
הזיזו את השמש לצד השני של כדור הארץ ותראו שציר כדור הארץ שווה בחצי נקודת המסלול כאשר אלוהים עשוי להזיז את השמש בחזרה וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך של השמש.
כאן אתם יכולים לראות את השמש מעל ישראל על המקום בו היא הייתה ביום הארוך של יהושע. שימו לב שכדור הארץ נמצא 23 ° מחוץ לציר, השמש בקבוצת הכוכבים על מזל שור = כדור הארץ המשיכה להסתובב מזרחה = מזל שור, טלה, דגים, דלי וכו '360 ° כשהשמש הוזזה 360 ° במשך 24 שעות. הקו השחור הוא המסלול של השמש דרך המילקה של גלגל המזלות.
אנחנו יודעים שהשמש חזרה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. או שהשמש נעה 180 מעלות במשך 12 שעות כדי שג׳ושוע יתחיל את מסלולו ההפוך, או שהשמש נעה 180 מעלות במעבר נהר הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפני הספירה. ואז בנקודת חצי המסלול 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה השמש חייבת לנוע 2 X 180 ° = 360 ° כדי לעמוד בשקט בצהריים במשך 24 שעות.
או שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ 4 בפברואר 1242 לפנה״ס עם מותה של אחותה של מרים משה. ואז 10 באוגוסט 1242 לפנה״ס יהיה יום ארוך יותר ב-24 שעות, ו-4 בפברואר 1241 לפנה״ס = חציית נהר הירדן תהיה יום ארוך ב-24 שעות.
אם המסלול ההפוך החל ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יהושע היה חייב לבחור את היום הנכון. כדור הארץ כבר במסלול הפוך, ואלוהים אולי הזיז את השמש 360 מעלות סביב כדור הארץ במשך 24 שעות וכדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך. לאחר שהירח והשמש שקעו במערב.
לפיכך, כדור הארץ כבר במסלול הפוך, ולאחר מכן השמש הסתובבה סביב כדור הארץ 360 ° ב 24 שעות, = כדור הארץ ימשיך במסלול הפוך עד חלומו של המלך וואן אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר.
יהושע 23:4 "הנה, אני חילקתי לך על ידי הרבה עמים אלה שנותרו, להיות נחלה עבור השבטים שלך, מירדן, עם כל העמים כי יש לי לחתוך, אפילו אל הים הגדול מערבה."
יומו הארוך של יהושע, 188 ימים לאחר חציית נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, היה רבע הירח האחרון, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
ואז השמש חוזרת 4 בפברואר 1240 לפנה״ס על קרב מרום ביהושע י״א, והשופטים ד׳, ה׳, ונותנים ליהושע 12, או 24 שעות, יותר שעות לרדוף את המלך ג׳בין ואת הגנרל סיסרא לצידון. ולהעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ שוב באותו יום, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס. וכדור הארץ ממשיך במסלולו ההפוך של השמש עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, ברבע הראשון של הירח כמו בחלום המלך וואן.
חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס פירושו שאלוהים חייב היה להזיז את השמש חזרה אחד וחצי מסלולים אחרי יום שבת הארוך של יהושע, 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
חצי מסלול לפני יומו הארוך של יהושע היה חציית נהר הירדן לישראל, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס - שבועיים לפני נפילת יריחו. וכך לא יהיה נס שמש בנפילת יריחו. שבועיים לפני נפילת יריחו הוא יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס וחצי מסלול אחר כך הוא יום שבת הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
5 בפברואר 1239 לפנה״ס - ירח הרבעון הראשון של שנת 1239 לפנה״ס מופיע בחלומו של המלך וואן. ושנתיים קודם לכן אולי היה יום ארוך כאשר ישראל חצו את נהר הירדן ובאותו היום טיפס לבית אל והר גריזים והר עיבל ויהושע קראו את כל תורת משה - דברים כ״ז 2.
דברים 11:29 "וזה יבוא לעבור, כאשר ה 'אלוהיך הביא אותך אל הארץ שבה אתה הולך להחזיק אותו, כי תשים את הברכה על הר גריזים, ואת הקללה על הר עיבל."
דברים 27:4 "לכן זה יהיה כאשר אתה תהיה עבר על ירדן, כי אתה תהיה להגדיר אבנים אלה, אשר אני מצווה לך היום, בהר עיבל, ואתה לנגח אותם עם טייח."
יש אפשרות שיהושע קרא את החוק כאשר בני ישראל חצו את הירדן על קרקע יבשה. צריך להיות יום ארוך כדי שישראל תטפס לשכם ותשמע את החוק.
"אני מצווה עליך היום" עשוי להיות היום הנוכחי. החודש השביעי יהיה הזמן, היום הראשון או היום העשירי או חג הסוכות - היום האחרון של חג הסוכות היה יומו הארוך של יהושע.
ב V המקורי, אין פער בין דברים 11 ו דברים 27 "הברכה על הר גריזים, ואת הקללה על הר עיבל" באותו יום בני ישראל היו לחצות את נהר הירדן.
ייתכן שישראל כבר הייתה בצפון. כך, המסורת השומרונית שקדמה למשה בפרקים האחרונים של ספר דברים וקדמה לכניסתו של יהושע לארץ המובטחת.
ראו את נאום הפטירה של משה, מאת עידן דרשוביץ. "V הוא הרכב קצר יחסית" - דברים 11 ממשיך עם דברים 27. לפיכך, 16 הפרקים באמצע אינם במקור, והמיקוד הוא על: "הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל"
מתיו 5:18 "עבור באמת אני אומר לך, עד השמים והארץ לעבור, מכה אחת או תואר אחד לא יעבור חכם מן החוק, עד שכולם יתקיימו."
3:5 ויאמר יהושע אל העם התקדשו כי מחר יעשה יהוה בכם נפלאות.
"בספר החוקים. לא היה דבר כל משה צוה את יהושע כי יהושע נכשל לקרוא בנוכחות כל ישראל כאשר הם עוברים את הירדן ואת הנשים ואת הילדים ואת הזרים אשר ליוו אותם אחרי שהם הלכו. ואז עלו נושאי התיבה. באותו זמן אמר יהוה ליהושע, "צור סכיני צור."
4Q379 מגילת יהושע, עמ׳ 117. מגילות ים המלח.
יהושע 4:10 "עבור הכהנים אשר חשופים את הארון עמד בעיצומו של ירדן, עד שכל דבר הסתיים כי יהוה ציווה יהושע לדבר אל העם, על פי כל אשר ציווה משה יהושע: והעם מהר ועבר."
בני ישראל עברו בשורות של 50. ב-50 בכל פעם, 50 בשנייה, נדרשו 11 שעות לכל שני מיליון האנשים האלה, 600,000 אנשים בוגרים, כדי לפסח באפיק הנהר היבש של ירדן.
יהושע אולי דיבר את הברכות כאשר ישראל חצו את נהר הירדן.
יהושע וישראל אולי טיפסו עד שכם, על ידי הר גריזים והר נבל, לדבר את הברכות והקללות באותו יום = יום ארוך.
יהושע 5:2 "באותו זמן יהוה אמר אל יהושע, לעשות את הסכינים החדים, ולמול שוב את בני ישראל בפעם השנייה."
דברים 11:29 "וזה יבוא לעבור, כאשר ה 'אלוהיך הביא אותך אל הארץ שבה אתה הולך להחזיק אותו, כי תשים את הברכה על הר גריזים, ואת הקללה על הר עיבל."
דברים 27:4 "לכן זה יהיה כאשר אתה תהיה עבר על ירדן, כי אתה תהיה להגדיר אבנים אלה, אשר אני מצווה לך היום, בהר עיבל, ואתה לנגח אותם עם טייח."
דברים 27:13 "ואלה יעמדו על הר עיבל לקלל; ראובן, גד, ואשר, וזבולון, דן, ונפתלי."
יהושע 8:30 "ואז יהושע בנה מזבח ליהוה אלהי ישראל בהר עיבל,"
החומש השומרוני העתיק יותר קורא שהמזבח נבנה על הר גריזים ולא על הר עיבל. המקום שבו בחר ה׳ במקום המקום שבו יבחר ה׳, כלומר בני ישראל כבר סגדו בהר גריזים.
ג׳ון 4:20 "האבות שלנו סגדו בהר הזה; ואתה אומר, כי בירושלים הוא המקום שבו גברים צריכים לעבוד."
ייתכן שזה אומר שהיו כבר בני ישראל בישראל לפני שיהושע בא. קביעת שופטים ד, ה, ו, ז, ח הם בני ישראל שכבר היו בצפון ישראל לפני שיהושע בא = הארץ נחה במשך 40 שנה = 40 שנה מכיבוש יהושע. בני ישראל בדרום נחרבו על ידי פרעה מרנפתח = אסטלת מרנפתח = "ישראל הונח פסולת וזרעו לא;" בשנת 1286 לפנה״ס לפני כיבוש יהושע בשנת 1241 לפנה״ס.
יהושע 8:33 "וכל ישראל וזקניהם ושפטיהם עמדו מצד זה הארון ומצד ההוא לפני הכהנים הלוים אשר נשאו את ארון ברית יהוה והזר אשר נולד בתוכם מחציתם על הר גריזים ומחציתם על הר עיבל כאשר צוה משה עבד יהוה לפני ויברכו את עם ישראל".
יהושע 8:30 - 8:33, מופיע במגילות ים המלח לאחר יהושע 4 ולפני יהושע 5 = באותו יום כי יהושע וישראל חצו את נהר הירדן.
כך, ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס, היום העשירי בחודש הראשון, שבו חצה ישראל את נהר הירדן, היה אולי יום ארוך מאוד.
"נקודת המבט של 4Q379 על תחילת חישוב היובל, המשותפת למסורת השומרונית, שונה מההלכה הרבנית. האחרון מניח כי החישוב של שנת השבתון מתחיל ארבע עשרה שנה לאחר הכניסה לארץ המובטחת.
4Q379 מגילת יהושע, עמ׳ 114. מגילות ים המלח.
השנה ה -14 משנת 1241 לפנה״ס תהיה 1226 לפנה״ס = השנה הראשונה של הקיסר טה-סין בסין. לפיכך, אולי נס שמש בשנת 1226 לפנה״ס זה שהסינים לקחו כסימן לקיסר חדש.
קיימים רישומים רבים של תאריכים, אולי נס שמש, בשנים שהסתיימו X27 לפנה״ס או X26 לפנה״ס.
מ 27 לפנה״ס / 26 לפנה״ס הם 50 שנים עד 24 לספירה כאשר ישו יהיה בן 30 שנים.
באופן דומה, שנים המסתיימות ב-X18 לפנה״ס, X68 לפנה״ס, X41 לפנה״ס, X91 לפנה״ס, X21 לפנה״ס, X71 לפנה״ס, X07 לפנה״ס, הן יובלים בני 50 שנה המצביעים על חייו של ישו ועל שירותו.
כמו כן, שנים שהסתיימו בשנת X45 לפנה״ס ציינו את 38 שנות חייו של ישו אחורה משנת 45 לפנה״ס ועד לידתו ב-7 לפנה״ס, כמו שנת ה-70 של יאו בשנת 2245 לפנה״ס ולידת יוסף בשנת 2345 לפנה״ס.
41:46 ויוסף בן שלשים שנה עמד לפני פרעה מלך מצרים. ויצא יוסף מפני פרעה וילך בכל ארץ מצרים".
מספרים 4:3 "משלושים שנה ומעלה אפילו עד גיל חמישים שנה, כל הנכנסים לתוך המארח, לעשות את העבודה במשכן של הקהילה."
2 Samuel 5:4 "דוד היה בן שלושים שנה כאשר החל למלוך, והוא מלך ארבעים שנה."
1 מלך 2:11 "והימים אשר מלך דוד על ישראל ארבעים שנה: שבע שנים מלך בחברון ושלושים ושלוש שנים מלך בירושלים."
1 דברי הימים 23:3 "עכשיו הלויים היו ממוספרים מגיל שלושים שנה ומעלה: ומספרם על ידי הסקרים שלהם, אדם אחר אדם, היה שלושים ושמונה אלף."
השנה ה-18 של יאשיהו ופסח הגדול יהיו 626 לפנה״ס = 600 שנה מאוחר יותר. כאשר התיבה נלקחה למקדש.
משנת 1226 לפנה״ס עד שנת 18 של יאשיהו ופסח, משנת 645 לפנה״ס הוא 626 לפנה״ס = 600 שנה משנת 1226 לפנה״ס.
משנת 1227 לפנה״ס עד השנה הראשונה של כורש הגדול של בבל בשנת 527 לפנה״ס הם 700 שנים.
מכורש בשנת 527 לפני הספירה ועד אלכסנדר הגדול בשנת 323 לפני הספירה, התקופה הפרסית היא 200 שנה.
2 דברי הימים 36:22 "עכשיו בשנה הראשונה של כורש מלך פרס, כי המילה של יהוה דיבר על ידי הפה של ירמיהו עשוי להיות מושלם, יהוה עורר את רוחו של כורש מלך פרס, כי הוא עשה הכרזה בכל ממלכתו, והכניס אותו גם בכתב, אומר,
36:23 כה אמר כורש מלך פרס, כל ממלכות הארץ נתן לי יהוה אלוהי השמים; והוא חייב אותי לבנות לו בית בירושלים, אשר ביהודה. מי נמצא ביניכם, מכל בני עמו? ה׳ אלוהיו עמו ויעלה".
כורש החל את שלטונו על פרס בשנת 547 לפנה״ס = 29 שנים עד 518 לפנה״ס. כורש היה מלך בבל = השנה הראשונה של כורש, חייב להיות 527 לפנה״ס = השנה של הצו שלו, כדי לבנות מחדש את המקדש, אשר החלה עם החזרה מ 70 שנים של שבי 521 לפנה״ס. בניית המקדש הופסקה על ידי כורש בסביבות 518 לפנה״ס וכורש מת בשנת 518 לפנה״ס.
כורש שלט 9 שנים מבבל, משנת 527 לפנה״ס עד 518 לפנה״ס. כנבוזי מלך 8 שנים מ-518 לפנה״ס עד דריוס בשנת 510 לפנה״ס.
שנתו השביעית של קמביסס נרשמה כליקויי ירח ב-25 במאי 510 לפנה״ס וב-18 בנובמבר 510 לפנה״ס.
גאומאטה טען לכתר מכמביסס "באביב (ירח מלא) 11 במרץ 522 לפנה״ס", תוקן ב-16 במרץ 509 לפנה״ס. ירח מלא בפסח עשוי להחשיך את השמש ולהיות סימן למלך חדש.
התאריך הלא נכון, הירח המלא, 11 במרץ 522 לפנה״ס:
התאריך הנכון, הירח המלא, 16 במרץ 509 לפנה״ס:
קמביסס נפטר ביולי 509 לפנה״ס.
דריווש מלך מיולי 509 לפנה״ס והשנה השנייה לדריווש מיולי 508 לפנה״ס עד יולי 507 לפנה״ס. אז בניין המקדש מהחודש השביעי של שנתו השנייה היה בספטמבר 507 לפנה״ס.
דריווש הגדול מלך עד לשנתו ה-35 ומת באוקטובר.
אף על פי כן דריווש מלך כנראה 13 שנים מאוחר יותר, לא משנת 522 לפני הספירה, אלא מיולי 509 לפני הספירה עד אוקטובר 477 לפני הספירה / 478 לפני הספירה = 32 שנים, או 31 שנים מיולי 509 לפני הספירה עד אוקטובר 478 לפני הספירה.
לפיכך, ההבדל בין דריווש לכסרקסס, הוא שדריווש שלט לא 36 שנים כמו על פי הרודוטוס, אלא 31 שנים על פי קטסיאס.
לאחר מכן, בנו של דריווש, קסרקסס, מלך משנת 478 לפנה״ס ועד שנתו ה-21 בשנת 458 לפנה״ס.
נחמיה 1:1 "דברי נחמיה בן חכליה. ויהי בחודש צ׳יסלו, בשנה העשרים, כאשר הייתי בשושן הארמון".
נחמיה ב:1 "ויהי בחודש ניסן, בשנת עשרים לארתחשסתא המלך, כי היין היה לפניו: ואני לקחתי את היין, ונתתי אותו למלך. לא הייתי עצוב בנוכחותו לפני כן".
השנה העשרים צריכה להיות השנה העשרים של קסרקסס, לא ארתחשסתא.
נחמיה 6:15 "אז הקיר הסתיים ביום העשרים והחמישי של חודש אלול, בחמישים ויומיים."
אלול הוא החודש הירחי השישי אוגוסט/ספטמבר.
70 שנות השבי הישראלי היו מ-591 לפנה״ס עד 521 לפנה״ס. יולי 509 לפנה״ס היה ככל הנראה השנה הראשונה של דריווש מלך פרס. כורש הגדול כתב כנראה את צו שיבת היהודים, לאחר 70 שנות שבי, 591 לפנה״ס - 521 לפנה״ס. תקופת בית שני החלה בשנת 521 לפנה״ס. הם עזבו את בניית המקדש לאחר הנחת היסודות בשנת 521 לפנה״ס במשך חמש עשרה שנים עד 507 לפנה״ס ו 504 לפנה״ס כאשר בית המקדש השני הסתיים על השלישי של אדר = 10 בפברואר 504 לפנה״ס.
שיא הליקוי החמה בסין ליום 48 במחזור 60 היה בשנת 504 לפנה״ס, ולא בשנת 505 לפנה״ס. 10 בפברואר 504 לפנה״ס היה אדר השלישי.
נס שמש סימן את השלמת בית המקדש השני.
דריווש שלט 31 שנים על פי קטסיאס, ששירת בחצר הפרסית של ארטקסרקסס מנמון, 404 לפנה״ס - 359 לפנה״ס, 17 שנים וחקר ביסודיות את הארכיון הפרסי הצהיר שדריווש שלט 31 שנים. הרודוטוס קבע שדריוס מלך 36 שנים.
עם זאת, הרודוטוס מעולם לא דרך בפרס.
על פי התיעוד, דריווש שלט במשך 35 שנים. עם זאת, השנה האחרונה של Cambyses השנה ה -7 שלו, על פי שני ליקויי ירח, במאי ובנובמבר, היה 510 לפנה״ס. בנו קסרקסס הפך למלך בשנת 477 לפנה״ס. זה משאיר 32 שנים, אפילו זה 31 שנים על פי הארכיון הפרסי.
דריווש לא שלט מ-523 לפנה״ס אלא מ-509 לפנה״ס, כלומר תקופת הסתגלות בת 14 שנים.
"עילם היה האזור הראשון שמרד...נידינטו-בל, בבל אשר ב-3 באוקטובר 522 לפנה״ס, הכריז על עצמו נבוכדנצר השלישי, מלך בבל ומלך האדמות...ב-13 בדצמבר התרחש קרב על נהר החידקל."
פרסים, עידן המלכים הגדולים, לויד לואלין-ג׳ונס, עמוד 109.
ליקויי הירח בשנה השביעית של כנבוזי עבור 17 ביולי 523 לפנה״ס ו -10 בינואר 522 לפנה״ס, חייבים להיות במקום, חודש IV, 25 במאי 510 לפנה״ס ולהיות חודש X, 18 בנובמבר 510 לפנה״ס:
שני ליקויי ירח נראים מיוון:
תאריך עוגן (שנה 7 של Cambyses ב 523 לפנה״ס) בשל לוח BM 33066125:
19 שנה 7 חודש IV, לילה 14, 1 2/3 ברו (= 50° = 50x4 דקות) לאחר השקיעה,
20 הירח עושה ליקוי מלא, [אבל] מעט נשאר, הצפון [רוח] הלך.
21 חודש X, לילה 14, 2 1/2 ברו (= 75° = 75x4 דקות) לזריחה נשארים מעל,
22 הירח עושה ליקוי מלא. דרום וצפון, מעונן, הלך.
כן, יש שתי תקופות זמן אפשריות. צדק יש מסלול של 12 שנים. 12 שנים אחרי 523 לפנה״ס הוא 511 לפנה״ס. עם זאת, זוג הליקוי השני עבור 510 לפנה״ס עושה עבודה.
כאן אתה רואה את התאריכים הלא נכונים, 17 ביולי 523 לפנה״ס ו -10 בינואר 522 לפנה״ס:
כאן אתה רואה את התאריכים הנכונים, 25 במאי, 510 לפנה״ס ו -18 בנובמבר, 510 לפנה״ס:
ליקוי הירח בשנת העשרים לדריווש הראשון ב -19 בנובמבר 502 לפנה״ס חייב להיות 19 באוקטובר 491 לפנה״ס.
ליקוי הירח בשנת השלושים ואחת של דריוס הראשון ל -25 באפריל 491 לפנה״ס חייב להיות 25 במרץ 480 לפנה״ס.
לאחר מכן שלט דריווש הראשון משנת 510 לפנה״ס ועד שנתו ה-31 בשנת 480 לפנה״ס. לאחר מכן גם דריווש מלך שלוש שנים נוספות עד 477 לפנה״ס כאשר בנו Xerxes הפך לקיסר.
31 השנים של דריווש הראשון חייבות להתחיל ביולי 509 לפנה״ס, השנה השנייה שלו משנת 508 לפנה״ס עד 507 לפנה״ס, השנה השישית שלו בשנת 504 לפנה״ס = סוף אותה השנה שהסתיימה בפברואר, ה-3 באדר 10 בפברואר 504 לפנה״ס.
ליקוי הירח בשנת השלושים ואחת של דריוס הראשון ל -25 באפריל 491 לפנה״ס חייב להיות 25 במרץ 480 לפנה״ס.
אבל השנה ה -31 והאחרונה של דריוס הראשון היה באוקטובר 477 לפנה״ס.
מגילת ים המלח, 4Q550: "דריווש המלך למלכים שימלכו אחריי ולאלה שמפעילים סמכות, ברכה, תן לזה להיות ידוע שכל מדכא ושקרן."
מגילת ים המלח, 4Q550c: "עם זאת, מה שאתה רוצה, הפקודה לי, וכאשר אתה מת, אני אקבור אותך."
דריווש נפטר באוקטובר 477 לפנה״ס.
"דריווש הראשון עלה לכס המלוכה לאחר מותו של בנו של כורש, כנבוזי השני, ואף על פי ששלטונו לא היה אפשרי ללא יסודות האימפריה והממשל שהניח כורש הגדול לפניו, דריווש הוכיח את עצמו שווה באותה מידה של הכינוי. במשך למעלה מ-35 שנים, דריווש המשיך לשלוט באימפריה הפרסית הענקית למרות מרידות והתקוממויות רבות, והוא גם הצליח ליישם רפורמות ושיפורים שביססו את תור הזהב של האימפריה."
דריווש הגדול וקסרקסס הראשון, עמ '4.
דריווש מלך 31 שנים על פי הארכיון הפרסי.
כך דריווש הראשון מלך, לא 35 שנים, אלא 31 שנים, או 32 שנים, משנת 509 לפני הספירה עד 477 לפני הספירה.
25 באפריל 491 לפנה״ס הוא תאריך זהה, היום בלוח השנה של 30 הימים במצרים = 25 במרץ, 480 לפנה״ס:
13 שנים מאוחר יותר זה ירח מלא, יום חמישי, 3 אוקטובר 522 לפנה״ס, צריך להיות ירח מלא יום שישי, 8 אוקטובר, 509 לפנה״ס. שישי או חמישי = אותו יום בשבוע.
דריווש זכה בניצחון שלושה ימים לפני מולד הירח, ביום ראשון, 8 במאי 521 לפנה״ס, שאמור להיות יום שני, 14 במאי 508 לפנה״ס. יום ראשון או יום שני = אותו יום בשבוע.
הקרב על לאדה אמור להיות בשנת 494 לפנה״ס נגד דריוס הראשון. קרב זה צריך להיות 10 שנים מאוחר יותר, בשנת 484 לפנה״ס בשנה ה -25 של דריוס.
ואז קרב מרתון, לא בשנת 490 לפנה״ס, אלא עשר שנים מאוחר יותר, בשנת 480 לפנה״ס = מאדים שנראה בספטמבר, הדוכס צ׳ינג מסונג, אביו של לו-צ׳ינג היה הדוכס צ׳ינג מסונג, ראה את מאדים בקבוצת הכוכבים לב עקרב והופרע. מאדים שאמור להיות במזל אריה, נראה במזל עקרב.
הספרטנים לא היו נלחמים על הירח המלא בגלל דתם. הירח המלא 9 בספטמבר 490 לפנה״ס, קרב מרתון 12 בספטמבר 490 לפנה״ס.
12 בספטמבר 490 לפנה״ס:
הקרב חייב להיות 8 שנים מאוחר יותר על יום ראשון, 12 בספטמבר, 482 לפנה״ס = היום ה -17 בחודש השביעי. ישו נולד ביום ה-17 של החודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
אותו 12 בספטמבר בשנת 482 לפנה״ס כמו ב -12 בספטמבר 490 לפנה״ס:
קרב מרתון היה אמור להיות 12 בספטמבר 490 לפנה״ס = היום ה-17 בחודש השביעי = יום שישי, 21 בספטמבר 480 לפנה״ס = יום הולדתו ה-17 של החודש השביעי, יום שבת, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס. אולי היה אות לנס השמש באותו יום השווה ליום שמלך סין, הדוכס צ׳ינג מסונג, היה מוטרד כשראה את מאדים במזל עקרב כשהיה צריך להיות במזל אריה.
השקיעה של ספטמבר תראה את מאדים בקבוצת לב זו של עקרב מעל בחושך. לכן, המלך צפה במאדים לפני שהוא הלך לישון וראה שמאדים זז.
מאדים יכול היה להיות הכוכב שהחוכמה ראתה. אלוהים יכול היה בקלות להזיז את מאדים להיות מעל בית לחם, בספטמבר של 5 לפנה״ס, ולשמור על מאדים ישירות מעל בית לחם עד שהחוכמה מצאה את ישו בבית יוסף ומרים.
אלוהים יכול היה ליצור את מאדים, את צדק או את שבתאי, להיות הכוכב שאחריו הלכו החכמים לבית לחם.
צדק נמצא במרחק של 468 מיליון ק״מ מהשמש. שבתאי נמצא במרחק של 886 מיליון קילומטרים מהשמש. מהירות האור היא 670 מיליון קמ״ש.
שבתאי עומד דומם בשמיים כאשר כדור הארץ מסתובב (886 X 2 X 3.1416) / 24 = 231 מיליון מיילים לשעה.
צדק (468 X 2 X 3.1416) / 24 = 122 מיליון מיילים לשעה.
מאדים (142 X 2 X 3.1416) / 24 = 37 מיליון מייל לשעה.
כדי לגרום לצדק או לשבתאי להופיע באותו מיקום = לעמוד בשקט בשמים, כאשר כדור הארץ מסתובב, שבתאי יצטרך להיות נע במהירות של 231 מיליון קמ״ש = שליש ממהירות האור, 670 מיליון קמ״ש, וצדק 122 מיליון קמ״ש ומאדים 37 מיליון קמ״ש.
לידתו של ישו ביום ה-17 של החודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
אף על פי כן, הייתה צמידות של שבתאי וצדק ב-15 בספטמבר, 7 לפני הספירה. ייתכן שישוע נולד ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
צדק ושבתאי בשיתוף 22 בדצמבר 2020:
סביר מאוד שהיה נס שמש בקרב המרתון הזה בספטמבר 480 לפני הספירה. יום ארוך ביוון = שקיעה ארוכה בסין = מאדים זז מדרכה של השמש. נס השמש הצביע על לידתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
דווח על לכידת קילין, עוף חול, בסין בשנת 480 לפני הספירה; 722 לפנה״ס - 242 שנים = 480 לפנה״ס:
"הקלאסיקה הנחקרת הראשונה היא רשומות האביב והסתיו, המתעדת את אירועי מדינת לו בתקופת האביב והסתיו. החל מהחודש הראשון של השנה הראשונה תחת שלטונו של הדוכס לין של לו (722 לפנה״ס), הספר מסתיים באירוע 242 שנים מאוחר יותר, לכידתו של קילין (חד קרן) בציד מערבה. הקילין אינו קיים במציאות, אז למה תיעוד היסטורי עוצר בפתאומיות בלכידתו של בעל חיים אגדי? ברור שזה היה נתמך על ידי האמונה כי קילין קיים.
קונפוציוס בעיקר רצה לחלום על עוף החול. מה זאת אומרת, "עוף החול לא מגיע"? עוף החול היה ציפור מיתולוגית בדמיונו של קונפוציוס..."
מיתוסים של הבריאה של הסינים. עמ '79.
"אז, המיקום המרכזי הוא עבור הקדוש מכל, שהוא מלך האלים של היקום. מה זה? זה נראה כמו קילין, חיה בעלת שתי רגליים רוקדת, שגם לה יש זנב קטן. אולי תוכל לדעת, שזה דוב קדוש שעומד במיקום המרכזי של השמים."
מיתוסים של הבריאה של הסינים. עמ׳ 90.
המציאות היא שהקילין והפניקס היו מלאכים שהניעו את השמש סביב כדור הארץ. כמובן שאלוהים הוא הקדוש מכולם.
21 בספטמבר 480 לפנה״ס, היום ה-17 בחודש השביעי. לידתו של ישוע הייתה אולי היום ה-17 בחודש השביעי 12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
מאוקטובר 480 לפנה״ס הוא 73X7 שנים = 511 שנים, עד אוקטובר 32 לספירה.
"דוגמה לכל ההליך הזה ברמת המדינה ניתן לראות ב״טקס החלפת המלך ". במקרה זה, סימן, בדרך כלל ליקוי, מצביע על כך שהדיאטה לא הייתה מרוצה מהמלך... המעשה האחרון כאשר המחליף הומת."
מחשבת המזרח הקרוב העתיקה והברית הישנה. עמ '142
עזרא 4:23 "עכשיו, כאשר העותק של המכתב של המלך ארתחששתא נקרא לפני Rehum, ושמשי הסופר, וחבריהם, הם עלו בחיפזון לירושלים ליהודים, וגרמו להם להפסיק בכוח ובכוח.
4:24 ואז הפסיק את העבודה של בית אלוהים אשר בירושלים. כך נפסק עד השנה השנייה למלכותו של דריווש מלך פרס."
521 לפנה״ס = 550 שנים לישוע החל את כהונתו במחזור 50 השנה היובל משנת 521 לפנה״ס, ביום כיפור, 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה, כאשר הוא עמד לקרוא את ישעיהו 61 ב לוקס 4. הוא היה השליח הראשון של ישו. ישו היה הראשון שהחל את כהונתו במחזור 50 השנים. כורש שלח מכתב להפסיק את בניית המקדש על 518 לפנה״ס = 500 שנים עד המלך הורדוס הורה לבנות מחדש את המקדש בשנת 18 לפנה״ס. העבודה על המקדש החלה בשנה השנייה לדריווש בשנת 507 לפנה״ס, כלומר 500 שנה להולדתו של ישו.
"המכתב ששלחת לנו הוקרא ותורגם בנוכחותי. הוצאתי צו ונעשה חיפוש, ונמצא כי לעיר זו יש היסטוריה ארוכה של מרד נגד מלכים והייתה מקום של מרד והסתה. לירושלים היו מלכים רבי עוצמה ששלטו על כל עבר הפרת, ומסים, מיסים וחובות שולמו על ידם. עכשיו תן הוראה לאנשים האלה להפסיק את העבודה, כך שהעיר הזאת לא תיבנה מחדש עד שאסדר זאת. היזהר לא להזניח את העניין הזה. למה לתת לאיום הזה לגדול, על חשבון האינטרסים המלכותיים?"
פרסים, עידן המלכים הגדולים, מאת לויד לואלין-ג׳ונס. עמ׳ 282.
בנייתו מחדש של המקדש החלה בשנת 521 לפנה״ס, שנת יובל של 50 שנה לתחילת שירותו של ישו ב-9 בספטמבר, 29 לספירה או ב-7 באוקטובר 29 לספירה. בניית בית המקדש התחדשה בשנת 507 לפנה״ס; הן 49 שנה ליובל לקורבנו של ישו והן 500 שנה להולדתו של ישו.
התקופה הפרסית, לא מכורש מלך לידיה משנת 547 לפני הספירה ועד אלכסנדר הגדול בשנת 333 לפני הספירה, אלא משנת 533 לפני הספירה עד 323 לפני הספירה = 210 השנים.
מכורש מלך לידיה בשנת 547 לפנה״ס, ולא 13 שנים יותר מאוחר, משנת 533 לפנה״ס הם 210 שנים לאלכסנדר הגדול בשנת 323 לפנה״ס.
דריווש הראשון לא שלט משנת 522 לפנה״ס, אלא 13 שנים מאוחר יותר משנת 509 לפנה״ס. כנבוזי השני מלך 8 שנים מ-517 לפנה״ס עד 509 לפנה״ס. כורש הגדול שלט 9 שנים בבבל מ 527 לפנה״ס עד 518 לפנה״ס.
כורש מלך מבבל, לא משנת 539 לפני הספירה, אלא 13 שנים מאוחר יותר, משנת 525 לפני הספירה. מ 525 לפנה״ס לחנוכה הראשון בשנת 164 לפנה״ס = 36 של מחזור 60 מ 2636 לפנה״ס, הם 360 שנים.
מפורים של אסתר, 27 בפברואר 464 לפנה״ס הם 300 שנה לחנוכה בשנת 164 לפנה״ס.
"בשנתו הראשונה, קוואי-צ׳או (50 במחזור 60 = 367 לפנה״ס), צ׳ינג חומה בהינג-קיו."
The Chinese Classics. עמ׳ 171.
ייתכן שהיה נס שמש כאשר כורש הפך לקיסר בבל, ובהחלט היה נס שמש 360 שנה מאוחר יותר בחנוכה.
כמו כן, 360 שנה מ-367 לפנה״ס ועד לידתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
שוב, משנת 367 לפנה״ס הם 400 שנה לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
"שלו, המלך המלך, השנה ה -20, מ 543 לפנה״ס = 524 לפנה״ס = 36 של מחזור 60 מ 2636 לפנה״ס, היה השנה הראשונה של הדוכס K'ing של צין."
The Chinese Classics. עמ׳ 164.
לסינים, לבבלים, לסורים המצרים והארמנים, לכולם היו מחזורים של 60, שם אנחנו מקבלים 360 מעלות.
כורש פירושו שמש, ואלכסנדר נקרא גם רא על שם אל השמש במצרים. האנשים האמינו שהשמים נשלטים על ידי האלים. בכך שאלוהים הזיז את השמש פעמים רבות, הם צדקו.
"בשנה הראשונה שלו (המלך יין), אשר היה טינג-אנחנו (44 של מחזור 60 = 313 לפנה״ס)..
"בשנתו השנייה (312 לפנה״ס), בארץ Ts'e, הקרקע שבה הם מדדו את אורך הצל של השמש התארך ביותר מעשר אמות, והיה מוגבה אמה"
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 175.
בסין בשנת 313 לפנה״ס - 312 לפנה״ס - השנה בה מת אלכסנדר מוקדון = מולד הירח, 9 ביוני, 312 לפנה״ס = 11 שנים יותר מאוחר, ולא מולד הירח, 11 ביוני, 323 לפנה״ס.
משנת 1281 לפנה״ס עד שנת 312 לפנה״ס, 969 שנים, בדומה ל-969 השנים של מתושלח.
כורש נתן ליהודים לחזור, לא בשנת 536 לפנה״ס אלא 13 שנים מאוחר יותר בשנת 523 לפנה״ס = שנתיים נוספות עד 521 לפנה״ס ו 50 יובל שנה לישוע מדבר ביום כיפור 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
דריווש הראשון מלך 13 שנים מאוחר יותר, לא משנת 522 לפנה״ס אלא משנת 509 לפנה״ס = שנתו השנייה כאשר בניין המקדש ויסודו התחדשו בשנת 507 לפנה״ס = 500 שנה להולדתו של ישו.
ליתר דיוק, דריווש הראשון מלך עד לשנתו ה-32 מיולי 509 לפנה״ס עד אוקטובר 478 לפנה״ס.
קטסיאס, ששירת בחצר הפרסית של ארטקסרקסס מנמון, 404 לפנה״ס - 359 לפנה״ס, 17 שנים וחקר ביסודיות את הארכיון הפרסי הצהיר שדריוס מלך 31 שנים. הרודוטוס קבע שדריוס מלך 36 שנים.
כך קטסיאס צודק ודריווש הראשון מלך לשנתו ה-32 מיולי 509 לפנה״ס עד אוקטובר 478 לפנה״ס.
כורש "קרוב לתחילת אוקטובר, 539 לפנה״ס, נלחם כורש בקרב אופיס על החידקל... יומיים לאחר מכן, ב-12 באוקטובר, נכנסו כוחותיו של גובארוס לבבל."
בלוח הגרגוריאני שנת אפס היא 1 לפנה״ס. 539 לפנה״ס - 540 לפנה״ס. כך 12 באוקטובר הוא 8 באוקטובר בלוח השנה הגרגוריאני שלנו, יומיים קודם לכן הוא הירח החדש, 5 באוקטובר, 540 לפנה״ס.
ישוע החל את כהונתו ב-7 באוקטובר, 29 לספירה.
השינוי בלוח הגרגוריאני נעשה בשנת 1564 על ידי המלך צ׳ארלס התשיעי בצרפת כדי ליצור שנה חדשה ב-1 בינואר. לפני כן, יום השוויון האביבי ל-1 באפריל נחשב לשנה חדשה. לכן הביטוי הנפוץ "שוטי אפריל".
הירח החדש ג׳וליאן, יום רביעי, 13 באוקטובר 527 לפנה״ס הוא ההתאמה הטובה ביותר = 13 שנים קודם לכן = 9 שנים נוספות למותו של כורש בשנת 518 לפנה״ס.
מותו של קיסר סין, המלך קינג, היה באותו 518 לפנה״ס. אולי היה אות של השמש שנלקח כדי להסיר כורש והמלך.
"ב-29 באוקטובר, כורש עצמו נכנס לעיר בבל."
29 אוקטובר = יום חמישי, 13 באוקטובר 527 לפנה״ס ירח חדש = 9 שנים למותו של כורש בשנת 518 לפנה״ס.
אלכסנדר הגדול היה בן 33 במותו בשנת 312 לפנה״ס, כלומר הוא נולד בשנת 345 לפנה״ס = 38 שנים עד 307 לפנה״ס = 38 שנות חייו של ישו.
בן דודו של אלכסנדר פירוס לא נולד בשנת 319 לפני הספירה אלא 13 שנים מאוחר יותר בשנת 307 לפני הספירה = 300 שנה להולדת ישו בספטמבר 12, 7 לפני הספירה.
"בשנתו השישית (המלך יין) היו גשמים גדולים ורוחות אלימות."
The Chinese Classics. עמ׳ 176.
מהשנה הראשונה של המלך יין בשנת 313 לפנה״ס, השנה השישית תהיה 307 לפנה״ס. בחלומו של המלך וואן היו רוחות חזקות כאשר, עם שקיעת השמש, אלוהים הזיז את השמש והשמש עמדה דוממת באופק המערבי במשך 12 שעות. אלוהים העביר את השמש ממזל בתולה לדלי, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. ייתכן שהרוחות החזקות נגרמו על ידי השמש שעמדה ללא תזוזה בשמיים במשך 12 שעות.
המלך דריווש לא החל מה-29 בספטמבר 522 לפנה״ס = היום העברי העשירי בחודש השביעי = יום כיפור, אלא מיום שני 4 בספטמבר 509 לפנה״ס או יום שלישי 3 באוקטובר 509 לפנה״ס - או יום ראשון 23 בספטמבר 508 לפנה״ס או יום שני 22 באוקטובר 508 לפנה״ס.
אותו תאריך יום כיפור, היום העשירי בחודש השביעי, 4 בספטמבר 509 לפנה״ס, שנה לאחר מכן היה היום ה-21 בחודש השביעי, 4 בספטמבר 508 לפנה״ס.
תאריכים אלה הם ליום כיפור בשנתו הראשונה של המלך דריווש. לפיכך, יום השנה לדריווש הראשון בשנתו השנייה הוא מולד הירח 3 בספטמבר 507 לפנה״ס = 500 שנה להולדת ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
אף על פי כן, קמביסס נפטר לאחר שני ליקויי ירח ב-25 במאי 510 לפנה״ס וב-18 בנובמבר 510 לפנה״ס, מה שהופך את השנה הראשונה של דריוס הראשון מיולי 509 לפנה״ס.
עזרא 3:6 "מהיום הראשון של החודש השביעי החלו הם להציע קורבן עלה אל יהוה. אבל יסוד מקדש יהוה עדיין לא הונח."
חגי ב:א בחודש השביעי, ביום האחד והעשרים לחודש, בא דבר ה׳ על ידי הנביא חגי לאמר,
חגי 2:10 "ביום הרביעי והעשרים לחודש התשיעי, בשנה השנייה לדריווש, בא דבר יהוה על ידי חגי הנביא, אומר,"
המלך דריווש:
"אז התפללתי לאהרמאזדה; אהרמאזדה הביאה לי עזרה. ביום העשירי לחודש בגאידיש (29 בספטמבר) אני, עם כמה אנשים, הרגתי את גאומטה, את מאגוס ואת האנשים הראשיים שהיו חסידיו"
Lloyd Llewellyn-Jones, the Persians, The Age of Great Kings. עמ׳ 105.
ייתכן שהיה נס שמש ביום כיפור זה שדריווש אמר שאלוהיו הביא לו עזרה.
29 בספטמבר הוא היום ה-29 בחודש הירחי השביעי, סוף החודש השביעי. בשנה שלאחר מכן אותו תאריך יהיה היום העשירי בחודש הירחי. לפיכך, השנה השנייה של דריווש הראשון תתחיל בספטמבר 507 לפנה״ס, אולי מולד הירח 3 בספטמבר 507 לפנה״ס.
12 באוקטובר 508 לפנה״ס - היום ה-29 בחודש הירחי השביעי. שנה לאחר מכן, ב-12 באוקטובר 507 לפנה״ס, היה יום כיפור, היום העשירי לחודש הירחי השביעי. נסים שמש יכול לקרות באותו תאריך בהפרש של שנה אחת.
שמות 12:16 "וביום הראשון יהיה כינוס קדוש, וביום השביעי יהיה כינוס קדוש לך; שום אופן של עבודה לא ייעשה בהם, מלבד מה שכל אדם חייב לאכול, שרק ניתן לעשות ממך."
ישוע קם מן המתים ביום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה = היום הראשון הזה לאחר הפסח בשבת. השבת הסתיימה עם רדת החשכה, כאשר שלושת המרים הלכו לקבר עם תבלינים. השמש כבר זרחה = השבת הסתיימה בחושך = נס שמש. זה לא היה יום שבת, אלא יום קדוש.
חזרה חצי מסלול מיום הירח 29, 12 באוקטובר, 508 לפנה״ס הוא יום הירח 21 = היום השביעי של לחם שלא הותיר בשבוע הפסח, הוא 12 באפריל, 508 לפנה״ס. ייתכן שהשמש הועברה לצד השני של כדור הארץ ב-12 באפריל 508 לפנה״ס וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש במשך שנתיים או יותר.
יוסף בן מתתיהו כתב שיהושע דיבר אל העם בשני הפרקים האחרונים של יהושע, יהושע כ״ג ויהושע כ״ד, בשנתו ה-20, 1221 לפנה״ס, כנראה ביום כיפור. ישוע דיבר ביום העשירי לחודש השביעי, יום כיפור, כדי למלא את יובל 50 השנה מישעיהו 61 בבשורה על פי לוקס 4, בספטמבר 9, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה; 25 X 50 שנים לאחר 1221 לפנה״ס.
יוספוס כתב בשנה החמישית לכיבוש יהושע, 1236 לפנה״ס, (ליקוי חמה מאי 26, 1236 לפנה״ס בסין עשוי להיות האות להסיר הקיסר Wending / Wanting) ובשנה ה -25, 1216 לפנה״ס. אז יהושע אולי נולד בשנת 1326 לפנה״ס, ולהיות 45 על יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס, ולהיות 85 במעבר הירדן.
עם זאת, השנה העשרים הייתה אולי בשנת 1221 לפנה״ס ומותו בשנת 1216 לפנה״ס.
משנת כהונתו הראשונה של יוסף כמושל מצרים ב-1 באפריל 2315 לפנה״ס ועד למותו של צאצאו, יהושע, בשנת 1216 לפנה״ס, מלאו 1,100 שנים.
יהושע 14:7 "בן ארבעים שנה הייתי כאשר משה עבד יהוה שלח אותי מן Kadeshbarnea כדי לרגל את הארץ; והבאתי לו מילה שוב כפי שהיה בלב שלי."
יהושע 14:10 "ועתה, הנה, יהוה שמר אותי בחיים, כמו שהוא אמר, אלה ארבעים וחמש שנים, אפילו מאז ה 'דבר זה אל משה, בעוד בני ישראל נדדו במדבר: ועכשיו, הנה, אני היום הזה ארבעה עשר וחמש שנים."
הקיסר ונדינג מת בשנת 1236 לפנה״ס, השנה החמישית מיומו הארוך של יהושע, כאשר כיילב היה בן 85.
כך, יכול היה להיות נס שמש בשנת 1236 לפנה״ס זה שנלקח כסימן להדיח את הקיסר וונדינג, זה היה לתת לעתניאל יותר אור יום כדי לנצח בקרב באותו יום.
חבקוק 3:7 "ראיתי את אוהלי קושאן במצוקה: ואת וילונות ארץ מדין רעדו."
חבקוק 3:11 "השמש והירח עמדו עדיין במגוריהם: לאור החצים שלך הם הלכו, ועל הזוהר של החנית הנוצצת שלך."
שופטים 3:7 "ויעשו בני ישראל רעים בעיני יהוה וישכחו את יהוה אלהיהם ויעבדו את בעלי ואת המטעים.
3:8 לכן הכעס של יהוה היה חם נגד ישראל, והוא מכר אותם ביד Chushanrishathaim מלך מסופוטמיה: ובני ישראל שירתו Chushanrishathaim שמונה שנים.
3:9 וכאשר בני ישראל זעקו אל יהוה, יהוה הרים מושיע לבני ישראל, אשר נמסר להם, אפילו עתניאל בן קנז, אחיו הצעיר של כלב.
3:10 ורוח יהוה באה עליו, והוא שפט ישראל, ויצא למלחמה: ויתן יהוה Chushanrishathaim מלך מסופוטמיה בידו; וידו גברה על Chushanrishathaim.
3:11 והארץ נחה ארבעים שנה. וימת עתניאל בן קנז".
מנס השמש של יומו הארוך של יהושע הארץ נחה ארבעים שנה.
שנתו הראשונה של הקיסר וונג בליקוי החמה ב-4 במרץ 1250 לפנה״ס. פניקסים הופיעו על הר ק׳ה בשנתו ה-12 = חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. וונדינג מת שלוש שנים מאוחר יותר בסוף השנה ה-15 שלו בשנת 1236 לפני הספירה.
בשנים בהן מתרחש ליקוי חמה במסלולו ההפוך של כדור הארץ, יהיה קשה לגרום לירח לעבור לפני השמש כפי שהיה במסלולו הרגיל של כדור הארץ. אף על פי כן, הנעה מיומנת של הירח לפני השמש תעשה זאת. כמו כן, ליקוי ירח במסלול ההפוך של כדור הארץ, שוב הזזה מיומנת של הירח מאחורי צל כדור הארץ תעשה את זה.
לפיכך, ליקוי החמה שאמור להתרחש כאשר כדור הארץ היה במסלול הפוך של השמש עשוי להיות משוכפל. כמו כן, ליקוי הירח שאמור להתרחש כאשר כדור הארץ היה במסלול הפוך של השמש עשוי להיות משוכפל.
המלך וואן אולי לקח את אות השמש עומד עדיין במערב כסימן להיות קיסר. ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס מתואר המלך וואן נשאר ער כל הלילה בבגדי הלילה שלו, לבוש בשמש והירח = השמש והירח נשארו גלויים. אז הלילה הזה אולי לא היה קרב.
יהושע 15:16 "ויאמר כלב, הוא אשר יכה Kirjathsepher, ולקחת אותו, לו אני אתן Achsah הבת שלי לאישה.
15:17 ועתניאל בן קנז, אחיו של כלב, לקח את זה: והוא נתן לו אחשה בתו לאישה."
כיילב לקח Kirjathsepher בשנה החמישית מיומו הארוך של יהושע מ 1241 לפנה״ס = 1236 לפנה״ס = הקיסר השנה Wanting/Wending מת בסין שלו 15 שנה מ 1250 לפנה״ס.
15 שנים מהשנה החמישית הזו; 1241 לפנה״ס - 5 - 15 = 1222 לפנה״ס = 50 יובלים שנה לישו מדבר מישעיהו 61 ב לוקס 4, 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
יהושע מת בשנה ה-25 מיומו הארוך של יהושע על פי יוסף בן מתתיהו. אולי יהושע אמר את הדברים האלה ב יהושע 23 ו יהושע 24, 20 שנים לאחר השנה החמישית = 1215 לפנה״ס.
על פי ספר היובל העתיק, יהושע היה בן 82 ביומו הארוך של יהושע - הוא הכריז על יהושע כ״ד כשהיה בן 108 בשנת 1215 לפני הספירה ומת כשהיה בן 110 בשנת 1213 לפני הספירה.
ייתכן שיהושע דיבר בשכם בשנה ה-20 מיום יהושע הארוך = 1222 לפנה״ס = 50 שנה יובל ל-9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר 29 לספירה = יהושע דיבר ביהושע 23 ויהושע 24 = ישוע דיבר מישעיהו 61 בבשורת לוקס 4.
כאן תוכלו לראות את שתי הדמויות של הפניקס. הפניקס של השמש והפניקס של הירח. הפניקס הזכרי של יאנג השמש, והפניקס הנקבי של יין הירח. יין ויאנג = אור וחושך.
פניקס פירושו פניקס השמש בשקיעה במערב ואת פניקס הירח מעל בירח ששת הימים.
אתה יכול לראות את הדמויות לשנה ה -12, ואת הפניקס התו החמישי. הערה פניקסים הם רבים, הן פניקסים השמש והירח כי זה היה הירח של שישה ימים = הירח מעל והשקיעה השמש = הירח והשמש להישאר שם במשך 12 שעות.
"בשנת שלו, המלך רוצה, השנה ה -12, (5 בפברואר 1239 לפנה״ס), פניקסים שנאספו על הר K'e." "הערה. זו הייתה השנה הראשונה של המלך וואן מצ׳או".
השנה הראשונה של המלך וואן. שנתו ה -35 הייתה על ליקוי ירח ביום 13 של מחזור 60, 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס = 1239 לפנה״ס - 34 שנים = השנה ה -35 = השנה הנוכחית = 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס = השנה הראשונה של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
ליקוי הירח של 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס:
"בשנתו ה-15, המלך (רוצה / וונדינג) מת."
The Chinese Classics. עמ׳ 138.
אפשר לראות גם את השנה ה-13. עם זאת, חזרה מהקיסר וו בשנת 1174 לפני הספירה 52 שנים לקיסר טה-סין, חזרה 9 שנים לקיסר טה-יי = 1236 לפני הספירה.
שנתו ה-15 של המלך, ומותו, משנת 1250 לפנה״ס = 1236 לפנה״ס. השנה החמישית של יהושע משנת 1241 לפנה״ס = 1236 לפנה״ס.
יוסף כתב: "19. השנה החמישית כבר חלפה, ולא נותר עוד מן הכנענים, למעט כאלה שפרשו למקומות בעלי כוח רב. ויסר יהושע את מחנהו אל הארץ ההררית וישם את המשכן בעיר שילה".
"אז יהושע לאחר מכן פירק את הקהל הגדול הזה של העם, ושלח אותם לנחלות שלהם, בזמן שהוא עצמו חי בשכם. אבל בשנה העשרים לאחר מכן, כשהיה זקן מאוד, הוא שלח את אלה של הכבוד הגדול ביותר בערים כמה, עם אלה בעלי סמכות, ואת הסנאט, וכמה אנשים מן השורה כמו יכול להיות נוכח;
וכאשר כולם הגיעו, הוא שם אותם בחשבון של כל היתרונות שאלוהים העניק להם, אשר לא יכול להיות אלא להיות רבים מאוד, שכן מן נמוך הם התקדמו לרמה כה גדולה של תהילה ושפע; והפציר בהם לשים לב לכוונות אלוהים, אשר היה כל כך אדיב כלפיהם; ואמר להם כי Diety ימשיך חברם על ידי שום דבר אחר מלבד אדיקותם; וכי זה היה מתאים לו, עכשיו שהוא עומד לעזוב את חייו, להשאיר כזה תוכחה להם; והוא רוצה שהם ישמרו בזיכרון זה תוכחתו אליהם.
29 וימת יהושע כאשר ידבר אליהם ויחי מאה ועשר שנה וארבעים שנה גר עם משה ללמוד מה יהיה אחר כך לטובתו. הוא גם הפך למפקדם לאחר מותו במשך עשרים וחמש שנים."
יהושע מת 25 שנים לאחר משה מת בשנת 1242 לפנה״ס - 1218 לפנה״ס / 1217 לפנה״ס. משנת 1218 לפנה״ס הם יובלים בני 25 X 50 שנה משנת 1218 לפנה״ס ועד לקורבנו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
יוספוס
היה אמור להיות יובל בשנה ה -15 מיומו הארוך של יהושע, 1241 לפנה״ס - 15 = 1226 לפנה״ס. בשנת 1226 לפנה״ס הפך טא-סין לקיסר סין, כנראה בשל נס שמש, כלומר השנה ה-15 לימיו הארוכים של יהושע.
20 שנה אחרי 1241 לפנה״ס = 1221 לפנה״ס = 50 יובלים לשנה לישוע מדבר ישעיהו 61 בבשורת לוקס 4 ביום כיפור. לפיכך, יובל בשנת ה -20 של יהושע = יובל 50 שנה לישו מדבר מישעיהו 61 ב לוקס 4.
25 שנה מ-1241 לפנה״ס - 1216 לפנה״ס - מותו של יהושע.
מ 1241 לפנה״ס - 25 שנים למותו של יהושע ב 1216 לפנה״ס - 18 שנים עד 1198 לפנה״ס = 40 שנים מנוחה = השנה הכהן הגדול אלי נפטר בגיל 98 שנים.
אלי היה בן 18, מתחת לגיל 20, ביציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס. הוא היה בן 58 ביומו הארוך של יהושע. הוא היה בן 98, 40 שנה מאוחר יותר, בשנת 1200 לפני הספירה:
1 שמואל 4:15 "עכשיו אלי היה בן תשעים ושמונה שנים; ועיניו היו עמומות, שהוא לא יכול לראות.
4:16 ויאמר האיש אל אלי, אני הוא שיצא מהצבא, ואני ברחתי היום מתוך הצבא. והוא אמר, מה נעשה שם, בני?
4:17 והשליח ענה ואמר, ישראל נמלטה לפני הפלשתים, ויש גם טבח גדול בקרב העם, ושני בניך גם, חפני ופינחס, מתים, ואת ארון האלוהים נלקח.
4:18 וזה הגיע לעבור, כשהוא הזכיר את ארון האלוהים, כי הוא נפל מהמושב לאחור בצד השער, ואת בלם צווארו, והוא מת: כי הוא היה איש זקן, וכבד. והוא שפט את ישראל ארבעים שנה".
14:29 המזוודות שלך תיפולנה במדבר הזה; וכל אשר היו ממוספרים מכם, על פי כל המספר שלך, מגיל עשרים ומעלה, אשר מלמל נגדי."
שופטים 3:11 "והארץ נחה ארבעים שנה. וימת עתניאל בן קנז".
24:1 ויאסף יהושע את כל שבטי ישראל אל שכם ויקרא אל זקני ישראל ואל ראשיהם ואל שפטיהם ואל קציניהם ויתייצבו לפני אלהים.
24:2 ויאמר יהושע לכל העם, כך אמר יהוה אלהי ישראל, אבותיכם ישבו בצד השני של המבול בזמן ישן, אפילו תרח, אביו של אברהם, ואבי נחור: והם עבדו אלים אחרים.
24:3 ולקחתי אברהם אביך מהצד השני של המבול, והוביל אותו בכל ארץ כנען, והכפלתי את זרעו, ונתן לו יצחק.
24:4 ונתתי ליצחק יעקב ועשו: ואני נתתי לעשו הר שעיר, להחזיק אותו; אבל יעקב וילדיו ירדו למצרים.
24:5 שלחתי משה גם ואהרן, ואני מוטרד מצרים, על פי מה שעשיתי ביניהם: ולאחר מכן הבאתי אותך החוצה.
24:6 ואני הבאתי את אבותיכם ממצרים: ואתה בא אל הים; והמצרים רדפו אחרי אבותיכם עם מרכבות ופרשים אל ים סוף.
24:7 וכשהם זעקו אל יהוה, הוא הניח חושך בינך לבין המצרים, והביא הים עליהם, וכיסה אותם; ועיניך ראו מה שעשיתי במצרים: וישבתם במדבר עונה ארוכה.
24:8 ואני הבאתי אותך לארץ האמורי, אשר ישב בצד השני ירדן; והם נלחמו איתך: ואני נתתי אותם לתוך היד שלך, כי אתה יכול להחזיק את אדמתם; ואני השמדתי אותם מפניך.
24:9 ואז בלק בן ציפור, מלך מואב, קם ונלחם נגד ישראל, ושלח וקרא בלעם בן Beor לקלל אותך:
24:10 אבל אני לא אשמע אל בלעם; לכן הוא בירך אותך עדיין: אז אני מסרתי אותך מידו.
24:11 ויעברתם את ירדן ויבואו יריחו וילחמו אנשי יריחו בכם האמרי והפרזי והכנעני והחתי והגרגשי החוי והיבוסי ומסרתי אותם לידכם.
24:12 ואני שלחתי את הצרעה לפניך, אשר למשוך אותם החוצה לפניך, אפילו שני מלכי האמורי; אבל לא עם החרב שלך, ולא עם הקשת שלך.
24:13 ונתתי לך ארץ אשר לא עבדת, וערים אשר בניתם לא, ואתה לשכון בהם; של כרמים ובתי זיתים אשר נטעתם לא תאכלו.
24:14 לכן ירא את יהוה, ולשרת אותו בכנות ובאמת: ולשים את האלים אשר אבותיכם עבדו בצד השני של המבול, ובמצרים; ולשרת את יהוה."
ויקרא 16:29 "וזה יהיה חוק לעולם אליכם: כי בחודש השביעי, ביום העשירי לחודש, אתה תהיה מייסר את נשמותיך, ולא לעשות עבודה בכלל, בין אם זה יהיה אחד של המדינה שלך, או זר כי שוהה ביניכם:"
ויקרא 25:8 "ואתה מספר שבע שבתות של שנים עד שלוש, שבע פעמים שבע שנים; והמרחב של שבע שבתות של שנים יהיה עד ארבעים ותשע שנים.
25:9 אז תגרום החצוצרה של היובל להישמע ביום העשירי של החודש השביעי, ביום של כפרה יהיה לך להשמיע את החצוצרה בכל הארץ שלך."
23:27 גם ביום העשירי לחודש השביעי הזה יהיה יום כיפור יהיה לכם קודש ותפגעו את נפשותיכם ותקרבו מנחה באש ליהוה.
"כינוס" הוא קריאה קדושה = ישו קורא מישעיהו 61 ביום הכיפורים, יום כיפור.
שמות 30:10 "ואהרון יעשה כפרה על הקרניים של זה פעם בשנה עם הדם של קורבן החטא של כפרות: פעם בשנה יעשה כפרה על זה בכל הדורות שלך: זה הקדוש ביותר ליהוה."
ישעיהו 61:1 "רוח ה 'אלוהים היא עליי; כי יהוה משח אותי להטיף בשורות טובות לענווים; הוא שלח אותי לקשור את שבורי לב, להכריז חירות לשבויים, ואת פתיחת הכלא להם כי הם קשורים;
61:2 להכריז על השנה המקובלת של יהוה, ואת יום הנקמה של אלוהים שלנו; כדי לנחם את כל האבל;"
לוק 3:21 "עכשיו, כאשר כל האנשים הוטבלו, זה בא לידי ביטוי, כי ישו גם הוטבל, ומתפלל, השמים נפתחו,
3:22 ורוח הקודש ירדה בצורת גוף כמו יונה עליו, וקול בא מן השמים, אשר אמר, אמנות הבן האהוב שלי; שם אני מרוצה היטב. "
לוק 4:16 "והוא בא נצרת, שם הוא גדל: ו, כמנהגו היה, הוא נכנס לבית הכנסת ביום השבת, ועמד לקרוא.
4:17 ושם נמסר לו הספר של הנביא Esaias. וכשהוא פתח את הספר, הוא מצא את המקום שבו הוא נכתב,"
"המקום שבו הוא חונך" המילה היוונית עבור גדל הוא מקביל התולעת של עוף החול נולד מחדש וטיפח.
ישעיהו 41:14 "אל תירא את יעקב התולע ואת אנשי ישראל; אני אעזור לך, אמר יהוה, ואת הגואל שלך, הקדוש אחד של ישראל."
22:6 "אבל אני תולעת, ואין אדם; תוכחה של גברים, ובז של העם."
לוק 4:18 "רוח יהוה עלי, כי הוא משח אותי להטיף את הבשורה לעניים; הוא שלח אותי לרפא את שבורי הלב, להטיף ישועה לשבויים, והתאוששות של ראייה לעיוורים, כדי לשחרר אותם כי הם חבולים,
4:19 להטיף השנה המקובלת של האדון.
4:20 והוא סגר את הספר, והוא נתן אותו שוב לשר, והתיישב. ועיני כל אשר היו בבית הכנסת ננעצו בו.
4:21 והוא התחיל לומר להם, היום הזה הוא כתבי קודש זה מילא באוזניך.
4:22 וכל חשוף לו עדים, ותהה על המילים האדיבות אשר המשיכו מפיו. והם אמרו, האם זה לא בנו של יוסף?"
האנשים בבית הכנסת של נצרת ידעו שהמשיח אמור להגשים את קריאת הנבואה הזו מישעיהו ס״א ביום הכיפורים. היום הזה הוא כתבי קודש שהתגשמו באוזניך. לפיכך, השאלה "האם זה לא בנו של יוסף?" מכיוון שהמשיח היה בנו של אלוהים.
ישעיהו 61:2 "להכריז על השנה המקובלת של ה׳"
לוק 4:19 "להטיף השנה המקובלת של ה '".
השנה המקובלת היא יובל של 50 שנה החל מיום הכיפורים.
מארק 15:37 "וישו בכה בקול רם, ויתר רוח הרפאים.
15:38 ואת הצעיף של המקדש היה לשכור בטווין מלמעלה לתחתית."
משה היה אמור לעלות להר סיני במשך 40 יום מראשון אלול ועד לעשירי תשרי = יום כיפור.
34:28 ויהי שם עם יהוה ארבעים יום וארבעים לילה לא אכל לחם ולא שתה מים. והוא כתב על השולחנות את דברי הברית, עשרת הדיברות."
לוק 4:2 "להיות ארבעים יום מתפתה של השטן. ובימים ההם לא אכל דבר, וכשנגמרו, הוא רעב אחר כך."
עברית 9:3 "ואחרי הצעיף השני, המשכן אשר נקרא הקדוש מכל;"
9:7 "אבל אל השני הלך הכהן הגדול לבדו פעם בשנה, לא בלי דם, אשר הוא הציע לעצמו, ועל השגיאות של העם:
9:8 רוח הקודש זה מסמל, כי הדרך אל הקודש מכל עדיין לא התגשמה, בעוד המשכן הראשון עדיין עומד:"
עברית 9:24 "עבור ישו לא נכנס למקומות הקדושים עשה עם ידיים, אשר הם הדמויות של אמת; אבל לגן עדן עצמו, עכשיו להופיע בנוכחות אלוהים עבורנו:"
וכך, כן, החלה שמחה נוספת לאחר כיבוש פלשתינה על ידי יהושע. רק, לא מהשנה ה -14, אלא מהשנה ה -21 לכיבוש בשנת 1221 לפנה״ס = 50 יובלים שנה עד 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה..
אז יהושע חייב גם לקרוא את החוק בחודש השביעי, מן הירח החדש 20 ביולי 1241 לפנה״ס, יום כיפור, 1 אוגוסט 1241 לפנה״ס, חג הסוכות - מ -3 באוגוסט, עד 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. ויומו הארוך של יהושע ביום האחרון של חג הסוכות, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
וכך היו ישראל יושבים שבעה ימים בחוץ, כאשר באה הקריאה להם לעלות ולעזור לגבעונים, וישראל עולים כל הלילה למלחמה עם עלות השחר.
ישראל תצטרך לעלות מגלגל לבית-אל ואחר כך לגיביון.
ליתר דיוק, אם השמש עמדה דוממת ביום שבני ישראל חצו את נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, אז שנתיים לאחר מכן יכלו להתאים לחלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. וחצי מסלול מאוחר יותר מתאים ליום הארוך של ג 'ושוע בשבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
תיארוך חלומו של המלך וואן עד 5 בפברואר 1239 לפנה״ס נראה כתאריך הקבוע הטוב ביותר מכיוון שזו בדיוק השנה הראשונה לשנה ה -35 בליקוי הירח של 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס.
הסינים סופרים גילאים, לא שנים עברו אלא השנה הנוכחית. כלומר, לא 35 שנה עד 1205 לפנה״ס, אלא השנה ה-35, מ-1239 לפנה״ס עד 1205 לפנה״ס.
כמו כן, ישוע החל את כהונתו בדיוק כשהגיע לגיל 35.
ואז ליקוי החמה בסין 4 במרץ 1250 לפנה״ס תהיה השנה הראשונה של וונג ותהיה האות לקיסר חדש, הפניקסים = שמש עומדת דוממת בשקיעה בסין בשנתו ה -12 = חלומו של המלך וואן ושנתו הראשונה. וספירה מ 1239 לפני הספירה השנה ה 35 שלו ליקוי ירח, יום 13 של מחזור 60, 23 בספטמבר, 1205 לפני הספירה.
התאריך בינגזי, 13 של מחזור 60, היה תקופה חשובה. לפיכך, ביום זה, 13 בספטמבר 1205 לפנה״ס, על כליאתו של המלך וואן, והצמידות הפלנטרית בשנה הראשונה של המלך וואן על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס מצביעה על תקופות המלך וואן.
23 בספטמבר 1205 לפנה״ס היה יום שישי, כמו יום שישי ה -13!
שנתו הראשונה של המלך וואן חייבת להיות פברואר / מרץ 1240 לפנה״ס או פברואר / מרץ 1239 לפנה״ס מכיוון ששנתו ה -35 של המלך וואן הייתה בליקוי הירח ב -23 בספטמבר 1205 לפנה״ס.
חזרה 38 שנים מ 1205 לפנה״ס הוא 1243 לפנה״ס חזרה 38 שנים היא יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס.
10 באוגוסט 1243 לפנה״ס היה היום העשירי. שנתיים לאחר מכן היה זה יומו הארוך של יהושע. 10 באוגוסט 1243 לפנה״ס - ירח חדש. יכול להיות רק ליקוי חמה על ירח חדש.
"השמש הייתה ליקוי ביום גיו [10]: (תשלום:) השמש הייתה ליקוי בערב; אנחנו צריכים לדווח על זה [אב קדמון] שנג ג׳יה."
חג׳י, 33695
ראה את הירח החדש ב -10 באוגוסט 1243 לפנה״ס:
"בשנתו ה-11, קה-לי הכה את המוני ה-אי-טו, ולאחר שלקח את שלושת השפים הגדולים שלהם, הגיע איתם לבית המשפט כדי לדווח על ניצחונו. המלך הוציא את קליה להורג".
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 138.
לכן, השמש עומדת על ישראל בצהריים = השמש עומדת עדיין בשקיעה על סין ביום הארוך של יהושע. השמש עומדת דומם בשקיעה על המלך וואן = השמש עומדת דומם בצהריים על ישראל שוב. השמש חייבת לנוע קדימה ואחורה כל שישה חודשים. עד חלומו של המלך וואן, ייתכן שסין צפתה בשקיעה ארוכה במערב לפחות פעמיים, ולבסוף שמה לב לתעד את האירוע. חמישה תאריכים אפשריים: 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, 10 באוגוסט 1240 לפנה״ס, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
היום השישי הזה של הירח בסין, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, פירושו שיש להוסיף חודש אדר ה -12, או ב -5 בפברואר 1239 לפני הספירה יהיה בחודש הירח העברי השני.
אף על פי כן, בסין חודש האביב הראשון נספר מ-45 ימים לפני יום השוויון האביבי. חזרה יום אחד כל 128 שנים יוליאנוס, 1239 לפנה״ס = 10 ימים = מ -20 במרץ = יום השוויון 30 במרץ, 1239 לפנה״ס גרגוריאני + 45 ימים = 13 בפברואר, 1239 לפנה״ס; חודש הירח הסיני באביב החל מ -1 בפברואר 1239 לפנה״ס = זה 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס יוליאני = החודש הראשון של האביב.
שלוש שנים לפני חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס הוא נס שמש במרים, אחותו של משה מתה ב-5 בפברואר 1242 לפנה״ס, וממעבר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, שנתיים נוספות עד 5 בפברואר 1239 לפנה״ס - חלומו של המלך וואן.
מרים נפטרה על הירח החדש, בחודש הראשון, 5 בפברואר 1242 לפנה״ס, ישראל חצתה את נהר הירדן שנה לאחר מכן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס = הירח בעג׳לון במערב, חלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
יומו הארוך של יהושע, קרב מרום וחלומו של המלך וואן, כולם נראים כאילו אלוהים גרם לשמש לעמוד בשקט בצהריים בישראל = בשקיעה בסין. כך, לבסוף בחלומו של המלך וואן נרשם נס השמש של שקיעה ארוכה.
הרומאים 5:14 "אף על פי כן המוות שלט מאדם למשה, אפילו עליהם כי לא חטאו לאחר הדמיון של העבירה של אדם, מי הוא הדמות שלו כי היה לבוא."
משנת 4442 לפנה״ס עד מותו של משה בשנת 1242 לפנה״ס הם 3200 שנים. ממותו של אדם ועד תורת משה הם 3161 שנים.
אם חלומו של המלך וואן היה תנועת השמש הראשונה, אזי הירח ביומו הארוך של יהושע היה ברבע הירח האחרון, וממערב לשמש של יום הצהריים, בעמק אג׳לאן.
עם זאת, יהושע ובני ישראל חצו את הירדן, הן בשנת 49 והן בשנת 50, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, שנתיים לפני חלומו של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
לפיכך, תנועת השמש הראשונה עשויה להיות חציית נהר הירדן, היום העשירי בחודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס = יומו הארוך של יהושע, היום ה-21 בחודש השביעי, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס, והשמש חוזרת, היום החמישי בחודש הראשון, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס וכדור הארץ זורם ממסלולו האחורי של השמש.
במודל זה השמש חייבת לנוע אחורה בחצי נקודת המסלול.
ירח הרבעון האחרון ביום השביעי בחודש הראשון כאשר הקירות נפלו ביריחו, 17 בפברואר 1241 לפנה״ס, חצי מסלול מאוחר יותר הוא 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס על ירח הרבעון הראשון. וחצי מסלול מאוחר יותר = שנה לאחר שהקירות נפלו על יריחו, הוא ירח הרבעון הראשון, 16 בפברואר 1240 לפנה״ס.
עם זאת, חלומו של המלך ואנס חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה; זה גם אומר שיום יהושע הארוך חייב להיות אחד וחצי מסלולים מוקדמים יותר, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
זה משמעותי כי הירח היה בעמק אג׳לון. לא רק בעג׳לון אלא בעמק אג׳לון. חצי מסלול חזרה הוא חציית נהר הירדן על ידי ישראל, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. זה עשוי להתאים לקרב של גדעון בשופטים 6, 7, 8. יהושע היה אמור לעלות לבית אל ולדבר את הברכות והקללות מהר גריזים והר עיבל באותו יום שבו חצו את נהר הירדן ביום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס = יום אחד ארוך מאוד!
תוכלו לקרוא כאן הרבה של יהושע יום ארוך 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס גם כן. כך או כך, המודל של נס השמש עובד באותה צורה.
אם חלומו של המלך וואן היה בשנת 1240 לפנה״ס, הוא היה מתרחש ב-15 בפברואר 1240 לפנה״ס, אך אם שנה לאחר מכן חלומו של המלך וואן היה מתרחש ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
הירח ביומו הארוך של יהושע עשוי להיות רבע הירח הראשון או רבע הירח האחרון שהירח יהיה גלוי ובאופק בצהריים.
אף על פי כן, מכיוון שחלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, סיבוב וחצי מוקדם יותר חייב להיות יומו הארוך של יהושע, רבע הירח האחרון = היום הירחי ה-21 בחודש השביעי, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
חלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. ואז יומו הארוך של יהושע בקיץ 1241 לפנה״ס יהיה רבע הירח האחרון, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
השמש עומדת דוממת בצהריים והירח עומד דומם באופק המזרחי מעל אג׳לון בדן שליד הגליל כפי שתואר על ידי יוספוס.
סביר להניח שהירח היה ממערב לשמש של יום הצהריים ביומו הארוך של יהושע. העובדה שעמק אג׳לון תועד מצביעה על הירידה של בת׳רון לעמק אג׳לון מערבה. נס שמש בחציית הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס מצביע על נס שמש חצי מסלול מאוחר יותר, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס ביום ה -21 בחודש הירח = הירח באופק המערבי עם השמש בעמדת הצהריים.
ייתכן שיוספוס טעה כשאמר שהעג׳לון של יומו הארוך של יהושע היה עיירה מצפון:
השמש זורחת במערב ועוצרת בצהריים אצל יהושע, רבע הירח האחרון עולה במערב ועוצר מעל עמק איילון = הירח ממערב לשמש הצהריים ולא ממזרח לשמש הצהריים.
או יום רגיל, והירח שוקע במערב, השמש בצהריים, כאשר יהושע ביקש את בקשתו לאלוהים.
יוסף בן מתתיהו כתב שיש רישומים של ניסי שמש שנשמרו בבית המקדש: "שהיום התארך בזמן הזה, והיה ארוך מהרגיל, מבוטא בספרים שהונחו בבית המקדש."
יצירותיו של יוספוס פלאביוס, כרך 1, עמ '285
יוספוס כתב: "כאשר יהושע מדבר, נראה לו ואלה איתו, (השמש) להיות מעל גבעון, והירח להיות מעל עמק Ajalon."
"העמק הזה בכל מכסה המנוע סביר, לקח את שמו מאיזו עיירה סמוכה, אבל אז, כפי שיש שלושה עג׳לון המוזכרים במקרא, אחד בשבט אפרים - 1 דברי הימים 6:69, אחר ב Zabulon - שופטים 12:12, ועוד דן - יהושע 19:42, סביר לחשוב כי המקום כאן דיבר היה דן, המחוז המרוחק ביותר בגבעון; עבור עלינו להניח שני המקומות האלה היו במרחק ניכר, אחרת יהושע לא יכול לראות את השמש והירח שניהם מופיעים באותו זמן, כפי שהיה סביר ששניהם היו בעינו הוא אמר את המילים האלה".
"ועתה הקשב לי ואדע לך את כלי הנשגב של אלוהים ואספר לך את נפלאותיו העצומים הנסתרים מפני האדם בן התמותה בימים הרבים שהוא חי, הכל בעומק המטה חתם את לוחות השמש המצווים על ידי סוכנות משה."
מסמך דמשק
בקיץ הירח נמוך והשמש גבוהה. כלומר השמש מעל ביום הארוך של יהושע, והירח מדרום מערב מעל עמק איילון = מעל הים התיכון.
ההקשר הוא של הירח השוקע במערב בצהריים = הדחיפות לפני שהירח שקע במערב. וגם ירח בעמק אג׳לון, ממש מתחת לגבעון.
שופטים א׳:35 "והאמוראים ישבו בהר חרס באיג׳לון ובשעלבים ויד בית יוסף גברה ויהיו ליובלים".
בתנ״ך יש עשרה אזכורים לעג׳לון, לפחות בשלושה מקומות שונים:
שופטים 12:12 "ואילון הזבולונטי מת, ונקבר באיג׳לון בארץ זבולון."
נצרת שבה גדל ישו תהיה בזבולון.
יהושע 19:42 "ו Shaalabbin, ו Ajalon, ו Jethlah,
19:43 ואלון, ו Thimnathah, ו עקרון,"
יהושע 21:24 "Aijalon עם הפרברים שלה, Gathrimmon עם הפרברים שלה; ארבע ערים."
1 שמואל י״ד 31 ויכו את פלשתים ביום ההוא מכמש עד עג׳לון ויהי העם חלש מאד.
אולי נס שמש ביום 9 של מחזור 60, יום חמישי, 4 ספטמבר 1122 לפנה״ס.
יום כיפור חל ב-2 בספטמבר 1122 לפנה״ס, או יום או יומיים לאחר מכן, ב-4 בספטמבר 1122 לפנה״ס.
מ-3 בספטמבר 1122 לפנה״ס הם יובלים של 50 שנה לישו מדבר, ביום כיפור, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה, מישעיהו 61: "רוח יהוה אלי";
השנה תחל ביום כיפור ביום העשירי בחודש השביעי בשנת יובל במקום ראש השנה ביום הראשון של החודש השביעי. ספירה לישו מדבר מישעיהו 61 בזה 1122 לפנה״ס תהיה יובל 50 שנה.
שאול כנראה שמר על הקרקע השביעית משנת 1124 לפנה״ס עד 1084 לפנה״ס. הספירה של 490 שנה שבני ישראל לא שומרים את האדמה הרעועה בשנה השביעית לשבי 7 בספטמבר 591 לפני הספירה היא משנת 1081 לפני הספירה. 70 שנות השבי עד 521 לפנה״ס ו 50 יובל שנה לישו מדבר מישעיהו 61. לפיכך, 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס היה יובל 50 שנה.
1 שמואל 14:18 "ויאמר שאול אל אחיה, הבא הנה את ארון האלוהים. כי ארון ה׳ היה בעת ההיא עם בני ישראל".
כך שאל שאול את הארון ביום הכיפורים, כאשר הכהן הגדול יכול להיכנס אל קודש הקודשים שבו היה הארון. כך, גם זה היה צום של 24 שעות באותו יום.
יום כיפור יכול להיות יום ראשון, 1 בספטמבר 1084 לפנה״ס או יום שלישי, 1 באוקטובר 1084 לפנה״ס.
כך, שאול בקרב ביום כיפור, 1 בספטמבר 1084 לפנה״ס, כאשר הוא מת, ושאול בקרב ביום כיפור, 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס בקרב לאחר שהוא שלט שנתיים.
מ-4 בספטמבר 1122 לפנה״ס עד 1 בספטמבר 1084 לפנה״ס, כלומר 38 שנים, שהן 38.5 שנות חייו של ישו.
חצי מסלול לאחר 1 באוקטובר 1084 לפנה״ס, כאשר השמש עשויה לחזור, הוא על הירח המלא, יום ראשון, מרץ 2, 1083 לפנה״ס פסח.
ואז, שנה אחת מאוחר יותר השמש עשויה לחזור באותו תאריך, ביום האחרון של חג הסוכות, ביום ה -22 בחודש השביעי, 1 באוקטובר 1083 לפני הספירה.
כאן אתה יכול לקרוא את כל החשבון:
1 שמואל 14:29 "ואז אמר יונתן, אבא שלי הטריד את הארץ: לראות, אני מתפלל לך, איך העיניים שלי הוארו, כי טעמתי קצת דבש זה.
14:30 כמה יותר, אם הרשו לאנשים אכלו בחופשיות ליום של השלל של אויביהם אשר הם מצאו? עבור היה לא היה עכשיו טבח הרבה יותר גדול בקרב פלשתים?
14:31 והם הכו הפלשתים באותו יום מכמש כדי Aijalon: והאנשים היו מאוד קלושים.
14:32 והאנשים עפו על השלל, ולקחו כבשים, שוורים, ועגלים, והרג אותם על הקרקע: והאנשים לא לאכול אותם עם הדם.
14:33 ואז הם אמרו שאול, אומר, הנה, העם חטא נגד יהוה, בזה שהם אוכלים עם הדם. ויאמר עברתם גלגלו אלי אבן גדולה היום הזה.
14:34 ויאמר שאול פזרו את עצמכם בין העם ואמרו להם הביאו לי הנה כל איש את שורו וכל איש את צאנו ושחטו אותם כאן ואכלו ולא תחטאו ליהוה באכילה בדם. ויביאו כל העם את השור אתו בלילה ההוא וימיתם שם.
14:35 ויבן שאול מזבח ליהוה: זהה המזבח הראשון אשר בנה ליהוה.
14:36 ויאמר שאול, הבה נרד אחרי הפלשתים בלילה, ולקלקל אותם עד אור הבוקר, ובואו לא נעזוב איש מהם. והם אמרו, לעשות כל מה שנראה טוב לשם. ואז אמר הכהן, הבה נתקרב אל אלוהים.
14:37 ושאול שאל עצתו של אלוהים, יהיה לי לרדת אחרי הפלשתים? האם תספק אותם ביד ישראל? אבל הוא ענה לו לא באותו יום.
14:38 ויאמר שאול, למשוך אותך לכאן, כל ראש העם: ויודע ולראות שבו חטא זה היה היום הזה.
14:39 לקבלת, כמו יהוה חי, אשר להציל את ישראל, למרות שזה יהיה ביהונתן הבן שלי, הוא בוודאי למות. אבל לא היה איש בין כל האנשים שענו לו.
14:40 ואז אמר הוא אל כל ישראל, להיות יה בצד אחד, ואני ויונתן בני יהיה בצד השני. ויאמר העם אל שאול עשה מה שנראה טוב לך.
14:41 לכן שאול אמר אל יהוה אלהי ישראל, תן הרבה מושלם. ושאול ויהונתן נלקחו: אבל האנשים נמלטו.
14:42 ויאמר שאול, הרבה יצוק ביני לבין יונתן בני. וג׳ונתן נלקח.
14:43 ואז שאול אמר יונתן, תגיד לי מה עשית. ויען לו יהונתן ויאמר לא טעמתי אלא מעט דבש בקצה המוט אשר בידי והנה אני מת.
14:44 ושאול ענה, אלוהים לעשות זאת ועוד גם: בשבילך בוודאי למות, יונתן.
14:45 ויאמר העם אל שאול, יהיה יהונתן למות, מי חולל ישועה גדולה זו בישראל? חס ושלום: כחי יהוה לא תיפול שערה אחת מראשו על הארץ כי את אלוהים יצר היום הזה. אז האנשים הצילו את ג 'ונתן, שהוא לא מת. "
לוק 21:18 "אבל לא תהיה שערה של הראש שלך לגווע."
1 שמואל 14:37 "וישאל שאול בעצת אלוהים, אני ארד אחרי פלשתים, אתה תמסור אותם ביד ישראל? אבל הוא ענה לו לא באותו יום."
יהושע 10:11 "וזה בא לעבור, כפי שהם ברחו לפני ישראל, והיו בירידה לבית הורון,.."
לכן, כמו יהושע שאול אולי ביקש יום ארוך יותר כדי להשלים את הניצחון. ונס השמש ביום זה תועד בסין.
"בשנתו ה-12 (המלך קאנג), 1124 לפנה״ס, בקיץ, בחודש השישי, ביום ג׳ין-שין (9 במחזור 60), הלך המלך לפונג, ונתן את חסותו לדוכס פיי. בסתיו מת הדוכס א׳ ממאו."
הקלאסיקות הסיניות, רשומות הבמבוק.
המלך ק׳אנג ה-11 במחזור 60 שנה 1006 לפני הספירה + 120 שנה = 1126 לפני הספירה. 5 שנים חסרות. שנתו הראשונה של המלך ק׳אנג אמורה להיות 1133 לפנה״ס. זה חסר 5 שנים מתוקן על ידי מותו של המלך Muh שלו 59 שנה = שנה 51 של מחזור 60 ב 906 לפנה ס, כי השנה הראשונה שלו כתוב 56 שנה של מחזור 60, ב 961 לפנה ס.
אבל המלך מו שלט 59 שנים, לא 54 שנים = 5 השנים החסרות.
שנתו הראשונה של המלך אמורה להיות 51 במחזור 60, בשנת 966 לפנה״ס.
לכן, הבלבול פשוט השנה 51 של מחזור 60. המלך מו מת שניהם בשנה ה-51 של מחזור 60 ומלך משנה ה-51 של מחזור 60,
59 שנות המלך מום משנת 51 למחזור 60 משנת 965 לפנה״ס עד שנת 51 למחזור 60 בשנת 906 לפנה״ס.
המלך צ׳ינג מ 1168 לפנה״ס 37 שנים = 1132 לפנה״ס = השנה ה -12 בשנת 1122 לפנה״ס. השנה השנייה של שאול המלך משנת 1124 לפנה״ס = 1122 לפנה״ס שנתיים מאוחר יותר ליום = החודש השישי, התשיעי למחזור, הייתה 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס = יום כיפור.
ב-4 בספטמבר 1122 לפנה״ס, ביום ה-9 של מחזור 60, חל גם יום הירח ה-9.
המלך צ׳ינג משנת 1168 לפנה״ס = 1200 שנה להולדת ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, 37 שנה למלכותו = 38 שנה לחיי ישו עד 3 באפריל, 33 לספירה.
כמו כן, ניסים שמש, היום הראשון של החודש השביעי ראש חנה, 4 ספטמבר 1123 לפנה״ס ואת היום ה -20 של החודש השביעי, היום האחרון של חג הסוכות, יום שבת, 4 ספטמבר 1124 לפנה״ס.
4 בספטמבר 1122 לפנה״ס הוא היום התשיעי של מחזור 60 ויום 10 בחודש הירחי השביעי = יום כיפור.
שלושת התאריכים הללו יכולים להתחיל את השנה הראשונה, השנייה והשלישית של שאול המלך. שלושת התאריכים האלה עשויים לסמן ניסים בשמש, בהפרש של שנה ושנתיים.
10:8 שמואל: "ואתה תרדו לפני אל גלגל, והנה, אני ארד עד לשם, להציע קורבנות שרופים, ולהקריב קורבנות של קרבנות שלום: שבעה ימים תשתהה, עד שאני בא לשם, ומראה לך מה תעשה."
11:3 ויאמר אליו זקני יבש תן לנו שבעת ימי מנוחה ונשלח שליחים אל כל חופי ישראל ואם לא יהיה איש להושיענו נצא משם.
1 שמואל 11:11 "וזה היה כל כך על מחר, כי שאול לשים את האנשים בשלוש חברות; והם באו בעיצומו של המארח במשמרת הבוקר, והרגו עמונים עד החום של היום: וזה הגיע לעבור, כי הם שנשארו היו מפוזרים, כך ששניים מהם לא נשארו יחד."
4 בספטמבר 1124 לפנה״ס היה היום השביעי של חג הסוכות. לכן, "תן לנו שבעה ימים"
כמו כן, צום שאול זה עשוי להיות יום כיפור, היום העשירי בחודש השביעי בשנת 1084 לפנה״ס:
1 שמואל 28:20 "ואז שאול נפל ישר לאורך כל הארץ, והיה כואב מפחד, בגלל דברי שמואל: ולא היה כוח בו; כי הוא לא אכל לחם כל היום, ולא כל הלילה."
אויבי ישראל ירגישו שהצום ביום כיפור הוא זמן טוב לתקוף.
1 דברי הימים 6:68 "ו Jokmeam עם הפרברים שלה, ו Bethhoron עם הפרברים שלה,
6:69 ואיילון עם הפרברים שלה, ו Gathrimmon עם הפרברים שלה:"
1 דברי הימים 8:13 "Beriah גם, ו Shema, מי היו ראשי האבות של תושבי Aijalon, מי גירש את תושבי גת:"
2 דברי הימים 11:10 "וזורע, ו Aijalon, וחברון, אשר ביהודה ובערי בנימין מגודרות."
לכן, ירח ששת הימים יהיה מעל אג׳ולון בגליל במזרח כאשר יהושע ביקש מאלוהים לגרום לשמש לעמוד בשקט בצהריים. לפיכך, הירח לא היה רבע הירח האחרון במערב בעמק איילון, אלא ירח ששת הימים, רבע ירח ראשון, מעל איילון בדן ליד הגליל לכיוון מזרח.
עם זאת, בספירה מיהושע חוצה את יום ראשון של הירדן ביום העשירי של החודש הראשון, חצי מסלול מאוחר יותר הוא יום שבת, היום ה -21 בחודש השביעי = יומו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, עם רבע הירח האחרון במערב מעל עמק איילון עם השמש בצהריים עומד עדיין. ואז חלומו של המלך וואן יהיה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, יום ליקוי הירח שלו 13 במחזור 60 בשנתו ה-35, 23 בספטמבר 1205 לפני הספירה.
יהושע בנה מזבח בהר עיבל מיד לאחר חציית נהר הירדן, לפני יהושע ה׳ 1 במגילות ים המלח הקדומות יותר, 4QJosha. מכיוון שחג הסוכות היה מהיום ה-15 בחודש השביעי ועד היום ה-22 = 3 באוגוסט - 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. השמש חייבת לחזור 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס אם השמש נעה 4 פברואר 1241 לפנה״ס.
דברים 27:2 "וזה יהיה ביום שבו תעבור על ירדן אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך, כי תציב את האבנים הגדולות, ולהטיח אותם עם טייח:
27:3 ואתה תכתוב עליהם את כל המילים של החוק הזה, כאשר אתה עבר, כי אתה יכול ללכת אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך, ארץ כי זורמת עם חלב ודבש; כמו יהוה אלהי אבותיך הבטיח לך."
ואז יהושע לחצות את נהר הירדן, ולעלות להר עיבל, ולקרוא את המצוות, כל באותו היום, ידרוש יום ארוך מאוד.
יהושע היה בגילגל לפני שהגיבונים ביקשו את עזרתו. 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס היה היום האחרון של חג הסוכות.
לאחר מכן, בני ישראל יהיו מלאים ומוכנים להילחם במשך 24 שעות נוספות ביום הארוך של יהושע.
אם היום הארוך של יהושע היה 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, זה היה ביום האחרון של סעודת שבעת הימים. אם יהושע כבר דיבר מהר עיבל לפני כיבוש יריחו, אז יהושע יכול היה לשמור את חג הסוכות בגלגל כאשר הוא נקרא לעזרה מן הגבעונים.
20:1 "ואז באו בני ישראל, אפילו כל העדה, אל מדבר צין בחודש הראשון: והעם שוכן קדש; ומרים מתה שם, ונקברה שם."
ייתכן שאלוהים העביר את השמש לצד השני של כדור הארץ במותה של מרים ביום הראשון של החודש הראשון, 4 בפברואר 1242 לפנה״ס. ואז, שנה לאחר מכן, יש יום ארוך לגדעון לרדוף אחרי המדיינים מעבר לאפיק היבש של נהר הירדן.
או, גדעון רדף אחרי המדיינים באור יום = זריחת השמש בחצות, או על ידי דמדומים, לנהר הירדן. או שגדעון חצה את נהר הירדן באותו יום שישראל חצתה את נהר הירדן מדרום, וגדעון ערמו את המים הדוממים ליד יריחו והמדיינים היו בשטף המלא של נהר הירדן במעלה הזרם, ונתפסו בפיורדים של ירדן.
שופטים 7:22 "ושלוש מאות תקע בחצוצרות, וישם יהוה את חרבו של כל איש על אחיו, אפילו בכל המארח: והמארח נמלט לבית שיטתא ב Zererath, ואל הגבול של Abelmeholah, אל השבת.
7:23 ואנשי ישראל התאספו עצמם מתוך נפתלי, ומתוך אשר, ומכל מנשה, ורדפו אחרי המדיינים.
7:24 וגדעון שלח שליחים לאורך כל הר אפרים, אומר, לרדת נגד המדיינים, ולקחת לפניהם את המים אל בית בארה וירדן. ויתקבצו כל אנשי אפרים ויקחו את המים עד בית בארה וירדן.
7:25 והם לקחו שני נסיכים של המדיינים, עורב וזאב; והם הרגו עורב על הסלע עורב, וזאב הם הרגו בגת זיב, ורדפו מדין, והביאו את ראשי עורב וזאב לגדעון בצד השני ירדן.
8:4 וגדעון הגיע לירדן, ועבר מעל, הוא, ואת שלוש מאות גברים שהיו איתו, קלוש, עדיין רודף אותם."
ג׳ון 1:27 "הוא זה, מי בא אחרי הוא העדיף לפניי, נעל של אשר אני לא ראוי לשחרר.
1:28 הדברים האלה נעשו בבית הבארה מעבר לירדן, איפה ג׳ון היה מטביל."
בת׳בארה = בת׳בארה.
אולי אז יש קשר ליוחנן המטביל בירדן בבית הבארה וישראל לוקחים את המים של בית הבארה.
"והמארח ברח לבית השתיתא בצרת" = זרתן:
יהושע 3:16 "כי המים אשר ירדו מלמעלה עמדו והתרוממו על ערימה רחוקה מאוד מן העיר אדם, כי הוא לצד זרתן: ואלה שירדו לכיוון הים של המישור, אפילו ים המלח, נכשלו, ונכרתו: והעם עבר ממש נגד יריחו."
"לפני המים עד בית-בארה" = המדיינים נתפסו בשיטפון הסחף של ירדן במעלה הזרם של המים המגובים מסכר המים ביריחו.
יהושע 8:30 "ואז יהושע בנה מזבח ליהוה אלהי ישראל בהר עיבל,"
ויקרא 23:24 "דבר אל בני ישראל לאמר בחודש השביעי, ביום הראשון של החודש, יהיה לך שבת, זיכרון של תקיעת חצוצרות, כינוס קדוש."
בפרק שמיני זה של יהושע, יהושע חייב היה לקרוא את תורת משה בחודש השביעי, ביום הראשון של החודש, השבת, שבת, 20 ביולי 1241 לפנה״ס או ביום העשירי או ביום החמישה עשר, השבת, שבת, 3 באוגוסט 1241 לפנה״ס או בין היום החמש עשרה ל-22 לפנה״ס, השבת, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. היום האחרון של חג הסוכות 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס יכול להיות היום הארוך של יהושע.
יהושע בטח שמר את חג הדוכנים בגילגל. אז ייתכן שהגבעונים הגישו את בקשתם הדחופה לעזרה ביום שישי, 9 באוגוסט 1241 לפנה״ס, ויהושע מיהר לעלות באותו ליל שישי לפני יומו הארוך של יהושע.
לכן, ציר הזמן ליומו הארוך של יהושע עשוי להיות הדוק מאוד.
או יהושע עלה להר עיבל באותו יום שבו חצו את נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. יהושע 8:30 מופיע באותו יום, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס ב יהושע 4 לפני יהושע 5 במגילות ים המלח.
דברים 27:4 "לכן זה יהיה כאשר אתה תהיה עבר על ירדן, כי אתה תהיה להגדיר אבנים אלה, אשר אני מצווה לך היום, בהר עיבל, ואתה לנגח אותם עם טייח."
שופטים 6:11 "ויבוא מלאך יהוה, וישב תחת האלון אשר היה באופרה, אשר נגע יואש האביזרי: ובנו גדעון שפך חיטה על ידי הגת, כדי להסתיר אותו מן המדיינים."
שופטים ז׳:13 "ויהי כאשר בא גדעון והנה איש אשר אמר חלום לחברו ויאמר הנה חלמתי חלום והנה עוגת לחם שעורה נפלה על צבאו של מדין ויבוא אל אוהל ויכה בו כי נפל ויהפך אתו כי שכב האוהל".
חג המצות, חג הפסח, לא נחגג עד שהשעורה הייתה בשלה. כך, ביום ראשון הזה, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס היה ארבעה ימים לפני יום חמישי של פסח, 8 בפברואר 1241 היה הפסח. זה אומר שהשעורה הייתה בשלה.
החיטה נמחקה ביולי. השעורה נקצרה במרץ. בעמק הירדן הגידולים מבשילים מוקדם יותר מאשר במקומות אחרים. אז גדעון אולי שפך שעורה בפברואר. כך, הקרב של גדעון: יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס או יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס, או יום שלישי, 4 בפברואר, 1240 לפנה״ס או יום ראשון, 10 באוגוסט, 1240 לפנה״ס, או יום חמישי, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס.
יהושע 2:6 "אבל היא הביאה אותם עד הגג של הבית, והחביא אותם עם גבעולי פשתן, אשר היא הניחה לפי הסדר על הגג."
הפשתן נאסף בחודש אדר = פברואר. כמו כן, ביריחו אין כפור כל השנה. וגם יבולים ביריחו מבשילים שבועיים מוקדם יותר מאשר במקומות אחרים בישראל.
הקרב של גדעון יכול להיות או בפברואר 4, 1241 לפנה״ס או באוגוסט 10, 1241 לפנה״ס.
השמש עשויה לנוע 180 מעלות אחורה עומד עדיין בשמים במשך 12 שעות בעוד יהושע ובני ישראל חצו את נהר הירדן על קרקע יבשה. לאחר השקיעה, במזרח או במערב, יש זריחה פתאומית והשמש עברה לצד השני של כדור הארץ שוב, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך.
סביר להניח שהשמש עמדה דוממת בשמיים במשך 12 שעות בזמן שבני ישראל חצו את נהר הירדן במשך יום ארוך כדי שכל העם יעבור, וגם כדי לשמוע את כל החוק. הקרב של גדעון עשוי להיות באותו יום, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. ואז השמש תועבר לצד השני של כדור הארץ כשהיא נעה ב-180 מעלות ב-12 השעות שבהן עמדה ללא תזוזה בשמיים.
ואז כדור הארץ יזרום למסלול הפוך של השמש, והשמש תנוע שוב על חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס וכדור הארץ יזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
שופטים 8:13 "וגדעון בן יואש חזר מן הקרב לפני השמש עלתה,"
ואז, חצי מסלול מאוחר יותר, היום ה-21 של החודש השביעי, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס יהיה יומו הארוך של יהושע.
היום ה-21 בחודש השביעי חל ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, יומו האחרון של חג הסוכות.
ויקרא כ״ג:36 "שבעת ימים תקריבו מנחה באש ליהוה ביום השמיני תהיה לכם קריאת קודש ותקרבו מנחה באש ליהוה היא אספה חגיגית ולא תעשו בה מלאכת עבדים".
ג׳ון 7:8 "לך אל המשתה הזה: אני עדיין לא עולה אל המשתה הזה; עבור הזמן שלי עדיין לא מלא לבוא."
ג׳ון 7:37 "ביום האחרון, ביום הגדול של החג, ישו עמד ובכה, אומר, אם כל צמא אדם, תן לו לבוא אליי, ולשתות.
7:38 הוא שמאמין עליי, כמו הכתוב אמר, מתוך בטנו תזרים נהרות של מים חיים."
השנה האזרחית מתחילה בחודש השביעי. לכן, השנה האזרחית היא מדינת ישראל. יומו הארוך של יהושע סימן את הכיבוש והלאומיות של ישראל, היום ה-21 בחודש השביעי.
ואז, שלוש שנים לאחר מותה של מרים, השמש נעה לאחור ולבסוף כדור הארץ זרם החוצה ממסלולה ההפוך של השמש, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס בשנתו הראשונה של המלך וואן, על נס השמש של חלומו של המלך וואן.
חגי 1:1 "בשנה השנייה לדריווש המלך, בחודש השישי, ביום הראשון של החודש, בא דבר ה׳ על ידי חגי הנביא אל זרובבל בן שאלתיאל, מושל יהודה, ואל יהושע בן יוסדך, הכהן הגדול, אומר,
1:2 כך מדבר יהוה צבאות, אומר, העם הזה אומר, הזמן לא הגיע, הזמן כי בית ה 'צריך להיבנות."
28 ביולי 509 לפנה״ס - השנה השנייה לדריווש המלך, בחודש השישי, ביומו הראשון של החודש:
או, יום ראשון, 4 באוגוסט 507 לפנה״ס היה היום הראשון, גם היום הראשון בשבוע וגם היום הראשון של החודש השישי.
השנה הראשונה של דריווש הייתה יולי 510 לפנה״ס עד אוקטובר 478 לפנה״ס.
1:13 וידבר חגי שליח יהוה במסר יהוה אל העם לאמר אני עמכם נאם יהוה.
1:14 ויעורר יהוה את רוח זרובבל בן שאלתיאל מושל יהודה ואת רוח יהושע בן יוסדך הכהן הגדול ואת רוח כל שארית העם ויבואו ויעבדו בבית יהוה צבאות אלהיהם,
1:15 ביום הרביעי והעשרים של החודש השישי, בשנה השנייה של דריווש המלך."
20 באוגוסט 509 לפנה״ס - היום הרביעי והעשרים של החודש השישי, בשנה השנייה לדריווש
או, ה-24 בחודש השישי יהיה יום שלישי, 27 באוגוסט, 507 לפנה״ס.
חגי 2:1 "בחודש השביעי, ביום אחד ועשרים בחודש, בא דבר יהוה על ידי חגי הנביא, אומר,
2:2 דבר עכשיו אל זרובבל בן שאלתיאל, מושל יהודה, וליהושע בן יוסדך, הכהן הגדול, ולשאריות של העם, אומר,
2:3 מי נשאר ביניכם שראה את הבית הזה בתפארתה הראשונה? ואיך אתה רואה את זה עכשיו? האם זה לא בעיניך בהשוואה לזה כמו כלום?"
15 בספטמבר 509 לפנה״ס - החודש השביעי ביום האחד והעשרים בחודש
או, יום שלישי, 24 בספטמבר, 507 לפנה״ס להיות היום ה -21 בחודש השביעי. אזכור השם יהושע יכול להיות קשור ליהושע יומו הארוך של יהושע ביום ה-21 בחודש השביעי, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
ויקרא כ״ג:36 "שבעת ימים תקריבו מנחה באש ליהוה ביום השמיני תהיה לכם קריאת קודש ותקרבו מנחה באש ליהוה היא אספה חגיגית ולא תעשו בה מלאכת עבדים".
יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס היה היום ה-21 בחודש השביעי, בו ביקש יהושע מאלוהים שיגרום לשמש לעמוד בשמיים. גם לכומר הזה היה שם של יהושע.
זכריה 1:1 "בחודש השמיני, בשנה השנייה של דריווש, בא דבר יהוה אל זכריה, בן ברכיה, בנו של עדו הנביא, אומר,"
היום הראשון של החודש השמיני צריך להיות יום רביעי, אוקטובר 2, 507 לפנה״ס.
חגי ב׳ 18: "מעתה מעתה ואילך, מן היום הרביעי והעשרים לחודש התשיעי, גם מן היום אשר הונח יסוד מקדש יהוה, ראה זאת".
16 בנובמבר 509 לפנה״ס - היום הרביעי והעשרים בחודש התשיעי
או, יום ראשון, 24 בנובמבר, 507 לפנה״ס להיות היום ה -24 בחודש התשיעי.
זכריה 1:7 "ביום הרביעי והעשרים לחודש האחד עשר, שהוא חודש שבת, בשנה השנייה לדריווש, בא דבר יהוה אל זכריה בן ברכיה בן עדו הנביא, לאמר,"
14 בינואר 508 לפנה״ס - היום הרביעי והעשרים בחודש האחד עשר אשר הוא חודש שבת בשנה השנייה לדריווש
או, 22 בינואר, 506 לפנה״ס להיות היום ה -24 בחודש האחד עשר.
מהשנה השנייה הזו לדריווש, 507 לפנה״ס, בחודש השביעי הוא 500 שנה להולדת ישו בשנת 7 לפנה״ס בחודש השביעי, אולי היום ה-17 ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
ליקוי החמה של 10 בפברואר 504 לפנה״ס היה היום השלישי לחודש אדר, כאשר הושלם בית המקדש השני, ולכן היום השלישי של חודש ירח אינו יכול להיות ליקוי חמה אלא נס שמש.
עזרא 6:15 "והבית הזה היה גמור ביום השלישי של חודש אדר, שהיה בשנה השישית של שלטונו של דריווש המלך."
10 בפברואר 504 לפנה״ס - היום השלישי בחודש אדר, אשר היה בשנה השישית למלכותו של דריווש.
"אל גדול הוא אהרמזדה, שברא את הארץ, שברא את השמים, שברא את האדם, שיצר אושר לאדם, שהפך את דריוס למלך, מלך אחד מני רבים, אדון אחד מני רבים."
כתובת הקבר של דריוס הראשון בנקש-י-רוסתם.
משלי 3:19 "יהוה בחכמה ייסד את הארץ; על ידי הבנה שהוא הקים את השמים.
3:20 על ידי הידע שלו המעמקים שבורים, והעננים לרדת טל."
ישעיהו 42:5 "כה אמר אלהים יהוה אשר יצר את השמים וימתח אותם אשר פרש את הארץ ואת היוצא ממנה הוא הנושם את העם עליה והרוח להם ההולכים בה"
ישעיהו 45:18 "כי כה אמר יהוה אשר ברא את השמים; אלוהים עצמו אשר יצר את הארץ ועשה אותה; הוא הקים אותה, הוא יצר אותה לא לשווא, הוא יצר אותה להיות מיושב: אני יהוה; ואין עוד."
לכן, אלוהים ברא את היקום והעביר את השמש סביב כדור הארץ.
מיום ראשון, היום העשירי בחודש הראשון, אולי 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, כדי ליצור יום ארוך לבני ישראל לחצות את הירדן על קרקע יבשה - וקרקע יבשה אפשרית לגדעון, ואז 188 ימים עד יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, שוב 4 בפברואר 1240 לפני הספירה, והשמש חוזרת לבסוף 5 בפברואר 1239 לפני הספירה ליום השישי של המלך וואן; יעשה את הירח מעל עמק עג׳לון כשהשמש הייתה בצהריים. אפשרות.
יום ארוך ביום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס; ששניהם היו חציית הירדן על ידי בני ישראל ומלחמתו של גדעון. שנתיים לאחר מכן השמש תנוע חזרה ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס. אז, הליקוי של המלך וואן יהיה בשנתו ה -35, לא אחרי 35 שנים. ליקוי חמה ב -4 במרץ 1250 לפנה״ס עשוי להיות האות למלך וונג להיות קיסר בסין = חלומו של המלך וואן בשנתו ה -12 משנת 1250 לפנה״ס הוא אותו 1239 לפנה״ס.
הסינים סופרים את השנה הנוכחית. לפיכך, מליקוי החמה 4 במרץ 1250 לפנה״ס = שנתו הראשונה של הקיסר וונג, הפניקסים על הר ק׳ה וחלומו של המלך וואן = שקיעה של 12 שעות, בשנה ה-12 הזו 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. כמו כן, השנה ה -35 של המלך וואן מהשנה הראשונה של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = ליקוי ירח 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס ביום 13 של מחזור 60, השנה הנוכחית.
יומו הארוך של יהושע החל ככל הנראה כיום רגיל, השמש כעת בצהריים בלהט הקרב ורבע הירח האחרון ששקע במערב. ויהושע בחר את היום הנכון, חצי מסלול מחציית נהר הירדן ב 4 בפברואר 1241 לפני הספירה.
או, זה היה מסלול רגיל גם כן ואלוהים נענה לתפילתו של יהושע. ואז אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ ביום הארוך של יהושע והארץ זרמה למסלול הפוך של השמש. אז היום הארוך של ג׳ושוע יהיה או 12 שעות יותר או 36 שעות יותר מהרגיל. השמש חזרה בחלומו של המלך וואן, ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה וכדור הארץ זרם אל מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
לאחר מכן, אחד וחצי מסלולים לאחר מכן השמש נעה על חלומו של המלך וואן. אז צריך להיות נס שמש שני מסלולים לאחר היום הארוך של יהושע וכדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
התזמון היה חשוב משום שאם יהושע לא יבקש בקרוב מאלוהים לעצור את הירח השוקע במערב, הירח ייעלם במהרה מתחת לאופק המערבי. יחד עם שמש הצהריים = השמש בהירה ביותר.
חייבים להיות 48 שעות של ימים ארוכים יותר במסלול הפוך. מיומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס ועד חלומו של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס יש 72 שעות של ימים ארוכים. וספירה ממעבר הירדן, 4 בפברואר 1239 לפני הספירה, חייבות להיות 96 שעות של ימים ארוכים יותר. כמה סביר יותר שהיום הארוך של ג׳ושוע יהיה 24 שעות יותר מ 12 שעות יותר.
הן השמש והן הירח עמדו דוממים בשקיעה בסין לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. הירח ברבעון הראשון ממש מעל והשמש בדיוק שוקעת במערב בסין, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה במשך 12 שעות, והשמש והירח עמדו דוממים ביום הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה במשך 24 שעות.
אם ביום הארוך של יהושע כדור הארץ היה במסלול הפוך והיום הארוך של יהושע היה 12 שעות יותר לא 24 שעות יותר, אז אחרי היום הארוך של יהושע, באותו יום בישראל, השמש נעה עוד 180 מעלות מזרחה או מערבה וכדור הארץ ממשיך במסלול הפוך של השמש.
אז אולי השמש שקעה במערב ביום הארוך של יהושע 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס ולמחרת יום ראשון 11 אוגוסט 1241 לפנה״ס אולי השמש פתאום לעלות במזרח.
10:27 "וזה הגיע לעבור בזמן הירידה של השמש, כי יהושע ציווה, והם הורידו אותם מהעצים, והשליכם לתוך המערה שבה הם הסתתרו, והניחו אבנים גדולות בפה של המערה, אשר נותרו עד עצם היום הזה."
"כשיד האל מורמת כנגד כל שבט הבליעל. ברגע זה יתקעו הכהנים בחצוצרות הזיכרון וכל קווי הקרב יתאחדו נגדם ויחלקו נגד כל מחנות הקיטים כדי לחסל אותם. וכאשר השמש תנוע לקראת שקיעתה ביום זה, הכוהן הגדול יתפוס עמדה, כמו הכוהנים והלוויים שנמצאים איתו, וראשי אנשי השלטון. ושם יברכו את אלוהי ישראל. הם יתחילו לדבר ויאמרו: ברוך שמך, אלוהי האלים, כי גדלת את עמך כדי לחולל פלאים. מאז ימי קדם שמרת לנו את בריתך. אתה פתחת בפנינו פעמים רבות את שערי הישועה".
מגילות ים המלח, מגילת קוואר 1. קולונל XVIII. 6
וביום הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס = נקודת חצי מסלול = כדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך של השמש - מיום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס או מיום שבת, 4 בפברואר, 1242 לפנה״ס, באותו יום הירח שקע במערב, אז השמש שקעה במערב. כלומר, השמש חייבת להקיף את כדור הארץ ב-360 מעלות ב-24 שעות - להישאר בתנוחת הצהריים במשך 24 שעות, ואז השמש שוקעת במערב. לאחר מכן, לאחר הקפה וחצי, השמש שבה לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
מדעני נאס״א צריכים לגלות את המסלול ההפוך הזה תוך שעות מקריאת הפרקים הראשונים בסינית הקלאסית שהודפסו בשנת 1960. הודפס מחדש ב-1935 וב-1949.
המלך וואן רשם ליקוי ירח, יום 13 במחזור 60, 23 בספטמבר 1205 לפני הספירה בשנתו ה -35.
"השנה ה-35 של המלך וון מג׳ואו, החודש הראשון, יום בינגזי 13, במהלך פולחן הירח המלא הודיע המלך, 'הליקויים הרבים טרם זמנם, עליך להתחיל לתכנן את הירושה׳."
יי ג׳ואו שו. שיאו קאי ג׳יה ch.17
זוהי הגרסה המלאה בסינית:
אתה יכול לראות את שלוש שורות, לאחר מכן את הדמות לעשר, דמות אחרת, לאחר מכן את הדמות לחמש, ולאחר מכן את הדמות לראשון, חודש, יום בינג צה.
השאלה הגדולה היא האם זה אחרי 50 שנה או אחרי 50 שנה?
כאן אתם רואים את הדמות של שמש וירח יחד פעמיים, כמה דמויות ואז השמש, ואז השמש והירח שוב יחד:
כאן אתה יכול לראות ליקוי חמה מלא בסין 23 בפברואר 1241 לפנה״ס, יחד עם נס השמש בחלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = שנתו הראשונה של המלך וואן, וליקוי הירח 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס, שנתו ה-35 של המלך וואן = "ליקויים הם בטרם עת". ליקויים ונסי שמש יחד.
"בשנת 1250 לפנה״ס, בשנת 11 לחייו, המלך רוצה, הכה קה-לי בהמוני אי-טו, ולאחר שלקח את שלושת הצ׳יפים הגדולים שלהם, הגיע איתם לבית המשפט כדי לדווח על ניצחונו. המלך הוציא את קאיה להורג".
"בשנתו ה-12, הפניקסים נאספו בהר ק׳ה."
הערה: זו הייתה השנה הראשונה של המלך וואן של צ׳או.
The Chinese Classics. עמ׳ 138.
שנתו הראשונה של המלך וואן על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = השנה ה-12 לפנה״ס, עוף החול נאסף בהר ק׳ה, כלומר שנתו ה-11 הייתה בשנת 1240 לפנה״ס ונסי שמש, נס שמש על מעבר הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, נס שמש על קרב מרום ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס; יכול להיות סימן לקיסר להמית את קה-לאה.
גם ליקוי החמה המלא של השמש בסין ב-23 בפברואר 1241 לפנה״ס הוא אות מבשר רעות. למרות ליקויי חמה במסלול הפוך יהיה קשה לשכפל.
כדור הארץ כבר במסלול הפוך מחציית נהר הירדן ב -4 בפברואר 1241 לפני הספירה פירושו שאלוהים חייב לשחזר את ליקוי החמה המלא הזה בסין עם השמש בצד השני של כדור הארץ ועם כדור הארץ במסלול הפוך.
סוכנות החלל האירופית משגרת חללית שבסופו של דבר תיצור ליקוי חמה מלאכותי... בדיוק של מילימטר אחד. הצל של השמש על החללית השנייה 450 מטר משם כדי לחקור את העטרה של השמש.
"בשנתו ה-11, קה-לי הכה את המוני ה-אי-טו, ולאחר שלקח את שלושת הצ׳יפים הגדולים שלהם, בא איתו לבית המשפט כדי לדווח על ניצחונו. המלך הוציא את קליה להורג".
הערה: המלך בתחילה העריך את שירותיו של Ke-leih, נתן לו שרוך שחרור, עם רוחות מועדפות של דוחן שחור, ותשעה דגלים של הבחנה כמו הרמת השרים; ואחרי כל זה, הוא מוגבל אותו בבית של איפוק, כך Ke-leih מת מהצרה, ונתן הזדמנות לומר כי Wanting הרג אותו."
The Chinese Classics. עמ׳ 138.
השנה ה -11 מ 1250 לפנה״ס היא 1240 לפנה״ס = שנה אחת לאחר ליקוי החמה הזה, 23 בפברואר 1241 לפנה״ס, שאולי היה האות להכות את המוני E-t'oo. השמש נעה ב -4 בפברואר 1241 לפנה״ס פירושו שכדור הארץ יהיה במסלול הפוך כעבור כמה שבועות על ליקויי השמש ב -23 בפברואר 1241 לפנה״ס. וואנטינג הפך למלך בליקוי החמה של ה-4 במרץ 1250 לפנה״ס. יהיה קשה מאוד ליצור את אותו ליקוי חמה ב-23 בפברואר 1241 לפנה״ס. אף על פי כן, פעולותיו של המלך רוצה / Wending בשנה שלאחר מכן, עשויות לנבוע מהסימנים של ליקוי חמה זה ב -23 בפברואר 1241 לפנה״ס בסין.
כאן אתה רואה שלושה תרגומים באנגלית עם סימן קריאה ! בסוף פסוק 12:
התנ״ך המוגבר:
תנ״ך השפה המודרנית:
התנ״ך החי:
כאן אתם רואים את העברית. שימו לב לסימן הקריאה ! בסוף פסוק 12:
כאן אתה יכול לראות את הגרסה הסינית של יהושע 10: 12-14. שימו לב לסימני הקריאה! בתוך ציטוטים של יהושע "השמש לעמוד עדיין!" "הירח לעמוד עדיין!"
אתה יכול לראות את הדמות לשמש ועוד שני תווים למילה "עדיין". כמו כן, אתה יכול לראות את הדמות עבור הירח ועוד שתי דמויות עבור המילה "עדיין".
כאן אתה יכול לראות את הגרסה הרוסית של יהושע 10:12-14. כמו כן שימו לב לציטוט של יהושע מדבר - השמש עומדת עדיין מעל גיביון והירח עומד עדיין מעל אג׳לון. 13 השמש לא זזה.
שימו לב לסימני הקריאה! ברוסית, לאחר בקשתו של יהושע, להשאיר את השמש והירח במקומם:
שימו לב לסימני הקריאה! ברוסית, לאחר בקשתו של יהושע, להעמיד את השמש והירח במקום, הן בסוף פסוק י״ב! והן באמצע פסוק י״ג! ובסוף פסוק י״ג!:
כמו כן, שימו לב לסימן הקריאה ! בתנ״ך הגרמני:
כמו כן שימו לב לסימני הקריאה בתנ״ך הפולני:
כאן אתם רואים את אותו פסוק באיטלקית. שימו לב לסימני הקריאה!
כאן אתה רואה את הערות כף הרגל באיטלקית:
התרגום הראשון של ג׳ון ויקליף לתנ״ך באנגלית בשנת 1382 אולי אין שום סימן קריאה אחרי יהושע 10: 12, כנראה בגלל שלפני גלילאו אנשים חשבו שהשמש סובבת סביב כדור הארץ בכל יום.
גרסתו של המלך ג׳יימס הודפסה לראשונה באותה שנה בה גילה גלילאו, בשנת 1611, שכדור הארץ מסתובב אחת ל-24 שעות והשמש אינה מסתובבת סביב כדור הארץ כל 24 שעות. בגרסת המלך ג׳יימס אולי לא היה סימן קריאה! סימן ב יהושע 10:12.
כאן אתה רואה את זה 5 בפברואר 1239 לפנה ס = הראשון של 35 שנים של המלך וואן = 35 של המלך וואן השנה בליקוי הירח 23 בספטמבר 1205 לפנה ס, ביום בינג-צה 13 של מחזור 60. לסינים היו שנתיים חדשות, אחת באביב ואחת בסתיו. החודש הראשון בספטמבר.
אף על פי כן, החודש הראשון של חלומו של המלך וואן היה באביב, החודש הראשון של ליקוי הירח היה בסתיו.
מיקומם של כוכבי הלכת, צדק ושבתאי במערב בשקיעה, על ידי הפליאדות, והשמש במזל דגים. צדק ושבתאי יהיו במזל עקרב 180 מעלות והשמש במזל בתולה גם 180 מעלות משם, 12 שעות קודם לכן, בדיוק כפי שתואר בחלומו של המלך וואן בשנתו הראשונה של המלך וואן.
רק שנה אחת מאוחר יותר, בספטמבר 1238 לפנה״ס, צדק ושבתאי יהיו בצמידות. יופיטר ושבתאי היו בברית עם לידתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
צדק נע מזרחה, כמו גם כוכבי הלכת החיצוניים, עולה גבוה יותר מעל השמש השוקעת. צדק היה קצת מעל השמש בשקיעה 16 בפברואר 1240 לפנה״ס.
לפיכך, חלומו של המלך וואן לא יכול להיות 16 בפברואר 1240 לפני הספירה, וגם יומו הארוך של יהושע לא יכול להיות 24 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, וכוכב הלכת צדק סימן אחד למעלה = נראה מעל השמש השוקעת - ליופיטר לוקח 12 שנים להקיף את השמש, סימן אחד ל-12 סימנים יותר מעל השמש בשקיעה שנה לאחר מכן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
אתם יכולים למתוח קו ישר למטה מכדור הארץ הכחול, לימין השמש הצהובה, לצדק ושבתאי מעל השמש. כך, צדק ושבתאי נראו בפאנג / עקרב מעל השמש השוקעת במזל בתולה, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
שימו לב לקו הישר הזה מנקודות כדור הארץ מערבה עד השקיעה.
מיקומם של כוכבי הלכת בתאריך זה, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס:
השנה ה -35 מ -5 בפברואר 1239 לפנה״ס היום השישי של החודש הראשון של האביב, השנה ה -35 היא 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס. השמש ודאי עמדה דוממת בעמדת השקיעה בסין, בעמדת הצהריים בישראל, במשך 12 שעות, השמש נעה 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך, שניהם כאשר המלך וואן נלחם עם הקיסר וונג בשנה ה -12 של וונג מליקוי החמה 4 במרץ 1250 לפנה״ס = 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. כך האיר המלך וואן את האזורים המערביים וכך המלך וואן היה לבוש בשמש והירח = בגדי הלילה שלו.
ליקוי ירח מתרחש רק ביום ה-15, ולא ביום ה-13 חסר המזל. היום ה-13 היה היום ה-13 במחזור ה-60, ולא היום הירחי.
השמש בשקיעה עמדה על סין במשך 12 שעות = השמש בתנוחת הצהריים על ישראל במשך 12 שעות = הקרב של יהושע מרום; אולי שני האגמים על ידי הר הכרמל או אגם החולה, ביהושע 11 = חצור נשרף, חצור הייתה הקפיטול ומצפון לכנרת על ידי אגם החולה. קרב זה תואם את דבורה וברק בשופטים 4 ו-5, שישה חודשים לאחר יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס ב-5 בפברואר 1240 לפנה״ס.
"רוב החוקרים מסכימים שרמות כנען מראות גידול משמעותי באוכלוסייה בתקופת הברזל 1, בין 1200 לפנה״ס ל-1000 לפנה״ס - פרק הזמן של ספר שופטים. באמצעות החפירות הארכיאולוג לורנס סטגר זיהה גידול באוכלוסייה מ-27 ל-211 אתרים, כמעט פי שמונה".
נשיונל ג׳יאוגרפיק, אטלס התנ״ך, שירת דבורה, עמ '51.
כך, העלייה של בני ישראל מיהושע לאותם בני ישראל שכבר נמצאים בארץ.
כך, טווח הזמן של הניצחון מיומו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
דברים 11:29 "וזה יבוא לעבור, כאשר ה 'אלוהיך הביא אותך אל הארץ שבה אתה הולך להחזיק אותו, כי תשים את הברכה על הר גריזים, ואת הקללה על הר עיבל."
ייתכן שבני ישראל כבר היו בארץ לפני אסטלת מרנפתח בשנת 1285 לפנה״ס החמישית של מרנפתח. פרעה מרנפתח אולי השמיד את בני ישראל בדרום ישראל ולא בצפון ישראל = בני ישראל כבר בארץ.
בברכת משה, פסוקים אלה של הברכות והקללות נמשכים מדברי ה-11 עד דברים כ״ז.
מעשי השליחים 13:18 "ועל הזמן של ארבעים שנה סבל הוא נימוסים במדבר.
13:19 וכשהוא השמיד שבעה עמים בארץ כנען, הוא חילק ארצם אליהם על ידי הרבה.
13:20 ואחרי שהוא נתן להם שופטים על מרחב של ארבע מאות וחמישים שנה, עד שמואל הנביא.
13:21 ואחרי שהם רוצים מלך: ואלוהים נתן להם שאול בן Cis, איש שבט בנימין, על ידי מרחב של ארבעים שנה."
לפיכך, היה גידול משמעותי באוכלוסייה כאשר יהושע חילק את הארץ.
יהושע 18:2 "ושם נשאר בקרב בני ישראל שבעה שבטים, אשר עדיין לא קיבל נחלתם.
18:3 ויאמר יהושע אל בני ישראל, כמה זמן אתם רפויים ללכת להחזיק את הארץ, אשר יהוה אלהי אבותיכם נתן לך?
18:4 תן מקרבכם שלושה גברים לכל שבט: ואני אשלח אותם, והם יעלו, וללכת דרך הארץ, ולתאר אותו על פי הירושה שלהם; והם יבואו שוב אליי.
18:5 והם יחלקו אותו לשבעה חלקים: יהודה ישכון בחוף שלהם בדרום, ובית יוסף ישכון בחופיהם בצפון.
18:6 לכן יהיה לתאר את הארץ לשבעה חלקים, ולהביא את התיאור כאן אליי, כי אני יכול להטיל המון בשבילך כאן לפני יהוה אלוהינו."
שופטים מכיבוש יהושע בשנת 1241 לפנה״ס הם 50 שנה לשמואל בשנת 1191 לפנה״ס, ולא 450 שנה. מכיבושו של יהושע למלך שאול בשנת 1124 לפנה״ס הוא 127 שנים.
מעשי השליחים 13:20 "ואחרי זה הוא נתן להם שופטים על מרחב של ארבע מאות וחמישים שנה, עד שמואל הנביא."
3:30 ויכנע מואב ביום ההוא ביד ישראל. והארץ היתה מנוחת ארבע שנים."
תרגום השבעים:
שופטים ג׳ 30 ב׳: "ותנוח הארץ שמונים שנה".
ארבעים שנה מ-1241 לפנה״ס עד 1201 לפנה״ס, ו-80 שנה מ-1201 לפנה״ס עד 1121 לפנה״ס, בערך אותו הדבר ב-1122 לפנה״ס שבו סול וחידש את הממלכה לאחר שנתיים.
שאול מלך 40 שנה מ 1124 לפנה״ס עד 1084 לפנה״ס, דוד מלך ארבעים שנה עד 1044 לפנה״ס (1046 לפנה״ס היה יובל 49 שנה), שלמה מלך 40 שנה עד 1004 לפנה״ס.
כך, דוד מלך על 39 שנות חייו של ישו, מ 1084 לפנה״ס עד 1045 לפנה״ס. באופן דומה, משנת 1045 לפנה״ס עד 1007 לפנה״ס מתקיימות 39 שנות חייו של ישו, 1000 שנים להולדתו של ישו בסביבות 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
המלך דוד והמלך מנשה נפטרו שניהם בשנה שהסתיימה ב-45 לפנה״ס, כלומר 38 שנים לאחור לשנה שהסתיימה ב-7 לפנה״ס. דוד בשנת 1045 לפני הספירה ומנשה בשנת 645 לפני הספירה. משנת 1045 לפנה״ס מתוארים יובלים בני 49 שנים לקורבנו של ישו, ב-3 באפריל, 33 לספירה.
1 מלכים 6:1 "ויהי בשנה הארבע מאות ושמונים אחרי בני ישראל יצאו מארץ מצרים בשנה הרביעית למלכות שלמה על ישראל בחודש ציף השני ויחל לבנות את בית יהוה."
החודש השני עשוי להתחיל ב -1 באפריל 1041 לפנה״ס = יום השוויון האביבי. מולד הירח העברי 3 באפריל = קרבן ישוע 3 באפריל, 33 לספירה.
כמו כן, לא 480 שנה, אלא 240 שנה מיציאת מצרים בשנת 1281 לפני הספירה, לשנה הרביעית לשלמה, 1041 לפני הספירה.
240 שנה מאוחר יותר, פסח, יום שישי, 17 במרץ 1241 לפנה״ס, והחודש השני החל ב-3 באפריל 1041 לפנה״ס.
שלמה השלים את בית האלוהים בשנתו ה-11.
1 מלכים 6:38 "ובשנה האחת עשרה, בחודש בול, שהוא החודש השמיני, היה הבית סיים בכל חלקיו, ועל פי כל האופנה שלו. כך הוא בנה אותה שבע שנים".
שבע וחצי שנים, מסלולים, מאוחר יותר הוא החודש השמיני, 7 אוקטובר 1034 לפנה״ס והירח החדש אוקטובר 8, 1034 לפנה״ס. אוקטובר פירושו שמונה.
ישוע החל את כהונתו ביום כיפור, 7 באוקטובר, 29 לספירה.
אם שלמה היה בן 20 כשהחל למלוך, הוא היה בן 31 כשבית המקדש היה גמור ו-41, בשנתו ה-20, כשהוא סיים את ביתו.
שנתו ה-20 של שלמה בבניית ביתו, משנת 1041 לפנה״ס עד 1022 לפנה״ס = 1050 שנה לתחילת שירותו של ישו בלוקס ד׳.
2 דברי הימים י״ב: 2 "ויהי בשנה החמישית עלה מלך מצרים רחבעם שישק על ירושלם כי פשעו את יהוה"
כמו כן, שישק מלך מצרים - לא בשנת 925 לפנה״ס, אלא 76 שנים מאוחר יותר בשנת 1001 לפנה״ס, השנה החמישית לרחבעם משנת 1004 לפנה״ס. יצחק נפטר באותה שנה.
עדות להרס 940 לפנה״ס עד 900 לפנה״ס לא נבעה משישק. היו עוד קרבות אחרי רחבעם.
2 דברי הימים 16:1 "בשנת שש ושלושים למלכותו של אסא באשה מלך ישראל עלה על יהודה, ובנה רמה, בכוונה שהוא עלול לתת לאף אחד לצאת או לבוא אל אסא מלך יהודה."
השנה ה-36 של אסא תהיה 948 לפנה״ס. Rehoboam 17 שנים מ 1004 לפנה״ס, Abijah 3 שנים, אסא שלווה עד השנה ה -36 שלו: 1004 לפנה״ס - 17 - 3 - 36 = 948 לפנה״ס.
20:1 "ויהי אחרי זה גם, כי בני מואב ובני עמון, ועמם אחרים ליד העמונים, באו נגד יהושפט לקרב."
20:17 לא תצטרכו להלחם בקרב הזה שימו את עצמכם עמדו עוד וראו את ישועת יהוה אתכם יהודה וירושלים אל תיראו ואל תיראו מחר צאו עליהם כי יהוה יהיה אתכם.
21:8 "בימיו האדומים מרדו תחת שלטון יהודה, והפכו את עצמם למלך.
21:9 ואז יהורם יצא עם נסיכיו, וכל מרכבותיו איתו: והוא קם בלילה, והכה האדומים אשר מקיף אותו, ואת הקפטנים של מרכבות.
21:10 אז האדומים התקוממו מתחת ליד יהודה עד עצם היום הזה. וכן מרד לבנה מתחת ידו כי זנח את יהוה אלהי אבותיו".
918 לפנה״ס - 8 שנים ליהורם = 910 לפנה״ס.
מותו של שלמה המלך בשנת 1004 לפנה״ס - 17 - 3 - 41 - 25 = 918 לפנה״ס = 950 שנה לקורבנו של ישו. לפיכך, קרב בשנת 948 לפנה״ס ועוד בסביבות 918 לפנה״ס, עוד בשנת 910 לפנה״ס = זה 940 לפנה״ס עד 900 לפנה״ס שכבת ההרס.
גם לכיש הושמד, גם הוא בכיבוש יהושע, יומיים לאחר יומו הארוך של יהושע, המתוארך לשנת 1150 לפנה״ס. כמו כן, אם הוא מתוארך למצרים, זה צריך להיות 76 שנים אחורה. לפני 76 שנים ו-15 שנים, זה היה ב-1241 לפנה״ס.
"שכבה ארכיאולוגית אחת המתוארכת לסביבות שנת 1200 לפני הספירה מראה סימנים של שריפה קטסטרופלית".
"בסביבות 1200 לפנה״ס, התמוטטות תקופת הברונזה ההרסנית פגעה במזרח התיכון, ביוון ובצפון אפריקה. התפרצויות געשיות, רעידות אדמה, צונאמי ובצורת מחרידה הכו בעולם העתיק".
Old Iraq. עמ׳ 36.
לא 1200 לפנה״ס אלא 1240 לפנה״ס, לאחר יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
אור השמש עלול לגרום לרעידות אדמה. ימים ארוכים כמו החום ושריפות היער שתוארו על ידי הסינים של השמש עומדת ללא תזוזה במשך עשרה ימים ביום הארוך של יאו, עשויים לתרום לרעידות אדמה.
גוגל "כיצד השמש משפיעה על רעידות אדמה"
ייתכן שהאפקט של נס השמש על כדור הארץ, כמו יומו הארוך של יהושע, שיחק תפקיד ב״התפרצויות געשיות, רעידות אדמה, צונאמי ובצורות מחרידות"
שריפת חצור מתוארכת לאמצע המאה ה-13 = 1250 לפנה״ס, אך למעשה חצור נשרפה ב-5 בפברואר 1240 לפנה״ס.
העובדה שבאותה שנה התרחש הרס נרחב של העיר ביומו הארוך של יהושע, 1241 לפנה״ס, מצביעה על כך שהתנ״ך מדויק מאוד. רק הסופר שכתב את החשבון טעה בשמות הערים. אבל הוא קיבל את השמות של שתיים מהערים החשובות ביותר נכון, חצור, לכיש. כך שהחשבון היה עובדתי.
יהושע 10:27 "וזה הגיע לעבור בזמן הירידה של השמש, כי יהושע ציווה, והם הורידו אותם מהעצים, וישליכו אותם לתוך המערה שבה הם הסתתרו, והניח אבנים גדולות בפה של המערה, אשר נותרו עד עצם היום הזה.
10:28 ובאותו יום יהושע לקח מקדה, והכה אותו עם קצה החרב, והמלך שלה הוא הרוס לחלוטין, אותם, וכל הנשמות שהיו שם; הוא נתן אף אחד להישאר: והוא עשה למלך מקדה כפי שעשה למלך יריחו.
10:29 ואז יהושע עבר מקדה, וכל ישראל איתו, אל לבנה, ונלחם נגד לבנה:
10:30 ויתן יהוה גם הוא והמלך ממנו ביד ישראל ויכה אותו בקצה החרב וכל הנפשות אשר בה לא ישאר בה ויעש למלך כמעשה למלך יריחו.
10:31 ויעבר יהושע מלבנה, וכל ישראל איתו, אל לכיש, וחנה נגדה, ונלחם נגדה:
10:32 וישלח יהוה לכיש ביד ישראל, אשר לקח אותו ביום השני, והכיתי אותו עם קצה החרב, וכל הנשמות שהיו שם, על פי כל מה שהוא עשה ללבנה.
"היום השני", בספירה מיומו הארוך של יהושע ומשקיעת החמה ביום שבו לקח יהושע את המקדה = יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס - למחרת היום הראשון בשבוע, יום ראשון שבו נחרבה לכיש - למחרת היום השני בשבוע, יום שני, 12 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
כך נחרבה לכיש עד היסוד.
יהושע 11:13 "אבל לגבי הערים שעמדו עדיין בכוחם, ישראל לא שרפו אף אחד מהם, להציל חצור בלבד; כי יהושע לשרוף."
יהושע שרף גם את חצור וגם את יריחו.
יהושע 6:24 "והם שרפו את העיר באש, וכל מה שהיה שם: רק את הכסף, ואת הזהב, ואת כלי פליז של ברזל, הם הכניסו לתוך האוצר של בית ה '. "
כך, רק חצור ולכיש מראות סימני חורבן, וגם חצור מראה סימני שריפה, בדיוק כמו שכתוב בתנ״ך.
ככל הנראה, שנתיים לאחר שג׳ושוע חצה את נהר הירדן ביום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, שנה לאחר קרב מרום ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס, בג׳ושוע י״א ושופטים ד׳, ה׳, השמש זזה לאחור וכדור הארץ זרם אל מחוץ למסלול ההפוך של השמש, היה ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס, חלומו של המלך ואן.
תקראו כאן תאריכים של ניסי שמש אפשריים התואמים את פורים של אסתר = השנה ה -12, החודש ה -12 של אדר, היום ה -13 של אדר:
כאשר לו יאנג כיוון את חניתו אל השמש בשעת השקיעה בשדה הקרב, בסביבות 465 לפנה״ס או 464 לפנה״ס, השמש הפכה שלוש ארמונות סולאריים, כלומר, השמש זרחה ממערב למרידיאן. כשוו היה בקרב בשנת 1174 לפנה״ס, הוא גם סימן עם חניתו והיה נס שמש, אולי השמש עלתה שלוש מתוך שתים עשרה קבוצות כוכבים של זודיאק למרידיאן משקיעה במערב כמו שקרה ללו יאנג.
איננו יודעים את השנה שבה לו יאנג כיוון את חניתו והשמש זרחה במערב.
לו יאנג היה נכדו של צ׳ו פינג וואנג שמת בשנת 515 לפנה״ס. לו יאנג חי לפני 450 לפנה״ס.
אנו יודעים שפורים באסתר היה בשנה ה -12 של קסרקסס משנת 478 לפנה״ס = 467 לפנה״ס עד 465 לפנה״ס.
"בשנתו הראשונה, שהייתה קוויי-יו (העשירית במחזור 60 משנת 2636 לפנה״ס = 467 לפנה״ס), יו-יואה הסירה את בירתה ללנג-יה."
The Chinese Classics. עמ׳ 167.
שנתו הראשונה של המלך צ׳ינג-טינג במרץ 467 לפנה״ס, וכמו קיסרים סינים רבים כל כך, החלה בשנת X68 לפנה״ס: 869 לפנה״ס, 769 לפנה״ס, 570 לפנה״ס, 467 לפנה״ס, 367 לפנה״ס = אפילו 100 שנה להקרבת ישו.
מ 467 לפנה״ס, החודש הראשון ניסן, היום הראשון, שנה אחת מאוחר יותר ליום הוא אדר 13, אדר שני. נס שמש על ניסן א׳, שנה לאחר מכן, 365 ימים לאחר מכן, היה ב-13 אדר ב-466 לפנה״ס.
נס שמש ביום הראשון של חודש הפסח, 17 במרץ 467 לפנה״ס, ואחריו נס שמש ביום י״ג באדר ב׳ שנה לאחר מכן, 18 במרץ 466 לפנה״ס:
אסתר 8:16 "היהודים היו אור 219 ושמחה, ושמחה, וכבוד."
H219 אוֹרָה 'ôrâh o-raw' נקבה של H216; בהירות, כלומר, שגשוג (באופן פיגורטיבי); גם צמח (כמו להיות בהיר): - אור עשב. סה״כ מופעי KJV: 4
דגם H219:
תהילים 139:12 "יה, החשכה מסתתרת לא משם; אבל הלילה הזוהר כמו היום: החושך והאור 219 שניהם זהים לשם."
"הקיסר וו של האן, השנה השנייה של תקופת ג׳יאניואן, קיץ, החודש הרביעי, יום וושן 45. היה אור בהיר כאילו השמש הופיעה בלילה."
ארכיאולוגיה של מזרח אסיה, עמ׳ 189.
כך, אולי השמש, או כבוד האל, הופיעו בלילה באסתר ח׳ 16.
122 מופעים של lightH216:
H216 אוֹר 'ôr מ H215; תאורה או (בטון) אור (בכל מובן, כולל ברק, אושר, וכו '): - בהיר, ברור, + יום, אור (-ning), בוקר, שמש. סה״כ KJV מופעים: 122
"אור H219" = שמש הצהריים נסוגה אל השחר = השמש השוקעת על לו יאנג נסוגה אל הצהריים, מרידיאן. לכן ספר אסתר הוא עובדה.
מתוך תרגום השבעים היווני וקודקס סינאיטיקוס:
אסתר 8:16 "היהודים היו אור ושמחה."
המילה היוונית אור, פוזה:
מן הוולגייט הלטיני:
"אבל ליהודים נראה אור חדש עולה, שמחה, כבוד וריקודים."
אור חדש = נובה לוקס
"אור חדש" = נסיגת שמש הצהריים לשקוע במזרח, ולעלות שוב אור חדש, חדש.
"על פי האסטרונומיה הסינית העתיקה, יש 12 Ci, כל אחד מהם מורכב Xiu שונה (קונסטלציה, אחוזה). לכן, אפילו בשושלת האן, המבאר לא ידע שהיא מתכוונת לצ׳י או שיו. האם יש לתרגם את Ci כ״קבוצת קבוצות כוכבים"? אני לא בטוח." — תרגום על ידי Xueshun ליו.
3 קבוצות של 2 = 6 או 90°. 3 מתוך 12 הן 90°. אתה יכול בקלות לראות שוב למטה, המתואר בתחתית "3 דוכנים". שלוש ארמונות סולאריים יכולים פשוט אומר שהשמש נעה 3 X 360 °. בתרחיש זה כמה מאות שנים לפני המלך חזקיהו היה רואה את השמש לסגת מעמדת השחר לעלות במערב ולסגת לעמדת השחר ואת המחלה ששככה, עלה באותו יום אולי כמו השמש פתאום עלה כפי שהוא עשוי להיות עבור ישוע ביום ראשון תחיית המתים; ועלה ביום השלישי אל המקדש.
עם זאת, שלוש ארמונות שמש = 3 X 2 שעות = 6 שעות של 24 שעות = 90 ° = השמש עלתה מן האופק המערבי אל מרידיאן, בצהריים, עמדה בסין:
התו מימין למעלה הוא "לו" = ציפור אוחזת בשמש = הפניקס:
כאן אתה יכול לראות שלוש ש״י פירושו שש שעות:
| שי | זמן מקומי | שי | זמן מקומי |
| זי | 23-01 שע׳ | וו | 11-03 שע׳ |
| צ׳ו | 01-03 שע׳ | ווי | 13-15 שע׳ |
| יין | 03-05 שע׳ | שן | 15-17 שע׳ |
| מאו | 05-07 | אתה | 17-19 שע׳ |
| חן | 07-09 שע׳ | שו | 19-21 שע׳ |
| סי | 09-11 שע׳ | חי | 21-23 שע׳ |
לו יאנג הוא נכדו של צ׳ו פינג וואנג שמת בשנת 515 לפנה״ס. לו יאנג חי לפני 450 לפנה״ס.
הייתה רעידת אדמה בספרטה המתוארכת ל-463 לפנה״ס, בערך בזמן שאסתר מסרה את היהודים = היום ה-13 בחודש ה-12 - אולי היום ה-13 היה יום שישי, 27 בינואר 464 לפנה״ס והם נחו ב-14 באדר ביום שבת ביום שבת = הזמן בו לו יאנג רשם את השמש זרחה במערב ועברה דרך שלוש ארמונות סולאריים בחודש הסיני ה-11, השנה הרביעית של המלך צ׳ינג-טינג, מהאביב בפברואר בשנת 467 לפנה״ס = 464 לפנה״ס, - ספירה מהאביב במרץ = האביב יום השוויון 23 במרץ 464 לפנה״ס והחודש הירחי הראשון של האביב מ-10 במרץ 464 לפנה״ס.
ואז פורים של אסתר הוא זה אדר 13 בחודש ה -11 הוא יום שישי 27 בינואר 464 לפנה״ס, או בשנה הבאה 463 לפנה״ס = אדר 13 הוא יום שלישי 16 בינואר 463 לפנה״ס.
או אדר 13 בשבת/ראשון 25 בפברואר 464 לפנה״ס.
תוכלו לראות מגוון תאריכים לפורים זה באסתר.
סוף השנה הרביעית משנת 467 לפנה״ס = ינואר 463 לפנה״ס. השנה ה-12 של קסרקסס משנת 477 לפנה״ס היא 465 לפנה״ס או 26 בפברואר 464 לפנה״ס / 27 בינואר 464 לפנה״ס = אותה השנה ה-12 מ-477 לפנה״ס. המשך השנה החדשה הוא החודש ה-12 של אדר.
נוסף חודש שני לאדר בשנה ה-12 של קסרקסס = פורים של אסתר.
ייתכן שאלוהים הזיז את השמש בשנת 12 לקסרקסס, משנת 477 לפנה״ס = 466 לפנה״ס, ביום הראשון לניסן, 7 במרץ 466 לפנה״ס.
ואז שנה אחת מאוחר יותר שווה היום ה -13 של החודש ה -12 = פורים, 7 במרץ, 465 לפנה״ס:
השמש חייבת לחזור שנה מאוחר יותר באותו תאריך.
החודש ה -12 עשוי להיות בינואר / פברואר. לכן נס השמש באותו תאריך שנה לאחר מכן: 27 בינואר 464 לפנה״ס עד 27 בינואר 463 לפנה״ס.
התאריך הסביר ביותר יהיה יום ראשון, 26 בפברואר 464 לפנה״ס = 12 שנים מתפיסתו של קסרקסס למלך בסביבות אוקטובר 478 לפנה״ס / 477 לפנה״ס, 477 לפנה״ס - 12 שנים = באוקטובר 465 לפנה״ס = 12 חודש אדר אותה שנה 12 = 26 בפברואר 464 לפנה״ס = 13 יום אדר = השנה הרביעית (467 לפנה״ס - 3 שנים = 464 לפנה״ס) של המלך צ׳ינג-טינג משנת 467 לפנה״ס:
אולי אלוהים הזיז את השמש חזרה ב-13 באדר, פורים, היום ה-13 בחודש ה-12, שנה לאחר ניסן, שנה אחת לתאריך המדויק וכדור הארץ זרם ממסלול הפוך של השמש.
26 בפברואר 464 לפנה״ס:
אולי אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ ביום הראשון של החודש הראשון, ניסן אחד, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש:
26 בפברואר 465 לפנה״ס:
זהו דפוס של ישו הולך לצלב ביום שישי וקם מן המתים ביום ראשון.
ארתחששתא הראשון מלך משנת 458 לפנה״ס כאשר אביו קסרקסס מת. לפיכך, השנה הרביעית של ארתחששתא הראשון משנת 458 לפנה״ס תהיה ליקוי חמה זה בשנת 455 לפנה״ס במקום השנה הרביעית שלו משנת 466 לפנה״ס, 463 לפנה״ס; להיות ארתחששתא בשנה הרביעית משנת 458 לפנה״ס = 454 BBC.
אתה יכול לראות את ליקוי החמה של 30 באפריל 463 לפנה״ס - זה היה שגוי:
אתה יכול לראות את שיא ליקוי החמה בפועל, ורעידת האדמה, באותו יום, עבור 31 במאי, 455 לפנה״ס = 8 שנים האחרונות יותר 463 לפנה״ס כאשר התאריך, הן הירח ואת חודש 30 יום המצרי, התאמה. אתם יכולים לראות את ליקוי החמה החלקי שנראה מספרטה. אנשים קדומים הבחינו אפילו בקצה הקטן ביותר של הירח הרועה את השמש.
31 במאי 455 לפנה״ס הוא אותו יום בחודש 30 הימים כמו 30 באפריל 463 לפנה״ס, רק חודש אחד מאוחר יותר = אותו יום בלוח השנה המצרי.
אף על פי כן, הליקוי שהספרטנים לקחו כסימן להניח לקסרקסס בקרב סלמיס, 26 בספטמבר 472 לפנה״ס, היה חייב להיות אלוהים שהזיז לפתע את השמש = השמש הוסרה וחושך פתאומי.
רעידת אדמה זו בספרטה תתרחש ב-8 שנים מאוחר יותר ב-31 במאי 455 לפני הספירה. 30 באפריל ו-30 במאי, בערך באותו חודש בשנה. 31 במאי 455 לפנה״ס - התאריך המדויק.
ליקוי החמה של אפריל עשוי להיות נס שמש בצהריים בפסח, כמו החושך כאשר ישוע היה על הצלב.
הירח המלא יום ראשון, 30 במרץ, 456 לפנה״ס ויום חמישי, 19 במרץ, 455 לפנה״ס, יום רביעי, 7 באפריל, 454 לפנה״ס, עשוי להיות חג הפסח. 454 לפנה״ס / 128 = 4 ימים. לכן 7 באפריל 454 לפנה״ס = 3 באפריל, 33 לספירה.
20:5 המלכים פנו שנית ואמרו לחזקיהו שר עמי כה אמר יהוה אלהי דוד אביך שמעתי את תפילתך ראיתי את דמעותיך הנה ארפא שם ביום השלישי עלית אל בית יהוה.
20:8 מה יהיה הסימן כי יהוה ירפא אותי וכי אעלה אל בית יהוה ביום השלישי
היום השלישי היה סוג של תחיית ישו ביום השלישי מיום שישי, כלומר, יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה.
פסח היה יום ראשון, 31 במרץ 703 לפנה״ס. היום השלישי היה 2 באפריל 703 לפנה״ס.
המילה עבור heal7495:
מסורת הנביאים לשעבר בקודקס לנינגרד, כרך 6, 2 מלכים, עמ '315.
המילה לריפוי H7495 משמשת רק פעם אחת נוספת באותו איות בישעיהו 30: 26. בשני המקרים הריפוי קשור לשמש:
ישעיהו 30:26 "יתר על כן האור של הירח יהיה כמו האור של השמש, ואת האור של השמש יהיה שבעה, כמו האור של שבעה ימים, ביום כי יהוה מקיים את הפריצה של עמו, ובריאות 7495 את המכה של הפצע שלהם."
H7495 רָפָה רָפָא râphâ' râ âphw', raw-faw' שורש פרימיטיבי; כראוי לתקן (על ידי תפירה), כלומר, (באופן פיגורטיבי) לרפא: - לרפא, (לגרום) לרפא, רופא, לתקן, X ביסודיות, להפוך את כל. דגם H7503. סה״כ KJV מופעים: 67
20:9 "ויאמר ישעיהו, סימן זה יהיה לך של יהוה, כי יהוה יעשה את הדבר שהוא דיבר: יהיה הצל ללכת קדימה עשר מעלות 4609, או לחזור עשר מעלות?"
המקום האחר היחיד שבו נעשה שימוש באותה מילה מעלות H4609 הוא באותו חשבון בישעיהו ל״ח 8.
מסורת הנביאים לשעבר בקודקס לנינגרד, כרך 6, 2 מלכים, עמ '316.
H4609 מַעֲלָה ma ălâh mah-al-aw' Feminine of H4608; גובה, כלומר המעשה (ממש מסע למקום גבוה יותר, באופן פיגורטיבי מחשבה עולה), או (קונקרטי) המצב (ממש צעד או ציון, באופן פיגורטיבי עליונות של תחנה); במיוחד התקדמות אקלימית (בתהילים מסוימים): - דברים שעולים, דרגה (גבוהה), לחייג, לעלות, מדרגות, צעד, סיפור. סה״כ KJV מופעים: 46
20:9 "ויאמר ישעיהו, סימן זה יהיה לך של יהוה, כי יהוה יעשה את הדבר שהוא דיבר: יהיה הצל ללכת קדימה עשר מעלות, או לחזור 7725 עשר מעלות?"
המילה עבור לחזור 7725 הוא גם ירמיהו 8: 4.
ירמיהו 8:4 "יתר על כן לא תאמר להם, כך אמר יהוה; יהיה הם נופלים, ולא לקום? האם הוא פונה משם 7725, ולא לחזור 7725?"
û H7725 שׁוּבb יורה שורש פרימיטיבי; לפנות לאחור (מכאן, משם) באופן טרנזיטיבי או אינטרסיבי, פשוטו כמשמעו או פיגורטיבי (לא בהכרח עם הרעיון של חזרה לנקודת ההתחלה); בדרך כלל לסגת; לעתים קרובות באופן מילולי שוב: - ([לשבור, לבנות, למול, לחפור, לעשות משהו, לעשות רע, להאכיל, לשכב, לשמוח, לשלוח, לקחת, לבכות]) X שוב, (לגרום) תשובה (+ שוב), X בכל מקרה (חכם), X בכלל, לסלוד, להביא (שוב, לחזור הביתה, שוב), התקשרו [למוח], שאו שוב (בחזרה), חדלו, X בהחלט, בואו שוב (בחזרה) X לשקול, + ללא הרף, להמיר, לספק (שוב), + להכחיש, למשוך בחזרה, להביא הביתה שוב, X עבור, לקבל [את עצמך] (בחזרה) שוב, X לתת (שוב), ללכת שוב (בחזרה, הביתה), [ללכת] החוצה, לעכב, לתת, [ראה] יותר, X צריך, להיות בעבר, X לשלם, סוטה, למשוך פנימה שוב, לשים (שוב, למעלה), להיזכר, לפצות, להתאושש, לרענן, להקל, לדקלם (שוב), X לחזור בתשובה, להציל, לשחזר, להחזיר, להחזיר, להחזיר, (לגרום ל, לגרום ל) לחזור, הפוך, גמול, + תגיד לא, לשלוח בחזרה, להגדיר שוב, להחליק לאחור, עדיין, X בוודאי, לקחת בחזרה (כבוי), (לגרום ל, לעשות ל) פונה (שוב, עצמי שוב, משם, בחזרה, שוב, אחורה, אחורה, מ, כבוי), לסגת. סה״כ KJV מופעים: 1058
ייתכן שהשמש הייתה על קו האורך, בצהריים בישראל. ייתכן שאלוהים נשאל אם שמש הצהריים צריכה לשקוע כעת במערב או במזרח. בדיוק כמו לו יאנג, השמש השוקעת בסין = שמש הצהריים בישראל. השמש הזורחת במערב על סין אל קו האורך = שמש הצהריים השוקעת במזרח.
כך, חשבון זה על ידי לו יאנג בשנת 464 לפנה״ס = החשבון על ידי חזקיהו בשנת 703 לפנה״ס.
703 לפנה״ס - 464 לפנה״ס = 239 שנים = 200 + 39 שנים, 39 השנים של חייו המושלמים של ישו.
עשרה צעדים על שעון השמש של Ahaz עשויים להיות מזריחה עד הצהריים. לכן, שמש הצהריים יכולה לנוע קדימה או אחורה.
עשרת הצעדים עשויים להיות עשרה דיקנים. כלומר, מהצהריים ועד הזריחה הוא 90 מעלות של עיגול של 360 מעלות = 9 דקאנים = בערך אותם 10 דקאנים, 10 צעדים.
אז עשר מעלות זה נכון. רק 10X10 מעלות. עשרה דיקנים. 100 מעלות.
אלוהים שמזיז את השמש מהצהריים למזרח לשחר באותו קצב שבו השמש עוברת מזרח-מערב בכל יום, פירושו של דבר שבשש השעות האלה השמש היתה עוברת את 180 מעלות, וכדור הארץ עשוי לזרום לתוך או מתוך מסלול הפוך של השמש.
זה אומר ששמש הצהריים בישראל תהיה השמש השוקעת בסין. השמש נעה משעות הצהריים לשחר = השמש השוקעת בסין עברה מהשקיעה במערב לעבור לקו האורך, בצהריים, בסין = כל התיעודים הרבים האלה של אירועים אלה בסין.
באסתר פורים היה היום ה -13 בחודש ה -12 של אדר בשנה ה -12 של Xerxes. ספירת השנה ה -12 מ 477 לפנה״ס לשנה החדשה ינואר של 464 לפנה״ס, ה -13 אדר צריך להיות יום שישי, 27 בינואר 464 לפנה״ס ובכך שבת, למחרת 14 אדר.
כלומר, ספירה מאביב 476 לפנה״ס, השנה ה-12 מאביב 465 לפנה״ס (476 לפנה״ס - 11 שנים = 465 לפנה״ס) = החודש השני של אדר 13 = יום ראשון, 26 בפברואר, 464 לפנה״ס.
לכן, יום ראשון היה היום הראשון של הליהוק של מגרשים, היום הראשון של השבוע.
שנה לפני כן היה החודש הראשון ניסן, ביום אחד בחודש, יום שישי, 26 בפברואר, 465 לפנה״ס. השמש אולי עברה לצד השני של כדור הארץ ביום הראשון של החודש הראשון וכדור הארץ זורם למסלול הפוך של השמש, ואז השמש עשויה לחזור וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך באותו תאריך שנה לאחר מכן, בחודש השני של 13 אדר, = 26 בפברואר 464 לפנה״ס = חג הפורים.
"בשנתו ה-12 (של הקיסר וו = מות אביו, המלך וואן בשנת 1186 לפנה״ס), שהוא חטא-מאואו (28 למחזור, = 1049 לפנה״ס מתוקן 1174 לפנה״ס), המלך הוביל את שבטי המערב והנסיכים לתקוף את יין, והביס את שואו במדבר מו. הוא לקח בידו שלו שבוי הצג במגדל נאן-טאן; ונכנס להשתתפות של המינוי הבהיר של שמים, הגדרת להמשיך את הקורבנות של אבותיו"
כאן אתה רואה את הדמויות לשמש וירח יחד = המינוי הבהיר של גן עדן, כמו לעיל, הדמות השישית משמאל למעלה:
"בשנתו (טה-סין) ה-42 (משנת 1227 לפנה״ס), (השנה הראשונה של המלך וו של צ׳או)" 1186 לפנה״ס, כאשר אביו המלך וואן מת.
"מהשנה ה-42 של התוכנית, כשוו ירש את אביו כדוכס צ׳או". המלך וואן משנת חייו הראשונה, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = מותו בשנת 1186 לפנה״ס, ושמש ירשה אותו. 12 שנים להמלכת וו לקיסר בשנת 1174 לפנה״ס, שש שנים להמלכת צ׳ינג לקיסר בשנת 1168 לפנה״ס = 1700 שנים לקורבנו של ישו. צ׳ינג שלט במשך 37 שנים, בדומה ל-38 שנות חייו של ישו.
וו שלט במשך 18 שנים, החל ממותו של אביו המלך וואן בשנת 1186 לפני הספירה ועד השנה הראשונה של המלך צ׳ינג בשנת 1168 לפני הספירה. וו שלט שש שנים כקיסר סין משנת 1174 לפנה״ס עד 1168 לפנה״ס.
לסינים יש 12 שלטים, 12 חודשים, שנה. לכן שלושה סימנים, שלושה ארמונות, = השמש עולה במערב למצב הצהריים = המינוי הבהיר של גן עדן.
יהושע 11:6 "ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא מפניהם כי מחר על הזמן הזה אמסור את כל הנרצחים לפני ישראל על סוסיהם ושרפת את מרכבותיהם באש."
"בערך בזמן הזה" אולי היה בצהריים יום קודם לכן. השמש עשויה לעמוד בשקט בצהריים במשך 24 שעות = 360 ° 4 בפברואר 1240 לפנה״ס. וכך אומר האות האשורי: "אם באדר (פברואר) השמש עומדת באמצע הצהריים: הארץ תחווה מצור (ו) אומללות."
יהושע 11:11 "והם הכו את כל הנשמות שהיו שם עם הקצה של החרב, להרוס אותם לחלוטין: לא היה כל נותר לנשום: והוא שרף חצור באש."
חורבות תל חצור מראות שקפיטול העיר נשרף באש, "ארמון חרוכה במאה ה -13 לפנה״ס" כנראה 4 בפברואר 1240 לפנה״ס = קרב מרום שישה חודשים לאחר יומו הארוך של יהושע.
התאריך הסביר ביותר לקרב מרום הוא היום ה-21 בחודש הראשון = היום האחרון של שבעת ימי המצות של חג הפסח של החודש הראשון, יום שלישי, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס או יום רביעי, 5 בפברואר 1240 לפנה״ס.
5 בפברואר 1238 לפנה״ס היה אולי חג הפסח, אולי נס שמש נוסף באותו תאריך.
"המלך וואן הוא כמו השמש והירח, הוא האיר את האזורים המערביים" לא רק מתאר את השמש עומדת עדיין בשקיעה במערב במשך 12 שעות, יום חמישי 5 בפברואר 1239 לפנה״ס או יום שישי 6 בפברואר 1239 לפנה״ס, אלא גם עשוי לתאר את השמש עומדת עדיין בשקיעה במערב בסין = הצהריים בישראל, במשך 24 שעות שנה וחצי קודם לכן ביום יהושע הארוך הזה, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
6 בפברואר 1239 לפנה״ס - הירח בן ששת הימים הוא היום השישי של השבוע:
היום הארוך של יהושע היה אולי ביום רגיל וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש.
אנחנו יודעים שהשמש חזרה בחלומו של המלך וואן בדיוק הקפה וחצי מאוחר יותר.
צריכות להיות שנים שלמות של מסלול הפוך.
השמש חייבת לנוע לאחור וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך.
השמש ככל הנראה חזרה לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
ניתן להזיז את השמש מזרחה או מערבה ב-180°, וכדור הארץ זורם אל מסלול הפוך או ממנו.
אז, היה היום הארוך של יהושע במסלול רגיל וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. או שמא היה יומו הארוך של יהושע במשך 24 שעות נוספות בדיוק בחצי המסלול שחצה את נהר הירדן?
השמש אכן זרחה במערב ושקעה במזרח עבור חזקיהו.
הקרב של גדעון היה אולי יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. למחרת "עלתה השמש" בשופטים ח׳ 13 עשויה להיות מקבילה לתחייתו של ישוע בבוקר יום ראשון, 5 באפריל 33 לספירה.
כדי שהשמש והירח יהיו גלויים כאשר השמש הייתה באמצע השמים באותו זמן, הירח חייב להיות או ירח ששת הימים או הרבעון הראשון = ירח הרבעון הראשון ביום הארוך של יהושע 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס או ירח הרבעון האחרון 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, וחלומו של המלך וואן, 15 בפברואר 1240 לפנה״ס או יותר סביר שחלומו של המלך וואן היה 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. מהיום הירחי בסתיו חצי מסלול מאוחר יותר הוא בערך באותו יום ירחי, 178 ימים = 6 X 29.5 ימים. מ-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס עד 5 בפברואר 1239 לפנה״ס הוא 365 ימים + מחצית מסלול זה של 178 ימים.
אף על פי כן, חלומו של המלך וואן היה ככל הנראה אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, מיומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
ככל הנראה היה זה יום רגיל ויהושע ראה את הירח עולה בחצות כאשר הוא וחייליו טיפסו עד גיביון כל הלילה, הירח כמעט שקע במערב, השמש מעל בצהריים, כאשר יהושע ביקש מאלוהים לעצור את השמש והירח בשמים.
לעם היהודי היו רק שלושה שעונים בלילה. כך, שעון אמצע בחצות.
יהושע אולי ביקש מאלוהים לעצור את השמש כי השמש כבר זזה.
או שפשוט זה היה יום רגיל, ויהושע ביקש מאלוהים לגרום לשמש לעמוד בשמיים = לעצור בשמיים, על ידי הזזת השמש 360 מעלות עם סיבוב כדור הארץ במשך 24 שעות.
ואז בשבת זו, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס ביום ה -21 של החודש הירחי השביעי = הירח השוקע במערב, והשמש בצהריים; היה חצי מסלול מבני ישראל שחצו את נהר הירדן, כאשר ייתכן שהיה יום ארוך לשני מיליון בני אדם לחצות את הירדן ולהתאסף בשכם לשמוע את התורה שדיבר יהושע.
לכן, זה עשוי להיות יום רגיל, רק זה להיות נקודת חצי מסלול כאשר הוא הכי קל להזיז את השמש, הירח, כוכבי הלכת קדימה ואחורה.
או, זה היה יום רגיל וכדור הארץ במסלול רגיל, ואלוהים ענה ליהושע בהזזת השמש לצד השני של כדור הארץ, על ידי הזזת השמש ב-180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ במשך 12 שעות.
ואז אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר אלוהים הזיז את השמש בחזרה על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס = 5 X 12 שעות = 60 שעות, ימים ארוכים בשנה וחצי כדי להתמודד עם 48 שעות + 12 שעות כדי לצאת; ועוד + 12 שעות כדי להתחיל = מוסיף 72 שעות = אחד וחצי להאיץ את מסלול כדור הארץ בשנה וחצי במסלול ההפוך. 1.5 X 48 שעות = 72 שעות.
אולי היה 2 X 12 שעות = 24 שעות, יום ארוך ב -4 בפברואר 1240 לפנה״ס ו -10 באוגוסט 1240 לפנה״ס. לכן, צריך להיות יום ארוך של 24 שעות, כמו גם עבור 12 שעות. יומו הארוך של יהושע, 24 שעות בנקודת מחצית המסלול, מה-4 בפברואר 1241 לפנה״ס, סותר את מחצית מסלול כדור הארץ ב-24 שעות, מחצית מ-48 שעות.
אתה יכול להשתמש בכדור הארץ, להזיז חפץ "השמש" לצד השני ולראות שכדור הארץ נמצא בעונה אחרת ממה שהיה. אז אתה יכול לסובב את הבסיס של כדור הארץ כדי לשים את כדור הארץ באותה העונה. רק שאלוהים חייב היה להזיז את השמש למעלה או למטה במקום לשמור על כדור הארץ באותה עונה. ואז בנקודת חצי מסלול אתה יכול לסובב את הבסיס של כדור הארץ שוב על ידי כמה שיותר שוב = השמש עשויה לנוע אחורה 180 ° וכדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך כאילו זה אף פעם לא היה במסלול הפוך.
כדור הארץ נשמר באותה העונה כל הזמן, העונות ממשיכות כרגיל במסלול ההפוך ואחרי המסלול ההפוך.
לכן, היום בנקודת חצי המסלול חשוב, שכן זהו היום שבו אלוהים עשוי להזיז את השמש, הירח וכוכבי הלכת 180 מעלות לאחור וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך ללא עקבות.
לפיכך, ייתכן שיהושע הגיש את בקשתו ביום הנכון, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, חצי מסלול לאחר חציית נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
לכן, היום "כי ה׳ שמע".
יהושע 10:14 "ולא היה יום כזה לפניו או אחריו, כי ה 'שמע אל קולו של אדם: עבור ה׳ נלחם עבור ישראל."
שמות 33:11 "וידבר יהוה אל משה פנים אל פנים, כאיש מדבר אל חברו. ויפנה שוב אל המחנה ויהושע עבדו בן נון איש צעיר לא יצא מן המשכן".
כך שמע אלוהים את יהושע באותו יום.
כמו כן, חצי מסלול לאחר חציית נהר הירדן, יום ארוך, ובאותו יום לטייל עד שכם עבור יהושע לדבר את כל החוק = יום ארוך מאוד 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. חצי מסלול מאוחר יותר עשוי להיות יום רגיל, השמש בצהריים. אז גם הירח היה נראה כל היום שש שעות לפני השמש ממערב, השמש בצהריים ורבע הירח האחרון השוקע במערב כאשר יהושע ביקש מאלוהים לגרום לשמש לעמוד בשקט והירח לעמוד בשקט.
קל יותר לעקוב אחר הירח הנראה כל היום, 21 הימים, רבע הירח האחרון, מאשר לראות את הירח בדיוק כשהוא עולה במזרח.
כאן אתה רואה את ירח הרבעון הראשון, ירח שמונה הימים = עלייה של 55% בעמק אוקנגן, 16:00 שעון קיץ האוקיינוס השקט 28 ביולי 2020 או 15:00 שעון רגיל האוקיינוס השקט. לפיכך, כתר הירח יעלה באופק שטוח בסביבות השעה 13:00 שעון רגיל האוקיינוס השקט = השמש במחצית גן העדן. שוב, אתם יכולים לראות כמה קשה לזהות את הירח באופק המזרחי כשהוא מופיע לראשונה:
כאן אתם רואים את רבע הירח האחרון, 21 ימי הירח, בשעה 10:30 בבוקר, במזל שור ב -10 באוגוסט 1241 לפני הספירה. גם השמש וגם הירח נראים.
יהושע הצביע הן על שמש הצהריים מעל גיביון, והן על הירח השוקע במערב מעל אג׳לון = הן בחזונו, כאשר ביקש מאלוהים לגרום לשמש לעמוד דומם ולירח לעמוד דומם.
כאן אתם יכולים לראות את הירח שוקע בשעה 12:27 בערב = השמש נמצאת בדיוק בתנוחת הצהריים כאשר יהושע ביקש את בקשתו.
הירח יהיה מעל הים התיכון = האופק והירח השוקע בשעה 12:27 בצהריים = גם הירח וגם השמש נראו על ידי יהושע באותו זמן.
מכיוון ששבתאי וצדק כל כך רחוקים מהשמש, האור מהשמש כפי שהוא נע יגיע לכדור הארץ תוך שמונה דקות, והאור משבתאי לכדור הארץ ייקח יותר מ -80 דקות והאור מצדק ייקח יותר מ -46 דקות; וכך הם היו נראים עדיין שם בעקרב יותר משעה לאחר מכן.
לכן, התמונה של חלומו של המלך וואן היא השמש שקעה במערב = צהריים בישראל, והכוכבים יצאו, ושבתאי ורבע הירח הראשון, שניהם הופיעו בתחילה במזל עקרב / פאנג, זרחו ישירות מעל במשך 12 שעות כאשר כולם נעו 180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ למזל שור, ואז כדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
בפשטות, אלוהים כנראה הזיז את הפלנטות קדימה לפני שהוא הזיז את השמש = נגד כיוון השעון עם סיבוב כדור הארץ. ואז כל חמשת כוכבי הלכת יופיעו לאחר השקיעה בסין במזל עקרב / פאנג.
כדי ששבתאי ינוע 180 מעלות עם השמש, שבתאי ינוע שליש ממהירות האור. מעל לעשירית ממהירות האור, הזמן על שבתאי יאט והאור משבתאי יתעמעם.
כאשר השמש שקעה, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס: שבתאי יופיע במזל עקרב / פאנג, וארבעת כוכבי הלכת האחרים יוכלו לנוע לפני השמש גם כן, אז כל חמשת כוכבי הלכת יופיעו במזל עקרב / פאנג = ממזל בתולה, על ידי השמש, למזל עקרב. לשבתאי יש עיכוב זמן של 70 דקות - כל חמשת כוכבי הלכת מופיעים במזל עקרב.
לכן, השמש תשקע על סין, והכוכבים יופיעו, הכוכבים של גלגל המזלות מופיעים עקרב, כוכבי הלכת הנעים לפני השמש גם אז יופיעו בעקרב מעל, אפילו כל חמשת כוכבי הלכת מהשקיעה במערב ועד עקרב ממערב למרידיאן. כלומר, מרקורי יופיע בשקיעה, ונוגה, ואז גם מאדים, צדק גם יהיה נע לפני השמש והאור מיופיטר יגיע לכדור הארץ כאשר צדק היה במזל עקרב.
אז שבתאי שכבר היה במזל עקרב, משום ששבתאי הרבה יותר רחוק = כ-80 דקות לאור שיגיע משבתאי לכדור הארץ, אור משבתאי יופיע במזל עקרב לאחר השקיעה. כך כוכבי הלכת ממזרח לשקיעה.
חמשת כוכבי הלכת במערב בעקרב בשקיעה פירושו שהשמש הייתה במזל בתולה בחודש הראשון הזה של סין אביב 16 בפברואר 1240 לפנה״ס = השמש חייבת לנוע חזרה 180 מעלות למזל דגים באותו לילה בסין.
הירח החדש היה ליקוי החמה מתחת להודו 14 TD 17 באוגוסט 1241 לפנה״ס. ירושלים היא בערך 19 ט״ד. אז, ארבע שעות מהודו לירושלים, ואירוע הירח החדש צריך להיות 4 שעות מוקדם יותר מ 12 בערב = 8 בבוקר 17 באוגוסט, 1241 לפנה״ס. ואז היום הארוך של יהושע יהיה יום שבת, 24 באוגוסט, 1241 לפנה״ס רבע הירח הראשון, או יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס, רבע הירח האחרון. לכן, הירח צריך להיות כמעט 50% ברבעון הראשון של הירח, ושוב על 50% ברבעון האחרון של הירח.
ואז יהושע יכול היה לראות את הירח בקושי מעל הגבעות המזרחיות בצהריים בגבעון, כאשר ביקש מאלוהים לגרום לשמש ולירח לעמוד במקום.
או יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, ויהושע היה רואה את הירח עובר ממזרח למערב מ-12 בבוקר עד 12 בצהריים ויודע שהרבעון השלישי של הירח כמעט שקע בצהריים, כאשר אלוהים גרם לשמש לעמוד בשקט בצהריים במשך 12 או 24 שעות, והירח עומד עדיין מעל הים התיכון במערב, ולא שוקע במשך 12 או 24 שעות.
הירח היה אמור לשקוע במערב ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס בצהריים, כאשר יהושע הגיש את בקשתו.
כמו כן, יומו הארוך של יהושע, היום ה-21 בחודש השביעי, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, חל שבעה ימים לפני מולד הירח ב-17 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
חודש שביעי בסין:
"עקרב, הו של יאו, נחשב, אפילו עד סוף שושלת צ׳או, כמדריך חשוב לידע של העונות, כפי שעולה מן ההתייחסויות התכופות אליו בכתבים של אותה תקופה. שיר הלל בספר השירה, המיוחס לצ׳או-קונג, מתחיל במילים "בחודש השביעי עובר הו" - כלומר, עובר למערב במרידיאן בסתיו בלילה. ומכאן נובע שבחודש השישי הוא היה במרידיאן באותה שעה. זה היה קורה אם החודש השביעי היה עולה בקנה אחד עם שלנו, או עם סוף יולי או חלק מאוגוסט, אבל לא אם השנה התחילה עם דצמבר שלנו, כמו שהסינים אומרים ששנת שושלת צ׳או תמיד התחילה."
"הנה אפוא טיעון נגד הדעה הרווחת, שיש סיבות חזקות אחרות להפריש, כי המלך וו, כאשר הוא הפך לקיסר, הורה כי השנה צריכה להתחיל לפני היפוך החורף, בעוד החודש הראשון היה עדיין מנוסח באופן אבסורדי הראשון של האביב ... החודשים של השנה נפלו לתוך אי סדר גדול ..."
הירח החדש בשנת 1174 לפנה״ס היה 3 בינואר. נקודת ההיפוך החורפית בשנת 1174 לפנה״ס הייתה 31 בדצמבר / 1 בינואר. 1174 לפנה״ס / 128 = 9. 22 בדצמבר + 9 = 31 בדצמבר.
"האזכור הראשון של שם מחזורי של יום נמצא Shoo, Pt IV. Bk.IV.p1. נאמר שזה היה החודש ה-12 בשנה הראשונה של הקיסר ט׳אה-קיה."
"זהו המקרה היחיד של השימוש במחזור המתרחש לפני 1121 לפנה״ס."
הקרב המכריע היה היעלמותו של הירח, ממש לפני הירח החדש, ביום 29 למחזור 60 בינואר 1, 1174 לפנה״ס. מולד הירח היה ב-3 בינואר 1174 לפנה״ס. 1 בינואר 1174 לפנה״ס היה היום 29 של מחזור 60 והיה הירח האחרון שדעך.
יום 29 של מחזור 60, 22 בינואר 1121 לפנה״ס היה היום הירחי החמישי ולא עובד:
The Chinese Classics. עמ׳ 97.
"בחודש הראשון, היום בו ג׳ין-שין, היום ה-29 במחזור ה-60, הגיע מיד לאחר סוף דעיכת הירח. למחרת היה קוואי-קה, יום 30 במחזור 60, כאשר המלך בבוקר צעד מצ׳או כדי לתקוף ולהעניש את שאנג".
הקלאסיקות הסיניות Books of Chow, Book III. עמ׳ 306.
כאן אתה יכול לראות את הירח החדש היה 3 בינואר 1174 לפנה״ס. סוף דעיכת הירח היה ב-1 בינואר 1174 לפנה״ס, היום ה-29 במחזור ה-60.
כמו חלומו של המלך וואן באביב כשהשמש הייתה במזל בתולה 180 מעלות מדגים = השמש בצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ במסלול הפוך.
אלוהים מעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ אומר שקבוצות הכוכבים המציינות את העונות ינועו ב-180 מעלות בכיוון ההפוך. לכן, "חודשי השנה נפלו לתוך אי-סדר גדול".
"הקטע ב- Tso Chuen, שבו קונפוציוס עשוי לומר כי בחודש ה -12 של השנה, עקרב עדיין נראה במערב, אינו מובן, כי השמש בטח עברה דרך עקרב באוקטובר, והחודש ה -12 בהחלט לא היה ספטמבר שלנו."
הקלאסיקות הסיניות, עמ '92 - 93.
כל הנקודות הללו נפתרות על ידי אלוהים שמזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ.
"הורה כי השנה צריכה להתחיל לפני נקודת ההיפוך החורפית, בעוד החודש הראשון עדיין היה מנוסח באופן אבסורדי הראשון של האביב ... החודשים של השנה נפלו לתוך אי סדר גדול" = השמש בצד השני של כדור הארץ = השמש במזל בתולה בחודש הראשון של האביב וכדור הארץ במסלול הפוך של השמש.
"בחודש השביעי הו עובר" לספור מדצמבר שבעה חודשים הוא יוני. הו, אנטארס, מעברים בשעה 16:00, קובע בשעה 21:00 20 באוגוסט 1241 לפנה״ס = הו מוגדר בשעה 20:00. הו עובר בשעה 10 בערב 20 במאי 1241 לפנה״ס. אז איך הוא מעבר הו באפריל / מאי להיות בחודש השביעי לספור מדצמבר?
"עקרב החודש ה -12 נראה במערב" השמש נמצאת בעקרב בסתיו בתקופתו של יאו - עקרב כבר שקע במערב. בימי המלך וואן השמש הייתה במזל בתולה ושקעה עם עקרב מעל = השמש בצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ במסלול הפוך. בדרך כלל, השמש תהיה במזל עקרב בחודש ה -12 - אז איך נראה עקרב?
מרמה שמעל גבעון, מקום הקרב של יהושע, אולי, ניתן לראות את רבע הירח הראשון בצהריים, מעל הרי הירדן בערך באותו גובה. ואז, שוב, אחרי יהושע רדף האמורי במורד Bethoron ולתוך עמק Ajalon ולקחת Makkedah.
או, זה היה רבע הירח האחרון, השמש במיקום הצהריים באמצע השמים והירח ששקע מעל איילון במערב.
מרמה היה יהושע מצביע על השמש מימינו מעל גבעון ובידו השמאלית אל עמק איילון במערב.
Makkedah היה ליד לכיש. כדי שיהושע ייקח את המקדה ביום הארוך של יהושע, הוא יצטרך לנסוע יותר מ -35 ק״מ מגיביון וזקוק לפחות ל -12 שעות אור נוספות, כנראה 24 שעות נוספות של אור יום.
יש יותר מעשרה קילומטרים נוספים מעזכה למקדה.
אז האופק המזרחי שוב יהיה כמעט שטוח, ורבע הירח הראשון נראה שוב בצהריים כשהשמש עמדה דוממת באמצע השמים.
את רבע הירח הראשון ניתן לראות מרמה זו, מעל גבעון, מצפון מזרח היכן שעג׳לון בירדן ואיפה שאיג׳לון בזבולון, לכיוון הגליל. עג׳לון שלישי נמצא בירדן, שם הלך גדעון לרדוף אחר המדיינים, אולי באותו יום כמו יומו הארוך של יהושע.
אף על פי כן, ייתכן שיומו הארוך של יהושע היה רבע הירח האחרון = הירח באופק המערבי. כמו כן, Makkedah הוא כעשרה קילומטרים ממזרח לכיש, כלומר לחסום את הגבעה את הנוף מזרחה, בדיוק כפי שעשה מן התמונה מבית שמש.
בתנ״ך יש חמש עיירות בשם אג׳לון. לכן, כל אחת משתי הערים הללו מצפון לגבעון יכולה להיות האג׳לון שיהושע דיבר עליו במקום הירידה של בת׳ורון מתחת לגבעון.
שופטים 12:12 "ואילון הזבולונטי מת, ונקבר באיג׳לון בארץ זבולון."
חבקוק 3:11 "השמש והירח עמדו עדיין במגוריהם:"
המילה העברית ל״מגורים" היא המילה "זבולון". שבט זבולון הוא המקום שבו נמצאת נצרת. אייג׳לון נמצאת מצפון מזרח לגבעון שבגליל.
אז באותו היום גדעון בשופטים 6, 7, 8, אולי נלחם המדיינים על איפה זה Ajloun היה. ייתכן שתפילתו של יהושע כללה את תפילתו לקרב גדעון בצפון-מזרח באותו יום.
עברית 11:32 "ומה אני עוד אומר? לזמן היה נכשל לי לספר על גדעון, ועל ברק, ועל שמשון, ועל יפתא; של דוד גם, ושמואל, ושל הנביאים:"
כך, גדעון הוזכר לפני ברק, קרב גדעון היה יומו הארוך של יהושע וקרב ברק ודבורה היה שישה חודשים לאחר מכן = הקרב במרום 5 בפברואר 1240 לפנה״ס.
שופטים 8:4 "ויבוא גדעון לירדן ויעבר עליו הוא ושלוש מאות איש אשר אתו יתעלפו וירדפו אחריהם".
נהר הירדן היה בשפל המדרגה ב-24 באוגוסט 1241 לפנה״ס או ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, וכך יכלו גדעון ו-300 אנשיו לחצות את הנהר.
או, הקרב על גדעון בשופטים 6, 7, 8, יהיה ביום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס, כאשר אלוהים הערים את מי השיטפון של נהר הירדן 30 מייל צפונית ליריחו באדם וזרטאן. כך יכול היה גדעון לחצות את קרקעית הנהר היבשה של ירדן כדי להרוג את המדיינים ולתפוס את המלכים זבה וזולמונה.
סביר יותר להניח שהייתה חומה גבוהה של מים לימין בני ישראל כאשר הם חצו את הירדן על אדמה יבשה. ואז, המים עלו כל הדרך עד זרטאן ומעל אדם. אז, גדעון אולי חצה את המים הסגורים והדוממים דרומה, והמדיינים נתפסים לפני מי השיטפון השוצפים של ירדן צפונה.
שופטים 7:24 "וגדעון שלח שליחים בכל הר אפרים, אומר, לרדת נגד המדיינים, ולקחת לפניהם את המים אל בית בארה וירדן. ויתקבצו כל אנשי אפרים ויקחו את המים עד בית בארה וירדן".
וכן "ויקחו את המים אל בית בארה וירדן" כי ערמת מי הירדן מצפון לאדם וזרתן.
או שערמת המים הייתה בחציית נהר הירדן על ידי ישראל ביריחו. ואז יש מי שיטפון שוצפים צפונית לאדם, ומים רגועים אך עמוקים מגובים, אך פחות עמוקים, דרומית לאדם.
כך, מי השיטפון השוצפים מעל אדם, ומי השיטפון השלווים, מתחת לאדם, היכן שניתן לחצות בקלות את נהר הירדן.
כמו כן, הגלעדים לקחו את מעברי ירדן ליפתאח:
שופטים 12:5 ויקחו הגלעדים את מעברי הירדן לפני אפרים ויהי כאשר האפרים הנמלטים יאמרו אעברה ויאמרו אליו אנשי הגלעד אתה אפרי׃ אם הוא אמר, לא;"
אם זה היה היום שבו יהושע וישראל חצו את נהר הירדן, המבול נע במהירות מעל, והמים הרחבים אך הדוממים נעו. "לקחת את המים" = לעצור את המדיינים מלחצות את מי המבול של ירדן בנקודה הקלה ביותר לחצייה. המים הדוממים יהיו הנקודה שהכי קל לחצות.
ג׳ון 1:28 "הדברים האלה נעשו בבית הבארה מעבר לירדן, איפה ג׳ון היה הטבילה.
1:29 למחרת ג׳ון ראה ישו בא אליו, ואמר, הנה כבש אלוהים, אשר לוקח משם את חטא העולם."
בת׳בארה ובית-בארה אולי באותו מקום.
אולי הקרב של המלך וואן עם הקיסר וונדינג היה ירח ששת הימים, קרב יהושע, 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס = הפניקסים על הר ק׳ה, וחלומו של המלך וואן, נס שמש נוסף, 15 בפברואר 1240 לפנה״ס.
עם זאת, התיעוד הסיני של חלומו של המלך וואן והקרב שלו הוא אחד ובאותו יום, היום השישי בחודש הראשון של האביב, השנה הראשונה של המלך וואן = שנת 35 שלו 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס = השנה הראשונה שלו, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = השקיעה הארוכה, כאשר השמש נעה 180 מעלות אחורה, השמש עומדת עדיין בשקיעה בסין במשך 12 שעות, כאשר המלך וואן היה לבוש בשמש והירח = בגדי הלילה של המלך וואן.
בראשית א׳: 5 "ויקרא אלוהים את יום האור ואת החשך יקרא לילה. והערב והבוקר היו היום הראשון."
האור הוא ישו.
מעשי השליחים 26:13 "בצהרי היום, הו מלך, ראיתי בדרך אור מן השמים, מעל בהירות השמש, זורח סביבי ועליהם אשר נסעו איתי."
מעשי השליחים 26:15 "ואני אמרתי, מי אתה, אדון? והוא אמר, אני ישו מי אתה רודף.
בראשית 1:18 "ולשלוט על היום ועל הלילה, וכדי לחלק את האור מן החושך: ואלוהים ראה שזה טוב.
1:19 והערב והבוקר היו היום הרביעי."
תהילים 74:16 "היום הוא שלך, הלילה גם הוא שלך: אתה הכנת את האור והשמש.
74:17 אתה הגדרת את כל הגבולות של כדור הארץ: אתה עשית קיץ וחורף."
השמש והירח נוצרו ביום הרביעי. הבריאה החלה עם האור, עם ישוע.
ביום הרביעי פתחת מנורה גדולה בתחום של
ארבעים ותשע חלקים של אור, שבע
במשך שלושה עידנים של חושך, שבעים
בכל ימי שלטונו
נצחי כדי לתת שבעתיים אור
אלוהים שלי
פסטיבלים מפוארים
פסטיבל. ברוך ה׳ של
ומשפט של צדק
במעמקי החושך".
מגילות ים המלח, 4Q440.
היה פער של שבעים שנה בשבי, מ 591 לפנה״ס עד 521 לפנה״ס.
"נצחי לתת אור שבעתיים"
ישעיהו 30:26 "יתר על כן האור של הירח יהיה כמו האור של השמש, והאור של השמש יהיה שבעה, כמו האור של שבעה ימים, ביום כי יהוה יברך את הפריצה של עמו, ולרפא את המכה של הפצע שלהם."
זה יכול לדבר על בוקר תחיית המתים.
הקולוסים 1:26 "המסתורין נסתר במשך דורות על גבי דורות, אבל עכשיו גילה את הקדושים שלו."
"המסתורין נסתר" אך ניסים רבים אלה של השמש מהעבר הצביעו על בואו של ישו, וכי מההתחלה.
הרומאים 16:25 "עכשיו לו כי הוא כוח לייצב אותך על פי הבשורה שלי, ואת ההטפה של ישו המשיח, על פי גילוי המסתורין, אשר נשמר בסוד מאז העולם התחיל,
16:26 אבל עכשיו הוא עשה גלוי, ועל ידי כתבי הקודש של הנביאים, על פי המצווה של האל הנצחי, נודע לכל העמים לצייתנות האמונה:
16:27 לאלוהים רק חכם, להיות תהילה דרך ישוע המשיח לנצח. אמן."
ג׳ון 1:1 "בהתחלה הייתה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים, והמילה הייתה אלוהים."
ג׳ון 1:4 "בו היו חיים; והחיים היו האור של גברים."
מתיו 28:1 "בסוף השבת, כפי שהוא התחיל לזרוח לקראת היום הראשון של השבוע, בא מרי מגדלנה ומרים האחרת לראות את הקבר.
28:2 ו, הנה, הייתה רעידת אדמה גדולה: עבור מלאך ה 'ירד מן השמים, והגיע וגלגל בחזרה את האבן מהדלת, וישב על זה."
28:5 "והמלאך ענה ואמר לנשים, אל תירא: כי אני יודע כי אתם מחפשים ישו, אשר נצלב.
28:6 הוא לא כאן: עבור הוא עלה, כפי שהוא אמר. בוא, תראה את המקום שבו שכב האל."
מתיו 28:1 "עכשיו מאוחר בשבת, כפי שהוא מקבל דמדומים לקראת היום הראשון של השבוע"
איוב 12:22 "הוא מגלה דברים עמוקים מתוך החושך, ומביא החוצה כדי להדליק את צל המוות."
מתוך התנ״ך באנגלית דארבי:
מתיו 28:1 "עכשיו מאוחר בשבת, כפי שהיה הדמדומים של היום הבא לאחר השבת, באו מרי מגדאלה ומרים האחרת להסתכל על הקבר."
השבת נגמרה והיום הראשון של השבוע התחיל כשהחשיך. מרים הגיעה לקבר בסוף השבת בערב, "הערב והבוקר היו היום הראשון" - כדי שהשמש תזרח כשמרים הגיעה לקבר, השמש צריכה לעלות בערך ב-23:00. גדעון תקף בתחילת השעון האמצעי, בסביבות השעה 23:00.
השמש זורחת במערב, ואז יומו הארוך של יהושע, ואז השמש שוקעת במזרח, ואז זריחה פתאומית יום ראשון, 25 באוגוסט 1241 לפנה״ס או יום ראשון, 11 באוגוסט 1241 לפנה״ס = זריחת התחייה, יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה.
"139 לפנה״ס 11 ביוני סין. "הקיסר וו מהאן, שנה שנייה לתקופת שלטונו של ג׳יאניואן, קיץ, חודש רביעי, יום וושן [45]. היה אור בהיר כאילו השמש הופיעה בלילה."
ארכיאולוגיה של מזרח אסיה, עמ׳ 89.
"שלושת שבטי המיאו היו באי-סדר גדול והשמיים גזרו את חורבנם. השמש יצאה בלילה ובמשך שלושה ימים ירד גשם של דם. דרקון הופיע במקדש האבות וכלבים ייללו בשוק..." הקלאסיקות הסיניות, שנתו ה-32 של שון, 2191 לפנה״ס.
"סוסי השמש... מי ייתן והשמש על שבעת סוסיה תגיע... במקום אחר נאמר שהיא נמשכת על ידי דרקון"
המיתוסים והאלים של הודו. עמ׳ 95
תהילים 139:12 "יה, החשכה מסתתרת לא משם; אבל הלילה הזוהר כמו היום: החושך והאור שניהם זהים לך."
ישעיהו 45:7 "אני יוצר את האור, וליצור חושך: אני עושה שלום, וליצור רע: אני יהוה לעשות את כל הדברים האלה."
יהושע 10:32 "ויתן יהוה לכיש ביד ישראל, אשר לקח אותו ביום השני, והכה אותו עם קצה החרב, וכל הנשמות שהיו שם, על פי כל מה שהוא עשה ללבנה."
לכיש נחרבה ביום השני, היום השני בשבוע, יום שני, מיומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. יום שני היום השני של השבוע, 12 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
חצור הבאה נשרפה באותה שנה, אולי 16 בפברואר 1240 לפנה״ס או 4 בפברואר 1240 לפנה״ס. התאריך שנקבע על ידי ויקיפדיה הוא 1150 לפנה״ס. עם הכרונולוגיה המצרית 76 שנים מאוחר מדי, התאריך האמיתי של חורבנה צריך להתאים את החשבון התנ״כי 91 שנים קודם לכן = 1150 לפנה״ס + 76 + 15 = 1241 לפנה״ס.
650 שנה מאוחר יותר, 13 על 50 שנה מאוחר יותר, ירושלים נשרפה 9 בספטמבר = התשיעי של אב, בשנת 591 לפנה״ס. 500 שנה מ 50 שנה יובל בשנת 1091 לפנה״ס עד 591 לפנה״ס. 1091 לפנה״ס = השנה ה -14 של הקיסר צ׳או בסין:
משנת 1091 לפנה״ס הן שבע שנים למלכותו של דוד משנת 1084 לפנה״ס.
"בשנתו ה-26 (המלך קאנג), בסתיו, בחודש התשיעי, ביום קה-ווי (56 במחזור 60), המלך מת."
The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. עמ׳ 149.
כך, המלך ק׳אנג מת לאחר החודש השביעי של 1107 לפנה״ס, בחודש התשיעי. נס שמש בסתיו 1107 לפנה״ס הוא אולי אות להולדתו של ישו, שהסינים לקחו כדי להחליף קיסרים, בחודש השביעי, בסביבות 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
יום 56 - 2 באוקטובר 1107 לפנה״ס - מולד הירח, או מולד הירח, 1 בדצמבר 1107 לפנה״ס.
ממותו של המלך ק׳אנג בשנת 1107 לפנה״ס = 1100 שנה להולדתו של ישו בערך ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס; פחות 120 שנה = שני מחזורים של 60 שנה עד 987 לפנה״ס; פחות 19 שנה לקיסר צ׳או עד 968 לפנה״ס = 1000 שנה לקורבן ישו = נס השמש הזה בשנתו ה-19 של צ׳או:
אז יש פער של 3 שנים בין 968 לפנה״ס לקיסר מו בשנת 965 לפנה״ס.
"בשנתו ה-19, באביב, הופיע שביט בחלל צה-מיי (כולל הכוכבים סביב הקוטב הצפוני)." הדוכס של צה והברון של חטא בעקבות המלך נגד Ts'oo. השמים היו אפלים ומפתים. פסיונים וארנבות היו מבועתים. צבאות המלך נספו בהאן. המלך מת".
The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. עמ׳ 149.
2 דברי הימים 15:10 "אז הם התאספו בירושלים בחודש השלישי, בשנה החמש עשרה של שלטונו של אסא."
השנה ה-15 של אסא היא השנה ה-14 של הקיסר צ׳או. אולי היה נס השמש הזה ש״הכוכבים הרגילים היו בלתי נראים." בחודש הרביעי בסין = בחודש השלישי בישראל.
"בשנתו ה-14 (צ׳או), בקיץ, בחודש הרביעי, הכוכבים הרגילים היו בלתי נראים. בסתיו, בחודש השביעי, אנשי לו הרגו את השליט שלהם, טסה."
The Chinese Classics. עמ׳ 149.
צ׳או נפטר בשנתו ה-19. אם זה היה 965 לפנה״ס, השנה הראשונה של הקיסר מו, השנה ה -14 שלו יהיה 970 לפנה״ס = השנה ה -15 של Asa מ 984 לפנה״ס.
החודש הרביעי בסין - החודש השלישי בישראל.
השנה ה-15 משנת 984 לפנה״ס היא שנת 969 לפנה״ס. שנת 971 לפנה״ס היא שנת 50 ליובל של ישו הנואם בבשורת לוקס 4 מישעיהו ט״ז. משנת 968 לפנה״ס הם יובלים בני 50 שנה לקורבנו של ישו.
השנה הראשונה של הקיסר צ׳או עשויה להיות 984 לפנה״ס = 19 שנים אחורה מהמלך מו בשנת 965 לפנה״ס. לפיכך, נס שמש בשנה ה -15 של אסא, מלך יהודה, שהניע את הסינים לקבל קיסר חדש.
לכן, זה חייב להיות התאריך הנכון. אותו תאריך בישראל ובסין.
נס שמש להתחלת שלטונו של אסא בשנת 985 לפנה״ס והקיסר צ׳או בשנת 984 לפנה״ס. השנה ה-15 של אסא היא השנה ה-14 של צ׳או. החודש השלישי בישראל הוא החודש הרביעי בסין.
ניסים שמש צריך להיות לפחות שנה אחת. לפיכך, נס שמש להתחיל שלטונו של אסא בשנת 985 לפנה״ס עשוי להיות מלווה נס שמש באותו תאריך עבור 984 לפנה״ס. אז, 19 שנים מ 984 לפנה״ס = 965 לפנה״ס; 59 שנים של הקיסר Muh כדי 906 לפנה״ס. נס שמש בשנת 907 לפנה״ס = 900 שנה להולדתו של ישו להיות סימן לקיסר חדש.
120 שנה חסרות, 2 כפול 60 שנה. 1107 לפנה״ס - מותו של המלך ק׳אנג, 1100 שנה להולדתו של ישו. ואז זה 120 שנים 987 לפנה״ס - 19 שנים של הקיסר Ch'aou לקיסר Muh ב 968 לפנה״ס = 1000 שנים לקורבנו של ישו.
רק שם יכול להיות פער של שלוש שנים מ 968 לפנה״ס ו 965 לפנה״ס.
השנה ה -14 מ 984 לפנה״ס = חג השבועות, החודש השלישי, 13 מאי 971 לפנה״ס.
2 דברי הימים 15:10 "אז הם התאספו בירושלים בחודש השלישי, בשנה החמש עשרה של שלטונו של אסא."
מעשי השליחים ב׳: 5 "וישבו בירושלים יהודים, אנשים אדוקים, מכל אומה תחת השמים."
15:9 וימלך אסא על יהודה בשנת עשרים שנה לירובעם מלך ישראל.
השנה האחרונה של שלמה בשנת 1005 לפנה״ס פחות 20 שנה = 985 לפנה״ס.
ירמיהו 52:12 "עכשיו בחודש החמישי, ביום העשירי לחודש, אשר היה בשנה התשע עשרה של נבוכדרצר מלך בבל, בא נבוזראדן, קפטן של המשמר, אשר שירת את מלך בבל, לתוך ירושלים,
52:13 ושרף את בית יהוה, ובית המלך; וכל בתי ירושלים, וכל בתי האנשים הגדולים, נשרף הוא באש:"
ירושלים נכבשה בחשיכה בצהריים ביום השביעי של החודש הירחי וביום השביעי בשבוע, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס. שלושה ימים לאחר מכן שרף נבוכדרצר את בית המקדש בירושלים, 10 בספטמבר 591 לפנה״ס.
19 שנים מוקדם יותר משנתו העשירית של צדקיהו - צדקיהו מלך 11 שנים עד שנתו ה -12 בשנת 591 לפנה״ס, שווה ל -611 לפנה״ס, השנה ה -30 מיום היובל של 50 שנה מיומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס.
יחזקאל 1:1 "עכשיו זה בא לעבור בשנה השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי של החודש, כפי שהייתי בין השבויים על ידי נהר הבר, כי השמים נפתחו, וראיתי חזיונות של אלוהים."
25:8 ויהי בחדש החמישי ביום השביעי לחודש אשר בשנה התשע עשרה למלך נבוכדנאצר מלך בבל ויבא נבוזראדן שר המשמר עבד מלך בבל אל ירושלם:
25:9 והוא שרף את בית יהוה, ובית המלך, וכל הבתים של ירושלים, וכל בית של אדם גדול נשרף הוא באש."
7 בספטמבר 591 לפנה״ס היה גם יום שבת, היום השביעי בשבוע, וגם היום השביעי בחודש.
ירמיהו 34:14 "בתום שבע שנים לך לך כל איש ואחיו לעברית אשר מכר לך וכאשר עבד שש שנים תשחרר אותו משם ואבותיך לא שמעו אלי ולא נטה אוזנם".
ירמיהו 34:16 "אבל אתה פנה וזיהם את שמי, וגרם לכל איש משרתו, וכל איש שפחתו, אשר שחררה להנאתם, לחזור, והביא אותם לשעבוד, להיות לך עבור משרתים עבור שפחות.
34:17 לכן כה אמר יהוה; אתה לא הקשיב לי, בהכרזת חירות, כל אחד לאחיו, וכל אדם לשכנו: הנה, אני מכריז חירות בשבילך, נאם יהוה, אל החרב, אל המגפה, ולרעב; ואני אעשה לך יוסר לכל ממלכות הארץ."
היובל בן 49 השנים היה בשנת 605 לפנה״ס משנת 1242 לפנה״ס. 7 שנים עד 598 לפנה״ס ו-7 שנים נוספות עד 50 שנות יובל מיומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס בשנת 591 לפנה״ס.
ירמיהו 52:31 "ויהי בשבע ושלושים שנה לשבי יהויכין מלך יהודה בחדש השנים עשר בחמישה ועשרים יום לחודש וישא וילמרודך מלך בבל בשנה הראשונה למלכותו את ראש יהויכין מלך יהודה ויצא מבית הסוהר".
יחזקאל 30:25 "אבל אני לחזק את זרועותיו של מלך בבל, ואת זרועותיו של פרעה תיפול למטה; והם ידעו כי אני יהוה, כאשר אני אשים את החרב שלי ביד מלך בבל, והוא יהיה למתוח אותו על ארץ מצרים."
הקרב בין נבוכדנצר לפרעה עמאסיס התרחש בשנתו ה-37 של נבוכדנצר. הספירה מ 610 לפנה״ס - 37 שנים = 573 לפנה״ס. שנת חייו ה-38, 572 לפנה״ס = 600 שנים = 12X50 שנים, עד לתחילת שירותו של ישו.
אם נבוכדנצר החל את שלטונו בשנת 611 לפנה״ס, ומת 43 שנים מאוחר יותר, הוא זה 568 לפנה״ס.
25:8 "ובחודש החמישי, ביום השביעי בחודש, שהוא השנה התשע עשרה למלך נבוכדנאצר מלך בבל, בא נבוזראדן, מפקד המשמר, עבד מלך בבל, אל ירושלים:"
חורבן ירושלים היה 7 בספטמבר 591 לפנה״ס. חזרה זה 19 שנים הוא 611 לפנה״ס / 610 לפנה״ס.
קרב זה היה בעיקר בין היוונים לבין הבבלים. ליוונים הייתה נוכחות גדולה במצרים ובלוב. ייתכן שהיה נס שמש באותה שנה שאלוהים נתן כדי לסייע לנבוכדנצר לנצח בקרב.
ישנם 154 משחקים למצרים בין ישעיהו לדניאל:
| ישעיהו | נמצאו 35 פסוקים | 41 משחקים |
| ירמיהו | נמצאו 54 פסוקים | 61 משחקים |
| יחזקאל | נמצאו 43 פסוקים | 48 משחקים |
| דניאל | נמצאו 4 פסוקים | 4 משחקים |
"בשנתו ה-14, בקיץ, בחודש הרביעי, הכוכבים הרגילים היו בלתי נראים. בסתיו, בחודש השביעי, אנשי לו הרגו את השליט שלהם טסה"
The Chinese Classics, the Bamboo Books. עמ׳ 149..
כך נס שמש בשנת 1091 לפני הספירה, אפילו נס שמש בחודש השביעי, יום כיפור, של היובל בשנת 1091 לפני הספירה זו של היובל מחציית נהר הירדן בשנת 1241 לפני הספירה.
או, 19 שנים אחורה מהשנה הראשונה של המלך מו של סין בשנת 967 לפנה״ס = 986 לפנה״ס; השנה ה-14 של הקיסר צ׳או = 972 לפנה״ס = 50 שנה ליובל לישוע המדבר ביום כיפור, 7 באוקטובר, 29 לספירה.
יום כיפור זה, יובל 50 זה, 1091 לפנה״ס, עשוי להיות השנה האחרונה שבני ישראל נתנו לאדמתם להיות חלולה. השבי 7 בספטמבר 591 לפנה״ס החל את 70 השנים כדי להשתוות כל השנים בני ישראל לא נתנו לאדמה ליפול, כל השנים השביעית ושמחה שנים, 490 שנים.
באופן דומה, יום כיפור, 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס (ספטמבר פירושו שביעי) היה גם ציון יובל של 50 שנה לישו בתחילת שירותו בנצרת, כאשר דיבר בלוקס 4 כשהוא קורא מישעיהו ס״א.
אז 13 X 49 שנים לאחר 1241 לפנה״ס היה השבי הראשון של ירושלים בשנת 605 לפנה״ס והשבי השני של ירושלים בשנת 591 לפנה״ס = 13 X 50 שנים לאחר 1241 לפנה״ס בשנת 591 לפנה״ס.
24:1 ויהי בימיו עלה נבוכדנצר מלך בבל ויהי יהויקים לעבדו שלש שנים ויפנה וימרד בו.
ממות מנשה בשנת 646 לפנה״ס/645 לפנה״ס, שתי שנות אמון, ואז מיאשיהו בשנת 644 לפנה״ס, 31 שנים עד 613 לפנה״ס, 11 שנים של יהויקים עד 603 לפנה״ס. 607 לפנה״ס - 3 שנים 600 לפנה״ס = 600 שנים = 12X50 שנים, עד לידתו של ישו. השבי הראשון בשנת 607 לפנה״ס או 605 לפנה״ס. אם דניאל היה בן עשרים, ייתכן שדניאל נולד בשנת 627 לפנה״ס.
נרשם חורבן בית המקדש הראשון היה בשנה ה -14 מן היובל. לאחר מכן, 14 שנים מ 49 שנה זו יובל ב 605 לפנה״ס עד נפילת ירושלים ב 591 לפנה״ס ב 50 שנה יובל מכיבוש יהושע ב 1241 לפנה״ס.
591 לפנה״ס הייתה יובל בל של 50 שנה מכיבוש יהושע בשנת 1241 לפנה״ס. 650 שנים ל-591 לפנה״ס. 7 X 70 = 490 שנים. רק, 591 לפנה״ס היה יובל 50 שנה = 1091 לפנה״ס 500 שנים עד 591 לפנה״ס. כלומר, 10 כפול 50 = 500 שנה = 70 שבתות = 70 כפול 7 = 490 שנה + 10 שנים = 500 שנה.
דניאל 1:1 "בשנה השלישית למלכותו של יהויקים מלך יהודה בא נבוכדנצר מלך בבל אל ירושלים ויצר עליה."
השנה הראשונה של נבוכדנצר לא הייתה 605 לפנה״ס, אבל היא 6 שנים אחורה בשנת 611 לפנה״ס. שנתו השלישית של נבוכדנצר - 607 לפנה״ס.
כמו כן, נפילת ירושלים לא הייתה בשנת 587 לפנה״ס, אלא 4 שנים אחורה בשנת 591 לפנה״ס. למרות שאין תיעוד של חורבן ירושלים על ידי נבוכדנצר. אז ההבדל של 4 שנים לא נספר.
שנתו השמינית של נבוכדנצר הייתה בשנת 603 לפנה״ס, השנה הראשונה שלו בשנת 611 לפנה״ס, השנה הרביעית בשנת 607 לפנה״ס = 600 שנה להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס.
חורבן ירושלים אינו מתועד בלוחות המדים של בבל.
נבוכדנצר מלך 43 שנים מ 611 לפנה״ס עד 568 לפנה״ס = 600 שנים לקורבנו של ישו ופלא שמש אפשרי נלקח כסימן לסיום שלטונו. בערך באותה תקופה המלך לינג הפך לקיסר סין בשנת 570 לפני הספירה.
2 דברי הימים ל״ג: 1 "מנשה היה בן שתים עשרה כאשר החל למלוך, והוא מלך חמישים וחמש שנים בירושלים:"
כלומר, מנשה נולד בשנת 700 לפני הספירה, היה בן 12 כאשר אביו חזקיהו נפטר על הירח החדש ב- 28 במרץ 688 לפני הספירה ומלך עד שנת חייו ה- 55, לשנת 645 לפני הספירה. נסים בשמש בסין נרשמו הן ב- 28 במרץ 688 לפני הספירה והן בליקוי חמה, שכמעט ולא נראה בסין, שנרשם בשנת 645 לפני הספירה.
"שום דבר לא יכול להיות מפתיע יותר או בלתי אפשרי או מופלא, עכשיו זה, זאוס אבא של האולימפיים עשה לילה מתוך יום בצהריים, מסתיר את אור השמש הבוהק, ו ... פחד בא על האנושות. אחרי זה האיש הזה יכול להאמין לכל דבר."
ארכילוכוס, שבר 122. ברון התרגום ואיסטרלינג, 1985.
התאריך 6 באפריל 648 לפנה״ס נקבע על פי המיקום של אולימפיה. עם זאת, חושך מוחלט זה עשוי להיות נס השמש במות המלך מנשה על הפסח בשנת 645 לפנה״ס.
חג הפסח בישראל, יום שישי, 19 במרץ, 645 לפנה״ס = ישו על הצלב, יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה:
ליקוי חמה חלקי נראה מצפון סין, 28 באוגוסט 645 לפנה״ס:
לכן, שיא זה עבור 644 לפנה״ס = לא גלוי, שנה 13 של מחזור 60 = 644 לפנה״ס, החודש הירחי החמישי מאפריל = אולי אוגוסט, אבל היא שנה 13 של מחזור 60 מ 2636 לפנה״ס = 644 לפנה״ס, לא שנה 12 של מחזור 60 = 645 לפנה״ס. לכן, שיא ליקוי החמה עשוי להיות מנס שמש, לא מליקוי חמה.
לא נראה ליקוי חמה מסין בשנה זו 13 של מחזור 60 = 644 לפנה״ס או כל שנה סמוכה.
| הקיסר | שנת שלטון | שנת מחזור | ירח | יום של מחזור | שנת לפנה״ס | חודש ויום | ירח סיני | יום של מחזור | גלוי |
| סאנג | 7 | 13 | וי | 644 לפנה״ס | 28 בינואר | השלישי | 21 | לא גלוי |
ראה את השורה השנייה של המלך סאנג:
The Chinese Classics. עמ׳ 103.
ירח V, הירח החמישי, 5, ספירה מנובמבר הוא אפריל = הפסח בישראל כאשר המלך מנשה של יהודה מת.
חודש הפסח. יום 21 של מחזור 60 31 במרץ 644 לפנה״ס. חג הפסח, 7 באפריל 644 לפנה״ס. 644 / 128 = 5. 7 באפריל, 644 לפנה״ס - יוליאנוס - 5 ימים = 2 באפריל גרגוריאני. לפיכך, הירח המלא, יום חמישי / יום שישי 7 באפריל, 644 לפנה״ס = קורבן ישו, יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
הירח החדש כאשר ליקוי חמה יכול להתרחש, ביום 21 של מחזור 60, 4 בפברואר 645 לפנה״ס:
60 הימים הבאים לירח החדש, ביום 21 למחזור 60, 4 באפריל 645 לפנה״ס:
יום המחזור ה-60 לא נקבע. פסח, יום שישי, 19 במרץ, 645 לפנה״ס אולי היה חושך בצהריים = שיא ליקוי חמה בסין בחודש החמישי מנובמבר. גם היום יום שישי, וגם השנה 645 לפנה״ס = X45 לפנה״ס = 38 שנים אחורה להולדת ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס. גם היום וגם השנה מצביעים על ישוע.
2 דברי הימים 33:16 "והוא תיקן את המזבח של יהוה, והקריב עליו מנחות שלום ותודה מנחות, וציווה יהודה לשרת את יהוה אלהי ישראל."
המלך מנשה הקריב. כך, המלך מנשה כנראה הקריב בפסח. ייתכן שהחשכה שרשמה סין הייתה החשכה ביום הראשון של חודש הפסח, או החשכה בצהריים ביום הפסח, 7 באפריל 644 לפנה״ס.
2 דברי הימים 33:21 "אמון היה בן שנתיים ועשרים כאשר הוא החל למלוך, ומלך שנתיים בירושלים."
2 דברי הימים 34:1 "יאשיהו היה בן שמונה שנים כאשר הוא החל למלוך, והוא שלט בירושלים אחת ושלושים שנים."
ממות מנשה בשנת 645 לפנה״ס, אמון שנתיים עד 643 לפנה״ס, יאשיהו 31 שנים עד 612 לפנה״ס למלך יהויקים. 11 שנים למלך צדקיהו בשנת 602 לפנה״ס. 11 שנים לצדקיהו לחורבן ירושלים בשנת 591 לפנה״ס. לכן, שנים אלה חייבות לחפוף בסוף השנה.
מנשה נולד כנראה בשנת 700 לפני הספירה כדי להיות בן 12 בשנת 688 לפני הספירה, כאשר המלך חזקיהו מת. אז חי מנשה 55 שנים מ 700 לפני הספירה עד 645 לפני הספירה. אז אמון מלך שנתיים ויאשיהו 31 שנים מ 643 לפנה״ס עד זה 612 לפנה״ס.
"הוכחת מלכי ישראל המקראיים, יהודה פענח על כתובות סלע ירושלמיות".
כתובת זו בשנתו ה-17 של חזקיהו, היום השני של החודש הרביעי - תמוז, יום שני, 13 ביוני, 700 לפנה״ס = יום שני, היום השני בשבוע, ויום הירח השני בעברית. חזקיהו מלך 12 שנים נוספות עד 28 במרץ 688 לפנה״ס, 29 שנים בסך הכל.
2 מלכים 18:2 "בן עשרים וחמש שנה היה כאשר הוא החל למלוך; והוא מלך עשרים ותשע שנים בירושלים. גם שם אמו היה אבי, בת זכריה".
2 מלכים 18:13 "עכשיו בשנת ארבע עשרה של המלך חזקיהו עשה סנחריב מלך אשור לבוא נגד כל הערים המגודרות של יהודה, ולקח אותם."
20:6 ואני אוסיף לימיכם חמש עשרה שנה ואני אתן את העיר הזאת ואת העיר הזאת מיד מלך אשור ואני אגן על העיר הזאת למעני ולמען עבדי דוד.
2 דברי הימים 36:5 "יהויקים היה בן עשרים וחמש שנים כאשר הוא התחיל למלוך, והוא מלך אחת עשרה שנים בירושלים: והוא עשה את מה שהיה רע בעיני יהוה אלוהיו.
36:6 כנגדו עלה נבוכדנצר מלך בבל, וכרך אותו בכבלים, לשאת אותו לבבל."
השנה ה-11 ליהויקים צריכה להיות 603 לפנה״ס, בערך 49 שנים לפני הספירה.
יאשיהו מלך 31 שנים, מ-645 לפנה״ס עד 614 לפנה״ס.
611 לפנה״ס - שנת 614 לפנה״ס, שנת 612 לפנה״ס ושנתו החמישית - 611 לפנה״ס. שנת 611 לפנה״ס - שנת 30 ליובל השנה החמישים מיומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס, ושנת יהויקים החמישית.
או השנה ה -30 להיות 30 שנה ולהיות 610 לפנה״ס.
ירמיהו 25:1 "הדבר אשר בא אל ירמיהו על כל בני יהודה בשנה הרביעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה, כי היתה השנה הראשונה לנבוכדרצר מלך בבל";
השנה הרביעית של יהויקים מתוארכת בטעות לשנת 605 לפנה״ס. השנה הראשונה של יהויקים לא 608 לפנה״ס אלא ארבע שנים אחורה בשנת 612 לפנה״ס, והשנה הרביעית של יהויקים 609 לפנה״ס.
ירמיהו 25:1 "הדבר אשר בא אל ירמיהו על כל בני יהודה בשנה הרביעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה שנה ראשונה לנבוכדרצר מלך בבל"
36:1 ויהי בשנה הרביעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה ויהי הדבר הזה אל ירמיהו מאת יהוה לאמר
ירמיהו 45:1 "המילה אשר דבר ירמיהו הנביא אל ברוך בן נריה כאשר כתב את הדברים האלה בספר על פי ירמיהו בשנה הרביעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה לאמר"
ירמיהו 46:2 "נגד מצרים, נגד צבא פרעה מלך מצרים, אשר היה על ידי נהר הפרת ב כרכמיש, אשר נבוכדרצר מלך בבל הכה בשנה הרביעית של יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה."
שנת נבוכדנצר הראשונה = שנת יהויקים הרביעית = 610 לפנה״ס, במקום 605 לפנה״ס = ארבע או חמש שנים אחורה.
יחזקאל 20:1 "וזה הגיע לעבור בשנה השביעית, בחודש החמישי, היום העשירי בחודש, כי חלק מזקני ישראל בא לשאול את יהוה, וישב לפני."
השנה השביעית של יהויקים משנת 612 לפנה״ס צריכה להיות 605 לפנה״ס = יובל 49.
"השנה הראשונה שלו הייתה קוויי-מאו (40 למחזור 60 = 617 לפנה״ס)"
קרב נינוה לא התרחש בשנת 612 לפנה״ס, אלא ארבע שנים קודם לכן, בשנת 617 לפנה״ס.
"אוסף זה... מאת אשורבניפל (שלט 668 לפנה״ס-631 לפנה״ס)"
"רוב החומר שם קשור לחיזוי העתיד."
ארכיאולוגיה, עידן מלכי אשור, מגזין, יולי/אוגוסט 2024. עמ׳ 40.
משנת 668 לפנה״ס הגיעו 700 שנה להקרבתו של ישו. משנת 631 לפנה״ס הן 38 שנים אחרי שנת 668 לפנה״ס, 38 שנים מחיי ישו. פנטי השמש, בדיוק כמו בסין, שימשו לחיזוי העתיד.
"המלך קוואנג השנה הראשונה שלו הייתה קי-יו (46 למחזור 60 = 611 לפנה״ס)"
השנה הראשונה של יהויקים עשויה להיות בשנת 612 לפנה״ס.
המלך טינג השנה הראשונה שלו הייתה יי-מאו (52 של מחזור 60 = 605 לפנה״ס)"
שנת 605 לפנה״ס היא שנת יובל והשנה השביעית של יהויקים. הן השנה השביעית משנת 611 לפנה״ס והן השנה השביעית ושנת היובל 49 לפנה״ס.
לכן, כל התאריכים האלה, 617 לפנה״ס, 611 לפנה״ס ו 605 לפנה״ס להתאים תאריכים אלה בתנ״ך עשוי להתאים תאריכים של נסים השמש כי בסין נלקחו כסימן לעשות מלך חדש.
ירמיהו 46:2 "נגד מצרים, נגד צבא פרעה מלך מצרים, אשר היה על ידי נהר הפרת ב כרכמיש, אשר נבוכדרצר מלך בבל הכה בשנה הרביעית של יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה."
השנה הרביעית של יהויקים עשויה להיות 610 לפנה״ס = השנה ה -30 מ 50 שנה יובל בשנת 641 לפנה״ס.
יחזקאל 1:1 "עכשיו זה בא לעבור בשנה השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי של החודש, כפי שהייתי בין השבויים על ידי נהר הבר, כי השמים נפתחו, וראיתי חזיונות של אלוהים.
1:2 ביום החמישי של החודש, אשר היה בשנה החמישית לשבי המלך יהויכין,"
יום ראשון, 20 ביוני 611 לפנה״ס:
השנה החמישית לשבי יהויכין נמנית אולי על שנת השלושים, 611 לפנה״ס, ארבע שנים מאוחר יותר, ובשנת 607 לפנה״ס.
או שנת יהויכין הראשונה היא 616 לפנה״ס, כלומר שנת המלך ק׳אינג הראשונה; השנה השלושים והשנה החמישית הן 611 לפנה״ס.
השנה ה-30 ליאשיהו משנת 644 לפנה״ס תהיה 615 לפנה״ס. יאשיהו מלך 31 שנים.
חג השבועות הוא היום החמישי בחודש השלישי.
שנת 611 לפנה״ס היא שנתו החמישית של יהויכין, מלך ירדן.
או 30 שנים של 50 שנים מ 1241 לפנה״ס, 50 שנה יובל מ 1241 לפנה״ס להיות 641 לפנה״ס, השנה ה 30 להיות 610 לפנה״ס, השנה החמישית של יהויכין מ 614 לפנה״ס.
609 לפנה״ס - שנת חייו הראשונה של נבוכדנצר.
לפיכך, נבוכדנצר השני, ואת שלטונם של שלושת יורשיו המיידיים נמצאים בסימן שאלה. ייתכן שנבוכדנצר השני שלט משנת 611 לפנה״ס, ולא בשנת 605 לפנה״ס. כורש הגדול אולי שלט עד 517 לפנה״ס לא 530 לפנה״ס. 4 שנים + 13 שנים = 17 שנים חסרות בין נבוכדנצר וכורש.
24:12 ויצא יהויכין מלך יהודה אל מלך בבל הוא ואמו ועבדיו ושריו ושריו ושטריו ויקח מלך בבל בשנת השמינית למלכותו.
צדקיהו מלך 11 שנים עד 591 לפנה״ס משנת 602 לפנה״ס.
השנה השמינית של יהויכין משנת 614 לפנה״ס היא 607 לפנה״ס. 611 לפנה״ס תהיה השנה הראשונה של נבוכדנצר השני.
השנה ה-11 של הקיסר הוואן בסין משנת 617 לפנה״ס הייתה בשנת 607 לפנה״ס, כאשר מרד נראה לעתים קרובות מסמלי נס שמש. 607 לפנה״ס - 600 שנה להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס.
נס שמש היה אולי אות לשנות את הקיסר הסיני הן בשנת 617 לפנה״ס והן בשנת 517 לפנה״ס. כורש מת 100 שנים מאוחר יותר בשנת 517 לפנה״ס.
ירמיהו 36:9 "ויהי בשנה החמישית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה בחודש התשיעי ויכריזו צום לפני יהוה לכל העם בירושלים ולכל העם הבא מערי יהודה לירושלים".
השנה החמישית של יהויקים אמורה להיות 610 לפנה״ס, אך עשויה להיות 607 לפנה״ס. היום התשיעי בחודש עשוי להיות היום הראשון בחודש התשיעי = 41 ימים לאחר לידתו של ישוע היום ה-17 בחודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, הוא היום האחרון בחודש השמיני והיום הראשון בחודש התשיעי.
ויקרא 12:3 "וביום השמיני בשר ערלתו יהיה נימול.
12:4 והיא תהיה אז להמשיך בדם שלה לטהר שלושה ושלושים ימים; היא לא תיגע שום דבר קדוש, ולא לבוא אל המקדש, עד הימים שלה לטהר להתממש."
לוק 2:22 "וכאשר הימים של טהרתה על פי תורת משה הושלמו, הם הביאו אותו לירושלים, להציג אותו ליהוה;"
החל מהיום ה-17 בחודש השביעי, נימול ישוע ביום השמיני, ולאחר מכן 33 ימים נוספים עד להשלמת טיהור מרים, זהו סוף החודש השמיני ותחילת החודש התשיעי, כאשר שמעון נכנס לאותו רגע. מ 607 לפנה״ס עד 7 לפנה״ס הם 600 שנים.
לוק 2:27 "והוא בא על ידי הרוח לתוך המקדש: וכאשר ההורים הביאו את הילד ישו, לעשות בשבילו אחרי המנהג של החוק,
2:28 ואז לקח אותו בזרועותיו, ובירך את אלוהים, ואמר,
2:29 אדון, עכשיו שמא עבדך לעזוב בשלום, על פי המילה שלך:
2:30 לעיני ראו ישועתך,"
השנה ה-30 מ-50 שנה ליובל, מיומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, בשנת 641 לפנה״ס = 611 לפנה״ס.
השבי לא בשנת 586 לפנה״ס אלא 5 שנים אחורה בשנת 591 לפנה״ס.
נבוקדנצר לא שלט משנת 605 לפנה״ס, אלא משנת 611 לפנה״ס. המקדש בירושלים נחרב לא בשנת 587 לפנה״ס או 586 לפנה״ס או ליקוי החמה של האלי בשנת 585 לפנה״ס, אלא בשנת 591 לפנה״ס. משנת 586 לפנה״ס עד 591 לפנה״ס הם חמש שנים. חזרה מ 605 לפנה״ס עד 611 לפנה״ס הם 6 שנים לשנה הראשונה של נבוכדנצר בשנת 611 לפנה״ס.
"לבנים עתיקות שנאפו כאשר נבוכדנצר השני היה מלך ספגו גל כוח בשדה המגנטי של כדור הארץ"
יש לתקן את התאריכים לכרונולוגיה של נבוכדנצר.
"הנחות מאתגרות: הקצב בן 8.5 השנים של הליבה הפנימית של כדור הארץ"
דניאל 4:25 "כי יסיעו את שם מן האדם וישבתכם יהיה עם חיות השדה ויעשו אתכם לאכול עשב כשוורים וירטבו שם עם טל השמים ושבע פעמים יעברו שם עד אשר תדעו כי הכלל הגבוה ביותר בממלכת האדם ויתנו לכל אשר יחפוץ בו".
כ-7 שנים חסרות לשלטונו של נבוקדנצר ו-13 שנים נוספות חסרות לשלטונו של כורש הגדול.
7 + 13 = 20 שנים, או 4 + 12 = 16 שנים, פער בין נבוקדנצר לכורש.
יחזקאל 1:1 "עכשיו זה בא לעבור בשנה השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי של החודש, כפי שהייתי בין השבויים על ידי נהר הבר, כי השמים נפתחו, וראיתי חזיונות של אלוהים.
1:2 ביום החמישי של החודש, אשר היה בשנה החמישית לשבי המלך יהויכין,"
611 לפנה״ס - שנת ה-30 ליובל ה-50 מיומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס.
שנת 610 לפנה״ס היא השנה החמישית ליהויאכין.
ליקוי זה בתקופת אודס משנת 493 לפנה״ס. ליקוי החמה המלא שהתרחש ב-24 בנובמבר 493 לפנה״ס התרחש בתבאי, ולא היה חשוך.
הליקוי המלא של 3 באוגוסט 431 לפנה״ס הוא ההתאמה הטובה ביותר. אחרת, תיעוד החושך הזה חייב להיות נס שמש. אלוהים מחשיך את השמש על ידי הזזת השמש במהירות האור היה נראה מכל כדור הארץ.
"קרן השמש!
הוי אתה הרואה מרחוק, מה אתה מתכנן?
הו אמא של העיניים שלי!
O כוכב עליון. חזור מאיתנו בשעות היום!
מדוע תבלבל את כוח האדם ואת דרך החכמה?
על ידי מיהר קדימה במסלול חשוך?
שנו את הסמל העולמי הזה לברכה ללא כאב עבור תבאי."
פינדאר, פאי 9, תרגום סנדיס. 1915. עמ׳ 547-549.
"הו כוכב עליון." ונוס?
"על ידי ריצה מהירה במסלול חשוך?" אלוהים מזיז את השמש במהירות האור.
ליקוי החמה של 24 בנובמבר 493 לפנה״ס:
"זה יכול להיות בקלות לחסל כי החישובים שלנו מראים לפחות 20% של הדיסק של השמש נשאר חשוף בתבאי, והשמים לא היה חשוך במידה ניכרת"
שבעה ליקויי חמה יווניים קלאסיים. Harvard.edu
לפיכך, רבים מרישומי ליקוי החמה הללו אינם תואמים את התאריכים וייתכן שהם מתוארכים למספר שנים מאוחר יותר או להיות כאשר אלוהים הזיז את השמש, גם כאשר אלוהים הזיז את השמש במהירות האור כדי שהשמש תיראה חשוכה, כמו בפסח.
דניאל 1:21 "ודניאל המשיך אפילו עד השנה הראשונה של המלך כורש."
ייתכן שדניאל נולד בשנת 620 לפנה״ס והיה בן 18 כשנלקח בשבי עם המלך יהויכין בשנת 602 לפנה״ס בשנתו התשיעית של נבוכדנצר משנת 611 לפנה״ס. 611 לפנה״ס - שנת השבי החמישית של יהויכין המלך
כאשר דניאל נולד בשנה הראשונה של כורש הגדול של בבל בשנת 527 לפנה״ס = דניאל היה כמעט בן 100 שנים, ודניאל להיות בן 100 שנים, כאשר כורש מת בשנת 518 לפנה״ס.
דניאל חי עד השנה הראשונה של דריוס. זה יכול להיות דריוס הראשון ב 509 לפני הספירה. אז, מ 620 לפנה״ס עד 507 לפנה״ס אומר דניאל אולי חי עד 113 שנים.
מותו של אביו של דריווש השני, ארתחששתא, היה אמור להיות בשנת 424 לפני הספירה, אך חייב להיות 9 שנים מאוחר יותר ולהיות 19 בספטמבר 415 לפני הספירה.
דניאל אולי חי לדריווש השני, מ 620 לפנה״ס ל 415 לפנה״ס = 205 שנים.
או, דניאל חי עד השנה הראשונה של כורש הצעיר על 400 לפנה״ס.
"ליקויי השמש התרחשו בתדירות שלא נרשמה"
ציון הדרך תוקידידס, 1.23.3 - עמ '16.
שיא זה במהלך המלחמה הפלופונסית, לא היה בשנת 435 לפנה״ס, אבל שש שנים מאוחר יותר מ 429 לפנה״ס עשוי לכלול ניסים השמש, כמו גם ליקויי חמה.
ארתחששתא מתתי ממש לפני ליקוי חמה חלקי.
ליקוי החמה שהתרחש ב-21 במרץ 424 לפנה״ס נחשב בטעות לליקוי החמה שהתרחש ב-11 ביוני 418 לפנה״ס:
ליקוי החמה של השנה האחרונה של ארתחשסתא. "בימים הראשונים של הקיץ הבא היה ליקוי חמה, בזמן מולד הירח, ובחלק המוקדם של אותו החודש הייתה רעידת אדמה".
ציון הדרך תוקידידס. 4.52.1 מ״מ
יוני הוא תחילת הקיץ, לא מרץ.
ליקוי החמה 11 ביוני 418 לפנה״ס = 6 שנים מאוחרות יותר מאשר 21 במרץ 424 לפנה״ס:
ייתכן שארתחששתא הראשון שלט 41 שנים משנת 458 לפני הספירה עד 418 לפני הספירה / 417 לפני הספירה.
אם זו השנה דריווש השני בשנה הראשונה שלו - לא 424 לפנה״ס, אבל 7 שנים מאוחר יותר, בשנת 417 לפנה״ס, דניאל אולי חי 210 שנים, מ 627 לפנה״ס עד 417 לפנה״ס.
דניאל 5:31 "ודריווש החציון לקח את הממלכה, להיות על שלוש גרעין ושנתיים."
ייתכן שספרו של דניאל נכתב בזמנו של דריוס השני. כך, גם דריווש הראשון וגם דריווש השני נרשמו. דריוס הראשון היה רק בן 20 כאשר הוא הפך למלך, לא בן 62.
דניאל 6:3 "אז דניאל זה הועדף מעל הנשיאים והנסיכים, כי רוח מצוינת הייתה בו; והמלך חשב להגדיר אותו על כל התחום.
6:4 אז הנשיאים והנסיכים ביקשו למצוא הזדמנות נגד דניאל בנוגע לממלכה; אבל הם לא יכלו למצוא שום אירוע ולא אשמה; ככל שהוא היה נאמן, לא היה שום טעות או תקלה שנמצאו בו."
לאחר שדריווש השני כבש את הממלכה, קינא דניאל. אחרי 413 לפנה״ס כמה שנים הוא 407 לפנה״ס.
"מכתב פסח" שנכתב באלפנטינה בשנה החמישית לדריווש השני, משנת 412 לפנה״ס, לא 419 לפנה״ס מהשנה החמישית לדריווש השני 423 לפנה״ס, אלא השנה החמישית משנת 412 לפנה״ס היא 407 לפנה״ס = 400 שנה להולדת ישו.
או, השנה החמישית של דריווש השני עשויה להיות מ-413 לפנה״ס, יום שבת, 19 במרץ, 409 לפנה״ס = 9 X 49 שנים לקורבנו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
דניאל 6:28 "אז דניאל זה שגשג שלטונו של דריווש, ובמלכותו של כורש הפרסי."
או דניאל חי עד השנה הראשונה של כורש הצעיר, לא 408 לפנה״ס, אבל 9 שנים מאוחר יותר, בשנת 399 לפנה״ס ודניאל חי 230 שנים מ 630 לפנה״ס עד 400 לפנה״ס = 230 שנים של אדם.
דניאל 12:13 "אבל לך בדרך שלך עד הסוף להיות: לנוח, ולעמוד בחלקך בסוף הימים."
שנת 627 לפנה״ס היא שנת 620 להולדתו של ישו. 40 שנה אחורה, 667 לפנה״ס - 700 שנה להקרבת ישו.
אדם חי 230 שנה, מהשנה 700 = 4668 לפנה״ס לשנה 930 לפנה״ס = 4438 לפנה״ס.
עזרא 8:1 "אלה הם עכשיו הראשי של אבותיהם, וזה הגנאלוגיה שלהם שעלו איתי מבבל, בשלטונו של ארתחשסתא המלך.
8:2 של בני פינחס; גרשום: של בני איתמר; דניאל: של בני דוד; Hattush."
ארתחששתא היה בנו של קסרקסס, והיה מלך 41 שנים משנת 458 לפנה״ס עד 417 לפנה״ס. מ-458 לפנה״ס מתוארכים 70 שבועות של שנים, 490 שנים, לקורבנו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
מן היובל הראשון מ 5358 לפנה״ס הם 100 X 49 יובלים השנה 458 לפנה״ס. מ-458 לפנה״ס = X 49 שנים = 490 שנים להקרבת ישוע. משנת 5358 לפנה״ס מתוארים 110 יובלים להקרבת ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
החל מבניית חומת ירושלים בשנת 458 לפנה״ס, 490 שנה, ועד לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה, ירושלים הייתה צריכה לדעת.
דניאל 9:24 "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל העיר הקדושה שלך, כדי לסיים את העבירה, ולעשות סוף החטאים, ולעשות פיוס על עון, וכדי להביא צדק נצחי, וכדי לחתום את החזון ואת הנבואה, וכדי למשוח הקדוש ביותר.
9:25 דע לכן ולהבין, כי מן היציאה של המצווה לשחזר ולבנות ירושלים אל המשיח הנסיך יהיה שבעה שבועות, ושלושה ושבועיים: הרחוב ייבנה שוב, ואת הקיר, אפילו בזמנים קשים."
"שבעים שבועות" = 70 X 7 = 490 שנים. 490 שנה למבנה חומת ירושלים בשנת 458 לפנה״ס.
מחילול המקדש בשנת 167 לפנה״ס = 200 שנה לקורבנו של ישו. מיום חנוכת בית המקדש בחנוכה, 12 בדצמבר, 164 לפנה״ס הם 4 X 49 יובלים שנה לקורבנו של ישו.
לוק 19:41 "וכשהוא התקרב, הוא חזה בעיר, ובכה על זה,
19:42 אומר, אם ידעת, אפילו אתה, לפחות ביום הזה שלך, את הדברים השייכים לשלומך! אבל עכשיו הם נסתרים מעיניך.
19:43 לימים יבואו עליך, כי אויביך יטילו שוחה על שם, ולהצפין את הסיבוב, ולשמור את זה בכל צד,
19:44 וישכבו שם גם עם האדמה וילדיך בתוכם ולא ישאירו באבן אחת על אבן אחרת כי לא ידעתם את זמן ביקורכם".
לא ב-465 לפנה״ס, אלא ב-7 שנים מאוחר יותר, ב-458 לפנה״ס. לכן, אולי היה נס שמש בשנת 458 לפנה״ס.
דניאל 9:24 "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל העיר הקדושה שלך, כדי לסיים את העבירה, ולעשות סוף החטאים, ולעשות פיוס על עון, וכדי להביא צדק נצחי, וכדי לחתום את החזון ואת הנבואה, וכדי למשוח הקדוש ביותר.
9:25 דע לכן ולהבין, כי מן היציאה של המצווה לשחזר ולבנות ירושלים אל המשיח הנסיך יהיה שבעה שבועות, ושלושה ושבועיים: הרחוב ייבנה שוב, ואת הקיר, אפילו בזמנים קשים."
490 שנה אחורה משנת 591 לפנה״ס = שבת הארץ, אדמה לא נשארת חלבית = 70 X 7 שנים אחורה היא 1081 לפנה״ס כאשר דוד היה מלך = שבעים שנות השבי משנת 591 לפנה״ס עד 521 לפנה״ס = 550 שנה לתחילת שירותו של ישו 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה. אז 490 שנה לפני בניית חומת ירושלים משנת 458 לפנה״ס הוא קורבן ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
"גם במחוז השכן מעבר לנהר, ביהודה, היה חוסר שביעות רצון, ובניית מקדש יהוה התעכבה על ידי סדרה של התקוממויות שלא ממש יושבו עד שנת 440 לפני הספירה."
Persians, Lloyd Llowellyn-Jones, The Age of the Great Kings. עמ׳ 241.
שנת 440 לפנה״ס היא 10 שנים מאוחר מדי. בניית חומת ירושלים הייתה בשנת 450 לפנה״ס, בשנת 458 לפנה״ס = 490 שנה לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
"שבעה שבועות" 7 X 7 = 49 שנים, יובל אחד, משבעים שבועות = 458 לפנה״ס. 458 לפנה״ס - 49 שנים = 409 לפנה״ס.
השבי היה 70 שנים מ 591 לפנה״ס עד 521 לפנה״ס.
"בשנתו העשירית, לו-צ׳ינג, הוויקונט של יו-יו מת, והוחלף על ידי פו-שואו."
הקלאסיקה הסינית
שנתו הראשונה של המלך צ׳ינג-טינג הייתה 467 לפנה״ס (500 שנה להקרבת ישו), שנתו העשירית הייתה 458 לפנה״ס (490 שנה להקרבת ישו). ירושלים הייתה מוקפת חומה בשנת 458 לפנה״ס.
לעתים קרובות שליט מת כאשר היה נס שמש. נס שמש בשנת 468 לפנה״ס = 500 שנה להקרבתו של ישוע ב-3 באפריל, 33 לספירה.
"בשנתו השביעית (מ-467 לפנה״ס = 461 לפנה״ס), שון יאו מצ׳ין כותר נאן-לאנג."
הערה. עותק אחד מוסיף: - "בשנת 20 לח׳ה מצין." (משנת 473 לפנה״ס = 454 לפנה״ס)
"שנתו השנייה (משנת 474 לפנה״ס = 473 לפנה״ס = השנה שלפני קרב סלמיס בשנת 472 לפנה״ס) הייתה טינג-מאו, השנה הראשונה של הדוכס צ׳ה מצין."
"בשנתו הרביעית (משנת 474 לפנה״ס = 471 לפנה״ס = השנה שלאחר קרב סלמיס), מדינת יו-יואה כיבתה את זו של וו."
"שנתו ה-16 (מ-467 לפנה״ס = 452 לפנה״ס) הייתה השנה ה-22 (מ-474 לפנה״ס) של הדוכס צ׳ה מצין. בשנתו ה-17 (451 לפנה״ס) מת דוכס צ׳ה מצין."
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 167.
שנת 458 לפנה״ס הייתה גם השנה ה-20 לקסרקסס כאשר נחמיה הקים את חומת ירושלים.
מ-468 לפנה״ס ו-467 לפנה״ס הגיעו 500 שנה להקרבת ישו, ב-3 באפריל, 33 לספירה.
נחמיה ב:1 "ויהי בחודש ניסן, בשנת עשרים לארתחשסתא המלך, כי היין היה לפניו: ואני לקחתי את היין, ונתתי אותו למלך. לא הייתי עצוב בנוכחותו לפני כן".
12 שנים משנת 458 לפנה״ס = השנה הראשונה של המלך ארתחשסתא = בנו של קסרקסס = קסרקסס מת בשנת 21 לחייו, היום הירחי ה-14 = הירח המלא, החודש הירחי החמישי, השנה ה-21 למלכותו, 15 בספטמבר 458 לפנה״ס. 12 שנים משנת 458 לפנה״ס הם 445 לפנה״ס. 32 שנים משנת 458 לפנה״ס הם 426 לפנה״ס.
"השנה הראשונה שלו (424 לפנה״ס) הייתה פינג-שין (53 ימים במחזור 60)"
אולי היה נס שמש בשנה ה-32 של ארקסתרקסס בשנת 426 לפנה״ס. לאחר מכן סין החליפה קיסרים בשנת 424 לפנה״ס.
או מהשנה הראשונה של המלך Xerxes ב 477 לפנה״ס - 32 שנים גם = 445 לפנה״ס.
קסרקסס מת בשנתו ה-21, 458 לפני הספירה. באותה שנה בנו ארתחששתא הפך לקיסר. 458 לפנה״ס - 3 באפריל 33 לפנה״ס - 490 שנה להקרבת ישו. שנת 458 לפנה״ס היא שנת יובל ה-49.
השנה ה-20 של ארתחששתא הראשון משנת 458 לפנה״ס תהיה 437 לפנה״ס. 67 שבועות, 67 על 7 = 469 שנים. 437 לפנה״ס לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה, הוא 469 שנים.
נחמיה ב׳ 13 "ויצאתי בלילה בשער העמק עוד לפני באר הדרקון ואל נמל האשפות וראיתי את חומות ירושלים אשר נשברו ואת שעריה באש".
נחמיה 6:15 "אז הקיר הסתיים ביום העשרים והחמישי של חודש אלול, בחמישים ויומיים."
נחמיה 13:6 "אבל בכל הזמן הזה לא הייתי בירושלים: עבור בשנת שני ושלושים של ארתחשסתא מלך בבל בא אני אל המלך, ואחרי ימים מסוימים השיג אני עוזב את המלך:"
השנה ה -32 של ארתחששתא תהיה 426 לפנה״ס. המלך קאו של סין מת בשנתו ה-15 מ 439 לפנה״ס, ב 425 לפנה״ס.
נחמיה 5:14 "יתר על כן מן הזמן כי נתמניתי להיות מושל שלהם בארץ יהודה, מהשנה העשרים אפילו עד השנה שתיים ושלושים של ארתחשסתא המלך, כלומר, שתים עשרה שנים, אני ואחיי לא אכלו את הלחם של המושל."
השנה העשרים חייבת להיות השנה העשרים של קסרקסס, השנה הראשונה של ארתחששתא = 458 לפנה״ס.
דניאל 9:24 "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל העיר הקדושה שלך, כדי לסיים את העבירה, ולעשות סוף החטאים, ולעשות פיוס על עון, וכדי להביא צדק נצחי, וכדי לחתום את החזון ואת הנבואה, וכדי למשוח הקדוש ביותר."
70 שבועות = 70 X 7 = 490 שנים. משנת 458 לפנה״ס הושלמה בניית החומה לקרבן ישו, והוא נמשך 490 שנה עד 3 באפריל, 33 לספירה.
השנים 2 ו-30 יכולות להיספר על ידי קסרקסס ולהיות השנה ה-12 של ארתחשסתא. 458 - 12 = 446 לפנה״ס. לעתים קרובות היה נס שמש בשנים שהסתיימו 45 לפנה״ס = 38 שנים להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס. 38 שנות חייו המושלמים של ישו. כך, זה 446 לפנה״ס ו 445 לפנה״ס.
קרב מרתון בדריוס הראשון 31 שנה יום שישי, 21 בספטמבר, 480 לפנה״ס = לידתו של ישו יום שבת, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס = 35 שנים לשנת 445 לפנה״ס. ישוע החל את כהונתו בת שלוש וחצי השנים כשהיה בן 35 ב-9 בספטמבר, 29 לספירה או ב-7 באוקטובר, 29 לספירה.
דניאל 9:26 "ואחרי שלושה ושבועיים יהיה המשיח מנותק.
9:27 והוא יאשר את הברית עם רבים במשך שבוע אחד: ובעיצומו של השבוע הוא יגרום את הקורבן ואת החובה להפסיק,"
63X7 = 441 שנים. 441 - 32 = 409 לפנה״ס לקורבנו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה = 49 שנים מ-458 לפנה״ס. 458 לפנה״ס = 490 שנים לקורבנו של ישו.
דריווש השני מלך בשנת 409 לפנה״ס.
שישים ושניים שבועות הם 434 שנים מן הירח המלא ופסח, יום ראשון, 2 באפריל 402 לפנה״ס לקורבנו של ישו ב -3 באפריל, 33 לספירה.
430 שנים חלפו מאז שנת 402 לפנה״ס ותחילת כהונתו של ישוע בספטמבר 29 לספירה.
זה צריך להצביע על חילול המקדש בשנת 168 לפנה״ס = חצי הדרך מהשנה השביעית, שנת השחרור, 171 לפנה״ס לשיקום המקדש בשנת 164 לפנה״ס = יובל 49 שנה לקורבן ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
171 לפנה״ס הייתה שנת יובל לישוע שדיבר מישעיהו 61 בלוקס ד׳. 168 לפנה״ס הייתה שנת 200 להקרבתו של ישו. 3 באפריל, 33 לפנה״ס. שנת 164 לפנה״ס הייתה שנת 49 להקרבתו של ישו.
אמצע השבוע עשוי להיות 423 לפנה״ס. 70 שבועות מ 458 לפנה״ס. 62 שבועות ושבוע אחד הוא 69 שבועות, מ 451 לפנה״ס. חצי הדרך מ 451 לפנה״ס ל 402 לפנה״ס הוא 65 שבועות, 423 לפנה״ס.
הירח המלא ב -9 ביוני 411 לפנה״ס, צריך להיות 11 שנים יותר לאחרונה הירח המלא ב -7 ביוני 400 לפנה״ס.
דריווש השני לא שלט משנת 423 לפנה״ס, אלא 7 או 11 שנים מאוחר יותר, משנת 416 לפנה״ס או משנת 412 לפנה״ס.
"הארבע מאות הצליחו להשתלט על הממשלה האנתנית."
ההיסטוריה של המלחמה הפלופונסית,
הירח המלא, היום הירחי החמישה עשר, 26 בספטמבר 402 לפנה״ס יחל את חג הסוכות. ירח הדם של 16 בספטמבר, 5 לפנה״ס, ייצג את דמם של הכוהנים שהורדוס הרג כמה ימים לפני כן לאחר שהכהן הגדול לא מילא את חובת יום הכיפורים, היום הירחי העשירי, על פי יוסף בן מתתיהו.
ליקוי ירח התרחש ב-29 ביולי 402 לפנה״ס וב-18 באוגוסט 404 לפנה״ס:
"והשנה הזאת הסתיימה.. קרתגים לקחו את אקרגאס (סיציליה)...2 בשנה שלאחר מכן היה ליקוי ירח. ערב אחד והמקדש העתיק של אתנה עלה באש."
1.6.1b ליקוי זה התרחש ב-15 באפריל 406 לפנה״ס.
ההלניקה של קסנופון של לנדמרק. 1.6.1 עמ׳ 26.
הנה שני סיכויים סבירים 9 שנים או 11 שנים יותר לאחרונה:
"המלך שלו וויי-לי, השנה הראשונה הייתה פינג-שין (53 בממד מחזור 60), 424 לפנה״ס."
"השנה הראשונה שלו, המלך נגאן, הייתה קאנג-שין (17 למחזור 60), 400 לפנה״ס."
הסינים החליפו קיסרים לעיתים קרובות כאשר התרחש נס שמש.
"המתחים הגיעו לשיאם, ובשנת 410 לפני הספירה, ביום שבו פפירוס אומר שהמושל הפרסי נעדר, המצרים הרסו את מקדש יהודה (באלפנטינה)"
Archeology, ספטמבר/אוקטובר 2024. עמ׳ 40.
שנת 410 לפנה״ס חייבת להיות בסביבות 400 לפנה״ס. אולי היה אות בשנת 400 לפני הספירה של נס שמש המצרים צפו.
ירמיהו 39:8 "והכשדים שרפו את בית המלך, ואת בתי העם, באש, ולשבור את חומות ירושלים."
ירושלים נכבשה ב-7 בספטמבר 591 לפנה״ס ונשרפה ב-9 בספטמבר, תשעה באב. החומות נבנו מחדש בשנת 458 לפנה״ס, כ-490 שנה לאחר מותו של ישו.
היום הראשון של השבוע היה יום ראשון = יום ראשון תחיית המתים לאחר היום הארוך של יהושע, יום שבת, 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס או יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
עם זאת, סביר יותר שיומו הארוך של יהושע היה ביום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, וייתכן שתהיה זריחה פתאומית ביום ראשון 11 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
ייתכן שיום השבת הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241, הביא לכך שהשמש נעה 360 מעלות סביב השמש. אז לא יהיה צורך בנס שמש שני כי כדור הארץ עדיין יהיה במסלול הפוך.
היום השני, "אשר לקח את זה ביום השני" אחריו היה יום שני = היום השני של השבוע, כנראה 12 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
ייתכן שהשמש זרחה במזרח מוקדם ולפתע בשבת כאשר יריחו נפלה, 17 בפברואר 1241 לפנה״ס. ייתכן, אבל סביר יותר שהשמש זזה שבועיים קודם לכן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. 17 בפברואר היה 9 ימים מפסח, יום חמישי, 8 בפברואר, 1241 לפנה״ס. חצי מסלול לאחר יום שבת, 17 בפברואר, 1241 לפנה״ס היה גם בשבת, השמש והירח עמדו בשקט בצהריים במשך 24 שעות, כאשר ירח הרבעון הראשון היה במזרח 24 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
עם זאת, סביר יותר שהירח ביומו הארוך של יהושע, היה ברבע האחרון, 21 ירח יום, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. הירח חייב להיות גלוי בצהריים, הן השמש והירח בעין יהושע כאשר הוא עשה את בקשתו לאלוהים, או ירח שישה ימים במזרח או ירח 21 יום במערב, כאשר השמש עמדה באמצע השמים בצהריים.
ואז השמש אולי חזרה שנה מאוחר יותר וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס שנתיים מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, על ירח הרבעון הראשון = השמש על סין באופק מערבי זה ורבע ירח ראשון ישירות מעל.
סביר מאוד שהיו שנתיים או שלוש של מסלול הפוך מ -4 בפברואר 1242 לפני הספירה עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
היום הארוך של יהושע או יום שבת, 24 באוגוסט, 1241 לפנה״ס 33 מחזור 60, או יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס 19 יום של מחזור 60 בסין. ישוע הלך לצלב יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה ביום 34 של מחזור 60. אולי מקבילה נוספת לתחייתו של ישוע.
"עשיית סדקים ביום בינגשן [33], בערב: (אישום:) ביום הבא [34] עלינו לבצע הקרבה דו-קרבית לדיפר [הצפוני} (דו)."
[חג׳י, 21348
"נחזה ביום [18]: (תשלום:) השמש תהיה פגם. (אימות:) אכן היה פגם. [חג׳י, 33700]
"נחזה ביום [18]: (תשלום:) השמש תהיה פגם במערב. זהו אסון. (אימות:) אכן היה פגם. [חג׳י, 33704]
ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיה, עמ '20.
היום הארוך של יהושע היה 19 באוגוסט 1241 לפנה״ס. היום ה-18 למחזור ה-60 עשוי להיות באותו יום, ושמש הצהריים על ישראל = השמש השוקעת במערב על סין. השמש העומדת במקומה יכולה לתת הזדמנות להביט בשמש השוקעת המערבית בסין, ואולי השמש תיראה אחרת כשהשמש תעמוד במקומה.
כאן אתם יכולים לראות את השמש מביטה דרך אובסידיאן. היוונים הקדמונים השתמשו באובסידיאן הן כמראה והן כדי להסתכל דרך השמש. לכן, הסינים עשויים להסתכל דרך אובסידיאן להסתכל על השמש. אבל אל תסתכל על השמש! זה מאוד מסוכן.
כאן תוכלו לראות את השמש מביטה דרך אבן כלקדוניה:
1 קורינתיאנס 13:12 "לעת עתה אנו רואים דרך זכוכית אפלה; אבל אז פנים אל פנים: עכשיו אני יודע בחלקו; אבל אז יהיה לי לדעת אפילו כמו גם אני ידוע."
הזכוכית הזאת יכולה להביט בשמש דרך אובסידיאן. השינוי במראה החל עם פרסום הקונקורדנציה של הסטרונג ב-1890.
1 קורינתיאנס 13:12 "עכשיו אנחנו רואים דרך זכוכית אפלה (ev אניגמטי, בחידה), ואז פנים אל פנים; עכשיו אנחנו יודעים בחלקו, אבל אז נדע כמו שאנחנו ידועים."
"עכשיו אנחנו יכולים להבחין בדברים רק במרחק גדול, כמו דרך טלסקופ, וזה מעורב בעננים ואלמוניות."
מתיו הנרי, קורינתיאנס 13
לראות את השמש בתפארתה, באפלה, כמו מבעד לכוס אובסידיאן.
רוב עצמות האורקל נוצרו בתקופת שלטונו של הקיסר וודינג משנת 1393 לפנה״ס עד 1343 לפנה״ס. למרות שהיו כמה כתובות עצם אורקל מאוחר יותר.
אף על פי כן, סביר להניח שיומו הארוך של יהושע היה ברבע האחרון ירח = ירח מעל עמק איילון במערב, השמש בצהריים מעל גיביון, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס ביום 19 של מחזור 60.
כשאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, העגלה הגדולה היתה מצביעה למעלה במקום למטה, או למטה במקום למעלה.
ייתכן שהשמש זרחה במערב בסביבות חצות 12 בבוקר יום שבת, 24 באוגוסט 1241 לפני הספירה, או 12 בבוקר יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
ג׳ושוע ראה שהאויב עלול לברוח. לכן, כאשר יהושע ביקש מאלוהים לעצור את השמש, הוא לא התייחס לתפיסת השמש שמסתובבת סביב כדור הארץ בכל יום.
איוב 38:13 "כי זה עלול להשתלט על כנפי הארץ, כי הרשעים עלול להיות מזועזע ממנו?"
במגילות ים המלח משנת 100 לפני הספירה נשמר פסוק זה, "כנפי הארץ", תרגום איוב (11Q10, 4Q157)
איוב 26:7 "הוא למתוח את הצפון מעל המקום הריק, ולתלות את הארץ על כלום."
לא, יהושע ידע שכדור הארץ מקיף את השמש.
כיצד ידע יהושע שיום זה, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס היה בנקודת מחצית המסלול מ -4 בפברואר 1241 לפנה״ס, כאשר הוא וישראל חצו את נהר הירדן, כאשר אלוהים עשוי להזיז את השמש בחזרה, או סביב כדור הארץ במשך 24 שעות כדי לפצות על 48 שעות של להאיץ את המסלול לאחור?
אולי יהושע ידע. אם היה יום ארוך במעבר הירדן, יהושע היה מודע מאוד לנס השמש. יהושע עשוי להיות מודע לנסי שמש כל שישה חודשים במהלך מסלול הפוך.
יהושע אולי ידע, זה 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס היה היום.
אנשים ידעו שכדור הארץ עגול בזמן אפלטון בדיאלוג של אפלטון (427-347 לפנה״ס) שנקרא Phaedo (108e). פשוט מסתכל על ליקוי ירח, הצל של כדור הארץ מהשמש על הירח הוא עגול = כדור הארץ הוא עגול.
אריסטרכוס פיתח את התאוריה של מרכז השמש בשנת 310 לפנה״ס.
או שזה היה יום רגיל, ויהושע ראה את האויב אולי בורח וביקש מאלוהים להזיז את השמש עם סיבוב כדור הארץ = לעמוד בשקט מחצי השמים = השמש נעה מחצי השמים חזרה לחצי השמים. כדור הארץ כבר במסלול הפוך וג׳ושוע בחר את היום הנכון, או כדור הארץ לא במסלול הפוך, והיום 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס להיות אחד וחצי מסלולים, מסלולים הפוכים - כדי להתחיל את המסלול ההפוך ולהמשיך במסלול ההפוך לחלומו של המלך וואן, 5 פברואר 1239 לפנה״ס, כאשר אלוהים היה להזיז את השמש בחזרה ואת זרימת כדור הארץ מחוץ למסלול ההפוך.
יומו הארוך של יהושע חל בקיץ 1241 לפנה״ס הן בשל היובל בן 49 השנים לקורבנו של ישוע ב-3 באפריל, 33 לספירה והן בשל היובל בן 50 השנים לשנת 591 לפנה״ס, 70 שנות שבי, 50 שנות יובל שוב משנת 521 לפנה״ס עד 29 לספירה, כאשר ישוע החל את כהונתו ביום כיפור כדי למלא את ישעיהו ס״א. 49 שנה מלאת יובל מסוף שנת 1242 לפנה״ס, כאשר יהושע ובני ישראל חצו את נהר הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
פראג. 12.1 [המים] היורדים... 2 [... המים] היורדים נערמו 3 [... בני ישראל] התמוססו כאשר היה יבש, בחודש הרביעי [ה]אחרון של שנת הארבעים ופ[ט] ליציאתם מהלה[ו] 5 מצרים; זו היתה שנת היובל בתחילת כניסתם לארץ 6 כנען; וירדן היתה מלאה במים[ה] כלפי כל גדותיה והיא הציפה 7 [עם] מימיה מהחודש... [..] עד לחודש קציר החיטה 8.......ישראל"
מגילות ים המלח, מהדורת המחקר, כרך 2. עמ '750
"היום שבו עברו את הירדן הוא היובל [x]" = 1241 לפנה״ס הן תחילת יובל 49 והן יובל 50.
כלומר, שנת 1242 לפנה״ס הייתה שנת היובל ה-49, ושנת 1241 לפנה״ס הייתה שנת היובל ה-50. 49 שנות היובל יעברו לקורבנו של ישוע. יובל חמישים השנים, עם תיקון של שבעים שנה בשבי, המשיך לתחילת שירותו של ישו.
יובל ה-49 הוקדש לקורבנו של ישו, ב-3 באפריל, 33 לספירה. יובל חמישים השנה חל ביום כיפור, היום העשירי בחודש השביעי, עד לתחילת כהונתו של ישו, 9 בספטמבר 29 לספירה או 7 באוקטובר 29 לספירה.
מאדם בשנת 700, מ 4672 לפנה״ס לחציית נהר הירדן 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס הוא 70 X 49 שנה ג׳ובילים = 3430 שנים. 3430 שנה מ-4672 לפנה״ס = 1242 לפנה״ס = היובל ה-70 [x]. משנת 4672 לפנה״ס ועד לקורבנו של ישו באפריל, 3, 33 לספירה הם 96X49 יובלים.
נהר הירדן הוצף עד חודש קציר החיטה במאי. הטקסט עשוי להתייחס לקציר שעורה = חג הפסח ושבעת ימי לחם השעורה שלא החמיץ. חציית הירדן הייתה היום העשירי בחודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס, כאשר היה השיטפון הגבוה ביותר. חודש מאי לא היה החודש שבו חצו את הירדן.
יהושע 3:16 "כי המים אשר ירדו מלמעלה עמדו וקמו על ערימה 5067 רחוק מאוד מן העיר אדם, כי הוא ליד זרתן: ואלה שירדו לכיוון הים של המישור, אפילו ים המלח, נכשל, ונכרתו: והעם עבר ימינה נגד יריחו."
המילה לערימה, H5067 = מסה של מים, סכר; ערימה של מים.
המילה מאוד H3966 רחוק H7368 = להיות מופרדים על ידי מרווח מסוים, רחוק, במרחק.
כדי לראות קיר מים במרחק שלושים מייל, שלושים מייל צפונית ליריחו, היה על החומה או סכר המים להיות בגובה ניכר.
סביר יותר שחומת המים הייתה ביריחו/גילגל והסכר נמשך עד זרתן ואדם.
מעבר לים האדום/ים האדום:
שמות 14:22 "ובני ישראל הלכו בעיצומו של הים על הקרקע היבשה: והמים היו חומה אליהם על ידם הימנית, ועל שמאלם."
חצי הדרך מיריחו אל הכנרת היתה אולי זרעתן. ייתכן שהמים יצרו שם סכר ביריחו. הירדן צונח כ-700 רגל מהכינרת לים המלח. סכר בנט מתחת הוא 600 מטר.
תהילים 89:25 "אני אשים את ידו גם בים, וידו הימנית בנהרות."
"בנהרות" הן ים סוף = המזלג המזרחי של נהר הנילוס, והן נהר הירדן.
114:3 "הים ראה את זה, ונמלט: ירדן גורשה בחזרה.
114:4 ההרים דילגו כמו איילים, ואת הגבעות הקטנות כמו טלאים.
114:5 מה מחל לך, הו אתה ים, כי אתה גמד? אתה ירדן, כי אתה נדחף בחזרה?"
"ההרים דילגו כאילים, והגבעות הקטנות כטלאים" זה אולי היום שבו תקף גדעון את המדיינים, ורדף אחריהם במורד הגבעה כדי לחצות את נהר הירדן = "ההרים דילגו כאילים"
יהושע 2:10 "כי שמענו איך יהוה ייבש את המים של ים סוף בשבילך, כאשר אתה יצאת ממצרים; ומה עשית לשני מלכי האמורי, שהיו בצד השני ירדן, סיחון ו Og, מי אתה הרוס לחלוטין."
"מי ים סוף" היה ים סוף - המזלג המזרחי ביותר של נהר הנילוס. לכן, ההשוואה אלוהים ייבש את הנהר, ים ריד, ויבש את נהר ירדן גם עבור עמו לחצות.
תהילים 33:7 "הוא אוסף את המים של הים יחד כמו ערימה: הוא הניח את העומק במחסנים."
יהושע 2:24 "ויאמרו אל יהושע, באמת יהוה נתן בידינו את כל הארץ, עבור אפילו כל תושבי הארץ להתעלף בגללנו."
שופטים 7:14 "וענה חברו ואמר, זה שום דבר אחר מלבד החרב של גדעון בן יואש, איש ישראל: עבור אל ידו אלוהים נמסר מדין, וכל המארח."
חבקוק 3:7 "ראיתי את אוהלי קושאן במצוקה: ואת וילונות ארץ מדין רעדו.
3:8 האם ה 'לא מרוצה נגד הנהרות? היה הכעס שלך נגד הנהרות? היה הזעם שלך נגד הים, כי אתה רוכב על הסוסים שלך ואת מרכבות הישועה שלך?"
חבקוק 3:11 "השמש והירח עמדו עדיין במגוריהם: לאור החצים שלך הם הלכו, ועל הזוהר של החנית הנוצצת שלך."
חבקוק 3:15 "אתה לא ללכת דרך הים עם הסוסים שלך, דרך ערימה של מים גדולים."
שימו לב למילים מדין = גדעון נלחם במדיינים, וערימת המים = ישראל חוצה את הירדן = 4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
האדמה עשויה לרעוד כאשר אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ, כמו ביום כיפור, 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס, היום הזה ג׳ונתן קיבל את הניצחון:
הנה פסוקים רבים עם המילה לרעוד:
דברים 2:25 "היום הזה אני אתחיל לשים את האימה של שם ואת הפחד של שם על העמים שנמצאים תחת כל השמים, מי ישמע דו״ח של שם, וירעדו, ולהיות בייסורים בגלל שם."
דברים 20:3 "ויאמר אליהם, שמע, ישראל, אתם מתקרבים היום הזה לקרב נגד האויבים שלך: אל יתעלפו לבבכם, אל תיראו, ואל תרעדו, לא להיות עדיין מבועת בגללם;"
עזרא 10:3 "עכשיו לכן תן לנו לעשות ברית עם אלוהים שלנו לשים משם את כל הנשים, וכזה נולד מהם, על פי עצתו של אדוני, ושל אלה לרעוד על מצוות אלוהינו; ולתת לו להיעשות על פי החוק."
איוב 9:6 "אשר נענע את הארץ ממקומה, ואת העמודים ממנו לרעוד."
איוב 26:11 "עמודי השמים לרעוד נדהמים תוכחתו."
60:2 "אתה עשית את האדמה לרעוד; אתה שברת אותו: לרפא את הפגיעות ממנו; בשביל זה שקט."
תהילים 99:1 "ה 'מלך; תן לאנשים לרעוד: הוא יושב בין הכרובים; תן את האדמה להיות זזה."
תהילים 114:7 "לרעוד, אתה הארץ, בנוכחות ה׳, בנוכחות האלוהים של יעקב;"
קהלת 12:3 "ביום כאשר שומרי הבית ירעדו, ואנשים חזקים ישתחוו עצמם, ואת המטחנות להפסיק כי הם מעטים, ואלה שמביטים מהחלונות להיות חשוך,"
ישעיהו 5:25 "לכן הוא הכעס של יהוה נדלק על עמו, והוא הושיט את ידו נגדם, והוא הכה אותם: והגבעות רעדו, והמזוודות שלהם נקרעו בעיצומו של הרחובות. על כל זה הכעס שלו לא מופנה, אבל ידו עדיין מושטת."
ישעיהו 14:16 "הם שרואים את זה יהיה בקושי להסתכל על זה, ולשקול את זה, אומר, האם זה האיש שגרם לאדמה לרעוד, כי עשה לנער ממלכות;"
ישעיהו 32:11 "לרעוד, נשים יה כי הם בנוח; להיות מוטרד, אלה רשלנים: להפשיט אותך, ולהפוך אותך חשוף, ו חגור שק על חלציך."
ישעיהו 64:2 "כמו כאשר האש נמס בוער, האש גורמת המים לרתוח, כדי להפוך את השם שלך ידוע יריביך, כי העמים עשויים לרעוד על נוכחותך!"
ישעיהו 66:5 "שמע את דבר ה׳, יה לרעוד על המילה שלו; אחיכם שנאו אותך, כי לגרש אותך למען השם שלי, אמר, בואו ה 'להיות מהולל: אבל הוא יופיע לשמחתך, והם יתביישו."
ירמיהו 5:22 "פחד לא לי? אמר יהוה: לא תרעד בנוכחותי, אשר הניחו את החול עבור כבול הים על ידי צו תמידי, כי זה לא יכול לעבור את זה: ולמרות הגלים שלה לזרוק את עצמם, עדיין הם לא יכולים לנצח; למרות שהם שואגים, עדיין הם לא יכולים לעבור על זה?"
ירמיהו 10:10 "אבל יהוה הוא אלוהים האמיתי, הוא אלוהים החיים, ומלך נצחי: על חמתו האדמה תרעד, ואת הגויים לא יוכלו לסבול את זעמו."
ירמיהו 33:9 "וזה יהיה לי שם של שמחה, שבח וכבוד לפני כל עמי הארץ, אשר ישמע את כל הטוב שאני עושה להם: והם ייראו לרעוד על כל הטוב ועל כל השגשוג כי אני רוכש אליו."
ירמיהו 51:29 "והארץ תרעד וצער: עבור כל מטרה של יהוה יבוצע נגד בבל, כדי להפוך את ארץ בבל שממה ללא תושב."
יחזקאל 26:16 "ואז כל נשיאי הים תרד מכיסאותיהם, ולהניח את גלימותיהם, ו לדחות בגדיהם טבולים: הם יהיו לבושים ברעדה; הם יישבו על הקרקע, וירעדו בכל רגע, ולהיות נדהם שם."
יחזקאל 26:18 "עכשיו יהיה האיים לרעוד ביום נפילתך; כן, האיים שנמצאים בים יהיו מוטרדים ביציאה שלך."
יחזקאל 32:10 "כן, אני אעשה הרבה אנשים נדהמים שם, ומלכיהם יהיו נורא מפחד על שם, כאשר אני אניף את החרב שלי לפניהם; והם יהיו לרעוד בכל רגע, כל אדם על חייו, ביום נפילתך."
דניאל 6:26 "אני עושה גזירה, כי בכל תחום של הממלכה שלי גברים לרעוד ויראה לפני האלוהים של דניאל: כי הוא אלוהים החי, ועמד איתן לנצח, וממלכתו אשר לא תיהרס, ואת שלטונו יהיה אפילו עד הסוף."
Hoseah 11:10 "הם יהיו ללכת אחרי יהוה: הוא יהיה לשאוג כמו אריה: כשהוא יהיה לשאוג, אז הילדים יהיו לרעוד ממערב."
Hoseah 11:11 "וירעדו כציפור ממצרים וכיונה מארץ אשור והעמדתי אותם בבתיהם נאם יהוה".
יואל ב:א תקעו חצוצרה בציון ושמעו אזעקה בהר קדשי וירעדו כל יושבי הארץ כי בא יום יהוה כי קרוב הוא:
יואל 2:10 "האדמה תרעד לפניהם; השמים ירעדו: השמש והירח יהיו חשוכים, והכוכבים ייסוגו הזוהר שלהם:"
עמוס 8:8 "האם לא תרעד הארץ על זה, וכל אחד להתאבל כי שוכן בו? וזה יהיה לעלות לגמרי כמו מבול; וזה יהיה לגרש וטבע, כמו על ידי המבול של מצרים.
8:9 וזה יבוא לעבור באותו יום, אמר אלוהים, כי אני אגרום השמש לרדת בצהריים, ואני להחשיך את האדמה ביום הבהיר:"
חבקוק 3:7 "ראיתי את אוהלי קושאן במצוקה: ואת וילונות ארץ מדין רעדו."
ייתכן שהיה נס שמש ביום הכיפורים, על צום שאול קרא = אותה השמש לראות בסין באותו יום, 4 בספטמבר 1122 לפנה״ס.
1 שמואל 14:15 "והיה רועד בפונדקאי, בשדה, ובין כל העם: חיל המצב, ואת הספוילרים, הם גם רעדו, והארץ רעדה: אז זה היה רעד גדול מאוד."
"השנה ה -12 של קאנג (מ 1134 לפנה״ס = 1122 לפנה״ס), בקיץ, בחודש השישי, ביום ג׳ין-שין, היום ה -9 של 60, בסין, המלך הלך פונג. בסתיו מת הדוכס א׳ ממאו."
The Chinese Classics. עמ׳ 148
"ויהי דבר נצחונו של גדעון אל בני ישראל ויקחו את נשקם וירדפו אחרי אויביהם ויעקפו אותם בעמק פלוני עטוף בשטפונות, מקום אשר לא יוכלו להם לעבור בו ויכסיהו ויהרגו את כולם עם מלכיהם עורב וזאב".
יוספוס
נהר הירדן בשיטפון מלא ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס. הסכר וחומת המים ביריחו. מי הסכר עדיין מתרוממים עד זרטאן במחצית הדרך במעלה נהר הירדן. זרם האביב זורם מעל זרטאן זה. כך, גדעון הצליח ללכוד את המדיינים בשטף ולאחר מכן לחצות את המים הדוממים דרומה יותר, מהחומה והסכר של המים שגובו מיריחו.
תהילים 83:11 "MakeH7896 אציליהם H5081 כמו Oreb,H6159 וכמו זאב:H2062 שנה, allH3605 נסיכיהם H5257 כמו זבה,H2078 וכמו Zalmunna:H6759"
Oreb הוא מ H6150 כלומר "חשכה בשקיעה". Zeeb הוא מ H2061 כלומר "להיות צהוב". זבה היא מ H2078 ו H2076 משמעות "לשחיטה, להקריב." Zalmunna הוא מ H6759 כלומר "צל כבר הכחיש".
כך, שמם של ארבעת המלכים הללו מדבר על יום ולילה, קרב ביום ובלילה.
ינואר-פברואר היו עונת הגשמים העזים. הירדן יהיה בשיטפון מלא בינואר / פברואר. החל משנת 1241 לפנה״ס, לוח השנה חוזר על עצמו יום אחד כל 128 שנים, כלומר 10 ימים בלוח השנה היוליאני. אז 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס יהיה 25 בינואר בלוח השנה הגרגוריאני שלנו = השיטפון הגבוה ביותר של נהר הירדן.
שופטים 7:22 "ושלוש מאות תקע בחצוצרות, וישם יהוה את חרבו של כל איש על אחיו, אפילו בכל המארח: והמארח נמלט לבית שיטתא ב Zererath, ואל הגבול של Abelmeholah, אל השבת."
שופטים 7:24 "וגדעון שלח שליחים בכל הר אפרים, אומר, לרדת נגד המדיינים, ולקחת לפניהם את המים אל בית בארה וירדן. ויתקבצו כל אנשי אפרים ויקחו את המים עד בית בארה וירדן".
כך, ערימת המים של ירדן מעל זרערט "המים עד בית בארה וירדן" אפרים פינה את המדיינים במי המבול שהיו מגובים מעל זרערט, וגדעון ואנשיו חצו את אפיק הנהר היבש של ירדן מתחת זרעת.
סביר יותר להניח שערמת המים נערמה מימין לבני ישראל בעת שחצו את נהר הירדן. אז, מאגר המים נדחף רחוק עד זררת׳ הזה. ואז גדעון יכול לחצות על המים הדוממים מהסכר. והמדיינים ניסו לחצות הלאה במעלה הזרם ונלכדו בשטף האדיר של נהר הירדן המוצף.
יהושע 18:1 "ואת כל קהילת בני ישראל התאספו יחד שילה, והקים את המשכן של הקהילה שם. והאדמה נכבשה לפניהם.
18:2 ושם נשאר בקרב בני ישראל שבעה שבטים, אשר עדיין לא קיבל נחלתם."
לפיכך, גדעון וצפון ישראל אולי כבר היו בצפון ישראל כאשר יהושע ובני ישראל חצו את קרקעית הנהר היבשה של ירדן = גדעון ואנשיו אולי חצו את קרקעית הנהר היבשה של ירדן, ערימת המים מעל זרעית = זרתן 35 קילומטרים צפונית ליריחו.
גדעון חיכה בפיורדים. ייתכן שהירדן היה יבש בחציית הנהר מול יריחו. ואז, יש סכר של מים בגובה 30 מטר מול יריחו שהגיע לזרתן. כדי שסכר המים יגיע לזרעתן, קיר המים צריך להיות בגובה של יותר מ-30 מטרים. אז הירדן שמתחת לאדם וזראת יהיה רחב מאוד, ועדיין.
מבול השיטפון השוצף מעל המים הדוממים שנחרבו יהיה קשה יותר לחצות.
זרעתן וזרעאת הם אולי אותו מקום שהוזכר באותו זמן, כלומר יהושע חוצה את הירדן אולי באותו זמן שגדעון חצה את הירדן.
17:5 ויאמר יהוה אל משה לך לפני העם וקח עם זקני ישראל ורכבך אשר אתה מכה את הנהר קח בידך ולך.
ישראל חצתה את ים סוף, לא את הים האדום, חלק מנהר הנילוס, כאשר ישראל חצתה גם את נהר הירדן.
"המשכתי ללכת לאורך חופי הים האדום עד שהגעתי לענף ים הקנים היוצא מהים האדום".
מגילות ים המלח, מהדורת המחקר, כרך א׳, עמ׳ 45.
כך, ים ריד, נהר מים מתוקים מצפון-מערב היכן שתעלת סואץ נמצאת.
המונח "נהר סמוסט ביותר" מתייחס לנהר הנילוס ביציאת שמות ד׳:9 או שמות י״ד:21.
מתוך תנ״ך NASB:
שמות 15:8 "עם הפיצוץ של הנחיריים שלך המים נערמו, המים הזורמים עמדו כמו ערימה; המעמקים היו מצוננים בלב הים."
יהושע 3:16b "קם על ערימה רחוק מאוד מעל העיר של אדם"
כנראה, נהר הירדן עמד כערימה במעבר הירדן מול יריחו וגלגל.
כך יראו בני ישראל קיר מים גדול וגבוה ממש לידם עם עליית המים, והם אפילו יחששו לראות קיר מים גבוה כל כך.
יהושע 3:16 עשוי להתייחס לרמת המבול עולה עד כה במעלה הנחל, 30 קילומטרים במעלה הנחל. כלומר, באדם וזרטאן, 30 מייל צפונית ליריחו, המים היו עולים בחזרה.
אולי במשך 30 מייל נהר הירדן יהיה יבש מים המלח לאדם. אז ייתכן שקיר המים באדם נראה מהר נבו.
עם זאת, סביר הרבה יותר שהמים נערמים ממש ליד בני ישראל כאשר הם חצו את הירדן מימינם, והמים המגובים מגיעים ל -30 קילומטרים במעלה הזרם, וגובה המים יהיה מאות מטרים = 700 רגל למעלה מים המלח לים הגליל; בחצי הדרך למעלה באדם = 300 רגל. משמעות המילים "ערימה גבוהה מאוד מעל עיר אדם" היא שהנהר אולי היה מגובה אפילו הרבה יותר למעלה, אפילו מעל עיר אדם. אז קיר המים הזה בגילגל, בקצה המזרחי של יריחו, עשוי להיות גבוה מ-300 רגל.
"המים אשר ירדו נערמו בני ישראל עברו כאשר היה יבש בחודש הראשון של שנת הארבעים ואחת ליציאתם מארץ מצרים, היתה שנת היובל בראשית כניסתם לארץ כנען, והירדן היה מלא מים לכל גדותיו... והוא הציף את מימיו מהחודש... עד חודש קציר החיטה."
מגילת ים המלח, 4Q379
כלומר, עד לקציר השעורה, ארבעה ימים לאחר שישראל חצתה את נהר הירדן בשיטפון מלא, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, שכבר היה בפסח, 8 בפברואר 1241 לפני הספירה.
בני שבט ראובן היו רואים את הירדן נערם בערימה 30 קילומטרים צפונית ליריחו מהר נבו.
סביר להניח שהמים יצרו חומת מים לצד בני ישראל כאשר חצו את ירדן, וסכר המים הזה יגובה לאדם ולזרתן 30 קילומטרים צפונה.
מצפון להר נבו התגוררו בני עמון בשופטים י״א 26. "עשרים ערים" שופטים י״א 33.
השטח הירוק הוא קרקעית נהר הירדן, מישורי השיטפון, השטח כלפי אדם וזרתן אלה:
יהושע 4:12 "ובני ראובן ובני גד וחצי שבט מנשה עברו על ידי חמישים חמושים לפני בני ישראל כאשר משה מדבר אליהם:"
חציית הירדן 50 בכל פעם, שנייה אחת בכל פעם, 600,000 גברים = 2,000,000 אנשים, ייקח אחת עשרה שעות = כל היום. 11 שעות פירושו שהנהר עלה לערימה גבוהה מאוד. הנהר כבר עלה על גדותיו.
שופטים 7:22 "ושלוש מאות תקע בחצוצרות, וישם יהוה את חרבו של כל איש על אחיו, אפילו בכל המארח: והמארח נמלט לבית שיטתא ב Zererath, ואל הגבול של Abelmeholah, אל השבת."
יהושע 13:19 "ו Kirjathaim, ו Sibmah, ו Zarethshahar בהר העמק,"
זרתן, זראת וזרטשחר עשויים להיות באותו מקום. ואז השיטפון יחזור כל הדרך לנהר ג׳בוק שלושה מייל מבית שאן ממש מתחת לכנרת.
היישובים של השבטים של Rueben. גד וחצי שבט מנשה, מעל מעבר הירדן יוצפו. יריחו לא תוצף כאשר ישראל תחצה ישירות לכיוון יריחו. גילגל, היכן שיהושע וישראל יתיישבו, ככל הנראה הוצף - אולי לא רחוק מדי צפונה מיריחו.
או שהמים נערמו מימינם כשהם חצו על אדמה יבשה והמים התקדמו 30 מייל לאדם וזרטאן.
או שערמת המים הזו היתה 30 מייל צפונה ויבשה כל הדרך לאדם וזרטאן.
אם תביטו למרחק 30 מייל תדעו שערימת המים היתה צריכה להיות גבוהה מאוד כדי לראות אותה.
סביר הרבה יותר שחומת המים החלה להיבנות ממש שם מול יריחו, ובני ישראל חצו על פני קרקע יבשה עם מאה מטרים או יותר של חומת מים על יד ימין.
מאדם בשנת 700, 4672 לפנה״ס הוא 70X49 שנה ג׳ובילס [x] ה עד יהושע חוצה את הירדן בשנת 1241 לפנה״ס. כמו כן, משנת 4672 לפנה״ס הם יובלים בני 94 X 50 שנה לישוע המגשים את ישעיהו ס״א כאשר דיבר בלוקס ד׳ ב-9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
יציאת מצרים הייתה הירח המלא, יום שישי, 30 במרץ, 1281 לפנה״ס כי זה היה סוף המחזור הזה של 1456 שנים מ 2737 לפנה״ס. 40 שנים במדבר עד 1241 לפנה״ס.
לוח השנה של sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים = לא 29 בפברואר. ואז 4 X 365 = 1460 שנים להופעתו המחודשת של סיריוס ב-16 ביולי, בשעה 4:15 לפנות בוקר לפני הזריחה. ואז, לוח השנה ב -17 ביולי, יום אחד לפני 16 ביולי, הוא סוף לוח השנה ארבע שנים מוקדם יותר. לכן, מ 16 ביולי 2637 לפנה״ס עד 17 ביולי 1281 לפנה״ס הוא 1456 שנים, ארבע שנים פחות 1460.
שמות 13:4 "היום הזה בא עוד בחודש אביב."
"אביב" פירושו ירוק, אביב. נקודת השוויון האביבית הייתה ב-30 במרץ 1281 לפנה״ס, יוליאן. האביב היום הוא 20 במרץ. לוח השנה היוליאני הזה מגבה יום אחד כל 128 שנים. אז מ -30 במרץ עד 20 במרץ הוא 10 ימים, 1281 שנים / 128 = 10 ימים. כך, יציאת מצרים ביום השוויון האביבי.
כמו כן, יום השוויון הוא הזמן האידיאלי להעביר את השמש לצד השני של כדור הארץ. בנקודת השוויון אלוהים לא היה צריך להזיז את השמש למעלה או למטה כאשר הוא העביר את השמש לצד השני של כדור הארץ - כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה.
הירח המלא או הירח החדש ביום השוויון האביבי יפיקו את הגאות הגבוהה ביותר.
בדומה לכך, קרבנו של ישוע ב-3 באפריל, 33 לספירה היה היום ה-14 בחודש שהחל באביב, 20 במרץ, 33 לספירה.
"ובשנה השישית של השבוע השלישי של היובל הארבעים ותשע עזבת וישבת בארץ מדין חמישה שבועות ושנה אחת. ואתה חזרת למצרים בשבוע השני בשנה השנייה ביובל החמישים."
ספר היובל העתיק, עמוד 158.
48 X 49 + 8 + 1 = 2361 שנים. 2307 לפנה״ס + 2361 שנים = 4668 לפנה״ס = שנה 700 של אדם מ 5368 לפנה״ס = הספירה של יובל 49 שנה ב 4668 לפנה״ס.
משה בן ה-40 ברח מפרעה בשנת 1321 לפנה״ס = 1350 שנה לישוע, שהחל את כהונתו בקריאת ישעיהו ס״א בלוקס ד׳. ישוע היה בן שלושים ושמונה וחצי כאשר הקריב את חייו.
כך, משה בן ה-40 היה בערך באותו גיל כמו ישו בן ה-38.5.
68 על 49 = 3332 שנים מ-4672 לפנה״ס = 1340 לפנה״ס = 19 שנים נוספות ל-1321 לפנה״ס. שבוע שלישי = 14, שנה שישית = 5; 14 + 5 = 19 שנים נוספות עד 1321 לפנה״ס. שנת היובל ה-49 צריכה להיות שנת היובל ה-68. השבוע השלישי מתחיל אחרי 14, אז פלוס 5 = 19 שנים נוספות; 3351 שנים מ 4672 לפנה״ס = 1321 לפנה״ס בדיוק.
רעמסס השני ערך יובל בשנת 30 לחייו משנת 1357 לפנה״ס בשנת 1327 לפנה״ס, ומאז כל שלוש שנים. שנת היובל השלישית שלו היא שנת 1321 לפנה״ס, כלומר 50 שנה ליובל תחילת כהונתו של ישו, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
קרב קדש, בשנה החמישית של רעמסס השני, היה אמור להיות 27 במאי 1274 לפני הספירה, אך עליו להיות 76 שנים אחורה, על הירח החדש, 27 במאי 1350 לפני הספירה. קרב זה הוא הקרב העתיק ביותר בהיסטוריה.
באותה שנה בשנת 1321 לפנה״ס, 76 שנים אחורה משנת 1245 לפנה״ס, רעמסס השני התחתן עם אישה חתית כדי לעשות שלום עם החתים.
40 שנה לאחר מכן חזר משה למצרים. ואז היה יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס.
אז החמישים = 49 (חמישים מ 49 ל 50) X 49.
זה צריך להיות 69 ג 'ובל, לא 49 ג׳ ובל, 20 ג 'ובל חסרים. 49 + 20 = 60.
69 X 49 = 3381 שנים; 4668 לפנה״ס - 3381 שנים = 1287 לפנה״ס; שבוע שני = מ-7 שנים, שנה שנייה = 2 שנים = 1281 לפנה״ס. ליתר דיוק מ 4672 לפנה״ס - 3381 שנים - 7 שנים - 2 שנה = 1282 לפנה״ס - ממש לפני 1281 לפנה״ס החל בינואר באותה שנה.
מיאו בשנת 2315 לפנה״ס - 1029 שנים (21X49) = 1286 לפנה״ס.
הקיסר הסיני וו-יי החל בערך באביב 1285 לפנה״ס = 7 שנים אחורה מ-1278 לפנה״ס, או בליקוי החמה המלא של 15 ביוני 1284 לפנה״ס.
בערך באותו זמן במצרים, פרעה מרנפתח, בשחר של יום אביבי, לא 1209 לפני הספירה אלא 76 שנים אחורה, בערך ב 1285 לפני הספירה, שיחרר את הקשתים שלו נגד הלובים במשך שש שעות וניתב את האויב המיואש.
נס שמש באביב עשוי להיות חג הפסח ולהיות אירוע ראוי לציון בשנת 1285 לפנה״ס.
15 ביוני 1284 לפנה״ס - ליקוי חמה מלא שכיסה את סין ומצרים:
עם זאת, אין שום דבר לומר כי הקרב הזה היה משהו לעשות עם נס השמש. אף על פי כן, וו-יי הפך לקיסר סין באביב 1285 לפנה״ס.
השנה הראשונה של פרעה מרנפתח בשנת 1291 לפנה״ס תהיה שנת יובל = גם יובל של 49 שנה וגם יובל של 50 שנה כמו השנה של יומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס. 50 ו-49 שנים לאחר מכן, כיבושו של יהושע וימו הארוך של יהושע היו בשנת היובל 1241 לפנה״ס = 49 יובלים שנה לקורבנו של ישו = היובל שנרשם במגילות ים המלח בחציית נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
ניסים של שמש היו לעתים קרובות באביב, כאשר היה קיסר סיני חדש. קיסרי סין נעשו לעתים קרובות כאשר היה סימן של נס שמש. זה יכול להיות שחר של נס שמש, 1287 לפנה״ס = 1280 שנים להולדתו של ישו. מרנפתח יצר אסטלה בערך באותה שנה:
קיסרים סינים רבים, אם לא כולם, החלו את שלטונם באביב. קיסרים רבים החלו את שלטונם בשנת X68 לפנה״ס - יובל של 50 שנה, מחזור של 100 שנה, לזכרו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה. ניסים מהשמש בשנת X68 לפנה״ס הצביעו על קרבנו של ישו.
אסטלת מרנפתח:
"הנסיכים משתטחים ואומרים, "שלום!"
אף אחד לא מרים את ראשו בין תשע הקשתות.
עתה, משעה שתהנו (לוב) הגיעה לחורבן,
האטי הוא רגוע;
הכנען נשדד לכל סוג של צער:
התגברו על אשקלון;
גזר נלכד;
Yano'am הוא עשה לא קיים.
ישראל הונח פסולת וזרעו לא;
חורו הופכת לאלמנה בגלל מצרים".
"ישראל בזבוזים וזרעו אינו" כך, היו בני ישראל בדרום ישראל שפרעה מרנפתח השמיד. 46 שנים מאוחר יותר, ביום הארוך של יהושע, 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס, או 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, יהושע החזיר את הארץ, את אדמות הדרום, לישראל.
אסטלת מרנפתח מתארת את דרום ישראל כקהילה כפרית, ולא ככובשים מיומו הארוך של יהושע.
ליקוי חמה מלא זה ב-30 באוקטובר 1207 לפנה״ס, על פי הכרונולוגיה הכוזבת, יתרחש מיד לאחר מצבת מרנפתח זו בשנתו החמישית של מרנפתח, בשנת 1210 לפנה״ס.
עם זאת, מרנפתח מת לא בשנת 1205 לפני הספירה, אלא 76 שנים קודם לכן ביציאת מצרים בשנת 1281 לפני הספירה.
כבר היו בני ישראל בארץ בשנת 1286 לפנה״ס על פי האסטלה הזו.
בנוסף, יש גם ישראלים בצפון הארץ.
ג׳ון 4:20 האבות שלנו סגדו בהר הזה; ואתה אומר, כי בירושלים הוא המקום שבו גברים צריכים לעבוד."
השומרונים סגדו בהר גריזים כמו בחומש השומרוני, אולי מהתקופות הקדומות ביותר, לפני 1286 לפני הספירה.
יהושע 10:13 "והשמש עמדה עדיין, והירח נשאר, עד שהאנשים נקמו עצמם על אויביהם. זה לא כתוב בספר של ג׳אסר? השמש עמדה דוממת באמצע השמים, ומיהרה לא לרדת יום שלם."
יומו הארוך של יהושע אינו ליקוי חמה.
ליקוי החמה מתרחש בישראל זמן קצר לפני השקיעה.
השמש עמדה בשקט בצהריים, לא בשקיעה. הירח נראה - בליקוי חמה הירח אינו נראה לעין אלא ממש מול השמש, 30 באוקטובר 1207 לפני הספירה.
"השנה ה-35 של המלך וון מג׳ואו, החודש הראשון, יום בינגזי 13, (23 בספטמבר 1205 לפנה״ס) במהלך פולחן הירח המלא הודיע המלך, 'הליקויים הרבים טרם זמנם, עליך להתחיל לתכנן את הירושה׳."
יי ג׳ואו שו. שיאו קאי ג׳יה ch.17
לפיכך, ייתכן שהיו ניסים בשמש כמו גם ליקויי חמה, כמו 18 בספטמבר 1207 לפנה״ס = 1200 שנה להולדתו של ישו בסביבות 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
ליקוי ירח זה של 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס יהיה קל להתרבות במסלול הפוך.
היה קשה לשחזר את ליקוי החמה של 30 באוקטובר 1207 לפנה״ס אילו אלוהים היה מזיז את השמש חודש קודם לכן, ב-18 בספטמבר 1207 לפנה״ס.
אם היה נס שמש במה שיהיה יום הולדתו של ישו, היום ה -17 בחודש השביעי, 19 בספטמבר 1207 לפני הספירה, אז אולי לא היה ליקוי חמה 30 באוקטובר 1207 לפני הספירה מכיוון שכדור הארץ במסלול הפוך קשה לשחזר את ליקוי החמה שהיה.
מ 4670 לפנה״ס - 3381 שנים = 1289 לפנה״ס, השבוע השני 1289 - 7; מ 1282 לפנה״ס, השנה השנייה = 1281 לפנה״ס.
משנת 4672 לפנה״ס הם יובלים בני 96 על 49 שנים לקורבנו של ישו ביום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה. לוח השנה של sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים. אז ספירת השנים עד היום הזה היא הבדל של יום אחד עבור 4672 לפנה״ס ו 4668 לפנה״ס.
38 שנים אחורה מאז 4670 לפנה״ס, 4707 לפנה״ס = 4700 שנה להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס. יום שישי, 17 במאי 4707 לפנה״ס היה עשרה ימים לאחר יום השוויון האביבי והירח המלא. ישו נצלב ביום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה 14 ימים לאחר יום השוויון האביבי על הירח המלא. 12 באוקטובר, 4707 לפנה״ס היה הירח המלא = היום ה -14, אז היום ה -17 להיות יום שלישי ביום השלישי של השבוע, 15 באוקטובר, 4707 לפנה״ס. 4707 / 128 = 37 ימים אחורה מ 22 בספטמבר שלנו = אוקטובר 28, 4707 לפנה״ס היה שוויון הסתיו = על אותו 10 ימים לפני יום השוויון בסתיו, כלומר 13 ימים עד אוקטובר 28, 4707 לפנה״ס; ישו נולד 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס יום השוויון 10 ימים לאחר מכן 22 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
הגלטיים 3:13 "המשיח גאל אותנו מן הקללה של החוק, להיות קללה בשבילנו: כי זה כתוב, ארור הוא כל אחד כי לתלות על עץ:"
כך, חייו המושלמים של ישוע מזה 38 וחצי שנים שגואלים אותנו.
מ 5372 לפנה״ס עד 4672 לפנה״ס הם 700 שנים.
700 שנה ולא 800 שנה בתרגום השבעים:
בראשית 5:4 "וימי אדם אחרי שהוא הוליד סת היו שבע מאות שנה G2094: והוא הוליד בנים ובנות:"
המילה 700 זהה ביוונית היום. המילה לשנה, G2094, ההגדרה של סטרונג היא "שנה".
G2094 ἔτος etos et'-os כנראה מילה עיקרית; שנה: - שנה. סה״כ KJV מופעים: 49
משנת 4568 לפנה״ס הם אפילו יובלים בני 50 שנה לקורבנו של ישו, משנת 4572 לפנה״ס הם אפילו יובלים בני 50 שנה לסעדו של ישו.
מאדם בשנת 700 הוא 4668 לפנה״ס 700 שנים מ 5368 לפנה״ס.
רוב יובלי התנ״ך נספרו מאדם בשנת 700 = 4668 לפנה״ס = 4700 שנים לקורבנו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
לוח השנה של sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים. כך, 4672 לפנה״ס ו 4668 לפנה״ס יכול לספור לאותו תאריך לאדם בשנת 700. אז מ 4672 לפנה״ס הם 49 יובלים שנה לקורבן ישו, 3 באפריל, 33 לספירה ו 50 יובלים שנה לישו החל כהונתו באוקטובר 7, 29 לספירה.
המודל של הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ זורם למסלול הפוך אומר - כדור הארץ חייב להאיץ 48 שעות שנת מסלול לאחור כדי לשמור על 365 ימים בשנה. השמש וכוכבי הלכת יכולים לנוע אחורה בחצי נקודת המסלול וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך כאילו לא קרה דבר. כוכבי הלכת המופיעים באותה שעת לילה במסלול ההפוך ינועו בדיוק 180 מעלות אחורה עם השמש כדי להיות במסלול הרגיל שלהם. לכן, חצי מסלול, 188 ימים / 365.24 ימים X 48 שעות = 24:40 שעות בדיוק כמו סיפור היום החסר.
אותם מספרים והקשר: 23 שעות 20 דקות חסרות ו -40 הדקות החסרות שנמצאו.
מתוך אתר נאס״א: "רוב המדענים מבחינים בבירור בין דברים שנלקחים באמונה, לבין אלה הניתנים לבדיקה ולכן ניתנים לזיוף. המדע עוסק באחרון, הדת בראשון". אלוהים לא משאיר שום ראיות אז אנחנו צריכים להיות אמונה. עם זאת, שמא אנשים כנים צריכים להיות מרומים, דף אינטרנט זה נותן עדות לאמונה.
"התוקף וכוח הניבוי של משוואה זו מתועדים היטב וניתן לראות אותם מדי יום: דוגמה עדכנית הייתה ליקוי ירח שהיה גלוי לרוב העולם ביום ראשון האחרון (24 במרץ 1997 לספירה). חישוב זה לא יכסה זמן כלשהו לפני ההווה."
גם אם חישובים אלה התגלו כאן בפעם הראשונה, הם כבר "התרחשו" והצהרת נאס״א "(2) השמש תצטרך להתחיל לנוע במערכת השמש בצורה מאוד ספציפית, כך שזה נראה לנו על כדור הארץ המסתובב שלנו לעמוד במקום. גם לזה אין עדות". כן, זה באמת מה שקרה ויש הרבה ראיות של "זה קורה" כאן בדף אינטרנט זה.
הדת או ליתר דיוק הנצרות אינה הראשונה. היום יש אמונה בעולם. המשיח מציע תקווה עכשיו ולנצח נצחים.
נאס״א גם מצהירה באתר האינטרנט שלה:
"המרכיב הדינמי העיקרי של כל תנועה מסלולית של כוכבי לכת נקבע על ידי פתרון משוואה (כוח שווה למסה כפול תאוצה). התוקף וכוח הניבוי של משוואה זו מתועדים היטב וניתן לראות אותם מדי יום."
אלוהים יכול לחזות בקלות היכן כוכבי הלכת צריכים להיות בכל תאריך בעתיד. לכן, כל מה שהאל צריך לעשות הוא להחזיר את השמש ושאר כוכבי הלכת למקום בו הם היו, בחצי מסלול או בנקודת מסלול מלאה, בתנועה אחת פשוטה של 180 מעלות, סביב כדור הארץ = כדור הארץ ללא פגע, ללא עקבות.
אלוהים יכול להניע את צדק ושבתאי כמעט פעמיים סביב כדור הארץ כדי שהם יופיעו באותו חלק של השמים כפי שהם בדרך כלל היו לאורך השנה. זה גם אומר, שאלוהים יכול להזיז אותם בדיוק 180 מעלות אחורה בחצי מסלול ובנקודת שנה שלמה, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך ללא עקבות.
אז גם, צדק ושבתאי כל כך רחוקים, אלוהים אולי יעזוב אותם במסלול שלהם - אבל להנחות אותם, וכאשר אלוהים הזיז את השמש בחזרה, צדק ושבתאי יהיו איפה שהם בדרך כלל להיות.
אלוהים חייב להזיז את הירח לצד השני של כדור הארץ, אז היינו רואים את הצד הרחוק במהלך המסלול ההפוך של כדור הארץ. אז אלוהים חייב להזיז את הירח 180 מעלות אחורה ואנחנו רואים את אותו צד שאנחנו תמיד רואים. לכן, אלוהים לא היה צריך לסובב את הירח, אשר יהיה קשה מאוד לעשות בלי להפריע את אבק הירח על פני השטח.
הקרדיט האמיתי מגיע לישו שהדריך אותי בכל האמת, ולאלוהים שנותן את הניצחון.
יש הרבה עבודה לעשות כנוצרי למי שלא אכפת מי לוקח את הקרדיט.
המאמר הבא הועתק מ״כוכב הערב", עיתון הממוקם בספנסר, אינדיאנה.
האם ידעתם שתוכנית החלל עסוקה בלהוכיח שמה שנקרא מיתוס בתנ״ך הוא נכון?
מר הרולד היל, נשיא חברת המנועים קרטיס בבולטימור, מרילנד ויועץ בתוכנית החלל, מספר על ההתפתחות הבאה:
"אני חושב שאחד הדברים המדהימים ביותר שאלוהים עשה לנו היום קרה לאחרונה לאסטרונאוטים ולמדעני החלל שלנו בחגורה הירוקה, מרילנד. הם בדקו את מיקומם של השמש, הירח וכוכבי הלכת בחלל, שם הם יהיו בעוד 100 שנה ו -1,000 שנה. אנחנו צריכים לדעת את זה כדי שלא נשלח לווין למעלה ונגרום לו להיתקל במשהו אחר כך במסלול שלו. אנחנו צריכים לפרוס את המסלולים במונחים של אורך החיים של הלווין, והיכן יהיו הפלנטות כך שכל העניין לא ישקע. הם הריצו את מדידות המחשב הלוך ושוב במשך מאות שנים וזה נעצר. המחשב עצר והציב אות אדום, מה שאומר שמשהו לא בסדר עם המידע שהוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים.
הם קראו למחלקת השירות לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, גילינו שחסר יום בחלל בזמן שחלף." הם שרטו את ראשיהם וקרעו את שיערם. לא הייתה תשובה. בחור דתי אחד בצוות אמר, "אתם יודעים, פעם כשהייתי בבית ספר של יום ראשון הם דיברו על השמש עומדת במקום."
הם לא האמינו לו, אבל לא היתה להם תשובה אחרת, אז הם אמרו, "תראה לנו." הוא קיבל ספר תנ״ך וחזר לספר יהושע, שם מצאו הצהרה מגוחכת למדי לכל מי שיש לו "שכל ישר". (יהושע 10: 8-14).
שם מצאו את ה׳ אומר ליהושע: "אל תירא מהם, כי נתתי אותם בידך, ולא יעמוד איש מהם לפניך". יהושע היה מודאג כי הוא היה מוקף באויב ואם החושך ייפול, הם יגברו עליהם. אז יהושע ביקש מהשמש לעמוד בשקט. "השמש עמדה במקום והירח נשאר ומיהר לא לרדת יום שלם."
אנשי החלל אמרו, "יש את היום החסר."
הם בדקו את המחשבים שחזרו לזמן שבו נכתב ומצאו שהוא קרוב, אבל לא מספיק קרוב. הזמן שחלף עד לימיו של יהושע היה 23 שעות ו-20 דקות - לא יום שלם. הם קראו את התנ״ך ושם זה היה "בערך" (בערך יום).
"המילים הקטנות האלה בתנ״ך הן חשובות. אבל הם עדיין היו בצרות כי אם אתה לא יכול להסביר במשך 40 דקות אתה עדיין תהיה בצרות 1,000 שנים מעכשיו. היה צורך למצוא ארבעים דקות כי אפשר להכפיל אותו פעמים רבות במסלולים.
הבחור הדתי הזה זכר גם איפשהו בתנ״ך שבו נאמר שהשמש הלכה אחורה. אנשי החלל אמרו לו שהוא יצא מדעתו. אבל, הם הוציאו את הספר וקראו את המילים האלה ב״מלכים שניים". חזקיהו, על ערש דווי, ביקר את הנביא ישעיהו שאמר לו שהוא לא הולך למות. חזקיהו ביקש את סימן ההוכחה. ישעיהו אמר, "האם אתה רוצה שהשמש תלך עשר מעלות קדימה? חזקיהו אמר, "זה שום דבר עבור השמש ללכת קדימה עשר מעלות, אבל תן את הצל לחזור אחורה עשר מעלות."
ישעיהו דיבר אל האל, והאל החזיר את הצל עשר מעלות לאחור. עשר מעלות זה בדיוק 40 דקות. 23 שעות ו-20 דקות ביהושע, ועוד 40 דקות במלכים ב׳ (מלכים ב׳ 20: 1-11) הופכים את 24 השעות החסרות למטיילים בחלל שנאלצו לרשום ביומן כיום החסר ביקום.
נכון שזה מדהים!!
הפניות:
יהושע 10:12-14. 2 מלכים 20:9-11
הרולד היל, שכתב את סיפור היום האבוד, שמע אולי על מדעני נאס״א שגילו מסלול הפוך כזה. הוא השתמש בספרו של טוטן, שפורסם בשנת 1890. אלה עשויים להיות החישובים המקוריים של נאס״א בסיפור היום החסר: אם השמש נעה 180 מעלות מזרחה כדי לעמוד בשמים עבור יהושע, זה אומר שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ, אשר לוקח 12 שעות, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך.
עם זאת, 12 שעות זה עשוי להיות הקרב של מרום 4 בפברואר 1240 לפנה״ס ושנה מאוחר יותר באותו תאריך להיות חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש. חלומו של המלך וואן מתאר את השמש במזל בתולה באביב. השמש בדרך כלל נמצאת במזל בתולה באוגוסט / ספטמבר, 1239 לפנה״ס. זה זיהוי של להיות 180 מעלות החוצה, חצי שנה החוצה, לא רק יום החוצה.
חלומו של המלך וואן היה כנראה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. קרב מרום התרחש שנה אחת קודם לכן, ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס. השמש יכולה לנוע קדימה ואחורה בכל חצי נקודת מסלול.
עם זאת, הקרב על מרום חייב להיות שישה חודשים לאחר יומו הארוך של יהושע ב -10 באוגוסט 1241 לפנה״ס שישה חודשים מאוחר יותר הוא 5 בפברואר 1240 לפנה״ס. חלומו של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס יתרחש שנה לאחר קרב מרום, אולי ביום של קרב נוסף.
יש אנשים בדרום מזרח ארצות הברית עם שם המשפחה היל הם J1 ממוצא יהודי מאברהם.
כדי שהשמש תהיה 180 מעלות בחוץ, שמש אביבית בסתיו, האמת בוטה. כדור הארץ היה במסלול הפוך, שנגרם על ידי השמש מועבר לצד השני של כדור הארץ. אתם תראו שכדור הארץ האיץ 48 שעות בשנה של מסלול הפוך. בחצי הדרך, כשהשמש אולי זזה אחורה כאילו כלום לא קרה, וכשהפלנטות יכולות לנוע בדיוק 180 מעלות אחורה כאילו כלום לא קרה, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך, חצי מ 48 השעות הן בערך 24 שעות. אם אתה מסתכל על הפרטים של הזמן החסר של 23:20 שעות ששוות את האיץ את המחצית הראשונה הפוך מסלול, ואז 40 דקות החסרות במחצית השנייה להאיץ את המסלול ההפוך של 24:40 שעות, תראה את יום החסר הסיפור תואם את המודל הזה בדיוק, ולכן סביר יותר, מאשר לא, סיפור אמיתי.
כשקראתי את הקלאסיקות הסיניות היה לי קל לראות במהרה שאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. ב-2006 התחלתי לפקפק בסיפור יום הנעדר. ואז אמר, חכה רגע! אם השמש נעה אחורה בחצי נקודת המסלול, חצי המסלול הזה צריך להתאים ל 23:20 שעות של 48 שעות האיץ את המסלול לאחור.
כשאלוהים רוצה להסתיר משהו, אתה יכול להסתכל ישר על זה ולא לראות את זה!
ככל הנראה נאס״א גילתה את אותן 23 שעות ו-20 דקות חסרות, אותן 24 שעות שחלפו, הזמן שחלף והזמן החסר. אנשים רבים לא מאמינים לסיפור יום הנעדר. אבל קרוב לוודאי שהסיפור של היום החסר הוא נכון.
לידתו של ישו הייתה ככל הנראה ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, כאשר השמש הייתה במזל בתולה. ישו נולד לבתולה, מרים. כך גם, ביומו הארוך של יהושע, אולי 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס, או 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, השמש הופיעה במזל בתולה. ישוע ייוולד בחודש שבו הכבשים יגודלו בבית לחם בספטמבר. לכן, המשמעות של מזל בתולה, ישו נולד של בתולה. לכן, כל ניסי השמש הללו מצביעים על ישוע.
עברית 11:3 "דרך אמונה אנו מבינים כי העולמות היו ממוסגרים על ידי המילה של אלוהים, כך דברים שנראים לא היו עשויים דברים אשר מופיעים."
העולם הזה הוא רק פיגום לעבודת האל.
"ב-MIT, אולדרין חזה את החשיבות של המפגש עם תוכנית נאס״א. אבל מה אם המחשב התקלקל? בעזרת מומחים במעבדת המכשור של MIT, אולדרין פיתח את הטכניקות שבהן יכול הטייס להשתמש כדי להשתלט ולטוס בשלבים האחרונים של מפגש ביד." 7 במרץ 1969.
אדם על הירח, עמוד 142.
הנשיא ג׳ון קנדי נפטר שישה ימים לאחר שתודרך בנאס״א על התקדמות סטורן V ותוכניות ל- VAB, ב- 16 בנובמבר 1963.
ארכיון נאס״א, טשן, 2.1.109.
לינדון ג׳ונסון היה סגן הנשיא ב-20 בינואר 1961, ירש את קנדי כנשיא ב-22 בנובמבר 1963, ונפטר ב-22 בינואר 1973.
ב-27 בינואר 1967, האסטרונאוטים אד ווייט, גאס גריסום ורוג׳ר צ׳אפי מתו בחזרה לירח.
כמה אסטרונאוטים כמו באז אולדרין עבדו על מדע טילים. לפיכך, אם הנוכחים, אם או כאשר המדענים של נאס״א מצאו את היום החסר, מתו; ייתכן שאין תיעוד או זיכרון של האירוע. הרולד היל עשה קצת עבודה על גנרטורים דיזל עבור נאס״א.
רק לאחר ששמע רכילות, הוא יכול היה לקפוץ במהירות למסקנות. כששמע את המדידות הנכונות שניתנו כאן, ייתכן שהוא בטעות מחובר 23: 20 שעות ו 24: 40 שעות של יהושע עם צ 'ארלס טוטן והארי רימר.
הנשר התרסק, התוכנית הסודית ביותר כלפי מעלה ואסונות אפולו.
היו תוכניות אפולו סודיות ביותר.
מתיו 28:12 "וכשהם היו התאספו עם הזקנים, והיה לקח עצה, הם נתנו כסף גדול לחיילים,
28:13 אומר, תגיד כן, תלמידיו באו בלילה, וגנבו אותו משם בזמן שישנו.
28:14 ואם זה בא לאוזניו של המושל, נשכנע אותו, ולהבטיח לך.
28:15 אז הם לקחו את הכסף, ועשו כפי שהם למדו: וזה אומר הוא דיווח נפוץ בקרב היהודים עד עצם היום הזה."
מתיו 28:1 "בסוף השבת, כפי שהוא התחיל לזרוח לקראת היום הראשון של השבוע, בא מרי מגדלנה ומרים האחרת לראות את הקבר."
בראשית א׳: 5 "ויקרא אלוהים את יום האור ואת החשך יקרא לילה. והערב והבוקר היו היום הראשון."
השמש זרחה במזרח כמה שעות לאחר שקיעת השמש בשבת. כלומר, השמש בטח שקעה במזרח, ואז עלה זמן קצר במזרח.
מתוך הגרסה של המלך ג׳יימס:
מתיו 28:8 "והם יצאו במהירות מן הקבר עם פחד ושמחה גדולה; ורץ להביא את מילת תלמידיו.
28:9 וכשהם הלכו לספר לתלמידיו, הנה, ישו פגש אותם, אומר, כל ברד. ויבואו ויחזקו ברגליו וישתחוו לו".
מהגרסה האנגלית הסטנדרטית:
מתיו 28:9 "והנה, ישו פגש אותם ואמר, "ברכות!" ויעלו ויאחזו ברגליו וישתחוו לו".
מתוך התנ״ך הסטנדרטי האמריקאי החדש:
מתיו 28:9 "והנה, ישו פגש אותם ואמר, "לשמוח!". ויעלו ויאחזו ברגליו וישתחוו לו".
לפיכך, חייב להיות נס שמש בבוקר תחיית המתים, כאשר גם תלמידיו של ישוע פגשו את ישוע לאחר שקם מן המתים. אז גם תלמידיו של ישוע ראו את ישוע הרבה לפני שהחיילים מסרו את סיפורם הכוזב.
תהילים 30:5 "עבור הכעס שלו להחזיק מעמד אבל רגע; לטובתו הוא חיים: בכי עלול לסבול ללילה, אבל שמחה באה בבוקר."
מעשי השליחים 26:23 "כי המשיח צריך לסבול, וכי הוא צריך להיות הראשון כי צריך לקום מן המתים, וצריך להראות אור לעם, לגויים."
הפניקס היה המלאך שהזיז את השמש. הפניקס לעולם אינו מת אלא נולד מחדש מאפר השמש. כך זרחה השמש בבוקר תחייתו של ישוע.
איוב 29:18 "ואז אמרתי, אני אמות בקן שלי, ואני אכפיל את ימיי כמו עוף החול."
עובדיה 1:4 "אם אתה לרומם את עצמך כמו הנשר, ואף על פי שאתה להגדיר קן בין הכוכבים, אז אני אביא את למטה, נאם יהוה."
שוב, לפניקס יש קן בכוכבים.
לכן, הנוצרים יודעים עכשיו את האמת על סיפור יום הנעדר. גם אם נאס״א לא מצאה אותו, המודל כאן עומד בפני עצמו. בפשטות, אם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, המסלול ההפוך של כדור הארץ צריך להיות מואץ עד 48 שעות אחרת היו לנו 367 ימים באותה שנה. כדי להתמודד עם 48 השעות החסרות, השמש צריכה לעמוד בשקט בשמיים במשך 48 שעות בסך הכל באותה שנה.
השמש צריכה לעמוד במקום במשך 24 שעות של זמן שחלף בנקודת חצי מסלול. אותו זמן חסר של 23:20 שעות בנקודת חצי מסלול.
בשנת 1917 התברר כי לא ניתן להסביר את מסלולו של כוכב חמה ללא תורת היחסות של איינשטיין. לכוכב חמה יש מסלול אליפטי שנע כל שנה. ב-1917 התגלה שחוקי הכבידה של ניוטון מכוכבי לכת אחרים המשפיעים על כוכב חמה לא יכולים להסביר את השינוי הזה במסלול של כוכב חמה.
נקיפת פריהליון עבור מרקורי נמשכת 250,000 שנה.
לווינים שנותנים לנו קואורדינטות GPS חייבים להיות מותאמים לשעון תורת היחסות או את המיקומים על פני כדור הארץ יהיו בחוץ מאות רבות של מטרים.
"אנחנו צריכים לפרוס את המסלולים במונחים של חיי הלוויין, והיכן יהיו כוכבי הלכת, כך שכל העניין לא ישקע."
תורת היחסות של איינשטיין הייתה חייבת להיבחן. לכן המילים "כך כל העניין לא לשקוע". לוויינים בדרך כלל לא הולכים רחוק מאוד מכדור הארץ. עם זאת, אנחנו צריכים להתאים את השעונים של לווייני GPS או קריאות GPS שלהם יהיה מאות רבות של מטרים. וכמה לווינים נשלחים הרחק לתוך מערכת השמש.
לווין Gravity Probe B נשלח בשנת 2004 כדי לבחון את תורת היחסות של איינשטיין. מסיפור היום החסר: "עלינו לפרוש את המסלולים מבחינת חיי הלוויין, והיכן יהיו כוכבי הלכת כך שכל העניין לא ישקע."
"העלות הכוללת של פרויקט הלוויין Gravity Probe B הייתה כ-750 מיליון דולר".
מפת החומר האפל הגדולה ביותר אי פעם מציעה שתיאוריית איינשטיין אולי טעתה.
לכן הסיבה "אנחנו צריכים לפרוש את המסלולים".
מדענים מאמתים את תורת היחסות של איינשטיין ברמה הגלקטית. 25 ביוני 2018.
- הם התקשרו למחלקת השירות כדי לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם". ראש המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, גילינו שחסר יום בחלל בזמן שחלף." הם שרטו את ראשיהם וקרעו את שיערם. לא הייתה תשובה. בחור דתי אחד בצוות אמר, "אתה יודע, פעם אחת כשהייתי בבית ספר של יום ראשון."
מחלקת השירות עשויה לומר "זה מושלם" כי כדור הארץ במסלול הפוך היה מונחה בצורה מושלמת כאילו היה במסלול רגיל.
"הם בדקו את המיקום של השמש, הירח וכוכבי הלכת בחלל, שם הם יהיו 100 שנים ו -1,000 שנים מהיום." כל התאריכים הללו של חילופי קיסרים סיניים ותאריכים של ניסים שמשיים המסתיימים בשנים X68 לפנה״ס ו- X07 לפנה״ס אפילו במאה שנה מצביעים על לידתו ומותו של ישו.
ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס נראה צדק במערב מעל השמש השוקעת. צדק לא נראה מאחורי השמש ב-16 בפברואר 1240 לפני הספירה. לפיכך, סביר יותר שחלומו של המלך וואן היה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
"הם הריצו את מדידת המחשב הלוך ושוב במשך מאות שנים וזה נעצר. המחשב עצר והציב אות אדום, מה שאומר שמשהו לא בסדר עם המידע שהוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים."
הם קראו למחלקת השירות לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, גילינו שחסר יום בחלל."
ראה "ההרמוניה של מדע וכתובים" על ידי הארי רימר, מדע מודרני והיום הארוך של יהושע:
התאריך הנתון, 22 ביולי 1475 לפנה״ס, היה יום שלישי, הרבעון האחרון של החודש הירחי. נחזור ליום רביעי, יום הקרב. כלומר, יום חסר. תאריכים אלה מדויקים בכל תוכנת פלנטריום, אבל היו רק ניחוש מחושב. היום הארוך של יהושע האמיתי, מגובה על ידי רשומות וכרונולוגיה רבות, היה בקיץ 1241 לפנה״ס, כנראה 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
השנה הנכונה לכיבוש יהושע הייתה 1241 לפנה״ס. על פי אותה שיטה כמו ההערכה לעיל, רבע הירח האחרון = הירח מעל עמק איילון כאשר השמש הייתה מעל גבעון בצהריים, 22 ביולי 1475 לפנה״ס הוא אותו 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
יומו הארוך של יהושע היה אולי ברבע הירח האחרון, אבל בשנת 1241 לפני הספירה לא 1475 לפני הספירה, לא 22 ביולי אלא 10 באוגוסט; = הירח במערב מעל עמק Ajalon כאשר השמש עמדה עדיין בצהריים מעל גבעון, ולהיות יום שבת, 10 אוגוסט 1241 לפני הספירה.
יהושע בחר את היום ה-21 של החודש השביעי. יהושע כנראה ידע שיש 186.6 ימים מיום השוויון האביבי ליום השוויון בסתיו.
יהושע כנראה ידע על ניסי שמש ממצרים. ואז יהושע היה יודע שיש ניסים שמש כל שישה חודשים, אפילו ליום הצפוי, ויודע על זה, יום שבת, 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס היה חצי מסלול אחרי יהושע וישראל חצו את נהר הירדן, אולי ביום ארוך - נס שמש, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
יהושע כבר היה מוכן לבקש מאלוהים להעמיד את השמש במקום = הצל שלהם נלקח משם, בניסיון הראשון לכבוש את הארץ המובטחת בשנת 1280 לפנה״ס.
אז יהושע עשוי להיות מוכר מאוד עם שמש ניסים.
השמש תהיה בצהריים והירח יהיה באופק המערבי מעל עמק איילון והים התיכון, כאשר יהושע ביקש את בקשתו. לכן, הם יראו את הירח עובר מערבה כל היום. כך, תמונת הירח במערב והשמש בצהריים.
"יש ספר של פרופ׳ סי איי טוטן מאוניברסיטת ייל, שנכתב ב-1890, שמבסס את המקרה מעבר לכל צל של ספק. תמצית ספרו, המסוכם בקצרה, היא כדלהלן:
פרופסור טוטן כתב על פרופסור עמית, אסטרונום מוכשר, שגילה את הגילוי המוזר שכדור הארץ נמצא עשרים וארבע שעות מחוץ ללוח הזמנים! כלומר, היו עשרים וארבע שעות שאבדו מחוץ לזמן. בדיון בנקודה זו עם עמיתיו הפרופסורים, פרופסור טוטן אתגר את האיש הזה לחקור את שאלת ההשראה של התנ״ך. הוא אמר, "אתה לא מאמין שהתנ״ך הוא דבר האלוהים, ואני מאמין. עכשיו הנה הזדמנות מצוינת להוכיח אם התנ״ך הוא השראה או לא. אתה מתחיל לקרוא ממש בהתחלה ולקרוא ככל שצריך, ולראות אם התנ״ך יכול להסביר את הזמן החסר שלך."
האסטרונום נענה לאתגר והחל לקרוא. זמן מה לאחר מכן, כאשר שני הגברים נפגשו בקמפוס, שאל פרופסור טוטן את חברו אם הוכיח את השאלה לשביעות רצונו. עמיתו השיב, "אני מאמין שבהחלט הוכחתי שהתנ״ך אינו דבר אלוהים. בפרק העשירי של יהושע, מצאתי את עשרים וארבע השעות החסרות. ואז חזרתי ובדקתי את הנתונים שלי, וגיליתי שבזמן יהושע היו רק עשרים ושלוש שעות ועשרים דקות אבודות. אם התנ״ך עשה טעות של ארבעים דקות, זה לא ספר אלוהים!"
פרופסור טוטן אמר, "אתה צודק, חלקית לפחות. אבל האם התנ״ך אומר שיום שלם אבד בזמן יהושע?" אז הם הסתכלו וראו שהטקסט אומר, "על החלל של יום שלם."
המילה "אודות" שינתה את כל המצב, והאסטרונום החל לקרוא שוב. הוא המשיך לקרוא עד שהגיע לפרק העשרים ושמונה של הנביא ישעיהו. בפרק זה השאיר לנו ישעיהו את סיפורו המרגש של המלך, חזקיהו, שהיה חולה עד מוות. בתגובה לתפילתו, הבטיח אלוהים להוסיף לחייו חמש עשרה שנים נוספות. כדי לאשר את האמת של הבטחתו, אלוהים הציע סימן.
הוא אמר, "צא לחצר ותסתכל על שעון השמש של אחז. אני אהפוך את הצל על שעון השמש בחזרה לעשר מעלות!" ישעיהו מספר כי המלך נראה, ובזמן שהוא הסתכל, הצל פנה אחורה עשר מעלות, על ידי אילו מעלות זה כבר ירד! זה מסדיר את המקרה, עבור עשר מעלות על שעון השמש הוא ארבעים דקות על פני השעון! אז הדיוק של התנ״ך נקבע לשביעות רצונו של המבקר המדויק הזה."
ההרמוניה של המדע והכתובים" מאת הארי רימר, המדע המודרני והיום הארוך של יהושע
הסיפור של היום הנעלם משתמש באותן 23 שעות ו-20 דקות כמו רימר וטוטן. עם זאת, הזמן שחלף והזמן החסר הובילו אותי לחשוד בדקירת אמת. כמובן, יומו הארוך של יהושע יתואר כ-24 שעות של זמן שחלף. אבל כדי לדעת שיהיה חסר זמן, כמו למשל מאיץ במסלול הפוך כדי להתמודד עם הזמן שחלף, היה צריך לחשוף את המודל הבסיסי הזה שהוצג כאן.
הפרק העשרים ושמונה של ישעיהו צריך להיות הפרק השלושים ושמונה של ישעיהו.
אף על פי כן, ההתייחסות לגבעון היא התייחסות ליומו הארוך של יהושע, ולקרב דוד בפרזים ובגבעון.
2 שמואל 5:20 "ויבא דוד אל Baalperazim, ודוד הכה אותם שם, ואמר, יהוה פרץ על האויבים שלי לפני, כמו פרצה של מים. לכן הוא קרא בשם המקום ההוא בעל-פרזים."
ישעיהו 28:21 "עבור יהוה יקום כמו בהר פרזים, הוא יהיה שווה כמו בעמק גבעון, כי הוא יכול לעשות את עבודתו, העבודה המוזרה שלו; ולהביא לעבור המעשה שלו, המעשה המוזר שלו."
ישעיהו 38:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של מעלות, אשר ירד בלוח השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, באיזו מעלות היא ירדה."
עשר הדרגות של חזקיהו הן טעות דפוס של המלך ג׳יימס. זה לא 40 דקות חזרה לתוך אזור זמן אחר, לא 40 דקות מזרחה לתוך 60 הדקות של אזור זמן. בשום אופן השמש לא חזרה רק 10 מעלות של מעגל של 360 מעלות. העברית מציינת כי הצל נסוג עשר מדרגות של שעון השמש אל האופק המזרחי, או 90° או 180°. עשרה צעדים כנראה אומר עשר שעות. שעון השמש בירושלים יטיל צל רק שעה אחרי זריחת השמש ושעה לפני השקיעה. 10 צעדים הם 10 שעות = כל השמיים.
עשר מעלות של חזקיהו יכול להיות עשר דקאנים של מעגל 360 ° = 90 ° - השמש לסגת מן המיקום בצהריים עשר דקאנים אל האופק המזרחי.
חזקיה בולה מצא את חותם המלך, שמש עם כנפיים. הקרניים עשויות להיות קווים על שעון השמש של Ahaz.
ואז עשרת השלבים של חזקיהו הקשורים ליומו הארוך של יהושע בסיפור היום הנעדר מדויקים. הן משום שביום יומו הארוך של יהושע השמש חייבת לזרוח במערב ולשקע במזרח = נסיגת הצל עשרה צעדים = כל השמים, והן משום, שהיום הארוך של יהושע חייב להיות קצר 40 דקות = עשר מעלות, כי הוא חזר כאשר השמש נעה בחזרה 190 מעלות, כלומר עשר מעלות יותר מ 180 מעלות לא שישה חודשים מאוחר יותר = הפרק הבא של יהושע 11 = הקרב של מרום = אבל אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה השמש לנוע אחורה כדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
למרות זאת, יומו הארוך של יהושע היה אולי יום רגיל. (1) ייתכן שיהושע בחר את היום הנכון בחצי מסלול לאחר חציית נהר הירדן. (2) או היום שבו יהושע בחר לבקש מאלוהים שיגרום לשמש לעמוד בשמים היה אולי נס השמש הראשון כאשר השמש הועברה לצד השני של כדור הארץ ב -12 שעות ואחת וחצי שנים מאוחר יותר אלוהים העביר את השמש בחזרה על חלומו של המלך וואן.
אפילו החלום של המלך וואן אחד וחצי מסלולים לאחר היום הארוך של יהושע אולי היה זה 10 ° נוסף = זה 40 דקות חסרות.
ישעיהו 38:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של מעלות, אשר ירד בלוח השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, באיזו מעלות היא ירדה."
ג׳ון 1:39 "הוא אמר להם, לבוא ולראות. ויבאו ויראו את מקום מגוריו וישב אתו ביום ההוא כי היתה השעה עשר בערך".
ייתכנו 12 שעות על שעון שמש של 180 מעלות.
11:9 "ישו ענה, האם אין שתים עשרה שעות ביום? אם אדם הולך ביום, הוא לא ימעד, כי הוא רואה את האור של העולם הזה."
125:2 "כמו ההרים עגולים על ירושלים, כך יהוה הוא עגול על עמו מעתה ואילך אפילו לנצח."
משמעות הגבעות סביב ירושלים היא ששעון שמש במקדש יראה צל רק לאחר השעה הראשונה של זריחת השמש באופק במזרח. כמו כן שעון השמש לא יראה צל שעה לפני שהשמש שוקעת באופק במערב. לכן, עשרה צעדים על שעון השמש העליון של Ahaz צריך להיות עשר שעות.
טוטן כתב: "עכשיו יש כאן הזדמנות מצוינת להוכיח אם התנ״ך הוא השראה או לא"
ג׳ון 7:23 "אם אדם ביום השבת לקבל ברית מילה, כי החוק של משה לא צריך להיות שבור; הם עדיין כועסים עליי, כי אני עשיתי אדם כל לבנה שלמה ביום השבת?"
ג׳ון 10:35 "אם הוא קרא להם אלים, למי דבר אלוהים בא, ואת כתבי הקודש לא ניתן לשבור;"
תהילים 82:5 "הם לא יודעים, גם הם לא יבינו; הם הולכים על בחושך: כל היסודות של כדור הארץ הם כמובן.
82:6 אמרתי, כן הם אלים; וכולכם ילדים של הגבוה ביותר.
82:7 אבל אתה תמות כמו גברים, וליפול כמו אחד הנסיכים."
"כל היסודות של כדור הארץ הם כמובן" עשוי להתייחס לכדור הארץ במסלול הפוך.
התייחסות של רימר לישעיהו 28 במקום לישעיהו 38 אינה יכולה להיות טעות דפוס:
ישעיהו 28:21 "עבור יהוה יקום כמו בהר פרזים, הוא יהיה שווה כמו בעמק גבעון, כי הוא יכול לעשות את עבודתו, העבודה המוזרה שלו; ולהביא לעבור המעשה שלו, המעשה המוזר שלו."
ישעיהו 28:21 "כי יהוה יקום כמו על גבעת פרזים, הוא יתעורר כמו בעמק גבעון, לעשות את עבודתו - מוזר הוא עבודתו! ולבצע את משימתו - מדהים הוא משימתו!"
"שווה" פירושו לרעוד או לרעוד. לכן, כאשר אלוהים הזיז את השמש האדמה רעדה.
ישעיהו 38:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של מעלות, אשר ירד בלוח השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, באיזו מעלות היא ירדה."
ישעיהו העשרים ושמונה מתייחס לימיו הארוכים של יהושע ולנס השמש של דוד כאשר דוד הפך למלך. ישעיהו שלושים ושמונה מתייחס לסימנו של חזקיהו. כך, יכולות להיות הקבלות עם היום הארוך של יהושע וסימן חזקיהו בכתבי ישעיהו. לפיכך, אין זה בלתי סביר להשלים את יומו הארוך של יהושע עם כתבי ישעיהו.
יהושע 9:27 "ויעש להם יהושע באותו יום חוטבי עץ ומגירות מים עבור הקהילה, ועבור המזבח של יהוה, אפילו עד עצם היום הזה, במקום שבו הוא צריך לבחור."
המזבח היה אמור להיות בגיביון.
2 שמואל 5:20 "ויבא דוד אל Baalperazim, ודוד הכה אותם שם, ואמר, יהוה פרץ על האויבים שלי לפני, כמו פרצה של מים. לכן הוא קרא בשם המקום ההוא בעל-פרזים."
2 שמואל 6:6 "וכשהם באו לסף של נחן, עוזה הניח את ידו אל ארון האלוהים, ואחז בו; עבור שוורים טלטלו אותו.
6:7 והכעס של יהוה נדלק נגד עוזה; ואלוהים הכה אותו שם על השגיאה שלו; ושם הוא מת על ידי ארון אלוהים.
6:8 ודוד היה מרוצה, כי יהוה עשה הפרה על עוזה: והוא קרא את שמו של המקום Perezuzzah עד עצם היום הזה."
15:2 ויאמר דוד איש לא ישא את ארון אלהים ואת הלוים כי הם בחר יהוה לשאת את ארון האלהים ולשרת אתו עד עולם.
דברים 31:9 "ויכתב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי אשר יחשפו את ארון ברית יהוה ואל כל זקני ישראל."
הארון היה אמור לשאת שני כוהנים, שניים ושניים.
8:1 ויאסף שלמה את זקני ישראל ואת כל ראשי השבטים ראשי אבות בני ישראל אל שלמה המלך בירושלם למען יעלו את ארון ברית יהוה מעיר דוד אשר היא ציון.
8:2 וכל אנשי ישראל התאספו אל שלמה המלך בסעודה בחודש אתנים, שהוא החודש השביעי.
8:3 וכל זקני ישראל באו, והכוהנים לקחו את הארון.
8:4 והם העלו את ארון יהוה, ואת המשכן של הקהילה, וכל כלי הקודש שהיו במשכן, אפילו אלה עשו הכהנים והלוים להעלות."
לוק 10:1 "אחרי הדברים האלה ה 'מינה שבעים אחרים גם, ושלח אותם שניים ושניים לפני פניו לתוך כל עיר ומקום, שבו הוא עצמו יבוא."
פרז פירושו הפרה. Baalperazim = פרצות שמש, שתי פעמים דוד נלחם נגד פלשתים שם באותה שנה. הארון אולי הובא מגבעון, באותו מקום כמו יומו הארוך של יהושע = יהושע 10:12 "שמש עמדה אתה על גבעון".
1 Kings 3:4 "וילך המלך אל גבעון להקריב שם, כי שם היה המקום הגדול, אלף קורבנות שרופים עשה שלמה על המזבח ההוא"
1 Kings 9:2 "וירא יהוה אל שלמה שנית כאשר נראה אליו בגבעון".
1 דברי הימים 21:29 "עבור המשכן של יהוה, אשר עשה משה במדבר, ואת המזבח של קורבן העולה, היו באותה עונה במקום גבוה בגבעון."
"כמו בעמק גבעון"
אם נאס " א תשתמש בנתונים הנמצאים בשימוש כאן, הם יקבלו את אותן 23 שעות ו-20 דקות חסרות. לכן, למרות ש-40 הדקות שהצטברו לישעיהו שגויות, עדיין חסרות 40 דקות ביומו הארוך של יהושע שלא הוחזרו עד חלומו של המלך וואן חצי מסלול מאוחר יותר ב-16 בפברואר 1240 לפנה״ס או מסלול וחצי מאוחר יותר ב-5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
הכל תלוי בחלומו של המלך וואן 16 בפברואר 1240 לפנה״ס או 5 בפברואר 1239 לפנה״ס = ושוב בשנתו ה-35 של המלך וואן, או 35 שנה לליקוי הירח, ביום 13 במחזור 60, 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס = שנת 1205 לפנה״ס.
במצגת אסטרונומיה מקומית ל ocrasc.ca בקלונה על ידי ריצ׳רד פדרלי, שהיה מועמד להיות אסטרונאוט קנדי, הצהיר ריצ׳רד כי אסטרונאוטים נבחרים מתוך אלפי מועמדים, בהתבסס חלקית על יכולתם לפתור בעיות במהירות. הוא אמר שהאסטרונאוטים ומדעני החלל יכולים לפתור כל בעיה בקלות. הם יכולים לתקשר היטב. הם יכולים להתמודד עם כל בעיה ביחד. הם חייבים להיות. הדרישות של אסטרונאוט הן עצומות.
לכן, אותן 23 שעות ו-20 דקות, 24 שעות ו-40 דקות, ולכן עשר המעלות החסרות = אותן 40 דקות. השמש עומדת במקום במשך 12 שעות בצהריים ישראל = 180°, ואז השמש נסוגה 10° מזרחה = מעמדת 12 בצהריים לעמדת 11:20 בישראל, (ועולה 10° מהאופק המערבי בסין על המלך וואן) = 40 הדקות החסרות!
אז, אם אני יכול לפתור את אותו יום חסר על פני תקופה של שנים רבות, אנשי החלל בנאסא יוכלו לעשות את אותו הדבר בזמן קצר מאוד.
האסטרונאוטים ואנשי החלל של נאס״א יצטרכו לראות רשומה המצביעה על גלגל המזלות הפוך, מסלול הפוך. בקרוב הם יבינו חצי מסלול הפוך חייב להיות מואץ עד 24 שעות. ואז הם היו מבינים שהם חסרים את אותה 24 שעות.
שנה שלמה של מסלול הפוך חייבת להיות בעלת 48 שעות של זמן חסר כדי שיהיו לה עדיין 365 ימים בשנה מכיוון שהסיבוב היה נגד המסלול. מיום השוויון האביבי ליום השוויון בסתיו הם 187 ימים, מיום השוויון בסתיו ליום השוויון האביבי הם 178 ימים. האצת האביב / מסלול הקיץ = 23 שעות ו -20 דקות! ואז הם יראו שעדיין חסרות להם 40 דקות.
ואז הם היו רואים את עשר המעלות החסרות, 40 דקות, כשהשמש חזרה שנה לאחר מכן, במחצית השנייה במסלול הפוך כשהשמש חזרה בחלומו של המלך וואן.
"המחשב עצר והציב אות אדום, מה שאומר שמשהו לא בסדר עם המידע שהוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים".
על פי חלומו של המלך וואן: אם ישר בשקיעה הוא פאנג / עקרב, אז השמש היא במזל בתולה. אם זה החודש הראשון של האביב, זה לא יכול להיות! אם הדעה הרווחת היא שהאביב הוא במזרח, כמו שעון, כאשר כדור הארץ בדרך כלל מקיף את השמש נגד כיוון השעון = האביב במערב, זה שוב לא יכול להיות! רשומה שהוזנה למחשב אינה יכולה לפעול.
דמיינו שעון, השעה השלישית היא כמו החודש השלישי במרץ. אבל כדור הארץ מקיף את השמש נגד כיוון השעון. אז החודש השלישי הוא הצד ההפוך = המערב.
אם השמש תועבר לצד השני של כדור הארץ במרץ, כדור הארץ יזרום למסלול הפוך של השמש. האביב יהיה ממזרח ל״שעון". בדרך כלל האביב הוא במערב. היום מתקדם מזריחה במזרח לשקיעה במערב. אבל גלגל המזלות מתקדם ממערב למזרח מפני שכדור הארץ מקיף את השמש נגד כיוון השעון. אז כדי שגלגל המזלות יתקדם כמו ביום, השמש חייבת להיות מועברת לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ יזרום למסלול הפוך של השמש.
הם קראו למחלקת השירות לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, גילינו שחסר יום בחלל בזמן שחלף." הם שרטו את ראשיהם וקרעו את שיערם. לא הייתה תשובה. בחור דתי אחד בצוות אמר, "אתם יודעים, פעם כשהייתי בבית ספר של יום ראשון הם דיברו על השמש עומדת במקום."
אם רק כמה מילות רכילות מנאס״א היו נשמעות על ידי הרולד היל, ייתכן שהן חזרו על עצמן מגילוי המסלול ההפוך וחלומו של המלך וואן בקלאסיקות הסיניות. המסלול ההפוך בקלאסיקות הסיניות היה צריך להיחקר ביסודיות עד שכל הפרטים נלקחו בחשבון. מסלול הפוך לדוגמה של יומו הארוך של יהושע וחלומו של המלך וואן באותה שנה ישלים את הפרטים של מסלול הפוך בן שנה.
חלומו של המלך וואן, שנה וחצי, שנה וחצי הקפות לאחר יומו הארוך של יהושע, היה גם הוא משלים את הפרטים של מסלול הפוך בן שנתיים או שלוש. ובכך לספק את החששות של משימת החלל.
פאולוס בעברית הצהיר כי יהושע לא נתן לישראל מנוחה ביום השבת.
עברית 4:4 "כי הוא דיבר במקום מסוים של היום השביעי על חכם זה, ואלוהים עשה לנוח היום השביעי מכל מעשיו."
העברים 4:8 "כי אם ישו נתן להם מנוחה, אז הוא לא היה אחר כך דיבר על יום אחר.
4:9 יש נשאר ולכן מנוחה לעם של אלוהים."
כלומר, "אם יהושע היה נותן להם מנוחה מוחלטת,"
אלוהים הוא טעות דפוס. פסוק זה מדבר על יהושע שכתב את ספר יהושע. היום שפאולוס מדבר עליו היה שבת = שבת שבה ישראל היו צריכים לנוח אבל היה בקרב, ויהושע ביקש מאלוהים לגרום לשמש לעמוד במקום = אפילו פחות מנוחה לקרב במשך 24 שעות יותר מיום רגיל של 12 שעות, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
מעשי השליחים ז׳ 45 "אשר גם אבותינו אשר באו אחר כך הביאו את ישוע ברשות הגויים אשר אלוהים הוציא לפני פני אבותינו לימי דוד".
שוב, ישו הוא טעות דפוס. יהושע הוא שהביא את בני ישראל לארץ המובטחת.
יום המנוחה היה שבת.
יום ארוך במעבר נהר הירדן, ביום העשירי בחודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס הוא 188 ימים ליומו הארוך של יהושע, השבת, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס, ביום ה-21 בחודש השביעי. 188/365 X 48 שעות = 24 שעות ו-40 דקות.
אף על פי כן, נס שמש במעבר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע חצי מסלול מאוחר יותר, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס. והשמש חוזרת בפברואר 5, 1239 לפנה״ס.
רק באביב זה ליפול במסלול הפוך היה מסלול חצי שנה איטי לאחור יהיה 23 שעות ו 20 דקות. כך, אנשי החלל יגיעו ליומו הארוך של ג׳ושוע ועדיין יחסרו 40 דקות. החצי השני של המסלול סובב סביב כדור הארץ ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס, וחצי וחצי אחר כך, עד 5 בפברואר 1239 לפנה״ס: 178 שעות ו-48 שעות = 23 שעות. החצי השני של המסלול ההפוך הוא החצי המהיר יותר. הזמן החסר, מאיץ חצי מסלול הפוך, יהיה 24 שעות ו 40 דקות.
יומו הארוך של יהושע בשבת, יום שבת, 10 באוגוסט 1241, היה הקרב הגדול.
הקרב של גדעון אולי התחיל בשעון האמצע בלילה, יום שבת 3 בפברואר 1241 לפנה״ס = שחר היום שבו חצו בני ישראל את נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס.
נאס״א לא יכולה אפילו לענות על תיעוד חלומו של המלך וואן שנה וחצי לאחר יומו הארוך של יהושע, ב -5 בפברואר 1239 לפני הספירה, כאשר השמש נעה לאחור וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך.
שלחתי דוא״ל לנאס״א את השאלה הבאה, 29 ביולי 2014:
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז עוף החול שר על הר קיי. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, לחמשת כוכבי הלכת היה חיבור בפאנג. לאחר מכן הלכו עוף החול הזכרי והנקבי סביב עיר הבירה של וואן עם כיתוב במקוריהם, שאמר: 'לקיסר של יין אין שום עיקרון, אבל הוא מדכא ומפריע לאימפריה. הגזירה הגדולה מוסרת: יין לא יכול ליהנות ממנה יותר. הרוחות החזקות של האדמה עזבו אותה; כל הרוחות נשרקו.'"
תולדות ספרי הבמבוק, חלק V שושלת צ׳או עמ '143, הקלאסיקות הסיניות.
הפניקס הזכרי הוא הפניקס של השמש והיאנג. הפניקס הנשי הוא הירח פניקס היין.
השמש באביב/פברואר היא במזל דגים, השמים המערביים בשקיעה הם במזל שור ולא במזל עקרב/פאנג. האם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ? http://sunnyokanagan.com/joshua/long.html
אנדרו בנט
שלום, ותודה על שאלתך.
אני חושש שבעוד שבחרת "יחסות" כקטגוריה בדף האינטרנט שלנו, שאלה זו היא התאמה קרובה יותר לקטגוריה "שמי הלילה".
עם זאת, מאחר שאיננו מכירים את הטקסט שאליו אתה מתייחס - ומאחר שנראה כי ההצהרה האסטרונומית היא חלק מחלום ולא תצפית מתועדת בפועל - איננו יכולים לתת לך תשובה שימושית.
ברנרד ואירה
שאל אסטרופיזיקאי
הירח הראשון של הרבעון, ירח ששת הימים, נמצא בדיוק מעל בשקיעה. אם פאנג / עקרב הוא ישר מעל בשקיעה - באביב! השמש היא במזל בתולה בשקיעה!
השמש צריכה להיות במזל דגים באביב - 180 ° הרחק בתולה!
5 בפברואר 1239 לפנה״ס - הירח שהתרחש בסין במשך 6 ימים, והראשון בשנה ה-35 לחייו של וואן הראשון, מלך סין, היה ליקוי ירח שהתרחש בשנת 1205 לפנה״ס. לכן, היום הארוך של יהושע יהיה כנראה יום שבת 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס. כך חלומו של המלך וואן ויומו הארוך של ג׳ושוע קשורים זה בזה, ואלה הם התאריכים האמיתיים בסיפור היום האבוד של נאס״א.
כל מה שנאס״א הייתה צריכה היה תאריך חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס ושנת יומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס. ההנחה בדבר מותו של סתי הראשון בשנת 1281 לפנה״ס ביציאת מצרים, או החישובים הנכונים כאן מותו של מרנפתח בשנת 1281 לפנה״ס, 40 שנה במדבר עד יומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפנה״ס. שמש ניסים בנקודות חצי מסלול ונאס״א יכולה להבין היום הארוך של יהושע.
זה הדבר האמיתי. אני לא יכול לקבל תשובה הגיונית מנאס״א. לפחות אני יכול לרצות את אלוהים!
ג׳ון 5:44 "איך אתה יכול להאמין, אשר מקבלים כבוד אחד לשני, ולא מבקשים את הכבוד שמגיע מאלוהים בלבד?"
אלוהים מניע את השמש הוא אנרגיה גבוהה = תורת היחסות. יתר על כן, אם אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ קרוב למהירות האור, 670,616,629 מייל לשעה, כדי להפוך את השמש כהה כאשר ישו היה על הצלב, זה היחסות!
מעגל אחד סביב כדור הארץ יהיה 580, 000, 000 קילומטרים לעומת מהירות האור, 670, 616, 629 מייל לשעה. ההבדל, השמש משלימה 360 ° חמש דקות מוקדם יותר, שווה צל השמש בצהריים כאשר ישו היה על הצלב, השמש סובבת סביב כדור הארץ במהירות האור, ואז השמש מופיעה שוב ב 3 אחר הצהריים צל על שעון השמש, 5 דקות של 60 שווה שעתיים של 24, בתוספת השעה הנוכחית = 3 אחר הצהריים, החושך מהשעה השישית היה החושך לשעה התשיעית = 3 אחר הצהריים.
לוק 23:44 "וזה היה בערך בשעה השישית, והיה חושך על כל כדור הארץ עד השעה התשיעית.
23:45 והשמש הייתה חשוכה, ואת הצעיף של בית המקדש היה לשכור בעיצומו."
השעה השישית של היום הייתה בצהריים. השעה התשיעית של היום הייתה 15:00.
יתר על כן, אלוהים חייב להזיז את השמש 99.999% ממהירות האור = קרוב מאוד למהירות האור, כדי להפוך את השמש לחשוכה לחלוטין.
ב 99.999% ממהירות האור רק 15 שניות יעבור נע השמש 360 מעלות סביב כדור הארץ במשך שעה אחת. השמש תהיה מעומעמת 1/224 = חלוקה ב 224. לקראת מהירות האור השמש תהיה חשוכה.
השמש היא בערך בעוצמה 25. כל 5 דרגות הוא 100%. לחלק 25 ב-5 זה לחלק ב-500. ואז להזיז את השמש ב 99.9999% ממהירות האור. אז השמש תראה בהירה כמו הכוכב ארקטורוס, רק אדומה יותר, הכוכב הבהיר ביותר בחצי הכדור הצפוני.
בגלל התרחבות, השמש בבהירות הכוכב ארקטורוס תופיע גם בגודל של ארקטורוס, רק התרחבות בכיוון הנסיעה פירושה שהשמש תיראה כמו קו אדום. שקיעת השמש בצהריים במערב במהירות האור הייתה אורכת כ-16 דקות = 16 דקות, וחולף מעל סין ב-360 מעלות ושוקע במערב על סין שעה אחת מאוחר יותר = המיקום של 3 אחר הצהריים על ישראל, כאשר השמש הייתה נראית בהירה כרגיל.
כאן אתם יכולים לראות את השמש נראית כקו אדום, אולי תואמת לשיא הסיני "עם קווים אדומים על גבה,"
על ידי פרוקריוטים Caspase הומולוג - עבודה משלו, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=73559502 - לא אומר שהוא תומך בדף זה.
כאן אתם רואים תמונה של טלסקופ החלל האבל לכיוון תחילת היקום. אתם יכולים לראות את השפעת העדשה מגלקסיית רקע, כמו האות C או האות O. זה שונה מהתרחבות למעלה, אבל זה מדגים יחסות קיצונית.
כך אתם יכולים לראות איך השמש תיראה אם תנוע מהר מאוד סביב כדור הארץ = אדום. לכן, אתם יכולים לראות איך השמש היתה נראית אם כדור הארץ היה נע מהר מאוד סביב השמש = כחול.
נאס " א, שון סקאלי, שלחו לי דוא " ל ב-1996, אם כדור הארץ היה זז מהר מאד סביב כדור הארץ כדי שהשמש תישאר במקומה, היינו רואים משהו שונה מאד. אולי נראה שמש כחולה.
"ביום האחרון של החודש השנים עשר (11 בפברואר 141 לפנה״ס) זה רעם. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבי לכת נעו בנסיגה ושמרו על קבוצת הכוכבים T'ai-wei. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים ט׳יין-ט׳ינג."
רשומות הסופרים הגדולים, כרך II, עמ '213.
"איינשטיין צדק. שעונים מעופפים מסביב לעולם בכיוונים מנוגדים הוכיחו את זה".
השמש הנראית סגולה עשויה גם להופיע כחולה. השמש תיראה כחולה אם כדור הארץ ינוע סביב השמש במהירות של 20 מיליון קמ״ש עם סיבוב כדור הארץ כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בשמים.
כמו כן, יש הבדל נע השמש מזרחה או מערבה סביב כדור הארץ. הזזת השמש מזרחה ייתכן שהאל צריך לעמעם את השמש. הזזת השמש מערבה אלוהים אולי צריך להאיר את השמש.
"ביום האחרון של החודש השנים עשר (11 בפברואר 141 לפנה״ס) זה רעם. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבי לכת נעו בנסיגה ושמרו על קבוצת הכוכבים T'ai-wei. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים ט׳יין-ט׳ינג."
רשומות הסופרים הגדולים, כרך II, עמ '213.
כאשר כדור הארץ עובר את כוכבי הלכת, הם נראים כאילו הם נעים אחורה כ -10 מעלות, ונלקח כדי להסביר "כוכבי לכת נעו בנסיגה".
עם כדור הארץ במסלול הפוך של השמש המסלולים של חמשת כוכבי הלכת יופיעו גם הפוך. או שכוכבי הלכת החיצוניים, מאדים, צדק ושבתאי הועברו פעמיים סביב כדור הארץ מדי שנה כדי להופיע מעל כרגיל בעונות שלהם, או כמו צדק בשנת 103 לפני הספירה, נותרו במקומם, רק צדק נופל לאחור סימן גלגל המזלות אחד בשנה כאשר כדור הארץ מקיף את השמש הפוך.
הפלנטות נעות בנסיגה כל הזמן.
כדי שהסופר יטרח לרשום ש״חמישה כוכבי לכת נעו בנסיגה", הכוונה היא בוודאי שאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. עם כדור הארץ בהיפוך, כל דבר אחר היה מופיע גם בהיפוך.
כדי שזה ייאמר: "חמישה כוכבי לכת עברו בנסיגה" חייב להתייחס לכדור הארץ במסלול הפוך, בין אם כוכבי הלכת הועברו או לא.
אם היום האחרון של החודש ה -12 היה 13 בדצמבר, 142 לפנה״ס, אז שניים וחצי מסלולים מאוחר יותר, 2 X 365 + 180 ימים מאוחר יותר, הוא יום ראשון, 11 ביוני, 139 לפנה״ס כאשר השמש יצאה בלילה, הוא כאשר השמש עשויה לנוע לאחור וכדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
שנה וחצי לאחר מכן היה היום ה-18 בחודש השביעי, 15 באוגוסט 140 לפנה״ס, השנה הסלאוקית ה-172 לפנה״ס.
"היהודים והכוהנים החליטו ששמעון יהיה מנהיגם וכהן גדול לנצח, עד שיקום נביא ראוי לאמון"
1 מכבים 14:27-45, NRSV
יום שבת، 12 דצמבר 164 לפנה״ס:
שנת 164 לפנה״ס הייתה שנת יובל ה-49. 140 לפנה״ס הייתה שנה רדודה בת שבע שנים, 14 שנים מאוחר יותר.
י״ח באלול, החודש הירחי השישי, עשוי להיות כמו היום ה -17 בחודש השביעי 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס כאשר ישו אולי נולד.
שאלתי את נאס״א בינואר 1996 אם כדור הארץ נע סביב השמש האם השמש תעמוד בשקט בשמיים? התשובה של שון סקאלי היתה שכדור הארץ היה רואה משהו מאוד שונה אבל לא אומר מה יהיה שונה.
אם אלוהים הזיז את כדור הארץ סביב השמש תוך 24 שעות, צד אחד היה פונה לשמש במשך 24 שעות = השמש עומדת בשקט בשמים במשך 24 שעות וסיבוב כדור הארץ לא מושפע.
אלוהים יכול להאיץ את מסלול כדור הארץ מיידית ל-20 מיליון קמ " ש ממסלולו במהירות 60,000 קמ " ש באותו כיוון הקפה, ואז 24 שעות מאוחר יותר, 360 מעלות מאוחר יותר, להאט את מסלול כדור הארץ מיידית ל-60,000 קמ " ש שוב, והשמש תעמוד בצהריים במשך 24 שעות.
כדור הארץ נע סביב השמש במהירות 30 קילומטר, 18 מייל, לשניה.
עם זאת, אלוהים הזזת השמש עם סיבוב של כדור הארץ לא ישפיע על כדור הארץ. הזזת כדור הארץ במהירות מיידית של 20 מיליון קמ״ש תשפיע על כדור הארץ.
כמו כן, עצירת סיבוב כדור הארץ תסכן אדמה שבירה.
גם השמש שבירה - "הליוסיסמולוגיה - חקר תנודות פנימיות של השמש, על סמך תנודות פני השטח - יכולה לשמש לגילוי כתמי שמש בצד הרחוק של כוכב הבית שלנו. זאת משום שהצטברויות של שדות מגנטיים, כמו כתמי שמש, יכולות להשפיע על מהירות גלי הקול המקפצים בתוך השמש."
השמש גדולה פי מיליון מכדור הארץ. אז, אסטרואיד משפיע על השמש נע במהירות של 20 מיליון קמ״ש היה נספג בקלות על ידי השמש. אפילו אלוהים שמזיז את השמש קרוב למהירות האור סביב כדור הארץ, השמש יכולה לספוג פגיעות אסטרואיד קטנות.
הזזת כדור הארץ במהירות של 20 מיליון קמ״ש כדי לשמור על השמש בעמדת הצהריים במשך 24 שעות, כדור הארץ יתנגש גם באסטריודות במהירות של 20 מיליון קמ״ש. רעידות אדמה עלולות להיות קשות מאוד. הסיכון לחיים על פני כדור הארץ יהיה גדול מאוד. ניתן לחוש גם בהאצה המיידית.
חפץ קטן כמו מחט או גרגר חול גדול שנע במהירות האור יפגע בכדור הארץ בעוצמה של פי שניים מעוצמת הפצצה הגרעינית של נגסאקי יפן.
השמש הנעה במהירות האור תפגע בגרגרי האסטרואידים עם השפעה גדולה. ועדיין השמש גדולה פי מליון מכדור הארץ, וההשפעות אולי נספגו, או שאלוהים הזיז הכל מדרכה של השמש.
הזזת השמש לא תשפיע כלל על כדור הארץ. רק שיהיו רעידות אדמה קטנות שהיו בקושי חמורות מהרגיל. ורעידות אדמה קטנות בזמנים של תנועות שמש נרשמו.
לכן, "כדור הארץ יראה משהו שונה מאוד." וכך, יש רק שתי אפשרויות, כדור הארץ הפסיק להסתובב במשך 24 שעות או שאלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ 360 מעלות למשך 24 שעות.
לפיכך נאס״א אמרה שיש רק שתי אפשרויות, לעצור את סיבוב כדור הארץ או להזיז את השמש בצורה מסוימת = רק אפשרות אחת - להזיז את השמש סביב כדור הארץ בצורה מאוד ספציפית, כך שהשמש תיראה עומדת בשקט בשמים כפי שהיא נראית מכדור הארץ המסתובב.
זה לא עוצר את מסלול כדור הארץ ומבטל את מסלול כדור הארץ.
הזז את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ יזרום למסלול הפוך של השמש.
פעמים רבות כדור הארץ נרשם בגלגל המזלות ההפוך נראה שפירושו שהשמש הועברה לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש.
זה אומר שאלוהים כנראה הזיז את השמש, וחצי מסלול מאוחר יותר, ושנה מאוחר יותר, הזיז את השמש חזרה.
עם סיבוב כדור הארץ מול כיוון מסלולו במסלול ההפוך, כדור הארץ נוטה להתקרב לשמש מדי שנה. המסלול ההפוך של כדור הארץ חייב להיות נשלט בדיוק כפי שהוא היה מסלול רגיל.
עם זאת, ייתכן שכדור הארץ לא הוזז כלל. כן, המסלול ההפוך של כדור הארץ חייב להיות מונחה, אבל כדור הארץ לא ניתן להעביר. כל נס שמש עשוי לכלול פשוט את אלוהים שמזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, ואת כדור הארץ הזורם פנימה, ואת השמש בחזרה ואת כדור הארץ הזורם מתוך המסלול ההפוך של השמש. אלוהים אולי הזיז את השמש 360 מעלות סביב כדור הארץ בכל עת - רק שם צריך להיות מואץ את הזמן במסלול הפוך כדי להתמודד עם הזמן שחלף.
"בשנתו ה-70, באביב, בחודש הראשון, הוא גרם לראש ארבעת ההרים למסור לשון מיו את אחריותו לרשת את כס המלוכה.
הערה: כאשר הקיסר היה על כס המלכות במשך 70 שנה, כוכב מבריק יצא מקבוצת הכוכבים Yih, ופניקסים הופיעו בחצרות הארמון; עשב הפנינה גדל ... השמש והירח הופיעו כמו זוג אבני חן, וחמשת כוכבי הלכת נראו כמו פנינים משורשרות ... כאשר המים המוצפים נרגעו, הקיסר, המייחס את הכשרון לכך לשון, רצה להתפטר לטובתו .. בין האיים של הו, היו חמישה זקנים שהלכו, שהיו הרוחות של חמשת כוכבי הלכת. הם אמרו זה לזה, 'תוכנית הנהר תבוא ותספר לקיסר על הזמן. מי שמכיר אותנו הוא התלמיד הכפול יאו הצהוב.
חמשת הזקנים על זה עפו כמו כוכבים זורמים ועלו בקבוצת הכוכבים מאואו (שור). בחודש השני, ביום החטא-צ׳או, בין החושך לאור, הטקסים היו מוכנים כולם; וכאשר היום החל לרדת, אור מדהים יצא מההו, ו׳אדים יפים מילאו את כל האופק; עננים לבנים עלו, ורוחות חוזרות נשבו מסביב. ואז הופיע סוס דרקון, נושא בפיו קוויראס קשקשי, עם קווים אדומים על קרקע ירוקה, עלה על המזבח, הניח את המזימה והלך. הקיראס היה כמו שריון צב, ברוחב תשע אמות. הערכה הכילה מספר של פנינה לבנה, בארון של פנינה אדומה, מכוסה בזהב צהוב, וכרוך בחוט ירוק. על הספירה היו המילים, "עם פנים מרוצות שניתנו לקיסר שון."
כמו כן נאמר כי אתה והא צריכים לקבל את מינויו של גן עדן... שנתיים לאחר מכן, בחודש השני, הוא הוביל את כל השרים שלו, והפיל את הפיה ב Lo. הטקס נגמר, הוא פרש, וחיכה לדעיכת היום, ואז הופיע אור אדום; צב עלה מן המים, עם כתיבה עם קווים אדומים על גבו, ונח על המזבח. הכתב אמר שהוא צריך להתפטר מהכס לשון, ובהתאם הקיסר עשה זאת".
The Chinese Classics. עמ׳ 113.
חמשת הזקנים היו חמשת כוכבי הלכת. הם זרמו משם כי כאשר אלוהים הזיז את השמש הוא היה צריך להזיז גם את כוכבי הלכת.
"בשנה ה-14 לחייו (שון) הופיעו עננים משמחים, והוא ציווה על יו׳ להיוועץ בענייניו."
הערה: "בשנה ה-14 למלכותו של שון, 2207 לפנה״ס, בהופעה מפוארת עם פעמונים, אבנים מוזיקליות, עוגב וחלילים, לפני סיום הטקס, באה סערה גדולה של רעם וגשם. רוח אלימה הפילה בתים, וקרעה עצים. מקלות התוף והתופים היו מפוזרים על הקרקע, והפעמונים והאבנים נוצקו בצורה מבלבלת. הרקדנים השתטחו ומנהל המוזיקה ברח בטירוף; אבל שון שמר על המסגרות שמהן הושעו הפעמונים והאבנים, צחק ואמר, 'כמה ברור שהאימפריה אינה אימפריה של איש אחד! הוא מסומן על ידי פעמונים, אבנים, איברים וחלילים אלה.
על כך הוא הציג את יו׳ לשמים, וגרם לו לבצע פעולות הראויות לקיסר; ואז אדים הרמוניים הגיבו מכל הצדדים, ועננים עדינים נראו. הם היו כמו עשן, ובכל זאת לא עשן; כמו עננים ובכל זאת לא עננים; מבולבלים להפליא; מתפתלים ומסתחררים. הקצינים בהרמוניה הדדית שרו את העננים הנעימים האלה, והקיסר הוביל אותם כך: - כמה בהירים הם, עננים עדינים! באיזה סדר הם התאספו יחד!
בהירות השמש והירח חוזרת על עצמה מבוקר עד בוקר. כל השרים התקדמו אז, והשתחוו, אמרו: 'מבריקים השמים ממעל. שם מסודרים הכוכבים הנוצצים. בהירות השמש והירח מגדילים את האדם האחד שלנו. הקיסר שר שוב: "השמש והירח הם קבועים; לכוכבים ולגופים השמימיים האחרים יש את התנועות שלהם. ארבע העונות שומרות על שלטונן.
האנשים כנים בכל שירותיהם. כשאני חושב על מוזיקה, נראה שהאינטליגנציות שמגיבות לשמים מועברות לחכמים ולשווים. כל הדברים מקשיבים לו. איך הגלגול שלה נשמע ריגוש! איך זה נותן השראה לריקוד!
כאשר הבהירות החיונית הייתה מותשת, העננים הצטמקו ונעלמו. לאחר מכן נשבו שמונה הרוחות ברוחן, ועננים פליזיים אחרים התקבצו במסות. הדרקונים הכורעים יצאו בחופזה ממאורותיהם; איגואנדונים ודגים זינקו ממקומותיהם. צבים וצבים יצאו מהחורים שלהם, מסירים מיו כדי לשרת את הא. שון הרים אז מזבח להו, כפי שיאו עשה קודם לכן.
כשהיום ירד, הגיע אור נאה ומפואר; ודרקון צהוב יצא והגיע למזבח, נושא על גבו תכנית, באורך 32 אמות וברוחב 9 אמות, בקווים של אדום וירוק התערבבו. המילים של אשר היו שהוא צריך להתפטר לטובת יו."
The Chinese Classics. עמ׳ 116.
המילה פיי מופיעה רבות בהיסטוריה הסינית.
"שמט את פיי ב Lo" הדמות של פיי היא באמצע:
כאן אתה יכול לראות כמה אפרסקים, בין 14 אינץ 'לשישה אינץ׳ על פני:
כאן אתם יכולים לראות פאי ירקן קטן. מלך סין היה חומד את הפיה הירקן הגדולה ביותר, בערך ברוחב חמישה עשר סנטימטרים.
"ט׳אנג הגיע מזרחה ללו, לראות את המזבח של יאו. הוא השליך אבן חן למים ועמד במרחק מה. דגים צהובים זינקו בזוגות; ציפור שחורה הלכה אחריו, ועמדה על המזבח, שם היא הפכה לפנינה שחורה. היה שם גם צב שחור, עם קווים אדומים שיצרו דמויות, שאמרו שקי של הא היה חסר עקרונות, ושט׳אנג צריך להחליף אותו... כאשר ט׳אנג עמד להרחיק את קי, ביראת כבוד למצוות השמים, הוא חלם שהוא הלך לשמיים, וליקק אותו. לאחר מכן הוא הפך לשליט האימפריה. לאחר מכן אנשי שאנג שינו את שם השושלת ליין".
הקלאסיקות הסיניות, חלק רביעי, שושלת שאנג.
הדמות פיי נפוצה בקלאסיקות הסיניות, ועשויה להצביע על נס שמש:
"בשנתו ה-14 (מ-965 לפנה״ס = 951 לפנה״ס או מ-961 לפנה״ס = 947 לפנה״ס = השנה הראשונה של המלך אחאב),...בסתיו, בחודש התשיעי, פלשו אנשי טיה לפיה... בשנתו ה-15, באביב, בחודש הראשון, ראש לו-קאון הגיע כדי להכניע אותו. המלך יצר את מגדל צ׳ונג-פיי."
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 150.
כל דבר שינוע במהירות האור יאבד את קיומו = הוא יומר לאור.
השמש הנעה במהירות האור תיראה כהה עם קו אנכי אדום, אור השמש מתרחב.
הציפור השחורה, אבן החן השחורה והקוויראס השחור יכולים לתאר את השמש הנעה במהירות האור = הזמן נעצר והשמש שחורה.
קויראס הוא שריון, כמו שריון צב. לכן, הקוויראס בעל קנה המידה עשוי לתאר את השמש המורחבת לקו אדום או קווים אדומים.
"קוויראס קשקשי, עם קווים אדומים על קרקע ירוקה" השמש עשויה להיראות כאילו מכוסה שק. הקווים האדומים עשויים להיות השמש המורחבת במהירות קרובה מאוד למהירות האור, כבר בקצה האדום של ספקטרום האור.
"אבן החן האדומה" עשויה לתאר את השמש הופכת לאדומה וסגלגלה בהתרחבותה בסמוך למהירות האור. ישעיהו 54:12 "אני אעשה אודם שמשות שלך"
"אבן החן השחורה" יכולה לתאר את השמש הופכת לשחורה כשהיא מגיעה למהירות האור.
"הוא הפיל אבן חן במים" מתאר הטלת דיסק ירקן, אפה, במים. הסמל האוניברסלי של השמש הוא דיסק עם חור באמצע.
פגיעה מחפץ גדול כמו הפירמידה הגדולה שנעה ב 99.9% ממהירות האור תשמיד את החיים על כדור הארץ. הזזת השמש ב 99.9% ממהירות האור לאסטרואידים דומה. השמש גדולה פי מיליון מכדור הארץ, וכל דבר גדול יכול בקלות לזוז מדרכה של השמש.
לכן, השמש צריכה להיות מועברת ב 99.999% ממהירות האור כדי להחשיך 1/224. כדי שהשמש תיראה בהירה כמו, או עמומה כמו, הכוכב ארקטורוס, השמש תצטרך להיות נעה ב 99.9999% ממהירות האור.
דרושה אנרגיה אינסופית נוספת. זה אפשרי מפני שזה בדיוק כוחו של אלוהים. אלוהים ברא את היקום, הוא יכול להזיז את השמש קרוב למהירות האור.
ישעיהו 66:1 "כה אמר יהוה השמים כסאי והארץ הדום שלי: איפה הבית אשר תבנה לי והיכן מקום מנוחתי?"
"אם אובייקט מנסה לנוע 186,000 מייל לשנייה, המסה שלו הופכת לאינסופית, וכך גם האנרגיה הנדרשת כדי להזיז אותו. מסיבה זו, אף עצם רגיל לא יכול לנוע מהר או מהר יותר ממהירות האור"
גוגל מהירות האור, אנשים גם שואלים האם יש משהו מהר יותר ממהירות האור?
גם בתיעוד זה של המלך וואן; הפניקסים הזיזו את השמש והירח! כוכבי הלכת הועברו מדרכה של השמש, לעקרב!
אין אור מהשמש, אין כוח משיכה מהשמש. זה אומר ששמונה דקות אחרי שהשמש נעה סביב כדור הארץ במהירות האור, כדור הארץ ימשיך בקו ישר, ולא במסלול של השמש. כמו כן, כאשר האור הפסיק להגיע לפלנטות האחרות, גם הן היו ממשיכות בקו ישר ולא במסלול, וגם הן לכל הכיוונים. כשאלוהים הנחה את כדור הארץ במסלול הפוך מהשמש, אלוהים היה צריך להנחות גם את כוכבי הלכת האחרים.
אין כבידה מהשמש, ובכל זאת הירח יכול להישאר ולהשאיר את אותו גאות כבידה.
המלך וואן היה לבוש בבגדי לילה של השמש והירח! היה צו לשושלת חדשה בגלל האות!
לכן, השמש חשכה = מתי 27:45, השמש עמעמה = יהושע 10:12, והשמש הבהירה = ישעיהו 30:26.
ישעיהו 8:22 "והם יסתכלו אל האדמה; והנה צרה וחושך, עמום של ייסורים; והם יהיו מונעים אל חושך."
יהושע 11:6 ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא מפניהם כי מחר על הזמן הזה אמסור את כל הנרצחים לפני ישראל על סוסיהם ושרפת את מרכבותיהם באש.
11:7 אז יהושע בא, וכל אנשי המלחמה איתו, נגדם על ידי המים של מרום פתאום; והם נפלו עליהם.
11:8 ויתן יהוה אותם ביד ישראל, שהכה אותם, ורדף אותם אל צידון הגדול, ואל Misrephothmaim, ואל עמק המצפה מזרחה; והם הכו אותם, עד שהשאירו אותם אף אחד נשאר.
11:9 ויעש יהושע אליהם כמו יהוה אמר לו: הוא שיכן סוסיהם, ושרף מרכבותיהם באש.
11:10 ויהושע באותו הזמן פנה לאחור, ולקח חצור, והכה את המלך ממנו בחרב: עבור חצור לפני הזמן היה הראש של כל הממלכות האלה."
11:1 ויהי כאשר שמע יבין מלך חצור את הדברים האלה וישלח אל יובב מלך מאדון ואל מלך שמרון ואל מלך אחשף
שופטים 4:24 "ויד בני ישראל שגשגה, ושרתה נגד ג׳בין מלך כנען, עד שהם הרסו ג׳בין מלך כנען."
חלומו של המלך וואן חייב להיות שנה לאחר קרב מרום זה. ישראל רדפה אחרי המדיינים 40 מייל לצידון. זה לא אפשרי בשש השעות שבין הצהריים לשקיעה. ליהושע היו 24 שעות נוספות בקרב גיביון, ואז יהושע היה 12 שעות נוספות בקרב מרום. קרב מרום נראה כחצי שנה לאחר יומו הארוך של יהושע. השמש יכולה לנוע 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך.
קרב מרום 5 בפברואר 1240 לפנה״ס וחלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
גם אם נאס״א לא גילתה את היום החסר, החישובים כאן עומדים בפני עצמם.
בשנות השמונים ניהלתי את מלאי מכירות העצים לחוף המזרחי של ארה״ב עבור דומאן. באותן שנים דומאן שלחה לשם יותר עצים מכל חברת עצים אחרת. 10 ספינות של 20 מיליון רגל לוח = 200 מיליון רגל לוח, שנה למספר נמלים בחוף המזרחי של ארה״ב. בולטימור, מרילנד, - שם שמע הרולד היל את סיפור היום החסר בנאס״א - היה אחד הנמלים שלנו ואחד הנמלים הקטנים ביותר שלנו. התפקיד שלי היה לספור חבילות עץ מעוקב רגליים כמו 2 X 4 8 רגל = 1024 רגל מעוקב או 2 X 4 12 רגל = 1280 רגל אמה.
אלה הם אותם מספרים - יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס ומכניסת יעקב למצרים 1026 שנים משנת 2307 לפנה״ס ועד יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס.
התבוננות זו של ג׳יימס לג בקלאסיקות הסיניות יכולה להיות נכונה רק אם השמש עברה לצד השני של כדור הארץ:
"אבל האחוזות האביריות הולכות למערב והאבוציות למזרח, הופכות את הכיוונים הקודמים של שתי העונות הללו, ובניגוד לתפיסה הרווחת של הסינים שהמעיין שייך למזרח וכו '. נראה כי הפער הזה כלל אינו מטריד את דעתם, ואנו יכולים להשאיר אותו ללא הסבר".
הקלאסיקות הסיניות III עמ׳ 95
ההסבר היחיד הוא שאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. "להשאיר את זה ללא הסבר" זה חסר משמעות. חייב להיות הסבר. ואלוהים שמזיז את השמש הוא ההסבר היחיד.
זמן קצר לאחר שקראתי את התיאור הזה גיליתי שאלוהים כנראה העביר את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. לכן, לא רק זה אפשרי אנשי החלל בנאס״א יכול היה לגלות את המסלול ההפוך הזה, זה הכי בהכרח סביר.
1 התסלוניקים 5:21 "להוכיח את כל הדברים; להחזיק את מה שהוא טוב."
כמובן, עלינו להיות זהירים בקבלת ראיות התומכות באמונתנו באלוהים. אבל אנחנו גם לא רוצים לדחות את האמת. החרב לא נשברה!
מתיו 10:27 "מה אני אומר לך בחושך, כי לדבר עם האור: ומה אתה שומע באוזן, כי להטיף עם על צמרות הבתים."
המחקר בדף זה מעולם לא הופרך! ולעולם לא יהיה! אין בושה לומר את האמת! ישו להיות מוגדל!
הפיליפים 1:15 "חלקם אכן להטיף ישו אפילו של קנאה וסכסוך; וחלקם גם של רצון טוב:
1:16 אחד להטיף המשיח של מחלוקת, לא בכנות, נניח להוסיף עינוי לקשרים שלי:
1:17 אבל השני של אהבה, בידיעה שאני מוגדר להגנה של הבשורה."
זוהי האמת הכנה!
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז עוף החול שר על הר קיי. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, לחמשת כוכבי הלכת היה חיבור בפאנג. לאחר מכן הלכו עוף החול הזכרי והנקבי סביב עיר הבירה של וואן עם כיתוב במקוריהם, שאמר: 'לקיסר של יין אין שום עיקרון, אבל הוא מדכא ומפריע לאימפריה. הגזירה הגדולה מוסרת: יין לא יכול ליהנות ממנה יותר. הרוחות החזקות של האדמה עזבו אותה; כל הרוחות נשרקות. החיבור בין חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאיר את כל ארבעת הימים."
תולדות ספרי הבמבוק, חלק V שושלת צ׳או עמ '143, הקלאסיקות הסיניות.
רבים מטילים ספק בתיעוד זה כחלום ולא כתצפית אסטרונומית מתועדת. עם זאת, כאן השמש שקעה במערב, ועמדה עדיין ממש מעל וממש מתחת לאופק המערבי במשך 12 שעות, בעוד השמש נעה בחזרה 180 מעלות מן הבתולה לדגים. כך המלך וואן היה עייף ומרגיש כאילו הוא חולם. הירח של הרבעון הראשון עמד עדיין ישירות מעל והשמש באופק המערבי, וכך המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח.
ב-12 השעות האלה המלך וואן היה מתעייף וישן אחרי יום רגיל של 12 שעות, רק כדי להתעורר ולראות את הירח עדיין מעל הראש והשמש עדיין במערב 12 שעות נוספות לאחר מכן. נאס״א השיבה שהם לא מכירים את הטקסט הזה. בשנת 1968 נאס״א יכלה בקלות לעקוב אחר רשומות ליקוי הירח בקלאסיקות הסיניות.
כלומר, יום ליקוי הירח 13 של מחזור 60, 23 בספטמבר 1205 לפנה״ס בשנת 35 של המלך וואן = השנה הראשונה שלו = חלומו של המלך וואן! 16 בפברואר 1240 לפנה״ס או יותר, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
מרשימת רשומות ליקוי החמה בעמוד 103 של הקלאסיקות הסיניות ועד חלומו של המלך וואן בעמוד 143 הם רק 40 עמודים! כשקראו את חלומו של המלך וואן, הם היו מציינים מיד את השמים המערביים במזל עקרב, כלומר השמש הייתה במזל בתולה - בחודש הראשון של האביב! מישהו אמר שהם התחילו את השנה שלהם בסתיו ותיעדו בטעות את החודש הראשון עם האביב. עם זאת, האמת היא שחלומו של המלך וואן נרשם נכון. בשקיעה בסין הם יראו את חמשת כוכבי הלכת מתקבצים ישירות מעל במזל עקרב כאשר אלוהים הזיז את כוכבי הלכת מדרכה של השמש במזל בתולה.
ואז השמש תעמוד בשקט ממש מתחת לאופק המערבי למשך 12 שעות כשהשמש עברה 180 מעלות ממזל בתולה לדגים.
חלומו של המלך וואן ייתן למדעני נאס״א את המסלול ההפוך. מכיוון שהמסלול הוא נגד סיבוב, בחצי מסלול כדור הארץ חייב להיות מואץ 24 שעות סביב השמש. השמש תצטרך לעמוד בשקט בשמיים במשך 24 שעות כדי להתמודד עם ההאצה 24 שעות. כך, הזמן שחלף של 24 שעות ואת הזמן החסר של 23 שעות ו -20 דקות. מכיוון שמסלולו של כדור הארץ הוא אקסצנטרי, זמן ההאצה חייב להיות 23 שעות ו -20 דקות בנקודת מחצית המסלול, כאשר השמש יכולה לנוע לאחור ללא כל השפעה על מסלול כדור הארץ.
הם עדיין היו חסרים 40 דקות כדי להשלים 24 שעות! איפה היתה דוגמה של השמש שעמדה ללא תזוזה במשך 24 שעות? יהושע 10:12 כמובן!
כאשר מסתכלים על זמן חלומו של המלך וואן, 15 בפברואר 1240 לפני הספירה, או סופרים את השנה הנוכחית בשנה ה -35 כמו הסינים, סביר יותר שחלומו של המלך וואן היה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה בגלל ליקוי הירח בשנתו ה -35, 23 בספטמבר 1205 לפני הספירה. מבט על זמנו הארוך של יהושע = 1241 לפנה״ס גם בגלל יציאת מצרים היה בשנת 1281 לפנה״ס. אז כשהסתכלו על הזמן, באותה שנה, אנשי החלל היו צריכים למצוא את 40 הדקות החסרות. אז את הזמן להאיץ את המסלול ההפוך במחצית השנייה יהיה 24 שעות ו 40 דקות.
השמש תצטרך לנוע 10 מעלות יותר מ 180 מעלות כאשר השמש חזרה 4 בפברואר 1240 לפנה״ס או 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. 10 מעלות = 40 דקות - עכשיו הכל מסתכם: הזמן האיץ של שני חצאי שנת המסלול ההפוך = 23 שעות ו 20 דקות ו 24 שעות ו 40 דקות = 48 שעות.
ליקוי החמה בעמוד 103 של הקלאסיקה הסינית ייתן לנאס״א את תנועות הירח המדויקות לחזות גם ליקויי ירח; כמו 23 בספטמבר 1205 לפני הספירה. ניתן לחשב בקלות את מיקום המסלול של שבתאי גם משום שהוא כוכב הלכת המרוחק ביותר מהשמש, והאיטי ביותר שנע.
ימים ארוכים חייבים להיות בכפולות של 180° = 12 שעות. סה״כ ימים ארוכים = 48 שעות. זמן ההאצה = 48 שעות. שעון רציף צריך 48 שעות של ימים ארוכים עד סוף השנה כדי למלא את הזמן האיץ של 48 שעות. שעון לפני נס השמש של אותה שנה יספר בדיוק את אותו הזמן שבו השמש זזה חזרה כעבור שנה.
חייבים להיות 48 שעות של האצת מסלול הפוך. צריך להיות 48 שעות ביממה. בסימנו של חזקיהו השמש נסוגה עשרה צעדים. אז במקום יום ארוך של 12 שעות, הסימן של חזקיהו יכול להיות יום ארוך של 24 שעות, לשעון השמש לגבות עשר שעות, זה השמש לסגת מזרחה באותו קצב השמש מתקדמת מערבה = 12 + 12 = 24 שעות.
אף על פי כן, כדי שאלוהים יתחיל את מסלולו ההפוך, השמש חייבת לנוע לצד השני של כדור הארץ. אז, אלוהים יכול להזיז את השמש מזרחה עכשיו. כדי שאלוהים יזיז את השמש מזרחה במהירות האור, השמש תהיה חשוכה ושחורה ותיקח פחות מ -30 דקות.
כדי לראות את השמש הפוכה בשמים, אלוהים חייב להזיז את השמש תחת מהירות האור. ב-90% ממהירות האור השמש עשויה להיות מעומעמת ב-80%, והשמש תעבור עשר שעות על שעון השמש המזרחי, ותשלים 180°. כדי שהשמש תהיה מעומעמת 80% לא יהיה כל כך מורגש, השמש היא כל כך בהירה..85 X 12 = 10 שעות.
80% ממהירות האור בשמש מעומעמת ב-60%.
גלגל המזלות הנופל/הפוך בסינית הקלאסית = כדור הארץ במסלול הפוך, ותיעוד זה של השמש במזל בתולה באביב במקום במזל דגים יהיה כל מה שמדעני נאס״א יצטרכו בשנת 1968 כדי לחשוף את חישובי היום האבוד שאני נותן כאן.
דוגמה לכך היא אך לא יומו הארוך של יהושע: תחילה השמש נעה ב-180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ כדי לעמוד בשמיים במשך 12 שעות. כדור הארץ במסלול הפוך, סיבוב הוא נגד מסלול, כך השנה חייבת להיות מואצת 48 שעות אחרת יהיו 367 ימים במקום 365 בשנה. בנקודת חצי המסלול, שישה חודשים מאוחר יותר, השמש וכוכבי הלכת יכולים לנוע 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך.
ואז שוב השמש יכלה לעמוד בשקט בשמים כשהשמש נעה ב 180 מעלות במשך 12 שעות, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש. ואז למחרת השמש נעה 180 מעלות אחורה במשך 12 שעות וכדור הארץ זורם למסלול ההפוך של השמש.
בגלל שהסיבוב הוא נגד מסלול, חיכוך מהשמש על סיבוב כדור הארץ יהיה כפול.
ואז שנה אחת, או שנתיים, אחרי תנועת השמש הראשונה השמש נעה ב 180 מעלות שוב עם סיבוב כדור הארץ כדי לעמוד בשקט בשמיים במשך 12 שעות וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
לכן 4 X 12 שעות של ימים ארוכים יותר = 48 שעות של להאיץ את המסלול ההפוך = אפס. לכן, כאשר אלוהים הזיז את השמש בווריאציות רבות ושונות של מודל זה בתנועות של 12 שעות פלוס או מינוס של השמש, לא יהיה זמן חסר נטו.
אם אלוהים האיץ את כדור הארץ 48 שעות הפוך סביב השמש, אלוהים היה צריך לשלוט לחלוטין על כדור הארץ מללכת למסלול גבוה יותר. לפיכך, המסלול ההפוך של כדור הארץ היה צריך להיות נשלט בקפידה כאילו היה במסלול רגיל.
יש אנשים שאומרים שאי אפשר לעצור את כדור הארץ, או להזיז את השמש, כי אין שום דבר שם בחוץ. אלוהים לא עצר את כדור הארץ, אבל אלוהים כן הזיז את השמש. אלוהים נמצא שם, ויש את הסתרת כוחו.
שני נסים השמש כי הם מוסתרים, ואת ליקוי החמה בפועל ליקוי ירח רשומות מוסתרים. רשומות הליקוי תואמות, כמו 76 שנים אחורה יותר עבור פרעה אחנתון בשנת 1414 לפני הספירה עד 1407 לפני הספירה, ו-13 או 8 שנים מאוחר יותר עבור המלך דריוס, המלך קסרקסס, ואלכסנדר הגדול.
התאריכים הלא נכונים תואמים לתאריכים הנכונים. התאריכים הנכונים מוסתרים. תאריכים 8 שנים או 11 שנים יותר עדכניים תואמים לאותו יום בחודש ולפעמים לאותו יום בשבוע.
חבקוק 1:5 "הנה אתה בין עובדי האלילים, וראה, ותוהה להפליא: עבור אני אעבוד עבודה בימיך, אשר אתה לא תאמין, למרות שזה ייאמר לך."
חבקוק 3:4 "ובהירותו הייתה כאור; קרניים הבזיקו מידו: והיה הסתרת כוחו.
3:5 לפניו הלך המגפה, וגחלים בוערות יצאו לרגליו."
ישנם 19 פסוקים עם המילה בהירות H5051 התייחסות לאלוהים.
מתיו 24:7 "עבור אומה תקום נגד אומה, וממלכה נגד הממלכה: ולא יהיו רעב, ומגפות, ורעידות אדמה, במקומות צוללנים."
מגפה עשויה להיות כמו הקורונה היום.
דברים 33:2 "והוא אמר, יהוה בא מסיני, וקם משעיר אליהם; הוא האיר מהר פארן, והוא בא עם עשרת אלפים קדושים: מימינו הלך חוק לוהט עבורם."
הגלטיים 4:25 "עבור אגר זה הר סיני בערב, ותשובה ירושלים אשר עכשיו, והוא בשעבוד עם ילדיה."
סיני הוא הבית של הפניקס.
חבקוק 3:11 "השמש והירח עמדו עדיין במגוריהם: לאור החצים שלך הם הלכו, ועל הזוהר של החנית הנוצצת שלך."
יומו הארוך של יהושע, הרביע האחרון של הירח, וחלומו של המלך וואן, רבע הירח הראשון.
החרב והחנית מנצנצות, אולי בגלל נס שמש השמש עומדת דוממת בצהריים במשך 12 או 24 שעות.
גם שמש הצהריים = H6672 האור הכפול, החלק הבהיר ביותר של היום. כדי לראות את השמש במזרח או במערב אתם רואים דרך שתי אטמוספרות. כדי לראות את השמש מעל אתם רואים רק דרך אטמוספירה אחת.
היום הארוך של יהושע = השמש עומדת עדיין בצהריים. אם ניסים של שמש הם לעתים קרובות השמש עומדת בשקט בצהריים, זה עשוי להיות סיבה לקרוא שמש הצהריים "אור כפול".
דברים 32:41 "אם אני יצרתי החרב הנוצצת שלי, והיד שלי לאחוז משפט; אני אעשה נקמה לאויבים שלי, ולתגמל אותם ששונאים אותי."
איוב 20:25 "זה נמשך, ויוצא מהגוף; כן, החרב הנוצצת יוצאת מתוך חוצפתו: אימה הן עליו."
איוב 39:23 "רעשן אשפת נגדו, החנית הנוצצת והמגן."
יחזקאל 21:28 "ואתה, בן אדם, נבא ואמר, כך אמר ה 'אלוהים לגבי Ammonites, ועל התוכחה שלהם; אפילו תגיד אתה, החרב, החרב נמשכת: עבור השחיטה הוא מרוהט, לצרוך בגלל הנוצץ:"
נחום 3:3 "הפרש מרים הן את החרב הבהירה והן את החנית הנוצצת: ויש המון הרוגים, ומספר רב של פגרים; ואין קצה של גוויותיהם; הם מועדים על גוויותיהם:"
ג׳ון 19:34 "אבל אחד החיילים עם חנית פילח את צדו, וישר יצא דם ומים."
15:58 קורינתיאנס 1 "לכן, אחיי האהובים, להיות עדיין איתן, בלתי ניתן להזזה, תמיד שופע בעבודת ה׳, כי אתה יודע כי העבודה שלך היא לא לשווא ב 'ה."
צבאו של יהושע בגיביון היה בלתי ניתן להזזה, השמש עמדה במקום. השמש עמדה דוממת בשמיים. עם זאת, אלוהים הזיז את השמש עם סיבוב כדור הארץ כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בשמים.
גדעון, אולי באותו היום = חצות השעון השני והשמש עולה במערב, החל את הקרב מהר תבור. תבור היה בשבט זבולון שמשמעותו "מקום מגורים". אז השמש עומדת עדיין מזבולון, אולי גם אומר שהשמש עמדה עדיין באותו יום הקרב החל בזבולון. מקום מגוריו של ישוע היה בנצרת על אודות זבולון.
הקרב של גדעון, שופטים 6,7,8 כנראה היה 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע, יהושע 10:12 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, דבורה וברק שופטים 4, 5, = מרום, יהושע 11, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס.
שופטים 8:18 "ואז אמר הוא אל זבה ו Zalmunna, איזה סוג של גברים היו הם מי אתה הרג ב תבור? והם ענו, כמו שאתה יודע, כך הם היו; כל אחד דומה לבני מלך."
ארבעת הפסוקים הבאים, שופטים ו׳: 7 - 6: 10, אינם מצויים בעברית העתיקה ביותר. גדעון שלחם כנראה באותו יום כמו יהושע, או שישה חודשים - חצי מסלול מוקדם יותר בפברואר 1241 לפנה״ס, כנראה כבר היה בארץ לפני שבני ישראל של משה ויהושע התיישבו בצפון ישראל.
קרב מרום וברק ודבורה, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, היה היום ה-21 בחודש הראשון = היום האחרון ללחם הפנוי של הפסח. מיומו הארוך של יהושע, היום ה-21 בחודש השביעי, חצי מסלול לאחר מכן הוא גם היום ה-21 = היום האחרון של סעודת הפסח בת שבעת הימים, של חודש ראשון.
שמות 23:15 "אתה תקיים את חג המצות: (אתה תאכל מצות שבעה ימים, כפי שציוותי שם, בזמן שנקבע של חודש Abib; עבור בו אתה יצאת ממצרים: ואף אחד לא יופיע לפניי ריק:)"
באסטלת מרנפתח מתואר חורבן דרום ישראל: "ישראל הושמד וזרעו לא; חורו הפכה לאלמנה בגלל מצרים." בשנה החמישית של מרנפתח, חמש שנים לפני יציאת מצרים, ולא חורבן צפון ישראל, כאשר כמה עם יהודי כבר התיישב בארץ לפני משה. יהושע זה עתה חצה את נהר הירדן שישה חודשים לפני יומו הארוך של יהושע זה מגלגל:
באותה שנה בשנת 1286 לפנה״ס, או 1284 לפנה״ס, היה קיסר חדש בסין, וו-יי. ייתכן שהסינים לקחו נס שמש כדי שהנשים יהפכו לקיסר חדש. ייתכן שהיה נס שמש בזמן הקרב הזה בישראל.
יהושע 10:7 "אז יהושע עלה מגלגל, הוא, וכל העם של מלחמה איתו, וכל הגברים האדירים של גבורה."
שופטים 6:7 "ויהי כשבני ישראל צעקו אל יהוה מפני המדיינים,
6:8 כי שלח יהוה נביא אל בני ישראל ויאמר אליהם כה אמר יהוה אלהי ישראל העליתי אתכם ממצרים ויצאתי אתכם מבית עבדים;
6:9 ואני מסרתי אותך מהיד של המצרים, ומתוך היד של כל זה דיכא אותך, ולמשוך אותם החוצה לפניך, ונתן לך ארצם;
6:10 ואני אמרתי לכם, אני יהוה אלוהיכם; אל תיראו אלהי האמורי, בארצו אתם יושבים: אבל אתה לא ציית הקול שלי."
"השמטתם המפתיעה של ארבעה פסוקים (שופטים ו׳: ז׳-י׳) בארבעה קוודים א׳". (מגילת ים המלח מקומראן)
הטקסט המוקדם ביותר של התנ״ך העברי, טקסטים בעברית וביוונית של שופטים, עמ '2.
עברית 3:16 "עבור חלק, כאשר הם שמעו, עשה להתגרות: אבל לא כל מה שיצא ממצרים על ידי משה."
ישראל כבר היו בחלקים הצפוניים, והיו בחלקים הדרומיים עד שפרעה מרנפתח השמיד אותם בשנת 1286 לפנה״ס החמישית שלו כפי שנרשם על אסטלת מרנפתח: "ישראל הונח פסולת וזרעו לא." "לא כל מה שיצא ממצרים על ידי משה." אז הקרב של גדעון בשופטים 6, 7, 8, יכול להיות גם באותו היום כמו היום הארוך של יהושע או הקרב של גדעון עשוי להיות 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, כאשר ישראל חצו את נהר הירדן.
אם חומת המים היתה בזררה, גדעון היה יכול לחצות על קרקע יבשה. עם זאת, סביר להניח שסכר המים היה ממש מול יריחו. ואז גדעון עשוי לחצות על המים הדוממים של מי הסכר המגובים. אז, המדיינים להיתפס במעלה הזרם שבו הירדן היה ממהר למטה בשטף של שיטפון האביב.
שופטים 7:22 "ושלוש מאות תקע בחצוצרות, וישם יהוה את חרבו של כל איש על אחיו, אפילו בכל המארח: והמארח נמלט לבית שיטתא ב Zererath, ואל הגבול של Abelmeholah, אל השבת.
7:23 ואנשי ישראל התאספו עצמם מתוך נפתלי, ומתוך אשר, ומכל מנשה, ורדפו אחרי המדיינים.
7:24 וגדעון שלח שליחים לאורך כל הר אפרים, אומר, לרדת נגד המדיינים, ולקחת לפניהם את המים אל בית בארה וירדן. ויתקבצו כל אנשי אפרים ויקחו את המים עד בית בארה וירדן.
7:25 והם לקחו שני נסיכים של המדיינים, עורב וזאב; והם הרגו עורב על הסלע עורב, וזאב הם הרגו בגת זיב, ורדפו מדין, והביאו את ראשי עורב וזאב לגדעון בצד השני ירדן."
שופטים 8:4 "ויבוא גדעון לירדן ויעבר עליו הוא ושלוש מאות איש אשר אתו יתעלפו וירדפו אחריהם".
יהושע 3:16 "כי המים אשר ירדו מלמעלה עמדו והתרוממו על ערימה רחוקה מאוד מן העיר אדם, כי הוא לצד זרתן: ואלה שירדו לכיוון הים של המישור, אפילו ים המלח, נכשלו, ונכרתו: והעם עבר ממש נגד יריחו."
זרעתן וזררת חייבים להיות באותו מקום ולהיות באותו זמן = כמה רחוק היו המים מגובים במעלה נהר הירדן.
השמש תהיה במזל דגים בלילה שלפני היום הארוך של יהושע. השמש תהיה שוב במזל דגים כאשר השמש תחזור למחרת עם הזריחה ביום ראשון. כך השמש עדיין במגוריה. עם זאת, זה היה אוגוסט השמש במזל דגים, השמש בדרך כלל תהיה במזל בתולה 180 מעלות מדגים. כך השמש בצד השני של כדור הארץ לעונה זו, ובמסלול ההפוך. כשהתנ״ך האנגלי נכתב, אפילו תנ״ך ז׳נבה בדפוס, לפני גילויו של גלילאו בשנת 1610, השפה תיארה את השמש המסתובבת סביב כדור הארץ בכל יום. אפילו גרסת המלך ג׳יימס פורסמה באותה שנה כמו התגלית של גליליאו, 1611, פסוקי התנ״ך נותרו ללא שינוי.
התרגום הראשון של ג׳ון ויקליף לתנ״ך באנגלית בשנת 1382 אולי אין שום סימן קריאה אחרי יהושע 10: 12, כנראה בגלל שלפני גלילאו אנשים חשבו שהשמש סובבת סביב כדור הארץ בכל יום.
יהושע 11:7 "אז יהושע בא, וכל אנשי המלחמה איתו, נגדם על ידי המים של מרום פתאום; והם נפלו עליהם."
מרום פירושו גובה. המים ליד הגבהים. גם השמש לא זזה שישה חודשים אחר כך, בצהריים.
יהושע 10:13 "והשמש 8121 עמד בשקט, H1826 והירח 3394 נשאר, H5975 עד 15704 העם 1471 נקמו H5358 עצמם על אויביהם.H341 האם לא H3808 זה 1931 נכתב H3789 בשנת 5921 הספר H5612 של יאשר?H3477 אז השמש 8121 עמדH5975 עדיין באמצע 2677 של גן עדן,H8064 והאיץ H213 לא H3808 לרדת H935 על יום שלם 8549.H3117"
לעמוד במקום, אמד = H5975, היא אותה מילה המשמשת הן ביהושע והן בחבקוק.
H1826 דָּמַםâmam daw-mam' שורש פרימיטיבי (השווה H1724, H1820); להיות טיפש; על ידי משתמע להיות מופתע, לעצור; גם לגווע: - חדל, להיחתך (כבוי), לשאת, להחזיק בשקט, עצמי שקט, לנוח, לשתוק, לשמור (לשים) שתיקה, להיות (לעמוד), עדיין, להתמהמה, לחכות. סה״כ KJV מופעים: 30
"והירח נשאר 5975"
H5975 עָמַד âmad aw-mad' שורש פרימיטיבי; לעמוד, ביחסים שונים (מילולי ופיגורטיבי, באופן טרנזיטיבי וטרנזיטיבי): - לציית (מאחור), למנות, לקום, להפסיק, לאשר, להמשיך, לשכון, להיות מועסק, לסבול, להקים, לעזוב, לעשות, להסמיך, להיות [מעל], מקום, (להיות) נוכח (עצמי), להתרומם, להישאר, לתקן, + לשרת, להגדיר (קדימה, מעל, -tle, למעלה), (לעשות, להיות ב, עם-) לעמוד (על ידי, מהיר, יציב, עדיין, למעלה), (להיות) ב) להישאר (למעלה), טרי. סה״כ KJV מופעים: 521
חבקוק 3:11 "השמש 8121 וירח 3394 עמדו דומם 5975 בביתם: H2073 באור 216 של החצים שלך H2671 הם הלכו, H1980 ובזוהר H5051 של החנית הנוצצת שלך 1300.H2595"
ג׳ון 8:12 "ואז לדבר ישו שוב אליהם, אומר, אני אור העולם: הוא הבא אחריי לא ילך בחושך, אבל יהיה אור החיים."
"חיצים דקים הלכו באור" - באור יום הצהריים שהשמש עמדה במשך יום שלם של 24 שעות.
1 ג׳ון 1:7 "אבל אם נלך באור, כפי שהוא באור, יש לנו שיתוף אחד עם השני, ואת הדם של ישו בנו לטהר אותנו מכל חטא."
יהושע 10:26 "ואחרי יהושע הכה אותם, והרג אותם, ותלה אותם על חמישה עצים: והם היו תלויים על העצים עד הערב.
10:27 וזה הגיע לעבור בזמן הירידה של השמש, כי יהושע ציווה, והם הורידו אותם מהעצים, והשליכם לתוך המערה שבה הם הסתתרו, והניחו אבנים גדולות בפה של המערה, אשר נותרו עד עצם היום הזה."
חמשת המלכים נתלו על צלבים. שלושה נתלו על צלבים כאשר ישו נתלה על הצלב. יש 49 יובל שנה מ-1241 לפנה״ס לקורבנו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה. חמשת המלכים הוכנסו למערה בשבת. ישוע הונח בקבר בשבת. אם כן, הקשר של הליכה באור כמו החיצים הלכו באור על היום הארוך של יהושע, והקשר לדם של ישו שמנקה אותנו מכל חטא. ישוע קם מן המתים למחרת, יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה.
ישראל צריכים לדעת שאלוהים הזיז את השמש עם סיבוב כדור הארץ, 360 מעלות דרך גלגל המזלות כדי לעמוד בשקט בשמיים במשך 24 שעות. רק בגלל הכנסייה הקתולית האמין השמש הלכה סביב כדור הארץ בכל יום של גלילאו לא אומר יהושע האמין השמש הלכה סביב כדור הארץ בכל יום. תהילים י״ט לא היו אי-הבנה. המשורר כתב על אלוהים שמזיז את השמש סביב כדור הארץ. לומר שהמשורר כתב על אמונה פרימיטיבית שהשמש הקיפה את כדור הארץ בכל יום, זו רק הנחה לא מושכלת.
ייתכן שישראל גם יודעים שהשמש היתה כה רחוקה, עד שכדי שהשמש תעמוד בשקט בשמים עם סיבוב כדור הארץ, השמש חייבת לנוע במהירות קרובה למהירות האור.
חבקוק 3:11b "לאור החצים שלך הם (השמש והירח) הלכו".
כלומר, אלוהים חייב להזיז את השמש ב 1/30 את מהירות האור = "לאור החצים שלך הם הלכו".
אלוהים מזיז את השמש ב 1/30 את מהירות האור כדי לעמוד בשקט בשמים במשך 24 שעות.
עצם שנע עשירית ממהירות האור במשך 24 שעות צעיר בשבע דקות.
לכן, אם אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ שלוש פעמים ב-24 שעות במהירות של עשירית ממהירות האור, והיום יהיה שליש מהיממה, השמש תהיה צעירה בשבע דקות.
לכן, ביום שאלוהים הזיז את השמש, נתן ליהושע רמז שזה היה יום טוב לבקש מאלוהים להמשיך להזיז את השמש.
ייתכן שאלוהים הזיז את השמש ממערב למזרח באותו יום, ואז 360 מעלות סביב כדור הארץ כדי לגרום לשמש לעמוד בשקט בצהריים במשך 24 שעות.
הזמן האט בשמש באותו יום, היום הארוך של יהושע, הזמן האט בשמש בערך בדקה.
חבקוק 3:11 "השמש והירח עמדו עדיין במגוריהם: לאור החצים שלך הם הלכו, ועל הזוהר של החנית הנוצצת שלך."
תורת היחסות פירושה שהזמן איטי יותר בשמש כאשר השמש נעה קרוב למהירות האור.
כשאלוהים הזיז את השמש במהירות של 20 מיליון קמ " ש כדי לגרום לה לעמוד בשקט בשמיים, הזמן על השמש האט רק בפחות מדקה. במשך הרבה ניסים בשמש הזמן היה מאט הרבה דקות.
הזמן מתחיל להאט באופן ניכר ב-1/10 ממהירות האור. אם השמש הייתה זורחת במערב, ממערב למזרח באותו זמן כמו במזרח למערב הרגיל, השמש הייתה עוברת 1/15 ממהירות האור. זה בערך עשירית ממהירות האור שהזמן מתחיל להאט באופן ניכר.
"כדור הארץ, הנע במהירות של 30 קילומטרים בשנייה סביב השמש, ייראה לצופה במנוחה יחסית לשמש, מקוצר רק בכמה סנטימטרים... בנוסף לשינויים נראים באורכו, ישנם גם שינויים ניכרים בזמן... שעוני כבידה, כמו שעוני מטוטלת וכוסות חול, יהיו חסרי תועלת. (כי החלל החיצון הוא חסר משקל)."
הסבר פשוט, עמ׳ 40.
"זה ייקח בערך 36 מיליון שנים (עבור כדור הארץ) כדי לגרור מעגל שלם." יש 32 מיליון שניות בשנה.
זמן חלל מתפתל, קן טאפינג.
זה 15 מייל לכל מסלול סביב כדור הארץ של 540 מליון מייל או שניה אחת בשנה. כלומר, הזמן יאט וכדור הארץ יהיה צעיר בשנייה מהשמש בשנה אחת.
"כך, כל מספר השנים [של ההיסטוריה המצרית המוקדמת] הוא 341 פרעונים, שבהם כל המרחב, הם אמרו, לא הופיע אלוהים מעולם בצורה אנושית; שום דבר מסוג זה לא קרה תחת המלכים המצריים הקודמים או תחת המלכים המצרים המאוחרים. השמש, לעומת זאת, עברה בתוך פרק זמן זה, בארבע הזדמנויות שונות, ממסלולו הפגוע, פעמיים עלתה במקום בו הוא שוקע עכשיו, ופעמיים שקעה במקום בו הוא עולה כעת. מצרים לא הושפעה כלל משינויים אלה; תפוקת האדמה והנהר נשארו כשהיו; וגם לא היה שום דבר יוצא דופן במחלות או במוות."
תולדות הרודוטוס, פרק 2
כאשר אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ 360 מעלות מאוד קרוב למהירות האור - הזמן נעצר במהירות האור, הזמן היה מאט בשעה אחת = הזמן היה נעצר במשך שעה אחת בשמש, על פני השמש. במשך הרבה תנועות חשוכות של 360 מעלות, של השמש, הזמן יאט שעות רבות. זמן, שעון, על פני כדור הארץ יישאר ללא פגע.
"אם אובייקט מנסה לנוע 186,000 מייל לשנייה, המסה שלו הופכת לאינסופית, וכך גם האנרגיה הנדרשת כדי להזיז אותו. מסיבה זו, אף עצם רגיל לא יכול לנוע מהר או מהר יותר ממהירות האור"
גוגל מהירות האור, אנשים גם שואלים האם יש משהו מהר יותר ממהירות האור?
לכן, אלוהים הזזת השמש ליד מהירות האור ייקח אנרגיה כמעט אינסופית.
אלוהים עשוי לשמור על הירח באותו מיקום = אותו גאות יומית באותו יום. אז אלוהים חייב לשים את כוח הכבידה שבו השמש הייתה לשמור על אותו גאות שמש באותו יום.
איוב 26:10 "הוא חפן את המים עם גבולות, עד היום והלילה לבוא אל קיצו."
לכן, כאשר אלוהים הזיז את השמש מזרחה לשקוע במזרח, ואז לעלות פתאום במזרח, הגאות היתה תואמת: "עד היום והלילה מגיעים לסיומם."
השמש קרובה מאוד למהירות האור לא תשאיר גאות. אין אור ואין כבידה בעת נסיעה במהירות האור או בסמוך לה. גם אז, זה היה רק שעה אחת. אז חוסר גאות סולרית במשך שעה אחת אולי יהיה קשה לזהות.
זה אומר שהספקטרום של האור יהיה אדום, פשוט הזמן איטי יותר רק הקצה האדום של הספקטרום עוזב את פני השמש. השמש היא כוכב ירוק. בגלל האטמוספירה השמש נראית צהובה. למרות זאת, השמש שאנו רואים היא באמת לבנה ולא צהובה. אז יחסיות משמעה שהשמש צריכה להראות אדמדמה כשהיא נעה סביב כדור הארץ. ובמיוחד אדמדם אם השמש נעה קרוב למהירות האור.
מתיו 17:2 "והיה שינוי לפניהם: ופניו לא לזרוח כמו השמש, ולבושו היה לבן כמו האור."
השמש היא לבנה מאוד, למרות שאנחנו צובעים אותה בצהוב.
אם השמש היתה נעה ב 99.5% ממהירות האור, השמש היתה מעומעמת ב 90%, והזמן היה מואט ב 90%.
השמש ב 99.5% ממהירות האור, בשעה אחת כדי להשלים 360 מעלות סביב כדור הארץ, עשירית מהזמן שעבר על השמש. לכן, הזמן על השמש היה עובר 6 דקות בזמן שהזמן על כדור הארץ עובר 60 דקות. ואז השמש תהיה חשוכה 90%.
אם זה לא הופך את השמש לחשוכה מספיק, אלוהים אולי הזיז את השמש 99.9999% ממהירות האור.
לכן השמש נסיעה 360 מעלות בשעה אחת במהירות קרובה מאוד של אור עלול לעזוב שניות ספורות חלפו על השמש כפי שהוא זז 360 מעלות.
שניות ספורות בלבד יחלפו בשעה אחת זו, והשמש תחשיך ב-99.99%, או יותר כמו 99.9999%, כמו ליקוי חמה מלא.
אלוהים חייב היה להזיז את השמש קרוב מאוד למהירות האור כדי להפוך את השמש לחשוכה לחלוטין.
מזמור 19:3 "אין דיבור ולא שפה, שבו הקול שלהם לא נשמע.
19:4 הקו שלהם הוא יצא דרך כל האדמה, והמילים שלהם לסוף העולם. בהם הוא קבע משכן לשמש,
19:5 וזה כחתן יוצא מחדרו, ולשמוח כאיש חזק לרוץ מירוץ.
19:6 היציאה שלו היא מקצה השמים, ואת המעגל שלו עד הקצוות של זה: ואין שום דבר מוסתר מן החום שלה."
"רא רוח טובה... אלוהי הדרום... שבחו את החומר האלוהי, שממנו נוצרות כל צורות החיים. אתה שולח את המילה, והארץ מוצפת בדממה, הו אתה רק אחד, שישב בשמים לפני שהאדמה וההרים נוצרו. הו ראנר, הו אלוהים, הו רק אחד, אתה יוצר של דברים שהם..."
ספר המתים המצרי העתיק. תפילות, לחשים וטקסטים אחרים מספר המתים. עמ '58.
היו לפחות שתי פעמים בהן השמש נעה סביב כדור הארץ סמוך למהירות האור; השמש חשכה בצהרי נפילת ירושלים, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס = היום השביעי של הירח; וכאשר השמש חשכה בצהריים כאשר ישו היה על הצלב, 3 באפריל, 33 לספירה = היום ה -15 של הירח. אז גם לא יכול להיות ליקוי חמה.
שנה אחת לאחר נפילת ירושלים 7 בספטמבר 591 לפנה״ס הוא היום ה-17 בחודש השביעי, יום ראשון, 7 בספטמבר 590 לפנה״ס = לידתו של ישו ביום ה-17 בחודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
שיא "ליקוי חמה" בסין ביום 40 של מחזור, הוא שיא של חושך. גם אם אין תיעוד של החושך כאשר ישו היה על הצלב מחוץ לבשורות, יש תיעוד זה של חושך בנפילת ירושלים כי עשוי להיות זהה. יש גם עדויות לסערת השמש המסיבית ביותר בשמש גם בשנת 591 לפני הספירה.
נראה שאין תיעוד של היום הארוך של יהושע או שעון השמש של חזקיהו הפוך בצד של התנ״ך. אבל יש את חלומו של המלך וואן שנה וחצי אחרי יומו הארוך של יהושע. יש תיעוד של ליקוי חמה שנרשם בסין על כאשר אביו של חזקיהו המלך Ahaz מת ביום 42 בשנת 718 לפנה״ס שלא יכול להיות ליקוי חמה. מותו של המלך אחז בשנת 718 לפנה״ס הוא 15 X 50 מחזורים שנה לקורבנו של ישו. יש נס שמש ביום 28, 28 במרץ, בשנת 688 לפנה״ס נרשם בסין כאשר המלך חזקיהו מת גם כן.
688 לפנה״ס ו-868 לפנה״ס הן במחזור ה-28 של מחזור 60, והשנה מתחילה באביב עם מולד הירח ביום ה-28 של מחזור 60.
לפני 2610 שנה, משנת 2019 לספירה = 591 לפנה״ס, זה היה חזק פי עשרה מכל אירוע ב -70 השנים האחרונות. דגימות קרח חושפות שלוש סופות שמש מסיביות ב -3000 השנים האחרונות, 11 במרץ 2019.
נפילת ירושלים, השמש נעה סביב כדור הארץ במהירות האור, היום השביעי - לא ליקוי חמה או ליקוי ירח, 7 בספטמבר 591 לפני הספירה, אולי גרמו לסערת השמש הזו.
10 בדצמבר 2020 - B.C. הידרו מתכוננת לסערה גיאומגנטית חזקה.
השמש צריכה להיות צעירה מכדור הארץ בשעתיים לפחות. כלומר, השמש בטח הסתובבה סביב כדור הארץ קרוב מאוד למהירות האור הן 7 בספטמבר 591 לפנה״ס והן 3 באפריל 33 לספירה.
היו עוד הרבה נסים אחרים של שמש בהיסטוריה שיכולים לכלול את השמש הנוסעת סביב כדור הארץ במהירות האור, כמו היום בו נרצח יוליוס קיסר, אולי נלקח כסימן להתנקש ביוליוס, 15 במרץ, 45 לפני הספירה, כדי להצביע על חייו המושלמים של ישו מזה 38 שנים, הפוך ל- 7 לפני הספירה כאשר ישו ייוולד.
אתם יכולים לראות את הירח המלא ב-15 למרץ, 45 לפני הספירה:
ירמיהו 1:3 "זה בא גם בימי יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה, עד סוף השנה האחת עשרה של צדקיהו בן יאשיהו מלך יהודה, אל נשיאת ירושלים השבויה בחודש החמישי"
כך ליקוי החמה של ירושלים בחודש החמישי = ליקוי החמה של הליס בחודש החמישי, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס, ולא 28 במאי 585 לפנה״ס.
השנה בשנת 591 לפנה״ס, החודש החמישי היה ספטמבר. החודשים נספרו מהאביב, לא מינואר.
באופן דומה, 15 בספטמבר 458 לפנה״ס היה היום ה-14 בחודש החמישי למותו של קסרקסס.
Wired.com: "המועמד הסביר ביותר לליקוי החמה של תאלס התרחש ב -28 במאי 585 לפנה״ס, אם כי כמה רשויות סבורות שזה היה 25 שנים קודם לכן בשנת 610 לפנה״ס".
"פרצה מלחמה בין לידיה למדיה. זה נמשך חמש שנים, עם ניצחון הולך ראשון לצד אחד, ולאחר מכן לצד השני. אחרי כל הלחימה הלא החלטית הזו, בשנה השישית, היה קרב שבו היום הפך ללילה"
היסטוריה יוונית עמ׳ 21.
"בשנת 585 לפנה״ס, ליקוי חמה כל כך הפחיד את המדיאנים והלידים, שהם שכחו את הקרב האכזרי שהם נלחמו בו ונמלטו משדה הקרב."
סביר יותר להניח שהשמש החשיכה לשעה בצהריים, עם נפילת ירושלים, מאשר ליקוי חמה של כמה דקות. לכן, המדיאנים והלידים היו כל כך מבועתים שהם שכחו מהקרב.
לפיכך, התאריך 7 בספטמבר 591 לפנה״ס, אותו החודש החמישי לליקוי החמה של הטאלה, הוא שש שנים מאוחר יותר - ולא 25 שנים מאוחר יותר, הוא ככל הנראה שיא ליקוי החמה בפועל = נס שמש בנפילת ירושלים.
"דיו מרחיק לכת עד כדי כך שהוא טוען שקיסר היה אמור להיסגד כעת כיופיטר יוליוס... משפחתו של יוליוס קיסר התפארה במוצאם מנוגה."
קיסר, אדריאן גולדסוורת׳י, אידי מארס, עמ '601.
"בליל ה-14 במרץ סבלה קלפורניה (אשתו של קיסר) מסיוט שבו היא טענה כי ראתה את גמלון הבית מתמוטט או שהיא מחזיקה את גופתו שנרצחה בזרועותיה"
"אז קרבנות הבוקר ב -15 חזרו מספר פעמים, אבל האותות תמיד היו שליליים."
"השעה הייתה שעת בוקר מאוחרת, כשקיסר הגיע והזמן עבר בעצבנות בשביל הקושרים"
קיסר, אדריאן גולדסוורת׳י, אידי מארס, עמ׳ 616.
לכן, אם היה חושך בדיוק בשעה 11:00 בבוקר (12:00 שעון ישראל = החושך בשעה השישית של היום כאשר ישו היה על הצלב) בפגישה בסנאט הרומי, סימן אסטרונומי זה יכול להיתפס כסימן להתנקשות ביוליוס קיסר.
ברוטוס ושותפיו למזימה מעולם לא נפגשו בגלוי כדי לדון בהתנקשות ביוליוס קיסר מחשש שיגלו אותם. עוד סיבה שאולי היה זה סימן של חושך שכולם פעלו עליו מיד.
מהירח המלא 15 במרץ, 45 לפני הספירה היא לירח המלא 9 ספטמבר 45 לפני הספירה. ישוע מילא את היובל ב-9 בספטמבר, 29 לספירה, (או 7 באוקטובר, 29 לספירה) = אותו יום בשנה הטרופית.
לפני 2610 שנה, משנת 2019 לספירה = 591 לפנה״ס, זה היה חזק פי עשרה מכל אירוע ב -70 השנים האחרונות. דגימות קרח חושפות שלוש סופות שמש מסיביות ב -3000 השנים האחרונות, 11 במרץ 2019.
"מתוארך ל 567 לפנה״ס" אם זה 567 לפנה״ס הוא תאריך אסטרונומי נכון, אז זוהר הקוטב הזה עשוי להיות סערה מגנטית שנגרמה על ידי אלוהים נע השמש. 567 לפנה״ס - 600 שנה להקרבת ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
יחזקאל 40:1 "בשנת חמש ועשרים של השבי שלנו, בתחילת השנה, ביום העשירי של החודש, בשנה הארבע עשרה אחרי זה העיר הוכתה, ביום עצמו יד ה 'היה עלי, והביא אותי לשם."
היום העשירי בחודש הראשון צריך להיות היום שבו בני ישראל לקחו את הכבש שלהם עד היום ה -14 כאשר הם הקריבו את הכבש בפסח. היום העשירי היה יום ראשון של הדקלים, כאשר ישוע נכנס לירושלים על חמור.
יום השנה לנפילת ירושלים 7 בספטמבר 591 לפנה״ס צריך להיות היום ה-17 בחודש השביעי, 7 בספטמבר 590 לפנה״ס. החודש הירחי עולה 11 ימים בשנה. יום 7 + 11 = 18. ישוע נולד ככל הנראה ביום ה-17 של החודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
"היום העצמי" יום שבת היום השביעי של החודש החמישי, 7 בספטמבר, 591 לפנה״ס עשוי להיות היום העצמי, יום שישי, 18 בספטמבר, 578 לפנה״ס, היום העשירי של החודש השביעי.
היום העשירי בחודש הראשון שווה לחציית נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. לפיכך, ייתכן שיש נס שמש גם בשנה ה -14 מ 591 לפנה״ס, אולי 577 לפנה״ס. יום ראשון، 13 מרץ 577 לפנה״ס היה היום העשירי בחודש הראשון. ישוע נכנס לירושלים ביום ראשון של הדקלים, 29 במרץ, 33 לספירה.
24 שנים אחורה מ 577 לפנה״ס היא השבי הראשון בשנת 601 לפנה״ס היא השנה הראשונה של צדקיהו. 577 לפנה״ס - 570 שנה להולדתו של ישו. שנת 577 לפנה״ס - 70 שנה לייסודו של המקדש. המקדש נוסד בשנת 507 לפנה״ס, בשנת 507 לפנה״ס. משנת 577 לפנה״ס, 605 שנים לסעדו של ישו החל משנת 29 לספירה. משנת 50 היא 612 לפנה״ס, ומותו של יאשיהו = 605 שנים להולדתו של ישו בשנת 7 לפנה״ס.
577 לפנה״ס עד 7 לפנה״ס; 570 = 5 X 114. 577 לפנה״ס עד 29 לספירה; 605 = 5 X 121.
יחזקאל: פרק. שנה. חודש. יום. יום בשבוע. תאריך
| פרק | Y | מ׳ | ד׳ | יום | תאריך |
| 1:2 | 5 | 4 | 5 | שני/שלישי | 15 ביולי 597 לפנה״ס |
| יום רביעי/יום חמישי | 14 באוגוסט 597 לפנה״ס | ||||
| 8:1 | 6 | 6 | 5 | שני/שלישי | 1 בספטמבר 596 לפנה״ס |
| יום רביעי/יום חמישי | 1 באוקטובר 596 לפנה״ס | ||||
| 20:1 | 7 | 5 | 10 | יום שלישי/רביעי | 29 ביולי 595 לפנה״ס |
| יום חמישי/שישי | 27 באוגוסט 595 לפנה״ס | ||||
| 24:1 | 9 | 10 | 10 | שבת/שמש | 30 בדצמבר 593 לפנה״ס |
| שני/שלישי | 29 בינואר 592 לפנה״ס | ||||
| 26:1 | 11 | 12 | 1 | שישי/שבת | 8 במרץ 591 לפנה״ס |
| 29:1 | 10 | 10 | 12 | שבת/שמש | 22 בדצמבר 592 לפנה״ס |
| שמש/מון | 20 בינואר 591 לפנה״ס | ||||
| 29:17 לפנה״צ | 27 | 1 | 1 | יום חמישי/שישי | 12 באפריל 575 לפנה״ס |
| שישי/שבת | 11 במאי 575 לפנה״ס | ||||
| 30:20 | 11 | 1 | 7 | שבת/שמש | 13 באפריל 591 לפנה״ס |
| יום שלישי/רביעי | 14 במאי 591 לפנה״ס | ||||
| 31:1 | 11 | 3 | 1 | יום חמישי/שישי | 6 ביוני 591 לפנה״ס |
| שבת/שמש | 6 ביולי 591 לפנה״ס | ||||
| 32:1 | 12 | 12 | 1 | שמש/מון | 15 בפברואר 589 לפנה״ס |
| יום שלישי/רביעי | 16 במרץ 589 לפנה״ס | ||||
| 32:17 לפנה״צ | 12 | 15 | שישי/שבת | 28 במרץ 590 לפנה״ס | |
| שמש/מון | 27 באפריל 590 לפנה״ס | ||||
| 33:21 לפנה״צ | 12 | 10 | 5 | יום שלישי/רביעי | 23 בדצמבר 590 לפנה״ס |
| יום חמישי/שישי | 21 בינואר 589 לפנה״ס | ||||
| 40:1 | 25 | 1 | 10 | יום שלישי/רביעי | 12 באפריל 577 לפנה״ס |
| יום חמישי/שישי | 11 במאי 577 לפנה״ס |
מ -29 ביולי 595 לפני הספירה עד 29 בינואר 592 לפני הספירה היא בדיוק שנתיים וחצי = שניים וחצי מסלולים - הם נסים שמש אפשריים.
יחזקאל 32:1 "ויהי בשנה השתים עשרה, בחודש השנים עשר, ביום הראשון של החודש, כי דבר יהוה בא אלי, אומר,"
יחזקאל 26:1 ויהי בשנה האחת עשרה, ביום הראשון של החודש, כי דבר יהוה בא אלי, אומר,
26:2 בן אדם, כי זה טיירוס אמר נגד ירושלים, אהה, היא שבורה כי היה שערי העם: היא פנתה אליי: אני אהיה מתחדש, עכשיו היא מוטלת פסולת:"
8 במרץ 591 לפנה״ס - מחצית המסלול סביב כדור הארץ מתרחש לפני 7 בספטמבר 591 לפנה״ס, כאשר ירושלים נפלה בחשיכה בצהריים.
8 במרץ 591 לפנה״ס - החודש לא ניתן, אך הונח כסוף השנה לפני אפריל - החודש ה-11 או החודש ה-12. ההנחה הייתה כי השנה היא 587 לפנה״ס או 586 לפנה״ס. כלומר, לפני ארבע שנים הוא 591 לפנה״ס. כך, השנה ה-11, החודש ה-11, היום הראשון = 8 במרץ, 591 לפנה״ס.
אז זה 11 החודש היום הראשון להיות יום שישי, 8 במרץ, 591 לפנה״ס, 12 החודש היום הראשון להיות 8 באפריל, 591 לפנה״ס, החודש הראשון להיות 7 במאי, 591 לפנה״ס, יוני, יולי, אוגוסט = 1, 2, 3, 4 והחודש החמישי ספטמבר 1, 591 לפנה״ס.
ואז שיא ליקוי החמה עבור 7 בספטמבר 591 לפנה״ס להיות החודש החמישי = ליקוי החמה ביום 40, 591 לפנה״ס בסין וליקוי החמה של Halys, לא ליקוי חמה באותו החודש החמישי, אבל היום השביעי של החודש החמישי הירח ובכך להיות גם נס השמש בסתיו ירושלים, יום שבת, 7 ספטמבר 591 לפנה״ס.
יחזקאל 40:1 "בשנת חמש ועשרים של השבי שלנו, בתחילת השנה, ביום העשירי של החודש, בשנה הארבע עשרה אחרי זה העיר הוכתה, ביום עצמו יד ה 'היה עלי, והביא אותי לשם."
שנת 567 לפנה״ס היא אולי השנה ה-25 מחורבן ירושלים, החודש החמישי היום השביעי, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס - היום העשירי בחודש הראשון יכול להיות היום העשירי לפסח היום ה-14, או אולי החודש הראשון, היום העשירי ליום הכיפורים בשנת 567 לפנה״ס = 600 שנה לקורבן ישוע; או באותו 7 בספטמבר בשנה ה-14 לחורבן ירושלים 7 בספטמבר 591 לפנה״ס. זהו יום כיפור, 7 בספטמבר 577 לפנה״ס.
חציית ישראל דרך אפיק הירדן היבש, כשירדן בשיטפון מלא, ביום העשירי לחודש הראשון = יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס הייתה אולי יום ארוך.
הכניסה אל הקודש פעם בשנה ביום העשירי בחודש השביעי = החודש הראשון בשנה האזרחית. ישוע קיים את היובל הזה ביום כיפור, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה, כאשר הוא דיבר מישעיהו ס״א 1 בבשורה על פי לוקס ד׳ 18 "רוח יהוה עלי".
568 לפנה״ס, כמו הרבה ניסים שהסתיימו בשנת X68 לפנה״ס, היא 600 שנה לקורבנו של ישו.
סביר יותר להניח, שהשנה ה -14 היא מחורבן ירושלים 7 בספטמבר 591 לפנה״ס. שנת השבי ה-25 מתוארכת לשנת האחת עשרה הראשונה של צדקיהו בשנת 602 לפנה״ס. שנת 577 לפנה״ס היא שנת 70 להנחלת ייסוד המקדש בדריוס. השנה השנייה להנחלתו של דריווש הייתה 500 לפנה״ס, כלומר 500 שנה להולדתו של ישו.
ויקיפדיה "העשירי בתשרי תשע״ד הוא בדיוק כפי שנאמר ביחזקאל מ״א, הן בשנה ה-14 לחורבן בית המקדש בשנת 587 לפנה״ס והן בשנה ה-25 לגלותו של יקוניה בשנת 597 לפנה״ס."
חורבן ירושלים התרחש ב-7 בספטמבר 591 לפנה״ס, ארבע שנים לפני הספירה. השנה ה-14 היא שנת 578 לפנה״ס, השנה ה-25 היא שנת 602 לפנה״ס. שנת היובל 49 הייתה בשנת 605 לפנה״ס. 578 לפנה״ס הייתה 71 שנים ליובל 49 בשנת 507 לפנה״ס.
יום שישי, 18 בספטמבר 578 לפנה״ס, היה השנה ה-14 וה-25 לפנה״ס, היום ה-10 בחודש השביעי.
שנת יובל יכולה להיות 572 לפנה״ס, כאשר ישו ממשיך לדבר מישעיהו ס״א בלוקס ד׳ ביום כיפור, החל ביום העשירי בחודש השביעי, יום שישי, 10 בספטמבר 572 לפנה״ס. החזרה מהשבי הייתה בשנת 521 לפנה״ס לאחר 70 שנה משנת 591 לפנה״ס.
"בשנתו החמישית (580 לפנה״ס - 584 לפנה״ס) נפטר הדוכס, מלך צין. בשנתו ה-13 (572 לפנה״ס - 584 לפנה״ס), נפטר הדוכס לה מטסין."
הקלאסיקה הסינית
ויקיפדיה יקוניה: "התלמוד (מסכת ארקין י״ב, ב) וסדר עולם (פרק י״א) אומרים גם שיחזקאל ראה את חזונו בתחילת שנת יובל, י״ז, התואם את הפירוש הזה של יחזקאל מ״א."
שנת 605 לפנה״ס הייתה שנת יובל ה-49. יקוניה נלקח בשבי בשנת 602 לפנה״ס.
מ 608 לפנה״ס - 17 שנים = 591 לפנה״ס ו 50 שנה יובל מיום ארוך של יהושע אוגוסט 10, 1241 לפנה״ס.
החודש השביעי, היום ה-17, יום שלישי 13 בספטמבר 577 לפנה״ס = 570 שנה להולדתו של ישו ביום ה-17 של החודש השביעי, אולי יום שבת, 12 בספטמבר 577 לפנה״ס. שנת 577 לפנה״ס היא 70 שנה לייסודו של בית המקדש.
"תרבות הדוונקו הייתה תרבות נאוליתית סינית שממוקמת בעיקר במחוז המזרחי של שאנדונג, אך הופיעה גם באנחווי, הנאן וג׳יאנגסו. התרבות התקיימה בין 4300 ל 2600 לפנה״ס" = 250 שנים לפני הקיסר Huangdi בשנת 2356 לפנה״ס.
תיעוד אסטרונומי סיני זה מלפני 2000 שנה עשוי גם לתאר הילה, וחיבור לסערת שמש = הילה, ונס שמש:
"ב שלו, Huangdi, השנה ה -20, (2636 לפנה״ס), הופיעו עננים מבריקים. הערה: העננים המשמחים היו בדרך זו: האדים של הרובע האדום [הדרומי] התרחבו כדי להצטרף לאלה של הירוק [המזרחי]. ברבע האדום היו שני כוכבים, והירוק, אחד; כולם בצבע צהוב, שהופיע כאשר השמים היו בהירים ובהירים. כאשר הקיסר ישב בסירה על יואן-הו, מעל המפגש שלו עם לו, שם התאחדו פניקסים, זכר ונקבה."
הקלאסיקות הסיניות III, דברי הימים של ספרי במבוק, עמ '. 109.
הירח החדש, 26 בינואר 2636 לפנה״ס, יחל את ימי 60 ואת שנות 60 לפנה״ס, השנה ה-20 בשנת 2657 לפנה״ס:
חצי מסלול מוקדם יותר, 179 ימים קודם לכן, היום הראשון של החודש ה -6, 1 באוגוסט 2637 לפנה״ס:
שנה אחת קודם לכן, היום ה-17 בחודש ה-12, 26 בינואר 2637 לפנה״ס:
חצי מסלול אחרי, 186 ימים אחרי 26 בינואר 2636 לפנה״ס הוא היום השביעי של החודש השישי, 31 ביולי 2636 לפנה״ס:
שנה לאחר מכן הוא היום העשירי בחודש ה -12, 26 בינואר 2635 לפנה״ס:
חייבת להיות לפחות שנה אחת של מסלול הפוך. אז, נס השמש בשנה זו לפני 26 בינואר 2636 לפנה״ס, או בשנה שלאחר 26 בינואר 2636 לפנה״ס.
השמש יכולה לנוע 180 מעלות כדי לעמוד בשקט בשמים במשך 12 שעות, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך של השמש. השמש עשויה לנוע חזרה בנקודת חצי הדרך על ידי הזזה חוזרת של 180 מעלות, למשך יום ארוך יותר של 12 שעות, לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
השמש נעה ב-180 מעלות כדי לעמוד בשקט בשמיים במשך 12 שעות וכדור הארץ זורם למסלול הפוך. השמש נעה 180 מעלות אחורה כדי לעמוד בשקט בשמיים במשך 12 שעות וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש. +12 שעות + 12 שעות = 24 שעות = האצת חצי מסלול של 24 שעות = ללא זמן חסר נטו.
לכן, נס שמש בנקודת חצי המסלול צפוי.
במסלול הפוך טיפוסי השמש נעה 180 מעלות וחצי מסלול מאוחר יותר השמש נעה 360 מעלות, ועוד חצי מסלול מאוחר יותר = שנה אחת לתאריך התנועה הראשונה, השמש נעה אחורה 180 מעלות וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש. 12 שעות יותר יום + 24 שעות יותר יום + 12 שעות יותר יום = 48 שעות יותר ימים = 48 שעות להאיץ את המסלול ההפוך = אין זמן חסר נטו.
התיעוד של השנה ה-20 להואנגדי, הירח החדש, 26 בינואר 2636 לפנה״ס, בקלאסיקות הסיניות:
"הנה, יש באו יחד פניקסים, זכר ונקבה." פירושו השמש והירח היו יחד בחודש הראשון הזה בשנה העשרים מ 2657 לפנה״ס = 26 ינואר 2636 לפנה״ס = תחילת הספירה 60 שנים לספור 60 ימים.
חצי מסלול לאחר יום שבת 26 בינואר 2657 לפנה״ס צריך להיות על 186.5 ימים לירח המלא ב -31 ביולי 2657 לפנה״ס. אם משבת עד שבת, 189 ימים לאחר מכן, הוא יום שבת, 2 באוגוסט 2657 לפנה״ס = היום הירחי ה-17, של החודש החמישי או השישי או החודש השביעי.
שנת 2657 לפנה״ס היא שנת היובל ה-53 X 50 שנה להולדת ישו.
הפניקסים תועדו שוב 50 שנה מאוחר יותר, ביום 57 של מחזור 60, החודש השביעי, 18 באוקטובר 2607 לפנה״ס = יום השוויון של הסתיו = היום ה-17 בחודש השביעי = יום לידתו של ישו ה-17 בחודש השביעי 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
הספירה לא מ 2696 לפנה״ס, אבל 60 שנים יותר מאוחר מ 2636 לפנה״ס. היום הארוך של יאו לא 2356 לפנה״ס אלא 40 שנה מאוחר יותר בשנת 2315 לפנה״ס = חלומו של יוסף על השמש והירח מצייתים לו, להתחיל את שבע שנות השפע. הקלין בשנתו השביעית להתחיל שבע שנות רעב, 2308 לפנה״ס = ישראל שהה במצרים בשנת 2307 לפנה״ס = 2300 שנים להולדתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
"השולחנות הסטנדרטיים של קוואנג מציבים את השנה הראשונה של יאו בשנת 2357 לפנה״ס, או 2356 לפנה״ס"
הקלאסיקות הסיניות, עמ׳ 88.
בספירה מהואנגדי בשנת 2696 לפני הספירה לקיסר יאו בשנת 2356 לפני הספירה הוא 340 שנה.
התאריך הנכון סופר משנתו הראשונה של הקיסר הואנגדי בשנת 2656 לפני הספירה 340 שנה לקיסר יאו בשנת 2315 לפני הספירה. השנה הראשונה של הואנגדי הייתה בשנת 2656 לפנה״ס = יומו הארוך של יאו בשנת 2316 לפנה״ס או 2315 לפנה״ס = השנה הראשונה של יוסף במצרים = השנה הראשונה של שבע שנות השפע במצרים.
ירח מלא = פסח, ב-2 באפריל 2315 לפנה״ס = ירח מלא בפסח הראשון, יום שישי, 30 במרץ 1281 לפנה״ס = חג הפסח על קורבן ישו, יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
הספירה של שנים של שישים, וימים של שישים, לא מ 2696 לפנה״ס, אבל בשנה ה -20 של Huangdi = 2356 לפנה״ס - 20 = 2636 לפנה״ס. 26 בינואר 2636 לפנה״ס - ירח חדש ופניקסים = נס שמש.
משמעות הדבר היא שכאשר אלוהים מזיז את השמש שוב כנראה תהיה סערת שמש מסיבית. רק שהפעם הסערה כנראה תפיל לוויינים.
מולד הירח הזה 26 בינואר 2636 לפנה״ס עשוי להיות כמו הירח החדש 25 בינואר 1241 לפנה״ס חציית נהר הירדן ביום העשירי יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס ואולי זריחה פתאומית.
שמות 16:1 "והם לקחו את מסעם מאלים, וכל העדה של בני ישראל הגיעה למדבר חטא, אשר בין אלים וסיני, ביום חמישה עשר בחודש השני לאחר יציאתם מארץ מצרים."
שמות 16:22 "ויהי, כי ביום השישי הם התאספו כפליים לחם, שני עומרים לאיש אחד: וכל השליטים של הקהילה באו ואמרו משה."
יום ראשון, 29 באפריל 1281 לפנה״ס היה היום הראשון בשבוע, היום הראשון של המן, היום ה-15 בחודש השני.
יהושע 5:10 "ובני ישראל חנו בגלגל, ושמר את הפסח ביום הארבעה עשר בחודש אפילו בערבות יריחו.
5:11 והם אכלו התירס הישן של הארץ על מחר אחרי הפסח, עוגות שלא הופשטו, ותירס מיובש ביום העצמי.
5:12 והמן חדל על מחר אחרי שהם אכלו התירס הישן של הארץ; גם לא היו בני ישראל המן יותר; אבל הם אכלו מפרי ארץ כנען באותה שנה."
כך, פסח, היום ה -14 בחודש הראשון, יום חמישי, 8 בפברואר, 1241 לפנה״ס, ומחר להיות יום שישי, 9 בפברואר, 1241 לפנה״ס.
"לוח השנה היהודי (או העברי) הוא לוח-שמש, הנשלט הן על ידי הירח (החודש הירחי הסינודי) והן על ידי השנה הטרופית. החודש היהודי הוא בן 29 או 30 יום, והשנה היא בת 12 או 13 חודשים. יתר על כן, שני סוגי השנים יכולים להשתנות בשלוש דרכים, כך ששנה משותפת יהודית עשויה להכיל 353, 354 או 355 ימים, ושנה מעוברת או 383, 384 או 385 ימים. השמות והחודשים ואורכם ניתנים בטבלה 9.A."
יהי A מספר השנה בלוח השנה היהודי, ו- X יהיה השנה בלוח השנה היוליאני או הגרגוריאני. אז התאריך בשנה X שבו 15 ניסן מתרחשת ניתן למצוא על ידי הנוסחאות הבאות בשל גאוס."
C = INT (X/100) S
S = INT (3C - 5)/4
A = X + 3760
a = [12X + 12]19
b = [X]4
ש = -1.904412361576 + 1.554241796621a + 0.25b - 0.003177794022X + S
j = [INT(Q) + 3X + 5b + 2 - S]7
r = Q - INT(Q)
אם X < 1583, או כדי לקבל Q בלוח השנה היוליאני, קח S = 0.
"אם א׳ הוא מספר השנה היהודית, אז קח את השארית [א]19. אם השארית הזו היא 0, 3, 6, 8, 11, 14 או 17, אז יש לשנה הזו 13 חודשים; אחרת זו שנה נפוצה של 12 חודשים."
"תשרי 5752 מקביל ל-9 בספטמבר 1991, גרגוריאני."
אלגוריתמים אסטרונומיים, לוחות השנה היהודיים והמוסלמים, עמ '72.8 בפברואר 1241 לפנה״ס - תחילת חג הפסח ונפילת ירושלים בחודש החמישי 7 בספטמבר 591 לפנה״ס - ליקוי חמה בחודש החמישי.
לוח השנה הירחי יכול בקלות לחזור חודש אחורה בלי חודש אדר שני כל שלוש שנים.
כמו כן, והתאמה קדימה חודש או חודשיים אפשרי מדי.
שמות 16:22 "ויהי, כי ביום השישי הם התאספו כפליים לחם, שני עומרים לאיש אחד: וכל השליטים של הקהילה באו ואמרו משה."
היום השישי היה יום שישי.
יהושע 6:3 "ואתה יהיה מצפן העיר, כל הגברים יה של מלחמה, וללכת מסביב על העיר פעם אחת. כך תעשה ששת הימים."
יהושע 6:15 "וזה הגיע לעבור ביום השביעי, כי הם קמו מוקדם על השחר של היום, וחצה את העיר אחרי אותו אופן שבע פעמים: רק באותו יום הם חצו את העיר שבע פעמים.
6:16 וזה הגיע לעבור בפעם השביעית, כאשר הכהנים נשפו עם חצוצרות, יהושע אמר אל העם, לצעוק; עבור יהוה נתן לך את העיר."
יהושע 6:25 "וישע הציל רחב החרוט בחיים, ובית אביה, וכל אשר היה לה; והיא ישבה בישראל עד עצם היום הזה; כי היא הסתירה את השליחים, אשר יהושע שלח לרגל יריחו."
"עד היום הזה" פירושו שספר יהושע נכתב לפני מותו של רחב.
נפילת יריחו הייתה ביום השביעי, יום שבת, 17 בפברואר 1241 לפנה״ס.
"מעל המפגש שלו עם Lo, שם התאחדו פניקסים, זכר ונקבה." פירושו הירח החדש שהחל הספירה של 60 ימים ו 60 שנים היה גם נס שמש, פניקסים נעים הן את השמש ואת הירח. 100 שנים קודם לכן היה סוף מחזור sothis המצרי 2737 לפנה״ס.
כאן אתם יכולים לראות את שמות מחזורי 60 הימים ו-60 השנים, החל מירח חדש זה בשנת 20 של הואנגדי משנת 2656 לפנה״ס = 26 בינואר 2636 לפנה״ס"
| 1 | 11 | 21 | 31 | 41 | 51 |
| ג׳יאזי | ג׳יאקסו | ג׳יאשן | ג׳יאוו | ג׳יאצ׳ן | ג׳יעין |
| 2 | 12 | 22 | 32 | 42 | 52 |
| ייצ׳ו | יחי | איו | איוויי | יסי | ימאו |
| 3 | 13 | 23 | 33 | 43 | 53 |
| בינגיין | בינגזי | בינגשו | בינגשן | בינגוו | בינגצ׳ן |
| 4 | 14 | 24 | 34 | 44 | 54 |
| דינגמאו | דינגצ׳ו | דינגהאי | דינגיו | דינגווי | דינגסי |
| 5 | 15 | 25 | 35 | 45 | 55 |
| ווצ׳ן | וויין | וו דזה | וושו | וושן | וווו |
| 6 | 16 | 26 | 36 | 46 | 56 |
| ג׳יסי | ג׳ימאו | ייצ׳ו | יחי | ג׳יו | איוויי |
| 7 | 17 | 27 | 37 | 47 | 57 |
| גנגוו | גנגצ׳ן | ג׳נגיין | גנגזי | גנגשו | גנגשן |
| 8 | 18 | 28 | 38 | 48 | 58 |
| שינווי | קסינסי | שינמאו | שינצ׳ו | שינהאי | שיניה |
| 9 | 19 | 29 | 39 | 49 | 59 |
| רנשן | רנוו | רנשן | רנין | רנצי | רנסו |
| 10 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 |
| גוויו | גויויי | גיסי | גוימאו | גואיצ׳ו | גויהאי |
כאן אתם רואים שוב את 60 המחזורים. מחזורים אלו של שישים יום ושישים שנה החלו כנראה על הירח החדש ונס השמש ב-26 בינואר 2636 לפנה״ס בשנת 20 להואנגדי משנת 2657 לפנה״ס.
The Chinese Classics. עמ׳ 96.
"האזכור הראשון של שם מחזורי של יום נמצא Shoo, Pt IV. Bk.IV.p1. נאמר שזה היה החודש ה-12 בשנה הראשונה של הקיסר ט׳אה-קיה."
"זהו המקרה היחיד של השימוש במחזור המתרחש לפני 1121 לפנה״ס." הקרב המכריע היה היעלמותו של הירח, ממש לפני הירח החדש, ביום 29 למחזור 60 בינואר 1, 1174 לפנה״ס. מולד הירח היה ב-3 בינואר 1174 לפנה״ס. יום 29 של מחזור 60, 22 בינואר 1121 לפנה״ס היה היום הירחי החמישי ולא עובד.
"בחודש הראשון, היום בו ג׳ין-שין, היום ה-29 במחזור ה-60, הגיע מיד לאחר סוף דעיכת הירח. למחרת היה קוואי-קה, יום 30 במחזור 60, כאשר המלך בבוקר צעד מצ׳או כדי לתקוף ולהעניש את שאנג".
הקלאסיקות הסיניות Books of Chow, Book III. עמ׳ 306.
1 בינואר 1174 לפנה״ס היה הירח החדש והיום 29 של מחזור 60 וקרב צ׳או נגד שאנג:
התאריך 1539 לפנה״ס + 120 שנה = 1659 לפנה״ס. החודש ה -12 26 בפברואר 1658 לפנה״ס הוא יום 5 של מחזור 60 והוא הירח החדש.
התיארוך הנפוץ הוא מהירח החדש 7 בינואר 1500 לפנה״ס הוא יום 5 של מחזור 60.
התאריך האמיתי לספירת ימי 60 הוא היום החמישי על הירח החדש ב -26 בפברואר 1658 לפני הספירה.
עוד קודם לכן, התאריך האמיתי לספירת 60 הימים והשנים היה הירח החדש, 26 בינואר 2636 לפני הספירה בשנתו ה -20 של הואנגדי.
17 במרץ, 46 לפנה״ס = "עבדים ערקו והביאו חדשות שהחל מה-5 במרץ (17 במרץ, היום הירחי החמישי), שהיה כאשר התרחש הקרב בסוריקריה, שרר פחד גדול; יתר על כן, אטיוס ורוס פיקד על המבצרים מסביב. באותו יום עבר פומפיוס למחנה וכבש עמדה מול ספאליס במטע זיתים. לפני שקיסר יצא לאותו מקום, הירח נראה בערך בשעה השישית של היום."
יוליוס קיסר, מלחמת ספרד, עמ '624
חמישה ימי ירח = הירח באופק המזרחי והשמש באמצע השמים = מיקום השמש והירח ביומו הארוך של יהושע. אז גם האפשרות הזאת היתה יום ארוך.
עם זאת, חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס בשקיעה בסין = השמש בצהריים בישראל והשמש עומדת ללא תזוזה במשך 12 שעות בצהריים בעוד השמש נעה 180 מעלות לצד השני של כדור הארץ וזרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך החלה עם חציית נהר הירדן 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. ירח בן חמישה ימים עולה אז עומד עדיין במזרח בישראל. לכן, הרומאים אולי ראו אות בנס שמש דומה באותו יום.
10 באוגוסט 1241 לפנה״ס בלוח השנה היוליאני היה שווה ל -30 ביולי בלוח השנה הגרגוריאני שלנו = 31 ימים עד ספטמבר + 22 ימים ליום השוויון = 54 ימים או כמחצית הדרך, חצי הדרך היא 45 ימים, מיום ההיפוך הקיצי ועד יום השוויון הסתיו. גיביון הייתה בקו הרוחב 33, השמש בקו הרוחב 11 = 90° פחות 20° = השמש ב 70° בצהריים ב -10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
לכן, יומו הארוך של יהושע יהיה 40 יום לאחר יום ההיפוך הקיצי. הסתיו בסין יחל 45 ימים לאחר היפוך הקיץ.
יום הירח השישי של חלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, אחד וחצי הקפות מוקדם יותר יהיה יומו הארוך של יהושע ביום ה -21 בחודש השביעי = הירח בעמק אג׳לון כאשר השמש הייתה בצהריים ועמדה שם 24 שעות. לכן, היום הארוך של יהושע עשוי להיות 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס.
אם אלוהים הזיז את השמש ב-17 במרץ, 46 לפנה״ס, שנה לאחר מכן הוא עשוי להזיז את השמש חזרה ב-15 במרץ, 45 לפנה״ס. בדיוק כמו חציית ירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יומו הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, קרב מרום, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס ואלוהים מזיזים את השמש חזרה ואדמה זורמת מחוץ למסלול ההפוך של השמש, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
כוכב השביט של קיסר: "השביט הבהיר באור יום הופיע פתאום במהלך לודי ויקטוריה קיסאריס, זרח במשך שבעה ימים רצופים", שנערך בחודש ספטמבר.
כך, גם שביט זה עשוי להצביע על לידתו של ישו 38 שנים מאוחר יותר, 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
כאן תוכלו לראות את השביט Neowise נראה ביום, תמונה שצולמה ב-11 בערב PDT 15 ביולי 2020, ממש מתחת ל-Big Dipper:
בליל שישי, 10 בפברואר 2023 ראיתי את השביט E3 (ZTF) באזור מטושטש, בצד שמאל למעלה של מאדים דרך טלסקופ תצפית. בשלב זה כמעט ולא ניתן לראות את השביט בעין בלתי מזוינת.
"כאשר כוח המשיכה של המלחמה הוא ניצח על ידי כוח המשיכה של מערכת השמש שלנו, אובייקט עשוי להתחיל לנוע פנימה, מאיץ כפי שהוא מתקרב לשמש", הסביר לנארד. - השביט לאונרד.
לפיכך, אלוהים שמזיז את השמש עשוי להיות מורגש בענן אורט, ולמשוך שביטים לכדור הארץ.
"בשנתו השישית (קינג קינג) (611 לפנה״ס), כוכב שביט נכנס לדוב הגדול (העגלה הגדולה) והמלך מת."
הקלאסיקות הסיניות, עמ׳ 164,
כאן אתם רואים את השביט הייל-בופ מ-24 בפברואר 1997:
היה ליקוי חמה חלקי שנראה מסין בשעות הבוקר המוקדמות של ה-28 באפריל, 612 לפני הספירה. ליקוי החמה החלקי, השביט או נס השמש בשנת 611 לפנה״ס היו אולי האות לסינים להפוך לקיסר חדש.
המלך יאשיהו מת בסביבות 612 לפנה״ס.
צדק ושבתאי בשיתוף 22 בדצמבר 2020:
הירח גבוה יותר בשמיים בחורף = פברואר = הרבעון הראשון של הירח וכוכבי הלכת מעל פאנג / עקרב 5 בפברואר 1239 לפנה״ס בשקיעה בסין, ונמוך יותר בשמיים בקיץ = רבע הירח האחרון בעג׳לון במערב בצהריים ביום הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
צדק ושבתאי בצמידות, אך לא ישירות מעל בית לחם = 42 ° מעל, בחצות = צל כדור הארץ, ב -12 בספטמבר, 7 לפנה״ס:
ייתכן שאלוהים השאיר את צדק ושבתאי במסלולם הרגיל כאשר הוא הזיז את השמש סביב כדור הארץ, כאשר צדק ושבתאי היו כל כך הרבה יותר רחוקים. צדק הוא 5 יחידות אסטרונומיות מהשמש, ושבתאי הוא 9 יחידות אסטרונומיות מהשמש. המרחק בין כדור הארץ לשמש הוא יחידה אסטרונומית אחת.
החיבור של שבתאי וצדק היה במזל דגים בספטמבר של 7 לפנה״ס. כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ בתאריך זה בערך ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, אז צדק ושבתאי לא יופיעו מעל בחצות הלילה לאחר 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס, אלא יופיעו לצד השמש.
אם השמש היא בצבע אדום, אז הירח וכוכבי הלכת והשביטים חייבים להיות אדומים מדי.
זה אומר שכוכבי הלכת, השביטים והירח, ישקפו את אור השמש האדמדם הזה וגם יופיעו אדומים. תיעוד זה נלקח כסימן למותו של קיסר:
"כך, השמש סבלה מליקוי חמה מלא ורוב השמים נראו בוערים; נראה שגחלים זוהרות נפלו ממנה ושביטים אדומים כדם נראו".
דיו קסיוס, ספר LVI עמ '67
שיא ליקוי ירח אולי היה למעשה נס שמש, השמש האדומה משתקפת על הירח. לפיכך, ליקוי הירח של 15 בספטמבר, 5 לפנה״ס שנרשם כירח דם על ידי יוספוס, אולי היה למעשה הצבע האדום משתקף מהשמש האדומה.
ויקרא 23:34 "דבר אל בני ישראל לאמר, היום החמישה עשר לחודש השביעי הזה יהיה חג הסוכות לשבעה ימים ליהוה.
23:35 ביום הראשון יהיה כינוס קדוש: אתה לא תעשה עבודה שעבוד בו."
היום ה -15 היה ביום ראשון הראשון, 17 בספטמבר, 5 לפנה״ס.
אף על פי כן, הירח המלא וליקוי הירח היו ב -15 בספטמבר, 5 לפני הספירה.
לידתו של ישו בסביבות 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס או 13 בספטמבר, 7 לפנה״ס; השמש זזה וחוזרת כעבור שנתיים 15 בספטמבר, 5 לפנה״ס. שנתיים של האצת מסלול 2 X 48 שעות = 4 X 24 שעות. לכן, השמש עשויה לחזור יומיים לאחר שנתיים שלמות של מסלול הפוך.
אסטרונומים חושבים שהם יודעים למה החור השחור הזה מהבהב באור אדום
"לגלקסיות הרחוקות ביותר יש תזוזות אדומות כל כך גדולות שהן חייבות להתרחק מאיתנו במהירויות המתקרבות למהירות האור!"
הארץ והחלל, עמ׳ 189
השמש הנעה במהירות הקרובה למהירות האור שווה לאור המגיע מחור שחור. הזמן כמעט נעצר בשני המצבים. לכן, רק אור בקצה האדום של הספקטרום יכול לברוח. זה מוכח באמצעות תורת היחסות.
אלוהים הוא אור. אלוהים יכול להסתיר את כוחו. שיטה קלאסית היא המסלול ההפוך הזה שלא משאיר זמן חסר נטו.
אז יהיו 48 שעות שהאיצו את הזמן ו-4 X 12 שעות ימים ארוכים. 48 שעות - 48 שעות = אין הפרש זמן נטו.
ישעיהו 40:12 "מי מדד את המים בחלול ידו, ויצא שמים עם המוטת, והבין את אבק הארץ במידה, ושקל את ההרים בקשקשים, ואת הגבעות באיזון?"
אלוהים היה צריך לדעת את המשקל המדויק של כדור הארץ כדי להאיץ את מסלול כדור הארץ הפוך בצורה מושלמת כל כך כדי להיראות מכדור הארץ להיות נורמלי ולא להשאיר שום עדות פיזית מאחור - אפילו לא חסרות שניות או דקות על מנת שמסלולי ליקוי ירח ושמש יתאימו בדיוק למה שהם היו אם אלוהים לא היה מזיז את השמש.
ישעיהו 43:13 "יה, לפני היום היה אני הוא; ואין מי שיכול לספק מהיד שלי: אני אעבוד, ומי יהיה הפוך 7725 זה?"
ירמיהו 4:28 "בשביל זה יהיה האדמה להתאבל, והשמים מעל להיות שחור: כי אני דברתי את זה, יש לי מטרה זה, ולא יחזור בתשובה, ולא אני פונה חזרה 7725 ממנו."
û H7725 שׁוּב b יורה שורש פרימיטיבי; לחזור (ומכאן, משם) באופן טרנזיטיבי או אינטרנסיבי, מילולי או פיגורטיבי (לא בהכרח עם הרעיון של חזרה לנקודת ההתחלה); בדרך כלל לסגת; לעתים קרובות שוב בפוזיציה: - ([לשבור, לבנות, למול, לחפור, לעשות כל דבר, לעשות רע, להאכיל, לשכב, לשכון, לשמוח, לשלוח, לקחת, לבכות]) X שוב, (לגרום) תשובה (+ שוב), X בכל מקרה (חכם), X בכלל, לסלוד, להביא (שוב, בחזרה, הביתה שוב), התקשרו [למוח], שאו שוב (בחזרה), חדלו, X בהחלט, בואו שוב (בחזרה) X לשקול, + ללא הרף, להמיר, לספק (שוב), + להכחיש, למשוך בחזרה, להביא הביתה שוב, X עבור, לקבל [את עצמך] (בחזרה) שוב, X לתת (שוב), ללכת שוב (בחזרה, הביתה), [ללכת] החוצה, לעכב, לתת, [ראה] יותר, X צריך, להיות בעבר, X לשלם, סוטה, למשוך פנימה שוב, לשים (שוב, למעלה), להיזכר, לפצות, להתאושש, לרענן, להקל, לדקלם (שוב), X לחזור בתשובה, לגמול, להציל, לשחזר, להחזיר, כדי, הפוך ל) לחזור, הפוך, גמול, + תגיד לא, שלח בחזרה, להגדיר שוב, להחליק אחורה, עדיין, X בוודאי, לקחת בחזרה (כבוי), (לגרום ל, לעשות ל) פונה (שוב, עצמי שוב, משם, בחזרה, שוב, אחורה, אחורה, אחורה, מ, כבוי), לסגת. סה״כ KJV מופעים: 1058
המילה יורה H7725 "פנה לאחור" משמש שוב כאשר אלוהים הזיז את השמש "בחזרה" עשרה צעדים = עשר שעות על שעון שמש עבור סימן המלך חזקיהו.
זה נכון רק אם השמש נעה ב-180 מעלות וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. אתם יכולים לראות את פאנג/סקורפיוס במזרח כשהשמש בספטמבר. כדי שהאביב יהיה במזל עקרב, השמש בטח זזה ב-180 מעלות. תרשים זה הוא משנת 2300 לפני הספירה מהקיסר הסיני יאו, בשנת 1240 לפני הספירה קבוצת הכוכבים המזרחית בנקודת השוויון בסתיו הייתה מזל בתולה, חודש לאחר מכן בעקבות עקרב.
כאן שוב אתם רואים את 28 האחוזות של גלגל המזלות הירחי, בעמוד 94 של הקלאסיקות הסיניות. שימו לב שהשוויון האביבי בשנת 2300 לפנה״ס נמצא במערב בשור. כדי שהאביב יהיה במזרח, יש להזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ ולהזרים את כדור הארץ למסלול הפוך של השמש.
אתם רואים את פאנג/סקורפיוס, היכן שהשמש בסתיו, ליד ה-E מזרחה. עם זאת, הסינים תיארו את האביב במזרח. השנה מתקדמת כיום שבו השמש זורחת במזרח ושוקעת במערב. בדרך כלל השמש נעה יותר ויותר לכיוון מזרח במהלך השנה.
כדור הארץ עובר בדרך כלל, כלומר השמש עוברת, מדלי בצפון בחורף ועד שור במערב באביב ועד אריה בדרום בקיץ ועד עקרב / פאנג במזרח בסתיו. במסלול הפוך כדור הארץ, כלומר השמש בגלגל המזלות, עובר מדלי בצפון בחורף למזל עקרב/פאנג במזרח באביב, לליאו בדרום בקיץ ולמזל שור במערב בסתיו.
לכן אתם רואים את הכוכבים שוקעים בשקיעה ואז הם נעלמים. כלומר, הכוכב שאתם רואים מופיע בשעת בין ערביים באופק המערבי בעוד כמה ימים או שבוע כבר להגדיר במערב לפני רדת החשכה, ולא להופיע. לכן, כאשר כדור הארץ מקיף את השמש בדרך כלל נגד כיוון השעון, השמש נעה ממערב למזרח דרך גלגל המזלות. במסלול הפוך, השמש תנוע יותר ויותר לכיוון מערב, כמו זריחה ושקיעה. לכן, במסלול הפוך בכיוון השעון, השמש עוברת ממזרח למערב לאורך כל השנה. אם היה נס שמש באביב בשנת 2300 לפני הספירה השמש היתה בפאנג / עקרב זה במזרח גלגל המזלות הזה. האביב יהיה במזרח. לכן, האמונה הסינית האביב הוא במזרח.
כוכבים השוכנים במערב היו מתנשאים ממערב מעט בכל יום. במהלך השנה במסלול הפוך הכוכבים היו עוברים ממערב בשקיעה מזרחה ועל פני השמים לאורך השנה.
כדור הארץ ימשיך להסתובב באותה דרך = הכוכבים נעים מזרחה למערב בכל לילה. רק שהכוכבים יופיעו בזווית של 1° למעלה מהמזרח ועד 360° בכל אחד מ-365 ימים.
אם השמש תנוע 180 מעלות באביב, השמש תהיה, בסופו של דבר, ממזרח לגלגל המזלות על ידי פאנג / עקרב. כדור הארץ מקדים סימן אחד כל 1000 שנה. אז הדיאגרמה הזו של גלגל המזלות הסיני היא מ 2300 לפני הספירה. 1000 שנה מאוחר יותר, בזמן יהושע, שם אתם רואים שעקרב שווה לירח בן ששת הימים ממש מעל, והשמש במזל אריה/בתולה. יאו הפך לקיסר לאחר יום ארוך, נס השמש של יוסף, 1000 שנה לפני יהושע. יהושע היה צאצא ישיר של יוסף. יאו תיעד את האביב במזרח לאחר היום הארוך. האביב יכול להיות רק במזרח גלגל המזלות במסלול הפוך.
1 באפריל 2315 לפנה״ס - 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס - 1074 שנים להולדתו של יהושע. בדומה לכך, שנת ה-70 לנס השמש של יאו 2245 לפנה״ס ויוסף בן 100 שנה (2245 לפנה״ס עד שנת ה-14 של שון בשנת 2207 לפנה״ס היא 38 שנות חייו של ישו) עד יומו הארוך של יהושע. 2245 לפנה״ס - 1004 שנים = יומו הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
עבור היום הארוך של יהושע, ואת חלומו של המלך וואן 1000 שנים מאוחר יותר, אתה יכול לדמיין את הירח הראשון מעל במזל עקרב והשמש שוקעת במזל אריה / בתולה באביב! השמש באביב בחודש פברואר צריך להיות דלי, ירח שישה ימים של המלך וואן במזל שור!
"אבל האחוזות האביריות הולכות למערב והאבוציות למזרח, הופכות את הכיוונים הקודמים של שתי העונות הללו, ובניגוד לתפיסה הרווחת של הסינים שהמעיין שייך למזרח וכו '. נראה כי הפער הזה כלל אינו מטריד את דעתם, ואנו יכולים להשאיר אותו ללא הסבר".
הקלאסיקות הסיניות III עמ׳ 95
השמש חייבת להיות ליד מזל דגים באביב, זו רק עובדה. גלגל המזלות הזה מיאו יש באביב במזל שור בשנת 2300 לפני הספירה. בזמן יהושע האביב היה טלה / דגים, לא מזל שור. בתקופת ישו היה האביב במזל דגים. האביב הסיני חל 45 ימים לפני יום השוויון האביבי. לפיכך, 15 בפברואר הוא 45 ימים לפני 31 במרץ יום השוויון האביבי בשנת 1239 לפני הספירה. בזמן יומו הארוך של יהושע והמלך וואן, יום השוויון האביבי חל ב-31 במרץ, עשרה ימים לאחר ה-21 במרץ.
לשבתאי לוקח 29 שנים להקיף את השמש = 28 אחוזות הירח מעל. ליופיטר לוקח 12 שנים להקיף את השמש = 12 המזלות של גלגל המזלות = 12 חודשי ירח בשנה.
אף על פי כן, כל יום ירחי יתקדם קדימה סימן אחד ביום.
לכן, כאשר כדור הארץ היה במסלול הפוך, 28 אחוזות הירח היו מופיעות באותו רצף קדימה דרך 28 הכוכבים, רק כדור הארץ היה 180° = 6 מתוך 12 המזלות של 12 חודשים גלגל המזלות משם = 14 מתוך 28 אחוזות הירח משם, ובחודש שלאחר מכן גלגל המזלות הירחי היה מופיע גם חודש קודם לכן במסלול ההפוך של כדור הארץ.
לפיכך, יהיה שינוי של ממש ב-28 אחוזות הירח בכל חודש במסלול ההפוך של כדור הארץ. לפיכך, האביב בסין הוא במזרח = השמש בפאנג / עקרב = השמש בגלגל המזלות הירחי הזה 28 180 ° משם = מסלול הפוך.
"במקום שכל כוכב יקושר לשמש רק על ידי זרוע מפליז, זה כאילו הם מקושרים גם על ידי מעיינות כבידתיים. הגוף החזק ביותר קישר בין שני הגופים הגדולים ביותר, צדק ושבתאי...כאשר כוכבי הלכת קיימו אינטראקציה עם כוכבי לכת, המסלולים שלהם השתנו. צדק נע מעט פנימה; שבתאי נע מעט החוצה - עד שבנקודה מסוימת שבתאי השלים בדיוק מסלול אחד לכל שניים של צדק"
נשיונל ג׳יאוגרפיק, מערכת השמש הפראית שלנו, יולי 2013. עמ '54
לוח השנה היוליאני הזה מגבה יום אחד כל 128 שנים. אז, מ 1241 לפנה״ס עד 1 לספירה = 10 ימים שוויון האביב מגבה עד מרץ 21.
ב-1241 לפנה״ס היה יום השוויון הראשון של האביב ב-1 באפריל ולא ב-21 במרץ.
האביב הסיני מתחיל 45 ימים לפני יום השוויון האביבי. לפיכך, חלומו של המלך וואן, ירח ששת הימים, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה היה חודש האביב הירחי. מהירח החדש ב-1 בפברואר, 45 ימים = 17 במרץ = 14 ימים נוספים = 59 ימים, ועד ליום השוויון האביבי ב-1 באפריל 1241 לפנה״ס. עם התאמה של 14 ימים = 14 ימים יותר מ 45 ימים, האביב החל בסין על הירח החדש, 1 בפברואר 1239 לפנה״ס.
הסיבה לכך היא שאנו משתמשים בלוח השנה היוליאני בשנים לפני ישו = לפנה״ס, ואנו משתמשים בלוח השנה הגרגוריאני לאחר 1 לספירה = אנו דומיני = שנת אדוננו. לוח השנה הגרגוריאני עומד בקצב העונות.
יוליוס התחיל את לוח השנה על הירח החדש = 1 בינואר, 45 לפנה״ס. הוא מת בירח מלא = פסח = 15 מרס 45 לפנה״ס. לאחר מכן הקיסר הרומי דיוקלטיאנוס התחיל את מערכת דיוקלטיאנוס בשנה הראשונה שלו = 284 לספירה. בשנת 247 הנזיר דיוניסיוס שינה באופן ספציפי את לוח השנה Anno Domini שנת אדוננו = 532 לספירה. 532 - 247 = 285 לספירה. דיוניסיוס ציין את 1 לספירה, 1 בינואר, כשנת לידתו של ישוע; אך לא את היום, לא את ה-25 בדצמבר.
בשנת 248 לספירה חגגה רומא את שנת האלף שלה משנת 752 לפנה״ס. מהירח המלא ופסח, 21 באפריל 751 לפנה״ס או מהירח המלא ומפסח 1 באפריל 752 לפנה״ס.
"פיליפ השני, 247-249 לספירה, סוריה, סלאוקיס ופיריה, אנטיוכיה, AR Tetradrachm, פגע 248-249 לספירה" עם עוף החול.
"קונסטנס פניקס FIREBIRD עתיק 348AD עתיק אותנטי מטבע רומי עתיק."
או פסח, ירח מלא, יום ראשון, 21 במרץ, 751 לפנה״ס. יום השוויון האביבי חל ב-23 במרץ 751 לפנה״ס.
1 באפריל 752 לפנה״ס - השמש מחשיכה ביום היובל ה-49 לפסח. השמש מחשיכה כאשר ישו היה על הצלב. 3 באפריל, 33 לספירה. השמש מחשיכה בירח מלא ובפסח. השמש המחשיכה נתפסת כסימן להתנקשות ביוליוס קיסר. 15 במרץ, 45 לפנה״ס = 38 שנים להולדת ישו. 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.
הירח המלא, 1 באפריל 752 לפנה״ס, קרוב יותר למועד הקרבתו של ישו את הירח המלא, 3 באפריל, 33 לספירה. כמו כן, שנת 752 לפנה״ס היא שנת יובל לקורבנו של ישו, ב-3 באפריל, 33 לספירה.
ייתכן כי ייסודה של רומא היה חושך בצהריים בפסח 21 באפריל 751 לפנה״ס או 1 באפריל 752 לפנה״ס = 49 יובלים שנה לקורבנו של ישו 3 באפריל 33 לספירה, כאשר החשיכה השמש בצהריים. עמוס ניבא שהשמש תשקע בצהריים.
ישעיהו 13:13 "לכן אני ארעיד את השמים, והארץ תסיר ממקומה, בזעמו של יהוה צבאות, וביום זעמו העז."
ישעיהו 24:20 "הארץ תהיה לגלגל הלוך ושוב כמו שיכור, ו יוסר כמו קוטג; ואת העבירה שלה תהיה כבדה על זה; וזה ייפול, ולא לקום שוב."
עמוס 1:1 "דברי עמוס, שהיה בין רועי תקוע, אשר ראה על ישראל בימי עוזיהו מלך יהודה, ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל, שנתיים לפני רעידת האדמה."
תאריך רעידת האדמה הוא 750 לפנה״ס; עם מותו של המלך עוזיהו.
רושם חותם 'מזויף׳ של המלך התנ״כי ירבעם הוא אותנטי, מחקר חדש אומר"
2 מלכים 15:27 "בשנת שנתיים וחמישים שנה לעזריה מלך יהודה פקח בן רמליה התחיל למלוך על ישראל בשומרון, ומלך עשרים שנה."
עזריה ועוזיהו הם שני מלכים שונים. עזריה שלט 38 שנים מ 839 לפנה״ס עד 801 לפנה״ס. עוזיהו מלך 52 שנים, מ-801 לפנה״ס עד 751 לפנה״ס. לכן, עזריה זה בגיל 52 שנים הוא למעשה עוזיה.
ארכיאולוגים מוצאים ידית צנצנת הנושאת את השם "מנחם".
עמוס 8:9 "וזה יבוא לעבור באותו יום, אמר אלוהים, כי אני אגרום השמש לרדת בצהריים, ואני להחשיך את האדמה ביום בהיר:
יחזקאל 30:18 "ב Tehaphnehes גם היום יהיה חשוך, כאשר אני אשבור שם את הפרחחים של מצרים: ואת הפאר של כוחה יחדל בה: כמו לה, ענן יכסה אותה, ובנותיה תלכנה לשבי."
ישעיהו 8:10 "ואני אהפוך את החגים שלך לתוך אבל, וכל השירים שלך לתוך קינה; ואני אביא שק על כל חלציים, וקרחת על כל ראש; ואני אעשה את זה כמו האבל של בן יחיד, ואת סופו כמו יום מר."
ישעיהו 6:1 "בשנה כי המלך עוזיהו מת ראיתי גם את האדון יושב על כס, גבוה והרים, והרכבת שלו מילאה את המקדש."
המלך עוזיהו היה אולי דודו של ישעיהו.
כך האבל על המלך עוזיהו.
או ישעיהו היה כוהן, וכך להיות בבית המקדש ולראות את האדון.
מהקמת רומא בשנת 752 לפני הספירה עם מותו של המלך עוזיהו, ועד להקמת ישראל בשנת 1948 לספירה = 2700 שנה.
המלך עוזיהו מת בשנת 750 לפנה״ס, 16 שנים למלך יותם, 16 שנים למלך אחז, חזקיהו הפך למלך בשנת 718 לפנה״ס או 717 לפנה״ס. משנת 718 לפנה״ס הם יובלים בני 50 שנה לקורבנו של ישו.
החושך בשעה 11 בבוקר ברומא כאשר יוליוס קיסר נרצח ב -15 במרץ, 45 לפנה״ס = צהריים בישראל בפסח. לפיכך, קשר עם ייסודה של רומא בשנת 752 לפנה״ס = 49 יובל שנה לקורבן ישוע, החושך אז והחושך בשנת 45 לפנה״ס. = 38 שנים הפוך להולדת ישו בשנת 7 לפנה״ס.
רעידת האדמה הגדולה התרחשה בסביבות שנת 759 לפנה״ס. השמש שוקעת בצהריים = אלוהים להזיז את השמש סביב כדור הארץ מאוד קרוב למהירות האור, ואת רעידת האדמה וכתוצאה מכך, עשוי להיות שמונה שנים יותר מאוחר מאשר 759 לפנה״ס תאריך, ולהיות באותו יום, 21 אפריל 751 לפנה״ס או 1 אפריל 752 לפנה״ס.
ישוע היה על הצלב והחושך מהשעה השישית = 12:00 עד השעה התשיעית = 3:00.
מארק 15:33 "וכאשר השעה השישית באה, היה חושך על כל הארץ עד השעה התשיעית."
בטח היה שעון שמש קרוב לצלב שבו נצלב ישו. השמש הכהה = נעלמת מהצהריים, ומופיעה שוב בשעה 15:00 = השמש נעה 360 מעלות סביב כדור הארץ במהירות האור בשעה אחת, משקיעה בשעתיים = השמש במהירות האור השיגה 360 מעלות תוך 55 דקות; 5 דקות נוספות = 60 דקות. 5 / 60 X 24 שעות = שעתיים; הצל התארך 1 + 2 = 3 שעות; השמש תופיע אז על שעון השמש במיקום של 15:00.
שנת היובל ה-49 להקרבתו של ישו ב-3 באפריל 33 לספירה הייתה בשנת 752 לפנה״ס. שלט חזקיהו גם ביובל ה-49 לקרבן ישו, ביום ראשון של פסח, 31 במרץ 703 לפנה״ס.
ישעיהו 6:1 "בשנה כי המלך עוזיהו מת ראיתי גם את האדון יושב על כס, גבוה והרים, והרכבת שלו מילאה את המקדש."
משנת 751 לפנה״ס, 16 שנים ליהונתן, 16 שנים לאחז, עד 718 לפנה״ס ומשנת 717 לפנה״ס, 14 שנים לחזקיהו.
משנת 751 לפנה״ס ועד 801 לפנה״ס, 52 שנים למלכותו של עוזיהו, וכל הכרונולוגיה מתאימה.
אחאז מת ככל הנראה בשנת 718 לפנה״ס - 717 לפנה״ס - מותו של הקיסר פ׳ינג, אשר שלט בין השנים 769 לפנה״ס - 800 שנה להקרבתו של ישו. כורש הגדול מת כנראה בשנת 518 לפנה״ס = מותו של הקיסר קינג קינג. הורדוס בנה מחדש את המקדש בשנת 18 לפנה״ס, כלומר 46 שנים לישוע שדיבר בפסח ב-7 באפריל, 30 לספירה, ובשנה ה-49 לספירה - היובל על קורבן ישוע ב-3 באפריל, 33 לספירה.
"בשנתו ה-48, - הו-וו, שנתו הראשונה של הנסיך גו מצין, - היה רעם ללא עננים. הדוכס הווי מלואו מת. בשנתו ה-49, קה-ווי, השנה הראשונה של הדוכס יין מלואו. בשנה זו, הצ׳ון-טשיו, מתחיל..."
The Chinese Classics. עמ׳ 160.
משנת 769 לפנה״ס השנה ה-48 = 722 לפנה״ס, השנה ה-49 = 721 לפנה״ס, יובל ה-50 לישוע המדבר בלוקס ד׳ מישעיהו ס״א.
"הצ׳ון צ׳יו תורגם לאנגלית על ידי לג (1872). הכרוניקה עוסקת בעיקר במדינת לו (מקום הולדתו של קונפוציוס) ובאינטראקציה שלה עם מדינות עצמאיות למחצה אחרות שאליהן חולקה סין בתקופה זו. רק אמונים רשמיים שולמו למלך צ׳ו על ידי שליטי מדינות בודדות...36 ליקויי שמש...22 בפברואר 720 לפנה״ס, הוא המוקדם ביותר מכל חלק בעולם."
ליקויים היסטוריים וסיבוב כדור הארץ, מאת פ 'ריצ׳רד סטפנסון. עמ '222
אתם יכולים לראות את ליקוי החמה הזה בקושי נראה מסין בזריחת השמש:
לפנה״ס הוא פשוט לפני ישו. AD הוא פשוט Annos Domini כלומר שנת האל. השנה של הלורד 1 בינואר, 1 לספירה החלה בלוח השנה הגרגוריאני. בלוח השנה היוליאני השנה היא 365.25 ימים. זה אומר שכל ארבע שנים ביום מתווסף כמו 29 בפברואר. השנה היא 365.24 ימים. זה מצטבר ליום אחד נוסף כל 128 שנים. מ 1 לספירה, באופן תיאורטי לידתו של ישו, אנו משתמשים בלוח השנה הגרגוריאני ששומר על צעד עם יום השוויון האביבי.
בשנת 2000 לספירה לא היה 29 בפברואר = לא כל ארבע שנים היא שנה מעוברת, כדי לשמור על קשר עם העונות.
יש 365.24 ימים בשנה, לא 365.25 ימים. לכן, לא כל ארבע שנים הן שנה מעוברת.
הנזיר דיוניסיוס אקסיגוס קבע שנה אחת לספירה בשנת 525 לספירה.
שנת 2000 הייתה שנה רביעית ב-29 בפברואר, אך כדי להסתגל למאה לא היה 29 בפברואר 2000 לספירה.
במסלול הפוך היו צריכים להיות ימים ארוכים שהצטברו עד 48 שעות. כדור הארץ האיץ במסלול ההפוך היה צריך 48 שעות ימים ארוכים כדי להשתוות לאותו אורך זמן בשנה או שיהיו 367 ימים בשנה. לכן, הספירה של 29 בפברואר כיום 48 שעות בלוח השנה הרומי.
ה-23 בפברואר היה היום הכפול בלוח השנה הרומי. היו ניסים בשמש בפברואר כמו יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, יום חמישי, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. ונסי שמש בינואר. יום 1, שנה 1 = 26 בינואר 2636 לפנה״ס. יום 29 של מחזור 60, הירח החדש, 1 בינואר 1174 לפנה״ס, בחורף - 155 לפנה״ס, 148 לפנה״ס ו-141 לפנה״ס.
"אם באדר השמש עומדת עדיין בצהריים" = יום ארוך בפברואר.
ייתכן שהיו הרבה נסים בשמש כאשר השמש עמדה דוממת בצהריים באדר = פברואר, כמו בחלום המלך וואן. שם עמדה שמש הצהריים בישראל ללא תזוזה במשך 12 שעות, ובאותו זמן עמדה השמש הנשקפת מסין מתחת לאופק המערבי. 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, היום השישי של יום הירח, עשוי להיות בחודש אדר השני בישראל. חודש אדר שני מתווסף כל שלוש שנים משום שמחזור הירח קצר אחד עשר ימים בכל שנה. 3 X 11 = 33 ימים או כחודש.
במקום נס שמש כאשר יריחו נכבשה, אולי שבועיים קודם לכן היה נס שמש כאשר בני ישראל חצו את נהר הירדן, בחודש הראשון בפברואר, היום העשירי לחודש הירח, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס - שנה לאחר מכן, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס עשוי להיות החודש השני של אדר כאשר השמש אולי עמדה בשקט בצהריים. שוב, שנה נוספת לאחר מכן השמש עשויה לעמוד דוממת בצהרי יום ישראל, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה ולהיות חלומו של המלך וואן = שקיעה בסין.
יהושע 2:6 "אבל היא הביאה אותם עד הגג של הבית, והחביא אותם עם גבעולי פשתן, אשר היא הניחה לפי הסדר על הגג."
הפשתן נאסף בחודש אדר = פברואר.
יריחו הייתה מרכז הפולחן של הירח. שני השליחים הללו שיהושע שלח ליריחו היו מתפרקים בחלון רחב בלילה, כנראה ירח הסהר, ירח הרבעון הראשון, 1 בפברואר 1241 לפנה״ס.
ברבע האחרון של הירח, 17 בפברואר 1241 לפנה״ס, ייתכן שעלה לפני השמש במזרח = הזריחה המוקדמת והפתאומית ביום שבו יהושע הקיף את יריחו שבע פעמים וחומות יריחו נפלו.
עם זאת, סביר יותר להניח שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ שבועיים לפני נפילת חומות יריחו, במעבר נהר הירדן על ידי בני ישראל = יום אחד ארוך מאוד.
מאחורי יריחו יש מערות רבות:
יהושע 2:22 "והם הלכו, והגיעו אל ההר, וישבו שם שלושה ימים, עד הרודפים הוחזרו: והרודפים ביקשו אותם לאורך כל הדרך, אבל לא מצאו אותם."
יוליוס קיסר החל את לוח השנה היוליאני עם מולד הירח ב-1 בינואר, 45 לפנה״ס. 23 בפברואר 45 לפנה״ס היה היום ה-23 בחודש הירחי השני, חמישה ימים לפני סוף החודש.
נס השמש כאשר שון הפך לקיסר לאחר יאו, יום 38 של מחזור, אולי, יום שישי, 26 בפברואר 2246 לפנה״ס, גם היה ברבע האחרון ירח = יום ירח 23.
AM הוא Anno Mundi. זה בלטינית עבור שנת העולם 5358 לפנה״ס ב-110 X 49 יובלים בשנה לקורבנו של ישו, או 5368 לפנה״ס ב-108 X 50 יובלים בשנה. 50 יובלים שנה מאדם בשנת 700 בשנת 4668 לפנה״ס = 4700 שנים = 94 X 50 שנים לקורבן ישוע. 3 באפריל, 33 לספירה, ו 49 יובלים שנה מאדם בשנת 700, 4672 לפנה״ס; 96 X 49 = 4672 לפנה״ס.
או מאדם בשנת 800 סותיס הארמנית, 4568 לפנה״ס = 4600 שנים לקורבנו של ישו = 92X50 שנים.
הירח המלא, 6 במאי 4668 לפנה״ס הוא 11 ימים לאחר יום השוויון האביבי, 26 באפריל 4668 לפנה״ס. 3 באפריל, 33 לספירה הוא 14 יום לאחר יום השוויון האביבי, 20 במרץ, 33 לספירה. 20 במרץ - 37 ימים = 26 באפריל 4668 לפנה״ס.
קין הרג את הבל אחיו בשנת 4568 לפנה״ס, והצביע על קרבנו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
"2. ובשנה הראשונה של היובל השלישי, קין הרג את הבל."
Jubilees. עמ׳ 23.
מ 4668 לפנה״ס - 2 X 49 שנים + 2 שנים "ביובל השלישי" 4668 לפנה״ס - 100 = 4568 לפנה״ס.
הירח המלא יום חמישי / שישי 10 במאי 4568 לפנה״ס. 4568 / 128 = 35 ימים כדי לשמור על אותו תאריך טרופי. 3 באפריל, 33 לספירה = 35 ימים אחורה מ-10 במאי.
בראשית ה׳:4 או שנת ה-700 = תרגום השבעים ליוונית או שנת ה-800 = עברית מסורתית.
"שער האריה (ביוונית: ιλη τιν) הוא השם המודרני הפופולרי של הכניסה הראשית למצודת מיקנה מתקופת הברונזה בדרום יוון. הוא הוקם במהלך המאה השלוש עשרה לפנה״ס, סביב 1250 לפנה״ס, בצד הצפון מערבי של האקרופוליס. בתקופה המודרנית הוא נקרא על שם פסל תבליט של שתי לביאות בתנוחה הרלדית הניצבת מעל הכניסה.[1] השער הוא היצירה המונומנטלית היחידה ששרדה של הפיסול המיקני," 1250 לפנה״ס היוונית הוקמה. היוונית הכתובה החלה בערך בשנת 1500 לפני הספירה. Cuniform החל בערך בשנת 2000 לפני הספירה.
"עילם לינארי" הייתה מערכת כתב ששימשה בעילם בתקופת הברונזה בין השנים 2300-1850 לפנה״ס,
תרגום השבעים היווני תורגם מעברית בשנת 230 לפנה״ס. הטקסט המסורתי בעברית מתוארך לשנת 930 לספירה. לכן, תרגום השבעים היווני חוזר אחורה.
המבול של נח מתוארך 27 X 49 שנה יובלים שבוע חמישי שנה = 1323 + 35 + 4 = 1363 שנים משנת 700, 4668 לפני הספירה עד 3307 לפני הספירה.
לוח השנה הרומי, כדי להפוך את השנה אפילו 365 ימים, נספר 23 בפברואר, ו 24 בפברואר, כמו יום אחד. כאשר אלוהים הזיז את השמש, היו ימים קצרים וימים ארוכים שאולי הניעו את לוח השנה הזה. היום, יש לנו רק 29 בפברואר כל ארבע שנים.
"ב-16 בפברואר 423 לפנה״ס, היום ה-16 בחודש," סופרים כנראה את ימי הירח. היום ה -16 של החודש הירחי היה 25 בפברואר, 423 לפנה״ס ג׳וליאן, הוא 11 שנים יותר לאחרונה, הוא 24 בפברואר, 412 לפנה״ס ג׳וליאן - בכל זאת זה צריך להיות 7 שנים יותר לאחרונה בשנת 416 לפנה״ס. תאריכים אלה של 23 ו -24 בפברואר נספרו כיום אחד. עם זאת, 16 בפברואר 423 לפנה״ס עשוי להיות רק 16 בפברואר ולא יום הירח. אף על פי כן, היו ניסים שמש שנרשמו בחודש אדר = פברואר.
שבע שנים מאוחר יותר, 16 בפברואר, 423 לפנה״ס הוא 16 בפברואר, 416 לפנה״ס = היום הירחי ה-24.
או 11 שנים מאוחר יותר, 16 בפברואר, 423 לפנה״ס הוא הירח המלא, 23 בפברואר, 412 לפנה״ס.
4668 לפנה״ס - 4700 שנה להקרבתו של ישו. יום שישי, 8 במרץ 4668 לפנה״ס היה היום הארבעה עשר לירח המלא. שנה 700 פירושו לוח השנה מגובה יום אחד כל ארבע שנים, 700 / 4 = 175 ימים. חזרה מ-23 ביולי 175 ימים = 26 בפברואר 4668 לפנה״ס.
הספירה מ 5372 לפנה״ס 700 שנים ל 4672 לפנה״ס, 700 / 4 = 175 ימים, חזרה 175 ימים מ 23 ביולי הוא הירח המלא, יום שישי, 20 בפברואר, 4672 לפנה״ס = חג הפסח.
כמו כן, חג הפסח, הירח המלא, 3 באפריל 2307 לפנה״ס היה שנים חדשות מגובות 430 שנה ממחזור הסוזה המצרי 2737 לפנה״ס. חזרה מיולי 16. 430 / 4 = 107. 3 באפריל 2307 לפנה״ס היה 104 ימים אחורה.
הירח המלא, 3 באפריל 2307 לפנה״ס - הירח המלא, 30 במרץ 1281 לפנה״ס - הירח המלא על קורבן ישו, 3 באפריל, 33 לפנה״ס.
הירח המלא כאשר יוסף נעשה מושל על מצרים, 1 אפריל 2315 לפנה״ס היה זה 107 ימים אחורה. ב-1 באפריל חל יום הולדתו של פרעה.
ישוע הלך אל הצלב ב-3 באפריל, 33 לספירה.
שנה חדשה יכולה להיות ה-11 ביולי בלוח השנה הארמני, כמו שנה חדשה במצרים הייתה ה-16 ביולי.
סביר יותר להניח, לוח השנה הארמני של אז מצפון נוסף החל כמה ימים או כמה ימים מאוחר יותר ב -23 ביולי.
שנים חדשות היו כאשר סיריוס הופיע לראשונה לפני השמש בשחר 16 ביולי במצרים בקהיר, ב -23 ביולי בים אראל שבעה ימים לאחר מכן.
ואז, חלומו של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, היה אומר שהשמש תהיה סימן אחד מוקדם יותר בשנה מאשר מזל טלה, כלומר דגים.
נקודת השוויון של האביב משתנה בגלל נקודת השוויון המוקדמת. לכן, השיר "עידן דלי" האביב נע בין מזל שור, טלה, מזל דגים, ואז דלי.
5 בפברואר 1239 לפנה״ס - השמש נמצאת בין מזל דגים לדלי.
שנה אחת לפני חלומו של המלך וואן, כאשר השמש נעה 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך, בנס השמש הראשון על ידי יהושע כאשר השמש נעה 180 מעלות וכדור הארץ זרם למסלול ההפוך, עשוי להיות קירות יריחו שנפלו, אולי יום שבת, 17 בפברואר 1241 לפנה״ס.
או יותר סביר שהשמש זזה שנתיים לפני חלומו של המלך וואן, במעבר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה. לפיכך, כדור הארץ נמצא במסלול הפוך לפחות שנתיים, והשמש לא נעה בכיבוש יריחו, אלא שבועיים קודם לכן.
27X7 = 189 ימים. כך, מיום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, עד יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס הוא 188 ימים. 188 / 365 X 48 שעות = 24:40 שעות, בדיוק כמו בסיפור היום החסר.
ייתכן אפוא שהשמש עמדה דוממת במעבר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס, וכנראה שהשמש שוב עמדה דוממת ברבעון השלישי של הירח חצי מסלול מאוחר יותר עבור יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
כדור הארץ הקרוב ביותר לשמש נקרא פריהליון. כדור הארץ המרוחק ביותר מהשמש נקרא אפליון. משמעות הדבר היא ש-90 יום לאחר הפריהליון ועד 90 יום לפני הפריהליון, כדור הארץ נדנד החוצה וחצי המסלול הזה הוא 187 יום. משווי השוויון לשיוויון הוא חצי מסלול. לכן, מספר הימים של נס השמש לפני יום השוויון שווה למספר הימים לפני יום השוויון הבא = חצי מסלול כאשר השמש חייבת לחזור.
כדור הארץ הוא המרוחק ביותר מהשמש 4 ביולי 2025 לספירה. אבל הטמפרטורה מהשמש בקיץ היא מהזווית של ציר כדור הארץ = 2 או 3 פעמים יותר. בניו יורק, מ 145 וואט למ״ר בחורף ל 430 וואט למ״ר בקיץ. כדור הארץ קרוב יותר לשמש ב-3% חם יותר ב-7%.
"כדור הארץ הוא הכי רחוק מהשמש כפי שהוא אי פעם מקבל, אז למה זה כל כך חם?"
הפריהליון נע קדימה יום אחד כל 58 שנים. אז, בזמן יומו הארוך של יהושע הפריהליון היה על 1 בנובמבר 1241 לפנה״ס.
בשנת 4100 לפנה״ס חפף האפליון את יום השוויון האביבי, כלומר הפריפליון חפף את יום השוויון בסתיו. נקודת השוויון בסתיו בשנת 4100 לפנה״ס הייתה ב-24 באוקטובר. לכן 3000 שנה מאוחר יותר בשנת 1241 לפני הספירה, כדור הארץ הקרוב ביותר הזה, הפריפליון, היה מתרחש בנובמבר זה בלוח היוליאני.
היום, 16 בדצמבר 2020, השמש שוקעת דקה לאחר מכן, למרות שהיפוך החורף הוא 4 ימים משם. זה בגלל שכדור הארץ מאיץ את מסלולו כשאנחנו מתקרבים לפריהליון, הגישה הכי קרובה לשמש. כדור הארץ מאבד יום אחד שלם במסלול שלנו נגד כיוון השעון של השמש בגלל שהמסלול הוא עם סיבוב כדור הארץ.
כלומר, ישנם 366 ימים סידרליים בשנה. לכן, הימים שלנו הם 4 דקות יותר = יום אחד פחות בשנה. פשוט אנחנו לסובב כפי שאנו במסלול = 366 ימים סידרליים אבל הוא 365 ימים.
כמו כן, כדור הארץ המקיף את השמש בסיבוב הפוך הוא נגד מסלול. כדור הארץ חייב לזרז את מסלולו ב-48 שעות, אחרת הוא ינוע במסלול של 367 ימים.
24 שעות חלקי 365 ימים = 4 דקות ביום. 24/365 X 60. כמו כן, כאשר כדור הארץ מאיץ באותו כיוון ב-16 בדצמבר, היום הוא דקה אחת יותר.
4 בפברואר 1240 לפנה״ס - היום ה-21 של החודש הירחי הראשון, כ-97 ימים מהתקרבותו של כדור הארץ לשמש ב-1 בנובמבר 1240 לפנה״ס. במהלך 7000 השנים האחרונות, התקרבותו הקרובה ביותר של כדור הארץ לשמש השתנתה מספטמבר לינואר. לפיכך, חצי מסלול מ 12 PM 4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד 12 PM 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס הוא 188 ימים.
הפריהליון נע קדימה יום אחד כל 58 שנים = 34 ימים בשנת 2000 שנים. היום הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס = 1241 / 128 = 9 ימים שיש להזיז את לוח השנה לאחור כדי לשמור באותה עונה. 1240 שנים / 58 = 21 ימים. 34 ימים + 21 ימים + 9 ימים = 64 ימים. הפריהליון ב -4 בינואר 2023 בשנת 1241 לפנה״ס = 1 בנובמבר 1241 לפנה״ס.
ואז השמש יכלה לנוע לאחור וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך בחלום המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. כדי שיהיו 365 ימים, כדור הארץ צריך להאיץ את מסלולו סביב השמש ב-48 שעות. אחרת יהיו 367 ימים בשנה בגלל שהסיבוב הוא נגד מסלול.
אז השמש אולי עמדה עדיין במעבר נהר הירדן 4 בפברואר 1241 לפנה״ס וחצי מסלול מאוחר יותר = 188 ימים. 188 / 365.25 X 48 שעות = 24:42 שעות בדיוק = אותן 40 דקות חסרות מ-24 שעות בסיפור היום החסר.
כדור הארץ הוא הקרוב ביותר לשמש בינואר = מחצית האיצה הנורמלית. מ-4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס הוא החצי האיטי יותר = 23:20 שעות = 40 דקות נוספות ל-24 שעות, אשר מוחזרים כאשר השמש חזרה למסלול אחד וחצי מאוחר יותר ב-5 בפברואר 1241 לפנה״ס = 24:40 שעות, ומוסיפים 48 שעות מהירות למסלול הפוך. חייבים להיות לפחות שנתיים של מסלול הפוך.
5 בפברואר 1239 לפנה״ס - שבועיים מוקדם יותר, פחות או יותר באותו רבע מסלול מהגישה הקרובה ביותר של כדור הארץ לשמש.
נפילת יריחו הייתה בשבת. זה בטח היה יום שבת, 17 בפברואר, 1241 לפנה״ס.
עם זאת, לא צריך להיות נס שמש בנפילת יריחו.
יהושע לא נתן לעם יום שבת של מנוחה. לפיכך, יום כיבושו של יהושע היה בשבת, יום שבת, 24 באוגוסט 1241 לפנה״ס, או יותר סביר, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. ואז, השמש חייבת לחזור שנה וחצי לאחר נס השמש ביום הארוך של יהושע - על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
או נס שמש על חציית יהושע של קרקעית הנהר המיובשת של הירדן כאשר ירדן הייתה בשיטפון מלא, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס והשמש חזרה שנתיים מאוחר יותר 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
בספר חנוך לוח שנה 364 משמש 52 שבועות. לכן, אם היה נס שמש בשבת, השמש עשויה לחזור כעבור שנה גם בשבת. אולי נס השמש של יומו הארוך של יהושע צוין כך.
או שהיו יותר נסים של שמש בשבת, וכך לוח השנה של 364 הימים. האיסיים השתמשו בלוח שנה בן 364 ימים. אפילו לוח שנה של 364 ימים מספר היובל = האמת בגלל כל כך הרבה תאריכים מדויקים מבראשית. רק לוח השנה הקבוע לא נשמר, רק לוח השנה הירחי נשמר = יציאת הירח המלא יום שישי 29 במרץ 1281 לפנה״ס, קורבן ישוע את הירח המלא יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
יום הכיפורים, יום כיפור, היה ביום שישי = 7 באוקטובר, 29 לספירה. היום הראשון של חג הסוכות היה ביום רביעי, היום האחרון של חג הסוכות היה ביום רביעי. היום ה -17 של חג הסוכות, אולי יום הולדתו של ישו, היה ביום שישי, 14 באוקטובר, 29 לספירה שבוע לאחר שדיבר ביום כיפור בנצרת.
"וראיתי ששה שערים שהשמש זורחת בהם, וששה שערים שהשמש שוקעת בהם והירח עולה ושוקע בשערים האלה, ומנהיגי הכוכבים ואלה שהם מובילים אותם: שישה במזרח וששה במערב, וכולם הולכים זה אחר זה בסדר תואם במדויק..."
התנ״ך האתיופי. Book of Enoch. עמ׳ 1134.
"ששת השערים" = השמש עשויה לנוע 180° = שישה חודשים של גלגל המזלות 12 חודש.
ייתכן שהשמש זזה ב-17 בפברואר 1241 לפנה״ס וחזרה ב-15 בפברואר 1240 לפנה״ס, וביום יומו הארוך של יהושע ביום השבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
עם זאת, סביר יותר שהשמש נעה חזרה 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. ואז שנתיים לפני שיהיה חציית נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס. הייתה שנה מעוברת 29 בפברואר 1241 לפנה״ס. 364 ימים לאחר מכן, יום ראשון, 2 בפברואר 1240 לפנה״ס. אבל חלומו של המלך וואן יהיה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
שמות 23:29 "אני לא לגרש אותם מלפני שנה אחת; שמא הארץ להיות שומם, ואת בהמת השדה להתרבות נגדך.
23:30 על ידי מעט ומעט אני לגרש אותם מלפני שם, עד שתגדל, וירש את הארץ."
"התפאורה לכאורה של יהושע היא המאה ה-13 לפנה״ס[31] שהייתה תקופה של הרס ערים נרחב,"
כיבוש יהושע = הרס נרחב של העיר.
יהושע 18:1 "ואת כל קהילת בני ישראל התאספו יחד שילה, והקים את המשכן של הקהילה שם. והאדמה נכבשה לפניהם.
18:2 ושם נשאר בקרב בני ישראל שבעה שבטים, אשר עדיין לא קיבל נחלתם."
המסלול ההפוך הזה אמור להימשך שנתיים או שלוש עד לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
בשנה הראשונה התרחש כיבוש, אך לא כיבוש מלא, מחציית נהר הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס ועד לקרב יומו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, ועד לכיבוש מרום ביהושע י״א הכולל את קרב ברק ודבורה בשופטים ד׳, ה׳ = אותו יום, ככל הנראה, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס. קרב גדעון בשופטים ו׳, ז׳, ח׳.
אותם ארבעים שנה = קרבות אלה באותה שנה:
שופטים 3:11 "והארץ נחה ארבעים שנה. וימת עתניאל בן קנז".
שופטים 5:31 "אז תן את כל האויבים שלך לגווע, הו יהוה: אבל תן להם שאוהבים אותו להיות כמו השמש כשהוא יוצא בעוצמתו! והארץ נחה ארבעים שנה".
שופטים 8:28 "כך היה מדין הכניע לפני בני ישראל, כך שהם הרימו את ראשם לא יותר. והארץ היתה בדממה ארבעים שנה בימי גדעון".
בסוף השנה, אנשים עדיין חיו בכפרים = שמות 23:29. אז חיות הפרא לא התרבו.
בבית חולים לחיילים משוחררים נכתב: "המלחמה נגמרה, כל מה שנותר הם הקרבות האישיים".
אני קורינתיאנס 15:57 "אבל תודה לאל, אשר נותן לנו את הניצחון דרך אדוננו ישוע המשיח."
אז יש לנו בערך 24 שעות של זמן חסר בחצי המסלול הזה ללא הסבר. כדור הארץ חייב להאיץ 24 שעות בחצי שנה של 183 ימים.
שנה וחצי = 548 ימים מהיפוך הקיץ עד היפוך החורף = 183 ימים + 365 ימים = 548 ימים. עם זאת, מן השוויון האביב לסתיו השוויון הוא 186.5 ימים. ו 27 X 7 ימים = 189 ימים, מיום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס עד יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס הוא פחות יום אחד, הוא 188 ימים.
אבל זה חצי מסלול משבת לשבת הוא 189 ימים, אבל מיום ראשון 4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד שבת 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, הוא 188 ימים, 188/365.2422 X 48 שעות = 24 שעות 40 דקות. אבל ההאצה בחצי המסלול ההפוך הראשון האיצה את הזמן ב-23:20 שעות, ובחצי המסלול ההפוך השני האיצה את הזמן ב-24:40 שעות.
כדור הארץ הוא הקרוב ביותר לשמש בחורף = האיץ את מחצית מסלולו של כדור הארץ. במסלול האליפטי של כדור הארץ, כדור הארץ מאיץ ליד השמש ב -3 בינואר. כך, מיום השוויון בסתיו ועד מסלול השוויון האביבי כדור הארץ מואץ = 178 ימים מיום השוויון בסתיו עד יום השוויון האביבי ו -186.5 ימים מיום השוויון האביבי ליום השוויון בסתיו.
שני חצאי המסלול: 23 שעות, 20 דקות ו-24 שעות, 40 דקות. המחצית הראשונה של המסלול, מה-4 בפברואר 1241 לפנה״ס ועד יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, נמשכת 188 ימים. כך, 23 השעות ו-20 הדקות האיצו את מסלולו מחציית נהר הירדן ב-4 בפברואר 1241 לפנה״ס ועד יומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
לא פחות טוב, הזזת השמש במעבר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס, 188 ימים לאחר מכן, יומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס. מיום ראשון עד שבת הוא 188 ימים, 1241 לפנה״ס יש שנה מעוברת 29 בפברואר. 189 ימים / 7 = 27. - מיום ראשון עד ראשון - יום אחד קצר - מיום ראשון עד שבת הוא 188 ימים. 188 / 365 X 48 שעות נותן את 24:40 שעות בסיפור היום החסר.
עדיין חסרות לנו 40 דקות מ-24 שעות בחצי מסלול של היום הארוך של יהושע (24 שעות - 23:20 שעות = 40 דקות), בדיוק כמו בסיפור היום החסר. השמש עשויה להסתובב רק 350 מעלות סביב כדור הארץ כאשר יהושע ביקש אלוהים כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בשמים. לכן, הזמן שחלף יתאים בדיוק לזמן החסר של אותו חצי מסלול.
הזמן שחלף = הזמן שהשמש עמדה עדיין בשמים ביום הארוך של יהושע צריך להיות 23 שעות ו -20 דקות. חסר זמן של האיץ את מסלול כדור הארץ הפוך, 48 שעות, חייב להיות שווה זמן שחלף השמש עמדה בשקט או נעה מזרחה או נעה מערבה בכמויות 12 שעות הוספה עד 48 שעות. השמש חייבת לנוע אחורה 190 מעלות חצי מסלול מאוחר יותר, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך. לכן, 10° יותר מ- 180° = 40 דקות חסר. כך המלך וואן ראה את השמש עומדת בדיוק מתחת לאופק המערבי במשך 12 שעות, ואז עולה 10 מעלות במערב לפני ששוקעת שוב במערב כאשר השמש חזרה וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך. המלך וואן האיר את השמיים המערביים. כך, סיפור יום האבידות מסתכם.
ואז, כאשר השמש חזרה 4 בפברואר 1240 לפנה״ס או 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, השמש חייבת לנוע 190 מעלות מזרחה כדי להתאים את הזמן החסר 24:40 דקות של המסלול ההפוך במחצית השנייה. לכן, ייתכן שמצאנו את 10 מעלות החסרות. השמש חייבת לנוע 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש 4 בפברואר 1240 לפנה״ס או יותר סביר 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. השמש חייבת גם לנוע עוד 10 ° חזרה באותו יום, 190 °, כדי לפצות על 40 דקות. המילה "על" יום שלם מתאימה. השמש עמדה דוממת בשמיים במשך 23 שעות ו-20 דקות עבור יהושע. אז אולי מצאנו את 40 הדקות החסרות בסיפור היום החסר.
השמש עשויה לנוע 350 מעלות ולא 360 מעלות כמעט מעגל בצהריים ביום הארוך של יהושע. באותו יום ניתן לדמיין את השמש זורחת במערב עד הצהריים - עומדת בשקט בצהריים במשך 24 שעות = השמש מקיפה את כדור הארץ, ואז שוקעת במזרח, ואז עולה פתאום במזרח. ואז, חצי מסלול מאוחר יותר, כאשר השמש נעה לאחור, השמש עשויה לנוע 190 °. ואז המלך וואן יראה את השמש עומדת עדיין במערב בשקיעה, וגם עולה 10 ° לפני השקיעה.
החצי הקצר ביותר, החצי השני של המסלול בן 177 הימים, הוא גם החצי השני של המסלול, מה-12:00 עד 12:00 ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה, או יותר סביר שאחד וחצי הקפים אותו מהיום הארוך של ג׳ושוע בשבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, פחות 12 שעות מכיוון שהשמש נמצאת בצד השני של כדור הארץ = 177 ימים 12 שעות = 365.24/177.5 X 48 / 4 = 24 שעות 42 דקות. או 365 - 188 = 177. יש 363X24 שעות ימים ארוכים במסלול הפוך. לפיכך, המסלול ההפוך של 360 מעלות של כדור הארץ יסתיים יומיים מוקדם יותר מאשר 365 ימים, 48 השעות של ימים ארוכים יהפכו את המסלול ההפוך 365 ימים בזמן.
פראג. 26 (א׳ חנוך 79) "דרך השער השישי כי הושלם אורו... עשרים וחמישה שבועות ויומיים".
25X7 = 175, + 2 = 177 ימים בשישה חודשים.
סיבוב הוא נגד מסלול, כך שמספר הימים והלילות עדיין יהיה 365 ימים. עם זאת, מיום ראשון 4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד יום שבת, 3 בפברואר 1240 לפנה״ס הוא 363 ימים. או מיום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד יום שני 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, הוא 365 ימים, ועוד שנה אחת של מסלול הפוך לחלומו של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפנה״ס היא 365 ימים ו-366 ימים. אבל מיום ראשון 4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד יום שבת 3 בפברואר 1240 לפנה״ס הוא 363 ימים רגילים בגלל שנה מעוברת 29 בפברואר וכי יש 52 X 7 = 364 ימים בין אותם ימים בשבוע.
לכן 4 בפברואר 1241 לפנה״ס בשנה הקודמת ולאחר מכן 4 בפברואר 1240 לפנה״ס שנה אחת מאוחר יותר הם באותו היום = 365 ימים. עם ימים ארוכים = 48 שעות אורך השנה הוא 363 ימים + 2 ימים = 365 ימים באורך הכולל = אין זמן חסר נטו.
האיסיים שמרו על לוח שנה בן 364 ימים, כך שכל התאריכים נפלו על אותו יום בשבוע.
חלומו של המלך ואן היה אולי 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. ואז שנתיים קודם לכן יהיה יום ארוך כאשר יהושע ובני ישראל חצו את נהר הירדן יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. חצי מסלול יהיה יומו הארוך של ג׳ושוע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
לירח לוקח 24:50 שעות לחזור ולהופיע באותו מקום בכל יום. כדור הארץ חייב להיות מואץ 24:40 שעות מ 10 אוגוסט 1241 לפנה״ס עד 4 פברואר 1240 לפנה״ס. זה הבדל של עשר דקות. כדור הארץ חייב להיות מואץ עד שמונה דקות ביום כדי שווה 48 שעות בשנה. הירח חייב להיות גם הצליח לשמור על גאות הירח אותו יום. כדור הארץ חייב להיות מנוהל כדי לשמור על גאות השמש באותו יום.
כדי להזיז את השמש בחזרה 189 ימים, 2.5 ימים יותר מאשר חצי מסלול 186.6 ימים = להאיץ את חצי מסלול של 24:50 שעות התואמות את הגאות הירח.
כדי להזיז את השמש תחת מהירות האור 360 ° ייקח יותר מ 55 דקות. לפיכך, ההבדל של הגאות של 24:50 שעות מול 24 שעות ניתן לסתור על ידי משך הזמן כדי להזיז את השמש. 50 דקות יותר מ-24 שעות ב-360 מעלות משמען שכוח המשיכה מהשמש יתאים לשלב הירח 24 שעות מאוחר יותר.
זמן המעבר של הירח הוא לעתים קרובות 55 דקות מאוחר יותר בכל יום = 55 דקות עבור השמש לנסוע סביב כדור הארץ במהירות האור.
זריחת הירח מתרחשת לעיתים קרובות 55 דקות מאוחר יותר בכל יום.
לפני 18,000 שנה גובה פני הים היה נמוך ב-430 רגל. לכן, מציאת מדידות של כוח הכבידה להשפיע על גאות ושפל מן השמש ניסים לפני אלפי שנים יהיה קשה מאוד.
בפשטות, אם משאירים כוח משיכה במקום בו השמש והירח יהיו - כאילו הם לא זזים עם סיבוב כדור הארץ, כוח הכבידה מהשמש הוא רק 46% מכוח הכבידה של הירח; ואז 24:40 שעות מאוחר יותר או 24:50 שעות מאוחר יותר, כאשר השמש והירח זזו 360 מעלות, יהי כוח הכבידה נמשך מהשמש והירח שוב. זה לוקח 8 דקות עבור כוח הכבידה מהשמש להגיע לכדור הארץ, אולי ההבדל בין 24:40 שעות עבור היום החסר 24:50 שעות עבור הגאות הירח.
הגאות מול הירח היא 90%, ולכן יש שתי גאות ושפל ביום.
השמש והירח מושכים את צידו של כדור הארץ הקרוב אליהם. הגאות בצד השני של כדור הארץ היא מאינרציה, לא מכוח הכבידה. הירח נע סביב כדור הארץ, ולכן הגאות הירחי משתנה. אז, כן הגאות הכבידתית תתאים לשמש ולירח מהמקום בו הם נמצאים. מהירות הכבידה זהה למהירות האור.
הגאות באוקיינוס בצד השני של כדור הארץ יכולה להיווצר על ידי משיכה כבידתית בצד השני של כדור הארץ. השמש מושכת באותו צד כמו כדור הארץ מסתובב = השמש והירח עומדים עדיין בשמים במשך 12 שעות או במשך 24 שעות = הגאות נשארת באותו מקום כמו כדור הארץ מסתובב, הצד הרחוק גם להישאר כמו כדור הארץ מסתובב. לאלוהים חייבת להיות דרך לעשות את זה.
מהירות האור וכוח הכבידה מהשמש לכדור הארץ היא שמונה דקות. מהירות האור וכוח הכבידה מהירח היא שנייה אחת. לכן, אלוהים יכול לעכב את הזזת הירח במשך שמונה דקות כדי לשמור על שניהם מסונכרנים באותה שנייה אחת.
הירח מקיף את כדור הארץ ב-29.5 ימים. 24 שעות חלקי 29 = 50 דקות, 50 דקות ביום. כ-55 דקות ביום. השמש יכולה להקיף את כדור הארץ 360 מעלות במהירות האור תוך 55 דקות.
לכוח הכבידה מהירח לוקח בערך שנייה להגיע לכדור הארץ. גאות ושפל הם 12:25 שעות זה מזה = 24:50 שעות ביום = מסלול הירח סביב כדור הארץ. לכן, אם השמש והירח נעים עם סיבוב כדור הארץ, הגאות והשפל יתאימו גם למיקומם.
עם זאת, הכוח "הצנטריפוגלי" בצד השני של כדור הארץ צריך להמשיך לייצר גאות בצד השני של כדור הארץ כי הוא נע. אז האם הגאות בצד השני, שנעה בכוח "צנטריפוגלי", עומדת דוממת עם הירח והשמש?
אין גאות צנטריפוגלית. הגאות של האוקיינוס לא זזה. לכן, כדי שהשמש והירח יעצרו בשמים, הן הגאות ליד השמש והן הירח יפסיקו לנוע, והגאות הכי רחוקה שהשמש והירח יפסיקו לנוע גם כן.
האטלס של תמונת נשיונל ג׳יאוגרפיק של היקום שלנו, עמוד 116.
"Gavitation, זכור, נחלש כמו המרחק הופך להיות גדול יותר. אז הירח מושך עם כוח גדול יותר בצד הזה של כדור הארץ מול הירח, עם פחות כוח בצד הרחוק של כדור הארץ. כי בצד הרחוק של כדור הארץ שלנו, המשיכה החיצונית של הכוח הצנטריפוגלי חזקה יותר מהמשיכה הפנימית של כוח הכבידה של הירח, נוצרת בליטה נוספת של מים - הגאות השנייה שלנו."
כוח צנטריפוגלי הוא באיטלקית. הם עדיין לא ידעו ב-1986 שהגאות אל מול הירח אינה נובעת מכוחות צנטריפוגליים.
גאות במרחק 12 שעות משמעותה שאלוהים יכול לשמור על כוח המשיכה, גם של השמש וגם של הירח, במקום בו הוא היה בדרך כלל נמצא. ואז 12 שעות מאוחר יותר, כאשר השמש עמדה במקום במשך 12 שעות, השמש הוזזה 180 מעלות, "הגאות הצנטריפוגלית" תפנה לירח, ואז כוח המשיכה של הירח יחול כעת - בצד "הצנטריפוגלי" = עכשיו הצד הכבידתי. לכן, תנועות השמש יכולות להיות מוסתרות גם בגאות ושפל.
השמש הזורחת במערב ושוקעת במזרח כיום עשויה להימשך רק 45 דקות. ב 80% זה את מהירות האור, הזמן הוא האט 60% והאור הוא מעומעם 60% על פני השטח של השמש. ואז השמש והירח יועברו 180 מעלות ואלוהים נתן לכוח המשיכה למשוך מהשמש והירח כעת להיות מיושם בצד שהיה הצד "הצנטריפוגלי", כמעט זהה לצד הכבידה. באופן דומה, השמש הזורחת בפתאומיות במזרח עשויה להימשך 40 או 45 דקות כדי להשלים 180 מעלות, וכוח המשיכה מהשמש והירח ייושם כעת בצד ה״צנטריפוגלי" של כדור הארץ, מבלי להשאיר שום עדות למדע בעקבות ההיסטוריות של הגאות והשפל.
60% מהשמש מעומעמת, שווה ל-60% ליקוי חמה. עמעום השמש כמעט אינו מורגש.
יש עיכוב של יומיים לאחר הירח החדש או הירח המלא למסה העצומה של המים לנוע כדי לייצר את הגאות באביב, שאין לה שום קשר לעונת האביב.
לכן, אם השמש והירח היו עומדים עדיין בשמים עם סיבוב כדור הארץ, היה גם עיכוב של כוח הכבידה בסיבוב כדור הארץ והגאות עשויה להיראות כמעט נורמלית = רק 24 שעות.
תל אביב לא קשורה לתל אביב. ישנם שני גאות ושפל בחודש ירחי = שני גאות ושפל באביב. אחד כאשר יש ירח מלא = השמש והירח בכל קצה של כדור הארץ. השנייה על הירח החדש להתחיל או לסיים את החודש הירחי, כאשר הירח והשמש נמצאים באותו צד כמו כדור הארץ. כך, שני גאות ושפל, גאות ושפל באביב, חודש.
בדומה לכך, הגאות החדשה ברבע הירח הראשון או ברבע הירח האחרון, כלומר כוח המשיכה, הגאות הכבידתית, סותרת את עצמה ויוצרת גאות קטנה.
"תנודות הירח בשנות ה-30 יגרמו לעשור של עלייה דרמטית במספרי השיטפונות", אומרת נאס״א.
השפעת הכבידה על מסלול כדור הארץ גורמת לשמש להתנדנד ב -10 סנטימטרים לשנייה והיא בקושי מורגשת.
תיעוד המדידות היומיות הראשונות של תזוזות סיבוב כדור הארץ
שימוש בגירוסקופ למדידת וריאציות בסיבוב כדור הארץ
לכן, רק עכשיו אנחנו יכולים למדוד במדויק את ההבדלים בסיבוב של כדור הארץ ואת מתנדנד.
העיתונות הקנדית, 27 בדצמבר 2022: הגאות דחפה את מפלסי המים בפוינט אקטינסון במערב ונקובר לגובה שיא של 5.70 מטר שברה את השיא הקודם של 5.61 מטר שנקבע בשנת 1982. "אותה גאות מלך צפויה למחר."
באותו יום מול חופי קליפורניה עלו רמות הגאות ב-7 מטרים.
"אז, הגאות והשפל מתגברים כאשר כדור הארץ הוא הקרוב ביותר לשמש סביב 2 בינואר של כל שנה." שווה לרבע הירח הראשון הזה, ירח של חמישה ימים, יום שישי, 7 בינואר 2022 לספירה. כלומר, גאות המלך חייבת להתחיל על הירח החדש כאשר השמש והירח היו יחד, ואת הגאות לבנות בארבעה או חמישה ימים הבאים.
הירח החדש הוא יום שני, 31 בינואר 2022 בשעה 21:46. גם השמש וגם הירח ייערכו כדי לייצר את הגאות הגדולה ביותר. הגאות נבנית מיום שני = 4.8 מטר, ומיום שלישי עד חמישי 4.9 מטר.
"גאות ושפל נעשים גבוהים יותר, וגאות ושפל נעשים נמוכים יותר. עליית פני הים העולמית דוחפת גאות ושפל רק בכיוון אחד - גבוה יותר. אז מחצית ממחזור הירח בן 18.6 השנים מנטרל את ההשפעה של עליית פני הים על גאות ושפל, והחצי השני מגביר את ההשפעה".
14 ביולי 2022, לפנה״ס החוף הדרומי רואה את הגאות הנמוכה ביותר בשנים, cbc.ca ג׳ואנה ווגסטפה CBC חדשות מטאורולוג בכיר:
"אנחנו באמת רואים שלושה מחזורים טבעיים שונים שעומדים בו זמנית כדי להביא לנו כמה מהגאות הנמוכה ביותר שראינו בעשור לפחות כאן בחוף הדרומי של קולומביה הבריטית בימים האחרונים.
הראשון הוא מה שאנחנו קוראים לו גאות האביב, אין לו שום קשר לעונת האביב. זהו הגאות הקיצונית ביותר בחודש והיא קשורה לירח המלא שהיה הבוקר. המחזור השני הוא סופר ירח, הירח נמצא על הגישה הקרובה ביותר שלו לכדור הארץ השנה. ולבסוף אנחנו מתקרבים לשיא של מחזור ירח בן 18.6 שנים - הידוע גם כמחזור ירח דומם, למרות שהוא מגיע לשיא ב-2024 וב-2025, אבל אנחנו כבר רואים את ההשפעות האלה עכשיו. הייתי כאן בשפל הקיצוני בשעה 13:00, וזה היה דרמטי. מעולם לא ראיתי את זה כל כך נמוך ומעולם לא ראיתי ציפורים רבות נלחמות על חגים שנחשפו על ידי הגאות.
"אנחנו רואים את הגאות והשפל שנמצאת בצד המזרחי של המדינה. בדקתי את מפת הגאות שלך, והימים הקרובים עלולים להיות נמוכים ביותר עבור חלקכם בקנדה האלנטית. תצטרך לבדוק את הגאות המקומית שלך, התופעה המקומית באמת משחקת תפקיד איפה אנחנו רואים את הרשומות, אבל אם אתה ליד האוקיינוס זה יהיה מגניב אמיתי לבדוק במהלך הימים הקרובים"
"בגלל גאות נמוכה באופן חריג, תופעה הנגרמת על ידי השמש הגבוהה של היפוך הקיץ מיושרת עם ירח מלא הקרוב ביותר במסלולו לכדור הארץ, המכונה גם ירח בפריגיאה."
"גאות ושפל נדירה חושפת סלעים שרכבו על קרחונים במשך מאות קילומטרים". "הגאות נסוגה 15 עד 20 ס״מ מתחת לקו הגאות השפל הממוצע", אמר ריצ׳רד דיואי, מנהל שותף של המדע באושן נטוורקס קנדה"
"זה נדיר, אבל לא בלתי צפוי". אמר דיואי. "לעתים קרובות הם נפגשים בתקופה זו של השנה ובמיוחד בתקופת היפוך הקיץ. התופעה גם יוצרת מעגל גאות ארוך".
"לעתים קרובות אנחנו חושבים על גאות ושפל להיות כשש שעות זה מזה, אבל ביום רביעי, היה לנו גאות נמוכה מאוד בצהריים וגאות גבוהה הייתה בחצות."
דו״ח הגאות הוא על ידי נינה גרוסמן. המתיישב טיימס - 16 ביולי 2022 / 8:00 בבוקר.
"הכוח הצנטריפוגלי שנוצר בכל נקודה בכדור הארץ או עליו תמיד יופנה הרחק מהירח"
"שפל בוונציה מותיר את עיר התעלות כמעט יבשה" 4 בבוקר ו-4 אחר הצהריים 17 בפברואר 2023. היום, 18 בפברואר, 2023 הוא יומיים לפני הירח החדש. הירח נמצא ליד פריגה, החלק הקרוב ביותר של מסלולו מכדור הארץ.
היום הארוך יכול להיות 350° = כמעט 24 שעות, כלומר 23:20 שעות, 10° = 40 דקות שחזרו כאשר השמש חזרה חצי מסלול מאוחר יותר.
כדי שהירח בן ששת הימים במזל עקרב/פאנג יופיע מעל השמש השוקעת במזל בתולה באביב לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, פירושו שנתיים לפני כן צריך להיות נס שמש על מעבר נהר הירדן 4 בפברואר 1241 לפני הספירה.
יומו הארוך של יהושע היה בשבת, ביום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס. כך יהושע לא נתן מנוחה לישראל בשבת של היום הארוך של יהושע, יום הקרב הגדול כאשר ישראל הפכו לעם. וכך נותרה מנוחה רוחנית בשמיים.
10 באוגוסט 1241 לפנה״ס - יומו הארוך של יהושע והשמש סובבת סביב כדור הארץ. השמש חזרה באותו תאריך, 4 בפברואר 1240 לפנה״ס, יום 18 של מחזור 60.
ישנם 186.5 ימים מהאביב ועד הסתיו, ו-178 ימים מהסתיו עד האביב = 365.24 ימים בשנה.
החלק הרחב ביותר של האנלמה הוא מה-1 במרץ עד ה-1 בנובמבר = 16 דקות קדימה בסוף אוקטובר ופיגור של יותר מ-12 דקות בפברואר. זה לא מחצי מסלול לחצי מסלול. אז, מ + 16 דקות חצי מסלול לכ 4 דקות = 20 דקות.
חצי מסלול מהרחבה ביותר ב -1 בנובמבר, = + 16 דקות, שישה חודשים עד 1 במאי, = + 4 דקות.
כאן אתם יכולים לראות את קווי המתאר של האנלמה עם תאריכים, באיור 8, על פני הגלובוס. חצי החורף, השמש בכדור הארץ הקרוב ביותר, דצמבר בתחתית, ויוני בפסגה. השמש 8 דקות קדימה בספטמבר, השמש 8 דקות אחורה במרץ = 16 דקות = יום אחד של 24 שעות בשנה אחת. כדור הארץ חייב להיות מואץ על ידי 48 שעות. לכן, הכפל בשתיים, 2 X 24 שעות, הוא 2 X 16 = 32 דקות בשיוויון. מחצית החורף היא מחצית האיץ את 48 שעות של כדור הארץ במסלול ההפוך.
ישנם שני חלקים לאנלמה, המסלול האקסצנטרי של כדור הארץ והזווית של ציר כדור הארץ.
חצי המסלול מואץ = 23:20 שעות ו 24:40 שעות. הזווית של ציר כדור הארץ = הזזת השמש למעלה או למטה לאחר הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ.
יש 365.24 ימים בשנה. מכיוון שכדור הארץ מסתובב 366 ימים בשנה הסידרלית, אך עם מסלול כדור הארץ ישנם 365 ימים, יום אחד אובד לסיבוב כדור הארץ = שנה אחת עבור יום אחד של 24 שעות = ההפרש. במסלול ההפוך כדור הארץ חייב להיות מואץ עד 48 שעות, או שיהיה 367 ימים בשנה. עכשיו יש לנו יומיים ליישם למסלול. באנלמה הפרש הזמן בין נקודת השוויון של האביב לנקודת השוויון של הסתיו הוא 16 דקות, 8 + 8 כפי שאתם יכולים לראות על פני כדור הארץ. במסלול ההפוך המסלול מואץ ביומיים.
אז הפרש הזמן באנלמה במצב זה הוא 2 כפול 16, יומיים, = 32 דקות = זמן ההאצה של 186.5 ימים בשנה אחת של 365.24 ימים כפול 48 שעות: 23:30 שעות ו- 24:30 שעות = 48 שעות.
גלובוס 360° X 180° = 64,800°? מס 41,253° = 4 Pi סטרדיאנים / 48 = Pi / 12 סטרדיאנים. 41,253° / 4 = 13,128°.
אתם יכולים לראות רשת מרובעת משמאל למטה = 1,000 מייל על 1,000 מייל. ניתן לראות את האנלמה של הספרה 8 ביחס לישראל:
כאן תוכלו לראות שוב את האנלוגיה:
ניתן גם לראות את הנתיב מהאזור הטרופי של מזל גדי 23 ° מתחת לקו המשווה בדרום, בקו הכתום מימין למטה לקו המשווה משמאל. הקו ממשיך לאזור הטרופי של סרטן 23° מצפון לקו המשווה.
להאיץ את מסלול כדור הארץ כדי להפוך 365 ימים במסלול הפוך במקום 367 ימים = 48 שעות האיץ את הזמן, הוא התפשט. לכן, 188 ימים / 365.24 ימים X 48 שעות הוא האיץ את חצי המסלול = 23:20 שעות = הזמן החסר של 40 דקות = 24 שעות.
זה דומה לאנלמה.
כן, יש את המשוואה של זמן של 32 דקות. אבל האצת מסלולו של 48 שעות בשנה אחת קשורה יותר לפריסה של 48 השעות האלה באופן שווה על פני מסלולו האליפטי של כדור הארץ.
כאן אתם יכולים לראות את שמונה הדקות מאחור ואת שמונה הדקות קדימה בנקודת השוויון = 16 דקות. במקרה הרחב ביותר, האנלמה היא 32 דקות, אבל 16 דקות בנקודת השוויון. במסלול ההפוך כדור הארץ מואץ עד 48 שעות = 2 X 24 שעות. לכן, 2 X 16 דקות = 32 דקות: 24:30 שעות ו 23:30 שעות = 48 שעות האיצו את המסלול. כך, 188 ימים מ-4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס, ישנם שני ימים נוספים מ-186 ימי ימי השוויון. אז במחצית הראשונה זה להיות 23:20 שעות האיץ את המסלול, ומאוגוסט 10, 1241 לפנה״ס עד 4 בפברואר 1240 לפנה״ס להיות 24:40 שעות האיץ את המסלול.
השמש היא הקרובה ביותר לכדור הארץ ב -3 בינואר והרחוקה ביותר מכדור הארץ ב -3 ביולי. לפיכך, האיץ את חצי מסלול.
הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ בנקודת השוויון פירושה שאין צורך להזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה. כלומר גם מסלול כדור הארץ אינו צריך להיות מוטה גם כאשר כדור הארץ נמצא בנקודת השוויון.
אתם תקראו כאן פעמים רבות שהשמש חייבת לנוע למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה.
עם זאת, מסלול כדור הארץ אינו מוטה. השמש מועברת למקום שבו כדור הארץ יהיה בעוד שישה חודשים = 180 ° = גלגל המזלות. מישור מסלול כדור הארץ זהה תמיד = אין הטיה למסלול כדור הארץ. רק שהשמש תיראה כאילו היא נמצאת מעל או מתחת למקום שבו היא נמצאת בדרך כלל, ותשמור על כדור הארץ באותה עונה, כדור הארץ מקיף כעת את השמש הפוך. המסלול של השמש דרך קבוצות הכוכבים הוא זהה, אותו גלגל המזלות, רק שישה חודשים, 180 ° משם, כמו כדור הארץ מקיף את השמש הפוך.
הזזת השמש למעלה או למטה בעת הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ, כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה, יש תוצאה נתיב השמש הוא דרך אותם כוכבים כמו רגיל = אותו נתיב של גלגל המזלות, רק 180 מעלות משם ולהיפך כמו כדור הארץ הוא במסלול הפוך.
הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ באותה גובה בשמים כדי לשמור על אותה עונה על כדור הארץ, יש את ההשפעה השמש עוברת באותו נתיב של גלגל המזלות כמו כדור הארץ עובר סביב השמש במסלול ההפוך כמו השמש עושה במסלול רגיל. רק השמש נמצאת כעת בצד השני של כדור הארץ = שישה חודשים משם וכדור הארץ במסלול הפוך.
ניתן להזיז את כל כוכבי הלכת 180 מעלות לאחור בכל פעם, בכל חצי נקודת מסלול.
עברית 4:8 "כי אם יהושע נתן להם מנוחה, אז הוא לא היה אחר כך דיבר על יום אחר."
יומו הארוך של יהושע היה אולי השבת, יום שבת, 11 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
1 Kings 20:29 "והם התנדנדו אחד נגד שבעה ימים אחרים. ויהי ביום השביעי ויהי קרב ויהרגו בני ישראל מן הסורים מאה אלף איש ביום אחד".
כדור הארץ מקיף את השמש מהר יותר כאשר הוא קרוב יותר לשמש בחורף. אז אם אתם יכולים לדמיין, זה מיושם על 24 שעות להאיץ חצי מסלול הוא גם 32 דקות קצר יותר = 23 שעות 30 דקות יותר להאיץ את חצי המסלול הראשון ו 24 שעות 30 דקות יותר להאיץ את חצי המסלול השני = 48 שעות. זמן מחצית המסלול הוא 186.5 ימים. לכן, 188 ימים ארוכים יותר ב-1.5 ימים.
לכן, ב 8 דקות ביום להאיץ את המסלול לאחור (48 X 60) / 365.24 = 8 דקות ביום. לפיכך, בחצי השני של המסלול ההפוך מואצים 24 שעות ו-40 דקות זמן חסר = מואצים, ובחצי הראשון של המסלול ההפוך מואצים 23 שעות ו-20 דקות זמן חסר, שווה ליומיים הנוספים במסלול ההפוך המלא. השנה ההפוכה היא 365.24 ימים ולא 367.24 ימים.
האנלמה של שעון שמש "זה מגיע + או - 16 דקות = 32 דקות הפרש מרבי. זה שונה מאשר לפזר את המהירות עד 48 שעות באופן שווה על פני מסלול כדור הארץ.
הזמן החסר ממסלול מואץ של כדור הארץ שהוא יותר מ 24 שעות, הוא הזמן החסר של סתיו / חורף חצי מסלול הפוך.
הזמן החסר באנלמה מצטבר ל -32 דקות.
אבל זה שונה מ 32 דקות של התפשטות 48 שעות האיצו את המסלול ל 24:30 שעות ו 23:30 שעות ל 48 שעות.
יומו הארוך של יהושע היה יוצא דופן משום שמיום ראשון עד שבת הוא 188 ימים, מיום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה״ס עד יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס. 188 ימים לא 186 ימים.
עבור 186 ימים טיפוסיים, זה שווה ל 23 שעות ו 30 דקות, ו 24 שעות ו 30 דקות. שניים, חצי מסלולים הפוכים, במהלך הסתיו והחורף, מסתכמים יחד לשעה אחת של זמן חסר שחייבת להיות שווה לשעה אחת של זמן שחלף. השמש המקיפה את כדור הארץ קרוב מאוד למהירות האור, כדור הארץ בחושך במשך שעה אחת, תסתכם בשעה אחת של זמן שחלף על פני כדור הארץ. יחד התוצאה נטו לא תהיה זמן חסר נטו על פני כדור הארץ.
אבל מ -4 בפברואר 1241 לפנה״ס עד 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס הוא 188 ימים. 188 / 365.24 X 48 שעות = 24:42 שעות ו- 23: 38 שעות = היום החסר של 24 שעות, וגם 40 הדקות החסרות.
השמש והירח יוצרים גאות ושפל. בשמש יש גאות של 46% מגאות הירח. בפשטות, אם הגאות תנוע עם השמש והירח, הגאות תתאים לזמן היום = השמש, והירח יתאים למיקום הירח. אם השמש הייתה נעה במהירות האור או קרובה מאוד אליה, לא הייתה משיכה כבידתית מהשמש ולא היה אור. אם כוח המשיכה היה נשאר בנקודה בה השמש התחילה לנוע, כוח המשיכה הזה היה שווה לגאות השמש הרגילה. אלוהים כנראה ילך רחוק יותר וישאיר את גאות השמש והירח בזמנים הצפויים שלהם. וכך, גם לא יהיו עדויות לתנועות שמש בגאות ושפל בגלל שהיום יתאים לגאות = כוח המשיכה.
"מחזור סארוס והחזרת הצמתים הם בעייתיים מכמה סיבות."
"רשומות גיאוכימיות מאגם אלק, צפון מערב מינסוטה, הראו שלוש פסגות של שיעורי הצטברות AI ב-7740 לפנה״ס (אז השנה 1038 מ-6828 לפנה״ס = 5790 לפנה״ס = 1950 לפנה״ס 7740 שנה לפני הספירה עד 5790 לפנה״ס), 5900 (3950 לפנה״ס = Sothis הארמני 3907 לפנה״ס ו-3945 לפנה״ס הוא 38 שנים על זה 390 לפני הספירה), ו 4240 לפנה״ס (2290 לפנה״ס כאשר יעקב מת) BP (לפני ההווה 1950 לספירה באמצעות תיארוך פחמן רדיו)
מחקר שער, נטו
היו 223 חודשי ירח ב-18 שנים ו-11 ימים שנקראו מחזור סארוס. כמו כן היו 19 מחזורי שנה באותו תאריך כל 19 שנים = פחות 11 הימים בשנה הבאה, שנה 19 = אותו תאריך.
כאשר השמש זרחה במערב ושקעה במזרח, עלולה להיות השפעה על הגאות פשוט בגלל תנועת הכבידה, והגאות הזו יכולה להיות שונה המושכת ממערב למזרח. כמו כן, כאשר השמש עלתה פתאום במזרח הגאות צריכה להיות הרבה יותר מהר.
אף על פי כן, פשוט להשאיר את כוח המשיכה עם השמש והירח יהיה שווה את היום ואת הגאות בדיוק. אולי אין דרך לדעת שהשמש והירח עמדו בשקט במשך זמן רב בזמן שכדור הארץ הסתובב. אור היום והשמש וגאות הירח והשמש יתאימו בדיוק. אפילו השמש והירח הנוסעים מערבה למזרח, כלומר השמש הזורחת במערב ושוקעת במזרח, עשויים שלא להשאיר עקבות של שום דבר יוצא דופן בגאות השמש והירח.
יש שני גאות ושפל ביום, כל 12 שעות. פשוט הגאות הקרובה ביותר לירח והגאות בצד הרחוק של הירח, "הגאות הצנטריפוגלית".
יש גאות ירח כל 12 שעות. הגאות הסולארית זהה כל 24 שעות, אך נחשבת כווריאציה של הגאות הירחית.
הגאות הירחית היא שעה ושלוש עשרה דקות מאוחר יותר בכל יום.
הגאות הקרובה ביותר לירח היא מכוח הכבידה. הגאות הבאה 12 שעות מאוחר יותר היא מכוח "צנטריפוגלי", לא כוח הכבידה.
הגאות הבאה מתרחשת כאשר הירח נמצא במרחק הגדול ביותר 12 שעות מאוחר יותר. הבליטה הזו קטנה במעט מהגאות הקרובה ביותר לירח.
יש שני גאות ושפל בחודש שנקרא גאות האביב. יש את הגאות הידועה, הגאות של האביב, בירח המלא. עם זאת, יש גם את הגאות של האביב של הירח החדש כי הוא אפילו יותר בולט. שניהם נכנסים לתוקף 24 שעות או 48 שעות לאחר הירח המלא או החדש. יש גם את הרבעון הראשון של הירח ואת הרבעון האחרון של הירח כאשר הירח נמצא בזווית ישרה לשמש. גאות ושפל אלה מבטלים זה את זה וידועים כגאות ושפל קטנים.
ברבע הראשון של הירח, השמש חוזרת אחת וחצי הקפות לאחר יומו הארוך של יהושע, בששת ימי הירח, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס והשמש החשוכה = השמש המסתובבת סביב כדור הארץ במהירות האור או בסמוך לה, עם נפילת ירושלים, 7 בספטמבר 591 לפנה״ס = הירח בן שבעת הימים. ליקוי חמה יכול להתרחש רק בירח חדש.
יש גאות מתוכננת וגאות מדרדרת. לכן, כאשר אלוהים הזיז את השמש, ואת הירח, ממערב למזרח, הגאות המתקבלת עשויה להיות כמו הגאות הנסיגה המתרחשת באופן טבעי.
כשאלוהים הזיז את השמש והירח, הוא גם הזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה. זה אמור לייצר את אותו אפקט כאילו זה היה יום רגיל על פני כדור הארץ = כוח המשיכה צריך להיות זהה. כמו כן, עבור הירח, הזזת הירח למעלה או למטה ואת כוח הכבידה מהירח צריך להיות זהה.
אם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ ביום השוויון של האביב או הסתיו, הוא לא יצטרך להזיז את השמש למעלה או למטה.
יש שני גאות ושפל ושני שפל ביום, כמו שאתם יכולים לראות בתרשים הזה.
יש את תוכנית הגאות הירחי הקרוב ביותר לירח. ואז יש את הגאות הכי רחוקה מהירח מהכוח "הצנטריפוגלי". ואז יש את הגאות הנסוגה של השמש, הצד הקרוב ביותר לשמש והצד "הצנטריפוגלי" הרחוק ביותר מהשמש. הגאות הסולארית היא 46% מהגאות של הירח. בעיקר מדובר בגאות הירח.
הירח נע ממערב למזרח יותר ויותר בכל יום. כלומר, הירח עולה 50 דקות מאוחר יותר בכל ערב. לפיכך, כיוון התוכנית של הירח, וכיוון הנסיגה של היום, של השמש.
השמש בצד שמאל למעלה נראית לנסוע מערבה בכל יום. הירח בצד ימין למעלה נע בהדרגה לכיוון השני, כשעה ביום; 24 שעות / 29.5 ימים. = 50 דקות מאוחר יותר הירח עולה בכל יום. כמו כן, הכוח "הצנטריפוגלי" מול כוח המשיכה = 180 ° הן עבור הירח והן עבור השמש.
מומנט ירח ושמש בגאות ושפל באוקיאנוס, עמוד אחרון.
כאן אתם רואים שפל בצפון קליפורניה, מ Sea Scapes בטרינידד ביץ '. הגאות הולכת לצמיחה הירוקה כפי שניתן לראות על הסלע הזה. יש כמה מיליוני גאות ושפל מדי יום חזרה לתקופת התנ״ך. חייבת להיות דרך כלשהי לזהות את השרידים של כל גאות.
ההשפעה של כוח הכבידה היא מיידית. עם זאת, זה לוקח יותר מ 24 שעות כדי לבנות את הגאות של הירח המלא. בצידו השני של כדור הארץ הגאות אינה נובעת מכוח הכבידה, אלא מכוח "צנטריפוגלי". אז, אולי השמש הזורחת במערב תייצר כוח "צנטריפוגלי" ממערב למזרח שיעצור מיד ממזרח לסין. השמש הייתה נעה לפתע ממערב למזרח ביום ראשון, תחיית המתים, 5 באפריל, 33 לספירה. לכן, שינויים בתנועות השמש והירח יצטרכו שליטה כדי לשמור על הגאות בשליטה.
ימים שווים תאריכים בלוח השנה של סימולציות מסלולית. גאות ושפל, כולל הגובה שהם היו צריכים להיות, חייבים להתאים גם לתאריכים מכיוון שהירח חייב לנוע עם השמש. משך הזמן של גאות השמש והירח יהיה קצר יותר או ארוך יותר או הפוך ביום שבו השמש והירח נסעו 180 מעלות או יותר מערבה או מזרחה. גאות סולארית במסלול הפוך תהיה זהה ליום ולתאריך כמובן. הימים חייבים להיות קצרים ב- 8 דקות כדי לשמור על 365 ימים בשנה.
(365 X 8) / 60 = 48.66 שעות של האצת זמן בשנת מסלול הפוך.
כלומר, 4 דקות פחות אור יום ו -4 דקות פחות לילה בכל יום. כמו כן, הגאות הסולרית תתקדם 1° מזרח בכל יום במקום מערבה במסלול הפוך, ותתקדם אחורה.
מסלוליה של מערכת השמש לא היו יכולים להשתוות לזמן רצוף גם לאחר הנס הנגדי של שקיעה פתאומית, משום שהמסלולים ההפוכים היו חייבים להיות קצרים ב-48 שעות כדי לשמור על שנת 365 הימים. כמו כן, אם היו 365 ימים בשנה במסלול ההפוך לא היה זכר לכך שיש מסלול הפוך.
הגאות הכבידתית פשוט מוסיפה כמה מחזורים חדשים למשוואה בגלל קצב הסיבוב של כדור הארץ, המסלול האליפטי של הירח סביב כדור הארץ ומסלולו האליפטי של כדור הארץ סביב השמש.
ציר כדור הארץ נע, על ידי Mac B. זן. עמ '108
הסינים כתבו כי היין יאנג "היה כמו היום עולה מהלילה כמו גאות נמוכה בעקבות גאות גבוהה".
האנציקלופדיה של סין קיימברידג׳
לכן, כאשר אלוהים הזיז את הירח עם השמש ואת הגאות בעקבות דפוס יציב זה נשאר והסינים הקשורים דפוס יציב זה עם היין יאנג. הכל יכול להשתנות, אבל ישו לעולם לא. כל זה יכול להיות מנוהל במסלול הפוך של השמש, אין הבדל גאות ושפל במסלול הפוך.
"הגאות אמנם מתרחשת פעמיים ביום, אך הגאות המתרחשת בנקודה הרחוקה ביותר מהירח היא בדרך כלל פחות בולטת מאשר כאשר האזור פונה לירח".
"כוח "צנטריפוגלי" גורם למים להיזרק לבליטה גם בצד השני של כדור הארץ. "השמש אינה משפיעה על הגאות באופן ניכר.. אבל כאשר הירח מיושר עם השמש". במהלך הרבעון הראשון או הרבעון האחרון של הירח השמש והירח נמצאים בזוויות ישרות כמעט... וכל אחד מבטל את כוח הכבידה של האחר... גאות ושפל הם גאות חלשה במיוחד."
איך דברים עובדים - הירח וגאות ושפל, מאת דייוויד יאנג.
גאות אביב = השמש והירח או ביחד או זה מול זה = הגאות. גאות ושפל = הרבעון הראשון או הרבעון האחרון של הירח והגאות והשפל הם בזוויות ישרות. לכן, תיעוד הגאות במהלך ניסים בשמש, לעתים קרובות במהלך גאות ושפל באביב = ירח מלא וירח חדש, וגאות ושפל = ירח של יום 7 וירח של יום 21, עשוי שלא להראות שום דבר יוצא דופן מאוד.
המקור האסטרונומי של הגאות והשפל תוכלו לראות גאות ושפל, כגון ירח ברבעון השלישי כמו 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, או ירח ברבעון הראשון, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, מבטלים זה את זה.
הציפייה שהמדע יוכל לזהות גאות ושפל לפני אלפי שנים עד לפרטים הקטנים של ניסים שמשיים עשויה להיות מדורגת יתר על המידה.
יש 24 פסוקים על גלים בתנ״ך, שישה אלה בברית החדשה. אלוהים שולט ברוח ובים. אם אלוהים יכול לשלוט על הגלים הוא יכול לשלוט על הגאות והשפל.
מתיו 8:24 "ו, הנה, התעוררה סערה גדולה בים, עד כדי כך הספינה הייתה מכוסה הגלים: אבל הוא ישן."
מתיו 14:24 "אבל הספינה הייתה עכשיו בעיצומו של הים, השליך עם גלים: עבור הרוח הייתה בניגוד."
מארק 4:37 "ושם התעוררה סערה גדולה של רוח, והגלים הכו לתוך הספינה, כך שהוא היה עכשיו מלא."
לוק 21:25 "ויהיו סימנים בשמש, ובירח, ובכוכבים; ועל מצוקת האדמה של עמים, במבוכה; הים והגלים שואגים;"
מעשי השליחים 27:41 "ונפל למקום שבו שני ימים נפגשו, הם רצו הספינה על שרטון; ואת החלק הקדמי דבק מהר, ונשאר בלתי ניתן להזזה, אבל החלק המעכב נשבר עם האלימות של הגלים."
1:13 יהודה "גלים זועמים של הים, מקציפים את הבושה שלהם; כוכבים נודדים, למי שמורה החושך של חושך לנצח."
היום, 16 ביוני 2018, יש גאות נמוכה מאוד בחוף המערבי לפנה״ס. זהו הירח החדש, כלומר הצד הקרוב ביותר לשמש והרחוק ביותר מבליטת השמש ובין הבליטה הזו יש גאות נמוכה, אפקט השטחה בין הגאות והשפל. הירח נמצא גם בנקודה הצפונית ביותר במסלולו ובנקודה הקרובה ביותר במסלולו השנה כדי לייצר אפקט זה.
"אבל אם הם כן מסכימים עם תחזיתו - אם יתגלה ויוגש כי נחוצות שתי מהפכות של קופי הירח, כדי שהיא תוכל להתקדם דרך כל סימני גלגל המזלות, תושג עמדה זו, כתוצאה ממבחן מכריע זה, שלכאורה לא תואמים, שלא לומר בלתי אפשריים, התנאים מתקיימים זה לצד זה - שכן כיצד יכולים אותם יחסים לעשות בו זמנית מהפכה שלמה בחלל בהשוואה מנקודה אחת, ורק חצי מהפכה בהשוואה מאחרת?"
חקירות אסטרונומיות; היחסים הקוסמטיים של מהפכת האפסידים הירחיים. גאות ושפל באוקיינוס, מבוא, עמ '21
Wimps = חלקיקים מסיביים אינטראקציה חלשה לעבור דרך מערכת השמש שלנו, כך במשך חצי שנה למסלול כדור הארץ פונה אל נתיבם, ובמשך חצי שנה כדור הארץ פונה הרחק מנתיבו. כאשר כדור הארץ זרם לתוך מסלול הפוך של השמש, זה אומר את המסלול השני חצי יפנה לכיוון של נמושות. כמובן שאנחנו בקושי יכולים לזהות אותם עכשיו, שלא לדבר על אז. ואין כמעט זכר ברגע שהחלקיקים עברו.
כדי למדוד את מהירות הסיבוב של גלקסיה ספירלית, המדידה נעשית על גלקסיה חכמה בקצה ולא על הפנים. כמו המדידה הזו של נמושות, חלק המהירות של הגלקסיה הספירלית נע הרחק מאיתנו ולכיוון שלנו נותן את המהירות שהגלקסיה מסתובבת.
מעל לתריסר מעגלי שמש של 360 מעלות קרובים מאוד למהירות האור סביב כדור הארץ במשך אלפי שנים, בזמני התנ״ך, של שעה אחת כל אחד = 12 שעות השמש צעירה מכדור הארץ. השמש עומדת עדיין בשמיים ב 1/30 מהירות האור במשך 24 שעות היה להוסיף עד כמה דקות של זמן איטי על השמש. למרות, שב 1/30 מהירות האור היחסית פירושה רק דקות של זמן אבוד, על פני רבים מנסי השמש האלה אפילו דקות מסתכמות.
לפיכך, החושך בסתיו ירושלים 7 בספטמבר 591 לפנה״ס והחושך כאשר ישוע היה על הצלב בצהרי ה-3 באפריל, 33 לספירה, חייבים להיות שניהם כהים השמש ביציאתה (או קרוב מאוד למהירות האור). זה לוקח כמעט שעה עבור השמש לנוע סביב כדור הארץ במהירות האור. שני אירועים, 2 X 360° = שעתיים.
דברים 28:29 "ואתה לגשש בצהריים 6672, כמו גידול עיוור בחושך, ולא תשגשג בדרכיך: ואתה תהיה רק מדוכא ומפונק לנצח, ואיש לא יציל אותך."
איוב 5:14 "הם נפגשים עם חושך בשעות היום, ולגלוש בצהריים 6672 כמו בלילה."
חושך בצהריים = חושך בנפילת ירושלים וחושך כאשר ישו היה על הצלב בצהריים. חושך בשעות הבהירות ביותר של היום.
H6672 צֹהַר ôhar tso'-har מ-H6671; אור (כלומר, חלון); אור כפול, כלומר, צהריים: - צהריים, צהריים (-יום, -גאות), חלון. סה״כ KJV מופעים: 24
הגאות המלאה - הגאות באביב על הגאות בירח החדש בצהריים תהיה גאות מלאה.
הגאות המלאה - הגאות האביבית בירח המלא בצהריים תהיה גאות מלאה.
בסך הכל, השמש יכולה להיות כ -12 שעות צעיר יותר מאשר כדור הארץ, 12 פעמים שעה אחת, 12 פעמים השמש היתה חשוכה = השמש היא 12 שעות צעיר יותר, או השמש היא לפחות 2 שעות צעיר יותר מאשר חושך כדור הארץ בצהריים = 7 בספטמבר 591 לפנה״ס ו 3 באפריל, 33 לספירה.
מליקוי הירח (שבקושי נראה בישראל) 7 באוקטובר, 32 לספירה ועד ליקוי הירח (חלקי בישראל) = חצי מסלול, 3 באפריל, 33 לספירה = בשעה 19:30 בשקיעה ביום צליבתו של ישו.
ניסים שמשיים יכולים להתרחש כל שישה חודשים בשנת מסלול הפוך.
או להאיץ את כדור הארץ של 48 שעות האיץ את המסלול לאחור להוסיף את המהירות עד שעות כדי להיות דלפק על ידי השמש עומד עדיין בצד אחד של כדור הארץ = 48 שעות יותר ימים בכל שנת מסלול לאחור.
ניתן להזיז את השמש בתאריכי חצי מסלול אלה:
נס השמש הראשון יום כיפור, 7 באוקטובר, 29 לספירה, ואחריו חג הפסח 7 באפריל, 30 לספירה.
נס השמש הבא ביום האחרון של חג הסוכות, ביום ה -22 לירח, 7 באוקטובר, 30 לספירה, ואחריו נס שמש הירח של היום ה -25, 7 באפריל, 31 לספירה.
נס השמש הבא הירח החדש, 7 באוקטובר, 31 לספירה, ואחריו נס שמש ואחריו נס שמש ביום השביעי של החודש הראשון, 7 באפריל, 32 לספירה.
נס השמש הבא הירח המלא, 7 באוקטובר, 32 לספירה = היום הראשון של הסוכות, ואחריו נס שמש בפסח, צליבתו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
לפיכך, ישוע החל את כהונתו ביום כיפור, יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה.
כלומר, מהיום הראשון של חג הסוכות, הירח המלא בחודש השביעי, 7 באוקטובר זה, 32 לספירה לקורבנו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה הוא חצי מסלול. אלוהים עשוי להזיז את השמש 7 באוקטובר, 32 לספירה וכדור הארץ לזרום למסלול הפוך, ואז אלוהים עשוי להזיז את השמש בחזרה 3 באפריל, 33 לספירה וכדור הארץ לזרום מהמסלול ההפוך.
או, אלוהים עשוי להזיז את השמש 7 X 12 שעות, 84 שעות, 7 באוקטובר, 29 לספירה ובחזרה 7 X 12 שעות, 84 שעות, 3 באפריל, 33 לספירה. = 14 X 12 שעות = 3.5 X 48 שעות = 168 שעות בסך הכל.
תמונה מביסק התוכנה סקיי 3 באפריל, 19:30 ירושלים 33 לספירה:
כאן תוכלו לראות את ליקוי הירח הנראה בישראל בשעה 19:30, ליל צליבתו של ישו, בעת זריחת הירח, יהיה גלוי בסין:
מליקוי ירח, 19 באוקטובר, 31 לספירה ועד ליקוי ירח (לא נראה בישראל) 14 באפריל, 32 לספירה. ייתכן שהתרחשו ניסים בשמש בימי ליקוי ירח אלה, ויש לטעות בהם כליקויי ירח טבעיים בלבד. מליקוי עד ליקוי הם בדיוק חצי מסלולים.
שני קטעי 30 דקות אלה עשויים להיות כמו שני שרים של הבשורה מדבר במשך 30 דקות כל אחד, במשך שעה שלמה.
עם זאת, אנחנו מחשבים את המהירות עד 48 שעות בשנה שלמה, ואת החלק חצי נקודה של המסלול ההפוך. לכן, שני חצאי מסלולי חורף יש 30 דקות יותר להאיץ את הזמן מ 24 שעות = שעה אחת מלאה = השעה אלוהים השמש נע במהירות האור = הזמן עצר על השמש במשך שעה אחת.
מיום הכיפורים, יום שישי, יום כיפור, 3 באוקטובר, 32 לספירה הוא חצי מסלול של 182 ימים לפסח ולקורבן ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
ג׳ון 7:2 "עכשיו חג הסוכות של היהודים היה בהישג יד."
חג הסוכות חל חמישה ימים לאחר יום כיפור.
שנת ההאצה היא 363.24 ימים בזמן, 365.24 ימים בזריחות.
השמש תישאר בירכתי בני ישראל כאשר הם רודפים את האויב מערבה לתוך עמק איילון.
לכן, אלוהים אולי הזיז את השמש מאינרציה ל-40 מיליון מייל לשעה כדי לעבור מערבה מזרחה כשהשמש בדרך כלל עוברת מזרחה באותו יום, והאט את תנועת השמש בצהריים ל-20 מיליון מייל לשעה כדי לעמוד בשקט בשמיים במשך 24 שעות.
עם זאת, ייתכן שיום זה התחיל כיום רגיל. אז אלוהים בטח הזיז את השמש במהירות של 20 מיליון קמ״ש כדי לעמוד בשקט בשמים עבור יהושע במשך 24 שעות ולהזיז את השמש 360 מעלות.
ייתכן שאלוהים האיץ את השמש משעות הצהריים לשקוע במזרח במהירות של 40 מיליון קמ״ש שוב ולעצור מתחת לאופק המזרחי כדי שיהיה חושך במשך כמה שעות.
לכן אולי אלוהים עצר את השמש מלנוע בצהריים, כי השמש נעה ממערב למזרח.
או, אלוהים פשוט הזיז את השמש, במהירות של 20 מיליון קמ " ש, כדי לגרום לשמש לעמוד בשקט בשמיים. ואז השמש תיעצר באמצע השמים למשך 12 או 24 שעות. כדור הארץ כבר במסלול הפוך פירושו שהשמש צריכה לעמוד בשקט בצהריים מעל ישראל למשך 24 שעות ליומו הארוך של יהושע.
ייתכן שאלוהים התכוון שהשמש תנוע 3 X 180 מעלות מזרחה כדי לעמוד בשקט בצהריים במשך 36 שעות, כאשר השמש תחזור 4 בפברואר 1240 לפנה״ס = שנה אחת לאחר שהשמש נעה 180 מעלות מערבה, לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ במסלול הפוך, בחציית הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
במקום זאת, אלוהים הזיז את השמש 2 X 180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ כדי להפוך את השמש לעמוד בשקט בצהריים במשך 24 שעות. חייבים להיות 48 שעות של ימים ארוכים נטו במסלול הפוך כך שיהיו 365 ימים ולא 367 ימים בשנה = 24 שעות נוספות או ביום הארוך של יהושע או שנה ושישה חודשים לאחר מכן על חלומו של המלך וואן.
תהילים 19:4 "הקו שלהם הוא יצא דרך כל הארץ, ודבריהם עד סוף העולם. בהם הוא קבע משכן לשמש,
19:5 וזה כחתן יוצא מחדרו, ולשמוח כאיש חזק לרוץ מירוץ."
"תהילים י״ט מדמיין את השמש דוהרת בשמים כמו לוחם רץ על דרכו, וכי דימויים מיתולוגיים הוא כנראה מאחורי הפועל "למהר" כאן."
התנ״ך העברי, מאת רוברט אלתר, נביאים, עמ '39.
הרומאים 10:18 "אבל אני אומר, הם לא שמעו? כן, אכן, צלילם הלך לכל הארץ, ודבריהם עד קצות העולם."
זה לא דימויים מיתולוגיים. גם תהילים י״ט וגם יהושע י״ג מדמיינים את השמש כנעה.
אף על פי כן, יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה״ס היה אולי יום רגיל. רק כדור הארץ כנראה כבר היה במסלול הפוך מ -4 בפברואר 1241 לפנה״ס.
אפילו נס השמש של יומו הארוך של יהושע, מסלול רגיל, יום רגיל שבו יהושע ביקש את בקשתו, אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר היה חלומו של המלך וואן - להתחיל עם היום הארוך של יהושע.
וגם, הסימן של חזקיהו, השמש שחלפה ממערב למזרח אכן אמרה שהשמש זזה.
בראשית 37:9 "והוא חלם עוד חלום, ואמר לו אחיו, ואמר, הנה, חלמתי חלום יותר; ו, הנה, השמש והירח ואחד עשר הכוכבים עשו ציות לי."
41:45 ויפנה פרעה את שם יוסף ויקרא לו בשפת מצרים מושיע העולם ויתן ליוסף אשה אסנת בת פוטיפרה כהן הליופוליס עיר השמש. "ויצא יוסף אל ארץ מצרים".
ישעיהו 19:18 "ביום ההוא ידברו חמש ערים בארץ מצרים שפת כנען וישבעו ליהוה צבאות אחת תיקרא עיר החורבן."
"מכיוון שהמילים שמש וחורבן דומות מאוד בעברית, וכוללות הבדל של אות אחת בלבד, ייתכן שאחת משתי הקריאות היא שגיאה". סביר יותר הליופוליס הושמדה לעיר ההרס H2041.
מגילות ים המלח התנ״ך, ישעיהו. עמ '299.
אתם יכולים לראות את האות היחידה ששינתה את המילה שמש עם המילה הרס:
H2041 הֶרֶס הנה ה׳-res מ H2040; הריסה: - הרס. סה״כ מופעי KJV: 1
H2775 חַרְסָה חֶרֶס צ׳רס צâה׳-רס, קאר׳-מסור משורש שאינו בשימוש שמשמעותו לגרד; הגירוד; גם (אולי מהרעיון המתווך של H2777) השמש: - גירוד, שמש. סה״כ מופעי KJV: 4
כלומר, "עיר השמש" = הליופוליס.
כך, ב-1 באפריל 2315 לפנה״ס, כאשר השמש עמדה דוממת במשך תשעה ימים כאשר יאו הפך לקיסר סין, שווה לשמש העומדת דוממת במצרים ביום בו יוסף מונה למושל על ארץ מצרים - פוטיפרה הייתה כוהן בעיר השמש. הליופוליס היא ביתה של ציפור הבנו, הפניקס, שהזיזה את השמש לצד השני של כדור הארץ.
אפילו יוסף, כשהיה בן 17 וחלם בשנת 2328 לפנה״ס, ידע שאלוהים הזיז את השמש בזמנים מסוימים. גם יהושע ידע שאלוהים הזיז את השמש ממערב למזרח באותו יום, או שזה היה חצי מסלול אחרי נס שמש כשהשמש צריכה לנוע אחורה.
בראשית 37:9 "והוא חלם עוד חלום, ואמר לו אחיו, ואמר, הנה, חלמתי חלום יותר; ו, הנה, השמש והירח ואחד עשר הכוכבים עשו ציות לי."
בקשתו הייתה לעצור את השמש, או להאט את תנועת השמש מערבה למזרחה באותו יום, או לגרום לשמש לעמוד בשקט בשמים בצהריים באותו יום למשך 12 או 24 שעות.
ככל הנראה, היום הארוך של יהושע היה בחצי מסלול במסלול הפוך מ-4 בפברואר 1241 לפנה״ס = 10 באוגוסט, 1241 לפנה״ס, ואלוהים נענה לתפילתו של יהושע כדי להפוך את השמש לעמוד עדיין בצהריים על ידי הזזת השמש במהירות של 20 מיליון קמ״ש סביב כדור הארץ במשך 24 שעות ו-360 מעלות, וכדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך של השמש.
ייתכן שהשמש והירח מיהרו שלא לרדת מכיוון שהשמש נעה מערבה למזרח באותו יום.
ואז השמש תזוז בקצב כפול מזה של השמש שתעמוד בשקט בשמיים ותשקע במזרח.
אלוהים חייב להזיז את השמש במהירות של 20 מיליון קמ״ש כדי לגרום לה לעמוד בשקט בשמיים עם סיבוב כדור הארץ.
כלומר, אלוהים חייב להזיז את השמש 2 X 20 מיליון קילומטרים לשעה כדי שהשמש תזרח במערב, או, כדי שהשמש תשקע במזרח באותו קצב = יום של 12 שעות, שכן השמש עוברת בדרך כלל ממזרח למערב = השמש תעבור ממערב למזרח.
אז ידע יהושע שאלוהים מזיז את השמש באותו יום, וביקש ממנו לעצור את השמש בשמים, כי בדרך כלל כשכדור הארץ מסתובב, השמש נעה מזרחה למערב, ובכל זאת השמש עומדת דוממת.
כדור הארץ חייב להשלים הקפה של 360 מעלות סביב השמש בכיוון ההפוך בתוך שנה אחת פחות יומיים, 48 שעות, בגלל האצת מסלולו, אחרת היו לנו 367 ימים באותה שנה.
לפיכך, המסלול ההפוך החל ביום ראשון 4 בפברואר 1241 לפני הספירה השמש נעה חזרה ביום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה ביום הארוך של יהושע, והשמש נעה ב-360 מעלות, או חזרה שוב וכדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך לחלומו של המלך וואן שנתיים לאחר מכן ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה. לכן, מ-4 בפברואר עד 5 בפברואר היא שנה של 365 יום ושנה של 366 יום.
בקנון של יאו ונס השמש של יאו = התגשמות חלומו של יוסף כאשר יוסף מונה למושל על מצרים, משנת 2315 לפני הספירה נאמר כי שנה שלמה היא 366 ימים = השמש עומדת ללא תזוזה במשך 10 ימים וחוזרת 366 ימים לאחר מכן.
היו יומיים שווים, 48 שעות, של ימים ארוכים יותר לתת את 365.24 הימים הרגילים של שנה רגילה בגלל המהירות של כדור הארץ יומיים, 48 שעות לתת 365.24 ימים.
לכן, בסוף שנת המסלול ההפוך השמש חוזרת. זה בזמן שאלוהים הזיז את השמש עם סיבוב כדור הארץ בצהריים בישראל למשך 12 שעות, אלוהים הזיז את השמש חזרה, וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
ואז השמש עומדת דוממת בצהריים על ישראל במשך 12 שעות בעוד השמש בסין עומדת דוממת בשקיעה מתחת לאופק המערבי במשך 12 שעות על חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
מהזריחה הפתאומית בשבת, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה = שנה מעוברת ו-29 בפברואר, לשנה שלמה אחת עד 4 בפברואר 1240 לפני הספירה, ושנה שלמה יותר ועוד יום אחד עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
"סדק עושה ביום xinmao, 28, ג 'י האלוהי: המלך צריך לארח יופיטר. לא יירד גשם. Divined: זה צריך להיות 2 כבשים כפולות. החודש השני".
חג׳י, 25148
5 בפברואר 1239 לפנה״ס הוא היום ה-24 במחזור 60, שנה נוספת לאחר מכן 5 בפברואר 1238 לפנה״ס, הוא היום ה-28 במחזור 60. יופיטר היה אמור להיות ליד השמש באותו יום. המלך וואן תיעד את נס השמש בחודש הראשון. ייתכן כי קיסר סין רשם את נס השמש באותו תאריך, 5 בפברואר 1238 לפני הספירה כחודש השני.
אף על פי כן, חלומו של המלך וואן היה ככל הנראה היום השישי של החודש הראשון, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. ואז, חייב להיות נס שמש 4 בפברואר 1240 לפני הספירה שנה אחת קודם לכן ושווה לקרב מרום ביהושע 11, וקרב דבורה וברק בשופטים 4 ו 5.
חמשת כוכבי הלכת היו בצמידות בפאנג / עקרב מעל השמש השוקעת, במזל בתולה, בתחילת חלומו של המלך וואן כנראה 5 בפברואר 1239 לפנה״ס. צדק במסלולו, אם צדק לא נע 180 מעלות בתנועת השמש הראשונה, 4 בפברואר 1241 לפנה״ס. ואז כשהשמש זזה אחורה ב-4 בפברואר 1240 לפנה״ס ושנה לאחר מכן בחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
בחלום המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס, צדק ינוע גם הוא 180 מעלות ויופיע בדיוק מעל השמש במיקומו הרגיל כאשר השמש שוקעת, לאחר 12 שעות של שקיעה, בדיוק מעל השמש. לפיכך, צדק ינוע 180 מעלות מעקרב למזל טלה, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
5 בפברואר 1239 לפנה״ס - צדק לא היה קרוב לשמש כפי שהוא נראה מכדור הארץ, אלא היה קרוב לשבתאי, שניהם במזל עקרב/פאנג. לכן, אולי הסיבה לסינים להרגיש עברו להקריב ליופיטר.
ואז השמש חזרה 365 ימים לאחר שהיא נעה לראשונה אולי בחצות 16 בפברואר 1241 לפנה״ס, או יותר סביר 4 בפברואר 1241 לפנה״ס והשמש לחזור שנתיים מאוחר יותר 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
לכן, אין זמן חסר נטו ונתיבי ליקוי חמה שנרשמו הם כפי שהיינו מצפים שהם יעבדו אחורה בפיזיקה לפני ואחרי תנועות השמש.
"בתקופת הוואנג-טה (2656 לפנה״ס), הייתה נבואה לפיה "ראש המערב צריך להפוך למלך בשנת קאה-צה מסוימת"."
The Chinese Classics. עמ׳ 142.
אברהם נולד, יום 57 של מחזור 60, השנה ה -50 של הואנגדי משנת 2656 לפנה״ס; פניקסים הופיעו = 18 באוקטובר 2607 לפנה״ס. 2607 לפנה״ס / 128 = 20 ימים הבדל מלוח השנה הגרגוריאני שלנו ללוח השנה היוליאני. הסתיו בשנת 2607 לפנה״ס היה 13 באוקטובר. הסתיו בשנת 7 לפני הספירה היה 22 בספטמבר. ישו נולד ב-12 בספטמבר, 7 לפנה״ס. גם אברהם וגם ישוע נולדו בסתיו.
היו ניסים בשמש בשנת קיטצה, כמו השנה הראשונה של הקיסר צ׳ואן-הא בשנת 2515 לפני הספירה, ובשנת 1195 לפני הספירה, כאשר המלך וואן קיבל את המינוי הבהיר של גן עדן, היו ניסים בשמש ביום קיטצה, כמו ב- 8 במאי 1174 לפני הספירה.
יום 1 של 60, יום קיטצה, הוא הירח החדש, 22 במאי 1195 לפנה״ס, השנה ה-32 לטה-סין, די שין, משנת 1126 לפנה״ס היא התכנסות פלנטרית שחייבת להיות נס שמש = כוכבי הלכת זזו מדרכה של השמש.
East Asian Astronomy. עמ׳ 240:
סין במאה ה-25. שנת 2515 לפנה״ס - 2503 לפנה״ס:
"הונג אוהד ג׳ואן אומר: 'רשומות לוח השנה החלו עם הקיסר ג׳ואן שו׳ התקופה העליונה של ההתחלה הגדולה בשנה יאנמנג הסטיג׳, בחודש ביזו, ביום הירח החדש ג׳יסי [6], תחילת האביב. כאשר שבעת המאורות התאספו בדו החמישי של יינגשי [LM[."
[שין טאנג שו] פרק 27.
כאן אתה רואה את חודש Bizou, על יום 6 של מחזור 60, דצמבר 27, 2504 לפנה״ס:
כאן אתם רואים צירוף של שלושה כוכבי לכת שתועד על ידי צ 'ון-הו בשנתו ה-13, על הירח החדש, יום 7 של מחזור 60, תחילת האביב, 25 בפברואר 2503 לפני הספירה. ונוס נמצאת קצת מימין לשמש:
25 בפברואר 2503 לפנה״ס, יום ג׳יסי, יום 6 במחזור 60, הוא חיבור של חמישה כוכבי לכת בפברואר = חיבור חמשת כוכבי הלכת של המלך וואן גם בפברואר, 5 בפברואר, 1239 לפנה״ס, כאשר אלוהים הזיז את השמש וחמשת כוכבי הלכת אחורה ב-180° וכדור הארץ זרם אל מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
כאן אתה גם רואה שלוש מתוך חמש צמידות כוכב לכת שנרשמה על ידי צ׳ון-הו בשנתו ה -13, ביום 6 למחזור 60, 25 באפריל 2503 לפנה״ס. 2503 לפנה״ס / 128 = תיקון 20 יום = 5 באפריל = האביב. ונוס נמצאת קצת מימין לשמש:
מכיוון שאף אחד מהתאריכים הללו לא עובד - 25 בפברואר 2503 לפני הספירה היא ההתאמה הטובה ביותר, אך לא כל חמשת כוכבי הלכת נמצאים ביישור - נוגה נמצאת מימין לשמש. היום, 18 בפברואר 2025, כל חמשת כוכבי הלכת נמצאים משמאל לשמש ביישור - נדיר מספיק.
הפעם הבאה שכוכבי הלכת יהיו מיושרים תהיה בשנת 2040 לספירה.
מכיוון שאף אחד מהתאריכים הללו לא עובד, היישור הפלנטרי עשוי להיות תוצאה של הזזת כוכבי הלכת מדרכה של השמש, כאשר השמש הועברה 180 מעלות אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
אלוהים מזיז את כוכבי הלכת הפנימיים, מרקורי, ונוס ומאדים מדרכה של השמש, וחמשת כוכבי הלכת מופיעים ביישור בשמי הלילה, בחודש ביזו על ינואר, בחודש הראשון של האביב = פברואר, על הירח החדש, ביום 6 של מחזור 60 = 25 בפברואר 2503 לפנה״ס.
חלומו של המלך וואן דומה מאוד, חמשת כוכבי הלכת זזו מדרכה של השמש ב -5 בפברואר 1239 לפנה״ס, כאשר אלוהים הזיז את השמש 180 מעלות אחורה לשקיעה של 12 שעות, וכדור הארץ זרם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
כאן תוכלו לקרוא על מספר פעמים שכוכבי הלכת הוזזו מדרכה של השמש כאשר השמש הועברה לאחור וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש:
[סין] "המניפה ההונג ג׳ואן אומרת: 'רישומים קלנדריים החלו עם תקופת הסופריור של הקיסר ג׳ואן שו של ההתחלה הגדולה בשנת יינגמנג, בחודש ביזו, ביום הירח החדש ג׳יסי [6], בתחילת האביב, כאשר שבעת המאורות התאספו בדואו החמישי של יינגשי [LM 13]."
[שין טאנג שו] פרק 27.
זהו האביב של 2503 לפנה״ס השנה ה -13 מ 2515 לפנה״ס.
משנת 2515 לפנה״ס = 52 X 49 שנים יובלים להקרבת ישו. 3 באפריל, 33 לספירה. 52 X 49 שנים = 2548 שנים = 2515 + 32 שנים.
מהשנה הראשונה של ג׳ואן שו בשנת 2515 לפנה״ס הם 200 שנים לשנה הראשונה של יאו בשנת 2315 לפנה״ס. משנת 2315 לפנה״ס הן 95 שנים לשנה הראשונה של שון בשנת 2220 לפנה״ס. משנת 2220 לפנה״ס הן 14 שנים לנס שמש בשנת 2207 לפנה״ס = 2200 שנים להולדתו של ישו. משנת 2222 לפנה״ס הם יובלים בני 49 שנה לקורבנו של ישו.
בשנת 14 של שון נס שמש:
"כשהיום ירד, הגיע אור נאה ומפואר; ודרקון צהוב יצא והגיע למזבח, נושא על גבו תכנית, באורך 32 אמות וברוחב 9 אמות, בקווים של אדום וירוק התערבבו. המילים של אשר היו שהוא צריך להתפטר לטובת יו."
The Chinese Classics. עמ׳ 116.
מ 2636 לפנה״ס עד 2516 לפנה״ס = 120 שנים, 2515 לפנה״ס שנה אחת של מחזור 60.
הערה: "כאשר הקיסר, יאו, היה על כס המלוכה 70 שנים, (מ 2315 לפנה״ס = 2245 לפנה״ס = 38 שנים 2207 לפנה״ס (שלו, שון, השנה ה -14) = 2200 שנים לידתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה״ס.) כוכב מבריק שהונפק מהקונסטלציה Yih, פניקסים הופיע בחצרות הארמון; דשא הפנינה גדל ואת התבואה להערצה פרחה...השמש והירח הופיעו כמו זוג אבני חן, חמשת הכוכבים נראו כמו פנינים משורשרות."
הקלאסיקות הסיניות, עמוד 113.
BC 1953 (2169 לפנה״ס) [סין]:
"בזמנו של יו׳ [מייסד שושלת שיה הגדול], חמשת כוכבי הלכת נערמו כמו פנינים מתוחות ו[שמש וירח] זרחו כמו טבעות ירקן מקושרות"
ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיאתית, עמ '240. [גו וויישו] ch.30; [שיאו-ג׳ינג גו מינג ג׳ו; [טאיפינג יולן] ch, 7.
"חמשת כוכבי הלכת נערמו" כוכבי הלכת הועברו מדרכה של השמש.
1953 לפנה״ס, תוקן ל 2169 לפנה״ס. יש תיקון של 180 שנה = 3 X 60 מחזורי שנה + 35 שנים.
"בשנה העשירית (1699 לפנה״ס) של הקיסר גוי [מש״ה] נעו חמשת כוכבי הלכת בצורה צולבת, באמצע הלילה נפלו כוכבים כמו גשם והאדמה רעדה. ה״אי" וה״לו" התייבשו.
שנת לידתו הראשונה של הקיסר גוי או קוויי הייתה 1708 לפנה״ס = 1700 שנים להולדתו של ישו. "האדמה רעדה" = השמש נעה סביב כדור הארץ. "ה- E וה- Loh הפכו יבשים" = שינוי בדפוסי מזג האוויר עם תנועת השמש וכדור הארץ במסלול הפוך.
הקיסר גוי או קוויי, 29 שנה מ 1708 לפנה״ס = 1679 לפנה״ס "שלוש שמשות הופיעו יחד". 1708 לפנה״ס - 1700 שנה להולדתו של ישו. "האדמה רעדה" = השמש נעה סביב כדור הארץ. "ה- E וה- Loh הפכו יבשים" = שינוי בדפוסי מזג האוויר עם תנועת השמש וכדור הארץ במסלול הפוך.
השנה העשירית של הקיסר Gui / Kwei 1576 לפנה״ס ב ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיה, עמ '241, מתוקנת.
בקלאסיקות הסיניות, שנתו הראשונה של קוויי הייתה 1588 לפנה״ס בקלאסיקות הסיניות, תוקנה על ידי 120 שנה עד 1708 לפנה״ס, השנה העשירית שלו 1699 לפנה״ס. "בשנה העשירית" מ 1708 לפנה״ס:
"בשנה העשירית של הקיסר גוי [שיה] נעו חמשת כוכבי הלכת בצורה צולבת, באמצע הלילה נפלו כוכבים כמו גשם והאדמה רעדה. ה״אי" וה״לו" התייבשו.
ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיה, עמ '241
התאריך לא נכון, לא 1576 לפנה״ס, אבל 1699 לפנה״ס = 123 שנים = 2 X 60 שנים = 120 שנים + 3 שנים.
כוכבי הלכת אינם נעים בדרך כלל בצורה צולבת = כוכבי הלכת שהוזזו מדרכה של השמש יגרמו להם לנוע בצורה צולבת. "כוכבים נפלו כמו גשם" = מטאורים היו נראים לאחר השקיעה בקלות רבה יותר מאשר אחרי חצות במסלול ההפוך = כדור הארץ במסלול הפוך נגד האסטרואידים המסתחררים לכיוון השני.
כאן אתה רואה ארבעה מחמשת כוכבי הלכת גלויים לאחר השקיעה בדצמבר 23, 1699 לפנה״ס = החודש העשירי = דצמבר, השנה העשירית מ 1708 לפנה״ס = 1699 לפנה״ס, של הקיסר Gui / Kwei:
לשם השוואה של כוכבי הלכת ביולי 1699 לפנה״ס. כוכבי הלכת מצטלבים, אבל זה לא יוצא דופן או ראוי לציון, אלא אם כן היה נס שמש.
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז עוף החול שר על הר קיי. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, לחמשת כוכבי הלכת היה חיבור בפאנג. לאחר מכן הלכו עוף החול הזכרי והנקבי סביב עיר הבירה של וואן עם כיתוב במקוריהם, שאמר: 'לקיסר של יין אין שום עיקרון, אבל הוא מדכא ומפריע לאימפריה. הגזירה הגדולה מוסרת: יין לא יכול ליהנות ממנה יותר. הרוחות החזקות של האדמה עזבו אותה; כל הרוחות נשרקות. החיבור בין חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאיר את כל ארבעת הימים."
"שלו, (Wanting/Wending מן 1250 לפנה״ס) השנה ה-12 (5 בפברואר 1239 לפנה״ס), עוף חול שנאספו על הר ק׳ה."
"הערה: זו הייתה השנה הראשונה של המלך וואן של צ׳או. "קלאסיקות סיניות"
"בשנה ה-32 שלו (טה-סין, די שין) (22 במאי 1195 לפנה״ס), היה חיבור של חמשת כוכבי הלכת בפאנג. עורב אדום הואר על המזבח לרוחות בארץ לצ׳או"
The Chinese Classics. עמ׳ 149.
החיבור הזה ב 1195 לפני הספירה היה בדיוק כמו החלום של המלך וואן ב 1239 לפני הספירה כשהיתה צמידות של חמישה פלנטות בפאנג / סקורפיוס. משמעות הדבר היא שהשמש הייתה במזל בתולה באביב, כוכבי הלכת מעל ושוקעים במערב, כמו כוכבי הלכת היו להיות מוזזים מדרכה של השמש כמו השמש הייתה מועברת 180 מעלות מן מזל בתולה לדגים, וכדור הארץ לזרום מחוץ למסלול ההפוך של השמש, פברואר 1195 לפנה״ס = חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה״ס.
עורב אדום = עוף החול. הארון נלקח משילה בישראל בשנת 1200 לפני הספירה במשך 20 שנה עד 1179 לפני הספירה.
השנה ה-32 של די שין משנת 1226 לפנה״ס = 1195 לפנה״ס.
המלך וואן קיבל את המינוי של גן עדן בשנת 1195 לפנה״ס במשך 9 שנים עד 1186 לפנה״ס = 7 שנים נוספות עד 1179 לפנה״ס כאשר שתי שמשות הופיעו יחד והקילין הופיע.
"בשנה העשירית, (מ 1708 לפנה״ס = 1699 לפנה״ס), של הקיסר גוי [של שיה], קוויי, חמשת כוכבי הלכת נעו בצורה צולבת, באמצע הלילה כוכבים נפלו כמו גשם והאדמה רעדה. ה״אי" וה״לו" התייבשו.
The Chinese Classics. עמ׳ 125.
כאן תוכלו לראות את צדק, שבתאי ונוגה בצמידות, ממש לפני עלות השחר, ביום הגנגזי, בחודש הרביעי, ביום 37 למחזור 60, 8 במאי 1174 לפנה״ס = יום חג השבועות בישראל:
לפנה״ס 1059 לפנה״ס 28 מאי [סין] תוקן ל 22 מאי 1195 לפנה״ס:
1. "בשנה ה-32 לדי שין, חמשת כוכבי הלכת התקבצו בפאנג [LM4]."
[ג׳ואו שו-ג׳י ניאן] צ׳ה-שאנג.
2. "הדעה הנוכחית היא שיש שלושה התכנסויות של חמשת כוכבי הלכת ברשומות המועברות: על ידי זה ג׳ואו והאן [זכו] בספינת המלך וקיו [השיג את מעמד] ההגמון. כאשר ג׳ואו עמד לתקוף את יין, חמשת כוכבי הלכת התאספו בפאנג [LM. 4]
[Song shu - Taiwan zhi] פרק 25
3. "כאשר ג׳ואו עמד לתקוף את יין, חמשת כוכבי הלכת התאספו יחד בפאנג [LM 4]"
[וונשיאן טונגקואה] ק. 293 שיה
4. "ביום ג׳יאזי, [1] השמש והירח היו כמו טבעות ירקן מקושרות וחמשת כוכבי הלכת היו כמו פנינים מקושרות. בשעת דמדומי הבוקר עם שחר קאנג וו הגיע למויה בפאתי שאנג ועקב אחר [פקודתו] של השמיים בהענשת [המלך] ג׳ואו [משאנג]. מכאן שלהבי הנשק לא היו מדממים והכל תחת השמים היה רגוע".
[שין לון] ג׳ונג. ארכיאואסטרונומיה של מזרח אסיה, צבירי כוכבי לכת מרובים, עמ '241.
כאן אתם רואים חיבור פלנטרי ביום הראשון של מחזור 60. אבל זה ירח של שישה ימים, לא ירח חדש:
היום 1 של 60 הוא הירח החדש, 22 במאי 1195 לפנה״ס הוא התאריך הנכון, כי הכרונולוגיה השנה ה -32 של חטא, Di Xin, מ 1126 לפנה״ס והוא היום 1 של מחזור 60 הוא הירח החדש. כל כוכבי הלכת מתוארים בצילום מסך של השמים. הם לא נמצאים בפאנג/סקורפיוס והם לא נמצאים בשיתוף.
כאשר אלוהים הזיז את השמש, הוא חייב גם להזיז את חמשת כוכבי הלכת מדרכה של השמש. כדי שחמשת כוכבי הלכת יהיו בצמידות בפאנג/עקרב, השמש צריכה להיות במזל בתולה. אבל החודש הוא מאי, כאשר השמש נמצאת במזל טלה. כך השמש בצד השני של כדור הארץ תהיה בפאנג / סקורפיוס, חמשת כוכבי הלכת השוכנים ממש מעל השמש במערב, כפי שהיה בחלומו של המלך וואן כאשר הייתה צמידות של חמישה כוכבי לכת בפאנג / סורפיוס, ירח ששת הימים, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
היובל בן 49 השנים היה בשנת 1193 לפנה״ס, שנתיים לאחר מכן.
לפנה״ס המאה ה-7 [סין]:
1. "כאשר [הדוכס] הואן מצ׳י עמד [להפוך] להגמון, חמשת כוכבי הלכת התקבצו בג׳י".
[LM 7]. Song Shu, Taiwen zhi] פרק 25
2. "כאשר הדוכס הואן מצ׳י עמד [להפוך] להגמון, חמשת כוכבי הלכת התקבצו בג׳י [LM 7]."
[וונשיאן טונגקאו] ק. 293 שיה
הואן הפך לקיסר על נס שמש בשנת 718 לפנה״ס = מותו של המלך אחז של יהודה. ייתכן שכוכבי הלכת הועברו כדי לפנות מקום לשמש לנוע סביב כדור הארץ. לכן, הצמידות הפלנטרית.
"הדעה הנוכחית היא שיש שלושה התכנסויות של חמשת כוכבי הלכת ברשומות המועברות (בשנת 207 לפני הספירה):"
מזרח אסיה ארכיאואסטרונומיה, עמ '241
כלומר, שלוש התכנסויות של חמשת כוכבי הלכת בין השנים 207 לפנה״ס ל-205 לפנה״ס; = 200 שנה להולדתו של ישוע = נס השמש בשנת 207 לפנה״ס. כוכבי הלכת הועברו מדרכה של השמש.
BC 206 נובמבר 14-דצמבר [סין]:
(1) "הקיסר בשנה הראשונה גאוזו של האן, החודש העשירי, חמשת כוכבי הלכת התאספו בדונג׳ינג [LM22]. אקסטרפולציה המבוססת על לוח השנה, [מציינת] שהם עקבו [אחרי] צדק. זה היה הסימן שהקיסר של אוגוסט גאו קיבל את המנדט [של השמיים]. לכן שומר אמר לג׳אנג אר: דונג [ג׳ינג] היא הטריטוריה של צ׳ין. כאשר מלך האן נכנס לצ׳ין, חמשת כוכבי הלכת הלכו בעקבות יופיטר והתאספו יחד, כלומר [הוא] צריך לזכות בכל תחת השמים באמצעות צדקה."
[האן שו .. Tianwen zhi] פרק 26
(2) "השנה הראשונה של הקיסר גאוזו מהאן, חורף, החודש העשירי, חמשת כוכבי הלכת שנאספו בדונג׳ינג [LM 22], הדוכס מפיי הגיע לבאשנג."
[האן שו .. גאודי ג׳י] ch.1
(3) "פסק הדין הנוכחי הוא שיש שלושה התכנסויות של חמשת כוכבי הלכת ברשומות המועברות:...כאשר הקיסר גאו [זו] של האן נכנס לצ׳ין, חמשת כוכבי הלכת התאספו בדונג׳ינג [LM 22]."
[סונג שו. Tianwen zhi] ch. 25 [הערה: התאריך צריך להיות מאי, 205 לפנה״ס.]
שנת 206 לפנה״ס היא שנה אחת אחרי שנת 207 לפנה״ס, כלומר 200 שנה לפני לידתו של ישו. כמו כן, זו הייתה השנה בה לואי פ׳אנג ניצח במלחמה והחל את שושלת האן - אולי בעזרת אות של נס שמש.
19 במאי 158 לפנה״ס:
1. "הקיסר וון מהאן, השנה השישית לתקופת שלטון הויאן, החודש הרביעי, היום ייסי [42], שלושת [כוכבי הלכת] מרקורי, צדק ומאדים הצטרפו לדונג׳ינג [LM 22]."
[וונשיאן טונגקאו] ק. 293 שיה
2. "הקיסר וון מהאן, שנה שנייה (צריכה להיות השנה השישית) של תקופת שלטונו של הויואן, חודש רביעי, יום ייסי [42], שלושת [כוכבי הלכת] מרקורי, צדק ומאדים הצטרפו לדונג׳ינג [LM 22]."
[האן שו .. Tianwen zhi] פרק 26
2 באוקטובר 156 לפנה״ס:
"הקיסר ג׳ינג מהאן, שנה ראשונה לתקופת שלטונו של צ׳יניואן, חודש שביעי, יום ייצ׳ו [2], שלושת כוכבי הלכת נוגה, צדק ומרקורי הצטרפו לג׳אנג [LM 26]."
[האן שו .. Tianwen zhi] פרק 26; [Wenxian tongkao] פרק 293 שיה
החודש השביעי, היום השני למחזור 60, ב-2 באוקטובר 156 לפנה״ס כוכבי הלכת אינם תואמים:
יום 2 של מחזור 60 ב -3 באוגוסט 156 לפנה״ס כוכבי הלכת ב ZHANG = הידרה, לעשות התאמה:
רישומים רבים של נסים בשמש מתעדים את חמשת כוכבי הלכת יחד ונעים לאחור כאשר הם הועברו ממסלול השמש.
"בשנת הקיסר שלו, השנה הרביעית, 1736 לפנה״ס, הוא עשה את המוזיקה של המערב. הצ׳יף של קאון-וו עבר להיו."
The Chinese Classics. עמ׳ 123.
1736 לפנה״ס הייתה שנת קיטצה משנת 2636 לפנה״ס. הקיסר הזיז לפעמים את הקפיטול שלו כשהיה סימן לנס שמש. זה היה ארבע שנים לפני השנה השמינית שלו, כאשר השמש עמדה דומם במשך 10 ימים.
עבור נס שמש ליפול על יום קיצה הסיכויים הם 4 פעמים בשנה במסלול הפוך, התנועה הראשונה 180 ° של השמש, חצי מסלול מאוחר יותר השמש עשויה לנוע 180 ° וכדור הארץ לזרום מתוך המסלול ההפוך של השמש. אז כנראה השמש לנוע 180 מעלות למחרת וכדור הארץ לזרום למסלול ההפוך של השמש. ואז חצי מסלול מאוחר יותר, שנה אחרי תנועת השמש הראשונה, השמש נעה אחורה וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
חצי המסלול מהסתיו לאביב שווה בערך 180 ימים, ולכן יומיים עשויים להיות באותו יום קיצה. אז, עם הרבה נסים שמש הסיכויים שיהיו כמה ביום קיצה הוא די טוב.
בשנת 2636 לפנה״ס, 20 שנה למותו של הואנגדי: "כאשר הוא ישב בסירה ביואן-הו, מעל נקודת המפגש שלו עם נהר לו, הוא פגש פניקסים, זכר ונקבה."
איחוד זה של השמש והירח היה שנת הקיא-צה הראשונה ויום הקיא-צה הראשון, הקיא-צה פירושו מספר אחד, על הירח החדש כאשר השמש והירח נעו ב -180 מעלות חזרה למזל דגים וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך, 26 בינואר 2636 לפני הספירה. הנבואה הזו הייתה שהירח החדש יתרחש ביום אחד מתוך שישים כאשר השמש והירח ינועו 180 מעלות אחורה ונישאו על ידי הפניקס האדום. כך כל התאריכים הסיניים של שנת 60 ויום 60 מתוארכים ל-26 בינואר 2636 לפני הספירה.
ישו היה בן 12 בשנת קיצה משנת 2636 לפנה״ס עד 5 לספירה. ישוע שנולד בשנת 7 לפני הספירה היה בן 12 בשנת 5 לספירה.
השנה היתה אמורה להתחיל ביום של קיצה, כדי לנסות להפוך את היום הזה לאחד ממחזור 60 ביום הראשון של השנה.
המספר 37 מופיע לעתים קרובות ברשומות הסיניות. אז שנת קיטצה אחת, ונס שמש 37 שנים מאוחר יותר, בשנת גנגזי 37, מציינים אולי את נס השמש בהפרש של 37 שנים, אולי מצביעים על 38.5 שנות חייו של ישו.
לוק 2:42 "וכשהוא היה בן שתים עשרה שנים, הם עלו לירושלים לאחר המנהג של החג."
לוק 2:46 "וזה קרה, כי לאחר שלושה ימים הם מצאו אותו בבית המקדש, יושב בעיצומו של הרופאים, שניהם שומעים אותם, ולשאול אותם שאלות.
2:47 וכל ששמע אותו נדהם ההבנה והתשובות שלו."
לוק 2:49 "והוא אמר להם, איך זה שאתה חיפש אותי?
2 מלכים 21:1 "מנשה היה בן שתים עשרה כאשר הוא החל למלוך, ומלך חמישים וחמש שנים בירושלים. ושמה של אמו היה חפציבה."
מנשה נולד בשנת 700 לפני הספירה, שלט משנת 688 לפני הספירה, חי משנת 700 לפני הספירה 55 שנים עד 645 לפני הספירה. היה ליקוי חמה בסין בשנת 645 לפני הספירה שאינו תואם שום תאריך ליקוי. 645 לפנה״ס - חושך בסין, אולי החושך כמו ישו על הצלב. נרשם ליקוי חמה במשך כ 645 לפנה״ס כאשר לא היה אף אחד באותה שנה, או שנים קודמות או שנים לאחר מכן. הירח המלא, ופסח, יום שישי, 19 במרץ, 645 לפנה״ס = 38 שנים אחורה עד 607 לפנה״ס.
ניתן לצפות למטר מטאורים כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ מכיוון שכדור הארץ פנה לכיוון חדש ופגע באסטרואידים בראש, לפני חצות ולא אחרי חצות = נצפה יותר.
חגורת האסטרואידים בין מאדים לצדק היא בין 2.2 ל -3.2 יחידות אסטרונומיות מהשמש = בין 1.2 ל -2.2 יחידות אסטרונומיות מכדור הארץ.
משמעות הדבר היא שכאשר אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ, אסטרואידים אלה יהיו בדרך של השמש וייתכן שיש מטאורים.
"בשנת (המלך סאנג) השלישית (647 לפנה״ס), ירד גשם של זהב בצין."
The Chinese Classics. עמ׳ 163.
"בשנתו ה-34 (1135 לפנה״ס), המלך צ׳ינג (מלך סין), ירד גשם זהוב בהין-יאנג." שימו לב שהדמות של הין-יאנג בפינה השמאלית העליונה היא כמו הדמות של לו יאנג (בערך 464 לפנה״ס); שסימן עם חניתו והשמש עלתה בשלוש ארמונות סולאריים במערב:"
The Chinese Classics. עמ׳ 148.
"בשנתו השמינית (2162 לפנה״ס)...בקיץ, בחודש השישי, ירד גשם של זהב בעיר הבירה הא."
The Chinese Classics. עמ׳ 118.
כדור הארץ הומלח בפסולת מטאוריטים שהביאה עמה מתכות כולל זהב.
כל הזהב שאנו כורים היום הגיע ממטאוריטים. סינים רבים הגיעו לקולומביה הבריטית, קנדה, בשנות ה-1900 כדי לכרות זהב בנחלים.
"מכיוון שהמטאוריט הזה מורכב בעיקר מברזל, יש להקפיד למנוע מהפיסה להחליד".
היצירה הזו היא באורך 15 מ״מ, מארגנטינה, מלפני 4000 עד 6000 שנה.
"זהב גשום" בסין בשנת 647 לפנה״ס ובשנת 1135 לפנה״ס ובשנת 2162 לפנה״ס.
מטאוריטי ברזל הם בעלי ריכוז הזהב הגדול ביותר.
כאן אתה רואה את הדמות של לו יאנג, הדמות של יאנג זהה - שמאל עליון:
מקלחות מטאורים תועדו בדרך כלל בתנועות שמש. כדור הארץ הזורם למסלול הפוך נגד מטאורים יגרום למטר מטאורים הנראה לאחר השקיעה במקום להיות גלוי בדרך כלל לאחר חצות.
"בשנה העשירית (1699 לפנה״ס) של הקיסר גוי [מש״ה] נעו חמשת כוכבי הלכת בצורה צולבת, באמצע הלילה נפלו כוכבים כמו גשם והאדמה רעדה. ה״אי" וה״לו" התייבשו.
ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיה, עמ '241
"אניס אייבנט JC 687. Enete, לה 4e לון, jour sin mao (23 מאדים), pendent la nuit, les etoiles מתקן אחד pas parurent, quoique לה נויט פוט קלייר. או מיליו דה לה נויט, לה איטויל טומברנט קומונה פלואי."
"השנה 687 לפנה״ס (688 לפנה״ס), בקיץ, בירח הרביעי, ביום חטא מאו (יום 28 של מחזור 60) (23 במרץ על פי ספר ההתייחסות הסיני על תאריכים סקססימליים), במהלך הלילה, הכוכבים הקבועים לא הופיעו, אם כי הלילה היה ברור (ללא עננים). באמצע הלילה כוכבים נפלו כמו גשם".
"...מטאורים מתבוננים בסינית בשדרה השביעית" E. Biot:
הירח החדש, יום 28 של מחזור 60, 28 במרץ, 688 לפנה״ס:
"בשנה השביעית, בקיץ, בירח הרביעי, ביום חטא מאו (יום 28 של מחזור 60), במהלך הלילה, הכוכבים הקבועים לא הופיעו, אם כי הלילה היה ברור (ללא עננים). באמצע הלילה כוכבים נפלו כמו גשם".
שנת 1168 לפנה״ס - 1200 שנה להקרבת ישו. "שנתו ה-34" היא כמו ישו המתחיל את כהונתו כשהוא התחיל להיות בן 35 בערך.
ישנם רישומי ליקוי חמה סיניים על עצמות האורקל - היום ניתן אך לא השנה: יום 53 למחזור 60 = 4 במרץ, 1250 לפנה״ס ויום 10 למחזור 60 = 26 במאי, 1217 לפנה״ס הם באותו יום של 60 מ- 26 בינואר 2636 לפנה״ס, ללא ימים חסרים, והם בדיוק כפי שהיינו מנבאים שהם יחזרו מההווה לכל זמן בעבר.
אבל השנה לא ניתנה.
רשומות ליקוי החמה בסינית הקלאסית מיום 28 של מחזור 60, ב -6 בספטמבר 776 לפנה״ס, תואמות ליום 60 ולשנת 60.
ליקוי חמה רשומות במצרים מ 1417 לפנה״ס עד 1407 לפנה״ס על התאמה היום והשנה במחזור sothis. כך, רשומות ליקוי החמה המצריים מוקדמות לימו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפנה״ס.
"בחטא שלו, Seaou, בשנה הראשונה, אשר היה Keah-woo (31 של מחזור 60), כשהוא הגיע לכס המלוכה, הוא התגורר יין."
הקלאסיקה הסינית, עמ '135.
לא 1286 לפנה״ס, אלא 120 שנים אחורה = 1406 לפנה״ס. נס שמש בשנת 1407 לפנה״ס היה אולי אות עבור הסינים להרוג את הקיסר שלהם, פוואן קאנג.
העובדה שלימים של 60 אין ימים חסרים אומרת שאלוהים היה צריך להנחות את הסינים לתעד ימים, ימים חלקיים וימים ארוכים. ניסים השמש יהיה לפעמים מבלבל איך לספור את היום.
בראשית 8:22 "בעוד האדמה נשארת, זמן זרע וקציר, וקר וחום, וקיץ וחורף, ויום ולילה לא יפסיקו."
כדור הארץ במסלול הפוך העונות מתקדמות באביב, קיץ, סתיו, חורף באותו אופן כמו עכשיו.
תהילים 74:9 "אנחנו לא רואים את הסימנים שלנו: אין יותר נביא: גם אין בינינו מי יודע כמה זמן."
הסימנים חייבים להיות ניסים של שמש.
תהילים 84:11 "כי יהוה אלוהים הוא שמש ומגן: יהוה ייתן חסד ותהילה: שום דבר טוב הוא למנוע מהם ללכת ישר."
דניאל 4:2 "חשבתי שזה טוב להראות את האותות ומופתים שהאל הגבוה שחולל כלפיי.
4:3 כמה גדול הם הסימנים שלו! וכמה אדיר הם פלאיו! ממלכתו היא ממלכה נצחית, והשליטה שלו היא מדור לדור."
דניאל 6:27 "הוא מושיע ומציל, והוא עבד אותות ומופתים בשמים ובארץ, מי שנמסר דניאל מכוחם של האריות."
תהילים 74:16 "היום הוא שלך, הלילה גם הוא שלך: אתה הכנת את האור והשמש.
74:17 אתה הגדרת את כל הגבולות של כדור הארץ: אתה עשית קיץ וחורף."
