约书亚10:12 “然后在上帝在以色列孩子面前交出阿莫里特人的那天把约书亚说给上帝，他说，在以色列的视线下，你仍然站在吉比恩上；你，月亮在阿贾隆上。
10:13，太阳静止不动，月亮静止不动，直到人们向敌人报仇。这不在贾舍的书里写吗？所以太阳在天堂中静静地站着，一整天都不下山。
10时14分，在这之前或之后，没有哪一天上帝会听到一个人的声音：上帝为以色列而战。”
NASA在其网站上声明：
“根据物理定律，只有两种可能的解释可以解释为什么太阳会在天空中停留一天：(1)地球必须停止在它的轴线上旋转……而没有证据证明这一点。- 或- (2)太阳必须开始在太阳系中以一种非常特别的方式移动，这样在我们旋转的地球上看起来就好像静止不动。也没有证据表明这种情况正在发生。”
不难看出，太阳随地球自转而移动是解决之道。
阻止地球自转涉及地壳、大气和海洋。阻止地球自转是不现实的。
太阳绕着地球转动，地球不会被触及。
只有地球必须在倒转轨道上加速一年倒转48小时。
你将在这里看到几乎全世界所有的古代年表都被太阳奇迹的日期和圣经所修正。
世界的时间顺序错得离谱，简直是天壤之别。
在约书亚中午静止一天的太阳可能是上帝以地球自转的方式让太阳绕着地球转动而产生的。文中给出了该系统的历史及工作模型。也许上帝把太阳绕着地球移动到地球的另一端，地球在前半周的约旦河交叉口流入太阳的反向轨道，这是正月的第十天，公元前1241年2月4日星期日，公元33年3月29日星期日，棕榈日。
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，半个轨道之后，上帝将太阳移动了360° = 24小时，两年后，他在万王的梦里将太阳移动了180°，公元前1239年2月5日，地球从太阳的反向轨道流出。
就是在万国王的梦里，公元前1239年2月5日，他把太阳移了回来，地球从太阳的反向轨道流出，没有留下任何证据，没有留下任何生物或地质痕迹，甚至没有任何净缺失的时间。没有别的办法了。
是的，这是约书亚漫长的一天24小时。因为轨道是反转的，所以地球必须每年加速其轨道48小时，否则一年会有367天而不是365天，而地球必须在半年内加速其反转轨道约24小时（23:20小时） =遗失的时间=遗失的日子+围绕地球旋转的太阳24小时=乔舒亚的漫长日子10:12和遗失的40分钟。
一个半轨道加速时间23:20小时，另一个半轨道24:40小时=这个加速的反转轨道48小时，因为地球的轨道是椭圆的。从23时20分加速到轨道上去24小时，减去失踪的40分钟。
地球在反转轨道上加速了48小时+太阳移动的总时间2 X 180°和1 X 360°是48小时=没有净损失时间。
例如前1241年2月4日180°，约书亚的漫长日=前10年8月10日360°，前1241年2月4日360°，前1240年8月10日360°，前1240年2月5日180°，太阳向后移动，地球流出太阳的反转轨道。2年的反向轨道=相同的2 X 48小时长日，2 X 180°和3 X 360°。
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，在梅罗姆战役中，或许在公元前1240年2月4日，以及公元前1240年8月10日，上帝一定将太阳移动了360°。
2 X 180°，即1 X 180°，太阳移动到地球的另一边，公元前1241年2月4日，地球流进入太阳的反转轨道，两年后，太阳回到1 X 180°，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的反转轨道。
然后，在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，太阳必须在24小时内移动360度才能在中午时分静止，这样一来，每加速两天的漫长天数就有48小时，否则我们会在相反的轨道年有367天。
当NASA的科学家在地球的另一端发现了太阳，我在开始阅读中国古典文集后不久就发现了，而且肯定是NASA发现的，地球在太阳的反向轨道上，他们会发现地球可以从半轨道点的反向轨道上流出。
这意味着必须有24小时的加速上半轨道=24小时的缺失时间，否则我们每年将有367天。一年中的天数可以用珊瑚来计算。因此，反转轨道年必须有365天。因此，24小时的缺失时间=缺失的一天。
失踪的约24小时的日间故事看来是真实的，因为失踪的时间、经过的时间和地球的椭圆轨道。
也许有一天我们能够把过去的所有日子精确到一分钟。如果地球停止转动，就会缺少24小时的时间。如果太阳绕地球旋转360度，就会再缺少24小时的时间。只要手表滴答一下，就会显示24小时过去的时间不见了。
只有把太阳移到地球的另一边，地球进入反向轨道，地球的轨道每年加速48小时，太阳回转180度，地球从反向轨道流出，太阳自转的总小时等于地球自转的48小时，才没有净的丢失时间。
那么当我们能够像计时器一样测量地球上的时间时，我们不会发现网络上丢失的时间。
因此，太阳奇迹如何隐藏就更加重要。更重要的是，只有这样才能让太阳在天空中静止不动，甚至不被先进技术遮挡。
这个发现最重要的部分是上帝使用的太阳奇迹，从时间开始-从亚当之前-从世界的一年，安诺斯·蒙迪，A.M. 5368 BC = 5400年，到公元33年4月3日耶稣的牺牲，以他的儿子，以耶稣的生命。
《圣经》中有许多经文谈到上帝将耶稣送往地球的计划。还有许多太阳奇迹标志着耶稣的降临。
以弗所书1:4 “根据他在世界奠基之前对我们的选择，我们应当是神圣的，在他坠入爱河之前不应受到责备：”
15:18 “众所皆知的上帝都是他从世界之初的作品”。
从《禧年古书》开始，49年的少年，从公元前5358年=110年X49年=5390年到公元33年4月3日，几乎与亚美尼亚人相同，因此开始的公元前5368年，公元前5368年=耶稣牺牲的108年X50年=5400年。
苏美尔人在公元前3500年发展了写作。诺亚的洪水发生在公元前3307年。公元前4672年，亚当开始写作《禧年》一书，而亚美尼亚的索蒂斯历法也从公元前5368年保留下来。
公元前4672年和公元前2222年都是49岁和50岁。为耶稣的牺牲欢呼49年。50周年纪念Jesus's Ministry。
700年的亚当可能是公元前4672年或公元前4668年。
公元前4672年至公元前50年，耶稣在赎罪日=利未记23:26，公元29年9月9日或公元29年10月7日，以赛亚61在路加四上发表讲话。
赎罪日，公元29年10月7日，耶稣被钉十字架和逾越节，公元33年4月3日，肯定在几千年前就被上帝预测到了，也许甚至从新的亚美尼亚人开始，这个周期5368 BC = 50年周期到耶稣的牺牲，而亚当在4672 BC = 50年周期到耶稣的牧师。
利未记23:32 “你将得到一个安息日，你将折磨你的灵魂：在每月的第九天，从均匀到均匀，你将庆祝你的安息日。”
以赛亚58:6“这不是我选择的速度吗？去摆脱邪恶的束缚，去消除沉重的负担，让被压迫的人自由地离开，而你打破了每一根枷锁？”
以赛亚61:1 “上帝的精神降临在我身上；因为上帝赐予我向温顺的人宣讲好消息；他派我绑住心碎的人，向俘虏宣示自由，向他们敞开牢笼；
61:2宣布可接受的上帝年，以及我们的上帝复仇日；安慰所有悲痛；”
路加福音4:16“他来到拿撒勒，在那里长大：按照他的习俗，他在安息日当天进入犹太教堂，站起来阅读。”
卢克4:18 “主的精神降临在我身上，因为他指定我向穷人传道福音；他派我治愈伤心，传道将俘虏释放，并恢复盲人的视力，放开受伤的他们，
4点19分为可接受的上帝之年布道。
安息日为7月10日，第50个少年年=自由年=少年释放年。
公元前4672年是耶稣在逾越节49周年纪念日，公元33年4月3日。
公元前2368年，雅各布在誓言的井下=48X50年=2400年，以耶稣的牺牲。
从公元前2369年到耶稣的牺牲有49年X49年。490年=10X49年，在公元前2222年，中国皇帝舜帝接替了皇帝尧的位子=公元前1732年（公元前2222年-公元前490年=公元前1732年），从公元前1741年开始，太阳在天空中静止10天。
从公元前1741年秦始皇的第一年=500年，到公元前1241年约书亚漫长的一天。
公元前1732年490年后，在公元前49年的少年时期，公元前1242年末，以色列渡过约旦河进入了乐土。
从公元前1732年的49年前，是公元前1791年=公元前500年，直到法老塞提一世在公元前1291年去世：
出埃及记2:23 “随着时间的推移，埃及国王去世了：以色列的孩子们因为奴役而叹气，他们哭了，他们的哭声因为奴役而传到了上帝面前。”
前1242年是公元前49年的少年，前1241年是公元前50年的少年。
公元前1241年50岁的少年时期，公元前1241年8月10日，太阳在中午静止12或24小时。
公元前1732年，《中国古典》中秦始皇的太阳静止10天，这意味着，即使公元前2315年没有中国记录显示姚帝的太阳静止10天，但姚的口头传说可能也是真实的。此外，在姚记的正典中，标示四季的四颗星只有在2315年4月1日太阳移动到地球另一侧时才能正确=春分前10天=进动的1,400年的四颗星=公元前2315年看不到。
或者说，姚的长日是在公元前2316年。
创世纪45:6 “在这两年里，土地上一直有饥荒：但还有五年，在这五年里，既不能耕种，也不能收获。”
公元前2307年雅各布进入埃及。饥荒又持续了五年。那么七年的第一年应该是在公元前2316年的新月周五，3月29日=埃及的新年，索思历法=公元前2737年-公元前2307年=430年。430 / 4 = 108天。天狼星在日出前首次出现时，是7月16日凌晨4时15分，此时是108天=公元前2316年3月30日。
亚美尼亚是诺亚居住的地方，诺亚的洪水是公元前3307年的咸海，公元前3907年的公元前600年。因此，在《禧年记》中的这个记录第27个49年的禧年，第五周，第五年=1361年，1323 + 35 + 5，从亚当在700年的7月=4670公元前=49年之间公元前4672年和公元前50年，公元前4668年，公元前5368年，公元前700年。公元前4668年-公元前1361年=公元前3307年=诺亚年600年，公元前3907年。
第五周，第五年= (5 X 7) + 4 = 39年=耶稣生命的38.5年。
公元前4668年+32年=4700年=耶稣献祭94 X 50年。
公元前4672年+ 32年= 4704年= 96 X 49年。
公元前4672年+ 28年= 4700年= 94 X 50年。
所以每四年有一天日历会倒过来。
因为没有2月29日，所以每4年有一天会备份一次sothis日历。
亚美尼亚历法开始于公元前5368年；早一天=四年前=公元前5372年。
7月：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是700年，他生下了儿女：”
“大理石”的文本：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是800年，他生下了儿女：”
Septuagint可能是从旧版本翻译而来的。亚当从公元前700年开始，公元前5368年-公元前700年=公元前4668年，约公元前4670年=公元前4670年的禧年。
同时，亚当在公元前800年、前4568年也统计出禧年。
“他在44周年纪念的第一周的第一年(2108 AM)从这里升到了誓言井。那天晚上，在第一个月的新月上，主出现在他面前，对他说：“我是亚伯拉罕的上帝，你的父亲；不要害怕，因为我和你在一起，会祝福你，并且一定会把你的种子繁殖为地球的沙子。”
《禧年古书》，第93页。
“巴比伦旧的文学作品描述了法官在暂停偿债期间代表太阳神沙马什的行为。”
《圣经编年史》，第148页。
因此，或许会有太阳奇迹来纪念这个少年年=债务暂停。
从公元前4568年到公元前44 X 50年=2200年，或44 X 49 + 44年=2200年，到公元前2368年70岁的雅各布=2400年，到耶稣的牺牲=48 X 50。
因此，新的亚美尼亚索蒂斯不是公元2010年，不是公元552年，而是像必须退回76年一样，索蒂斯周期是1460年：公元474年，公元987年，公元2447年，公元3907年=3900年耶稣诞生900年，公元前3907年=公元前5368年=耶稣献祭5400年，公元33年=公元5368 + 32 = 5400年，因为没有零年。
埃及苏伊士循环的结束，出埃及记12:40，雅各布进入埃及苏伊士的结束430从前2737年=前2307年4月1日到前1281年1456年苏伊士的结束，在第一次逾越节，前1281年3月30日星期五，法老Merneptah的死亡，比前1205年76年更早。
“从亚当时代到今天有49年（69年）的禧年，还有一周两年……穿越约旦到西方。而禧年将会过去。”
《禧年古书》，第163页。
69 X 49 = 3381年。一周和两年=9年。3381 + 9 + 1281 BC = 4671 BC = Adam in year 700 from 5368 BC = Adam in 4672 BC to 4668 BC。
穿越约旦向西。而禧年将会经过”约书亚在公元前1242年的第70个少年时期横渡约旦。
sothis日历在1460年中有365天的备份=一年中有365.25天。4 X 365还包括当前完整的周期=1461年=公元前3907年，公元前5368年起的1461年。
狄奥尼修斯在公元525年建立了公元1年，他这样计算耶稣在公元33年4月3日献出他的生命。路加福音3:23表示耶稣大约开始三十岁。然后，他于公元29年9月9日或公元29年10月7日4时18分在卢克开始他的牧师生涯。
因此，如果耶稣在30岁时开始他的三年牧师生涯，并在公元33年4月3日去世，那么耶稣的出生年份必须是公元1年，Annos Deos，我们的主年。
只不过，希律在前4年4月1日去世，希律杀死了伯利恒的所有男孩，“从他辛勤地向智者求助的时间开始的两年或更年轻”=耶稣出生于前7年9月，在35岁而不是30岁时开始他的牧师，并在38岁而不是33岁时献出了他的生命。这个错误全是因为路加写耶稣大约三十岁。
因此，耶稣在十字架上献出生命时年仅38.5岁。
创世纪41:46“约瑟夫站在埃及法老国王面前，当时他三十岁。约瑟夫从法老的统治下走出来，走遍了埃及全境。”
创世纪41时53分“在埃及的七年的辉煌结束了。
41时54分，正如约瑟夫所说，七年的匮乏开始到来：所有土地都出现了匮乏；但在埃及的所有土地上，都出现了面包。”
《创世纪》45:11“我会给你营养；但五年来你一直处于饥荒之中；免得你和你的家庭，以及你所拥有的一切都陷入贫困。”
当雅各布和他的家人进入埃及时，约瑟夫38岁。摩西40岁时试图接生以色列的孩子。大卫38岁时成为以色列国王。赫泽基亚39岁时，被告知他将在逾越节（公元前703年3月31日星期日） = 15 X 49周年纪念日去世，耶稣在逾越节献出他的生命，公元33年4月3日，在他25岁= 39岁的统治生涯的第14年，但赫泽基亚哭泣和祈祷，并得到太阳阴影的指示在他父亲阿哈兹的日晷上方10步撤退，他将再活15年。
摩西是耶稣的一种。
七点二十三分“当他四十岁的时候，他心里想着去拜访他的兄弟们以色列的孩子。”
摩西出生的第七个月，第七天，第七小时，根据撒玛利亚五人组，在公元前1361年，40岁，在公元前1321年=1350年=27X50年，到公元29年10月7日=耶稣牧师的开始，当耶稣开始三十五岁时。
俘虏时间是公元前591年9月7日，即第五个月的第七天。
2 Samuel 5:4 “大卫在三十岁时开始统治，他统治了四十年。
2时11分，大卫在希伯伦统治犹大王朝的时间是7年零6个月。”
“在353年，教皇利伯略选择了12月25日作为基督的诞生日，以对抗庆祝冬至的异教节日。”
耶稣在赎罪日赎罪日赎罪日赎罪日公元10月7日星期六新年发表讲话：
路加福音4:16 “他来到拿撒勒，在那里长大：按照他的习俗，他在安息日那天走进犹太教堂，站起来阅读。
4点17分，先知伊塞亚斯的书被送给了他。当他打开这本书时，他找到了书的写作地点。”
下周是10月14日星期六，7个月的第17天。
耶稣的出生日7月的第17天是公元29年9月19日或公元29年10月14日，他将在下一个安息日再次在犹太教堂讲话。
路加福音4:31“来到加利利城市卡佩瑙姆，在安息日教他们。”
公元33年4月3日，《耶稣在逾越节的献祭》：
逾越节的月食，公元33年4月3日：
对比公元前2024年9月18日（周二）晚上7:30在加拿大基洛纳发生的月偏食=公元33年4月3日（周五）晚上7:30在以色列发生的月偏食：
因此，耶稣在公元33年4月3日的三年半牧师生涯，假设耶稣活到三十三年半。
到目前为止，一切似乎都是正确的。
但希律在公元前4月1日左右去世，希律杀死了伯利恒出生的两岁及以下的男孩。所有被告知的耶稣一定出生于公元前7年9月=耶稣活了38.5年，而不是33.5年。耶稣一定是在35岁而不是30岁开始他的牧师
耶稣在公元前7年9月12日至公元4月3日、公元33年=38年和204天=14,083天之间共活了38.5558年。
狄奥尼修斯在525年建立了公元1年，他犯了一个错误，从路加福音记载耶稣的生命，路加3:23。耶稣开始大约30年，也就是第30个十年=35年。
狄奥尼修斯知道耶稣在公元33年4月3日被钉十字架。他知道耶稣有三年牧师。因此，他假设耶稣在公元30年时是30岁，并让主年Annos Deos从公元1年开始计算。
耶稣在生日七天前开始他的牧师。他生日7月17日。赎罪日7月10日。耶稣当时35岁，正好在第30个十年中期，在新年，赎罪日，赎罪日=五十岁的少年，从公元前4672年的700年的亚当延续下来。
50年的少年约书亚漫长的一天，公元前1241年，从公元前521年的第七天，到公元前591年的第七天，少了70年的囚禁。
所有这些太阳奇迹都指向耶稣从开始到现在三十八年半的生命。
因此，所有这些太阳奇迹都发生在上帝曾经指向耶稣的日期上，指向耶稣的年龄。公元前68年=甚至100年，或公元50年庆典时X18年=耶稣献祭，公元33年4月3日；公元前X45年=38年，公元前X07年；公元前7年9月12日，公元前X07年=甚至100年；公元前X31年=公元前X68年38年。
例如中国皇帝在春天开始统治，在X68年结束的年份：公元前2168年，公元前965年，公元前869年，公元前769年，公元前570年，公元前467年，公元前367年，甚至有100年供耶稣献祭，公元33年4月3日。
同样，X18结束的年份是耶稣祭祀的50周年纪念。如公元前718年皇帝黄炳誓去世=亚哈兹国王在阿达尔/2月去世：
然后是公元前718年2月1日星期日的新月。下一个你可以看到的新月是公元前718年3月2日在60号周期的第24天（在60号周期的第42天，也许字母被反转为24）。
公元前518年是赛鲁士大帝的死亡。
类似地，X7结束的年份是公元前7年9月12日耶稣诞生的100年周期-例如新的亚美尼亚人公元前3907年、诺亚洪水3307年、公元前2607年亚伯拉罕诞生、公元前2507年伊萨克诞生、公元前2307年雅各进入埃及、公元前1107年金刚去世、公元前906年穆国王去世=犹大国王约阿什的统治。
公元前X72年和公元前X22年分别于50周年庆典结束的岁月，表明耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日于赎罪日开始他的牧场。
也许有一个太阳奇迹开始耶稣和施洗约翰的牧师。
公元29年“汉光武帝，建武统治时期第五年。一位客串明星非常接近于游作集团。”
东亚考古学，第130页。
“在公元前12个月的最后一天（公元前141年2月11日），它咆哮道。太阳看起来是紫色的。五颗行星逆行移动，守卫着提威星座。月亮穿过天顶星座的中心。”
The Grand Scribes Records，第二卷，第213页。
“这五颗行星逆行移动”通常被认为是自然现象。然而，太阳的奇迹正在这里被记录下来。行星被移出太阳的轨道，而地球则流入了太阳的逆向轨道。木星每年都会提早一个月出现，而不是每个地球的倒转轨道提早一个月。
木星和土星距离地球和太阳很远，它们可能会继续留在轨道上。只有木星会在每个反转轨道年之前一个月出现，而不是一个月之后。
泰威星座和天庭星座占据北极地区，玉座地区也是如此。太阳和月球不能占领北方地区。
“这座中央宫殿是帝国首都与君主居住地的投影，或者正如淮南子所写的：（星座）太魏是大一的宫殿，（星座）紫宫是大一的住所。北极星本身作为大一号的永久居所，与皇帝的地位相对应。”
由左是大北斗鱼附近的皇位。太阳奇迹意味着，如果大北斗鱼在夏季的午夜向下，那么第二年夏季的午夜就会向上。那时，太阳的奇迹将被视为对皇位的威胁，是革命的契机。光武在公元25年成为皇帝，从公元27年到公元36年（这里看的时期），他与各军阀发动战争。太阳奇迹经常在中国引发革命。所以他会对天堂里传来的信号很敏感，这可能会引起反抗他从而推翻他的王国。比如这个差点就做到了。
中国人相信北极是神笛的王座，神笛是看不见的宇宙之主。他们利用北星来帮助他们定位舜帝的王位。
同样地，埃及人将塞斯描绘成大北斗，大熊猫，在古王国，公元前2650年-公元前2150年，没有沉到地平线下。
赛斯是天牛，他杀死了奥西里斯。奥西里斯再次复活，但塞斯被禁止进入黑社会，他想再次杀死奥西里斯。
公元前100年的丹德拉十二星座是埃及最早的刻画分点进动和极点位置/极点星变化的星座。
被拴住的公牛的腿相当于大北斗牛的手柄。
从天花板的Seti I开始测量公牛的断腿：
《考古学》杂志2025年3月/4月报道，公牛的腿被用铁链锁起来：
以赛亚24:1 “看吧，上帝使地球空虚，使它废弃，颠倒过来，散落到国外的居民。”
这里你可以看到大斗牛士，它自己是空的，右边的把手指向弧形。照片摄于2025年5月2日晚上11点，大白天文台。okanaganobservatory.ca。在最右边的阿克图鲁斯旁边，是右下角的伊扎尔。
这里你可以看到大斗牛士的指向下方。阿克图鲁斯将处在地平线之下：
这里你可以看到大斗牛士指向上方。当耶稣在公元前7年9月12日出生时，阿克图鲁斯就在伯利恒正上方。阿克图鲁斯就在耶稣的家正上方，当智者于公元前5年9月来到这里时，耶稣在午夜：
这里你可以看到北斗七星指向西方=秋天：
这里你可以看到大北斗七星、伊扎尔、图班星和阿克图鲁斯星的名字：
世界上最古老的星图可能已有2300年历史，来自中国。这里你可以看到大北斗：
从公元前2650年开始，地球的轴心将发生岁差变化，使得一些从大北斗七星柄出来的恒星消失在地平线之下。
你可以看到大潜水者手柄的第三颗星，Alkaid，将会是2000年后的北极星。Alkaid总是在地平线上方。
直接从阿尔凯德来的是伊扎尔。公元前4000年，伊扎尔一直位于埃及北部海岸的地平线上。公元前3000年，“伊扎尔”号坠入地平线。因此，伊萨可能是公元前2650年落在地平线下的恒星。
阿克图鲁斯距离伊扎尔只有几步之遥，而且总是在地平线以下。
你可以看到图班，公元前1000年的极星= -3000。
当上帝将太阳移到地球的另一边，在分点之前或之后，他必须向上或向下移动太阳以保持地球在同一季节=进动在这个圆上的任何地方。
最有可能的是，地球的轴心没有改变，只有太阳被移动。因此，大北斗七的手柄的三颗恒星没有落在地平线以下，地球的轴心保持不变。
因此，认为这种进动是把天牛的腿链起来的理由可能是不正确的。
当上帝把太阳移到地球的另一边时，大斗牛的把手会突然指向上或下=把天牛的腿链起来的真正原因。
地球继续旋转。大北斗的手柄在午夜，3月12日凌晨，12小时后的中午12点，大北斗的手柄直指向下尽管看不见，太阳随着地球的自转移动180°在中午静止12小时，大北斗的手柄直指向上尽管看不见，然后6小时后太阳继续下山。在午夜12点，再过6个小时，大北斗七的手柄会直接朝下！
因此，埃及人会在第二天午夜看到大斗牛的手柄，天牛的腿，直接指向下方，并如此惊慌，试图用链子将牛的腿链住。
公牛的前腿被切断，扔进天堂，这也许等于太阳移动到地球的另一边，而公牛的腿，也就是大北斗牛的手柄，在9月份的午夜突然直直地指向上方，在3月份的午夜则直直地指向下方。
当上帝在9月将太阳移到地球的另一边时，大北斗的手柄会指向直上。当上帝在3月将太阳移到地球的另一边时，大斗牛士的手柄会直指下方=与平常相反。
当上帝把太阳移到地球的另一边，地球必须流入太阳的反轨道。
然后，大北斗七的手柄也必须向东而不是向西移动，贯穿全年，在太阳的这个反向轨道上。
因此，需要用链子将公牛的腿从疯狂中绑起来。
这里你可以看到荷鲁斯杀死天牛赛斯，在公元前1500年塞嫩穆特天花板上，从维基百科。你可以看到大北斗七星柄的三颗星。第三颗恒星可能是大北斗七的末端的红色弧星。
《天牛的前腿》，维基百科：
1964年，来自埃及中部Asyut、Neugebauer和Parker的Tefabi（X或XI王朝）棺材盖上的前腿the Big Dipper and the sky go女神Nut：
1 Samuel 2:8 “他将穷人从尘土中唤起，将乞丐从贫民窟中救起，让他们成为王子，并让他们继承荣耀的宝座：对于这些支柱，地球的H4690是上帝的，他把世界建立在他们的之上。”
H4690 מָצֻק מָצוּק mtsq â mtsq mâûûq maw-tsook'，maw-tsook' From H6693；一些窄的东西，即柱子或山顶：-柱子，位置。KJV总发生次数：2
1 Samuel 2:9 “他将保持圣徒的脚步，邪恶的人将在黑暗中保持沉默；因为凭借力量将不会有人占上风。”
“黑暗”，大北斗七星的星星出现。
大北斗七的手柄，可能是这个柱子=这个柱子，从北极星直指北边的地平线。当上帝把太阳移到地球的另一边时，指向直上或直下。
这里你可以看到大北斗鱼的把手指向西边，在日落时这是在秋分点。当上帝将太阳移到地球的另一边时，大北斗牛士会在日落时指向东方，在凌晨12点在秋分时指向北方。
从中国古典学说：
东方的春天只有在上帝将太阳移到地球的另一边，地球流入太阳的反向轨道时才会到来。
“古代，水神公与火神朱戎并肩作战。他怒气冲冲地把头撞向了布州山，打破了天空的这根支柱，导致地球的一个角落坍塌。天空的西北部分塌陷，东南部分沉没。” 淮南子，html版
埃及人和亚美尼亚人都有这样的日历。
索西斯=天狼星，日历新年大约在7月16日凌晨4:15开始，天狼星在太阳升起之前首先出现。
sothis日历每4年备份一天-没有闰年-没有2月29日。
因此，有1460年= 4 X 365天，又回到7月16日开始。
埃及sothis周期比亚美尼亚sothis周期还要早290年。
公元前3907年亚美尼亚的sothis周期开始的290年是公元前4197年的埃及sothis周期。
从公元前4197年到公元前2737年是出埃及记1456年，第一次逾越节，公元前1281年3月30日星期五，指出耶稣的牺牲，逾越节，公元4月3日星期五，33日。
《错失的日子》：
丢失时间相同为23时20分，占用时间相同为24小时，占用时间相同为40分钟，缺失时间和占用时间相同。
地球的轨道在反转轨道上加速了48小时，否则每年会有367天=相对于轨道的旋转。将地球椭圆轨道上的48小时乘以从春分点到秋分点为186.6天。从秋分到春分共有178.64天。186.6 + 178.64天=一年365.24天=加速半轨道23:30小时，加速半轨道24:30小时，每天24小时=太阳自转360°=缺少30分钟的差。
从公元前1241年2月4日星期日到公元前1241年2月29日是闰年，到公元前1241年8月10日星期六是188.5天，两天多于186.6天=23:20小时加速了夏季半轨道，而冬季半轨道加速了24:40小时，相差40分钟。提速48小时，长天48小时= 180° + 360° + 180° =无净缺时间。
不在分点或至点的天称为交叉天。
农历一年备份11天=三年备份33天=一个月29.5天。然后又增加了第二个月的阿达尔。因此，逾越节=春季的月份通常在3月，但让日历重新开始，第一个月开始于公元前1241年1月25日。
如果上帝要阻止地球的旋转，他就必须让它再次旋转。海洋会下降，陆地会环绕赤道。
地球的周长是赤道40075.017公里（24901.461英里）和经度40007.86公里（24859.73英里）。 简单地说，海洋会在赤道下沉大约70公里或42英里，极点在70公里或42英里水下，如果地球停止旋转，海洋会横扫海岸。
水是不稳定的。如果地球停止自转，海洋就会溢出。地球的磁场会消失。风速将达到每小时1000英里。
突然停止地球的自转将摧毁地球。
大约40亿年前：“撞击给了地球额外的质量和大量的额外角动量：以至于它每五小时旋转一次。地球的形状略呈扁圆形，两极被压扁，潮汐力将月球轨道与地球赤道对齐，并在那里建立了轨道。”
计算宇宙，第45页
“科学家们刚刚发现了一个有17.5亿年历史的关于生命起源的秘密。”
14亿年前的一天是18个小时，而不是我们的24个小时。
4亿年前的一年是400天=更短的天数=更快的旋转地球。
“科学家说，地球上的一天停滞在19小时达十亿年”“似乎出现了停滞，这可能是植物生命繁荣和氧气水平激增的原因。”
“由于地球的轨道没有改变，一年长短不变。” “7000万年前双壳类行星每年的计数环是372天，而不是365天。” “将地球的自转时间从23.5小时延长到24小时。”
地球加速轨道48小时，反向轨道年= (48 X 60) / 365 = 8分钟。在反转轨道上的一天会短短8分钟=23:52小时-与7000万年前的23:30小时相差不大。
注：23.5小时= 23:30小时=半小时差。每天缩短8分钟，即每天23:52小时。
此外，值得注意的是，一年的长度在数十亿年里保持不变。因此，将地球轨道加速48小时是闻所未闻的。
在这个加速的反转轨道上，地球与太阳的距离必须保持完全相同。
地球每年远离太阳1.5厘米=10亿年后的15,000公里。
地球在减慢自转速度并远离太阳。
木星正在缩小，曾经是令人难以置信的研究发现的两倍大。天文学家根据木星两颗卫星的奇数轨道计算出木星曾经是现在的两倍大。
地球在18个月中会减慢一秒，在5万年后每天减慢一秒。
“地球核心的某些东西可能正在改变日子的长度” “一直到公元前720年”
“研究表明，年轻的地球在与联星系统近距离相遇时可能抢走了月球。” “月球应该在赤道正上方运行。相反，月球的轨道与地球的赤道不一致，而是更接近太阳。”
“太阳系中的行星是怎样形成的？” 木星的引力帮助地球维持在可以形成生命的金发姑娘带的轨道。当上帝移动太阳时，他经常移动木星=天蝎座/方中行星在万王梦中的组合。然而上帝却把他的力量隐藏在科学之外。
如果太阳和月亮在天空中静止不动，重力潮汐对面的离心潮汐可能不会继续运动—它不是离心潮汐—水不会移动。
简单地说，潮汐会静止，而太阳和月亮会静止。
潮汐高度离地球与月球重力潮相反的“离心”一侧较小，但也差不多。来自月球引力的高潮是9，地球另一侧的“离心”潮是8 =几乎无法区分。参见Tidal Height over 50 hours，Bridgeport，CT. -维基百科。
“地球另一侧相应的潮汐隆起主要是由于远侧的水留在原位（留下），因为它的惯性超过了月球和太阳的引力。实际上，从这个惯性角度来看，当近端的水和地球被拉向月球和太阳，由于稍微弱的引力，远端的水被留在了后面。这种排列方式在地球的两侧产生了两个相对的潮汐隆起。”
《地球系统》，罗伯特W克里斯托弗森，第467页。
因此，海洋潮汐可能会继续保持正常。离月球最近的潮汐和离月球最远的“离心”潮汐。太阳和月球移动了180度，“离心”潮汐会变成无迹的重力潮汐。
月球随着地球的旋转而拉动地球。朝向月球一侧的海洋潮汐最大。月球另一边的海洋的潮汐比月球的潮汐小90%。简单地说，背对月球的海洋是月球拉力留下的水。水从地球两侧排出，离开水在地球后面，形成潮汐，潮汐是月球潮汐的90%。
此外，将月球绕地球运动180°后，将月球移动得更近或更远或更上或更下，可能有助于保持所产生的潮汐与潮汐相同。
月球的重力潮汐大于月球背面的“离心”潮汐。历史上有一些明显的潮汐，例如距今3400年前的芬迪湾潮汐；在现今之前，1950年以前=公元前1450年。
公元前1658年圣托里尼火山爆发，之后在公元前1450年又有更多火山爆发到大喷发。
海平面比5000年前的今天低了3米，并一直保持着上升的总体趋势。因此，太阳奇迹对地球潮汐的影响的残留物可能会被掩埋，而且很难得到。
公元2023年12月27日，温哥华岛遭遇海洋风暴，海浪高达数米。这些海浪可以冲走任何异常潮汐的证据。
周三，北卡罗来纳州的大部分海岸都发布了天气警报，警告可能产生的海浪可能达到七米。
谚语8:27 “当他准备天堂时，我就在那里：当他在深海的脸上放一个指南针时。”
硬壳松在3500 BP（公元前1550 BC）在全球灾难中幸存下来。
海平面在2万年前低了400英尺。
因此，检测潮汐细微差异的精度似乎不足。
BP或Before Present是1950年核发明前的几年，适用于放射性碳定年，非常接近。
然后，当上帝将太阳向后移动180度，地球流出太阳的逆向轨道，海洋潮汐就会和月球的重力一样匹配。
月球引力场在地球体积上的不均匀性足以解释两个潮汐隆起，如果地月系统不运动，地球和月球不相对运动，这两个隆起将基本相同。”
“如果日月系没有移动”=如果日月随地球自转移动，地球两侧的潮汐将静止不动=没有离心力在侧面，在凸起处，在月球对面。
因此，这种相反的潮流不是离心力。太阳和月亮静止在天空中，月亮近侧和远侧的潮汐静止不动。没有离心力的动量。
将太阳和月亮移到东边，在西边升起，就会影响潮汐。如果太阳和月球在30或40分钟内移动了180度，可能影响较小-重力形成潮汐的时间较少。或许可以和180度外的“离心潮”相匹配。
地球每年会远离太阳1.5厘米，约合0.6英寸。
因此，上帝小心翼翼地围绕着地球移动太阳。
“774-775碳-14峰是观察到的碳-14同位素在774或775年树环中的浓度增加了1.2%”
在2610年前，从公元前2019年到公元前591年曾有一场大太阳风暴，强度是过去70年里任何一次太阳风暴强度的10倍。冰样显示过去3000年中三次大太阳风暴，2019年3月11日。
2国王25:8 “在第五个月，也就是尼布甲尼撒国王的第十九年，也就是这个月的第七天，卫队队长、巴比伦国王的仆人尼布扎拉丹来到耶路撒冷：
25:9他烧毁了主的房子，国王的房子，耶路撒冷的所有房子，每个伟人的房子都烧毁了他。”
上帝以接近光速的步伐在地球上移动太阳=在太阳上的停留=在耶路撒冷的黑暗，在公元前591年9月7日星期六，60周期的第40天中国日食的记录-那不是日食，可能意味着太阳的额外压力已经造成巨大的太阳风暴。
在阴月的第七天不可能有日食。
“一个特别活跃的‘极光季节’可能只有几周时间了”“9月可能是看到极光活跃的黄金时间，这要归功于地球的奇特倾斜导致在分点附近的地磁活动更加剧烈。”
也就是说，在春季或秋季，磁暴没有扫视地球海峡，而是袭击了地球海峡。在春季或秋季似乎有许多太阳奇迹，当上帝可以移动太阳到地球的另一边，而没有移动太阳的上升或下降，以保持地球在同一季节。春季第一个月的逾越节月份和秋季的六个月之后=第七个月=新年，赎罪日=赎罪日，以及长袍的盛宴。
有人会想象月球对面出现一股“离心潮”。也就是说，太阳和月球突然移动180°将与“离心潮”匹配。 “离心潮”应该继续席卷全球。太阳和月球在24小时内移动360度，将再次与引力潮汐匹配。太阳和月球在12小时内随着地球的自转而移动180度，这与“离心潮”相符。
然而，没有离心潮=海洋没有随潮汐移动。如果太阳和月亮停止在天空中，对面的潮汐也应该停止。简单地说，太阳和月球的重力牵引力应该保持不变。
能移动太阳的上帝也能让潮汐看起来正常。
如果地球的日自转速度只减慢一分钟，赤道处的海洋就会低800英尺。比起把地球连在一起24小时不动，让太阳绕地球转动要实际得多。在一本古老的圣经百科全书中，上帝一定是移动了太阳，使太阳静止在天空中，而不是阻止地球旋转。在NASB的《研究圣经》中，它写道：“地球实际上停止了旋转，或者，更有可能的是，太阳以同样的方式移动，以与战场保持完美的速度。月球也停止了轨道运行。”
一个脚注写着太阳静止了一天，12小时或24小时。
因此，上帝可能已经移动了太阳，在天空中间站立12小时或24小时。要么地球流出或进入反向轨道，要么地球继续进入反向轨道，要么流出或返回反向轨道。
太阳必须随着地球自转12小时而移动，地球必须进入或离开太阳的反转轨道。或者，太阳必须以地球自转24小时的方式运动，地球继续沿着太阳的相反轨道运动。
地球在赤道每小时旋转1000英里，每小时旋转1600公里。如果地球停止转动，人们就会摔倒，无法打仗。连续的观察将显示未说明的已用时间。
如果地球停止转动，地球大气层在赤道的速度将维持在每小时1000英里，比任何飓风都要糟糕。如果地球停止转动，赤道上的风也应该在之后停止，科里奥利效应也会停止。赤道自转使得风以一个圆形自转，顺时针方向在赤道以北，逆时针方向在赤道以南。
如果地球停止旋转，科里奥利风也会停止。
是的，没有证据表明地球停止旋转是因为上帝一定是移动了太阳让太阳静止在天空中。没有证据表明《圣经》中太阳变暗时太阳被烧毁了，因为上帝肯定又一次移动了太阳，这一次是以每小时670,616,629英里的光速。
路加福音12:54“他也对人民说，当你看到西边有云升起，你就会直截了当地说，有阵雨；就是这样。”
1国王18时42分“以利亚登上卡梅尔山顶；他俯冲地面，把脸放在膝盖之间，
18时43分，他对仆人说，快上去，向着大海看。他走上去看了看，然后说，什么都没有。他说，再来七次。
18时44分，在第七次传来时，他说，看吧，海里冒出了一点云，像个男人的手。然后他说，上去，跟亚哈说，准备你的战车，然后放下你，雨停了你。
18时45分，天空乌云密布，风起云涌，下着大雨。然后亚哈骑马去了Jezreel
路加福音4:25“但我告诉你一个事实，在以利亚时代，许多寡妇在以色列生活，当时天堂关闭了三年零六个月，大饥荒席卷全国；”
从公元前948年的第一年到公元前945年的三年半。耶稣的38年追溯到公元前907年，耶稣诞生的900年。这三年半=耶稣的牧师。
公元前948年是耶稣献祭的49年，公元前948年至公元33年4月3日，公元20 X 49 = 980年。
约阿什在公元前907年七岁时成为犹大国王。这就像耶稣出生于公元前7年9月12日左右，而耶稣在公元1年就满7岁了。因此，我们开始计算主年，公元1年耶稣七岁时的安诺斯·多米尼。
公元前3307年诺亚洪水爆发七年后，公元前3300年诺亚被洪水淹没了49年。这就像是耶稣在公元前7年9月12日出生，而不是在公元1年。
地球在赤道以每小时1000英里的速度自转，形成由东向西吹的风。然后，风绕回北纬，将云带“出西部”。
如果地球停止旋转，地球的内核会继续旋转，把地球撕裂。
这是木星的照片。注意这颗行星在赤道的中间更宽。木星每十小时自转一次，时速为28,000英里，时速为43,000公里。地球以每小时1000英里的速度旋转，每小时1600公里，每24小时旋转一次。
土星的中间也更宽，宽10%，每十小时旋转75,000英里=121,000公里。
一个站在北极，地球的北轴，重达150磅的人，在赤道会重达149磅，因为地球在赤道每小时自转1000英里。
离赤道最远的地方是厄瓜多尔卡扬贝的顶点=地球上最轻的点。
停下时间什么用也没有。如果时间在地球上停止，那么时间就没有流逝了，战斗也就没有了。倒车时间完全是胡说。
2国王20:1 “那时候赫泽基亚病入膏肓。先知以赛亚，阿莫兹的儿子，来到他面前，对他说，因此，敬上帝，把你的房子安排好；为了你，应该去死，而不是活着。”
上帝一定是把太阳往后推，而不是时间往后推。太阳必须向后十步=日晷上十小时，而不是360°圆的10°。太阳移动了至少180度。
10个步骤可以是10小时或10 X 10° = 100°。
100° = 6小时，太阳从正午位置退回到黎明位置6小时= 180°。
十步不能是10°或40分钟。十步必须是十小时或100°。
10度/台阶可能从中午回到东方地平线。360°的天空=36个10°的划分=9或10步从中午到黎明。因此，10度=10步从中午回到东部日出。
把太阳来回移动，其净效果是没有净时间遗失。从太阳奇迹发生前到太阳回归一年后，持续观察不会显示任何时间缺失。上帝移动太阳更有意义。
上帝问赫泽基亚太阳是否会向西移动十步或向东移动十步=太阳往返移动= 180° = 12小时=地球另一侧的太阳或流出太阳的反转轨道，或流出地球进入太阳的反转轨道。
或者，太阳现在在中午，太阳在6小时内移动到东方地平线=180°。
上帝在移动太阳是重任。
约书亚10:8 “主对约书亚说，不要害怕他们：因为我已经把他们送到你的手里；没有人会站在你的面前。”
约书亚一定是受到了上帝的鼓励。
当上帝移动太阳时，他必须移动月亮。也就是说，月球的自转锁定在月球的轨道上，使得地球上只能看到月球的一面。这意味着，如果在古代，地球看到月球的另一边，这意味着太阳一定已经移动到地球的另一边，而月球移动到地球的另一边=地球看到月球的另一边。
月球没有阴暗面。远侧获得和近侧一样多的阳光。我们只能看到月球的近侧，因为月球与地球的旋转是潮汐锁定的。背面要粗糙得多=更多的撞击坑。兔子，或青蛙，月球的外观可能是古代的见证者，当太阳和月球移动到地球的另一侧时，可以看到月球的远面。
据说，张娥公主已经登上月球，也许是描述姚明漫长的一天，公元前2315年4月1日之后，从中国看到的月球背面。
月球背面见维基百科图片。
地球的另一边，月球的另一边，太阳的另一边。
月球的同一面总是面对地球。即使在新的月亮上，我们也能看到地球在同一面发光。月亮被潮汐锁住了。引力的牵引和拉力使一侧面对地球。月球每29天自转一次=月球每29天绕行一次。
当上帝把太阳移到地球的另一边时，他不得不把月亮移到地球的另一边。旋转月球使同一侧面对地球，会干扰月球表面的灰尘。
在12小时内转动月球意味着开始180°的转动，并在12小时后停止。一两年后，开始转月，12小时后停止。
月球必须在十二小时内旋转180度。把月球移到地球的另一边，我们就能看到月球的背面。
月球将会被潮汐锁住一侧，背面，面对地球，一两年地球在反向轨道。
就像停止地球自转一样，转动月球使月球的同一侧面对地球也会干扰月球表面上的尘埃。
因此，当上帝把太阳移到地球的另一边时，他必须把月亮也移到地球的另一边，我们看到月球的另一边。
背面=现实。
只有上帝才能创造生命。
最近，航海家II号以30,000°C的温度穿过了太阳圈。生命无法从太阳系外穿过太阳圈。
上帝把太阳移到地球的另一边，地球则进入了相反的轨道，这也许是下一个最伟大的创造证据。
“宇宙从爆炸开始，而不是反弹，新研究发现，新的研究戳穿了宇宙膨胀然后收缩的观点”
我请你算算。这个模型做出了符合古代天文记录的具体预测。您越深入研究此模型和解决方案，就越能看到真正的解决方案。这不是什么不经得起细心审视的事情。这个模型很完美。这些日期很容易计算，因为它们都指向耶稣。这些日期都指向耶稣，这不是编造的。
真相只能是一个。只有一次约会是对的。最重要的是，这是全局。
2哥林多前书11:3 “但我担心，因为蛇通过巧妙的技巧诱惑夏娃，所以你的思想应该被基督的简单所腐蚀，以免被任何方式所腐蚀。”
这些指向基督的日期再简单不过了。
公元前1281年3月30日的出逃开始了50年的少年，而那一年以色列要征服巴勒斯坦。然后40年后，约书亚漫长的一天，无论是前1241年8月24日星期六还是前1241年8月10日星期六，开始了前50（和49）年的少年时期，到前591年9月7日被囚禁—前70年到前521年8月17日，前50年到耶稣开始他的牧师，前7月的第十天，公元9月10日，前29年9月10日，或前9年10月7日。
因此，耶稣在新年前夕，即7月的第10天，开始他的牧师。
公元前1281年至公元前7年耶稣诞生49周年。182 X 7 = 1274年= 26 X 49年。
上帝一定已经计划将50年的少年期定在公元前X21年和公元前X71年，直到耶稣在赎罪日，公元9月9日星期五或公元10月7日星期五发表演讲。因此，公元前1281年3月30日星期五的出埃及记，需要十年调整的年份是公元前X81年公元前X71年或公元前X21年，公元前X41年或公元前X91年70年。
只有十几岁的年份才从7月的第十天开始。其他年份的新年从7月的第一天开始，Rosh Hashanah。
公元29年10月7日星期五起至公元33年4月3日耶稣献祭之日已是三年半。
如果从公元29年10月7日到4月5日（周日），公元33日=耶稣复活，有3 X 365天+ 178天，那么在年终日期和半轨道日期上都需要额外的长天，加起来是3.5 X 48小时= 168小时。
可能就在那天晚上，耶稣献出了他的牺牲，开始了第七天，这七天长的一天=84小时。
耶稣的牧首可能也开始了7天=84小时+84小时=168小时=3.5年的加速反向轨道。长达168小时的168天加速了反向轨道。
然后，仅仅两个太阳奇迹，公元29年10月7日和公元33年4月4日=太阳移动到地球另一侧和地球流进入反向轨道=太阳移动到地球另一侧和地球流出反向轨道=长日=加速反向轨道=没有净缺失时间。
三个半的轨道反转，当太阳可以移动回来，地球流出太阳的反转轨道，公元33年4月3日。
可能是两年的反向轨道=在公元31年4月3日穿越者号七天未发酵面包的末期，每天延长12小时，以及公元33年4月3日白天或夜间延长7 X 12小时，84小时。
从公元31年4月3日到公元33年4月3日，耶稣献祭的两次反向轨道，两年。
从公元29年10月7日开始，一个半的倒转轨道，一年半，到公元31年4月3日。
也许两个半反向轨道，加速下降/冬季轨道：半反向轨道相当于加速上升轨道约24小时，大约是因为地球的轨道是椭圆的。一个加速的半反向轨道等于23:30小时=一个半小时的间隔。上帝可以在半轨道或全轨道反转点将太阳移动180°或360° = 24小时长天，23:30小时加速地球= 30分钟失踪。30分钟X 2 = 1小时。那么地球上的时间和太阳上的时间是相等的，当上帝在不到一小时内把太阳绕着地球移动时= 2 X 30分钟。
太阳以光速绕地球转动需要53分钟或55分钟。要继续一个小时，太阳会照射360度。小于1小时的5分钟的差等于太阳出现在日晷上的下午3点位置，而不是55分钟后下午1点的位置。60分钟与24小时相比，少了5分钟= 2小时。1小时加2小时=日晷上中午至下午3点的黑暗。
想象一个24小时的拨号盘和一个12小时的时钟。中午12:55在拨号盘上将匹配少于5分钟，匹配少于2小时。
地球上的时间与太阳上的时间之差是太阳上的时间少一小时，因为时间会停留在光速上。
两个半周期轨道23:30的倒转轨道会留下地球上一个小时的缺失时间，等于太阳上这个时间停止的一个小时。
两个半反转轨道分别为公元10月29日至4月30日和公元10月30日至4月31日。
例如公元29年10月7日至4月7日、公元30年10月3日以及公元30日至4月3日、公元31日。
然后，从公元31年4月3日到公元33年4月3日，进行了两年的反向轨道。因此，反向轨道从公元31年4月3日持续到公元33年4月3日。
可能在赎罪日出现太阳奇迹，公元29年10月7日。
公民年从7月的第一天开始。但在少年，公民年从第七个月的第10天，赎罪日开始。
因此，50年幼年，即第七个月的第10天，公元29年9月9日星期五，或公元29年10月7日星期五，开始于这一年，而不是第七个月的第1天，公元29年9月1日=耶稣在路加福音4中读以赛亚61。
被囚禁的70年是所有未被观察到的第七个休眠年=从公元前1081年到大卫的490年。因此，休耕年将是公元28年49周年，第50年是公元29年9月9日星期五或公元29年10月7日星期五。
上帝做出了这样的调整，从公元前1281年到公元前1241年，在荒野中度过了40年，然后从公元前591年到公元前521年，被囚禁了70年，在公元50年到公元29年，分别是公元40 + 70 = 110. 1281年-公元110年=公元前1171年=公元前X21年，被囚禁在耶稣的公元前50年。亚当出生于公元前4672年的700年，也是耶稣诞辰50周年纪念，公元29年9月9日星期五或公元29年10月7日星期五。公元前4672年到公元4704年，公元33年4月3日，耶稣的献祭96X49年。
亚当出生于公元前4672年= 96 X 49年为耶稣献祭。亚当和夏娃直到第一个年纪4623 BC = 95 X 49 year jubiles to Jesus's sacriice和93 X 50 year jubiles to Jesus Speaking from Isaiah 61 in Luke 4，才有了孩子。
从约书亚在公元前1241年的漫长日子，追溯到公元前1242年到公元前1732年的490年，到金大帝第八年的太阳静止10天，追溯到公元前490年到公元前2222年的第一年舜帝=2250年=45X50年，对耶稣在赎罪日发表讲话，公元29年9月9日星期五，或公元29年10月7日星期五=前5X490年，或50X49年，到公元前4672年。
舜帝的第一年是第60周期的56年，不是公元前2042年，而是更早的180年，公元前2222年=公元20月7日耶稣在路加四世以赛亚61号讲话的50周年纪念，公元29年4月3日耶稣牺牲的49周年纪念。
或者说，舜帝的第一年是公元前2019年=50年，到公元前2169年是禹的第一年。接着，公元前2220年以来的第14个年份的太阳奇迹出现在公元前2207年，或公元前2219年以来的第14个年份的太阳奇迹出现在公元前2207年，太阳移动到地球的另一边，地球流入太阳的反转轨道，一年后，太阳被移回，地球流出太阳的反转轨道，在公元前2206年。
舜帝的第14年是公元前2207年，即公元前7年耶稣诞生的2200年。
公元前2207年10月4日是秋分前6天（10月10日）的第七个月的第17天。耶稣出生于公元前7年9月12日的第17天，比秋分前10天，9月22日。
从公元前1242年到乌兹亚国王去世490年，到公元前164年到光明节49年49年，到公元前66年，到公元前68年=耶稣献祭100年，到公元前49年到公元前17年，希律王开始重建神庙，到耶稣献祭49年。
“亚当和夏娃直到第一年才有孩子”
《禧年古书》，第22页
在前1241年2月4日，以色列儿童在正月的第10天穿过约旦，这也许是他们所有人穿越约旦的漫长一天；188天后是前1241年8月10日星期六。因此，对于长的一天，24小时的比例相同；188/365.24 = .5147；X 48小时= 24.707小时； .707 X 60 = 42分钟；因此23:20小时+ 24:40小时= 48小时。
从公元前1241年8月10日到公元前1240年2月4日，共计178天。同样地，从前1241年8月10日到前1239年2月5日，当太阳回到万王的梦中时，是365天+ 179天=一个半轨道。从秋分到春分共有178天。因此，约书亚在公元前1241年8月10日的漫长一天大约在半轨道时间内，太阳可能返回，地球可能流出，或进入，或继续，在反向轨道。
数字20:1 “然后以色列的孩子，甚至整个教会，在第一个月进入了津的沙漠：人们住在卡代什；米里亚姆死在那里，被埋在那里。”
太阳可能在一年前米里亚姆去世时移动到地球的另一端，也就是公元前1242年2月4日星期六的第一个月的第一天，或公元前1242年2月5日星期日。
公元前1242年2月4日是第60周期的第6天的新月，也许太阳在那天移到了地球的另一边。一年后，约书亚和以色列渡过了约旦河，公元前1241年2月4日星期日。三年后，公元前1239年2月5日，在公元前60号周期的第24天，在万王梦中的月球日的第六天，太阳回归，地球流出太阳的反转轨道。
所以，第60周期的第六天=前1242年2月4日，三年后的同一天，前1239年2月5日，月球的第六天。此外，六日月将是十二星座28个月座中的第六个月座-天蝎座，这是月球和行星所在的位置，是来自科孚的六个星座，是第28个星座中的第一个。从处女座/狮子座的第一个标牌开始，六个标牌是天蝎座的魏：
公元前1239年2月5日，在万王的梦中，太阳在处女座/狮子座上的第一个星座是爵，而月球和行星在天蝎座的魏的第六个星座上。
四年后=公元前1242年2月4日后=公元前1238年2月5日是满月和逾越节。
因此，三年后=公元前1242年2月4日后=公元前1239年2月5日是万王的梦想，当太阳在处女座时，是六天的月亮！
在春天的第一个月！
亚当是一个真实的人，一定是从公元前4672年从南亚来的J-M267。J-M267..在它的亚洲本土中，J-M267是科哈尼姆的46%，约30%来自公元前1363年出生的亚伦，46%来自亚伯拉罕。当然，亚伦和亚伯拉罕也包括在内。然后从公元前4672年的南亚亚当到咸海的诺亚，诺亚在公元前3307年的洪水。
太阳可能西升东落，当月的第10天（约书亚在公元前1241年8月4日星期日第一个月的第十天横渡约旦），公元前3307年2月9日星期六，诺亚在一周后进入方舟，公元前3307年2月16日，公元前3307年8月17日星期六（公元前7月9月12日星期六是基督诞生的第17天），太阳在一年后的周日归来，公元前3306年2月9日和诺亚离开了方舟，公元前3306年2月16日星期日（一种耶稣复活的形式，公元33年4月5日星期日）。
然而，在约书亚漫长的一天，太阳可能已经在东方升起，在中午静止在天空中24小时，然后落在西方，地球继续以太阳的反转轨道运行。
这里是十七天的月亮。注意它是在满月后的几天，14或15天的月亮后的两到三天。因此，月球不是一个圆。这张照片摄于2022年8月15日上午9点，西面落月前一小时。
在公元33年4月5日星期日的复活中，太阳的亮度将像七个太阳，在东方升起=这颗在西方仍然可见的17天的月亮，变得像太阳反射七个太阳的光一样的明亮。
创世纪8:4“方舟在第七个月，也就是每月的第十七天，停泊在阿拉拉特山脉旁。”
“在阿拉拉特山的旁边”，而不是在阿拉拉特山上。
直到每周3天7月14日。
《死海卷轴》，4Q252。
公元前3307年8月13日是一周的第三天，即周二，而农历月的第14天=满月。然后，7个月的第17天应该是公元前3307年8月16日星期五。公元前3307年8月16日算起的186天是公元前2月11日算起的186天。公元前3307年2月11日算起亚美尼亚人算起的150天可能是公元前3307年7月11日星期六，也就是公元前3307年2月23日星期六算起的两周。
“碎片。29-32第VIII1栏“愿上帝与你同在，以色列……
2当月17日，晚上，他们会祝福。”
死海卷轴翻译过了。
路加福音2:8“在同一国家，有牧羊人守在田野里，守夜看护自己的羊群。
2:9然后，上帝的天使来到他们身边，上帝的荣耀照耀着他们：他们非常害怕。”
如果上帝在公元前7年9月12日耶稣出生那天把太阳移到地球的另一边，那么那天晚上阿克图鲁斯将出现在伯利恒正上方。
诺亚进入方舟时的雨可能是大气中的河流。参见“什么是大气中的河流，它们如何影响北卡罗来纳州的洪水？
然后到公元前2607年出生的亚伯拉罕，从公元前2600年出生的乌尔市，是公元前2700年出生的乌尔市，再到公元前2307年进入埃及的雅各布。根据公元前2307年J1e Y-DNA = Jacob的记载，这位犹太人的父亲是公元前2300年出生的。
也就是说，雅各布在公元前2307年4月1日进入埃及，雅各布被称为以色列之父，出生于公元前2437年=公元前2200年+或-150年。
乌尔的第一位国王生于26世纪，公元前2600年=亚伯拉罕的诞生，公元前2607年10月18日。
公元前4672年，49岁的少年从亚当的700年开始，一直持续到约书亚在公元前1241年的征服，直到公元33年4月3日耶稣的牺牲。
从亚美尼亚的sothis，不是公元2012年1460年到公元552年，而是1460年的周期，往前76年，到公元474年，再到1460年的周期到世界年，Annos Mundi，从公元前5368年，第700年，700 A.M. =亚当，在公元前4668年-公元前4672年。
法老·梅内普塔不是在公元前1205年去世，而是在公元前1281年埃及苏伊士运河周期结束前76年去世。同样，亚美尼亚人的这个周期日期必须往前76年—不是公元552年，而是公元474年/公元476年。
亚美尼亚的这个周期：公元前5368年减去公元前1461年至公元前3907年减去公元前1460年至公元前2447年减去公元前1460年至公元前987年减去公元前1460年至公元474年。
来自希伯来语：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是800年，他生下了儿女：”
来自希腊七月节的消息：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是700年，他生下了儿女：”
从七月节的亚当开始，公元前700年=前4668年耶稣的牺牲是94年X50年。从公元前4672年的亚当，到耶稣的牺牲有96年X49年。所以每四年有一天这个日历会变回来。
了解自己知道和不知道的事很重要。
出流是公元前1281年3月30日星期五，在索斯周期的1456年结束时=太阳每4年倒退一天=没有2月29日=4 X 365天=1460年，少一天1456年。在雅各布和以色列进入埃及的周年纪念日的出走430从公元前2737年=公元前2307年。430 / 4从公元前7月16日=新年2307年4月1日。在荒野中40年到公元前1241年，约书亚和以色列渡过约旦河，公元前1241年2月4日，以及约书亚那年夏天漫长的日子。
亚伯拉罕的父亲泰拉于205年去世，当时亚伯拉罕享年75岁。公元前2737年的205年是公元前2532年，少于前75年=亚伯拉罕出生于公元前2607年。
《创世纪》11:32“泰拉的日子是两百零五年：泰拉在哈兰去世”。
《创世纪》12:4 “所以亚伯拉姆离开了，因为主跟他说了话；洛特也跟着离开：亚伯拉姆离开哈兰时七五岁。”
75年=38年+37年。亚伯拉罕在137岁时向艾萨克求婚=莎拉127岁时她去世=100+37年。亚伯拉罕去世，享寿175岁。100 + 37 + 38 = 175年=耶稣完美生活的38年。
从公元前2737年到公元前430年结束的索西周期，公元前1281年索西周期结束了1456年。
12:41“在四百三十年的末期，甚至在它来的同一天，上帝的所有主人都离开了埃及的土地。”
公元前1281年3月30日星期五的出埃及记，是公元前2737年1456年的结束。雅各布于公元前2307年从公元前2737年进入埃及，公元前430年。公元前430年的结束是公元前1281年苏锡的结束，公元前430年苏锡结束于公元前2307年。
从公元前2737年到泰拉，亚伯拉罕的父亲在公元前205年去世=公元前2532年。从公元前2607年亚伯拉罕出生到亚伯拉罕离开乌尔和哈兰=公元前2532年。
亚伯拉罕再活了100年，到公元前2432年才满175岁。
从公元前1281年到约书亚漫长的一天的40年荒野40年后，公元前1241年8月10日。
月球应该在西面的阿贾隆谷落下，而太阳正中午=公元前1241年8月10日。太阳可能在半轨道点移动，从2月4日到8月10日是半轨道，是188天，相当于《失踪日故事》中的24小时和40分钟。
“但春季豪宅西迁，秋季豪宅东迁，改变了过去两个季节的走向，也与中国人普遍认为的春天属于东方的观点相反，等等。不过，这种差异似乎根本不会让他们感到困扰，我们或许可以放心地让这种差异得不到解释。”
《中国古典III》第95页
这里你可以看到春天在东方！你可以直接在东方看到方和天蝎的汉字。太阳在春天在天蝎座，马上就有一个反向轨道！
同样，每年在这个反向轨道上，春天会在东方。因此，“中国人普遍认为，春天属于东方。”
今天，天蝎座是在11月/12月而不是9月，因为在26,000年的岁差中，分点=360°。因此，在公元前2300年耀帝之后的4300年里，生肖的改变相当于两个月的轻微变化。
在万王的梦中，太阳在处女座，行星移到了天蝎座。春天又在东方。公元前1239年2月5日和公元前1239年3月30日春天。在姚的那个时代，公元前2315年春天是公元前2315年4月11日。
姚的第一年是公元前2325年纪第60周期的第13年。这里我用的日期是公元前2315年=最近10年。
如果姚明的第一年是公元前2325年，那么他的第19年是公元前2307年，也就是以色列进入埃及的旅程。
“在他登基的第一年，即平子（60号周期的第13年=公元前2145年+公元前180年=公元前2325年），他来到皇位上，在凯城居住；并命令何氏和何氏对天体进行历法计算和标注。在第五年，他第一次巡视了四座山峰。在他第七个年头，有一种k'e-lin。在他12岁时，他组建了第一支常备军。在他15岁的时候，克苏的酋长来递交呈文。在他19岁的时候，他命令工务部长负责对胡志明党的管理。”
《中国古典》，第112页。
尽管如此，姚明在公元前2315年统治了97年，舜帝在位了50年，与余朝皇帝在公元前2169年的统治相吻合。
埃及的七年饥荒始于公元前2308年。埃及的降雨量减少可能等于中国的雨水充沛，然后何家河就会溢出。“在他19岁那年，他命令工务部长承担对胡志明市的监管。”
公元前2325年约瑟夫20岁时。
从黄帝的第一年算起，不是公元前2697年，而是公元前40年，公元前2657年。但黄帝从公元前2636年1月26日起算共有60多次。因此，从公元前2696年算起60年=公元前2636年，即实际的第一年六十。同样，姚明的第一年不是公元前2357年，而是更晚的40年，公元前2315年。
中国人从月亮经过太阳的确切时间=新月=公元前2636年1月26日算出他们的月亮。
公元前2636年/ 128 = 20天。公元前2636年1月26日=公元前1月6日。
地球年是365.24天。因此，虽然儒略历有一个闰年，额外的一天，每四年，在儒略历中有一个零点零一天的差异，每128年增加一天。从公元1日开始，在我们的公历中保持热带日历的控制。
1月26日新月后60天是新月3月26日=3月6日阳历=春分后16天。
公元前2636年1月26日=春分前76天=春分前31天+春分前45天=春天前1个月。
“在他（黄帝）的20岁生日里，灿烂的云彩出现了……注：“灿烂云彩的吉祥预兆……身着黄袍的皇帝禁足……雄性和雌性凤凰汇聚一堂。”
《中国古典》，第108页。
凤凰是移动太阳和月亮的天使。
古人害怕月食和日食的征兆。他们也害怕太阳奇迹的征兆。他们相信上帝控制了宇宙。他们认为上帝控制了太阳和月亮的运动，并把它们当作预兆。他们是对的，上帝移动了太阳，指向他儿子的降临。
姚帝的第一年可能是公元前2315年的春天。
从公元前2657年的黄帝到公元前100年的公元前2557年，到公元前2515年的全河41年，到公元前2315年的姚明200年。从公元前2557年到幺公元前240年。240 / 60 = 4. 2557 BC是周期60的第20年。2315 BC也是周期60的第20年。
万王的梦想是在春分前45天的中国春天开始时。公元前1239年/ 128 = 10天。前1239年2月5日=1月26日=春分前53天3月20日。公元前1239年2月5日，万王的梦又在东方，春天来了！
我们知道，太阳回到了地球的背面，地球流出了万国王的梦想，可能是1239年2月5日。
我们知道，在这个上帝让太阳在天空中静立一天之前，约书亚在漫长的一天，可能是公元前1241年8月10日，绕着一个半轨道运行。
我们知道，地球的轨道必须以逆轨道加速48小时，一年才有365天，这等于总共48小时的漫长日=太阳与地球的自转总共48小时。在半轨道上是24小时。
我们知道，约书亚11号下一章的梅罗姆战役是在约书亚漫长的一天过后的几个月。我们知道，这是第4和第5法官的战斗，因为被打败的贾宾国王也被记录在案。从这两句诗中我们知道一定有太阳奇迹，可能是公元前1240年2月4日=一年后上帝将太阳移回万王的梦想，公元前1239年2月5日，一年后上帝将太阳移回乔丹河的干地上度过漫长的一天，公元前1241年2月4日，以及乔舒亚在乔舒亚10日漫长的一天六个月后，这就是乔舒亚11的下一章。
梅洛姆之战=黛博拉之战和巴拉克之战=贾宾国王。4号法官的塔博尔山也在8号法官的吉迪恩战役中。
法官们4:2“主将他们卖给了哈佐尔的迦南国王贾宾，他的东道主是塞塞拉，塞塞拉住在外邦人的哈罗什。
4点3分，以色列的孩子们向上帝哭喊：因为他有900辆铁战车；20年来，他强力压迫以色列的孩子。”
评委们4:5 “她住在以法莲山的拉玛和贝瑟尔之间的德博拉棕榈树下：以色列的孩子们来到她面前，要求她做出评判。
4点6分，她从凯德什纳普塔利派人叫巴拉克是阿比诺姆的儿子，对他说，难道不是以色列的上帝指挥，说，去向塔博尔山进发，带走那不勒斯儿童和Zebulun儿童的3万名士兵？”
约书亚11:1“当哈索尔的贾宾国王听到那些消息时，他传给了马东的约巴布国王，夏姆龙国王，阿奇沙普国王”
约书亚11:7 “所以约书亚来了，所有和他一起战的人突然在梅洛姆的水边与他们对抗；他们落在了他们身上。
11时8分，上帝将他们交到以色列手中，以色列将他们熏死，追到伟大的齐东，再追到米斯佩山谷，向东；他们熏死他们，直到他们一无所有。”
5时20分，“他们从天而降，球场上的明星们与西塞拉交战”。
评委们5:31“所以让所有的敌人灭亡，主啊：但是让那些爱他的敌人像太阳一样在他力量的时候死去！这块土地已经安息了四十年。”
注意惊叹号！“当他全力以赴时，要像太阳一样！”
“6:4”听我说，以色列：上帝我们的上帝是一个主：
6分5秒，你们应该全心全意地爱上帝，全心全意地爱上上帝，全心全意地爱上上帝，全心全意地爱上上帝。”
评委们5:30“他们没有加速吗？他们没有把猎物分开；给每位H7218的男性一两只达姆赛拉猎物；给西塞拉猎物，一个潜水者颜色的猎物，一个潜水者颜色的猎物，两边有潜水者颜色的猎物，会合来抓他们的脖子？”
2 Samuel 22:44 “Thou还把我从我人民的奋斗中解救出来，你让我成为异教徒的H7218的领袖：一个我所知道的不会为我服务的民族。”
H7218 רֹאשׁ rsh ô'sh roshe从未使用的根明显意味着摇晃；头（最容易摇晃），无论是字面上的还是比喻上的（在许多应用中，地点，时间，级别等）：-带，开始，船长，船长，船长(-est place，man，things)，公司，结束，X every [man]，优，第一，前沿，([be-])头，高度，([on)高(-est part，[priest])，X lead，X poor，principal，ruler，sum，top。KJV总发生次数：598次
H7218 רֹאשׁ rsh ô'sh roshe一词的意思是“头”，是一个常见的犹太姓氏。
这2个塞缪尔22与诗篇18相同，描述太阳奇迹。下一句评委文章5:31“当他全力奔跑时，要像太阳一样！”也描述了太阳的奇迹。
从上面的十二星座图中我们可以看到方星/天蝎星在东方，而春天应该在东方。东方的春天只能是反向轨道。
天蝎座的太阳在春天，春天的太阳通常在公元前2300年是在金牛座，相差180°；这意味着太阳必须移动到地球的另一边，地球在公元前2315年4月1日满月或公元前2316年4月1日新月进入太阳的逆向轨道，当时太阳静止10天，姚明成为中国皇帝和埃及的约瑟夫总督。
公元前2315年4月3日满月=约瑟夫担任埃及总督=约瑟夫欢迎他的父亲雅各布和兄弟进入埃及=公元前2737年的430年=公元前2307年4月2日满月=1456年末的出埃及记，公元前1281年3月30日星期五=耶稣被钉十字架时的逾越节，公元33年4月3日。
公元前2322年50岁的少年时期，到耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日于卢克4时18分读到《以赛亚61:1》时，耶稣的完成是47 X 50年。接着公元前7年到公元前2315年，是丰裕的第一年，也是公元前2308年饥荒爆发的又七年。
49年的少年期恰逢公元前2320年，50年的少年期则从公元前2322年开始，到公元前2313年再增加7年，到公元前2306年再增加7年。雅各布在公元前2307年饥荒的第二年进入埃及，相差至少一年。
同样，大流士的第二个年份，公元前507年=耶稣诞生500年：
以斯拉4:23“当阿尔塔薛西斯国王的书在雷胡姆和辛沙伊及他们的同伴面前被宣读时，他们匆忙前往耶路撒冷，直到犹太人，并迫使他们以武力和权力停止。
4时24分，位于耶路撒冷的上帝之家停止工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
也就是说，关于上帝之家的工作开始于公元前521年=耶稣的牧师550年，然后停止了15年，直到公元前507年=耶稣出生500年。
阿塔薛西斯之后是达柳斯二世。阿尔塔塞西斯国王死于公元前418年。然后是薛西斯二世两个月，索格迪亚努斯七个月=大流士二世从公元前417年统治下一年。
公元前418年至公元33年4月3日，耶稣献祭9 X 50年。
丹尼尔9:1 “在大流士的第一年，阿哈苏鲁斯的儿子，米底王国的种子，在迦勒底王国的王国成为国王；”
丹尼尔11:1 “我在米德人大流士的第一年，甚至我，站起来确认和强化他。”
阿哈苏厄罗斯是薛西斯。阿哈苏鲁斯的儿子薛西斯是大流士二世，而不是大流士一世。
据说薛西斯出生于公元前518年。经过了13年的纠正，薛西斯必须出生于公元前507年=耶稣诞生500年。
丹尼尔5:31“中位数大流士夺取了王国，大约三核二岁。”
以斯拉4:24停止了在耶路撒冷的上帝之家的工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
有两个大流士，从公元前509年=公元前507年的第二年13年以后的大流士一世国王，和从公元前413年以后的大流士二世国王10年，从公元前409年=公元前9年X前49年以后的大流士二世国王14年，公元前33年4月3日耶稣献祭，大流士二世的第二年407年。
大流士成为国王时，我大约三十岁。大流士二世在公元前413年左右成为国王时，大约是62岁。
那丹尼尔一定活到了公元前413年，并且活了200多年。
公元前2222年，49岁少年与50岁少年都是同一年。公元前5358年的第一个49岁少年。第一位亚美尼亚人，从公元前5368年到耶稣的献祭，共计50年。公元前4672年，50年和49年的少年时期都与亚当出生的700年重合。
耶稣出生于公元前7年9月12日左右，到公元33年4月3日献祭时年仅38.5岁。因此，所有日期都指向耶稣从一开始就完美生活的38.5年。
从公元前5368年的1460年是公元前6828年。公元前6828年+耶稣献祭32年4月3日，公元33年=6860年。6860除以49等于140。从最早的亚美尼亚人，到耶稣的牺牲，有140乘以49年的岁月。
从公元前6828年到公元前1460年是公元前8288年+公元32年到公元4月3日，公元33年是公元8320年。8320年/49 = 169.79禧年。
.79 X 49 = 38.7年。因此，公元前8288年，公元33年耶稣献祭= 169 X 49年+ 38年= 169禧年+耶稣生命的38年。
公元前8288年=公元前9748年。公元前9748年至公元前1460年=公元前11208年，约公元前11207年=公元前11200年耶稣诞生于公元前7年。
路加福音1:70“他用他的神圣先知的嘴说话，自世界开始以来：”
迪斯皮里奥碑是刻有铭文的木碑，出土于乔治·胡尔穆齐亚迪斯在希腊的迪斯皮里奥的发掘中，碳14的年代是公元前5202年（±123年）。
“阿塞拜疆西部1300多个史前墓地” “过去6000年的南高加索”。
“科学家发现了一座有12,000年历史的纪念碑—结果发现它可能是人类最古老的日历”
“在夏至期间，一只鸟类野兽脖子上戴着代表夏至星座的V字，这突显了夏至的特别之处。”
大众力学
公元前8288年的新索西斯=10,000年前。
这只鸟可能代表凤凰。
日食可能永远改变了古埃及的建筑，公元前2471年4月1日的日全食只持续了几分钟。上帝以光速在地球上移动太阳=太阳几乎完全变黑变成一条微弱的垂直红线，几乎需要一个小时。远离太阳崇拜的征兆更有可能是一个或几个太阳奇迹。
这里你可以看到这次日全食，公元前2471年4月1日，在埃及是看不到的：
开始这个日历的征兆可能不是彗星，而是指向耶稣的太阳奇迹。即使在100年代，太阳与耶稣的诞生和牺牲相差38.5年，太阳的奇迹也指向了耶稣完美生活的38.5年。
因此，这些征兆从文明之初就被记录了下来。《禧年古书》中的日期始于公元前5368年。
“在公元前43年，阿拉斯加的一座火山向平流层喷出大量硫磺，导致地中海沿岸国家随后几年歉收，引发饥荒和疾病。古希腊和罗马的书面资料对此有充分的记载。”
公元前4900年是公元前2900年。公元前43年3月15日，凯撒在逾越节的黑暗=太阳被暗杀，公元前45年=上帝一定是以光速环绕地球的。在公元前2900年和公元前43年之后，可能会有气候影响。
然后，太阳石可能代表上帝移动太阳，而不是火山爆发。
在路加四用以赛亚61的语气说出耶稣的50年幼年时，公元前2322年是一个50年幼年，然后同样是公元前2315年，开始了七年的丰盛。接下来的7年饥荒开始于公元前2308年，也就是公元前2307年的第二年，正好与7年的周期相同。
两次分点的进动，在公元前2315年到公元前1240年的1000年中的一个月，和太阳奇迹在春分点之前两个月；意味着天蝎座在姚的月球十二生肖的东面，而太阳在处女座上，按照王万的梦想=天蝎座在日落时直线上升。一年中12个月中的3个月，相当于公元前2315年东部的天蝎座和公元前1239年2月5日以上的天蝎座之间90°的差异。
公元前1239年2月4日，中国湖南30度处的冬日升至地平线以上43度。月球在冬季的轨道较高，月球和土星一起升至地平线以上54°。因此，在万王梦中的日落时分，中国的月球和土星高高在上。此外，从下午5点的日落到晚上10点的土星/月球的距离足够让太阳下山，恒星出山，月球和土星出现在中国的方星和天蝎座的上方，有5个小时的时间。
确切的测量是公元前1241年2月4日到春分前4月1日，公元前1241年，为56天-几乎两个月，2 X 29.5 = 59天。公元前2315年至公元前1240年=1074年。每128年就有一天陷入衰退。1074 / 128 = 9天。这是因为一年是365.24天，而不是365.25天=儒略历每128年备份一天。总而言之=两个月。月球上的生肖是近似的-一些应该是1/28的月球星座和一些是1/12的生肖一样大。因此，360°的12个征兆的一个再征号=12个征号的三个征号=2个月+进动的一个征号=90°。
因此，90天或90度使这颗天蝎座在公元前2315年春天在东方日落时升至天上，而在公元前1239年2月5日中国万王在日落时梦中的处女座上升至太阳。天蝎座/方星座在前2315年与姚的十二生肖和前1239年的王婉相比，共成了90°。
一年后，在公元前1240年2月4日星期二，太阳向后移动了180°，并在公元前1240年2月5日星期三再次移动了180°，或公元前1240年2月4日移动了360°，地球流出并再次进入太阳的反转轨道。两年后，公元前1239年2月5日，太阳向东180°，向后180°，在以色列中午时分静止不动，中国日落时分静止不动，正如万王梦中所详细描述的——地球流出太阳的逆向轨道。
太阳一定是在两年前移动的，地球在公元前1241年2月4日星期日是第十天，两年后，在公元前1239年2月5日星期四，第六天，进入反向轨道，地球从反向轨道流出。
同样在诺亚的洪水中，太阳在西边升起，按照传统在东边落下，在洪水前七天，公元前3307年2月，也就是公元前1241年2月4日，也就是每年这个时候：
创世纪7时10分“七天后，洪水降临地球。
7时11分，在诺亚生命的六百年里，在第二个月，这个月的第十七天，同一天，大深处的喷泉都被拆开，天堂的窗户被打开了。”
因此，太阳也是在公元前1241年2月4日这个月的10日移动到地球的另一端。因此，太阳在诺亚洪水前七天，也就是公元前3307年2月9日，第二个月的第10天移动到地球的另一端。
太阳在公元前1241年2月4日回归两年后，地球流出万王梦中的反向轨道，可能是公元前1239年2月5日。同样，春天在东方，太阳在公元前1241年的处女座，而不是在双鱼座，再次相距180°。因此地球的倒转轨道又被描述了！而约书亚漫长的一天和万王的梦都只相隔一个半轨道。
因此，太空人应该与约书亚10:12在约书亚漫长的一天联系起来。
太阳一定是在万王的梦之前两年移动的，在公元前1241年2月4日约旦河的过境处，两年后在公元前1239年2月5日太阳在万王的梦中移动回来。
约书亚10时13分b秒，“太阳从半边天空静止不动，一整天都没有下山。”
Septuagint读出“整天”，额外的一天没有夜晚= 24小时之间。
哈巴谷的七月节3:11 “太阳升起，月亮静止不动”
同样“来自天上的半边”是指在约书亚漫长的一天之后的夜晚，以色列看到了来自天上的半边。地球在反向轨道意味着在约书亚漫长的一天，前1241年8月10日的前一晚，太阳出现在水瓶座，在约书亚漫长的一天之后的第二晚，太阳再次出现在水瓶座=太阳再次出现在离双子座半天空的地方，太阳通常在8月，而太阳出现在水瓶座，因为地球在太阳的反向轨道上继续运行。
尽管如此，“来自天上的半边”可能只是简单的意思从天上的半边=中午的太阳。
可能太阳绕地球公转360°，地球在太阳的反转轨道上继续运行，从约旦河过境那天的一天很长，公元前1241年2月4日星期日=太阳在那天移动到地球的另一边，地球在太阳的反转轨道上继续运行，直到万国王的梦想，公元前1239年2月5日，太阳回归，地球从太阳的反转轨道流出。
“万王梦见他身着太阳和月亮。一只凤凰鸭在凯山上唱歌。在春天的第一个月，也就是第6天，这五颗行星在方星系中有一个交点。随后，一雄一雌的凤凰走过万历峰的山顶，在他们的喙上写着：“阴帝没有原则，压迫和扰乱帝国。伟大的政令被废除了：尹国驹不能再享受了。地球的强大灵魂离开了它；所有的灵魂都被吹走了。房氏五颗行星的交汇使四海之内的一切变得明亮。
《竹书年鉴》，《周氏第五部》第143页，《中国经典》。
雄性凤凰是移动太阳的天使。雌凤凰是移动月亮的天使。
在公元前1239年2月5日，土星在金牛座，木星在双鱼座，距离天蝎座180°处。
凤凰鸭被描绘成太阳之上的一只鸟。最上面的角色是太阳，然后是月亮，然后是太阳之上的鸭子：
万王可能记录了日落时太阳静止不动，因为最近还有其他类似的太阳奇迹。例如：前1241年2月4日180°，约书亚漫长的日子=前10年8月10日360°，前1241年2月4日360°，前1240年8月10日360°，前1240年2月5日180°=太阳回归，地球流出太阳的反转轨道。2年的反向轨道=相同的2 X 48小时长日，2 X 180°和3 X 360°。
凤凰的歌声就像P'o P'o。这只凤凰以其甜美的歌曲而闻名。所以万王一定是看过凤凰也听过凤凰了。
犹太诗人伊齐基尔的v：10中写道：“凤凰之声因其甜美而闻名。它的颜色是紫色的”(Pliny)。
“万王就像太阳或月亮。他点亮了四个季度—西部地区。”
万王梦中的“四海全明”，可能指的是方天蝎在太平洋东部的升起，那里是当晚太阳升起之前的太平洋。四海，四节。
“方城的五颗行星汇合在一起，使四海之内的一切都变得明亮。” 12小时后，太阳将落在地球的另一边，地球将脱离地球的轨道。然后，方和天蝎座会比太阳早六个小时升到太平洋以东。
乔舒亚漫长的一天往往是最后一季的月亮，静止在阿贾隆山谷上方的西地平线上，而太阳静止在中午的位置。
这幅图可能是对的。约书亚漫长的一天可能是在最后一节的月亮=阿贾隆山谷的月亮时太阳正午。
月亮必须随着太阳移动。因此，约书亚也指挥了月球。
约书亚漫长的一天一开始可能像平常的一天。
从约书亚漫长的日子，公元前1241年8月10日到满月，是长屋祭典的第一天，公元前1239年8月11日，太阳应该回到地球上，地球应该从太阳的倒转轨道流出。公元前1239年2月5日万王的梦想意味着中午时分太阳仍停留在以色列，日落时分停留在中国，停留了24小时，而不是12小时。
约书亚10:14 “从前或自那以来，从来没有过这样的日子，上帝听从了一个人的声音，为以色列而战。”
有许多太阳奇迹。约书亚漫长的一天之所以引人注目，是因为“主听从了男人的声音”。
约书亚漫长的一天必须在半轨道点上才能工作。
把太阳移到地球的另一边，你会看到地球的轴心在半轨道点相等，当上帝可能把太阳移回地球流出太阳的反轨道。
这里你可以看到以色列上空的太阳，约书亚漫长的一天。注意，地球离轴23°，在星座中的太阳围绕金牛座=地球继续向东旋转=金牛座、白羊座、双鱼座、水瓶座等360°，当太阳移动360°达24小时。黑线是太阳穿过黄道带的路径。
我们知道太阳回到了公元前1239年2月5日。然后，要么是太阳移动180°12小时，让约书亚开始反转，要么是太阳在乔丹河的交叉处移动180°，公元前1241年2月4日。在公元前1241年8月10日的半轨道点，太阳必须移动2 X 180° = 360°，才能在中午静止24小时。
或者太阳在公元前1242年2月4日米瑞安·摩西的妹妹去世时移动到地球的另一边。公元前1242年8月10日是多出24小时的一天，而公元前1241年2月4日=约旦河的渡口则是多出24小时的一天，既要渡过约旦河，又要登上埃巴尔山和格里齐姆山，在一天内阅读所有法律。
如果倒转轨道始于公元前1241年2月4日，那么约书亚一定选择了正确的日子。地球已经进入反向轨道，上帝可能已经将太阳绕地球公转360° 24小时，而地球继续处于反向轨道。月亮和太阳落山之后。
因此，地球已经处于反向轨道，然后太阳在24小时内绕地球旋转360°，=地球将继续在反向轨道上运行，直到万国王的梦想1个半轨道之后。
约书亚23:4 “看吧，我分给了你们很多国家，它们留下来，是你们部落的遗产，来自约旦，和我分手的所有国家，甚至向西来到大海。”
约书亚在约旦河过境188天后的漫长的一天，即公元前1241年2月4日星期日，将是公元前1241年8月10日的最后一个季度月。
然后，太阳在前1240年2月4日返回约书亚11号与法官4、5号之间的梅罗姆战役，给约书亚12小时，即24小时，更多的时间去追捕贾宾国王和西塞拉将军到齐东。同一天，公元前1240年2月4日，将太阳再次移到地球的另一边。而地球在公元前1239年2月5日与太阳的轨道相反，在万国王的梦中的第一节月亮上。
公元前1239年2月5日万王的梦意味着上帝一定在约书亚漫长的周六，公元前1241年8月10日，将太阳移动了一个半的轨道。
约书亚漫长的一天前半段轨道是约旦河进入以色列，公元前1241年2月4日星期日，杰里科陷落前两周。因此，杰里科的陨落没有太阳奇迹。杰里科陷落前两周是公元前1241年2月4日星期日，半个轨道之后是约书亚漫长的周六，公元前1241年8月10日星期六。
公元前1239年2月5日是万王梦中的第一节月。而两年前也许是漫长的一天，当以色列渡过约旦河，同一天又攀登到伯特利，格里齐姆山，埃巴尔和约书亚读了摩西所有的律法—《申命记》27:2。
11:29 “当你的上帝将你带到这片无论你是否拥有它的土地上时，你应当将祝福加里津山，诅咒加到埃巴尔山”。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
当以色列儿童在旱地上穿越约旦时，约书亚有可能宣读法律。以色列需要漫长的一天才能爬到谢赫姆去听法律。
“我命令你这一天”可能是今天。第七个月是塔伯纳克勒斯的时间，第一天或第十天=塔伯纳克勒斯节的最后一天是约书亚漫长的一天。
在原版《V》中，《Deuteronomy 11》和《Deuteronomy 27》在“吉里齐姆山的祝福，埃巴尔山的诅咒”之间没有差距，同一天，以色列的儿童渡过约旦河。
以色列可能已经在以色列北部了。因此，撒马利亚传统早于《申命论》最后一章中的摩西，早于约书亚进入应许之地。
参见伊丹·德肖维茨的《摩西的戒律》。“V是一个相对较短的组合”—11世纪申命与第27世纪申命继续进行。因此，中间的16章不是原文，重点是：“格里齐姆山的祝福，埃巴尔山的诅咒”
马太福音5:18“我跟你说，直到天地过去，一个角或一个头衔都不可能从法律中英明地过去，直到一切都得到实现。”
约书亚3:5 “约书亚对人民说，保护你自己：因为明天主将在你们当中创造奇迹。”
“在法律书中。摩西命令约书亚在整个以色列人穿越约旦时，当着整个以色列人的面没有读到任何一句话，而那些妇女、儿童以及那些在他们走过之后陪伴他们的陌生人……就是法律之书。然后登上方舟的船员。当时YHWH对约书亚说，“做火石刀。”
4Q379 the Joshua Scroll，第117页。死海卷轴。
约书亚4:10 “为了裸露方舟的神父们站在约旦中央，直到一切完成，主命令约书亚对人民说话，根据摩西命令约书亚的一切：人民不断的挥霍，并不断的走过。”
以色列的孩子以50岁的年龄过世。每次50人，每秒50人，两百万人，60万成年人，要花11个小时才能渡过约旦的干涸河床。
约书亚或许是在以色列渡过约旦河时说出祝福话的。
约书亚和以色列可能登上谢赫姆的格里齐姆山和内巴尔山，在同一天（漫长的一天）说出祝福和诅咒。
约书亚5:2 “当时主对约书亚说，做尖刀，第二次再给以色列的孩子割包皮。”
11:29 “当你的上帝将你带到这片无论你是否拥有它的土地上时，你应当将祝福加里津山，诅咒加到埃巴尔山”。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
27:13 “这些将站在埃巴尔山上诅咒；鲁本，加德和阿舍，泽布伦，丹和纳夫塔利。”
约书亚8:30“然后约书亚在埃巴尔山为以色列上帝建了一个祭坛”
老撒玛利亚五人组认为祭坛建在格里齐姆山上，而不是埃巴尔山上。主所选择的地点而不是主所选择的地点，这意味着以色列的孩子已经在格里齐姆山上受到崇拜。
约翰福音4:20“我们的父亲在这座山上崇拜；而你们说，在耶路撒冷，是人们应该崇拜的地方。”
这可能意味着在约书亚到来之前，以色列人已经在以色列了。第4、5、6、7、8号法官的设定是在约书亚到来之前已经在以色列北部的以色列人=土地休整40年=约书亚征服40年。南部的以色列人被法老Merneptah = the Merneptah stele = “以色列被夷为平地，他的种子没有被夷为平地。”在前1286年，在前1241年约书亚被征服之前。
约书亚8:33 “所有的以色列人，他们的长老，军官和法官，站在方舟的这一边，在神父面前，利维特人，他们暴露了上帝约约的方舟，以及他们中生下的陌生人；他们中的一半对抗格里齐姆山，他们中的一半对抗埃巴尔山；正如上帝的仆人摩西斯以前所命令的，他们应该祝福以色列人民。”
约书亚8:30 = 8:33出现在约书亚4之后和约书亚5之前=约书亚和以色列渡过约旦河的同一天。
因此，公元前1241年2月4日，即正月的第十天，以色列渡过约旦河可能是漫长的一天。
“ 4Q379对禧年计算开始的观点，撒马利亚传统认同，与拉比哈拉卡不同。后者假设休假计算开始于进入许诺之地14年后。
4Q379 the Joshua Scroll，第114页。死海卷轴。
公元前1241年的第14年是公元前1226年，是德新皇帝在中国的第一年。因此，也许公元前1226年的太阳奇迹被中国人视为新皇帝的预兆。
公元前X26年结束的一年有许多日期记录。
约西亚的第18年和伟大的逾越节是在公元前626年=600年后。当方舟被带进神庙的时候。
从公元前1226年到约西亚的第18年和逾越节，从公元前645年到公元前626年=公元前1226年的600年。
公元前1227年至巴比伦塞勒斯大帝第一年公元前527年为700年。
从公元前527年的赛鲁士到公元前323年的亚历山大大帝，波斯时期是200年。
2 《圣经纪》36:22 “现在在波斯的赛鲁士国王的第一年，耶利米人嘴里说的主的话可能会实现，主鼓动了波斯的赛鲁士国王的精神，他在他的整个王国里都宣布了一个宣言，并且把它写成书面，说，
36时23分，波斯的赛斯国王，所有的地球王国都尊奉天主赐予我；他指控我在耶路撒冷为他建造一所房子，就在犹大。你们中间有谁？上帝，上帝与他同在，让他上去。”
赛鲁士在公元前547年=公元前29年到公元前518年开始统治波斯。赛鲁士是巴比伦国王=赛鲁士的第一年，必须是在公元前527年=他政令的年份，以重建圣殿，它开始于公元前521年从被囚禁的70年返回。神庙的建造在公元前518年左右被赛鲁士停止，赛鲁士在公元前518年去世。
赛勒斯在位九年，从公元前527年到公元前518年。坎比西斯在位八年从公元前518年到公元前510年的大流士。
坎比西斯的第七年记录了公元前510年5月25日和公元前510年11月18日的月食。
高马塔在公元前522年3月11日“在春天（满月）”纠正前509年3月16日，从坎比斯宣布继承王位。逾越节的满月可能会让太阳变暗，成为新国王的征兆。
错了日期，满月，公元前522年3月11日：
正确的日期，满月，公元前509年3月16日：
坎比斯死于公元前509年7月。
大流士在公元前509年7月统治，大流士的第二年从公元前508年7月统治到公元前507年7月。第二年的第七个月，圣殿的建筑将在公元前507年9月。
据说大流士大帝统治了他的35岁生日，于10月去世。
不过大流士的统治时间肯定比他晚了13年，不是从公元前522年，而是从公元前509年7月到公元前477年10月/公元前478年=32年，或者从公元前509年7月到公元前478年10月31年。
因此，大流士与薛西斯的不同之处在于，大流士统治的时间不是希罗多德认为的36年，而是克特西亚斯认为的31年。
以色列被囚禁的70年可能是公元前591年到公元前521年。公元前509年7月可能是波斯国王大流士的第一年。塞勒斯大帝一定是在被囚禁70年后，在前591年-前521年，写下了犹太人回归的法令。因此，第二圣殿时期开始于公元前521年。他们在公元前521年奠基15年，直到公元前507年，公元前504年，当第二座神庙于公元前504年2月10日完工时，他们停止了建造该神庙的工作。
根据克特西亚斯的记载，大流士在位31年，他在波斯王朝服役，公元前404年-公元前359年，17年，并深入研究了波斯档案馆记载，大流士在位31年。希罗多德称大流士统治了36年。
据记载，大流士统治了35年。然而，根据两次月食，坎比西斯的最后一年，5月和11月，是公元前510年。他的儿子薛西斯于公元前477年成为国王。根据波斯档案馆的统计，这还剩下32年，甚至这31年。
大流士不是从公元前523年统治的，而是从公元前509年统治的=14年的调整。
尼丁图-贝尔，一位在前522年10月3日宣布自己为尼布甲尼撒三世，巴比伦国王和土地之王……12月13日，一场战役在底格里斯河上发生。”
《波斯人》，《大王时代》，劳埃德·洛韦林-琼斯，第109页。
公元前523年7月17日和公元前522年1月10日的坎比西斯第七年月食必须是，公元前510年5月25日第四个月，公元前510年11月18日第十个月：
这两次月食都可以在希腊看到：
锚定日期（公元前523年坎比西斯第七年），由Tablet BM 33066125提供：
19年7月IV，晚上14,1 2/3贝鲁（= 50° = 50x4分钟）在日落后，
20月全食，（但）还有一点点剩余，向北（风）走了。
21个月X，夜晚14,2 1/2贝鲁（= 75° = 75x4分钟）到日出，
月全食22。南面和北面，阴云密布，消失了。
是的，有两种可能的时间段。木星的轨道长达12年。公元前523年的12年后是公元前511年。然而，公元前510年的第二次日蚀对却行得通。
这是错误的日期，公元前523年7月17日和公元前522年1月10日：
这里你可以看到正确的日期，公元前510年5月25日和公元前510年11月18日：
公元前502年11月19日大流士一世二十年的月食必须是在公元前491年10月19日。
公元前491年4月25日大流士一世第三十一年的月食必须是在公元前480年3月25日。
然后大流士一世从公元前510年统治到公元前480年的第31年。之后大流士又统治了三年，直到公元前477年，他的儿子薛西斯成为皇帝。
大流士一世的31年必须从公元前509年7月开始，这是他从公元前508年到公元前507年的第2年，公元前504年的第6年=公元前2月结束的同一年年底，公元前504年2月10日阿达尔的第3年。
公元前491年4月25日大流士一世第三十一年的月食必须是在公元前480年3月25日。
但是大流士一世的第31年，也是最后一年是公元前477年的10月。
《死海卷轴》，4Q550：“达柳斯国王向将统治我的国王和行使权力的人致意，让世人知道每一个压迫者和骗子。”
《死海卷轴》，4Q550c版：“然而，无论你想要什么，命令我，当你死后，我将埋葬你。”
达柳斯死于公元前477年10月。
“大流士一世在赛鲁士的儿子坎比西斯二世去世后继承了王位，尽管没有赛鲁士大帝在他之前奠定的帝国和管理基础，他的统治是不可能实现的，但大流士证明了自己同样值得冠以这个称号。在位超过35年的时间里，大流士不顾无数的叛乱和起义，仍然控制着庞大的波斯帝国，他还设法实施了改革和改善，确立了帝国的黄金时代。”
大流士和薛西斯一世，第4页。
根据波斯档案，大流士统治了31年。
因此，大流士一世在位，不是35年，而是从公元前509年到公元前477年的31年或32年。
公元前491年4月25日是埃及公元前30天的日历=公元前480年3月25日：
距离满月还有13年，公元前522年10月3日星期四，应该是公元前509年10月8日星期五的满月。周五或周四=一周中的同一天。
大流士在新月三天前，也就是前521年5月8日星期日，也就是前508年5月14日星期一赢得胜利。周日或周一=一周中的同一天。
拉德之战应该在公元前494年对阵大流士一世。这场战役应该更近10年，在公元前484年，也就是大流士的第25年。
然后是马拉松之战，不是在公元前490年，而是更近十年，在公元前480年=火星在9月出现，吕清之父宋清公爵看到火星在天蝎座的心脏星座上，受到干扰。应该在狮子座的火星，在天蝎座被发现了。
斯巴达人不会因为宗教信仰而在满月时战斗。公元前490年9月9日满月，公元前490年9月12日马拉松战役。
公元前490年9月12日：
这场战役必须比公元前482年9月12日（周日）晚8年，也就是公元前7个月的第17天。耶稣一定是在公元前7年9月12日7个月的第17天出生的。
公元前482年9月12日与公元前490年9月12日相同：
马拉松之战原定于公元前490年9月12日=公元前7个月的第17天=公元前480年9月21日星期五=耶稣诞生公元前7个月的第17天，公元前9月12日星期六。也许那天有一个太阳奇迹的征兆，那天正好是中国国王、宋公爵成在天蝎座看到火星时感到不安的日子，而火星本该出现在狮子座。
9月的日落会在黑暗中看到火星在这个天蝎座的心脏星座上。因此，国王在睡觉前观察火星，并观察火星已经移动。
火星可能是智人眼中的明星。上帝可以轻易地把火星移到伯利恒上方，在前5年9月，把火星保持在伯利恒正上方，直到智者发现耶稣在约瑟夫和玛丽的房子里。
上帝可以造火星、木星或土星，成为智慧人跟随到伯利恒的恒星。
木星距离太阳4.68亿英里。土星距离太阳8.86亿英里。光速是每小时6.7亿英里。
土星在地球自转时静止不动(886 X 2 X 3.1416) / 24 = 2.31亿英里每小时。
木星(468 X 2 X 3.1416) / 24 = 1.22亿英里/小时。
火星(142 X 2 X 3.1416) / 24 = 3700万英里/小时。
要使木星或土星出现在相同的位置=静止在天空中，地球自转，土星需要以2.31亿英里/小时的速度移动=光速的三分之一，6.7亿英里/小时，木星1.22亿英里/小时，火星3,700万英里/小时。
耶稣的出生是公元前7年9月12日7个月的第17天。
尽管如此，在公元前7年9月15日还是有土星和木星的结合。赫苏斯可能出生于公元前7年9月12日。
2020年12月22日将木星和土星合二为一：
在公元前480年9月的这场马拉松战役中，极有可能出现了一个太阳奇迹。希腊的一天=中国的日落=火星远离太阳。太阳奇迹将指向耶稣的诞生，公元前7年9月12日。
据报道，公元前480年，一只凤凰麒麟在中国被俘；公元前722年-前242年=前480年：
“第一部被研究的经典著作是《春秋年鉴》，记载了吕令子在春秋时期的状态。从鲁公林国王（公元前722年）统治的第一年第一个月开始，本书在242年后的一个事件中结束，一个麒麟（独角兽）在西行的狩猎中被捕获。麒麟在现实中并不存在，为什么历史记录会在传说中的动物被捕杀后突然停止呢？显然，它得到了麒麟存在这一信念的支持。
孔子大都想梦见凤凰。“凤凰号没到”是什么意思？凤凰是孔子想象中的神话鸟……”
《中国创造的神话》，第79页。
“所以，中心位置是属于最神圣的人，即宇宙之王。那是什么？它看起来像一个麒麟，一个两足的动物舞蹈，它也有小尾巴。你或许可以知道，它是一只站在天空中心位置的圣熊。”
《中国创造的神话》，第90页。
现实是，麒麟和凤凰是天使，让太阳绕着地球转动。上帝当然是最神圣的。
公元前480年9月21日，7个月的第17天。耶稣的出生可能是公元前7年9月12日第17天。
从公元前480年10月到公元10月32日为73 X 7年= 511年。
“州一级整个程序的一个例子可以从‘代王仪式’中看到。” 在这种情况下，通常为日食的征兆将表明饮食对国王的不满……当替代者被处死时的最后一幕。”
《古代近东思想与旧约》第142页
以斯拉4:23“当阿尔塔薛西斯国王的书在雷胡姆和辛沙伊及他们的同伴面前被宣读时，他们匆忙前往耶路撒冷，直到犹太人，并迫使他们以武力和权力停止。
4时24分，位于耶路撒冷的上帝之家停止工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
赛鲁士在公元前525年左右下令在耶路撒冷建造圣殿，工程在公元前591年70年的被囚禁者返回时开始进行。公元前521年=550年，耶稣从公元前521年9月9日或公元29年10月7日在赎罪日开始50年循环的少年牧师，当时他站起来阅读路加四号中的以赛亚61号。赛鲁士在公元前518年=500年发出信件要求停止建造神庙，直到希律王在公元前18年下令重建神庙。大流士的第二年，在公元前507年=耶稣出生500年后，开始修缮圣殿。
“你在我面前给我们的信已经过阅读和翻译。我下达了命令，进行了搜查，发现这座城市有着反抗国王的悠久历史，一直是一个叛乱和煽动叛乱的地方。耶路撒冷有强大的国王统治着整个跨欧共体，税收、贡品和关税由他们支付。现在命令这些人停止工作，这样这个城市就不能重建了，直到我下达命令。小心不要忽视这件事。为什么要让这种威胁加剧，损害皇室的利益？”
《波斯人，大王时代》，劳埃德·卢埃林-琼斯着，第282页。
圣殿的重建始于公元前521年，50年的少年时期，公元29年9月9日或公元29年10月7日耶稣的牧师任期开始。公元前507年恢复了神庙的建设；既是耶稣献祭49年的少年，也是耶稣诞生500年的少年。
波斯时期，不是从前539年到前333年，而是从前533年到前323年=前210年=亚历山大大帝，他的统治从前323年到前312年。
赛勒斯不是从前539年统治巴比伦，而是从前525年统治巴比伦13年。从公元前525年到公元前164年第一次光明节=公元前2636年周期60的36年，为360年。
从公元前464年2月27日普里姆到公元前164年的光明节，已经有300年了。
“在他第一年，也就是贵秋（60年周期的第50次=公元前367年），清朝围着兴丘。”
《中国古典》，第171页。
当赛勒斯成为巴比伦皇帝时，也许存在一个太阳奇迹，360年后的光明节，肯定也存在一个太阳奇迹。
公元前367年至公元前7年9月12日耶稣诞生360周年。
公元前367年至公元33年4月3日，耶稣的牺牲还有400年。
“他的国王，20岁，公元前543年=公元前524年=公元前2636年60周期的36年，是钦公爵的第一个年份。”
《中国古典》，第164页。
中国人，巴比伦人，埃及人和亚美尼亚人的索里希人都有60的周期，我们得到360度。
赛勒斯的意思是太阳，亚历山大也以埃及的太阳神命名为Ra。人们相信天是由神控制的。上帝多次移动太阳，他们是对的。
“在他（殷王）的第一年，也就是丁威（60年周期的第44次=公元前313年）……
“在他第二年（公元前312年），在Ts'e的国度，他们测量太阳阴影长度的地方加长了10多立方米，并升高了一立方米”
《中国古典》，第175页。
在中国公元前313年-前312年=亚历山大大帝逝世的年份=新月，前312年6月9日=前11年，而不是前323年6月11日。
从公元前1281年的埃及到公元前312年的这个少年时期是969年，就像玛土塞拉时期的969年一样。
居鲁士让犹太人回归，不是在前536年，而是前13年前523年=两年后到前521年，50年对耶稣在赎罪日发表讲话，公元29年9月9日或公元29年10月7日。
大流士一世在位13年，不是从公元前522年，而是从公元前509年=他的第二年，公元前507年=耶稣诞生500年。
更确切地说，大流士一世从公元前509年7月到公元前478年/公元前477年10月执政到第32年。
克特西亚斯曾在波斯的阿克塞克斯门法院任职，公元前404年-公元前359年，历时17年，对波斯档案进行了深入的研究，指出大流士统治波斯31年。希罗多德称大流士统治了36年。
因此，克特西亚斯是对的，大流士一世从公元前509年7月到公元前478年/公元前477年10月执政到第32年。
维基百科：赛鲁士“在10月初，前539年赛鲁士在底格里斯岛上与奥皮斯战斗……两天后，10月12日，古巴鲁斯的军队进入巴比伦。”
公历的年份是公元前1年。因此，公元前539年是公元前540年。539 / 128 = 4。因此10月12日是公历10月8日，两天前是公元前540年10月5日的新月。
耶稣于公元29年10月7日开始他的内阁。
1564年，法国国王查理九世将公历改为1月1日。在此之前，4月1日的春分被视为新年。这就是常说的“愚人4月”。
新月朱利安，公元前527年10月13日星期三，是最佳配对=13年前=9年前，塞勒斯在公元前518年去世。
公元前518年，中国皇帝金大帝的逝世。也许有一个太阳的预兆被用来除掉赛鲁士和国王。
维基百科“10月29日，赛勒斯本人进入巴比伦市”。
10月29日=公元前527年10月13日星期四，新月=公元前518年塞勒斯逝世9年。
亚历山大大帝在公元前312年去世时33岁，这意味着他出生于公元前345年=公元前38年到公元前307年=耶稣生命的38年。
亚历山大的表弟皮鲁斯不是出生于公元前319年，而是比公元前307年晚13年=公元前9月12日耶稣诞生300年，公元前7年。
“尹王（音）六年级时，下大雨，刮大风。”
《中国古典》，第176页。
从英王在公元前313年的第一年开始，公元前6年是公元前307年。在万王的梦里，当太阳落山时，上帝移动太阳，太阳在西地平线上静立了12个小时，风很大。上帝将太阳从处女座移到水瓶座，公元前1239年2月5日。强风可能是太阳在天空中静止12小时造成的。
不是从前522年9月29日=前7个月的第10个希伯来日=赎罪日，而是从前509年9月4日星期一或前509年10月3日星期二或前508年9月23日星期日或前508年10月22日星期一开始。
同一天，公元前509年9月4日，也就是公元前7个月的第10天，也就是公元前508年9月4日，也就是公元前7个月的第21天。
这些日期是大流士国王第一年的赎罪日。因此，大流士一世第二年的周年纪念日是公元前507年9月3日的新月=公元前7年9月12日耶稣诞生500周年。
尽管如此，坎比斯在公元前510年5月25日和公元前510年11月18日两次月食后死亡，使大流士一世成为公元前509年7月的第一年。
以斯拉3:6“从7月的第一天开始，他们向上帝提供烧毁的祭品。但神殿的奠基尚未奠定。”
哈盖2:1 “在第七个月，在当月的第一天和第二十天，先知哈盖传来了上帝的话说，”
哈盖2:10 “在9月的四和二十天，在大流士的第二年，先知哈盖传来了上帝的旨意，说，”
大流士国王：
“然后我向阿胡拉马兹达祈祷，阿胡拉马兹达给我带来了帮助。在月的第10天（9月29日），我与几个人一起向高马塔、马格斯和他的追随者投降”
劳埃德·卢埃林-琼斯，《波斯人》，《大国王时代》，第105页。
在赎罪日这一天，也许存在一个太阳奇迹，大流士说他的神给了他帮助。
9月29日可能是阴历7月29日，7月底。次年，同一天将是农历月的第10天。因此，大流士一世的第二年将在公元前507年9月开始，也许是公元前507年9月3日的新月。
公元前508年10月12日是阴历7个月的第29天。一年后，公元前507年10月12日是赎罪日，即阴历7月的第十天。太阳的奇迹可以在一年的同一天发生。
出埃及记12:16 “第一天有神圣的召集，第七天有神圣的召集；他们不做任何工作，除了每个人都必须吃饭，只有你才能做。”
公元33年4月5日星期日，耶稣死而复生=逾越节后的第一天。安息日已在傍晚结束，玛丽三人带着香料去了坟墓。太阳已经升起了=安息日于天黑结束=太阳奇迹。这不是安息日，而是一个神圣的会议。
公元前508年10月12日，29日是阴历的第21天，也是逾越节的第七天，是公元前508年4月12日。也许太阳被移到地球的另一边，公元前508年4月12日，地球进入太阳的反转轨道两年或更长时间。
约瑟夫斯写道，约书亚在约书亚的最后两章，约书亚23和约书亚24，约书亚20岁，公元前1221年，可能在赎罪日与人民交谈。耶稣在第七个月的第10天，赎罪日，在公元29年9月9日或公元29年10月7日，在路加四号以赛亚61号船上，完成这位50年少年；公元前1221年之后，25 X 50年。
约瑟夫斯在约书亚征服的第五年，公元前1236年（公元前1236年5月26日日食，中国可能是推翻温丁/旺廷皇帝的征兆）和第二十五年，公元前1216年。约书亚可能出生于公元前1326年，在公元前1281年的出埃及记45岁，在约旦河的十字路口85岁。
然而，第二十年可能发生在公元前1221年，而他死于公元前1216年。
从约瑟夫在前2315年4月1日担任埃及总督的第一年，到他的后代约书亚在前1216年去世，都有1100年的历史。
约书亚14:7 “当摩西的仆人从卡德什巴内亚派我到这片土地上时，我40岁了；我再次向他传话，因为那是我的心脏。”
约书亚14:10 “看吧，上帝保佑我活着，就像他说的，这四五年来，甚至自从上帝对摩西说出这个词，而以色列的孩子在荒野中徘徊：现在，哇，我这四五岁了。”
文定皇帝在公元前1236年去世，这是约书亚漫长的一天中的第五年，当时卡勒布85岁。
因此，在公元前1236年，太阳的奇迹可能出现，这被当作解除文定皇帝的征兆，这给了奥特尼尔更多的日光来赢得那天的战斗。
哈巴库克3:7 “我看到苦难中的库尚帐篷：米甸的土地的窗帘确实在颤抖。”
哈巴库克3:11 “太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：在它们所走的这支箭的光线下，在它们闪闪发光的矛光下。”
法官们3:7 “以色列的孩子们在主的眼皮底下做坏事，把他们的神伪造给主，服务于巴林和树林。
3:8因此，主对以色列的愤怒是强烈的，他把它们卖给了美索不达米亚的中山沙塔米国王：以色列的孩子服役了八年。
3时9分，当以色列儿童向上帝哭泣时，上帝向以色列儿童举起送货人，由他们送货，甚至包括卡莱布的弟弟克纳兹的儿子奥特尼尔。
3时10分，主的灵魂降临他，他评价以色列，然后出战：主将美索不达米亚国王交给了他；他的手战胜了中山沙塔米亚。
3时11分，这块地休息了40年。而克纳兹的儿子奥特尼尔也去世了。”
从约书亚漫长一天的太阳奇迹开始，这片土地休整了40年。
文定皇帝在公元前1250年3月4日日食的第一年。腓尼基在他12岁时出现在肯山上=万王之梦，公元前1239年2月5日。三年后，温丁在公元前1236年他的15年结束时去世了。
多年以来，在地球的逆向轨道上发生日食，使得月球很难像在地球的正常轨道上那样从太阳前面通过。尽管如此，巧妙地把月球移到太阳前方还是可以做到这一点。类似地，在地球的逆向轨道上发生月食，再一次巧妙地将月球移动到地球的阴影后面，就能做到这一点。
因此，当地球处于太阳的反向轨道时发生的日食可能会被复制。此外，当地球位于太阳的反向轨道上时发生的月食可能会被复制。
万王可能把太阳的征兆当成了皇帝的征兆。公元前1239年2月5日，描述万王穿着睡衣，穿着太阳和月亮=太阳和月亮保持可见，熬夜的故事。那么今晚可能不是一场战斗。
约书亚15:16“凯勒布说，他叫史密斯特·基尔杰瑟夫，把这个交给他，我会把我的女儿交给妻子。
15:17，卡莱布的哥哥凯纳兹的儿子奥蒂尼埃尔拿走了它，他把女儿阿赫萨给了妻子。”
迦勒在约书亚漫长的一天中的第五年，从公元前1241年=公元前1236年=皇帝万庭/文定从公元前1250年在中国逝世的第15年。
从这第五年开始15年；公元前1241年-公元前5年–15年=公元前1222年=50年禧年，耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日路加四世以赛亚61号上讲话。
约书亚在约书亚漫长的一天的第25年去世。也许约书亚在约书亚23和约书亚24中说过这些话，在约书亚5年之后20年=公元前1215年。
根据《禧年古书》记载，约书亚在约书亚漫长的一天里82岁，他宣布约书亚为24岁，当时他于公元前1215年108岁，公元前1213年110岁去世。
约书亚可能在约书亚漫长的一天=公元前1222年=50年禧年-公元29年9月9日，或公元29年10月7日-约书亚在约书亚23日和约书亚24日发表演讲=耶稣在路加四世发表以赛亚61日讲话。
这里你可以看到凤凰的两个角色。太阳凤凰和月亮凤凰。阳阳雄凤，月阴雌凤。阴阳=光与暗。
凤凰指日落时的太阳凤凰在西方，而月亮凤凰在六日月的上方。
你可以看到第12年的角色和第五个凤凰的角色。注意凤凰是复数的，包括太阳和月凤，因为这是六日月亮=月亮上方，而太阳下山=月亮和太阳都在那里停留12小时。
“在他的《万庭王》中，第12年（公元前1239年2月5日），剑山上收集的凤凰。”这是周王万王的第一年。”
万王元年。他的第35年是第60周期第13天的月食，公元前1205年9月23日=公元前1239年-前34年=第35年=当年=公元前9月23日，前1205年=王万的第一年公元前1239年2月5日。
公元前1205年9月23日的月食：
“在他15岁那年，国王（想定/文定）去世了。”
《中国古典》，第138页。
你也可以看到第13年。尽管如此，公元前1174年从武帝那里回来的德新皇帝52年，德意皇帝9年=公元前1236年。
王婉婷的第15年，以及他的死亡，从公元前1250年=公元前1236年。约书亚在公元前1241年的第五年=公元前1236年。
约瑟夫斯写道：“19.第五年已经过去了，除了一些已经退役到实力雄厚的地方外，没有一个加那尼亚人留了下来。所以约书亚把他的营地搬到了这个多山的国家，把塔台安在了希洛市。”
“所以乔舒亚在那之后解散了这个伟大的人民集会，把他们送到了他们自己的遗产中，而他自己住在谢赫姆。但在此后的二十年，当他年事已高时，他派出了几个城市里最有尊严的人物，包括当权者，参议院，以及尽可能多的普通民众；
当他们全都到来时，他让他们想起上帝给予他们的所有好处，这些好处不可能不多，因为在一个低洼的土地上，他们被提升到如此高的荣耀和充足；他劝告他们注意上帝的意图，这些意图是如此的亲切；告诉他们神只靠他们的虔诚来继续他们的朋友；现在他即将离开他的生活，给他们留下这样一个告诫对他来说是适当的；他希望他们记住他对他们的劝诫。
29. 因此，Joshua在与他们交谈时死亡，他活了一百一十年；其中四十年他与摩西一起生活，以便了解以后可能有利于他的东西。在他去世二十五年后，他也成为了他们的指挥官。”
约书亚在摩西于公元前1242年—公元前1218年/公元前1217年逝世25年后逝世。从公元前1218年到公元前1218年耶稣献祭，公元33年4月3日为25X50年的禧年。
约瑟夫斯
在约书亚漫长的一天的第15年，也就是公元前1241年-公元前15年=公元前1226年。公元前1226年，德新成为中国皇帝，可能是在太阳奇迹的征兆，从约书亚漫长的一天开始的第15年。
公元前1241年20年后=公元前1221年=耶稣在赎罪日路加四讲以赛亚语61的50周年纪念。因此，约书亚第20年的少年=耶稣的50年少年，在路加四中讲以赛亚61的话。
从公元前1241年的25年=公元前1216年=约书亚在110年时去世。
从公元前1241年—到约书亚在公元前1216年逝世的25年—公元前18年到公元前1198年=40年休息=大祭司伊莱逝世的那一年，享年98岁。
伊莱在公元前1281年出埃及记时的年龄是18岁，不到20岁。在约书亚漫长的一天里，他已经58岁了。40年后，也就是公元前1200年，他98岁：
1 Samuel 4:15 “现在Eli九十八岁了；他的眼睛昏暗，他看不见。
4点16分，那个男人对伊莱说，我是他从军队出来，我一天天从军队逃走。然后他说，你做了什么，我的儿子？
4时17分，信使回答说，以色列在腓力斯人之前逃走了，人民之间也发生了大屠杀，他们的两个儿子，霍夫尼和费尼亚斯，也死了，上帝的方舟被夺走了。
4点18分，当他提到神的方舟时，传来他从座位上倒下从门边跌落，颈部刹车，他死了：因为他是个老人，而且很重。他已经评判以色列四十年了。”
14:29你的车子将落在这片荒野中；所有你从二十岁起一直到现在所记载的车子，根据你的整数，都在喃喃反对我。
法官们3:11“这块土地已经安息了四十年。而克纳兹的儿子奥特尼尔也去世了。”
约书亚24:1 “约书亚把以色列的所有部落召集到谢赫姆，号召以色列的长老们，他们的头，他们的法官，他们的军官；他们向上帝展示自己。
24:2约书亚对所有人说，以色列的上帝说，你们的父亲在古时候住在洪水的另一边，甚至亚伯拉罕的父亲泰拉，纳乔的父亲：他们为其他神灵服务。
24:3我从洪水的另一边带走你的父亲亚伯拉罕带领他游遍了迦南的土地并繁殖了他的种子，给了他艾萨克。
24:4我把艾萨克·雅各布和埃绍交给了埃绍山，让埃绍山拥有它；但是雅各布和他的孩子们去了埃及。
24:5我还派摩西和亚伦去见我，我给埃及带来了苦难，根据我在他们当中的表现：之后我把你们带了出来。
24:6我把你们的父亲带出埃及：你们来到大海；埃及人用战车和骑兵追逐你们的父亲，来到红海。
24:7当他们向主哭泣时，他让你和埃及人陷入黑暗之中，将大海带到他们面前，盖住他们；你的眼睛看到了我在埃及所做的一切：你沉浸在旷野中漫长的季节。
24:8我把你们带到阿莫里特人的土地上，那片土地位于约旦的另一边。他们与你们并肩作战：我把他们交到你们的手中，你们可能拥有他们的土地；我把他们从你们之前摧毁了。
24:9然后摩巴国王齐波尔的儿子巴拉克起身向以色列宣战，并派人称巴拉姆为比奥尔的儿子来诅咒你：
24:10，但我不会听到Balaam的讲话，所以他仍然祝福你，所以我把你从他的手中解救出来。
24时11分，你越过约旦，来到杰里科：杰里科的人与你，阿莫里特人，佩里兹特人，加那那那特人，赫梯人，吉尔加什特人，赫梯人，和杰布特人作战；我把他们交到你的手中。
24时12分，我把大黄蜂送到了你们面前，这把大黄蜂从你们面前，甚至是阿莫里特人的两位国王面前，驱走了他们；但不是用你的剑，也不是用你的弓。
24:13我给了你们一块土地，你们没有为之劳作，你们没有建造城市，你们住在城市里；你们种植的葡萄园和橄榄园里你们没有吃东西。
24时14分，现在敬畏上帝，真诚地为他服务：将你们的父亲在洪水的另一边和埃及服务的神灵赶走；为上帝服务。”
利未记16:29 “这将会成为你永远的法则：在第七个月，也就是每月的第十天，你将会折磨你的灵魂，并且根本不做任何工作，无论它是你自己的国家，还是你身边的一个陌生人：”
利未记25:8“你至始至终七个安息日，七乘以七年；七个安息日的间隔至四十九年。
25:9然后要让少年在7月10日响喇叭，赎罪日那天要让全国的少年响喇叭。”
利未记23:27 “也是在这个7月的第十天，有一个赎罪日：它将是你的神圣召唤；你将折磨你的灵魂，并提供火祭给上帝。”
“召集”是圣读=耶稣在赎罪日赎罪日以赛亚61的诵读。
30:10“亚伦用赎罪的鲜血每年赎罪一次：一年一次，他要向你们世代赎罪：这是上帝最神圣的。”
以赛亚61:1 “上帝的精神降临在我身上；因为上帝赐予我向温顺的人宣讲好消息；他派我绑住心碎的人，向俘虏宣示自由，向他们敞开牢笼；
61:2宣布可接受的上帝年，以及我们的上帝复仇日；安慰所有悲痛；”
卢克3:21“当所有人都受洗的时候，它就过去了，耶稣也受洗，祈祷，天堂被打开了，
3时22分，圣灵像一只鸽子一样降临在他身上，一个声音从天而来，上面写着：你敬爱的儿子；在你，我很高兴。 ”
路加福音4:16 “他来到拿撒勒，在那里长大：按照他的习俗，他在安息日那天走进犹太教堂，站起来阅读。
4点17分，先知伊塞亚斯的书被送给了他。当他打开这本书时，他找到了书的写作地点。”
“他是在哪里长大的”，希腊语中的“长大”一词与凤凰虫的繁殖和培育类似。
以赛亚41:14 “不要害怕，你这个虫子雅各布，还有你们以色列的人；我会帮助你，上帝和你们的救世主，以色列的圣者。”
诗篇22:6“但我是一个虫子，不是人；是对人的责备，是对人民的鄙视。”
卢克4:18 “主的精神降临在我身上，因为他指定我向穷人传道福音；他派我治愈伤心，传道将俘虏释放，并恢复盲人的视力，放开受伤的他们，
4点19分为可接受的上帝之年布道。
4点20分，他合上书，又把书给了部长，然后坐了下来。而犹太教堂里所有人的眼睛都紧紧地盯着他。
4点21分，他开始对他们说，这一天是你耳熟能详的经文。
4时22分，所有人都见证了他的生死，并对他嘴里说出的亲切话感到困惑。他们说，这不是约瑟夫的儿子吗？”
拿撒勒的会众知道，弥赛亚将在赎罪日赎罪赎罪日完成以赛亚61的预言。这一天是你在耳边念诵的经文。因此，问题“这不是约瑟夫的儿子吗？”因为弥赛亚是上帝的儿子。
以赛亚61:2 “宣布可接受的上帝年”
路加福音4:19 “宣扬可接受的上帝年”。
可接受的年份=从赎罪日Yom Kippur开始的50年少年。
马克15:37“耶稣大声哭泣，放弃了鬼魂。
15时38分，寺庙的面纱从上到下用吐温租用。”
摩西本该在西奈山登陆40天，从埃卢尔一号到提什雷伊十号=赎罪日。
34:28出埃及记：“他四十天四十夜都和领主在一起；他既不吃面包，也不喝水。他在桌子上写下了约定，十诫。”
路加福音4:2“被魔鬼诱惑了四十天。在那段日子里，他确实什么也没吃，而当他们结束的时候，他后来就饿了。”
希伯来语9:3“在第二次面纱之后，被称为‘最神圣’的塔贝纳克；”
希伯来语9:7 “但是进入第二场时，大祭司每年都会独自去一次，不是没有血，这是他为自己提供的，也是为了人民的错误：
9:8 《圣灵》这句话的含义是，进入最神圣之地的道路尚未显现，而作为第一张桌子尚未竖立：
希伯来语9:24 “基督不会进入用手制作的圣地，那是真实的数字；而是进入天堂本身，现在出现在上帝的面前：”
因此，是的，在约书亚征服巴勒斯坦之后，又开始了另一个少年时代。只是不是从第14年，而是从公元前1221年的第21个征服年份=50周年到公元29年9月9日或公元29年10月7日。
约书亚也必须在第七个月读法律，从公元前1241年7月20日新月，公元前1241年8月1日赎罪日，公元前8月3日到公元前1241年8月10日的茶壶节。而约书亚在茶壶节最后一天度过的一天，公元前1241年8月10日星期六。
因此，当人们呼吁以色列人上来帮助吉伯奈派时，以色列人会在外面的摊位上呆上七天，以色列人会在白天休息时通宵投入战斗。
以色列需要从吉尔加尔到贝塞尔，然后到吉比翁。
更准确地说，如果以色列儿童渡过约旦河的那天，也就是前1241年2月4日，太阳仍然屹立不倒，那么两年后，万国国王的梦想就可以与前1239年2月5日相提并论。半个轨道后来与约书亚在公元前1241年8月10日星期六的长日相遇。
公元前1239年2月5日是万王的梦想，这似乎是最好的固定日期，因为这是公元前1205年9月23日月食的第1年到第35年。
中国人计算的是年龄，不是过去几年，而是今年。因此，不是前35年到前1205年，而是前35年，从前1239年到前1205年。
同样，耶稣在35岁时开始他的牧师。
公元前1250年3月4日中国的日食是文定第一年，也是新皇帝的征兆，凤凰=十二岁日落时静止的太阳=万王的梦想和第一年。从公元前1239年他的第35年月食，第60周期的第13天，公元前1205年9月23日。
第60周期的第13个年份的冰子是一个重要的时代。因此，公元前1205年9月23日，13日，万国王入狱，万国王在万国王梦中的第一年行星交汇，公元前1239年2月5日，指向万国王的时代。
公元前1205年9月23日是一个星期五，就象周五的13号！
万王的第一年必须是公元前1240年2月/3月或公元前1239年2月/3月，因为万王的第35年是在公元前1205年9月23日的月食。
从公元前1205年的38年是公元前1243年的38年是公元前1281年的出埃及记。
公元前1243年8月10日将是第10天。两年后，约书亚将度过漫长的一天。公元前1243年8月10日是新月。只有新月才会有日食。
“日贵友日蚀了[10] ：（指控：）日晚日蚀了，我们应向（祖先）尚佳汇报。”
33695国河济市
看到公元前1243年8月10日的新月：
“在他第11个年头，克雷把大群埃图奥人熏得浑身湿透，并带走了他们的三位伟大酋长，与他们一起去法庭报告他的胜利。国王把凯雷处死了。”
《中国古典》，第138页。
因此，中午时分仍然站在以色列的太阳=在约书亚漫长的一天中日落时分仍然站在中国的太阳。日落时仍站立在万国王=中午时仍站立在以色列。太阳必须每六个月来回移动。在万王梦到的时候，中国可能至少两次在西方观察了漫长的日落，最后注意到记录下了这一事件。五个可能日期：公元前1241年2月4日、公元前1241年8月10日、公元前1240年2月4日、公元前1240年8月10日、公元前1240年2月5日、公元前1239年2月。
公元前1239年2月5日是中国的第六个月亮日，这意味着必须加上第12个月的阿达月，或者公元前1239年2月5日是希伯来语的第二个月亮月。
然而，在中国，春天的第一个月是从春分前45天算起的。回溯到每128年的一天朱利安，前1239年=10天=从3月20日开始=春分3月30日，前1239年3月30日+前45天=前1239年2月13日；中国春季农历月从前1239年2月1日开始=今，前1239年2月5日=春季的第一个月。
在万国国王的梦想出现前三年，公元前1239年2月5日，摩西的妹妹米里亚姆逝世，在公元前1242年2月5日，万国国王的梦想可能成为太阳的奇迹；从公元前1241年2月4日横跨约旦的路上再延续两年，到公元前1239年2月5日，万国国王的梦想成真。
米里亚姆在新月上逝世，在第一个月，公元前1242年2月5日，以色列在一年后渡过约旦河，公元前1241年2月4日，约书亚漫长的日子，公元前1241年8月10日=西面阿贾隆的月亮，万国国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日。
约书亚漫长的一天、梅罗姆之战和万国王的梦都似乎表明，上帝让太阳在以色列的中午静止=中国的日落。于是，万王的梦中终于记录下了漫长日落的太阳奇迹。
罗马人5:14“尽管如此，死亡还是从亚当统治到摩西，甚至在亚当犯下的罪行相似之后，他们并没有犯过罪，而亚当就是他即将犯下的罪行。”
从公元前4442年亚当之死到公元前1242年摩西之死有3200年的历史。从亚当之死到摩西律法已有3161年。
如果万王的梦想是第一次太阳运动，那么约书亚漫长日中的月亮会在最后一个四分之1月亮，在正午太阳西侧，在阿贾兰山谷。
然而，约书亚和以色列的孩子在前1241年2月4日穿越了约旦，当时是约49岁和50岁的少年，比万国王的梦想早两年，前1239年2月5日。
因此，第一次太阳运动可能是穿越约旦河，第一个月的第十天，公元前1241年2月4日星期日=约书亚的长日，七个月的第21天，公元前1241年8月10日，太阳回归，第一个月的第五天，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的逆向轨道。
在这个模型中，太阳必须回到半轨道点。
公元前1241年2月17日，在第一个月的第七天最后一季的月亮，也就是公元前1241年8月24日第一季的月亮。半个轨道之后=在杰里科城墙倒塌一年后，是公元前1240年2月16日的第一个季度月。
然而，万斯国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日；这也意味着约书亚漫长的一天必须早于公元前1241年8月10日一周半。
这一点意义重大，因为月球当时位于阿贾隆山谷。不仅在阿贾隆，还有阿贾隆的山谷。半个轨道后退是以色列横跨约旦河，前1241年2月4日。这可能与吉迪恩在评委会的比赛6、7、8相匹配。约书亚本该徒步前往伯特利山，并在格里齐姆山和埃巴尔山渡过乔丹河的同一天说出祝福和诅咒，公元前1241年2月4日星期日，非常漫长的一天！
你在这里也会读到很多约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。不管怎样，太阳奇迹的模式也是一样的。
如果万王的梦想出现在公元前1240年，那将是公元前1240年2月15日，但如果一年后万王的梦想出现在公元前1239年2月5日。
在约书亚漫长的一天里，月亮可能是第一季度的月亮或最后一季度的月亮，让月球在正午时分出现在地平线上。
然而，由于万国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日，因此早一个半的轨道必须是约书亚的长日，最后一个季度的月亮=公元前1241年8月10日，7月的第21个月日。
万王的梦想一定是公元前1239年2月5日。约书亚在公元前1241年夏天的一天是最后一季的月亮，公元前1241年8月10日。
正午时分太阳静止不动，而月亮静止不动，依旧停留在东部地平线上，位于丹的阿贾隆上方，位于加利利旁边，如约瑟夫斯所述。
月亮很可能是在约书亚漫长的一天中午的太阳的西面。阿贾隆河谷被记录到贝索隆河向下进入西面的阿贾隆河谷。公元前1241年2月4日，约旦河交叉口的太阳奇迹指向半个轨道之后的太阳奇迹，公元前1241年8月10日，月亮的第21天=西地平线上的月亮，太阳在正午的位置。
然后，约瑟夫斯可能会误解他所说的约书亚漫长日子的阿贾隆是北边的一个城镇：
太阳在西边升起并在中午时分停留于约书亚，最后四分之1月亮在西边升起并在阿贾隆谷上空停留=正午太阳以西的月亮，而不是正午太阳以东。
或者是一个平常的日子，月亮落在西边，太阳在中午，约书亚向上帝提出他的要求。
约瑟夫斯写道，神庙里保存着太阳奇迹的记录：“这一天在这个时候被延长了，并且比平常更长，这体现在神庙里摆放的书籍中。”
《弗拉维乌斯·约瑟夫斯的作品》，第1卷，第285页
约瑟夫斯写道：“当约书亚·斯派克在他和他身边的人看来时，（太阳）在吉本上空，月亮在阿贾隆山谷上空。”
“这个山谷很可能是胡德的，名字取自附近某个城镇，但是，正如圣经中提到的三个阿贾隆，一个在以法莲-1年纪6:69，另一个在扎布隆-法官12:12，另一个在丹-约书亚19:42，有理由认为这里提到的地点是丹，吉比翁最偏远的省份；因为我们必须假设这两个地方相距相当远，否则约书亚不能同时看到太阳和月亮，因为当他说出这些话时，很有可能它们都在他的眼睛里。”
“现在听我说，我将把上帝的神奇装置公之于众，我将向你们讲述他的伟大奇迹，这些奇迹在凡人所生活的屈指可数的日子里隐藏着，在总部深处，摩西机构指挥的太阳的石板封住了它们。”
大马士革文件
在夏天，月亮低，太阳高。意思是约书亚漫长的一天的上方太阳，西南方的月亮越过阿贾隆山谷=越过地中海。
背景是中午时分西部的月球环境=西部的月球环境前的紧迫性。还有月亮在阿贾隆山谷，就在吉比恩下面。
法官1:35“但是阿莫里特人住在艾哈隆的黑雷斯山和沙勒宾：但是约瑟夫家族的手占了上风，所以他们成为了支流。”
圣经中有十处提到阿贾隆，至少有三个不同的地方：
法官12:12“泽布伦特人埃隆去世，葬在泽布伦的艾贾隆”。
耶稣长大的撒勒会在泽布伦。
约书亚19:42，“还有沙拉宾，阿贾隆和杰拉，
19:43和伊隆，提姆纳塔和以革伦，”
约书亚21:24 “艾哈隆和她的郊区，加斯里蒙和她的郊区；四个城市。”
1 Samuel 14:31 “那天他们把非利士人从米哈马什熏到艾哈隆：那里的人非常昏暗。”
或许是公元前1122年9月4日星期四第60周期第9天的太阳奇迹。
赎罪日是公元前1122年9月2日，或一两天后，即公元前1122年9月4日。
公元前1122年9月3日至公元61年9月9日星期五的赎罪日或公元29年10月7日，以赛亚发表耶稣讲话50周年纪念：“上帝的精神降临在我身上；”
这一年从赎罪日7月10日开始，而不是从7月1日开始。在公元前1122年，以赛亚61的耶稣的讲话将是50年的青少年。
索尔一定是把第七年的休耕地从公元前1124年保留了40年到公元前1084年。据统计，在前591年9月7日被囚禁的第七年，以色列未保留这片土地的孩子有490岁，这是从前1081年算起的。公元前521年囚禁70年，以赛亚61年耶稣被囚禁50年。因此，公元前1122年9月4日是一个50岁的少年。
1塞缪尔14:18 “索尔对阿海亚说，带上上帝的方舟。因为那时候神的方舟和以色列的孩子们在一起。”
于是，索尔询问了赎罪日方舟何时大祭司可以进入方舟所在的圣殿。因此，这也是当天的24小时禁食。
赎罪日可能是公元前1084年9月1日星期日或公元前1084年10月1日星期二。
于是，索尔在约姆基普尔的战役中，公元前1084年9月1日他去世；索尔在约姆基普尔的战役中，公元前1122年9月4日，在执政两年后的战斗中。
从公元前1122年9月4日到公元前1084年9月1日=38年，耶稣生命的38.5年。
在公元前1084年10月1日太阳可能回来的时候，轨道的另一半是满月，公元前1083年3月2日星期日逾越节。
然后，一年后，太阳可能于同一天返回，在长颈鹿节的最后一天，在公元前1083年10月1日，7月的第22天。
在这里，你可以阅读整个账目：
1 Samuel 14:29 “然后说Jonathan，我父亲给这片土地带来了麻烦：看，我祈祷你，我的眼睛是怎样被启蒙的，因为我尝到了一点蜂蜜。
14时30分，如果人们每天都自由地吃掉他们发现的敌人的烂摊子，那还有多少钱呢？因为非利士人现在没有比这大得多的屠杀吗？
14:31那天他们把非利士人从米克马什熏到艾哈隆：那里的人非常昏暗。
14时32分，人们飞到垃圾栈上，把羊、牛、小牛扔到地上：人们确实用鲜血吃了它们。
14时33分，他们告诉索尔，看吧，人民对上帝的罪恶，他们用血吃饭。他说，叶诗文已经犯了罪：今天给我滚一块大石头。
14:34，索尔说，分散在人民中间，对他们说，带我到每个人，他的牛，每个人的羊，杀死他们在这里，吃饭；没有罪恶与主的血肉一起吃。那天晚上，所有人都把他的牛带过来，把牛扔到那里。
14:35，索尔为上帝建造了一个祭坛：这也是他为上帝建造的第一座祭坛。
14:36索尔说，让我们到夜晚去追击非利士人，把他们毁掉直到天亮，让我们不要留下他们中的一个人。他们说，做任何对你有益的事。然后神父说，让我们接近上帝。
14时37分，索尔问上帝的劝告，我是否应该追随非利士人？你是否愿意将他们交给以色列？但他那天没有回答他。
14:38，索尔说，请你靠近他，所有人民的首领：并了解和看看这一天的罪恶在哪里。
14:39因为，作为拯救以色列的活着的上帝，尽管他在乔纳森，我的儿子，他一定会死。但是没有一个人回答了他。
14时40分，他向全体以色列人致意，愿你站在一边，我和乔纳森将站在另一边。人们对索尔说，做对你有益的事。
14:41因此索尔对以色列的上帝说，付出完美的一切。索尔和乔纳森被抓走了，但人们逃走了。
14:42，索尔说，我和我的儿子乔纳森打成一片。乔纳森被抓走了。
14:43索尔对乔纳森说，告诉我你做了什么。Jonathan告诉他，然后说，我确实尝到了点蜂蜜的味道，棒的末尾就在我手里，哦，我必须死。
14:44，索尔回答，上帝也这样做，而且更多：你肯定要死，乔纳森。
14时45分，人们向索尔说，乔纳森会死吗？是谁在以色列创造了这个伟大的救赎？上帝不允许：作为主的生存，他的头上不会有一根头发掉到地上；因为他今天与上帝同在。所以人们救了乔纳森，他没死。 ”
卢克21:18“但是你头上的头发不会坏掉。”
1 Samuel 14:37 “Saul问上帝的劝告，我是否应该追随非利士人？你是否愿意把他们交给以色列？但他那天没有回答他。”
约书亚10:11“当他们从以色列之前逃到贝思霍隆时，它来到了过去……”
因此，像约书亚·索尔一样，他可能要求更长的一天来完成胜利。这一天的太阳奇迹在中国被记录了下来。
公元前1124年，也就是他（金刚王）的第12年，夏天，第6个月，珍信（第60轮第9轮）那天，国王去找冯，把他的责任交给了白公爵。去年秋天，毛氏公爵去世。”
中国古典，竹史。
金刚第11轮60年，公元前1006年+120年=公元前1126年。少了5年。金刚的第一年应该是公元前1133年。这个缺失的5年由国王穆在前906年60周期的第59年=第51年的逝世来纠正，因为他的第一年是在前961年60周期的56年写成的。
但穆国王统治了59年，而不是54年，也就是失踪的5年。
穆王的第一年应该是公元前966年60周期的51年。
因此，第60周期的第51年便是混乱的一年。穆国王在60号周期的第51年去世，在60号周期的第51年执政，
从公元前965年到公元前906年从第60周期第51年到第60周期第51年是金穆统治的59年。
公元前1168年的金正37年=公元前1132年=公元前1122年的第12年。公元前1124年=公元前1122年至公元前2年=公元前6个月，公元前9年，公元前1122年9月4日=赎罪日。
公元前1122年9月4日，第60周期第9天也是阴历第9天。
公元前1168年至公元前1200年至耶稣诞生9月12日，公元前7年，37年至统治=耶稣的生命38年至公元33年4月3日。
同样的，太阳奇迹，公元前1123年9月4日，公元前7个月的第20天，公元前1124年9月4日星期六，茶壶节的最后一天。
公元前1122年9月4日是第60周期的第9天，而公元前7个月的第10天=赎罪日。
这三个日期可以开始索尔国王的第一、第二和第三年。这三个日期可能标志着太阳的奇迹，相隔一年和两年。
1 Samuel 10:8 “你先下来到吉尔加尔；你看，我会下来到你，提供被烧毁的祭品，并牺牲和平祭品的牺牲：七天时间你的塔里，直到我来到你，向你展示你的所作所为。”
11:3 “贾贝什的长老们对他说，给我们七天的喘息时间，我们可以派信使到以色列的所有海岸：然后，如果没有人来救我们，我们就会出来救我们。”
1 Samuel 11:11 “就在第二天，索尔把人们分到三家公司；他们来到主持人中间守夜，把氨气罐扔到白天的热气中：然后天就过去了，剩下的东西散落在了一起，所以他们中的两个没有在一起。”
公元前1124年9月4日是茶壶节的第七天。因此，“给我们七天”
类似地，索尔的这一斋月可能是赎罪日，公元前1084年7月的第十天：
1 Samuel 28:20 “然后Saul一路跌倒在地上，他感到非常害怕，因为Samuel的话：他没有任何力量；因为他整天没有吃面包，也没有整晚吃。”
以色列的敌人会觉得，赎罪日那天是进攻的好时机。
《编年史》第6章68节“约克梅姆与郊区，贝思霍隆与郊区，
6:69艾哈隆和她的郊区，加斯里蒙和她的郊区：”
1编年史8:13“贝利亚和希玛，他们是艾加隆居民的父亲的头目，他们赶走了加特的居民：”
2编年史11:10“和佐拉、艾哈隆和希伯伦，它们在犹大和本杰明围栏城市”。
因此，当约书亚请求上帝在中午让太阳静止不动时，六日月亮就在东部的加利利阿朱隆上空。因此，这颗月球不是阿贾隆山谷西面的最后一颗四分之1月亮，而是位于丹的阿贾隆上空的六日月亮，第一四分之1月亮，位于加利利以东的旁边。
然而，从约书亚在正月的10日穿越约旦的周日算起，半个轨道晚些时候是周六，7月的21日=约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，西面的最后一个四分之1月亮在阿贾隆山谷的上空，中午太阳静止不动。那么万王的梦想是公元前1239年2月5日，他的月食第13天在他的第35年，公元前1205年9月23日，第60周期的第13天。
约书亚在渡过约旦河后立即在埃巴尔山建造了一个祭坛，比约书亚在更古老的死海卷轴4QJosha的5:1还要早。因为长颈鹿的节日是从公元前7个月的第15天到第22天=公元前1241年8月3日至8月10日。公元前1241年8月10日，如果太阳在公元前1241年2月4日移动，太阳必须返回。
申命记27:2“你将越过约旦到达上帝赐予你的土地的那一天，你将竖起大石头，并用板条把它们压平：
27:3你们应该把这条法律的所有字都写在他们身上，当你们的艺术品过时，你们可以去到上帝赐予你们的土地上，这块土地上流淌着牛奶和蜂蜜；就像你们父亲的上帝向你们许诺的那样。”
然后约书亚要渡过乔丹河，徒步到埃巴尔山，然后在同一天阅读这些戒律，需要很长的一天。
吉比翁派请求他帮助之前，约书亚在吉尔加尔。公元前1241年8月10日是茶壶节的最后一天。
到那时，以色列儿童将满员而归，准备在约书亚漫长的一天里再战斗24小时。
如果约书亚在公元前1241年8月10日度过漫长的一天，那将是七天宴会的最后一天。如果约书亚在抓捕杰里科之前已经从埃巴尔山谈过话，那么当他向吉比奥派求助时，他可能已经在吉尔加尔保留了茶壶的盛宴。
数字20:1 “然后以色列的孩子，甚至整个教会，在第一个月进入了津的沙漠：人们住在卡代什；米里亚姆死在那里，被埋在那里。”
在公元前1242年2月4日米里亚姆去世时，上帝可能将太阳移到地球的另一边。一年后，吉迪恩要追赶米甸人渡过干燥的约旦河河床，可谓漫长的一天。
或者，吉迪恩在白天追赶米甸人=午夜的日出，或黄昏，到约旦河。或者吉迪恩渡过约旦河的同一天，以色列渡过约旦河向南，吉迪恩让杰里科附近的静水栈积起来，而米甸人则让约旦河的洪水泛滥到更上游的地方，在约旦的峡湾被抓住。
评委们7:22“三百人吹响了号角，主人用每人的剑攻击他的同伴，甚至在整个主人中间：主人逃到了泽雷拉特的贝思希塔和阿贝尔梅霍拉的边界，到达了塔巴斯。
7时23分，以色列人聚集在纳夫塔利、阿舍尔、马纳塞赫外，追击米甸人。
7时24分，吉迪恩派信使到埃弗拉伊姆山各处，说，下去对付米甸人，抢在他们面前把水带到贝思巴拉和约旦。然后以法莲的所有人聚集在一起，把水带到贝思巴拉和约旦。
7点25分，他们抓走了米甸人的两个王子，奥雷布和泽布；他们把奥雷布扔到石头奥雷布上，泽布则朝泽布的酿酒厂砸去，追逐米甸人，并把奥雷布和泽布的头颅带到约旦另一边的吉迪恩。
8点4分，吉迪恩来到约旦，经过了他，和和他一起的三百名男子，昏昏欲睡，但仍在追捕他们。”
约翰福音1:27“他是，谁追着我，谁是我的首选，谁的鞋子锁扣，我不配松开。
1时28分，这些事发生在约旦以外的贝塔巴拉，约翰正在那里受洗。”
Bethbarah = Bethabara。
也许这和约旦的施洗约翰和以色列占领贝斯巴拉的水有关。
“主人逃到泽雷拉特的贝思希塔” = Zaretan：
约书亚3:16 “从天而降的海水在离亚当市很远的地方，扎雷坦旁立起并栈积如山：而那些从平原的海面甚至盐海而降的水流失了并且被切断了：人们直接从杰里科身边经过。”
“在到达贝思巴拉之前的水域”=米迪亚尼特人是在杰里科水坝的积水上游约旦的暴洪中被捕获的。
约书亚8:30“然后约书亚在埃巴尔山为以色列上帝建了一个祭坛”
利未记23:24 “对以色列的孩子们说，在七个月，在月初的一天，你们应该有一个安息日，一个吹小号纪念碑，一个神圣的圣会。”
在约书亚的第八章中，约书亚必须在第七个月、每月的第一天、安息日、前1241年7月20日星期六或前10天或前15天、前1241年8月3日星期六或前15至22天、前1241年8月10日星期六或前15至22天之间阅读摩西的律法。公元前1241年8月10日，茶壶宴会的最后一天可能是约书亚漫长的一天。
约书亚在吉尔加尔时一定是留下了摊位上的盛宴。然后，吉伯恩派可能于前1241年8月9日星期五提出紧急求助，约书亚在约书亚漫长的一天前那个星期五晚上匆匆上山。
因此，约书亚漫长的一天的时间表可能非常紧凑。
或者约书亚在渡过约旦河的同一天徒步登上埃巴尔山，公元前1241年2月4日。约书亚8:30出现在那一天，公元前1241年2月4日，约书亚4在死海卷轴约书亚5之前。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
评委们6:11“一位主的天使坐在奥弗拉的橡树下面，与约阿什和他的儿子吉迪恩在酿酒厂脱粒小麦，以躲避米甸人。”
7点13分的评委们，“当吉迪恩来的时候，你看，有一个男人对他的同伴说了一个梦想，说，你看，我做了一个梦想，然后，哦，一大块大麦面包滚进米甸的主人那里，走到一个帐篷前，把它熏下来，然后把它翻倒，帐篷就躺下了。”
大麦成熟之前，人们没有庆祝过无酵面包逾越节。因此，公元前1241年2月4日星期日是逾越节前四天，1241年2月8日星期四是逾越节。这说明大麦已经成熟了。
小麦在7月脱粒。大麦在3月收成。约旦河谷的作物比其他地方早熟。吉迪恩可能在2月把大麦脱粒。因此，吉迪恩的战役：公元前1241年2月4日星期日或公元前1241年8月10日星期六，或公元前1240年2月4日星期二或公元前1240年8月10日星期日，或公元前1239年2月5日星期四。
约书亚2:6“但她把它们带到屋顶，用亚麻的茎头藏起来，她把它们整齐地放在屋顶上。”
亚麻在Adar = 2月收获。而且，杰里科一年没有霜冻。杰里科的作物也比以色列其他地方早两周成熟。
吉迪恩的战役可能是公元前1241年2月4日或公元前1241年8月10日。
当约书亚和以色列儿童在旱地上渡过约旦河时，太阳可能向后移动180度，在天空中静止12小时。日落之后，在东方或西方，突然的日出，太阳再次移动到地球的另一边，地球进入一个反向的轨道。
最有可能的是，当以色列儿童渡过约旦河时，太阳在天空中静止12个小时，漫长的一天，让所有的人都过河，并聆听所有法律。吉迪恩的战役可能发生在公元前1241年2月4日。然后，太阳会移动到地球的另一边，在静止的12小时内移动180度。
然后，地球会流入太阳的反转轨道，太阳再次回到万王的梦想，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的反转轨道。
8时13分，“约阿什之子吉迪恩在太阳升起前从战场归来”
半个轨道之后，公元前1241年8月10日星期六，七个月的第21天，是约书亚漫长的一天。
公元前1241年8月10日是茶壶节的最后一天，也是公元前7个月的第21天。
利未记23:36 “七日以火祭祭祀上帝：第八日以圣召祭祭祀上帝；以火祭祀上帝：祭祀上帝；祭祀上帝：祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝。”
约翰7:8“去参加这个盛宴：我还没参加过这个盛宴；我的时间还没有到位。”
约翰福音7:37“在节日的最后一天，伟大的节日，耶稣站起来哭着说，如果有人渴了，就让他来找我，喝一杯。
7:38他相信我，正如圣经哈特所说，他从肚子里流淌着活水。”
公民年从第七个月开始。因此，公民年是以色列的国度。约书亚漫长的一天标志着以色列的征服和建国，7个月的第21天。
在米里亚姆逝世三年后，太阳又回来了，最终地球从太阳的反轨道流出，公元前1239年2月5日，在万王的第一年，万王梦想的太阳奇迹。
Haggai 1:1 “在大流士的第二年，国王在第六个月，在每月的第一天，先知哈盖传来了主的神话，对犹大总督Shealtiel的儿子Zerubbabel和对大祭司Josedech的儿子Joshua说，
1:2主持人说，这个人说，时间不来了，应该建主的房子。”
公元前509年7月28日，“大流士国王的第二年，在第六个月，在每月的第一天”：
或者说，公元前507年8月4日星期日是第一天，一周的第一天和六个月的第一天都是如此。
大流士的第一年是公元前510年7月至公元前478年10月。
哈盖1:13 “然后把哈盖的使者放在上帝的口信里告诉人民，说，我与您同在，上帝说。
1时14分，主召唤起犹大总督谢尔铁尔之子泽鲁巴贝尔的灵魂，大祭司约塞德克之子约书亚的灵魂，以及全体人民的灵魂；他们来到主人之家，在他们的上帝的房子里工作，
1时15分6月的四日和20日，大流士国王的第二年。”
公元前509年8月20日“大流士二年的第六个月四和20日”
或者说，公元前507年8月27日星期二为第六个月24日。
Haggai 2:1 “在第七个月，在当月的第一天和第二十天，先知Haggai传来了上帝的旨意，说，
2:2现在向犹大总督谢尔铁尔的儿子泽鲁巴贝尔、大祭司约瑟德克的儿子约书亚和人民的残余说，
2:3你们中间还有谁见识过这栋房子初时的辉煌？你们现在怎么看它？与一无所有相比，这栋房子难道不是你们眼中的吗？”
公元前509年9月15日“7月，当月一日和20日”
或者说，公元前507年9月24日星期二是七个月的第21天。提到约书亚这个名字，可能与约书亚在前1241年8月10日7月21日的漫长日有关。
利未记23:36 “七日以火祭祭祀上帝：第八日以圣召祭祭祀上帝；以火祭祀上帝：祭祀上帝；祭祀上帝：祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝；祭祀上帝。”
公元前1241年8月10日星期六是约书亚七个月的第21天，约书亚一定是请求上帝让太阳在天空中静止。连这个牧师也叫约书亚。
撒迦利亚1:1 “在大流士的第八个月，在大流士的第二年，传来主对撒迦利亚，先知伊多的儿子，贝雷吉亚的儿子，说，”
八个月的第一天应该是公元前507年10月2日星期三。
Haggai 2:18 “从现在开始考虑，从9月的四日和20日，甚至从奠基圣殿的那天开始，考虑它。”
公元前509年11月16日“9月的四和20日”
或者说，公元前507年11月24日星期日是九个月的第24天。
撒迦利亚1:7“在第11月的第四和第二十天，也就是赛巴特大流士的第二年，传来了撒迦利亚，先知伊多的儿子贝雷吉亚的儿子撒迦利亚，说，”
公元前508年1月14日“11月的第四和第二十天，也就是大流士第二年的赛巴特”
或者说，公元前506年1月22日是前11个月的第24天。
从公元前507年大流士的第二年开始，在公元前7个月是耶稣在公元前7个月出生的500年，可能是公元前9月12日的第17天。
公元前504年2月10日的日食是阿达尔月的第3天，当时第二座神庙已经完成，因此一个月的第3天不能是日食，而是一个太阳奇迹。
以斯拉6:15“这所房子在阿达尔的第三天完工，那是国王大流士统治的第六年。”
公元前504年2月10日“阿达尔月的第3天，这是大流士统治的第六年”
“伟大的上帝是阿胡拉马斯达，他创造了地球，他创造了更长的天空，他创造了人，他创造了人类的幸福，他创造了大流士王，他是众多的国王，众多的国王。”
“大流士一世在纳克什伊鲁斯塔姆的墓碑铭文。
谚语3:19 “上帝以智慧创造了地球；通过理解他创造了天堂。
3点20分，据他所知，深处被打破，云层落下。”
以赛亚42:5 “主耶稣上帝创造天堂，并延伸天堂；他传播地球，并从中诞生；他向天上的人呼吸，向天上行走的人传神：”
以赛亚45:18 “因此，上帝创造了天堂；上帝自己创造了地球，并创造了它；他建立了它，他创造了它，而不是徒劳，他形成了它并有人居住：我是上帝；没有其他人。”
因此，上帝创造了宇宙，让太阳围绕地球运动。
从第一个月的第10天，可能是公元前1241年2月4日，为以色列儿童渡过约旦的旱地做一个漫长的一天，也可能是吉迪恩的旱地，然后188天到公元前1241年8月10日星期六，又是公元前1240年2月4日，太阳终于回到了公元前1239年2月5日，这是万国王的第六天；当太阳正午时，月球将越过阿贾隆山谷。有可能。
公元前1241年2月4日，一个漫长的一天；那天是以色列和吉迪恩的孩子穿越约旦的战场。两年后，太阳将回到公元前1239年2月5日。届时，万王的日蚀将进入第35个年头，而不是在35年后。公元前1250年3月4日的日食可能是文定王成为中国皇帝的征兆=从公元前1250年起的文定王第12年的梦想就是公元前1239年的日食。
中国人计算的是本年。因此，从公元前1250年3月4日的日食=文定皇帝的第一年，在公元前1239年2月5日的第12年，凯山上的凤凰和万王的梦想=12小时的日落。同样地，万王从万王第一年开始的第35年，公元前1239年2月5日=公元前1205年9月23日月食，即本年60周期的第13天。
约书亚漫长的一天可能始于平常的一天，太阳现在正中午时分处于战火中央，而最后一季的月亮则落在西方。约书亚选择了正确的日子，在公元前1241年2月4日从约旦河过半圈的日子。
或者说，这也是一条正常的轨道，上帝回应了约书亚的祈祷。然后，在约书亚漫长的一天里，上帝将太阳移到地球的另一边，地球流进太阳的反向轨道。那么约书亚漫长的一天要不比平常多出12个小时，要不就多出36个小时。一个半的轨道之后，太阳回到万王的梦中，公元前1239年2月5日，地球从太阳的反向轨道流出。
然后，一个半的轨道之后，太阳在万王的梦中移动。那么在约书亚漫长的一天之后，应该会有太阳奇迹出现两个轨道，地球会从太阳的反向轨道流出。
这个时机很重要，因为如果约书亚不尽快请求上帝阻止西面落下的月亮，月球很快就会消失在西面的地平线之下。与正午的太阳=太阳最明亮。
在反向轨道上一定有48小时更长的日子。从约书亚在公元前1241年8月10日的漫长日子，到万国国王的梦想，公元前1239年2月5日，必定有72个小时的漫长日子。从前1239年2月4日穿越约旦算起，肯定还有96个小时的日子。约书亚漫长的一天长于12小时的可能性要多大24小时。
公元前1239年2月5日，日落时分，中国的太阳和月亮都静静地站立在万王的梦中。第一季度的月亮正上方，太阳刚落在中国西部，公元前1239年2月5日，持续12小时，而太阳和月亮在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六，静止24小时。
如果在约书亚漫长的一天里，地球处于反向轨道，而约书亚漫长的一天长了12个小时，而不是24个小时，那么在约书亚漫长的一天之后，在以色列的同一天，太阳又向东或向西移动了180度，地球继续处于反向的太阳轨道。
也许在约书亚漫长的一天，即公元前1241年8月10日，太阳在西边落山；第二天，公元前1241年8月11日星期日，太阳可能突然在东边升起。
10:27“乔舒亚指挥的太阳下山时传来传来，他们把树木取下来，扔进洞穴里，把它们藏起来，在洞穴的嘴里铺上巨大的石头，一直到今天。”
“当上帝的手举起来对抗整个贝利亚人。此时祭司将吹响纪念号角，所有战线将联合起来对付他们，并分头对付基廷的所有营地，以消灭他们。当这一天太阳朝向它所在的地方时，大祭司将就位，就像和他在一起的祭司和牧师，以及统治者的酋长。他们将在那里祝福以色列之神。他们会开始说：上帝之神，祝福你的名字，因为你为了创造奇迹而使你的人民伟大。从前你一直把契约留给我们。你已经为我们打开了好几次救赎之门。”
死海卷轴，1QWar卷轴。第十八上校6
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六=半轨道点=地球在太阳的反转轨道上继续运行-从公元前1241年2月4日星期日或公元前1242年2月4日星期六，月球在西边落下，然后太阳在西边落下。意思是说太阳必须在24小时内绕地球360°-在正午位置停留24小时，然后太阳落在西边。一个半轨道之后，太阳又回到万王的梦中，公元前1239年2月5日。
NASA的科学家应该在阅读1960年出版的《中国古典》第一章的几个小时之内就发现这个反向轨道。1935年和1949年重印。
王冠在他的35岁时记录到一次月食，公元前1205年9月23日，第60周期的第13天。
“周文国三十五年，正月十三，逢月圆日，国王在拜月时宣布，‘日蚀多……日蚀不合时宜，要开始筹划接班人。
易周书。小开杰ch.17
这是完整的中文版：
你可以看到这三行，然后是十个字符，另一个字符，然后是五个字符，然后是第一个字符，月份，日期Bing Tze。
重要的是过了35年还是第35年？
在这里，你看到太阳和月亮一起出现两次，几个字符接着是太阳，然后是太阳和月亮一起出现：
这里你可以看到中国日全食，公元前1241年2月23日，连同太阳奇迹在万王的梦想，公元前1239年2月5日，万王的第一年，和月食，公元前1205年9月23日，万王的第35年，即“日食不合时宜”。 日蚀和太阳奇迹并存。
“从公元前1250年到第11年，王万廷将大群埃图乌人闷死，并带走了他们的三个大酋长，与他们一起来到法庭报告他的胜利。国王把凯莱处死。”
“在他第12个年头的时候，凯伊山上聚集了凤凰。”
注：这是周王万的第一年。
《中国古典》，第138页。
万王在万王梦中的第一年，公元前1239年2月5日=第12年，在克额山收集的凤凰，意味着他的第11年是在公元前1240年和太阳奇迹，一个太阳奇迹在公元前1241年2月4日横跨约旦的十字路口，约书亚在公元前1241年8月10日的漫长的一天，一个太阳奇迹在公元前1240年2月4日的梅罗姆战役中；可能是皇帝将克额列伊处死的征兆。
公元前1241年2月23日中国的日全食也是一个征兆。虽然反向轨道上的日食很难复制。
公元前1241年2月4日约旦河过河后，地球已经处于反向轨道，这意味着上帝必须在中国复制这次日全食，太阳在地球的另一边，地球的轨道是反向的。
欧空局发射的航天器最终将产生人造日食.....精确度为1毫米。在450英尺外的第二艘宇宙飞船上研究太阳的日冕。
“在柯雷的第11个年头，他吞噬了大群埃图奥，带着他们三个伟大的酋长，与他一起去法庭报告他的胜利。国王把凯雷处死了。”
注：国王起初感激凯莱的服务，给了他一个安抚的安慰，带着他喜爱的黑米粒的灵魂和九个作为王子首领的杰出象征；之后，他将他禁锢在克制之家，使凯莱死于困境，并借口了旺廷杀死他的说法。
《中国古典》，第138页。
公元前1250年的第11年是公元前1240年，也就是这次日食发生一年后，公元前1241年2月23日，这也许是击中成群的东乌的征兆。公元前1241年2月4日的太阳移动意味着地球将在几周后在公元前1241年2月23日的日食上进入反向轨道。旺廷在公元前1250年3月4日的日食时成为国王。在公元前1241年2月23日发生同样的日食是非常困难的。然而，王婉婷/温丁在次年的行动，可能来自公元前1241年2月23日日食的征兆。
这里你可以看到三个英文翻译，在第12节结尾处有一个感叹号！：
放大版圣经：
现代语言圣经：
《圣经》：
这里你看到了希伯来语。注意第12节末尾的感叹号！：
这里你可以看到中国版的约书亚10:12-14。注意感叹号！在约书亚“太阳静止不动！” “月球静止不动！”的引语中。
您可以看到sun的字符和still一词的另外两个字符。 同样，你可以看到月亮的字符和“静止”字样的另外两个字符。
这里你可以看到俄罗斯版的约书亚10:12-14。同样注意约书亚所说的话—太阳静静地站在吉本上方，文静静地站在阿贾隆上方。13太阳静止不动。
注意在约书亚请求让太阳和月亮静止不动的俄语后的感叹号！ ：
注意在约书亚请求让太阳和月亮静止不动的俄语中的感叹号！，分别位于第12节末尾和第13节中间！以及第13节末尾！ ：
同样，请注意德国圣经中的感叹号！ ：
波兰圣经中的感叹号！
这里你们可以看到同样的意大利语诗句。注意感叹号！
这里你可以看到意大利语的脚注：
约翰·威克利夫在1382年翻译的第一部英文版圣经在约书亚10:12之后可能没有任何感叹号，可能是因为在伽利略之前，人们认为太阳每天都围绕地球旋转。
詹姆斯国王版首次印刷于伽利略发现地球的同一年，在1611年，地球每24小时旋转一次，而太阳不是每24小时围绕地球旋转一次。在约书亚10:12，詹姆斯王版可能没有惊叹号。
这里你可以看到在公元前1239年2月5日=万国王35年中的第一年=万国王35年的第35年，在公元前1205年9月23日，第60周期的冰子13日。中国人度过了两个新年，一个在春天，一个在秋天。这是9月的第一个月。
然而，万王梦想的第一个月是春天，月食的第一个月是秋天。
行星的位置，木星和土星在西部的日落，在比利亚底，和太阳在双鱼座。木星和土星在天蝎座180°之外，处女座的太阳也在180°之外，12小时之前，正如万王在万王的第一年梦中所描述的那样。
仅仅一年后，公元前1238年9月，木星和土星将合二为一。公元前7年9月12日，耶稣诞生时，木星和土星处于合谋状态。
木星向东行进，外行星也向东行进，升到太阳落山的高度。木星在公元前1240年2月16日日落时比太阳稍高。
因此，万王的梦想不可能在公元前1240年2月16日，而约书亚的漫长日子也不可能是在公元前1241年8月24日。
约书亚在公元前1241年8月10日的一天漫长，并且一个半的轨道之后，万王的梦想，在公元前1239年2月5日，木星一号在日落之上可见=木星环绕太阳需要12年时间，一年之后，公元前1239年2月5日，日落时有12号在太阳之上。
你可以画一条直线从蓝色的地球，到黄色太阳的右边，到太阳上方的木星和土星。因此，木星和土星在房屋/天蝎座的落日上方可见，在室女座，公元前1239年2月5日。
行星的位置是在同一天，公元前1239年2月5日：
公元前1239年2月5日正月初六的第35年，即公元前1205年9月23日的第35年。太阳在中国必定已经静止在日落位置，以色列的中午位置，长达12个小时，太阳向后移动180度，地球从反向轨道流出，当时万王在文定王朝的十二年与文定王从日食中战斗，公元前1250年3月4日=公元前1239年2月5日。万王照亮了西部地区，万王便穿着太阳和月亮=他的夜衣。
月食只发生在第15天，而不是不幸的数字13。第13天是周期60的第13天，不是月球日。
日落时光在中国上方12小时=中午时光在以色列上方12小时=约书亚在梅洛姆的战役；可能是在卡梅尔山或呼拉湖边的两座湖泊，约书亚11号=哈佐尔被烧毁，哈佐尔是国会大厦，恰好在呼拉湖旁的加利利海以北。这场战役与4号和5号法官的黛博拉和巴拉克战斗，在约书亚漫长的一天过后6个月，公元前1241年8月10日，公元前1240年2月5日。
“大多数学者都认为，在铁器时代，即公元前1200年至公元前1000年，即法官书的时间跨度，加拿大的高地人口大幅增长。通过考古学家劳伦斯·斯塔格发现，这个地区的人口从27个增加到211个，几乎增加了八倍。”
《国家地理》、《圣经地图》、《黛博拉之歌》，第51页。
因此，以色列人从约书亚增加到那些已经在土地上的以色列人。
因此，从约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，胜利的时间跨度。
11:29 “当你的上帝将你带到这片无论你是否拥有它的土地上时，你应当将祝福加里津山，诅咒加到埃巴尔山”。
以色列人可能在梅内普塔石碑出现之前就已经进入了这片土地，这是梅内普塔在公元前1285年的第五年。法老Merneptah可能摧毁了以色列南部的以色列人，而不是以色列北部的以色列人=已经在这片土地上的以色列人。
在《摩西的箴言》中，这些祝福和诅咒的诗句从《申命记11》一直延续到《申命记27》。
第13:18幕：“大约四十年间，他在荒野中受尽了他们的礼貌。
13时19分，当他摧毁了差那安的七个国家时，他把他们的土地分给了他们。
13:20之后，他向他们颁发了大约四百五十年的评委，直到先知塞缪尔。
13:21之后，他们想要一个国王：上帝在四十年的时间里给了他们本杰明部落的独联体之子索尔。”
因此，当约书亚分割土地时，人口大量增加。
约书亚18:2 “在以色列七个部落的孩子中，还有尚未获得遗产的孩子。
18:3约书亚对以色列孩子们说，你们要宽容多久才能拥有这块土地，你们父辈的上帝给了你们这块土地？
18:4从你们中分出每个部落的三个人我将派他们到这里他们将会起立，穿过这片土地根据他们的遗产来描述他们将会再来找我。
18:5，分为七部分：犹大在南边海岸，约瑟夫家在北边海岸。
18:6叶圣陶将这片土地描述成七部分，再把描述带给我，我可以在上帝面前为你投票。”
约书亚在公元前1241年征服的统治者比塞缪尔在公元前1191年统治了50年，而不是450年。从约书亚在公元前1124年征服到索尔国王的历程是127年。
13:20的表演“之后他把四百五十年的时间交给法官，直到先知塞缪尔”。
法官们3:30“所以摩押当天被以色列制服。这块土地还休整了四年。”
7月：
三点半b的法官“这块土地已经安息了八十年”
公元前1241年到公元前1201年有40年，公元前1201年到公元前1121年有80年，大约同样是公元前1122年索尔在两年后重新建立了王国。
索尔国王在位四十年，从公元前1124年到公元前1084年，大卫在位四十年，到公元前1044年（公元前1046年是少年时期49年），所罗门在位四十年，到公元前1004年。
因此，大卫统治了耶稣的39年，从公元前1084年到公元前1045年。同样从公元前1045年到公元前1007年，是耶稣生命的39年，约公元前9月12日，耶稣诞生1000年。
大卫王和马纳塞国王在公元前45年结束的年份去世，比公元前7年结束的年份晚了38年，比耶稣诞生前100年，公元前7年9月12日。大卫在公元前1045年，马纳塞在公元前645年。从公元前1045年开始，到公元33年4月3日，耶稣献祭49周年。
1国王6:1 “在以色列儿童从埃及领土出来后的四百八十年，在所罗门统治以色列的第四年，在锡夫，也就是第二个月，他开始建造上帝的房子。”
第二个月可能开始于公元前1041年4月1日，即春分。希伯来新月4月3日=耶稣的献祭，公元33年4月3日。
同样的，不是480年，而是从公元前1281年的出埃及记，到公元前1041年的所罗门第四年，历时240年。
同样地，第一个月，逾越节，公元前1281年3月30日星期五。240年后，逾越节，公元前1241年3月17日星期五，以及从公元前1041年4月3日开始的第二个月。
所罗门在他11岁时完成了上帝之家。
1国王6:38“在第十一年，在布尔，也就是第八个月，房子完成了所有的部分，按照所有的时尚。他花了7年时间来建造它。”
七年半，轨道运行，后来是第八个月，公元前1034年10月7日，公元前1034年10月8日是新月。10月是8月。
耶稣于公元29年10月7日在赎罪日开始他的内阁。
如果所罗门在开始统治时是20岁，那么在寺庙完工时他应该是31岁，而在他自己建房的第20年，他应该是41岁。
所罗门建造自己的房子的第20年，从公元前1041年到公元前1022年，从耶稣在路加四世开始牧师起算的1050年。
2编年史12:2 “在埃及国王雷霍博安·希沙克第五年对抗耶路撒冷，因为他们违反了上帝的旨意，”
类似地，埃及的希沙克国王——不是在公元前925年，而是公元前76年（公元前1001年），即公元前1004年里霍波安的第五年。那年希沙克去世了。
公元前940年到公元前900年之间毁灭的证据并非由希沙克所造成。在雷霍波安之后还有其他战斗。
2编年史16:1“在以色列阿萨巴沙统治的六和三十年，以色列国王与犹大抗争，建造了拉马，意图是不让任何人出门或进来向犹大国王求援。”
阿萨的第36年将是公元前948年。Rehoboam从公元前1004年起17年，Abijah为3年，Asa和平至他第36年：公元前1004年-公元前17年-公元前3年-前36年=公元前948年。
2 《编年史》20:1“在这之后，摩押的孩子，安蒙的孩子，和他们一起在安蒙人的旁边与耶和华交战。”
2编年史20:17 “叶不需要在这场战斗中战斗：站起来，静静地站着，与你一起看到主的救赎，O犹大和耶路撒冷：不恐惧，也不沮丧；明天与他们作对：因为主将与你同在。”
2 《编年史》21:8“在他的时代，伊多米特人从犹大统治下起义，并成为国王。
21:9然后杰霍勒姆和他的王子们一起出行，所有的战车都跟着他：他在夜里起床，吞噬了把他困在里面的伊多米底王朝和战车队长。
21:10伊多米特人从犹大手中起义直到今天。同时，利卜纳也从他的手下起义；因为他已经抛弃了父亲的上帝。”
公元前918年-杰霍拉姆8年=公元前910年。
公元前1004年，所罗门国王去世，17-3-41-25=公元前918年=耶稣献祭950年。因此，一场在公元前948年的战役和另一场在公元前918年左右的战役，另一场在公元前910年的战役=这公元前940年到公元前900年的破坏层。
同样地，拉希什也在约书亚征服时被摧毁，约书亚在约书亚漫长的一天后两天，约可追溯到公元前1150年。同样，如果追溯到埃及，那应该是在更早的76年前。76年前15年是公元前1241年。
“一个考古层大约可追溯到公元前1200年，显示出灾难性火灾的迹象，”
“大约在公元前1200年，青铜时代的崩溃摧毁了中东、希腊和北非。火山爆发、地震、海啸和可怕的干旱袭击了古代世界。”
《古伊拉克》，第36页。
不是公元前1200年，而是公元前1240年，在约书亚漫长的一天之后，公元前1241年8月10日。
太阳光可能引起地震。在姚明漫长的一天里，像太阳的中国人描述的那种漫长的高温与森林火灾，静止10天，可能会引发地震。
谷歌“太阳如何影响地震”
太阳奇迹对地球的影响，就像约书亚漫长的一天一样，可能在“火山爆发、地震、海啸和可怕的干旱”中扮演了一定角色
哈佐尔的焚烧历史可以追溯到公元前13世纪中期，即公元前1250年，但实际上哈佐尔是在公元前1240年2月5日被焚烧的。
“约书亚的明显背景是公元前13世纪（31年），那是一个大范围城市被毁的时代，但除了少数例外(Hazor，Lachish)，被毁坏的城市不是圣经中与约书亚相关的城市，”
在约书亚漫长的一天，即公元前1241年，城市遭到大规模破坏，这一事实表明圣经非常准确。只是写账号的抄写员把城市的名字弄错了。但他把两个最重要的城市的名字都选对了，哈索，拉希什。因此，这个说法是真实的。
约书亚10:27“约书亚命令在太阳下山的时候传来传来，他们把树从树上拿下来，扔进洞穴里，把它们藏在洞穴里，并在洞穴的嘴里铺上大石头，直到今天。
10:28那天，约书亚拿走了马克达，用刀刃将其吞噬，国王被他彻底摧毁，他们和所有灵魂都留在里面；他不让任何人留下：他对马克达国王的所作所为如同他对杰里科国王所做的一样。
10:29约书亚从马克达及所有以色列人经过利卜纳，与利卜纳交战：
上午10:30，上帝也把它和它的国王交给了以色列；他用剑的边缘和所有的灵魂熏它；他不让任何人留在里面；但是像对待杰里科国王那样对待它的国王。
10时31分，约书亚从利卜纳及所有以色列人手中经过，来到拉希什并与其对抗，与之对抗：
10时32分，上议院将拉希什交给以色列，以色列第二天拿走了它，用刀刃和里面所有的灵魂熏了它，根据他对利卜纳所做的一切。
“第二天”从约书亚漫长的一天和日落的日子算起，约书亚夺取马克达的日子=公元前1241年8月10日星期六-第二天是周的第一天，当拉希什被摧毁的周日-第二天是周的第二天，公元前1241年8月12日星期一。
因此，拉希什被摧毁在地上。
约书亚11:13 “但对于仍然坚挺的城市来说，以色列没有烧毁任何一座城市，只有哈佐尔除外；约书亚烧毁了它们。”
约书亚把哈佐尔和杰里科都烧了。
约书亚6:24“他们用火烧了这座城市，烧掉了城中所有的东西：只有银子，黄金，黄铜和铁的容器，他们把钱放入了主的宝库。”
因此，只有Hazor和Lachish显示出毁灭的迹象，Hazor也显示出燃烧的迹象，正如圣经所说。
约书亚渡过乔丹河两年后，最有可能是公元前1241年2月4日星期日，约书亚11号与第4、5号法官的梅洛姆战役一年后，太阳回归，地球流出太阳的逆向轨道，在公元前1239年2月5日，成为万国国王的梦想。
你在这里可以看到一些可能的太阳奇迹的日期，这些日期与以斯帖的普里姆=第12年，阿达尔的第12个月，阿达尔的第13天：
当卢扬在日落时用他的长矛指着太阳作战，大约在公元前465年或公元前464年，太阳颠倒了三个太阳大厦，也就是太阳从西面升到子午线。公元前1174年，吴在战斗时也用他的长矛移动，这是一个太阳奇迹，也许太阳从西面的十二个黄道星座中的三个升到了经线，就像鲁洋一样。
我们不知道卢阳用矛指西方，太阳升起的那一年。
我们知道鲁洋是王楚平的孙子，他死于公元前515年。吕阳住在公元前450年之前。
我们知道普里姆在埃斯特是薛西斯从公元前478年=公元前467年到公元前465年的第12年。
“在他第一年，也就是桂月（公元前2636年=公元前467年，第60周期的第10个周期），余月将首都迁往琅琊府。”
《中国古典》，第167页。
公元前467年3月，国王庆廷的第一年，和许多中国皇帝一样，开始于公元前68年：公元前869年、公元前769年、公元前570年、公元前467年、公元前367年，甚至公元33年4月3日，耶稣的牺牲也开始了100年。
从公元前467年的第一个月，日产，第一天，一年后到这一天是阿达尔13，第二阿达尔。日产一号上的太阳奇迹，一年后，365天后，出现在公元前466年的第二代阿达尔13。
在公元前467年3月17日，逾越月的第一天出现了太阳奇迹，一年后，公元前466年3月18日，第二代阿达尔13日出现了太阳奇迹：
以斯帖8:16“犹太人有光H219和幸福，欢乐，荣誉。”
“光H219”=正午太阳退至黎明=落日太阳在鲁阳上退至正午，子午线。因此，《以斯帖》这本书是事实。
从希腊7月刊和Sinaiticus法典来看：
以斯帖8:16 “犹太人有光明和幸福。”
希腊语单词light，phos：
来自拉丁语通俗语：
“但对犹太人来说，新的光芒似乎正在升起，欢乐、荣耀和舞蹈。”
“新光”=“新勒克斯”
“新光”=正午的太阳在东边落下，再次升起新的光。
“根据中国古代的天文学，有12个词，每个词由不同的修（星座，豪宅）组成。 因此，即使在汉代，注释者也不知道她指的是慈或修。Ci是否应翻译为“星座组”？我不确定。” —刘雪顺的译文。
3组2 = 6或90°。3/12为90°。你可以很容易地再次看到下面，描绘在底部的“3个摊位”。 三座太阳豪宅可以简单地表示太阳移动了3 X 360°。在这种情况下，在赫泽基亚国王看到太阳从黎明位置退回到西部，并退回到黎明位置，疾病已经消退，也许就在太阳突然升起的时候，升起了，就像耶稣在周日复活时可能升起的那样；升起进入神庙的第三天。
尽管如此，三个太阳豪宅=3 X 2小时=6小时24小时=90°=太阳从西侧地平线升至经线，正午，在中国位置：
右上角的人物是“鲁”=一只抓着太阳的鸟=凤凰：
这里你可以看到三个时意味着六个小时：
历史超新星及其残骸，p15，
鲁洋是王楚平的孙子，王楚平死于公元前515年。吕阳住在公元前450年之前。
在斯巴达发生的地震可追溯到公元前463年，大约是埃丝特送犹太人的时间=12个月的第13天-也许第13天是公元前464年1月27日星期五，他们在安息日的周六在阿达尔14休息=卢阳记录太阳升起的时间西方，并在中国第11个月，即国王庆鼎的第四年，从前467年2月的春天=前464年，从前3月的春天=前464年3月23日的春分和前464年3月10日的春季第一个月。
埃斯特的普里姆是第11个月的阿达尔13号是公元前464年1月27日星期五，或公元前463年的第二年=阿达尔13号是公元前463年1月16日星期二。
或公元前464年2月25日星期六或周日的阿达尔13。
你会看到这个普利姆在以斯帖的各种日期。
公元前467年第四年的结束=公元前463年1月。公元前477年的薛西斯的第12年是公元前465年或公元前464年2月26日/公元前464年1月27日/公元前464年=公元前477年到新年的同第12年，阿达尔的第12个月=薛西斯第12年增加的阿达尔的第二个月。
在薛西斯的12年=以斯帖的普利姆中，又多了一个月的阿达尔。
上帝可能在薛西斯的第12年移动了太阳，从公元前477年=公元前466年，在日产的第一天，公元前466年3月7日。
一年后等于12个月的第13天=普里姆，公元前465年3月7日：
太阳必须在一年后的同一天返回。
第12个月可能在1月/2月。因此一年后的同一天太阳奇迹发生了：公元前464年1月27日至公元前463年1月27日。
最有可能的日期是公元前464年2月26日星期日=12年，从薛西斯在公元前478年/公元前477年、公元前477年–12年=公元前465年10月=同年第十二个月阿达尔=公元前12年2月26日，公元前464年=阿达尔13日=公元前467年国王清廷的第四年（公元前467年–3年=公元前64年）：
也许上帝将太阳移回阿达尔13号，普里姆，12月的第13天，日产一年后，一年到确切的日期，地球从太阳的反向轨道流出。
公元前464年2月26日：
也许上帝在正月的第一天把太阳移到地球的另一边，日产的那一天，地球流入了太阳的反向轨道：
公元前465年2月26日：
这是耶稣在周五走向十字架，在周日死而复生的模式。
阿塔薛西斯一世从公元前458年统治时期，当时他的父亲薛西斯去世。因此，阿塔薛西斯一世从公元前458年起的第四年将是公元前455年的日食，而不是公元前466年、公元前463年的第四年；是阿塔薛西斯从公元前458年=英国广播公司454年的第四年。
你可以看到公元前463年4月30日的日食—那是个错误：
你可以看到日食的真实记录，和地震，那天，对于公元前455年5月31日=比公元前463年晚8年，当日期，包括月亮和埃及的30天，匹配。你可以从斯巴达看到日偏食。古人甚至注意到月亮最微小的边缘掠过太阳。
前455年5月31日是前463年4月30日，也就是前30天的同一天，埃及历法中只有一个月比这更近。
然而，斯巴达人将日食视为让薛西斯在萨拉米斯战役中退役的征兆，公元前472年9月26日，一定是上帝突然移动太阳=太阳被移走和突然的黑暗。
这次发生在斯巴达的地震比公元前455年5月31日晚了8年。4月30日和5月30日，大约同年。因此，公元前455年5月31日是正确的日期。
今年4月的日食可能是逾越节中午的一个太阳奇迹，就像耶稣在十字架上的黑暗。
公元前456年3月30日星期日和公元前455年3月19日星期四、公元前454年4月7日星期三的满月，可能是逾越节。公元前454年/ 128 = 4天。因此，公元前454年4月7日=公元33年4月3日。
2国王20:5 “再次转向，告诉赫兹卡亚我的人民的船长，那么请主说，大卫的神，你的父亲，我听到了你的祈祷，我看到了你的眼泪：看吧，我会治愈你：第三天，你应该上到主的房子。”
2国王20:8b“主将治愈我，我将在第三天上到主的房子里，这什么征兆？”
第三天是耶稣复活的第三天，也就是公元4月5日星期五，33日。
逾越节是公元前703年3月31日星期日。第三天是公元前703年4月2日。
2国王20:9“以赛亚说，这个标志应该属于上帝，上帝会做他所说的事情：阴影是向前十度，还是向后十度？”
太阳可能是在以色列的中午时分在子午线。上帝可能会被问到正午的太阳现在应该在西边还是东边落下。就像鲁洋，中国的落日=以色列的正午。太阳从西边升起到中国经线=正午日落在东边。
因此，鲁洋在公元前464年的记载=赫泽基亚在公元前703年的记载。
公元前703年-公元前464年=239年=200年+39年，耶稣完美生活的39年。
从日出到中午，Ahaz日晷上的十个台阶。因此，正午的太阳可以向前或向后移动。
十步可以十十十十十十倍。也就是说，从正午到日出是360°圆的90° = 9 decans = 10 decans = 10步。
那么十度是正确的。只有10 X 10度。10层。100度。
上帝将太阳从正午移到东方再移到黎明，以太阳每天从西东方经过的相同速度，意味着在这6个小时内，太阳将经过180度，地球可能会进入或离开太阳的反转轨道。
这意味着以色列的正午太阳就是中国的夕阳。太阳从正午移动到黎明=中国日落太阳从西部的日落移动到中国的中午，经线=中国这些事件的许多记录。
以斯帖·普里姆是薛西斯12年亚达12个月的第13天。从公元前477年的第12年到公元前464年的新年1月，阿达尔的第13年应该在公元前464年1月27日星期五，也就是安息日星期六，也就是阿达尔的第14天。
从公元前476年春天算起，是公元前465年春天的第12年（公元前476年-公元前11年=公元前465年）=阿达尔13年的第二个月=公元前464年2月26日星期日。
因此，周日是选区投票的第一天，也就是一周的第一天。
一年前是日产的第一个月，在当月的第一天，公元前465年2月26日星期五。太阳可能在第一个月的第一天移动到地球的另一端，地球流进太阳的反转轨道，然后太阳可能在一年后的同一天返回，地球流出反转轨道，在阿达尔13的第二个月，=公元前464年2月26日=普里姆的节日。
“在他12年（武帝之死=他父亲之死，万国王，公元前1186年），也就是辛茂（公元前28年，=公元前1049年，公元前1174年），国王率领西部的部落和王子进攻阴，并击败了无依之地。他亲手带走南坛塔上的战俘，并参加天堂的盛大任命，继续他的祖先的牺牲”
这里你看到的是日月合一的字体=天堂的明亮约定，如上所示，左上角的第六个字体：
“在他的（德仙）第42年（公元前1227年），（周禹王的第一年）”公元前1186年，他的父亲万王去世。
“从秀场第42年开始，吴宇森接替父亲成为周公爵。” 万王从他的第一年，公元前1239年2月5日=他在公元前1186年去世，他的太阳继承了他。公元前1174年吴登盛成为皇帝12年，公元前1168年清朝成为皇帝6年=耶稣献祭1700年。清朝统治了37年，就像耶稣的38年一样。
吴在位18年，从他的父亲万王在公元前1186年去世，到公元前1168年国王清的第一年。吴在公元前1174年至公元前1168年担任中国皇帝六年。
中国人一年有12个迹象，12个月。因此三个标志，三个豪宅，=太阳升起西部的正午位置=明亮的天命。
约书亚11:6 “主对约书亚说，不要因为他们而害怕：因为到明天这个时候，我会把他们全部送上以色列前被杀的土地：你们应该把他们的马匹烧掉，用火烧掉他们的战车。”
“大约这个时候”可能是在前一天中午。太阳可以在中午静止24小时=360° 2月4日，公元前1240年。亚述的预言：“如果在阿达尔（2月），太阳在中午时分仍然存在：土地将经历围困（和）痛苦。”
约书亚11:11 “他们用剑刃将里面所有的灵魂都吞噬，彻底摧毁了他们：他们已经没有东西可以呼吸了：他用火烧了黑索。”
泰尔哈索尔遗址显示，首都被大火烧毁，“公元前13世纪的一座焦化宫殿”可能是公元前1240年2月4日，约书亚漫长的一天结束六个月后的梅罗姆战役。
梅罗姆战役最有可能的日期是第一个月的第21天=第一个月七天逾越节未发酵面包的最后一天，公元前1240年2月4日星期二或公元前1240年2月5日星期三。
公元前1238年2月5日可能是逾越节，可能是同一天另一个太阳奇迹。
“万王就像太阳和月亮，他照亮了西部地区”，不仅描述了西方12小时日落时静止的太阳，也就是公元前1239年2月5日星期四或公元前1239年2月6日星期五，而且可以描述西方1年半前在这个约书亚漫长的一天，也就是公元前1241年8月10日，日落时静止的太阳。
公元前1239年2月6日是六日月，也是一周的第六天：
约书亚漫长的一天可能是在正常的一天，地球流入了太阳的反向轨道。
我们知道，太阳刚好绕着万王的梦想移动了一个半轨道。
应该有整整数年的反向轨道。
太阳必须向后移动，地球必须离开反向轨道。
太阳可能回到万王的梦里，公元前1239年2月5日。
太阳可能向东或向西移动180°，地球可能进入或离开反向轨道。
乔舒亚在正常轨道上度过漫长的一天，地球流入了太阳的反向轨道。还是约书亚在距离约旦河过境点只有一半的轨道点上额外度过了24个小时的漫长一天？
太阳确实在西边升起，在东边落下。
吉迪恩的战役可能是公元前1241年2月4日星期日。第二天，8点13分法官的“太阳升起”可能与公元33年4月5日星期日早晨耶稣的复活平行。
当太阳同时出现在天空中央时，月球和太阳都必须是六日或第一季度的月亮=约书亚漫长的一天上的第一季度的月亮公元前1241年8月24日或公元前1241年8月10日的最后季度的月亮，而万王的梦想，公元前1240年2月15日，或更有可能万王的梦是公元前1239年2月5日。从秋季的月球日开始，半月轨道晚于大约相同的月球日，178天=6 X 29.5天。从公元前1241年8月10日到公元前1239年2月5日，轨道周期为365天+这个半周期为178天。
尽管如此，万国王的梦最有可能是在公元前1239年2月5日约书亚漫长的一天后，也就是公元前1241年8月10日绕行了一个半的轨道。
这很有可能是一个平常的日子，约书亚在午夜看到月亮升起，他和他的士兵爬到吉比翁一整夜，月亮现在几乎在西边落下，太阳在中午升起，约书亚请求上帝停止在天空中的日月。
犹太人在晚上只有三块表。于是，午夜的午间守夜。
约书亚可能要求上帝停止太阳，因为太阳已经在移动了。
或者说，这只是正常的一天，约书亚要求上帝让太阳在天空中站立=停止在天空中，通过使太阳随地球自转360°移动24小时。
然后在这个星期六，公元前1241年8月10日阴历7月21日=西边的月亮，中午的太阳；是以色列孩子穿过约旦河的半轨道，那一天可能很漫长，两百万人要穿过约旦河，在谢赫姆集会，聆听约书亚说的律法。
因此，这也许是一个正常的日子，只有这个是半轨道点，最容易来回移动太阳、月亮和行星。
或者说，这是一个正常的日子，地球在正常的轨道上，上帝的回答是把太阳移到地球的另一边，把太阳和地球自转180°移动了12个小时。
然后一个半的轨道之后，上帝将太阳移回万王的梦想，公元前1239年2月5日= 5 X 12小时= 60小时，一年半里漫长的日子来抵消48小时+12小时后离开；再一个+12小时开始=加到72小时=一年半加速地球轨道。1.5 X 48小时= 72小时。
可能有2X12小时=24小时，在公元前1240年2月4日和公元前1240年8月10日。因此，需要有一天很长的24小时和12小时。约书亚在公元前1241年2月4日那一天长达24小时的半轨道点与加速地球的半轨道点24小时，48小时的一半。
你可以用地球的一个球体，把一个物体“太阳”移到另一边，看到地球的季节和过去不同。然后你可以旋转地球的基座，让地球在同一季节。只是，上帝一定是把太阳往上或往下移动，使地球在同一季节。在半轨道点，你可以再次旋转地球的底部，其大小为=太阳可能向后移动180°，地球流出反向轨道，就好像它从未在反向轨道上一样。
地球始终处于同一季节，在反向轨道和反向轨道之后，季节继续保持正常。
因此，在半轨道点的一天非常重要，因为这是上帝可以移动太阳、月亮和行星180°的日子，和地球无迹地流出反向轨道。
因此，约书亚可能是在公元前1241年8月10日这一天提出这一要求的，那天是公元前1241年2月4日约旦河过河后半圈。
于是，“主受难的日子”。
约书亚10:14 “在那之前或之后，没有哪一天上帝会听到一个人的声音：上帝为以色列而战。”
33时11分“大人面对面地对摩西说话，就像一个男人对他的朋友说话。他再次转入营地：但他的仆人约书亚，纳恩的儿子，一个年轻人，没有离开沙场。”
因此，那天上帝听到了约书亚的声音。
同样的，在约旦河过半圈后，也是漫长的一天，也是乔舒亚徒步到谢赫姆讲所有法律的那天=非常漫长的一天，公元前1241年2月4日。半圈以后可能是正常的一天，太阳在中午。同样，当约书亚请求上帝让太阳静止而月亮静止时，一整天都可以看到月亮在太阳前六小时朝西，中午时分，最后一刻月亮在西边落下。
一整天都能看见的月亮，21天的月亮，最后一季的月亮，比在东方升起时看见的月亮更容易跟随。
这里你可以看到第一季的月亮，八天的月亮=奥卡纳根谷地上涨55%，太平洋夏令时间下午4点2020年7月28日或太平洋标准时间下午3点。因此，月球的皇冠将在平坦的地平线上上升，大约下午1点，太平洋标准时间=半天上的太阳。同样，你可以看到在东方地平线上发现月球有多么困难：
这里你可以看到最后一季的月亮，21天的月亮，上午10:30，在金牛座，在前1241年8月10日。太阳和月亮都是可见的。
当约书亚向上帝请求让太阳静止和月球静止时，他指着日凌晨在吉比恩上空的太阳和西面在阿贾隆上空的落月。
这里你可以看到中午12点27分的月亮=当约书亚提出要求时，太阳正好在正午的位置。
月亮将越过地中海=地平线，而月亮在12:27 PM=月亮和太阳都被约书亚同时看到。
因为土星和木星离太阳很远，太阳移动的光线会在8分钟内到达地球，而从土星到地球的光线会超过80分钟，从木星到地球的光线会超过46分钟；因此它们会在一个多小时后出现在天蝎座。
因此，万王梦中的画面是太阳在西边落下=中午，在以色列，恒星出来，土星和第一季的月亮，都最初出现在天蝎座/方星，在正上方照射12个小时，它们都随着地球自转180度移动到金牛座，然后地球流出太阳的逆向轨道。
简单地说，上帝在移动太阳之前一定已经移动了行星=与地球自转逆时针。然后这五颗行星都会在日落后出现在中国的天蝎座/方形座上。
如果土星和太阳同向移动180°，土星的移动速度将只有光速的三分之一。超过光速的十分之一，土星上的时间会变慢，来自土星的光会变暗。
公元前1239年2月5日太阳下山时，土星将出现在天蝎座/方星座，而其他四颗行星也可以移到太阳前面，那么这五颗行星都将出现在天蝎座/方星座=从处女座，由太阳到天蝎座。土星有70分钟的时间延迟=所有五颗行星都出现在天蝎座。
于是，太阳落在中国上面，恒星出现，十二星座的恒星出现，被移到太阳前面的行星也会出现在天蝎座的上方，甚至从西面的日落到子午线西面的天蝎座的所有五颗行星。也就是说，水星会在日落时出现，金星，然后还有火星，木星也会移动到太阳之前，木星的光在木星进入天蝎座时到达地球。
然后土星已经存在于天蝎座，因为土星距离地球很远=光从土星到地球大约需要80分钟，所以日落后土星的光会出现在天蝎座。因此日落以东的行星。
日落时天蝎座西侧的五颗行星意味着太阳在中国春天的第一个月是在处女座，公元前1240年2月16日=太阳必须回到180°的中国双鱼座。
新月是公元前1241年8月17日印度以后的日食。耶路撒冷大约是19多度。因此，从印度到耶路撒冷4小时，新月事件应该早于前12点=8点，前1241年8月17日4小时。约书亚漫长的一天是公元前1241年8月24日星期六的第一节月亮，或公元前1241年8月10日星期六的最后一节月亮。因此，第一季度的月亮应该接近50%，而最后一个季度的月亮应该是50%左右。
中午时分，约书亚在吉比恩请求上帝让太阳和月亮静止不动时，他只能勉强在东面的山上看到月亮。
或者约书亚漫长的一天是公元前1241年8月10日，约书亚会看到月亮从早上12点到中午12点由东向西通过，并且知道第三节的月亮几乎在中午时分落下，上帝让太阳在中午静止12或24小时，而月亮在西面的地中海静止，而不是12或24小时。
公元前1241年8月10日中午，当约书亚提出要求时，月球将落在西面。
同样，约书亚漫长的一天，公元前7个月的第21天，公元前1241年8月10日星期六，是公元前1241年8月17日新月之前的七天。
类似地，中国的第七个月：
“天蝎座，雅瓯之王，甚至在周朝末期，都被视为了解四季的重要指南，这在当时作品中频繁提及的例子中可见一斑。《诗经》中有一首诗歌是周功写的，开头写着“第七个月，何韵传”—也就是说，在夜幕降临时，何韵传到西经。从那里可以推断，在第六个月，它在同一时间在子午线上。如果7月正好与我们同期，或者是7月底或8月的一部分，情况就会是这样，但如果这一年是从我们12月开始的话，就不是这样，中国人说周朝的一年总是如此。”
“因此，这里有一个反对主流观点的论据，主流观点还有其他强有力的理由被搁置，那就是吴天皇在成为皇帝后时曾下令在冬至之前开始新的一年，而第一个月仍被荒谬地称为春天的第一个……一年的月份陷入了极大的混乱。”
公元前1174年的新月是公元前1月3日。公元前1174年的冬至是公元前12月31日/公元前1月1日/公元前1174年/公元128年=9。12月22日+9=12月31日。
“首次提到一天的周期名称是在Shoo，Pt IV。Bk.IV.p1。据说这是天皇大年初的第12个月。”
“这是发生在公元前1121年之前的唯一一个使用周期的例子。”
决定性的战役是新月前夕的月亮消失，发生在公元前1174年1月1日周期60的第29天。新月是公元前1174年1月3日。第60周期的第29天。
公元前1121年1月22日是阴历的第五天，没有用：
《中国古典》，第97页。
“在第一个月，珍新日，第60周期的第29天，紧接着月亮消逝的结束。第二天是60号班的第30天贵克，国王早上从周起步进攻并惩罚商某。”
中国古典。《周书》，第三卷，第306页。
你可以看到新月是公元前1174年1月3日。月球衰落的结束于公元前1174年1月1日，即第60周期的第29天。
就像万王在春天的梦中太阳在处女座180°处，双鱼座=太阳在地球的另一边，地球在相反的轨道。
上帝把太阳移到地球的另一边，意味着标示季节的星座会逆着地球移动180°。因此，“一年中的几个月陷入了极大的混乱”。
“左宗棠书中的这段话，孔子说一年中的第十二个月，天蝎座在西方仍然可见，这段话无法理解，因为太阳肯定是在10月份经过天蝎座的，而第十二个月肯定不是我们9月份的日子。”
《中国古典》，p92-93。
所有这些点都是上帝把太阳移到地球另一边解决的。
“命令一年应该在冬至之前开始，而第一个月仍然荒谬地称作春天的第一个……一年的月份陷入了巨大的混乱”=地球另一侧的太阳=春天第一个月处女座的太阳和地球反转的太阳轨道。
从12月开始算起，7个月是6月。Ho，Antares，凌晨4点，设定在8月20日晚上9点，公元前1241年=Ho设定在晚上8点。胡志明号于公元前1241年5月20日晚上10点过境。那么，何鸿燊今年4月/5月是如何过户的？从12月算起，这已经是第七个月了。
“在西方能看到的第12个月天蝎座”姚明时代的秋天太阳在天蝎座—天蝎座已经在西方落下了。在万王时代，太阳在处女座，天蝎座在上方=太阳在地球的另一侧，地球在反向轨道。正常情况下，太阳会在第12个月出现在天蝎座—那么天蝎座是如何被观测到的呢？
从吉比恩的拉马上方，约书亚战役的战场，可能第一季的月亮在中午时分可见，在约当山的同一高度上方。然后，在约书亚追赶阿莫里特人沿着伯托龙进入阿贾隆山谷并夺取马克达之后。
或者，这是最后一个四分之1月亮，太阳正午时分在天空中，而月亮在西面的阿贾隆上空。
从拉马开始，约书亚会指向他右上方的太阳，左手指向西部的阿贾隆山谷。
马克达在拉希什附近。若乔舒亚在漫长的一天带上马克达，他必须从吉比翁出发35英里以上，并且至少需要再多出12个小时的日光，可能还要多出24个小时的日光。
从阿泽卡到马克达还有十多英里。
然后，东方的地平线将再次接近平坦，当太阳静止在天空的中午时，第一季度的月亮再次可见。
从这个拉马可以看到第一季度的月亮，在吉比恩上方，东北部的阿杰隆在约旦，而艾贾隆在泽布伦，朝加利利。第三个阿杰隆在约旦，吉迪恩在那里追捕米甸人，也许就在约书亚漫长的一天的同一天。
然而，约书亚漫长的一天可能是最后一季的月亮=西地平线上的月亮。另外，Makkedah位于拉希什以东约10英里处，这意味着山坡挡住了向东的视线，就像从贝斯希梅什的照片上看到的一样。
圣经中有五个城镇的名字叫阿贾隆。因此，吉比翁以北的两个城镇中的任何一个都可以是阿贾隆·约书亚所说的而不是贝索隆在吉比翁下方的降落。
法官12:12“泽布伦特人埃隆去世，葬在泽布伦的艾贾隆”。
3时11分，“太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：”
希伯来语“居住”是“zebulun”。 泽布伦部落就是拿撒勒的所在地。艾哈隆位于加利利吉比恩的东北方。
就在同一天，第6、7、8号法官的吉迪恩可能与米甸人就这个阿杰隆的去向进行了斗争。那约书亚的祈祷可能包括他为东北部吉迪恩战役的祈祷。
希伯来语11:32 “那我还能说什么？现在我无法描述盖登、巴拉克、萨姆森、吉卜赛、大卫、塞缪尔和先知：”
因此，吉迪恩在巴拉克之前就被提及，吉迪恩战役是约书亚漫长的一天，而巴拉克和黛博拉战役是六个月之后，也就是公元前1240年2月5日梅罗姆战役。
8比4的评委们，“吉迪恩来到约旦，经过了他，他和300名和他在一起的男人，昏昏沉沉，却在追捕他们。”
约旦河将是公元前1241年8月24日或公元前1241年8月10日的最低点，因此吉迪恩和他的300人可以渡河。
或者说，第6、7、8号法官的吉迪恩之战发生在公元前1241年2月4日星期日，当时上帝在杰里科以北30英里的亚当和泽拉坦大肆攻击约旦河的洪水。因此，吉迪恩可以渡过约旦干涸的河床，杀死米迪亚尼特人，并抓住国王泽巴和祖尔穆纳。
更有可能的是，以色列儿童在旱地上穿越约旦时，右边有一堵高高的水墙。然后，水一路倒灌到塞拉坦和亚当上方。然后，吉迪恩可能已经渡过了南边的水坝，而米甸人却在约旦北边汹涌的洪水之前被抓住了。
7时24分，“吉迪恩派信使遍布埃夫拉姆山，说，下去对抗米甸人，把水带到贝思巴拉和约旦。然后以法莲的所有人聚在一起，把水带到贝思巴拉和约旦。”
因此，“把水带到贝思巴拉和约旦。”因为约旦的河水栈就在亚当和泽拉坦的北面。
或者说这栈水是在约旦河的河口，以色列在杰里科。接下来是亚当以北汹涌的洪水，亚当以南平静而深的水却又回到了不那么深的地方。
因此，在亚当之上的洪水泛滥，而在亚当之下的平静的洪水，约旦河可以很容易地穿过。
类似地，吉列主义者将约旦的段落带到了耶和华：
法官们12:5 “吉列第亚人在以弗拉伊姆人之前占领了约旦的通道：事实是这样，当那些逃脱的以弗拉伊姆人说，让我过去；吉列第亚的人对他说，你是以弗拉伊姆人吗？如果他说的话，那就是Nay；”
如果这是约书亚和以色列渡过约旦河的那一天，洪水迅速从河面上流过，宽阔但仍然的水流卷土重来。“夺取水域”=阻止米甸人以最容易穿越的地方穿越约旦的洪水。平静的海水最容易越过那一点。
约翰福音1:28“这些事是在约旦以外的贝塔巴拉完成的，约翰正在那里受洗。
1:29第二天，约翰看到耶稣降临到他面前，赛斯，看一看上帝的羔羊，这把世界的罪洗掉了。”
Bethbarah和Bethabara可能是同一个地方。
也许，万王与文定皇帝的战斗是六日月亮，约书亚战役，前1241年8月24日=肯塔基山上的凤凰，万王之梦，另一个太阳奇迹，前1240年2月15日。
然而，中国的万王梦与战役的记录是一日一日，春天正月初六，万王初一=他的第35年9月23日，公元前1205年9月23日=他的第一年，公元前1239年2月5日=长日落，当太阳向后180度时，太阳在中国日落时静立了12个小时，万王披着太阳月亮=万王的夜衣。
创世纪1:5“上帝称光明之日，黑暗之夜。而晚上和早上是第一天。”
光明是耶稣。
26时13分，“中午时分，哦，国王，我看到来自天堂的光线，在太阳的亮度之上，照耀着我，他们和我一起旅行。”
26时15分“我说，主啊，你是谁啊？他说，我就是你迫害的耶稣。
创世纪1:18“统治白天和夜晚，将光明与黑暗分开：上帝看到这是好事。
1点19分，晚上和早上是第四天。”
诗篇74:16 “白天是稀薄的，夜晚也是稀薄的：你准备好了光和太阳。
74:17你划定了地球的所有边界：你创造了夏和冬。”
太阳和月亮是在第四天创造的。创造从光开始，从耶稣开始。
第四天，你在
光四十九份，七
在黑暗中的三代，七十岁
在它的所有领域里
永恒地给予光明七倍
我的上帝
光荣的节日
节日。愿上帝保佑
和正义的审判
在黑暗的深处。”
《死海卷轴》，4Q440。
在囚禁期有七十年的间隔，从公元前591年到公元前521年。
“永恒地给予光明七倍”
以赛亚30:26 “而且，在主将他的人民的伤口缝合起来，治疗他们的伤口划伤的那一天，月球的光将作为太阳的光，而太阳的光将作为七天的光，作为七天的光。”
这也许是复活的早晨。
1:26哥罗西人“这个神秘隐藏了好几代人，但现在却被他的圣徒们揭开了”。
“隐藏的奥秘”，然而这些来自过去的许多太阳奇迹都指向耶稣的降临，而且从一开始。
罗马人16时25分“现在对他来说，根据我的福音和耶稣基督的传教，他有权建立你，根据这个神秘的揭露，自世界开始以来一直保密，
16:26但是现在，先知的经文已经昭然若揭了，根据永恒的上帝的命令，这些经文以信念的服从为所有国家所知：
16:27上帝唯有智者，永远通过耶稣基督获得荣耀。阿门。”
约翰福音1:1“一开始是上帝的旨意，然后是上帝的旨意。”
约翰福音1:4“在他的生命里，生命是男人的光明。”
马太福音28:1“安息日结束时，天刚开始亮到一周的第一天，玛丽·玛格达林和另一名玛莉来见见墓人。
28:2，看吧，发生了大地震：因为上帝的天使从天堂降下，从门口回来把石头卷了回来，坐在上面。”
28:5 “天使回答说，不要害怕ye：因为我知道你寻求耶稣，耶稣被钉在十字架上。
28:6他不在这里，因为正如他所说的，他已经起床了。来，看看上帝躺着的地方。”
马太福音28:1 “现在安息日很晚，因为天快要黄昏了，就要进入一周的第一天”
工作12:22 “他从黑暗中发现深层事物，并唤醒死亡的阴影。”
《达秘圣经》中写道：
马太福音28:1 “现在安息日很晚，因为安息日第二天黄昏，玛格达拉的玛丽和其他玛丽来到这里看墓地。”
安息日结束了，一周的第一天开始了，天色变黑了。玛丽在安息日晚上结束时来到坟墓，“晚上和早上是第一天”-当玛丽来到坟墓时，太阳要升起大约11点。吉迪恩在中表开始时发动攻击，大约晚上11点。
太阳在西边升起，然后是约书亚漫长的一天，然后是日落在东边，然后是突然的日出，公元前1241年8月25日星期日或公元前1241年8月11日星期日=复活的日出，公元4月5日星期日，33日。
“公元前139年6月11日中国。“汉武帝，建元统治时期第二年，夏、4月、日吾神[45]。有一道明亮的光，好像太阳在夜晚出现似的。”
东亚考古学，第89页。
“三个苗族大乱，天降大乱。太阳在夜晚升起，三天里一直下着血。祖庙里出现了一只龙，市场里的狗嚎啕大哭……” 公元前2191年，是舜的第32年。
“太阳的马……愿太阳和它的七匹马到达……在其他地方，据说它被龙所吸引”
《印度的神话与众神》，第95页
诗篇139:12 “是的，黑暗不是隐藏在你的身边；但夜光与白天一样闪耀：黑暗和光明都与你相似。”
以赛亚45:7 “我创造光明，创造黑暗：我创造和平，创造邪恶：我主做所有这些事情。”
约书亚10时32分“主将拉希什交给以色列，后者在第二天拿走了它，用刀刃和里面所有的灵魂，根据他对利卜纳所做的一切。”
拉希什在周的第二天，即周一被摧毁，在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六。公元前1241年8月12日星期一，周二。
下一个黑道也在那一年被焚毁，可能是公元前1240年2月16日或公元前1240年2月4日。维基百科给出的日期是公元前1150年。由于埃及的年代学太晚了76年，它的实际毁灭日期应该与91年前的圣经记载相符=公元前1150年+公元前76年+公元前15年=公元前1241年。
650年后，13X50年后，耶路撒冷在公元前591年9月9日（即阿弗王朝的第九个年份）被烧毁。从公元前1091年的50年到公元前591年的500年。公元前1091年（即中国皇帝恰乌的第14年）：
从公元前1091年到公元前1084年大卫的统治结束已有七年时间。
“在他（金刚王）的第26年，在秋天，在第9个月，在科威（第60周期的第56天），国王去世了。”
《中国古典》，《竹书年鉴》，第149页。
因此，康王在公元前1107年的第七个月，即第9个月去世。公元前1107年秋天的一个太阳奇迹可能是耶稣诞生的预兆，中国人在公元前7个月，也就是公元前7年9月12日左右更换了皇帝。
第56天=前1107年10月2日=新月；或前1107年12月1日，新月。
从公元前1107年国王去世=1100年，到公元前7年9月12日耶稣诞生；再少一点120年=公元前987年两个60年周期；再少一点19年，到公元前968年=耶稣牺牲=1000年，到公元前19年的太阳奇迹：
而公元前968年与公元前965年皇帝武相差3年。
“在他的14岁生日，在夏天，在4个月，普通的恒星是看不见的。”……“在他的19岁生日，在春天，一颗彗星出现在了太空Tsze-mei（包括北极周围的恒星）。 谢公爵和罪恶男爵跟随国王对抗谢武。天空黑暗而暴风雨。野鸡和野兔都吓坏了。国王的军队在汉族灭亡。国王死了。”
《中国古典》，《竹书年鉴》，第149页。
2编年史15:10 “所以他们在耶路撒冷，在阿萨统治的第十五年的第三个月，聚在一起。”
这是阿萨的第15年，恰乌皇帝的第14年。也许有一个“普通的星星看不见”的太阳奇迹。中国的第四个月=以色列的第三个月。
公元前984年的第15年=公元前969年；公元前971年左右是耶稣在路加四中讲以赛亚16年的50周年纪念。公元前968年是耶稣献祭50周年。
恰乌皇帝的第一年可能是公元前984年=公元前965年穆王统治的19年前。于是，犹大国王阿萨的第15个年头出现了一个太阳奇迹，促使中国人有了新的皇帝。
因此，这必须是正确的日期。以色列和中国也是同一天。
公元前985年，太阳奇迹开启了阿萨的统治，公元前984年，皇帝恰乌开始统治。Asa的第15年= Ch'aou的第14年。以色列3月=中国4月。
太阳奇迹至少要持续一年。因此，在公元前985年阿萨开始统治的太阳奇迹之后，在公元前984年也可能出现太阳奇迹。从公元前984年到公元前965年，共19年；从皇帝武元前59年到公元前906年。公元前907年的太阳奇迹=耶稣诞生900年，是新皇帝的征兆。
缺少120年= 2 X 60年周期。从公元前1107年金刚去世=耶稣诞生1100年到公元前987年的120年—公元前968年，恰乌皇帝到慕大皇帝的19年=耶稣牺牲的1000年。
与公元前968年和公元前965年相比，只可能存在三年差距。
公元前984年的第14年=五旬节，第三个月，公元前971年5月13日。
2编年史15:10 “所以他们在耶路撒冷，在阿萨统治的第十五年的第三个月，聚在一起。”
第2:5幕“有耶路撒冷犹太人，虔诚的男人，来自天下的每个国家。”
1国王15:9 “在以色列耶罗波安王统治犹大河的第二十年”。
所罗门的最后一年在公元前1005年减去前20年=前985年。
耶利米52:12 “现在在第五个月，也就是尼布甲德利扎尔国王的第十九年，在当月的第十天，为巴比伦国王效力的卫队队长尼布扎拉丹来到耶路撒冷，
52时13分，烧毁了主的房子，国王的房子，耶路撒冷的所有房子，伟人的房子，用火烧了他：
耶路撒冷于公元前591年9月7日阴历7日和公元前7日中午黑暗时被占领。三天后，尼布甲德利撒在耶路撒冷烧毁了这座神庙，公元前591年9月10日。
比泽德基亚的第10年早19年—在公元前591年，泽德基亚在位第11年，到他的第12年，相当于公元前611年，这是公元前1241年，从约书亚漫长的一天50岁少年的第30年。
伊齐基尔1:1 “现在到了三十年，在第四个月，在当月的第五天，当我被切巴尔河俘虏时，天堂被打开了，我看到了上帝的幻象。”
2国王25:8 “在第五个月，也就是尼布甲尼撒国王的第十九年，也就是这个月的第七天，卫队队长、巴比伦国王的仆人尼布扎拉丹来到耶路撒冷：
25:9他烧毁了主的房子，国王的房子，耶路撒冷的所有房子，每个伟人的房子都烧毁了他。”
公元前591年9月7日是周六，也是这个月的第七天。
耶利米34:14 “七年结束时，你放走了每个男人他的兄弟和希伯来语，这句话被卖给了你；当他服役了六年，你让他从你身边走出来：但你的父亲没有对我表示敬意，也没有倾听他们的耳朵。”
耶利米34:16 “但是你转过身，玷污了我的名声，并且让每个男人他的仆人，每个男人他的侍女，每个人，那些你愉快地放开了他们的自由，都回来了，把他们带到了奴隶，为了仆人和侍女，成为你的奴隶。
34时17分，耶和华没有向我发誓，宣布自由，每一个人向他的兄弟，每一个人向他的邻居：看吧，我宣布你的自由，耶和华，向你的剑，向瘟疫，向饥荒；我将让你被移往地球上的所有王国。
公元前49年的少年时期是公元前605年，从公元前1242年开始。公元前7年到公元前598年，从公元前1241年约书亚漫长的一天到公元前591年，又有7年到公元前50年。
耶利米52:31“在耶和华国王被囚禁的第七年和第三十年，在第十二个月，在每月的第五天和第二十天，巴比伦的邪恶的国王在统治的第一年抬起耶和华国王的头部，把他从监狱中带出来。”
以西结书30:25 “但我将加强巴比伦国王的手臂，法老的手臂将会倒下；他们将会知道我是上帝，当我将我的剑放到巴比伦国王的手里，他将把它伸展到埃及的土地上。”
尼布甲尼撒与法老阿玛西斯之间的战役是尼布甲尼撒的第37年。从公元前605年算起-37年=公元前568年=耶稣献祭600年。
这场战斗主要发生在希腊人和巴比伦人之间。希腊人在埃及和利比亚有大量存在。那一年上帝为帮助内布卡德尼扎尔赢得战役而给予的太阳奇迹可能已经出现。
以赛亚和丹尼尔对埃及有154场比赛：
| 以赛亚 | 发现了35节 | 41个匹配项 |
| 耶利米 | 发现了54节 | 61个匹配项 |
| 伊齐基尔 | 发现了43节 | 48个匹配项 |
| 丹尼尔 | 找到了4节 | 4个匹配项 |
“在他第14年，在夏天，在第4个月，普通的明星是看不见的。秋天，7月，卢人杀死了统治者蔡”
《中国古典》，《竹书》，第149页。
因此，在公元前1091年的太阳奇迹，甚至在公元前1091年从约旦河过河的幼年中的第七个月，也是一个太阳奇迹。
或者说，19年前，公元前967年=公元前986年；公元前14年=公元前972年=耶稣在赎罪日发表讲话的50周年纪念，公元29年10月7日。
这是公元前1091年的第50个少年犯赎罪日，也许是以色列儿童让土地休耕的最后一年。公元前591年9月7日的囚禁开始了70年，等于以色列儿童不让土地休耕的所有年份，包括七年和少年时期，490年。
同样地，公元前1122年9月4日，赎罪日（9月即第七年），也是耶稣在拿撒勒开始他的牧师生涯50周年纪念日的少年，他用路加四朗读以赛亚61。
公元前1241年之后的13 X 49年，是公元前605年第一次被囚禁耶路撒冷，公元前591年第二次被囚禁耶路撒冷=公元前1241年公元前591年之后的13 X 50年。
2国王24:1 “在尼布甲尼撒王朝时期，巴比伦的国王出现，耶霍亚基姆成为他的仆人，三年：然后他转身反抗他。”
从公元前646年/公元前645年马内萨之死，到阿蒙两年，再到公元前644年约西亚，到公元前31年到公元前613年，再到公元前11年到公元前603年。从公元前611年-公元前3年607年=耶稣诞生600年。第一次被囚禁在公元前607年或公元前605年。如果丹尼尔二十岁，他可能出生于公元前627年。
据记载，第一座圣殿被毁是在少年时代的第14年。从公元前605年这位49岁的少年到公元前591年耶路撒冷沦陷，再到公元前1241年约书亚征服耶路撒冷的50岁少年有14年的时间。
公元前591年是约书亚征服前50年，从公元前1241年到公元前591年，有650年。7 X 70 = 490年是公元前1081年到公元前591年的490年。只有前591年是前50年的少年=前1091年前500年至前591年。即10 X 50 = 500年= 70安息日= 70 X 7 = 490年+ 10年= 500年。
丹尼尔1:1 “耶和华犹大国王统治的第三年，尼布甲尼撒国王来到耶路撒冷，围攻它。”
尼布甲尼撒的第一年不是公元前605年，而是公元前611年6年。尼布甲尼撒的第三年=公元前607年。
同样，耶路撒冷的陷落不是在公元前587年，而是在公元前591年4年前发生的。虽然没有尼布甲尼撒摧毁耶路撒冷的记录。所以4年的差异不计算在内。
尼布甲尼撒的第八年是在公元前603年，他在公元前611年的第一年，他在公元前607年的第四年=公元前7年耶稣诞生的600年。
对耶路撒冷的破坏没有记录在巴比伦的徽章片中。
尼布甲尼撒在位43年，从公元前611年到公元前568年，为耶稣的牺牲和可能的太阳奇迹做了600年，作为结束他的统治的预兆。大约在公元前570年，令王成为中国皇帝。
2 《编年史》33:1 “马纳塞赫在位时只有12岁，他在耶路撒冷统治了50年和5年：”
也就是说，马纳塞出生于公元前700年，12岁时，他的父亲赫泽基亚在公元前688年3月28日于新月去世，在公元前645年，马纳塞的统治到他生命的第55年。公元前688年3月28日，中国出现了太阳奇迹，而公元前645年，中国几乎看不到日食。
“没有什么比这更令人惊讶、更不可能、更神奇的了，现在，奥运会冠军宙斯之父把夜晚安排在正午时分，遮住了闪闪发光的阳光，人类感到了恐惧。在这个人之后，他什么都能相信。”
阿奇洛克斯，第122段。翻译巴伦和伊斯特林，1985年，127年。
公元前648年4月6日是奥林匹亚的地点。然而，这种完全的黑暗可能是公元前645年马纳塞国王逝世的太阳奇迹。
以色列逾越节，前645年3月19日星期五=十字架上的耶稣，公元33年4月3日星期五：
在西元前645年8月28日，中国北方出现了一次日偏食：
因此，前644年=不可见，第60周期的第13年=前644年，4月的第5个农历月=可能是8月，但第60周期第13年=前2636年=前644年，而不是第60周期第12年=前645年。因此，日食记录可能来自太阳奇迹，而不是日食。
在公元前60年=前644年周期的第13年或附近任何一年，中国都没有发现日食。
2 《编年史》33:21“阿蒙两二十岁时开始执政，在耶路撒冷统治了两年”。
2 《编年史》34:1“约西亚在八岁时开始统治，他在耶路撒冷统治了一年半。”
从公元前645年马纳塞去世，阿蒙两年到公元前643年，约西亚31年到公元前612年，耶霍亚基姆国王。公元前602年为泽德基亚国王11年，公元前591年为泽德基亚摧毁耶路撒冷11年。因此，这些年必须在年底重叠。
马纳塞出生于公元前700年，到公元前688年赫泽基亚国王去世时年仅12岁。然后马纳塞活了55年，从公元前700年到公元前645年。阿蒙在位两年，约西亚在位三十一年，从公元前643年到公元前612年。
赫兹基亚的第17年，4月的第2天-塔木兹，公元前700年6月13日星期一=周一，一周的第2天，以及希伯来月的第2天。赫泽基亚又统治了12年，到公元前688年3月28日，总共统治了29年。
2国王18:2 “他二十五岁时开始执政；他在耶路撒冷执政二十九年。他母亲也叫阿比，是扎卡里亚的女儿。”
2国王18:13 “在赫泽基亚国王的第十四年，亚述的森纳切里布国王向犹大所有被围墙包围的城市发起进攻，并夺取了它们。”
2国王20:6 “我将把你的日子延长至15年；我将把你和这座城市从亚述国王的手中解放出来；为了我自己，为了我的仆人大卫，我将保卫这座城市。”
2 《编年史》36:5“耶和亚金在二十五岁时开始统治，他在耶路撒冷统治了十一年：他在上帝的眼中做了邪恶的事。
36:6反抗他，尼布甲尼撒王朝来到巴比伦，用脚镣把他绑起来，把他带到巴比伦。”
耶霍亚基姆的第11年应该在公元前603年，约在公元前605年是少年49年。
约西亚可能在公元前645年至公元前614年统治了31年。
然后，耶霍亚基姆的第一年是公元前614年，他的第三年是公元前612年，第五年是公元前611年/前610年；公元前611年=约书亚在公元前1241年漫长的一天中五十岁青年的第30年，以及耶霍亚基姆的第五年。
或者说，第30年是公元前30年，到公元前610年。
耶利米25:1 “耶利米所说的话涉及所有犹大人，在耶利米的第四年，犹大约西亚国王的儿子，那是巴比伦尼布加得利扎国王的第一年；”
《耶和亚基》的第四年错误地追溯到公元前605年。耶霍亚基姆的第一年不是公元前608年，而是公元前612年，以及公元前609年的第四年。
耶利米25:1 “耶利米所说的话涉及所有犹大人，在耶利米的第四年，犹大约西亚国王的儿子，那是巴比伦尼布甲利撒国王的第一年”
耶利米36:1 “耶和华的第四年，犹大约西亚国王的儿子传来耶利米这个词，从上帝传到耶和华，说”
耶利米45:1 “先知耶利米在耶利米之口写下这些话时，对奈利亚之子巴鲁克说，”耶利米在耶利米之口写下这些话，耶利米在耶利米的第四年，犹大约书亚国王的儿子，说，“
耶利米46:2 “反对埃及，反对埃及法老内乔国王的军队，法老内乔国王的儿子尼布甲德雷扎尔在耶和华的第四年熏死了卡赫米什的幼发拉底河畔的埃及法老内乔国王。”
尼布甲尼撒的第一年=约亚基姆的第四年=公元前610年，而不是公元前605年=四年或五年。
伊齐基尔20:1 “在第七年，在第五个月，也就是当月的第十天，一些以色列长老来到上帝面前，坐在我面前。”
公元前612年耶和华的第七年应该是公元前605年=49岁的少年。
“金敬王的第一年是贵茂（60年周期第40次=公元前617年）”
尼尼微战役不是在前612年，而是在前4年，前617年/前616年。
“这个系列……由阿舒尔巴尼帕尔设计（在公元前668年至公元前631年）”
“那里的大部分材料都与预测未来有关。”
《考古学》，《亚述国王时代》，杂志，2024年7月/8月，第40页。
从公元前668年到耶稣的牺牲有700年。公元前631年是公元前668年的38年，也是耶稣生命的38年。就像在中国一样，太阳的预兆被用来预测未来。
“王格旺一岁是基尤（60号周期第46次=公元前611年）”
耶和亚基姆的第一年可能在公元前612年。
国王廷的第一年是益茂（60年周期的第52年=公元前605年）”
公元前605年是49岁的少年时期，也是耶和亚基姆的第七年，也是公元前611年的第七年，也是公元前7年和49年的少年时期。
因此，这些日期，公元前617年、公元前611年和公元前605年，都与圣经中的日期相符，可能与在中国被视为新国王的征兆的太阳奇迹日期相符。
耶利米46:2 “反对埃及，反对埃及法老内乔国王的军队，法老内乔国王的儿子尼布甲德雷扎尔在耶和华的第四年熏死了卡赫米什的幼发拉底河畔的埃及法老内乔国王。”
耶和亚基姆的第四年可能是公元前610年，即公元前641年少年50年的第30年。
伊齐基尔1:1 “现在到了三十年，在第四个月，在当月的第五天，当我被切巴尔河俘虏时，天堂被打开了，我看到了上帝的幻象。
1:2这个月的第五天，也就是被解放的耶和华国王的第五年。”
这应该是公元前611年6月20日星期日：
被囚禁的第五年可以算作公元前611年、四年后到公元前607年的第三十年。
或者说，耶和亚琴的第一年是公元前616年=国王的第一年；第三十年和第五年是公元前611年。
约西亚从公元前644年起的第30个年份是公元前615年。约西亚统治了31年。
彭特科斯特是3月的第五天。
公元前611年，耶和亚钦国王被囚禁，这是他在公元前606年的第五年。
从公元前1241年算起50年的30年，是公元前610年，耶霍钦从公元前614年算起的第五年。
公元前609年：尼布甲尼撒的第一年。
“在公元前594年至公元前557年之间，楔形文字的来源很少，涵盖了尼布甲尼撒二世的大部分统治时期，以及他的三个直接继承者：阿梅尔-马尔杜克、内里格里萨和拉巴希-马尔杜克的统治时期。[13]”
因此，尼布甲尼撒二世和他的三个直接继任者的统治受到了质疑。尼布甲尼撒二世可能统治于公元前611年，而不是公元前605年。赛鲁士大帝可能在前517年统治而不是前530年。在尼布甲尼撒和赛鲁士之间，4年+13年=17年失踪。
2国王24:12 “犹大国王耶和华前往巴比伦国王，他和他的母亲，他的仆人，他的王子和他的军官：巴比伦国王在他统治的第八年带走他。”
泽德基亚在位11年，从公元前602年至公元前591年。
公元前614年的耶和亚琴海的第八年是公元前607年，公元前611年是尼布甲尼撒二世的第一年。
从公元前617年到前11年，中国天皇万寿始于公元前607年，那时候人们常常从太阳奇迹的征兆中看到叛乱。公元前607年=公元前7年耶稣诞生600周年。
太阳奇迹可能是公元前617年和公元前517年改变中国皇帝的预兆。赛勒斯100年后死于公元前517年。
耶利米36:9“在耶和华的第五年，也就是犹大约西亚国王的儿子，在第九个月，他们向耶路撒冷的所有人，以及从犹大城市到耶路撒冷的所有人，宣布在主面前禁食。”
《耶和亚基姆》的第五年应该是公元前610年，但也可能是公元前607年。9月天可能是9月的第一天=耶稣出生后的41天；公元前7月17日，公元前7年9月12日，是8月的最后一天，也是9月的第一天。
利未记12:3 “第八天包皮肉要割掉。
12:4然后她应继续留在她净化血液的三天和三十天；她不得触摸任何神圣的东西，不得进入圣所，直到她净化血液的日子结束。
路加福音2:22“当她根据摩西律法被净化的时代结束之后，他们把他带到耶路撒冷，将他呈献给上帝；”
从7月17日开始，耶稣在第8天割除包皮，然后再33天到完成对玛丽的净化，是8月末和9月初，西蒙进入那一刻。从公元前607年到公元前7年是600年。
路加福音2:27 “他带着圣灵来到神庙：当父母把孩子耶稣带进来，为了他遵守法律惯例，
2点28分把他抱起来，祝福上帝，说，
2点29分，主啊，请你让你的仆人平静地离开，用你的话说：
两点半，因为我的眼睛看到了你的救赎。”
50年少年的第30年，约书亚在公元前1241年8月10日的漫长日子，在公元前641年=公元前611年。
囚禁时间不是公元前586年，而是公元前5年591年。
内布卡尼扎尔不是从公元前605年统治的，而是从公元前611年统治的。耶路撒冷的圣殿不是在公元前587年或公元前586年或公元前585年哈利斯的日食时被毁，而是在公元前591年。从公元前586年到公元前591年是五年。从公元前605年到公元前611年，是尼布甲尼撒在公元前611年的第一年。
“尼布甲尼撒二世成为国王时，古代砖块吸收了地球磁场中的电涌”
尼布卡尼撒的年代应该更正。
丹尼尔4:25 “他们要驱赶你，你的住所要与野兽同在，他们要使你像牛一样吃草，他们要使你像天堂的露水一样湿润你，七次要从你身边经过，直到你了解到人类王国中的最高统治，并将它交给他想交给的人。”
内布卡尼撒的统治大约有七年时间缺失，而塞勒斯大帝的统治又缺失13年。
7 + 13 = 20年，或4 + 12 = 16年，尼布卡尼撒与赛鲁士之间的差距。
伊齐基尔1:1 “现在到了三十年，在第四个月，在当月的第五天，当我被切巴尔河俘虏时，天堂被打开了，我看到了上帝的幻象。
1:2这个月的第五天，也就是被解放的耶和华国王的第五年。”
公元前611年=公元前1241年，约书亚漫长的一天里的50年中的第30年。
公元前610年是公元前614年“耶和亚钦”的第五年。
日食发生在公元前493年的奥德斯时期。公元前493年11月24日的日全食在底比斯发现了20%，因此不是黑暗。
公元前431年8月3日的日全食是最佳匹配。否则，这个黑暗的记录一定是太阳的奇迹。上帝通过以光速移动太阳来使太阳变暗，这可以从整个地球上看到。
“太阳光束！
你从远处看，你会想出什么呢？
我的眼睛的母亲！
超级明星。白天跟我们远点！
为什么你让人的力量和智慧之路感到困惑？
在黑暗的轨道上冲来冲去？
把这种全球性的征兆变成对底比斯的无痛祝福。”
品达，Paean ix，翻译Sandys。1915年，第547-549页。
“O星至尊” 维纳斯？
“在黑暗的轨道上冲来冲去？” 上帝以光速移动太阳。
公元前493年11月24日的日食：
“这很容易消除，因为我们的计算显示，底比斯至少有20%的太阳盘未被遮盖，天空也不会明显变暗。”
七次古典希腊日蚀的约会。Harvard.edu
因此，这些日食记录中的许多日期与日期不符，并且可能是在几年前或上帝移动太阳时，即使上帝以光速移动太阳使太阳看起来很暗，例如在逾越节。
丹尼尔1:21“丹尼尔甚至延续到赛鲁士国王的第一年”。
丹尼尔可能出生于公元前620年，在公元前611年尼布甲尼撒的第九年，18岁时与国王耶霍亚钦一起被俘。公元前611年，即“被解放的第五年”
从丹尼尔出生到巴比伦大帝赛鲁士的第一年，公元前527年=丹尼尔将近100岁，而丹尼尔已经100岁，当赛鲁士死于公元前518年。
丹尼尔活到了大流士的第一年。这可能是公元前509年的大流士一世。因此，从公元前620年到公元前507年，意味着丹尼尔可能活到了113年。
大流士二世的父亲阿塔薛西斯本应在公元前424年去世，但他的死时间必须比这晚九年，也就是公元前415年9月19日。
丹尼尔可能活到大流士二世，从公元前620年到公元前415年=205年。
或者说，丹尼尔活到了小塞勒斯在公元前400年的第一年。
“日食发生的频率没有记录”
The Landmark Thucydides，1.23.3 - p.16。
伯罗奔尼撒战争期间的这一纪录不是在公元前435年，而是从公元前429年算起6年，可能包括太阳奇迹和日食。
阿尔塔塞西斯在日食前夕去世了。
公元前424年3月21日的日食被误认为公元前418年6月11日的日食=公元前458年到公元前418年的40年：
阿塔薛西斯最后一年的日食。“第二年夏天的头几天，新月时日蚀，同月上旬发生地震。”
地标修昔底德酒店。4.52.1
6月是夏天的开始，而不是3月。
公元前418年6月11日日食=比公元前424年3月21日晚6年：
阿尔塔塞西斯一世可能在位41年，从公元前458年到公元前418年/公元前417年。
如果这一年是大流士二世的第一年—不是前424年，而是前7年，在前417年，丹尼尔可能活了210年，从前627年到前417年。
丹尼尔5:31“中位数大流士夺取了王国，大约三核二岁。”
丹尼尔的书可能是在大流士二世时写下来的。因此，大流士一世和大流士二世都被记录下来。大流士一世成为国王时只有20岁，而不是62岁。
”丹尼尔6:3“然后这位丹尼尔比总统和王子们更受欢迎，因为他的内心有一种优秀的精神；而国王则想把他置于整个王国之上。
6:4之后，总统和王子们试图找到机会，在王国问题上与丹尼尔作对；但他们既找不到机会，也找不到过错；尽管丹尼尔忠诚，但他身上也没有任何过错。”
大流士二世夺取王国后，丹尼尔被嫉妒了。公元前413年以后，好几年是公元前407年。
这“逾越节信”是在大流士二世的第五年用象形书写的，来自公元前412年，而不是公元前419年大流士二世423年的第五年，但公元前412年的第五年是公元前407年=耶稣诞生400年。
或者，大流士二世的第五年可能从公元前413年，公元前409年3月19日星期六=9 X 49年，到公元33年4月3日耶稣的献祭。
”丹尼尔6:28“所以这个丹尼尔在大流士和波斯人赛鲁士的统治下兴旺发达。
或者丹尼尔活到小塞勒斯的第一个年份，不是公元前408年，而是更近的9年，在公元前399年，丹尼尔活了230年，从公元前630年到公元前400年=亚当的230年。
丹尼尔12:13 “但是你走你的路，直到最后：为了你该休息，在最后站在你的地盘。”
公元前627年至耶稣诞生620周年。从公元前627年的40年算起，公元前667年=耶稣牺牲的700年。
亚当活了230年，从公元前700年=公元前4668年到公元前930年=公元前4438年。
以斯拉8:1 “他们现在是他们父亲的酋长，这是他们在巴比伦的族谱，在国王阿尔塔克塞克斯的统治下。
8:2菲尼哈斯之子；格肖姆：伊萨玛之子；丹尼尔：大卫之子；哈图什。”
阿塔薛西斯是薛西斯的儿子，从公元前458年到公元前417年是国王。从公元前458年到公元33年4月3日耶稣的献祭，历时70周，490年。
从公元前5358年到公元前458年，分别是100 X 49年。公元前458年=X49年=耶稣献祭490年。公元前5358年至公元33年4月3日，耶稣献祭110周年纪念。
从公元前458年修建耶路撒冷城墙到公元33年4月3日耶稣的献祭，耶路撒冷应该知道。
丹尼尔9:24 “七十周决定于你的人民和你的圣城，完成罪行，结束罪恶，为罪恶进行和解，带来永恒的正义，封存愿景和预言，并祝圣最神圣。
9时25分，了解并理解，从恢复耶路撒冷和建造耶路撒冷到弥赛亚的戒律开始到王子应有七周，三核和两周：街道应重新建造，隔离墙应建造，即使在困难时期也应如此。
“七十周”= 70 X 7 = 490年。距公元前458年耶路撒冷城墙的建造还有490年。
从公元前167年圣殿被亵渎=200年到耶稣的牺牲。公元前164年12月12日，光明节圣殿祝圣，为耶稣的献祭，庆祝了4 X 49年。
路加福音19:41“当他靠近时，他看着这座城市，为它哭泣，
19:42说，如果你一直知道，甚至你，至少在今天，不属于你的和平的事物！但现在它们隐藏在你的眼睛里。
19:43天到来的时候，这九个敌人围着你开战壕，围着你转，把你困在每一边，
19时44分，你们和你们的子女将平躺在地上；他们不得从一块石头上走到另一块石头上；因为你们知道你们访问的时间。”
希腊发生了一场大地震，不是在公元前465年，而是更晚了7年，在公元前458年。因此，公元前458年可能发生了太阳奇迹。
丹尼尔9:24 “七十周决定于你的人民和你的圣城，完成罪行，结束罪恶，为罪恶进行和解，带来永恒的正义，封存愿景和预言，并祝圣最神圣。
9时25分，了解并理解，从恢复耶路撒冷和建造耶路撒冷到弥赛亚的戒律开始到王子应有七周，三核和两周：街道应重新建造，隔离墙应建造，即使在困难时期也应如此。
490年前，从公元前591年=土地的安息日，土地休耕=70 X 7，回到公元前1081年，当时大卫为国王=被囚禁的七十年，从公元前591年到公元前521年=耶稣牧师开始的550年，公元29年9月9日或公元29年10月7日。从公元前458年耶路撒冷城墙的建造开始的490年是公元33年4月3日耶稣的牺牲。
“在临近的跨河省犹大也存在不满情绪，耶和华神庙的建设因为一系列起义而延迟，这些起义直到公元前440年才真正得到解决。”
《波斯人》，劳埃德·洛韦林-琼斯，《大王时代》，第241页。
公元前440年是最近十年。耶路撒冷城墙的建造在公元前450年，公元前458年=耶稣献祭490年，公元33年4月3日。
“七周”7 X 7 = 49岁，1个幼年，从七十周开始=公元前458年。公元前458年-公元前49年=公元前409年。
被囚禁的年代为公元前591年至公元前521年，共70年。
“裕越子爵吕清在位十年，去世，由普秀继任。”
中国古典
金静婷的第一年是公元前467年（耶稣献祭500年），他的第10年是公元前458年（耶稣献祭490年）。 耶路撒冷被围困在公元前458年。
统治者往往在太阳奇迹来临时死去。因此公元前468年太阳的奇迹=耶稣献祭500年，公元33年4月3日。
“在他7岁的时候（从公元前467年=公元前461年），清朝的孙耀把南梁围起来。”
注意。其中一本还说：- “在慈禧的第20年。” （公元前473年=公元前454年）
“他的第二年（公元前474年=公元前473年=公元前472年萨拉米斯战役前一年）是廷茂，钦公爵楚赫的第一年。”
“在他第四年（公元前474年=公元前471年=萨拉米斯战役后一年），余叶国消灭了吴国王。”
“他的第16年（公元前467年=公元前452年）是钦公爵楚赫的第22年（公元前474年）。公元前451年（17年）钦公爵去世。”
《中国古典》，第167页。
公元前458年也是薛西斯在尼希米亚围攻耶路撒冷的第20年。
公元前468年和公元前467年是耶稣献祭500周年，公元33年4月3日。
尼希米亚2:1 “在尼桑这个月，也就是国王阿尔塔薛西斯统治的第二十年，酒传到了他面前：我拿起酒，把它给了国王。现在，我以前没有在他面前感到悲伤。”
公元前458年的12年=阿尔塔薛西斯国王的第一年=薛西斯的儿子=薛西斯逝世的第21年，第14个月球日=满月，第5个月球月，他统治的第21年，公元前458年9月15日。公元前458年的12年是公元前445年，公元前458年的32年是公元前426年。
“他的第一年（公元前424年）是平信（第60周期第53天）”
或许在公元前426年，阿克斯塔薛西斯的第32年出现了一个太阳奇迹。然后中国在公元前424年换了帝。
或者从薛西斯国王在公元前477年的第一年–32年也等于公元前445年。
薛西斯在公元前458年21年逝世。同年，他的儿子阿塔瑟西斯成为皇帝。公元前458年至公元33年4月3日，耶稣受难已有490年。公元前458年是少年，49年。
从公元前458年算起，阿塔薛西斯一世的第20年是公元前437年，67周，67X7 = 469年。公元前437年4月3日，公元33年，耶稣献祭469年。
尼希米亚2:13 “我夜里从山谷的门口出去，甚至在龙井之前，我便到了粪便港，我看到了耶路撒冷的城墙，它们被烧毁了，城门被大火吞噬了。”
尼希米亚6:15“所以这堵墙在厄勒的二十和五天，在五十和两天内完工。”
尼希米亚13:6 “但在这段时间里，我不是在耶路撒冷：因为在阿塔薛西斯二三十年间，巴比伦的国王来到了国王，在获得国王的许可后，我离开了国王：”
阿塔薛西斯的第32年将是公元前426年。中国国王卡乌在公元前439年在公元前425年逝世，享年15岁。
尼希米亚5:14 “此外，从我被任命为犹大王国总督的那一刻，从二十年，甚至到阿塔薛西斯国王的二三十年，也就是十二年，我和我的兄弟们没有吃过总督的面包。”
20年必须是Xerxes的第二十年，Artaxerxes的第一年=公元前458年。
丹尼尔9:24 “七十周决定于你的人民和你的圣城，完成罪行，结束罪恶，为罪恶进行和解，带来永恒的正义，封存愿景和预言，并祝圣最神圣。”
70周= 70 X 7 = 490年。从公元前458年到耶稣的献祭完成了490年，直到公元33年4月3日。
两年和三十岁可以算在薛西斯身上，也是阿尔塔薛西斯的第十二年。458 ― 12 =公元前446年。通常在公元前45年（即公元前7年耶稣诞生38年）结束的年份会出现太阳奇迹。耶稣完美生活的38年。因此，这是公元前446年和公元前445年。
大流士一世第31年的马拉松战役周五，前480年9月21日=耶稣诞生周六，前9月12日，前7年=前35年，至前445年。耶稣在35岁时开始了他三年半的牧师生涯，公元29年9月9日或公元29年10月7日。
丹尼尔9:26“三核和两周后救世主将被切断。
9时27分，他将与许多人确认盟约，为期一周：在这周中间，他应停止牺牲和义务。”
63 X 7 = 441年。441 ― 32 =前409年4月3日耶稣献祭，公元33年=前458年49年，前458年=前490年耶稣献祭。
大流士二世在公元前409年统治。
62周是公元前402年4月2日星期日满月和逾越节434年，公元33年4月3日耶稣献祭。
公元前402年至今已有430年，公元29年9月开始耶稣的牧礼。
这应该指向公元前168年=公元前7年（释放的年份）到公元前171年（公元前164年=耶稣献祭的49年少年）对圣殿的亵渎，公元33年4月3日。
公元前171年是耶稣从路加的以赛亚61讲出50年的少年时期。公元前168年是耶稣献祭200年，公元33年4月3日。公元前164年是耶稣献祭49年的少年时期。
一周的中间值可以是公元前423年，从公元前458年算起，持续70周。从公元前451年算起，持续62周和1周，共69周。从公元前451年到公元前402年的一半，是公元前65周，公元前423年。
公元前411年6月9日的满月，应该比公元前400年6月7日的满月晚了11年。
大流士二世不是从公元前423年统治的，而是从公元前416年或公元前412年统治的7年或11年。
“四百人成功夺取了安塞尼亚政府的控制权。”
伯罗奔尼撒战争史，
满月，公元前402年9月26日是第十五个月球日，开始了沙棘的盛宴。公元前5年9月16日的血月，代表着希律大祭司在公元前10个月球，即公元前10天未能履行赎罪日职责的几天前被杀的祭司的血迹。
公元前402年7月29日和公元前404年8月18日分别有月食：
“今年结束了……迦太基人……夺取了阿克拉加斯（西西里岛）……2第二年月食。一天晚上，古雅典娜神庙着火了。”
1.6.1b日食发生在公元前406年4月15日。
地标建筑的色诺芬的希腊人。1.6.1第26页。
以下是两个可能比现在晚9年或11年的前景：
“魏烈王，第一年是平信（第60周期第53天），公元前424年。”
“他的颜国王，第一年是公元前400年的康新（第60周期第17位）。”
中国人经常在太阳奇迹出现时更换皇帝。
“紧张局势达到了顶峰，在公元前410年，当纸莎草纸上写着波斯总督不在的日子，埃及人拆毁了犹太人的神庙（在象限）”
考古学，2024年9月/10月。p.40。
公元前410年一定是公元前400年左右。在公元前400年，埃及人所观察到的太阳奇迹可能是一个预兆。
耶利米39:8 “迦勒底人用火烧毁了国王的房子和人民的房子，并刹住了耶路撒冷的城墙。”
耶路撒冷于公元前591年9月7日被占领，9月9日阿弗王朝第9日被焚毁。公元前458年重建城墙=耶稣献祭490年，133年后。
一周的第一天是周日=约书亚漫长的一天之后的复活周日，公元前1241年8月24日星期六或公元前1241年8月10日星期六。
然而，约书亚更有可能在前1241年8月10日（周六）度过漫长的一天，并且可能在前1241年8月11日（周日）突然出现日出。
约书亚在1241年8月10日星期六的漫长一天中，太阳围绕太阳移动360度。那么就不需要第二个太阳奇迹了，因为地球仍会处于反向轨道。
第二天，“在第二天进行”是周一=一周的第二天，大约是公元前1241年8月12日。
太阳可能在东方升起得早，在耶利科倒下的安息日突然升起，公元前1241年2月17日。也许有，但更有可能的是太阳在两周前移动，公元前1241年2月4日。2月17日是公元前1241年2月8日星期四从逾越节算起的9天。公元前1241年2月17日星期六之后的半条轨道也在安息日上，太阳和月球在中午静止24小时，而公元前1241年8月24日第一节的月球在东面。
然而，约书亚漫长日更有可能是月亮出现在公元前1241年8月10日的最后一个季度，21天的月亮。中午时分，当约书亚向上帝提出要求时，月亮必须是可见的，无论是太阳还是月亮，在东方是六日月亮，在西方是二十一日月亮，当太阳中午站在天空中央时。
然后，太阳可能在一年后返回，地球流出太阳的逆向轨道，在公元前1240年2月4日，两年后，公元前1239年2月5日，第一季度月亮=中国在这个西部地平线上的太阳，以及正上方的第一季度月亮。
很有可能在公元前1242年2月4日到公元前1239年2月5日之间有两年或三年的反向轨道。
在中国，约书亚漫长的一天可能是公元前1241年8月24日星期六或公元前60号周期的第33天，或公元前1241年8月10日星期六或公元前60号周期的第19天。耶稣在公元33年4月3日星期五第60周期第34天前往十字架。也许是耶稣复活的另一个相似之处。
“当日（33日）制曲，当晚：（费用：）次日（34日）我们应该为（北斗）斗牛士做双牺牲。”
[21348国河济市
“神圣的日子[18] ：（费用：）太阳会有瑕疵。（核实：）确实存在瑕疵。[33700国河济市]
“神圣的日子（18日）：（指控：）太阳在西方将有一个瑕疵。这是一场灾难。（核实：）确实存在瑕疵。[33704国河济市]
东亚古天文学，第20页。
约书亚长的一天是公元前1241年8月10日周期60的第19天。第60周期的第18天可能是同一天，正午的太阳在以色列=夕阳在西方，在中国。静止的太阳可以让人看到中国西部的落日，也许太阳静止时太阳看起来会不一样。
这里你可以看到太阳透过黑曜石。古希腊人用黑曜石作为镜子，并透过太阳看太阳。因此，中国人可以透过黑曜石看太阳。但是不要看太阳！这是非常危险的。
在这里，你可以透过一颗切尔西的石头看到太阳：
1 Corinthians 13:12 “现在，我们透过玻璃黑暗地看过去；但面对面：现在我知道了一部分；但之后我应该知道，即使我也知道。”
希腊语ἐ的ό普通字，esoptrou(genitive；nominative：ἔ受《Strong's Concordance》的影响，许多现代翻译认为这个词是专门指镜子。[5]”
这个玻璃杯可以透过黑曜石看太阳。从镜头的改变始于1890年出版的《强者协和》。
1 Corinthians 13:12 “现在，我们通过一个暗暗的玻璃看见（在谜语中，埃夫·阿尼格马蒂），然后面对面；现在我们知道了一部分，但之后我们将会知道我们为人所知。”
“现在我们只能在很远的地方辨认事物，比如通过望远镜，而那些涉及云层的事物则是一个无名小卒。”
马修·亨利，1哥林多人13
透过一杯黑曜石，黑暗地看到太阳光辉灿烂。
大多数甲骨是在武定皇帝在位期间制造的，从公元前1393年到公元前1343年。虽然后来有甲骨文的铭文。
然而，约书亚漫长的一天最有可能是最后一季的月亮=西面阿贾隆谷的月亮，日中在吉比恩上空，公元前1241年8月10日星期六，第60周期的第19天。
当上帝把太阳移到地球的另一边时，大北斗鱼会指向上方，而不是下方，或者向下，而不是向上。
太阳可能在西面升起，大约在公元前1241年8月24日星期六午夜12点，或公元前1241年8月10日星期六上午12点。
约书亚看到敌人可能会逃跑。所以，当约书亚请求上帝停止太阳的时候，他并没有提到他所感知的太阳每天都在地球上旅行。
工作38:13 “它可能会抓住地球的翅膀，邪恶的人可能会被震走？”
在公元前100年的《死海卷轴》中，这句诗中保留了“地球之翼”，即《约伯的黄金》(11Q10，4Q157)
作业26:7 “他向北伸展着空旷的地方，无谓地悬在地上。”
不，约书亚知道地球绕着太阳转。
约书亚是怎么知道这一天的，公元前1241年8月10日星期六，他和以色列在公元前1241年2月4日的半轨道点上，穿过约旦河，上帝可以把太阳移回来，或者在地球上绕行24小时，以弥补逆轨道加速的48小时？
也许约书亚知道了。如果约旦河的渡口有一天很漫长，约书亚会非常清楚太阳的奇迹。约书亚可能每6个月在反向轨道上会发现一次太阳奇迹。
约书亚可能知道，公元前1241年8月10日就是这一天。
在柏拉图的对话中（前427-前347年），人们知道地球是圆的，叫法埃多（前108年）。 简单地看月食，地球在月球上的阴影是圆的=地球是圆的。
阿里斯塔克斯在公元前310年发展了以太阳为中心的理论。
或者这是一个平常的日子，约书亚看到敌人可能会逃走，于是他要求上帝用地球的自转来移动太阳=从半天静止不动=太阳从半天移回半天。地球已经进入倒转轨道，约书亚选择了正确的日子，或者地球没有进入倒转轨道。这一天，公元前1241年8月10日，是倒转轨道，开始倒转轨道，并继续进入倒转轨道，实现万王的梦想。公元前1239年2月5日，上帝将太阳移回来，地球流出倒转轨道。
约书亚漫长的一天出现在公元前1241年的夏天，这既是因为公元33年4月3日耶稣献祭时有49年的少年，也是因为公元前591年有50年的少年，被囚禁了70年，从公元前521年到公元29年又有50年的少年，当时耶稣在赎罪日开始他的牧师，以赛亚61号被献祭。公元前1242年底的49周年纪念日，约书亚和以色列儿童渡过约旦河，公元前1241年2月4日。
弗拉格。12.1 [水流].2 [...水流]在以色列儿子从5号埃及第4个年度第4个月干涸时栈积起来3 [...以色列之子]；这是他们进入6号迦南土地的禧年；约旦满水涌向所有银行，从月……到小麦收获月，约旦向7号河水泛滥……8.......以色列”
《死海卷轴》，研究版，第2卷，第750页
“他们渡过约旦的那天是第x个禧年”=公元前1241年，49年和50年都开始了。
也就是说，公元前1242年是少年49年，而公元前1241年是少年50年。49岁的少年将献给耶稣。50年的幼年期，加上囚禁期70年的纠正，将持续到耶稣的牧师开始。
49岁的少年祭祀耶稣，公元33年4月3日。50岁少年在赎罪日，即公元7月10日，即公元29年9月9日或公元29年10月7日，耶稣牧首的开始。
从公元前700年的亚当，从公元前4672年到约旦河的渡口2月4日，公元前1241年是70 X 49年，年份是3430年。从公元前4672年的3430年=公元前1242年=第70年。从公元前4672年到耶稣的献祭，公元3,33年是96 X 49年的禧年。
约旦河洪水一直持续到5月小麦收获的那个月。文中可指大麦收获=逾越节和七天未发酵的大麦面包。约旦河的渡口是公元前1241年2月4日星期日的第一个月10日，也是洪水最高的时期。他们渡过约旦的月份不是5月。
约书亚3:16 “从天而降的海水在离亚当市很远的H5067栈上站立和上升，在扎雷坦旁边：那些从平原的海面甚至盐海而降的水流失了并且被切断了：人们从右边经过杰里科。”
“栈”，H5067=水量，水坝；水栈。
H3966 far away H7368这个单词=以一个特定的间隔，远离，一段距离。
要看到三百米外的水墙，也就是杰里科以北三百米的地方，那堵水墙或水坝必须有相当高的高度。
更有可能的是，那堵水墙位于杰里科/吉尔加尔，水坝一直延伸到扎雷坦和亚当。
就像穿越红里海：
14:22 “以色列的孩子们在干燥的土地上走进了大海中间：大海是他们右手边和左手边的一堵墙。”
从杰里科到加利利海的半途可能是扎雷坦。海水可能在杰里科形成了一个水坝。约旦河从加利利海到死海大约有700英尺。下面的WAC班尼特水坝有600英尺高。
诗篇89:25 “我将他的手也放在海里，他的右手放在河里。”
“在河流中”，芦苇海=尼罗河东叉，约旦河。
诗篇114:3“海看到它，就逃走了：乔丹被赶回来了。
114:4山像公羊一样跳跃，小山像羔羊。
114:5你烦恼什么？你最胖的海？你约旦，你被赶回来了？”
“山像公羊一样跳过，小山像羔羊一样跳过”这可能是吉迪恩袭击米甸人的那一天，吉迪恩追着他们下山穿过河乔丹=“山像公羊一样跳过”
约书亚2:10 “因为我们听说了耶稣从埃及出来时，上帝如何为你干掉了红海的水；以及耶稣对阿莫里特人的两个国王做了什么，他们在另一边，约旦，西洪和奥格，他们被耶稣彻底摧毁了。”
“红海之水”是芦苇海=尼罗河最东端的岔流。于是，主的比较使约旦河干涸了，里德海干涸了，约旦河也干涸了，供他的人民渡过。
诗篇33:7 “他把海水收集成一栈：他把海水深深埋在仓库里。”
约书亚2:24 “他们向约书亚说，真主把所有的土地都交给了我们；因为即使这个国家所有的居民都因为我们而昏倒。”
7时14分，“他的同伴回答说，除了以色列人约阿什的儿子吉迪恩的剑，这什么都没有，因为上帝把米迪安和所有主人交给了他。”
哈巴库克3:7 “我看到苦难中的库尚帐篷：米甸的土地的窗帘确实在颤抖。
3点8分，主是否对河流感到不悦？是否对河流感到愤怒？是否对大海感到愤怒？是否因为你骑着你的马和你的救世战车而感到愤怒？”
哈巴库克3:11 “太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：在它们所走的这支箭的光线下，在它们闪闪发光的矛光下。”
哈巴库克3:15 “你带着你的马穿过大海，穿过一片汪洋大海。”
注意Midian = Gideon与Midianites作战，而水栈=以色列越过约旦=公元前1241年2月4日。
当上帝把太阳照耀在地球上时，地球可能会颤抖，就像公元前1122年9月4日赎罪日乔纳森获胜的那一天：
下面是许多带有“颤抖”一词的诗句：
2:25 “这一天我将开始把对你的恐惧和你的恐惧放在整个天堂之下的民族身上，他们将听到对你的报告，并将颤抖，因为你而感到痛苦。”
20:3 “和他们说，听到，对以色列，你走近这一天，与你的敌人作战：不要让你的心昏倒，不要害怕，不要颤抖，不要因为他们而害怕；”
以斯拉10:3 “因此，让我们与我们的上帝订立一项契约，按照我主的劝告，收留所有的妻子，以及那些因上帝的命令而颤抖的妻子；并让这一切依法进行。”
工作9:6“把地球从她身边晃动，它的支柱颤抖。”
作业26:11 “天堂的支柱颤抖，惊讶于他的再次证明。”
诗篇60:2 “你让地球颤抖；你打破了地球：治愈了地球；因为它颤抖。”
诗篇99:1 “上帝的统治；让人民颤抖：他坐在天使之间；让地球移动。”
诗篇114:7 “颤抖，大地，在主的面前，在雅各布的神的面前；”
“当屋主颤抖，强者鞠躬谢幕，磨工因人数少而停止，那些从窗外望出去的人变黑了”
以赛亚5:25“因此，主的愤怒被点燃了，他伸出手来对付他们，并击打他们：山的确在颤抖，他们的车箱在街道中间被撕裂。尽管如此，他的愤怒并没有消失，但他的手仍然伸了出来。”
以赛亚14:16 “看见你的人，会狭隘地看着你，想着你，说，就是这个人让地球颤抖，让王国颤抖；”
以赛亚32:11 “颤抖，你女人放松；被困扰，你粗心大意：脱光你，让你光着身子，在你的腰上蒙上栅栏围巾。”
以赛亚64:2 “当大火融化燃烧时，大火导致水沸腾，为了让你的名字为这些敌人所知，各国可能会为你的存在而战栗！”
以赛亚66:5 “听见上帝的话，你对他的话感到颤抖；你的同胞恨你，为了我的名把你赶出去，说，让上帝被美化：但是他应该出现在你的喜悦中，他们应该感到羞耻。”
耶利米5:22 “惧怕你，不惧怕我？上帝保佑：你的存在不会颤抖，我的存在通过永恒的法令把沙子放进大海，它不能通过：虽然海浪自此倾覆，但不能占上风；尽管它们咆哮，但不能通过它吗？”
耶利米10:10 “但上帝是真正的上帝，他是活着的上帝，是一个永恒的国王：在他的怒火之下，地球将会颤抖，各国将不能容忍他的愤慨。”
耶利米33:9 “对我来说，这将是向地球上所有民族致以喜悦、赞美和荣誉的名字，它们将倾听我对它们的所有美好：它们将为我带给它们的所有美好和所有繁荣而恐惧和颤抖。”
耶利米书51:29 “土地将震颤和悲伤：为了任何目的，主将针对巴比伦，使巴比伦土地成为没有居民的荒凉地。”
26:16以西结语：“然后所有海上的王子都从王位上下来，放下他们的袍子，脱下他们的织锦衣服：他们用颤抖的衣服自己；他们坐在地上，每时每刻都在颤抖，并对你感到惊讶。”
26:18 “现在岛会在你倒下的那天颤抖；是的，海中的岛会在你离开的时候感到不安。”
以西结语32:10 “是的，我会让很多人对你感到惊讶，当我在他们的面前挥舞我的剑时，他们的国王会非常害怕你；他们会在每一刻颤抖，每一个人，为了他自己的生命，在他们倒下的那天。”
”丹尼尔6:26“我下达命令，在我的王国的所有领地上，人们在丹尼尔神面前颤抖和恐惧：因为他是一个活着的上帝，永远坚持，他的王国不被摧毁，他的领地将永远结束。
霍西亚11:10 “他们要跟在主后面：他要像狮子一样咆哮：当他咆哮时，孩子们会从西面颤抖。”
霍西亚11:11 “他们会像鸟儿一样颤抖离开埃及，像鸽子一样颤抖离开亚述的土地：我会把他们放在他们的房子里，上帝保佑。”
乔尔2:1 “在锡安吹响小号，在我的圣山敲响警钟：让这片土地上的所有居民颤抖：上帝降临的那一天，因为它就在眼前；”
乔尔2:10 “地球在震前，天在震颤：太阳和月亮在暗处，星星在退却：”
阿莫斯8:8 “难道土地不会因为这个而颤抖，每一位都哀悼其中的栖息地吗？它将会像洪水一样完全升起；它将会像埃及的洪水一样被抛弃和淹没。
8点9分，上帝保佑，这一天我将让太阳中午下山，在晴朗的日子里，我将让地球变暗：”
哈巴库克3:7 “我看到苦难中的库尚帐篷：米甸的土地的窗帘确实在颤抖。”
赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，在索尔=中国同一天，公元前1122年9月4日，可能有一个太阳奇迹。
1 Samuel 14:15 “主人，战场，所有人都在颤抖：驻军，破坏者，他们也颤抖，大地颤抖：所以这是非常大的颤抖。”
“康12年（公元前1134年=公元前1122年），夏天，6月，真神节，60年9日，在中国，国王去找冯，把他的封号交给了白公爵。去年秋天，毛的公爵埃去世了。”
《中国古典》第148页
“当吉迪恩获胜的消息传到以色列人手中时，他们拿起武器，追击敌人，在一个被洪流包围的山谷中超越，那里是他们无法克服的地方；于是他们包围了他们，用他们的国王，奥雷布和泽布把他们杀光。”
约瑟夫斯
约旦河在公元前1241年2月4日被洪水淹没。杰里科的水坝和水墙。这个仍然建坝的水一直上升到约旦河上半部的塞拉坦。泉水从这个塞拉坦上空涌出。因此，吉迪恩能够捕获米迪亚尼特人的水流，然后从杰里科栈积的水墙和水坝向南穿越静水。
诗篇83:11 “MakeH7896他们的贵族H5081像奥雷布，H6159和像泽布：H2062年，所有的H3605他们的王子H5257像泽巴，H2078和像扎尔穆纳：H6759”
Oreb来自H6150，意思是“日落时昏暗”。 Zeeb来自H2061，意思是“成为黄色”。 Zebah来自H2078和H2076，意思是“到屠杀，到牺牲”。 Zalmunna来自H6759，意思是“阴影已被拒绝”。
因此，这四位国王的名字日夜交锋，日夜交战。
1月/2月是大雨的季节。约旦将在1、2月间满溢洪水。从公元前1241年开始，历法每隔128年备份一天=儒略历中的10天。公元前1241年2月4日将是公历1月25日，是约旦河的最高洪水。
评委们7:22“三百人吹响了号角，主人把每个人的剑都刺向他的同伴，甚至贯穿所有主持人：主持人逃到了泽雷拉特的贝思希塔和阿贝尔梅霍拉的边界，到达了塔巴斯。”
7时24分，“吉迪恩派信使遍布埃夫拉姆山，说，下去对抗米甸人，把水带到贝思巴拉和约旦。然后以法莲的所有人聚在一起，把水带到贝思巴拉和约旦。”
因此，约旦河水栈在泽雷拉特之上，“通往贝思巴拉和约旦的河水”，以弗拉伊姆将米甸人困在泽雷拉特之上的洪水中，吉迪恩和他的手下穿过了泽雷拉特之下的约旦干涸的河床。
更有可能的是，当以色列儿童渡过约旦河时，他们的右手边栈满了积水。然后，蓄水池被推向了泽雷拉特。然后吉迪恩就可以从水坝上穿过静水了。米甸人试图越过更远的上游，在约旦河洪水泛滥的巨浪中受困。
约书亚18:1 “整个以色列儿童会聚集在希洛，在那里建立会堂。土地在他们之前被征服了。
18:2以色列七个部落的孩子中仍然有孩子，他们还没有获得遗产。”
因此，当Joshua和以色列儿童渡过Jordan = Gideon的干河河床时，Gideon和以色列北部可能已经在以色列北部，而他的手下可能渡过Jericho以北35英里处Zererath = Zaretan上方的干河河床。
吉迪恩在峡湾等着。约旦河对杰里科的河口可能已经干涸。然后，在杰里科对面有100英尺高的水坝到达扎雷坦。水坝要到达扎雷尔比水墙的高度必须超过100英尺。那么亚当和泽拉特下面的约旦河将会很宽，但仍然很宽。
洪水冲过死去的静水面，将更难穿越。
Zaretan和Zererath可能是同时提到的同一个地方，这意味着约书亚穿越约旦可能是吉迪恩穿越约旦河的同一时间。
17:5出埃及记：“领主对摩西说，在人民面前走吧，和以色列长老们一起走；而你的杖，你顺着河流走，牵着你的手，走吧。”
以色列穿过了里德海，而不是红海，尼罗河的一部分，以色列也穿过约旦河。
“我继续沿着红海海岸行走，直到到达红海上的芦苇海支流，”
《死海卷轴》，研究版，第一卷，第45页。
因此，里德海，一条淡水河，其西北部是苏伊士运河。
“最平顺的河流”指的是4:9或14:21的出埃及河中的尼罗河。
来自NASB的圣经：
15:8出海：“在你的鼻孔喷涌时，水栈积起来，流动的水像栈一样站起来；深水凝结在海心。”
约书亚3:16b“在亚当市上空的一栈栈上站起来”
也许约旦河是约旦河与杰里科和吉尔加尔交界处的栈积物。
因此，当水涨起来时，以色列儿童会看到他们旁边有一堵又长又高的水墙，他们甚至害怕看到这么高的水墙。
约书亚3:16指的是洪水水位在上游30英里处上升。也就是说，在杰里科以北30英里的亚当和泽拉坦，水会回流。
从死海到亚当，约旦河可能会干涸30英里。那么在亚当的水壁也许可以从尼波山看到。
然而，更有可能的是，当以色列儿童在右边穿过约旦时，他们身旁的水栈积起来，而积水向上游达30英里，水的高度数百英尺高=从死海到加利利海700英尺；在亚当半高处=300英尺高。“亚当城上方有一栈”这个词意味着河流可能已经积蓄得更深，甚至在亚当城的上方。那么杰里科东部边缘的吉尔加尔的这堵水墙可能要高出300英尺。
“下来的水……栈积如山……以色列儿童在干涸时过境……在离开埃及的第一个月……他们在离开埃及的土地时；在进入迦南的土地时，那一年是禧年；约旦所有的河岸都充满了水……从这个月……到小麦收获的月份……”
死海卷轴，4Q379
也就是说直到大麦收获之前，在以色列洪水泛滥横渡约旦河的四天后，前1241年2月4日，也就是前1241年2月8日，已经到达逾越节。
鲁本部落的孩子会看到约旦人从尼波山栈在杰里科以北30英里的栈里。
最有可能的是，以色列儿童越过约旦时，河水在他们的身边形成了一堵水墙，而那座水坝将向北绵延30英里的亚当和泽拉坦。
尼波山以北是安蒙的孩子在11:26法官的居住地。11:33是“二十个城市”的法官。
绿化区是约旦河底、洪泛平原、朝向亚当和泽拉坦的地区：
约书亚4:12 “鲁本的孩子，加德的孩子，以及马纳塞一半的部落，在五十多岁时从他们身边经过，武装在以色列孩子面前，就像摩西对他们的话一样：”
一次穿越约旦50，一次一秒，600,000人=2,000,000人，将需要11个小时=全天。11小时意味着河水涨得非常高。河水已经溢满了河岸。
评委们7:22“三百人吹响了号角，主人把每个人的剑都刺向他的同伴，甚至贯穿所有主持人：主持人逃到了泽雷拉特的贝思希塔和阿贝尔梅霍拉的边界，到达了塔巴斯。”
约书亚13:19“和基尔贾塔伊姆，西卜马和扎雷斯沙哈在山谷的山上”
Zaretan、Zererath和Zarethshahar可能是同一个地方。然后，洪水会一直回到Jabbok河，离伯利恒三英里，就在加利利海下。
鲁本部落的定居点。盖德和约旦河上半部落Manessah将被洪水淹没。当以色列直接向杰里科进发时，杰里科不会被淹。约书亚和以色列将定居的吉尔加勒很有可能被洪水淹没——可能离杰里科不远。
要么是水栈积在他们的右边，当他们在干涸的地面上穿行时，水栈积30英里，流向亚当和泽拉坦。
或者这栈水往北30英里一直干到亚当和泽拉坦。
如果你看了30英里以外的地方，你就会知道为了看到它，水栈必须非常高。
更有可能的是，水墙开始在杰里科对面竖起，而以色列的孩子们在干燥的土地上走过，右手边有一百多英尺长的水墙。
从公元前700年的亚当到公元前4672年的约书亚横跨约旦是公元前1241年的第70X49年。此外，公元前4672年至公元29年9月9日或公元29年10月7日，耶稣在路加四发表演说时，耶稣完成以赛亚61周年纪念94 X 50年。
出埃及记是公元前1281年3月30日星期五的满月，因为那是从公元前2737年到公元前1456年的索斯周期的结束。在野外到公元前1241年有40年。
sothis日历每4年备份一天=不是2月29日。然后4 X 365 = 1460年，天狼星7月16日凌晨4:15日日出前重新出现。然后，7月17日的日历，7月16日的前一天，是提前4年结束的日历。因此，从公元前2637年7月16日到公元前1281年7月17日，公元前1456年，比前1460年少了四年。
出埃及记13:4 “这一天出现在阿比伯的月份。”
“Abib”是绿色的春天。春分是公元前1281年3月30日的朱利安。今天春天是3月20日。这个儒略历每128年倒数一天。所以从3月30日到3月20日是10天，1281年/ 128 = 10天。因此，春分的出埃及记。
此外，分点也是将太阳移到地球另一端的理想时间。在分点，当上帝将太阳移到地球的另一边时，他不需要将太阳上下移动-使地球在同一季节。
春分的满月或新月将产生最高的潮汐。
同样，公元33年4月3日耶稣的献祭是在公元33年3月20日春天开始的每月的第14天。
“在四十九周年第三周的第六年，你离开了那里，在米甸的土地上住了五周零一年。而你在50周年纪念的第二年第二周就回到了埃及。”
《禧年古书》，158页。
48 X 49 + 8 + 1 = 2361年。公元前2307年+前2361年=前4668年=前5368年亚当的第700年=前4668年年青少年的计数。
40岁的摩西在前1321年（公元前1350年）从法老逃到耶稣，在路加四开始他的牧师生涯，阅读以赛亚61。耶稣献出生命，献出自己的牺牲时，他已经三十八岁半了。
因此，摩西40岁时与耶稣38.5岁时差不多。
68 X 49 = 3332年，从公元前4672年=公元前1340年=再增加19年，到公元前1321年。第三周=14，第六年=5；14+5=19年以上，到公元前1321年。第49个少年应是第68个少年。第三周开始于14年之后，然后加上5 = 19年；从公元前4672年到公元前1321年，共3351年。
拉姆塞斯二世在公元前1357年（公元前1327年）的30周年庆典上，每三年举行一次。他的第三个禧年是公元前1321年，也就是公元29年9月9日或公元29年10月7日耶稣开始他的牧师生涯的50周年纪念。
卡迪什战役在拉美西斯二世的第五年，原定于公元前1274年5月27日，但距今必须再往前76年，也就是公元前1350年5月27日的新月亮上。这场战役是历次古代战役中记录最多的一次。
公元前1321年，也就是公元前1245年76年前，拉姆西斯二世娶了一位赫梯女子，以和赫梯人和解。
40年后，摩西回到埃及。那是公元前1281年的出埃及记。
那么第五十个=49（五十从49到50）X49。
这应该是69个禧年，而不是49个，一个失踪的20个禧年。49 + 20 = 60。
69 X 49 = 3381年；4668 BC - 3381 BC = 1287 BC；第二周= 7年起，第二年= 2年= 1281 BC。确切地说，公元前4672年-前3381年-前7年-前2年=前1282年-就在前1281年1月开始。
公元前2315年-前1029年(21 X 49)=前1286年。
中国皇帝禹仪始于公元前1285年的春天=公元前1278年的7年前，即公元前1284年6月15日的日全食。
大约同一时间，在埃及，法老Merneptah在春天的黎明，不是公元前1209年，而是公元前76年，大约公元前1285年，他发动弓箭手对利比亚人射击6小时，击败了士气低落的敌人。
春天的太阳奇迹可能是逾越节，在公元前1285年是值得注意的事件。
公元前1284年6月15日的日全食，覆盖了中国和埃及：
然而，这场战役与太阳奇迹无关。尽管如此，禹毅在公元前1285年春天左右成为中国皇帝。
公元前1291年法老迈奈普塔的第一年是少年，既是49年的少年，也是50年的少年，就像约书亚漫长的一天公元前1241年一样。因此50年和49年后，约书亚的征服和约书亚的漫长日子，出现在公元前1241年的朱比利年=耶稣祭祀的49年朱比利亚=在约旦河交叉口的死海卷轴记录的朱比利亚，公元前1241年2月4日星期日。
太阳的奇迹经常出现在春天，那时中国将迎来一个新的皇帝。中国的皇帝往往是在太阳奇迹出现的时候被创造出来的。这可能是太阳奇迹的黎明，公元前1287年=耶稣诞生1280年。梅内普塔大约在同一年制作了一块石碑：
许多（如果不是几乎全部的话）中国皇帝都是在春天开始统治的。许多皇帝在公元前68年（50年）开始统治，公元33年4月3日耶稣献祭，100年为一个周期。公元前X68年的太阳奇迹指向耶稣的牺牲。
梅内普塔碑：
“王子们俯首称臣，说：‘和平！’
没有人在九弓中抬起头。
既然特赫努（利比亚）毁灭了，
哈蒂被平定了；
加拿大人陷入了各种各样的困境：
亚实基伦已被克服；
盖泽尔被抓获；
亚诺阿姆已不存在。
以色列是废物，而他的种子不是；
因为埃及，胡鲁成了寡妇。”
“以色列是废物，他的种子不是”因此，在以色列南部有以色列人被法老·梅内普塔摧毁了。46年后，在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月24日，或公元前1241年8月10日，约书亚为以色列收回了土地，即南方的土地。
梅尔内普塔碑将以色列南部描述为农村社区，而不是乔舒亚漫长的一天的征服者。
根据错误的年代学记载，公元前1207年10月30日的日全食将刚好在梅内普塔的第五年，也就是公元前1210年。
然而，梅尔内普塔不是在前1205年去世，而是前76年在前1281年的出埃及记。
公元前1286年，以色列人就已经在这块土地上了。
以色列北部也有以色列人。
约翰福音4:20我们的父亲在这座山上崇拜；你们说，在耶路撒冷，是人们应该崇拜的地方。”
撒马利亚人在格里齐姆山进行礼拜，可能最早在公元前1286年之前。
约书亚10:13“太阳静止不动，月亮静止不动，直到人们向敌人报仇。这不是写在贾舍的书里吗？所以太阳在天堂之中静静地站着，一整天都不下山。”
约书亚漫长的一天不是日食。
以色列日全食发生在日落之前。
中午时太阳静静地站着，而不是日落。月亮是可见的-在日食中月亮是不可见的，但在太阳正前方，公元前1207年10月30日。
“周文国王35年1月1日，兵子13，（公元前1205年9月23日）满月礼拜时国王宣布，‘众多……日蚀不合时宜，你应该开始筹划接班人了。
易周书。小开杰ch.17
因此，可能存在太阳奇迹和日食，例如公元前1207年9月18日=公元前7年9月12日耶稣诞生1200年。
公元前1205年9月23日的这次月食很容易在反向轨道上重现。
公元前1207年10月30日的日食很难再现，如果上帝在一个月前，也就是公元前1207年9月18日移动了太阳。
如果在耶稣的生日，即公元前1207年9月19日，也就是公元前7个月的第17天，发生太阳奇迹，那么可能就不会有公元前1207年10月30日的日食，因为地球在反向轨道上很难重现本来会有的日食。
公元前4670年-前3381年=前1289年，第二周1289-7；公元前1282年，第二年=前1281年。
公元前4672年至公元33年4月3日星期五，耶稣的献祭96 X 49年。所以每四年有一天日历会倒过来。所以用苏特日来计算公元前4672年和前4668年的一天是不同的。
从公元前4670年的38年前，耶稣的生命是公元前4707年=公元前7年耶稣出生的4700年。公元前4707年5月17日星期五是春分和满月后的十天。公元33年4月3日星期五，在满月春分后14天，耶稣被钉十字架。公元前4707年10月12日是满月=第14天，然后第17天是周二，一周的第三天，公元前4707年10月15日。公元前4707 / 128 =从我们9月22日回来的37天=公元前10月28日，公元前4707年是秋分点=大约相同的秋分点前10天，也就是公元前13天到公元前10月8日；耶稣出生于公元前7年9月12日，10天后于公元前7年9月22日出生于分点。
加拉太书3:13 “耶稣从法律的诅咒中救了我们，成为我们的诅咒：因为它是写的，诅咒是挂在树上的每一个人：”
因此，耶稣三十八年半的完美生活救了我们。
从公元前5372年到公元前4672年有700年。
七十年的七百年，而不是800年：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是700年G2094：他生下了儿女：”
700这个词在今天的希腊语中是相同的。“年”这个词是G2094，斯特朗的定义是“一年”。
G2094 ἔG20940000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000。KJV总发生次数：49次
从公元前4568年到耶稣的献祭，甚至是50年；从公元前4572年到耶稣的牧师，甚至是50年。
从亚当的700年到公元前4668年，从公元前5368年到公元前700年。
大部分圣经的禧年从亚当的700年=公元前4668年=耶稣献祭4700年，公元33年4月3日。
所以每四年有一天日历会倒过来。因此，公元前4672年和公元前4668年可以算作亚当在700年的同一天。从公元前4672年开始，耶稣的祭祀仪式是49年，公元33年4月3日，耶稣的祭祀仪式是50年，公元29年10月7日开始。
将太阳移动到地球另一端的模式以及地球进入反向轨道意味着，地球必须以每年48小时的速度运行，才能在一年内保持365天的运行。太阳和行星可以回到半轨道点，地球则像什么都没发生一样从反轨道流出。出现在同一夜间时段的行星在反转轨道上会回到正轨180°，而太阳会回到其正常轨道。因此，半轨道，188天/365.24天X 48小时=24:40小时，就像《失踪的日记》。同样的数字和背景：一个缺少23小时20分钟，一个缺少40分钟。
来自NASA的网站：“大多数科学家对信仰的事物与可检验因而可证伪的事物进行了明确的区分。科学处理后者，宗教处理前者。” 上帝没有留下任何证据，所以我们必须有信心。然而，为了避免真诚的人被欺骗，这个网页提供了信仰的证据。
“这个等式的有效性和预测能力有据可查，每天都可以看到：最近的一个例子是上周日（公元1997年3月24日）的月食，世界上很多地方都可以看到。 这种计算不会涵盖目前的任何时候。”
即使这些计算是第一次被发现，它们现在已经“发生”了，NASA的声明“(2)太阳必须开始在太阳系中以一种非常特殊的方式运动，这样在我们旋转的地球上，看起来就好像是静止不动。也没有证据表明这种情况正在发生。” 是的，确实发生了什么，而且在这个网页上有很多证据表明“这种情况正在发生”。
宗教或基督教都不是前者。今天地球上有信仰。耶稣为现在和永恒带来希望。
NASA也在其网站上声明：
“任何行星轨道运动的主要动态分量都是通过求解一个方程确定的（力等于质量乘以加速度）。 这个等式的有效性和预测能力有据可查，每天都能看到。”
上帝可以轻易地预测未来任何日期行星的所在地。因此，上帝只需要把太阳和其他行星放回它们原本的位置，在半轨道或全轨道点，绕地球180°的简单运动，地球没有被触及，没有痕迹。
上帝可能绕着地球移动木星和土星几乎两次，使它们像通常一年中那样出现在同一天空的同一部分。这也意味着，上帝可以把它们精确地向后移动180°，在半轨道和整年的点上，地球会无迹的从反向轨道流出。
此外，木星和土星如此遥远，上帝可能会把它们留在它们的轨道上，但会引导它们，当上帝把太阳移回来时，木星和土星会回到它们正常的位置。
上帝必须把月球移到地球的另一边，那么我们就会在地球的倒转轨道上看到背面。那么上帝必须将月亮向后移动180度，我们看到我们总是看到的一面。因此，上帝不需要旋转月亮，这很难做到没有干扰月球表面上的尘埃。
真正的功劳归于指引我一切真相的耶稣，归功于给予胜利的上帝。
作为一名基督徒，有很多工作要做，对于那些不介意把功劳归于谁的人来说。
以下文章抄自印第安纳州斯宾塞的报纸《晚间星报》。
你知道吗，太空计划正忙着证明圣经里所谓的神话是真的吗？
哈罗德·希尔先生是马里兰州巴尔的摩市柯蒂斯引擎公司总裁，也是空间方案顾问，他谈到了以下发展情况：
“我认为，上帝给我们带来的最神奇的事情之一，最近发生在我们马里兰州绿带的宇航员和太空科学家身上。他们正在检查太阳、月亮和行星在太空中的位置，从现在起它们将是100年和1000年。我们必须知道这点，这样我们才不会把一颗卫星送上去，然后撞上轨道上某个东西。我们必须根据卫星的寿命来规划轨道，以及行星的位置，这样整件事就不会陷入困境。几个世纪以来，他们来回运行着计算机测量，结果停了下来。计算机停下来并发出一个红色信号，这意味着，输入的信息或结果与标准相比有问题。
他们打电话给服务部去查看，说：“太好了。” 运营主管说，“怎么了？” “我们发现经过一段时间后，空间里少了一天。” 他们挠了挠头，扯了头发。没有人回答。团队中一位宗教人士说，“你知道，有一次我在主日学校的时候他们谈论太阳静止不动。”
他们不相信他，但他们没有其他答案，所以他们说，“给我们看看。” 他得到了一本《圣经》，然后又回到《约书亚书》，在那里，他们发现，对于任何有“常识”的人来说，这个说法都相当荒谬。 （约书亚10:8-14）。
他们在那里发现主对约书亚说：“别怕他们，我已经把他们交到你的手里了；他们之中不会有人站在你面前。” 约书亚对此感到担心，因为他被敌人包围，如果黑暗降临，他们就会战胜敌人。所以约书亚让太阳站着不动。“太阳静止不动，月亮静止不动，加速了约一整天的下降。”
太空人说，“这是失踪的一天。”
他们检查了写回来的电脑，发现虽然离得比较近，但距离不够近。在约书亚的一天，已经消失了23小时20分钟，不是一整天。他们读圣经，那里是“大约”（大约一天）。
“圣经中的这些小字很重要。但他们还是有麻烦的，因为如果你记不住40分钟，1000年后你还是会有麻烦的。必须找到40分钟，因为它可以在轨道上被乘以许多倍。
这位宗教人士还记得圣经里说太阳朝后退的某个地方。太空人告诉他他疯了。但是，他们拿出这本书，在二王中读了这些话。赫兹基亚躺在死床上，先知以赛亚拜访了他，告诉他他不会死。赫泽基亚要求出示证据。以赛亚说，“你想让太阳温度上升十度吗？赫泽基亚说：“太阳前进10度是不可能的，但是让阴影后退10度。”
以赛亚和主说话，主把影子向后推了10度。10度正好是40分钟。在约书亚的23小时20分钟，加上《II国王》（II国王20:1-11）的40分钟，使得太空旅行者必须在日志中记录宇宙中失踪的24小时。
是不是很神奇！！
参考资料：
约书亚10:12-14。2国王20:9-11
《失踪日故事》的编剧哈罗德·希尔可能听说过NASA的科学家发现了这样的反向轨道。他改用了1890年出版的托顿的书。这些可能是NASA在《失踪日故事》中最初的计算：如果太阳向东移动180度，让约书亚在天空中静止不动，这意味着太阳移动到地球的另一边，需要12个小时，而地球进入反向轨道。
然而，这12小时可能是公元前1240年2月4日梅罗姆战役，一年后在公元前1239年2月5日是王的梦想，地球从太阳的反向轨道流出。万王的梦想描绘了春天处女座的太阳。太阳通常在公元前1239年8月/9月的处女座。这是一个探测到180度外出，半年外出，而不仅仅是外出一天。
万王的梦想可能是公元前1239年2月5日。而梅洛姆之战将提前一年，即公元前1240年2月4日。太阳可以在每个半轨道点上来回移动。
然而，梅罗姆之战必须在约书亚在前1241年8月10日漫长的一天之后六个月，六个月后是前1240年2月5日。公元前1239年2月5日，万国王的梦想比梅罗姆战役晚了一年，也许是另一场战役的日子。
在东南部各州，一些人的姓氏是亚伯拉罕的J1犹太血统。
太阳180度出外，春日落下，真相昭然若揭。由于太阳被移动到地球的另一侧，地球处于反向轨道。你会看到地球以相反的轨道一年加速48小时。到了中途点，当太阳可能像什么都没发生一样回归，当行星可以像什么也没发生一样回归180°，地球从反向轨道流出，48小时的一半，大约是24小时。如果你看一看丢失的23:20小时的详细时间，它等于加速的上半段反转轨道，然后是加速的下半段24:40小时的丢失的40分钟，你会看到丢失的日间故事正好符合这个模型，因此更有可能是一个真实的故事。
读完中国古典文学后，我很容易很快看到上帝把太阳移到地球的另一边，地球流入了太阳的反向轨道。2006年，我开始怀疑《错失的日间故事》。然后说，等一下！如果太阳回到半轨道点，该半轨道应该对应于48小时加速的反转轨道的23:20小时。
当上帝想要隐藏某事时，你可以正视它却看不到它！
很可能NASA发现了同样的失踪23小时20分钟，同样的经过了24小时，经过的时间和丢失的时间。很多人不相信失踪的日子。但最有可能的是《错失的日子》是真的。
耶稣最有可能在公元前7年9月12日出生，当时太阳在处女座。耶稣生于一个处女，玛丽。因此，在约书亚漫长的一天，也可能是公元前1241年8月24日，或公元前1241年8月10日，太阳会在处女座出现。耶稣会在9月伯利恒养羊的那个月出生。因此，处女座的意义，耶稣诞生于处女。因此，所有这些太阳奇迹都指向耶稣。
希伯来语11:3 “通过信仰，我们理解世界是由上帝的旨意所框定的，因此所见之物并非由所见之物所构成。”
这个世界只是上帝工作的脚手架。
“在麻省理工学院，奥尔德林预见到了与美国国家航空航天局项目会合的重要性。但是如果电脑坏了呢？在麻省理工学院仪器实验室专家的帮助下，奥尔德林研究出了飞行员可以用来接管和驾驶手动交会最后阶段的技术。” 1969年3月7日。
《月球上的人》，第142页。
1963年11月16日，美国总统约翰F肯尼迪在美国国家航空航天局听取土星五号进展和越野飞机计划简报六天后去世。
NASA档案，塔申，2.1.109。
林登·约翰逊从1961年1月20日起担任副总统，1963年11月22日接替肯尼迪担任总统，1973年1月22日去世。
1967年1月27日，宇航员艾德·怀特、格斯·格里森、罗杰·查菲在月球发射彩排中去世。
一些像巴兹·奥尔德林这样的宇航员在火箭科学方面做了工作。因此，如果那些在场的人，如果NASA的科学家发现失踪的一天，或者当天，他们就死了；可能没有记录或记忆。哈罗德·希尔为NASA做了一些柴油发电机的工作。
只要听到一些八卦，他就能迅速得出结论。听到这里给出的正确测量结果，他可能错误地将约书亚的23:20和24:40与查尔斯·托顿和哈里·里默联系起来。
老鹰号坠毁了，最高机密的UPWARD计划和阿波罗的灾难。
阿波罗计划有绝密计划。
马太福音28:12“当他们与长老们聚集在一起并接受法律顾问时，他们给了士兵们一大笔钱，
28:13说，说吧，他的门徒夜里来，趁我们睡觉时把他偷走了。
28时14分，如果总督听到了这件事，我们将说服他，并保证你的安全。
28:15所以他们拿了钱，按照教导去做：直到今天，这句话在犹太人中很常见。”
马太福音28:1“在安息日结束时，当它开始在周的第一天拂晓时，玛丽·玛格达林和另一名玛莉来见见墓人。”
创世纪1:5“上帝称光明之日，黑暗之夜。而晚上和早上是第一天。”
因此，周六太阳下山几小时后，东方的太阳就突然升起来了。也就是说，太阳一定是在东部落下，然后很快在东部升起。
从詹姆斯国王版来看：
马太福音28:8“他们带着恐惧和极大的喜悦迅速离开了墓地；并且确实跑去给他的门徒带来消息。
28:9当他们去告诉他的门徒，看吧，耶稣遇见了他们，说，万岁。他们过来把他抱起来，崇拜他。”
从英文标准版开始：
马太福音28:9 “看吧，耶稣遇见了他们，说”，问候！” 然后他们站了起来，抓住他的双脚，崇拜他。”
《新美国标准圣经》写道：
马太福音28:9 “看吧，耶稣遇见了他们，说”，高兴！”。 然后他们站了起来，抓住他的脚，崇拜他。”
因此，在复活的早晨一定有一个太阳奇迹，当耶稣的门徒在耶稣死而复生之后遇见了耶稣。耶稣的门徒在士兵们讲述他们的错误故事之前很久就看到耶稣了。
诗篇30:5“他的愤怒是持久的，但只有一瞬间；对他有利的是生命：哭泣可能持续一夜，但欢乐会在早晨到来。”
第26:23幕“基督应该受苦，他应该成为第一个从死里复活的人，并且应该向人民，向外邦人照明。”
凤凰是移动太阳的天使。凤凰不会死，而是从太阳的灰烬中重生。因此，太阳在耶稣复活的早晨升起。
工作29:18 “然后我说，我将死在我的巢穴里，我将像凤凰一样倍增我的日子。”
奥巴迪亚1:4 “尽管你自诩为鹰，尽管你在星星间筑巢，但愿上帝保佑你。”
凤凰在星星上筑巢。
因此，基督徒现在知道了失踪日故事的真相。即使NASA没有找到它，这里的模型也是独立的。简单地说，如果上帝把太阳移到地球的另一边，那么地球的反转轨道必须提速48小时，否则我们那一年将有367天。为了弥补失踪的48小时，那一年太阳必须在天空中静止48小时。
太阳应该在半轨道点静止24小时。半轨道点同样失踪23时20分。
在1917年，人们注意到水星的轨道不能在没有爱因斯坦相对论的情况下解释。水星的轨道是椭圆形的，每一年都会移动。在1917年，人们注意到牛顿的重力定律不能解释水星轨道的这种变化。
水星的近日点进动需要25万年。
给我们GPS坐标的卫星必须有一个根据相对论调整的时钟，否则地球上的位置将偏离数百米。
“我们必须根据卫星的寿命和行星的位置来规划轨道，这样整件事就不会陷入困境。”
爱因斯坦的相对论必须得到检验。因此，“这样整件事就不会陷入困境”的字眼就会出现。 卫星通常不会离地球很远。然而，我们必须调整GPS卫星的时钟，否则它们的GPS读数将达数百米。一些卫星被送往遥远的太阳系。
2004年，美国发射了重力探测器B号卫星，以测试爱因斯坦的相对论。“我们必须根据卫星的寿命和行星的位置来规划轨道，这样整件事就不会陷入泥潭。”
“重力探测器B卫星项目的总成本约为7.5亿美元”。
因此，“我们必须规划轨道”的原因就在这里。
科学家们在银河系水平上验证了爱因斯坦的相对论。2018年6月25日。
- 他们叫服务部去查看，说：“太好了。” 运营主管说，“怎么了？” “我们发现经过一段时间后，空间里少了一天。” 他们挠了挠头，扯了头发。没有人回答。团队中一位宗教人士说，“你知道吗，有一次我在主日学校……”
服务部门可能会说“太完美了”，因为地球在反向轨道上被完美地引导着，就好像地球在正常轨道上一样。
“他们正在检查太空100年、1000年后太阳、月球和行星的位置。” 所有这些中国皇帝的更迭和太阳奇迹的日期在公元前X68年和公元前X07年甚至在100年后都指向耶稣的出生和死亡。
公元前1239年2月5日，木星在日落之上的西边可以看到。木星在公元前1240年2月16日的太阳后面是不可见的。因此，万王的梦想更有可能再次出现在公元前1239年2月5日。
“几个世纪以来，他们来来回回地运行着计算机测量系统，结果系统停了下来。电脑停下来，发出一个红色信号，这意味着，输入的信息或结果与标准相比有问题。”
他们打电话给服务部去查看，说：“太好了。” 业务主管说，“怎么了？” “我们发现太空里少了一天。”
参见Harry Rimmer的《科学与经文的和谐统一》，现代科学与约书亚漫长的日子：
公元前1475年7月22日是阴历月的最后一个季度，是一个星期二。把周三的战斗日算回来。因此，错过了一天。这些数据在任何天象仪软件上都是准确的，但只是经过计算的猜测。真实的约书亚漫长的一天，有许多记录和年表支持，是在公元前1241年的夏天，可能是公元前1241年8月10日。
约书亚征服的正确年份是公元前1241年。使用与上述估算相同的方法，最后一季的月亮=阿贾隆谷的月亮，当时太阳在纪比恩上空，公元前1475年7月22日，也就是公元前1241年8月10日。
约书亚漫长的一天可能是在最后一节的月亮，但在公元前1241年不是公元前1475年，不是公元前7月22日，而是公元前8月10日； =西面阿贾隆山谷的月亮，当时太阳正午时分在吉比翁上空静止，是公元前1241年8月10日星期六。
约书亚选择了7月21日。约书亚可能知道从春分到秋分有186.6天。
约书亚可能知道埃及过去的太阳奇迹。然后约书亚就会知道每六个月就会有太阳奇迹，甚至到预想的日子，并且知道在这天，公元前1241年8月10日星期六，约书亚和以色列穿过约旦河后半圈，可能是漫长的一天-一个太阳奇迹，公元前1241年2月4日星期日。
约书亚已经准备让上帝让太阳静止不动=他们的阴影被夺走，在公元前1280年第一次试图征服这片许诺的土地。
那么约书亚可能非常熟悉太阳奇迹。
中午时分，当约书亚提出要求时，太阳和月球分别位于阿贾隆山谷和地中海上方的西地平线上。因此，他们可以看到月球一整天向西通过。因此，月球在西方，太阳在中午的照片。
“耶鲁大学的CA托顿教授在1890年写了一本书，这本书把这个案子确立得无可置疑。他的著作简述如下：
托顿教授在书中提到一位同事，一位成功的天文学家，他奇怪地发现，地球比计划晚了24个小时！也就是说，已经浪费了24个小时。在与他的教授同僚讨论这个问题时，托顿教授要求他调查圣经的灵感问题。他说：“你不相信圣经是上帝的旨意，而我相信。这是一个很好的机会来证明圣经是否灵感源自。你开始从头开始阅读，然后根据需要去阅读，看看圣经是否能解释你错过的时间。”
这位天文学家接受了挑战，开始阅读。一段时间后，当两人偶然在校园里见面时，托顿教授问他的朋友，他是否已经证明这个问题令他满意。他的同事回答说：“我相信我已证明圣经不是上帝的旨意。在《约书亚》第十章中，我找到了失踪的二十四个小时。然后我又回去看了我的数据，发现约书亚时代只损失了23小时20分钟。如果圣经犯了四十分钟的错误，那它不是上帝之书！”
托顿教授说，“至少在某种程度上，你是对的。但圣经是否说约书亚时代损失了一整天？” 所以他们看了看，看到文字上写着，“大概一整天的空间。”
“关于”这个词改变了整个情况，天文学家又开始阅读了。他一直读到先知以赛亚的第二十八章。在这一章中，以赛亚给我们讲述了国王赫兹基亚的惊心动魄的故事，他生病至死。作为对他的祈祷的回应，上帝答应再给他的生命增加15年。为了证实他的诺言的真实性，上帝给了他一个信号。
他说，“到宫里去看看亚哈兹的日晷吧。我会让日晷上的阴影回升十度！” 以赛亚讲述了国王的样子，当他看的时候，阴影向后转了10度，已经下降了多少度！这解决了问题，日晷上的十度是钟面上的四十分钟！所以《圣经》的准确性得到了确立，令这位严苛的批评家感到满意。”
哈利·里默的《科学与经文的和谐统一》、《现代科学与约书亚漫长的一天》
《错失的日子》使用了23小时20分钟，与Rimmer和Totten相同。然而，经过的时间和错过的时间使我怀疑某种真实性。当然，约书亚漫长的一天会被描述为24小时的时间。但要知道存在时间缺失，比如从加速的反向轨道反推经过的时间，需要有人来揭示这里提出的基本模型。
以赛亚第二十八章应为以赛亚第三十八章。
尽管如此，吉比翁的说法指的是约书亚漫长的一天，以及大卫在佩拉齐姆和吉比翁的战斗。
2 Samuel 5:20 “大卫来到巴勒佩拉齐姆，大卫把它们熏到那里，说，主在我面前向我的敌人开火，作为对水的入侵。所以他叫这个地方叫巴波拉齐姆。”
以赛亚28:21 “主如佩拉齐姆山一样升起，他应像吉比恩山谷一样行诗，他可以做他的工作，他的奇怪工作；并让他的行为，他的奇怪行为过去。”
以赛亚38:8“看吧，我会再次带来度数的阴影，它从亚哈兹的太阳表盘向下移动，向后十度。所以太阳回到了十度，下降了几度。”
赫兹基亚十度是詹姆士王的错误印记。这不是回到另一个时区的40分钟，也不是回到一个时区的60分钟以东的40分钟。太阳绝对不会只回到360度圆的10度。希伯来语称阴影从日晷后退至东地平线10步，或是90°或180°。十步大概就是十小时。耶路撒冷的日晷只能在日出后一小时和日落前一小时产生阴影。因此，10步是10小时=整个天空。
10度的赫泽基亚可能意味着360°圆的10个十角= 90° -太阳从正午位置退回10角到东方地平线。
赫泽基亚·布拉发现了国王的印章，一个有翅膀的太阳。光线可能是Ahaz的日晷上的线条。
然后，在《失踪的日子》中与约书亚漫长的一天相连的赫兹基亚十个台阶是准确的。既因为约书亚漫长日那天太阳必须升起在西面，落在东面=影子后退十步=整个天空，又因为，约书亚漫长日那天必须短短四十分钟=十度，也就是当太阳回到190°时，也就是十度超过180°不超过六个月后=约书亚十一的下一章=梅罗姆战役=但一个半轨道之后，公元前1239年2月5日太阳回到，地球流出太阳的反转轨道。
“雕刻上描绘的是“神话中的狮鹫动物或飞驰的带翅膀的马”，类似的作品可以追溯到公元前8世纪。”
尽管如此，约书亚漫长的一天可能是一个正常的一天。(1)约书亚可能是在约旦河过后半轨道上选择了正确的日子。(2)或者约书亚选择让上帝让太阳静止在天空的那一天，也许是第一个太阳奇迹，在12个小时和1年半之后，上帝让太阳回到地球的另一边，回到万王的梦想。
甚至连万王的梦想，在约书亚漫长的一天之后，绕着这个轨道一周半也可能是多出的10°=同样的40分钟。
以赛亚38:8“看吧，我会再次带来度数的阴影，它从亚哈兹的太阳表盘向下移动，向后十度。所以太阳回到了十度，下降了几度。”
约翰1点39分，“他向他们说，过来看看。他们来看看他住的地方，那天和他一起住，因为大约是第十个小时。”
在180度的日晷上可能有12个小时。
约翰11:9 “耶稣回答说，难道一天没有十二个小时吗？如果有人在白天走路，他不会栽跟头，因为他看到了这个世界的光。”
诗篇125:2“由于群山环绕耶路撒冷，因此主从此以后甚至永远环绕着他的人民。”
耶路撒冷周围的山丘意味着，圣殿的日晷只有在东方地平线太阳升起的第一个小时后才会显示阴影。同样，日晷也不会在太阳落在西边地平线前一个小时显示阴影。因此，在Ahaz日晷上方10步应该是10小时。
托顿写道：“现在是一个很好的机会，可以证明《圣经》是否受到启发”
约翰福音7:23“如果一个人在安息日接受割礼，那么摩西的律法就不应该被打破；你生我的气吗，因为我让一个人在安息日无所不有？”
约翰10:35“如果他称他们为神，上帝的话就传到他身上，圣经就不能被打破；”
诗篇82:5 “他们不知道，他们也不会理解；他们走在黑暗中：地球的所有基础都脱离了正轨。
82:6我说过，叶是神，你们都是最高层的孩子。
82:7但是你们会像人一样死去，像一个王子一样倒下。”
“地球的所有地基都脱离了轨道”指的是地球处于反向轨道。
里默提及《以赛亚28》而非《以赛亚38》可能不是误读：
以赛亚28:21 “主如佩拉齐姆山一样升起，他应像吉比恩山谷一样行诗，他可以做他的工作，他的奇怪工作；并让他的行为，他的奇怪行为过去。”
以赛亚28:21 “主将如佩拉齐姆山丘般升起，他将如吉比恩山谷般唤醒自己，去做他的工作—奇怪是他的工作！为了完成他的任务—他的任务就是惊人！”
“震动”是指震动或颤抖。因此，当上帝移动太阳时，地球就会震动。
以赛亚38:8“看吧，我会再次带来度数的阴影，它从亚哈兹的太阳表盘向下移动，向后十度。所以太阳回到了十度，下降了几度。”
以赛亚·二十八指约书亚漫长的一天，以及大卫成为国王时的太阳奇迹。以赛亚38指赫泽基亚的手势。因此，约书亚漫长的一天和赫泽基亚在以赛亚著作中的标志可能有相似之处。因此，用以赛亚的著作来完成约书亚漫长的一天并非没有道理。
约书亚9:27“约书亚在那个时候为会众制作了木头和抽屉水，甚至直到今天，还在他应该选择的地点制作了祭坛。”
祭坛在吉比恩。
2 Samuel 5:20 “大卫来到巴勒佩拉齐姆，大卫把它们熏到那里，说，主在我面前向我的敌人开火，作为对水的入侵。所以他叫这个地方叫巴波拉齐姆。”
2 Samuel 6:6 “当他们来到纳雄的谷底时，Uzzah把手伸向上帝的方舟，抓住它；牛摇动它。
6点7分，上帝的愤怒被点燃了，而乌扎在上帝的熏陶下，他犯了错误；在那里，他死在了上帝的方舟上。
6点8分，大卫很不高兴，因为主侵犯了乌扎赫：他至今一直称呼佩雷祖扎赫的名字。”
1 《编年史》15:2“然后大卫说，任何人都不应携带上帝的方舟，只有利维特人：对他们来说，上帝选择携带上帝的方舟，并永远向他施政。”
31:9 “摩西写下了这部法律，并将它送给祭司，利瓦伊的儿子们，他们暴露了主约的方舟，以及所有以色列长老。”
方舟本应由两名神父携带，即两名和两名。
1国王8:1 “然后所罗门召集以色列长老和所有部落的首领，以色列孩子的父亲的酋长，到耶路撒冷的所罗门国王，他们可能会从大卫城召唤出圣约的方舟，那就是锡安。
8:2所有以色列人在第七个月的Ethanim的盛宴上聚集到索罗门国王的身边。
8点3分，所有以色列长老都来了，神父们拿起了方舟。
8:4他们举起主的方舟，会众的议事厅，议事厅里的所有神圣的船只，甚至那些神父和利维派举起的船只。”
路加福音10:1“在这些事情之后，主也指定了其他70人，并在他面前，将他们两两派送往每个城市和地方，无论他自己是否会来。”
佩雷斯的意思是违约。Baalperazim =太阳破裂，那一年大卫两次与非利士人战斗。方舟可能是从吉比翁带来的，与约书亚漫长的一天=约书亚10:12b“太阳站在吉比翁上”相同。
1国王3:4 “国王前往吉比翁献祭；因为那是最高的地方：索罗门在祭坛上提供了一千个烧毁的祭品”
1国王9:2 “上帝第二次出现在所罗门，就像他在吉比恩对他那样。”
1编年史21:29 “为了摩西在荒野中制作的主的塔布纳克，和被烧祭品的祭坛，当时在吉比恩的高处。”
“就像吉比恩山谷”
如果NASA使用这里的数据，他们会得到同样的23小时20分钟的失踪。因此，即使以赛亚的40分钟是错误的，在约书亚漫长的一天中仍然有40分钟没有找到，直到公元前1240年2月16日晚些时候万王的梦想，或公元前1239年2月5日晚些时候的一个半轨道。
这完全取决于万国王的梦想：公元前1240年2月16日或公元前1239年2月5日=以及万国王的第35年，或公元前35年的月食：第60周期的第13天，公元前1205年9月23日=他在公元前1240年2月16日或公元前1239年2月5日春季的第一年六日月亮。
理查德·费德利在凯洛纳为ocrasc.ca做了一个当地天文介绍，他说从数千名申请者中挑选宇航员，部分是因为他们有能力迅速解决问题。他说，宇航员和太空科学家可以很容易地解决任何问题。他们能很好地沟通。因此，他们可以一起解决任何问题。他们必须是。宇航员的要求是巨大的。
因此，相同的23小时20分钟、24小时40分钟，因此缺失的10度=相同的40分钟。中午太阳静止12小时，以色列=180°，然后太阳向东退10°=从中午12:00的位置到上午11:20的位置，（在王湾上从中国西侧地平线上升10°）=失踪40分钟！
所以，如果我能用很多年的时间解决同一个失踪的日子，NASA的宇航员也可以在很短的时间内做同样的事情。
NASA的宇航员和太空人需要看到指向一个倒生肖的记录。不久他们就会意识到，一个半反向轨道必须提速24小时。然后他们就会意识到自己错过了同样的24小时。
因为自转与轨道相反，一整年的反向轨道必须有48小时的缺失时间，才能在一年内有365天。从春分到秋分为187天，从秋分到春分为178天。加速的春夏轨道=23小时20分钟！然后他们就会发现他们仍然失踪40分钟
一年后太阳回来的时候，他们会在下半程看到失踪40分钟的10度，在万王梦中太阳回来的时候倒转轨道。
“电脑停下来，发出一个红色信号，这意味着，输入的信息或结果与标准相比有问题。”
根据万国王的梦想：如果日落时直上就是方和天蝎座，那么太阳就在处女座。如果这是春天的第一个月，那就不行了！如果主流观点认为春天在东方，就像一个时钟，当地球通常逆时针绕着太阳转动=春天在西方，这又不可能了！输入计算机的任一记录都无法工作。
想象一个钟表，第三个小时就像是3月的第三个月。但地球逆时针绕着太阳转。所以第三个月是相反的一面=西方。
如果太阳在3月被移到地球的另一边，地球将会流入太阳的反转轨道。春天就在“时钟”的东边。 通常春天在西部。这一天从东部的日出到西部的日落。但是黄道带从西向东移动，因为地球逆时针绕着太阳转。因此，为了让生肖像白天一样前进，太阳必须移动到地球的另一端，地球必须进入太阳的反转轨道。
他们打电话给服务部去查看，说：“太好了。” 运营主管说，“怎么了？” “我们发现经过一段时间后，空间里少了一天。” 他们挠了挠头，扯了头发。没有人回答。团队中一位宗教人士说，“你知道，有一次我在主日学校的时候他们谈论太阳静止不动。”
如果哈罗德·希尔能听到美国宇航局传来的几句八卦的话，那么这些八卦可能就是中国古典文学中发现反转轨道和万王梦后重复的。中国古典文学的反转轨道必须深入研究，直到所有细节都得到解释。一个例子完整的约书亚漫长日和万王同年梦想的反向轨道可以完成一年反向轨道的细节。
万王的梦想，在约书亚漫长的一天之后的一年半，也完成了2-3年的反向轨道。从而满足太空任务的需要。
保罗用希伯来语说，约书亚没有在安息日让以色列休息。
希伯来语4:4 “因为他在第七天的某个地方讲了这句话，上帝确实在他所有的作品中安息了第七天。”
希伯来语4:8 “因为如果耶稣让他们休息，那么他以后不会再说什么日子了。
因此，4分9秒上帝的人民将得到安息。”
也就是说，“如果约书亚给了他们完全的休息”
耶稣是个印刷错误。这篇诗讲的是写了约书亚的书。保罗所说的这一天是安息日=周六，以色列应该休息，但当时正在战斗，约书亚要求上帝让太阳静止不动=比正常的12小时一天（公元前1241年8月10日星期六）多休息24小时。
第7章45节“我们的父亲也跟着耶稣被带入外邦人手中，上帝在父亲面前，将他们驱逐出去，直到大卫的年代；”
同样，耶稣是一个印刷错误。这是约书亚把以色列的孩子带到了乐土。
休息日是周六。
在约旦河的十字路口，一个漫长的一天，在公元前1241年2月4日星期日，是约书亚漫长的一天，188天，在公元前1241年8月10日星期六，7月的第21天。188/365 X 48小时= 24小时40分钟。
尽管如此，在约旦河的十字路口出现了一个太阳奇迹，公元前1241年2月4日星期日，约书亚长日半周后在公元前1241年8月10日星期六绕行。和太阳返回公元前1239年2月5日。
直到今年春天坠落的反向轨道是缓慢的半年期反向，需要23小时20分钟。因此，宇航员到达约书亚漫长的一天时仍然会失踪40分钟。下半程轨道到公元前1240年2月4日，再往后一个半程，到公元前1239年2月5日：178/365 X 48小时= 23小时20分钟。后半段反转轨道是快一半。在半个反向轨道上加速的缺失时间将是24小时40分钟。
1241年8月10日星期六，约书亚在安息日度过漫长的一天，这是一场重大战役。
吉迪恩的战斗可能始于公元前1241年2月3日星期六的夜间守夜，也就是以色列儿童渡过约旦河的黎明，公元前1241年2月4日星期日。
在约书亚漫长的一天之后，也就是公元前1239年2月5日，太阳回归，地球流出反向轨道，美国宇航局甚至无法回答万庆良梦想的记录。
2014年7月29日，我向美国宇航局发送了以下电子邮件：
“万王梦见他身着太阳和月亮。一只凤凰鸭在凯山上唱歌。在春天的第一个月，也就是第6天，这五颗行星在方星系中有一个交点。随后，一雄一雌的凤凰走过万历峰的山顶，在他们的喙上写着：“阴帝没有原则，压迫和扰乱帝国。伟大的政令被废除了：尹国驹不能再享受了。地球强大的灵魂离开了它，所有的灵魂都被吹走了。'”
《竹书年鉴》，《周氏第五部》第143页，《中国经典》。
雄凤是太阳凤阳凤。女凤凰是月亮凤凰是阴的。
春天和2月的太阳在双鱼座，日落时西方的天空在金牛座，而不是天蝎座。上帝把太阳移到地球的另一边了吗？ http://sunnyokanagan.com/joshua/long.html
安德鲁·本内特
你好，谢谢你的提问。
恐怕你选择了“相对论”作为我们网页上的一个类别，但这个问题更符合“夜空”这个类别。
然而，由于我们对你提到的文本不熟悉—并且由于天文陈述似乎是梦的一部分，而不是有记录的实际观测—我们不能给你一个有用的答案。
伯纳德和艾拉
询问天体物理学家
第一节 的月亮，六天的月亮，在日落时直接在天上。如果方和天蝎在日落时直立于上方—在春天！日落时太阳在处女座！
春天太阳必须在双鱼座—离处女座180度！
公元前1239年2月5日是中国的六日月，也是万国王35年的第一年，公元前1205年9月23日月食。因此，约书亚最有可能的长一天是公元前1241年8月10日星期六。因此，王的梦和约书亚漫长的一天是相互关联的，这些是NASA的《失踪的一天故事》中的真实日期。
所有美国国家航空航天局需要的是万国王梦想的日子，公元前1239年2月5日，以及约书亚漫长的一天，公元前1241年。假设公元前1281年塞蒂一世死于出埃及记，或者根据正确的计算公元前1281年墨尔尼普塔的死亡，公元前1241年乔舒亚漫长的一天在荒野中度过了40年。太阳在半轨道点的奇迹和NASA可以计算出约书亚漫长的一天。
这是真的。我无法从NASA得到一个合理的答案。至少我可以取悦上帝！
约翰福音5:44“你怎能相信，谁能得到彼此的荣誉，却不寻求仅来自上帝的荣誉？”
上帝在移动太阳，是高能量=相对论。进一步来说，如果上帝以光速，每小时670,616,629英里的速度围绕地球移动太阳，使耶稣在十字架上时太阳变暗，这就是相对论！
绕地球一圈，光速是580,000,000英里，每小时670,616,629英里。太阳在五分钟前完成360°，相当于中午耶稣十字架时太阳的阴影，太阳以光速绕着地球转动，然后太阳再次出现在日晷上的下午三点的阴影，五分钟的60等于两小时的24，加上现在的时刻=下午三点，黑暗从第六小时到第九小时是黑暗到下午三点。
路加福音23:44“当时大约是第六个小时，整个地球一片黑暗，直到第九个小时。
23时45分，太阳变暗了，寺庙的面纱被租在正中间。”
那天的6个小时是中午。每天的九个小时是下午3点。
此外，上帝必须移动太阳99.999%的光速=非常接近光速，使太阳完全变暗。
以光速的99.999%，只有15秒钟可以绕地球以360度角移动太阳1小时。太阳会变暗1/224=除以224。接近光速时，太阳会变暗。
太阳大约有25级。每5级为100%。25除以5等于除以500然后以光速的99.9999%移动太阳。然后，太阳的亮度会像北半球最亮的恒星Arcturus一样亮。
因为膨胀，在恒星的亮度上的太阳也会像天牛座一样大，只有向行进方向的膨胀才意味着太阳会像红线一样出现。中午的日落以光速突然在西边落下大约需要16分钟=16分钟，然后以360度掠过中国西边一小时后在中国西边落下=下午三点在以色列的位置，此时太阳看起来像平常一样明亮。
在这里，你可以看到太阳显示为一条红线，或许与中国唱片“背面有红线”相匹配。
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你可以看到哈勃太空望远镜的图像，在宇宙的开端。你可以从背景星系中看到透镜的效果，像字母C或字母O。这与上述膨胀不同，但它显示了极端的相对性。
因此你可以看到太阳在地球周围快速移动时的样子=红色。因此，你可以看到如果地球绕着太阳移动得非常快，太阳会是什么样子=蓝色。
美国国家航空航天局，肖恩·斯库利，在1996年给我发了封电子邮件，如果地球绕地球运动得非常快，使太阳在天空中静止不动，我们将会看到非常不同的东西。也许我们能看到蓝色的太阳。
“在公元前12个月的最后一天（公元前141年2月11日），它咆哮道。太阳看起来是紫色的。五颗行星逆行移动，守卫着提威星座。月亮穿过天顶星座的中心。”
The Grand Scribes Records，第二卷，第213页。
“爱因斯坦是对的。全世界以相反方向飞行的钟表证明了这一点。”
呈紫色的太阳也可能呈蓝色。如果地球以每小时2000万英里的速度绕着太阳转动，使太阳在天空中静止不动，那么太阳就会呈现蓝色。
而且，太阳绕地球向东或向西移动是有区别的。把太阳向东移动上帝可能需要把太阳调暗。把太阳往西移动上帝也许需要让太阳亮起来。
“在公元前12个月的最后一天（公元前141年2月11日），它咆哮道。太阳看起来是紫色的。五颗行星逆行移动，守卫着提威星座。月亮穿过天顶星座的中心。”
The Grand Scribes Records，第二卷，第213页。
当地球经过行星时，它们似乎会向后移动大约10°，并被用来解释“行星逆行移动”。
当地球与太阳的轨道反转时，这五颗行星的轨道也会反转。火星、木星和土星等外部行星每年绕地球移动两次，以使其在季节中以正常状态出现在天球上方，或者像公元前103年的木星一样，留在原地，只有木星在地球绕太阳旋转时每年倒退一个黄道星座的标志。
行星总是逆行移动。
对于抄写者来说，刻意记录“五个行星逆行”必然意味着上帝将太阳移动到地球的另一边，地球则流入了太阳的反向轨道。随着地球的逆转，其他一切也会逆转。
要说明的是：“五颗行星逆行移动”必须指地球在反向轨道，无论行星是否移动。
如果第12个月的最后一天是公元前142年12月13日，那么在公元前2 X 365 + 180天之后的两个半轨道是公元前139年6月11日星期日，太阳在夜间升空，也就是太阳可能回归，地球会流出太阳的逆向轨道。
一年半后是公元前140年8月15日第七个月的第18天，即公元前312年的第172个塞琉古年。“犹太人和神父已经决定，西蒙应该永远是他们的领袖和高级神父，直到一个值得信赖的先知出现”
1马加比14:27-45，北瑞沙群岛
公元前164年是十九岁的少年。公元前140年是休假七年，14年之后。
阴历6月18日可能与公元前7月9月12日的第17天一样，当时耶稣可能已经出生。
1996年1月，我问美国国家航空航天局，地球是否绕着太阳运动，太阳是否会在天空中静止不动？肖恩·斯库利的回答是，地球会看到一些非常不同的东西，但没有说有什么不同。
如果上帝在24小时内让地球绕着太阳转，那么一侧会面对24小时=太阳在天空中静止24小时，地球的自转不受影响。
上帝可以把地球的轨道加速到每小时2000万英里，从这个轨道的每小时60,000英里，朝同一个方向，然后24小时后，360度后，把地球的轨道加速到每小时60,000英里，太阳在正午的位置会停留24小时。
然而，上帝移动太阳与地球的自转不会影响地球。以每小时2000万英里的速度瞬间移动地球会影响地球。
类似地，停止地球自转将威胁到脆弱的地球。
太阳也非常脆弱—“太阳震荡学—基于表面振动的太阳内部震荡研究—可以用来探测我们家中恒星背面的太阳黑子。这是因为磁场的积累，比如太阳黑子，会影响声波在太阳内部反弹的速度。”
太阳比地球大一百万倍。所以，小行星撞击太阳的速度是每小时2000万英里，很容易被太阳吸收。即使上帝将太阳以接近光速环绕地球，太阳也能吸收小行星的撞击。
以每小时2000万英里的速度移动地球以使太阳在正午位置保持24小时，地球也会以每小时2000万英里的速度与天体相撞。地震可能会非常严重。对地球生命的威胁会非常大也可以感觉到即刻的加速。
一个小到像针或大颗粒沙子以接近光速移动的物体撞击地球的威力是日本长崎原子弹的两倍。
太阳以光速移动会撞击到小行星的颗粒，造成很大的影响。然而太阳比地球大一百万倍，撞击可能已经被吸收了，或者上帝把一切都移开了。
移动太阳几乎不会影响地球。只有轻微的地震才会比正常情况严重得多。在日出时记录到小地震。
因此，“地球会看到非常不同的东西。” 因此，只有两种可能性，地球停止旋转24小时，或者上帝将太阳绕地球旋转360°24小时。
因此，美国国家航空航天局表示，只有两种可能性：停止地球的自转或以特定的方式移动太阳=只有一种可能性-以非常特定的方式围绕地球移动太阳，这样从旋转的地球上看太阳看起来就静止在天空中。
这并不是要停止地球的轨道和改变地球的轨道。
把太阳移到地球的另一边，地球就会流到太阳的反转轨道上。
多次记录到地球的黄道带似乎意味着太阳被移动到地球的另一边，地球流入太阳的反向轨道。
这意味着上帝一定移动了太阳，半个轨道之后，一年之后，太阳又回来了。
地球自转方向与轨道方向相反，地球每年都会向太阳靠近。地球的倒转轨道必须严格按照正常轨道来控制。
然而，地球可能根本没有移动。是的，地球的反向轨道必须被引导，但地球不能移动。每一个太阳奇迹都可能仅仅涉及上帝将太阳移动到地球的另一边，地球流入，太阳和地球从太阳的反向轨道流出。上帝可能在任何时候都把太阳绕地球转360度-只是应该在反向轨道上加速时间，以对抗逝去的时间。
“在他的70岁生日，也就是春天，第一个月，他让四山总督向顺顺顺顺顺顺其王位。
注：当皇帝在位70年时，一颗耀眼的恒星从沂蒙星座发出，宫殿的庭院里出现了凤凰；珍珠草生长……太阳和月亮像一对宝石，五颗行星像串珠一样……当洪水得到缓解，皇帝将这一功劳归功于舜后，希望辞职为他服务。他们对彼此说，‘河流计划会来告诉皇帝那个时代。他认识我们，他就是双倍的黄亚欧。”
上面的5个老人像流动的星星一样飞走了，在金牛座上空。 第2个月，在阴天，在黑暗和光明之间，仪式都准备好了；当天开始衰落时，一束绚丽的光从胡志明亮了出来，“美丽的蒸气充满了地平线；白云升起，回来的风吹得四处都是。然后，一只龙马出现了，嘴里叼着一块有鳞的毛巾，绿地上画着红线，爬上祭坛，放下计划，走开了。这块表皮就像龟壳，九块宽。该计划包含一枚白色宝石，在一枚红色宝石的棺材中，上面覆盖着黄金，并用绿色线条捆绑。统计上写着，“顺天皇得到欣然的宽恕。”
还说余和希应接受天命……两年后，在第二个月，他带领他的所有部长们，在卢浮宫丢下了一枚枚枚币。仪式结束，他退休，等待天色变暗，然后红灯出现；一只乌龟从水里升起，背上写着红线，躺在祭坛上。信中说，他应该把王位让给顺，皇帝也照做了。”
《中国古典》，第113页。
五位老人是五颗行星。它们飞走了，因为当上帝移动太阳时，他也必须移动行星。
“在他14岁那年，吉祥的乌云出现了，他命令余永定为他咨询有关事务。”
注：“公元前2207年，在舜先生统治的第14年，在钟声、乐石、琴声和笛声的盛大演出上，在仪式结束之前，出现了一场巨大的雷雨交加的风暴。狂风刮倒房屋，刮倒树木。鼓棒和鼓声散落在地上，钟声和石头乱七八糟地摇晃。舞者跪下，音乐导演疯狂地跑开；但阿顺紧握着钟和石头悬挂的框架，笑着说，‘多么明显的是，帝国不是一个人的帝国！它被这些钟、石、器官、笛子所代表。
在这点上，他向天赐予了余朝，并让他做出皇帝应有的行为；随后，和谐的蒸气在四面八方反应，并看到了美妙的云彩。它们像烟却不抽烟；像云却不云；惊人的混乱；扭曲和旋转。和谐的军官们唱着那些美好的云彩，皇帝因此带领他们前行：-你多么明亮，美好的云彩！你们按什么顺序聚在一起！
太阳和月亮的亮度从早到晚不断重复。随后，所有部长都向前进，低头致意，他们说：星光照耀着这里。太阳和月亮的亮度使我们这个人变得更大。” 皇帝再次唱道：“太阳和月亮是恒定的，星星和其他天体有自己的运动。四季遵循他们的规则。
人民对一切服务都是真诚的。当我想到音乐的时候，对天堂产生反应的智慧似乎被转移到圣贤和价值上。所有事物都听好了。它滚动的声音怎么会让人兴奋！它如何激发舞蹈！”
当必要的亮度耗尽时，云层就会枯萎消失。此后，八股风都迎风吹起，其他令人愉悦的云团聚集在一起。蹲在地上的龙从洞里匆匆走出来，鬣蜥和鱼从深处跃起。乌龟和海龟从洞里出来，从玉里移出来为希亚服务。然后，阿顺像姚明以前那样，向胡志明竖起了祭坛。
当天色渐暗时，一道细密而灿烂的灯光闪过；一条黄色的龙发出光芒，来到祭坛前，背上挂着一个图案，长32立方米，宽9立方米，红绿相间。他的话是，他应该辞职，让于洋当选。”
《中国古典》，第116页。
Peih这个词在中国历史上经常出现。
“在罗里丢掉一枚裴币”的角色位于中间：
这里你可以看到几个peihs，范围在14英寸到6英寸之间：
这里你可以看到一个小小的翡翠。中国国王会觊觎约六英寸宽的玉皮。
“唐向东来到罗，看雅欧的祭坛。他扔了一颗宝石到水里，站在了一定距离。黄鱼成双跃起，一只黑鸟跟着他，站在祭坛上，在那里它变成了一颗黑色的宝石。还有一只黑乌龟，红线组成人物，上面写着Kee of Hea没有原则，T'ang应该取代他……当T'ang准备将Kee放走，以示对天堂的敬意，他梦见他走向天空，并舔了它。此后，他成为帝国的拥有者。商人后来把王朝的头衔改成了阴朝。”
中国经典，第四部分，商朝。
佩赫这个字在中国古典文学中很常见，可能代表着一个太阳奇迹：
“在他第14年（公元前965年=公元前951年或公元前961年=公元前947年=阿哈布国王的第一年），.....在秋天，第9个月，提赫人民入侵了佩赫……在他第15年，在春天，在第一个月，卢根酋长来提交呈文。国王造了钟佩塔。”
《中国古典》，第150页。
任何以光速行进的东西都会失去它的存在=它会被转换成光。
“大型的装满液体的容器内衬有光电倍增管，用来检测这种特殊的衰变。它们被设计来捕捉契连科夫辐射的微弱光芒，这种光芒是由带电粒子以比光穿过液体更快的速度运动而产生的，类似于打破声屏障所产生的声爆。”
以光速移动的太阳会呈现出黑暗，并有一条红色的垂直线，太阳的光线会扩张。
黑鸟、黑宝石和黑毛皮可以描述太阳以光速=时间停止的速度，太阳是黑色的。
丘拉是盔甲，就像龟壳。因此，皮肤软化可以描述太阳扩张成一条红线或红线。
“有鳞的毛毯，绿色地面上有红线”，太阳看起来就像是裹着围巾。红线可能是以非常接近光速的膨胀太阳，已经是光谱的红端。
“红宝石”可以描述太阳在接近光速的膨胀过程中变成红和椭圆形。以赛亚54:12 “我会做你的太阳红宝石”
“黑色宝石”可以描述当太阳达到光速时变成黑色的过程。
“他往水里扔了一颗宝石”，描述他往水里扔了一块玉盘，一个贝叶。太阳的万能符号是一个圆盘，中间有一个洞。
一个像大金字塔一样大的物体撞击地球的速度是光速的99.9%，会破坏地球上的生命。将太阳以99.9%的光速移动到小行星中是类似的。太阳比地球大100万倍，任何大的物体都可以轻易地移出太阳之外。
因此，太阳必须以光速的99.999%移动，才能变暗1/224。要让太阳看起来像星座一样明亮或昏暗，太阳必须以光速的99.9999%移动。
需要更多的无限能量。这是可能的，因为这正是上帝的力量。上帝创造了宇宙，他能以光速移动太阳。
以赛亚66:1 “主说，天堂是我的王座，大地是我的脚凳：你们建的房子在哪里？我的休息的地方在哪里？”
“如果一个物体试图以每秒18.6万英里的速度行进，它的质量就会变得无穷大，移动它所需的能量也会变大。因此，没有哪个普通物体能像光速一样快或像光速一样快”
谷歌的光速，人们还问有没有比光速更快的？
同样在万王的记录中，凤凰移动了太阳和月亮！行星被移到了天蝎座的太阳之外！
没有来自太阳的光线，没有来自太阳的重力。这意味着，当太阳以光速环绕地球八分钟后，地球将会继续沿直线运行，而不是绕着太阳公转。同样的，当光停止到达其他行星时，它们也会继续沿着直线行进，而不是在轨道上，并且朝所有的方向前进。当上帝指引地球绕着太阳的相反轨道运行时，上帝也必须指引其他行星。
没有来自太阳的重力，但月球可以停留并留下相同的重力潮。
万王穿着日月夜衣！因为预兆，有一个新的王朝的法令！
因此，太阳变暗=马太福音27:45，太阳变暗=约书亚10:12，太阳变亮=以赛亚30:26。
以赛亚8:22 “他们将会俯瞰地球；并且看到麻烦和黑暗，痛苦的黯淡；他们将被驱赶到黑暗。”
约书亚11:6 “主对约书亚说，不要因为他们而害怕：因为到明天这个时候，我会把他们全部送上以色列前被杀的土地：你们应该把他们的马匹烧掉，用火烧他们的战车。
11时7分，约书亚来了，所有和他打仗的人突然在梅洛姆的水边对着他们，他们落在他们身上。
11时8分，上帝将他们交到以色列手中，以色列将他们熏死，追到伟大的齐东，再追到米斯佩山谷，向东；他们熏死他们，直到他们一无所有。
11:9约书亚在领主的命令下杀死了他们：他抱住他们的马，用火烧了他们的战车。
11:10，约书亚回头，拿走哈索，用剑刺杀国王：因为哈索曾经是所有王国的首领。”
约书亚11:1“当哈索尔的贾宾国王听到那些消息时，他传给了马东的约巴布国王，夏姆龙国王，阿奇沙普国王”
4时24分，“以色列子民的手发扬光大，战胜了迦南国王贾宾，直到他们摧毁了迦南国王贾宾。”
万王的梦想一定是在梅洛姆战役一年后实现的。以色列追赶米甸人到齐东40英里。从中午到日落的六个小时内，这是不可能的。约书亚在吉比翁战役中多出24个小时，然后约书亚在梅罗姆战役中多出12个小时。这场梅洛姆战役似乎是在约书亚漫长的一天之后的6个月。太阳可能向后移动180°，地球可能流出反向轨道。
公元前1240年2月5日梅罗姆战役和公元前1239年2月5日万王的梦想。
即使NASA没有发现“失踪日”，这里的计算也是独立进行的。
20世纪80年代，我负责管理多曼在美国东海岸的木材销售。在那些年里，多曼在那里发运的木材比其他任何木材公司都多。10艘2000万板英尺的船只=2亿板英尺，一年到达美国东海岸的几个港口。马里兰州的巴尔的摩—哈罗德·希尔在美国国家航空航天局听到了失踪的日间故事—是我们的港口之一，也是我们最小的港口之一。我的工作是计算木质包装的立方英尺，如2 X 4 8英尺= 1024立方英尺或2 X 4 12英尺= 1280立方英尺。这些数字是相同的—公元前1281年的出埃及记，公元前2307年雅各布进入埃及的1026年到公元前1281年的出埃及记。
詹姆斯·莱格在《中国古典》中的这一观察只有在太阳移动到地球另一侧时才能成立：
“但春季豪宅西迁，秋季豪宅东迁，改变了过去两个季节的走向，也与中国人普遍认为的春天属于东方的观点相反，等等。不过，这种差异似乎根本不会让他们感到困扰，我们或许可以放心地让这种差异得不到解释。”
《中国古典III》第95页
唯一的解释是上帝把太阳移到地球的另一边，地球流入了太阳的反向轨道。“安全地不解释它”毫无意义。必须有个解释。上帝移动太阳是唯一的解释。
读完这篇文章后不久，我发现上帝一定把太阳移到地球的另一边，地球流进了太阳的逆向轨道。因此，这不仅可能是NASA的太空人可以发现这个反向轨道，而且很可能是可能的。
1帖撒罗尼亚人5:21 “证明一切；坚守好的一面。”
当然，我们需要谨慎地接受支持我们对上帝信仰的证据。但我们也不想否认真相。剑没断！
马太福音10:27“我在黑暗中告诉你的事，在光明中说你的事，以及你在耳朵里听到的事，在屋顶上宣扬你的事。”
本页上的研究从未被揭穿！永远不会！说真话没什么丢人的！基督被放大！
1:15腓立比教徒“有些人甚至宣扬基督的嫉妒和冲突；有些人还善意：
1点16分，一位宣扬争斗的基督并不真诚，他想给我的感情带来更多痛苦：
1:17但爱情的另一面，知道我已经准备好捍卫福音了。”
这是真心话！
“万王梦见他身着太阳和月亮。一只凤凰鸭在凯山上唱歌。在春天的第一个月，也就是第6天，这五颗行星在方星系中有一个交点。随后，一雄一雌的凤凰走过万历峰的山顶，在他们的喙上写着：“阴帝没有原则，压迫和扰乱帝国。伟大的政令被废除了：尹国驹不能再享受了。地球的强大灵魂离开了它；所有的灵魂都被吹走了。房氏五颗行星的交汇使四海之内的一切变得明亮。
《竹书年鉴》，《周氏第五部》第143页，《中国经典》。
许多人将这一记录贬低为梦想而不是有文献记录的天文观测。然而，这里太阳在西面落下，在西面地平线正上方和正下方停留12个小时，太阳从处女座向双鱼座返回180度。这样，万王就会感到疲倦，感觉像是在做梦。第一节 的月亮仍然立在正上方，而太阳在西地平线上，所以万王梦见自己被太阳和月亮包围。
在这12个小时里，万王在正常的12个小时之后会变得疲惫和睡眠，但醒来后12个小时后看到月亮仍然在头顶，太阳仍然在西面。美国宇航局回答说，他们不熟悉这个文本。1968年，美国国家航空航天局可以轻松地跟踪中国古典文学的月食记录。
即公元前1205年9月23日60周期的第13日月食，万王的第35年=他的第一年=万王的梦！公元前1240年2月16日或更有可能是公元前1239年2月5日。
从《中国古典》第103页上的日食记录到第143页上的万王之梦只有40页！读完万王的梦想，他们会立刻注意到天蝎座的西天意味着太阳在处女座—春天的第一个月！有人说，他们一年从秋天开始，错误地记录了第一个月是春天。然而，事实是万王的梦想被正确地记录了下来。在中国日落时，他们可以看到五颗行星在天蝎座的正上方聚集，因为上帝将行星移出了处女座的太阳轨道。
当太阳从处女座到双鱼座180°时，太阳会在西地平线下方静止12小时。
万庆良的梦想将让NASA的科学家们进入相反的轨道。因为轨道是反自转的，在半轨道中，地球必须加速绕太阳公转24小时。太阳需要在天空中静止24小时，以抵消加速的24小时。因此，过去的时间是24小时，而遗漏的时间是23小时20分钟。由于地球轨道是偏心的，当太阳能够在不影响地球轨道的情况下返回时，加速时间必须在半轨道点23小时20分钟。
他们仍缺少40分钟以完成24小时！哪里有太阳静止24小时的例子？约书亚10:12当然可以！
回顾万王的梦想，公元前1240年2月15日，或像中国人一样将这一年计算为第35年，更有可能的万王的梦是公元前1239年2月5日，因为他的第35年，即公元前1205年9月23日的月食。研究约书亚漫长的一天=公元前1241年，也因为出埃及是在公元前1281年。然后看时间，同年，太空人需要找到失踪的40分钟。那么下半程反转轨道的加速时间是24小时40分钟。
当太阳返回前1240年2月4日或前1239年2月5日时，太阳必须移动超过180° 10°。10° = 40分钟-现在全部加起来：反转轨道年两半的加速时间= 23小时20分钟24小时40分钟= 48小时。
《中国古典》第103页上的日食将给NASA提供准确的月动来预测月食；例如公元前1205年9月23日。土星的轨道位置也很容易计算，因为它是距离太阳最远的行星，也是移动速度最慢的行星。
长天数必须是180° = 12小时的倍数。长天数的总和= 48小时。加速时间=48小时。一个连续的手表到年底需要48个小时的长日子，以填满48个小时的加速时间。那一年太阳奇迹发生之前的一块手表，可以准确显示一年后太阳移动回来的时间。
一定有48小时的加速倒车轨道。肯定有48个小时的整天在赫泽基亚的牌子上，太阳倒退了十步。因此，赫兹基亚星座不是漫长的12小时，而可能是24小时的一天，为了日晷倒转10小时，也就是太阳退回到东部的速度与太阳向西前进的速度= 12 + 12 = 24小时。
然而，上帝要开始一个反向的轨道，太阳必须移动到地球的另一边。然后，上帝可以把太阳向东移动。如果上帝以光速将太阳向东移动，太阳就会变黑和变黑，并且只需要30分钟时间。
要看到太阳在天空中反转，上帝必须以光速移动太阳。在光速的90%太阳可能会变暗80%，太阳在日晷东面经过10小时，完成180°。如果太阳变暗了80%就不是那么明显了，太阳是那么亮。.85 X 12 = 10小时。
太阳以80%的光速行进，会变暗60%。
中国古典中坠落/倒转的十二生肖=地球在倒转的轨道上，这张太阳记录是在春天处女座而不是双鱼座，将是1968年NASA科学家们发现我这里给出的“失踪之日”计算所需要的。
以下是一个例子，但不是约书亚漫长的一天：首先太阳随着地球的自转移动180°，在天空中站立12小时。地球处于反向轨道，自转与轨道相反，因此一年必须提速48小时，否则一年中会有367天而不是365天。在半轨道点，六个月后，太阳和行星可以回转180°，地球流出反向轨道。
当太阳以180度角移动12小时，地球流出太阳的反转轨道时，太阳可以静止地站在天空中。第二天，太阳回到180°，持续12小时，地球流入太阳的反转轨道。
因为自转与轨道相反，太阳对地球自转的摩擦力会是地球自转的两倍。
然后，在第一次太阳运动后的一年或两年，太阳再次移动180°，地球自转，在天空中静止12小时，地球流出太阳的反转轨道。
因此，4X12小时更长的日子=48小时加速的反转轨道=零。因此，当上帝以太阳正负12小时运动的多种不同形式移动太阳时，就不会有净缺失的时间。
如果上帝把地球绕着太阳反方向加速了48小时，那么上帝就必须完全控制地球不进入更高的轨道。因此，地球的反向轨道必须像在正常轨道中一样被精心控制。
有人说地球不可能停下来，太阳也不可能移动，因为地球上什么都没有。上帝没有阻止地球，但上帝确实移动了太阳。上帝在那里，他的权力隐藏在那里。
隐藏的太阳奇迹和隐藏的日食和月食记录。日蚀记录相符，例如法老阿肯那顿在前1414年到前1407年有76年的历史，而大流士国王、薛西斯国王和亚历山大大帝则有13年或8年的历史。
错误的日期与正确的日期相匹配。正确的日期被隐藏起来。最近8年或11年的日期与月的同一天匹配，有时与周的同一天匹配。
哈巴库克1:5 “在异教徒中看着，并关心，奇妙地惊叹：因为我在你的日子里会做一件作品，尽管有人告诉你了，你还是不会相信。”
Habakkuk 3:4 “他的光芒就像光芒一样明亮，光线从他的手里闪过，他的力量也隐藏了起来。
3点5分，在他染上瘟疫之前，燃烧的煤从他脚边喷出。”
有19句诗的词汇brightnessH5051指的是上帝。
马太福音24:7“民族将反抗民族，王国将反抗王国：潜水处将出现饥荒、瘟疫和地震。”
瘟疫就像今天的covid-19。
《申命记33:2》“他说，主从西奈半岛来，从西奈半岛升到他们；他从帕兰山闪闪发光，带着成千上万的圣徒前来：从他的右手为他们制定了一条火药味十足的法律。”
加拉太书4:25“因为这个阿迦在阿拉伯的西奈山，对耶路撒冷的回答现在是，并且与她的孩子绑在一起。”
西奈半岛是凤凰之乡。
哈巴库克3:11 “太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：在它们所走的这支箭的光线下，在它们闪闪发光的矛光下。”
约书亚漫长的一天最后一轮4月和万王的梦想第一轮4月亮。
剑和矛闪闪发光，也许是因为太阳奇迹般地在中午静止了12或24个小时。
正午的太阳=双光H6672，一天中最亮的部分。要看太阳在东方或西方，你可以通过两种大气层看得到。你只能透过大气层看到上面的太阳。
Joshua漫长的一天=太阳中午静止不动。如果说太阳奇迹通常是中午静止的太阳，那也许就有理由把中午的太阳称为“双光”。
32:41 “如果我擦亮闪闪的剑，我的手掌握着判断力；我会向我的敌人报仇，并奖励他们恨我。”
工作20:25 “它被绘制，从身体里出来；是的，闪闪发光的剑从他的胆子里出来：恐惧降临在他身上。”
作业39:23 “他身上的颤抖声、闪闪发光的矛头和盾牌。”
以西结书21:28 “而你，人之子，预言和说，因此上帝对安眠鬼和他们的责备表示哀悼；即使说你，剑，剑被拔起：为了屠杀，它被装备，因为闪闪发光：”
那鸿3:3 “骑士将明亮的剑和闪闪发光的矛抬了起来：有大量的被杀，还有大量的尸体；他们的尸体没有尽头；他们偶然发现了他们的尸体：”
约翰19时34分，“但其中一名士兵用长矛刺穿了他的身体，马上就流出了鲜血和水。”
1哥林多前书15:58 “因此，我亲爱的兄弟们，要坚定，不可动摇，永远沉浸在主的工作中，只要你知道你的劳动在上帝不是徒劳的。”
约书亚在吉比翁的军队无法动弹，太阳静止不动。太阳静静地立在天空中。然而，上帝以地球的自转来移动太阳，使太阳在天空中静止不动。
吉迪恩，也许就在同一天=午夜第二次守望和太阳在西边升起，从塔博尔山开始战斗。Tabor在Zebulun部落的意思是“居住”。 那么太阳从泽布伦静止不动，可能也意味着那天太阳从泽布伦开始战斗的时候就静止不动。耶稣在拿撒勒的居留是关于泽布伦的。
吉迪恩之战，法官6,7，8可能是公元前1241年2月4日，约书亚漫长的一天，约书亚10:12 8月10日，公元前1241年，德博拉和巴拉克法官4，5，=梅罗姆，约书亚11，公元前1240年2月4日。
8时18分，法官们说，“然后他对泽巴和扎尔穆纳说，你们在塔博尔打过什么样的男人？他们回答说，就像你一样，他们也一样，每个人都像国王的孩子。”
以下四句评委文章6:7 - 6:10在最古老的希伯来语中找不到。吉迪恩一定与约书亚同日作战，或者说六个月，也就是公元前1241年2月前半周，在摩西和约书亚的以色列人定居以色列北部之前，吉迪恩肯定已经在这片土地上作战。
梅洛姆和巴拉克和黛博拉战役，公元前1240年2月4日，是第一个月的第21天，也是逾越节未发酵面包的最后一天。从约书亚漫长的一天起，七个月的第21天半月后的轨道也是七天逾越节晚宴的最后一天，即第一个月。
23:15出埃及记：（按照我的命令，在每月指定的时间，你应七天吃未发酵的面包；因为你在那天从埃及出国：没有人会出现在我面前：）
默内普塔碑描述了以色列南部的毁灭：“以色列被废弃，他的种子却没有；胡鲁因为埃及而成为寡妇。”在默内普塔的第五个年头，也就是人口大流亡的五年前，这并不是以色列北部的毁灭，当时一些犹太人在摩西之前已经定居在这片土地上。乔舒亚刚渡过乔丹河，就在这个乔舒亚离开吉尔加尔的漫长日子的6个月前：
同年，在公元前1286年，即公元前1284年，中国出现了一位新皇帝，禹毅。或许中国人把太阳的奇迹留给了这位妇女缔造新皇帝的机会。也许在以色列这场战斗中出现了太阳的奇迹。
约书亚10:7 “所以约书亚从吉尔加尔爬了下来，他和所有和他一起作战的人们，以及所有英勇的伟人。”
法官们6:7“当以色列儿童因为米甸人而向上帝哭泣时，
6:8上帝派先知去拜访以色列的孩子，他们对他们说，因此，以色列的上帝说，我从埃及把你带出来，把你从束缚之家带出来；
6:9我把你们从埃及人的手中救出来，从所有压迫你们的人的手中救出来，把他们从你们面前救出来，还给你他们的土地；
6点10分，我对你说，我是上帝，你的上帝；不要惧怕阿莫里亚人的神，你住在他们的土地上：但是你没有听从我的声音。”
“4QJud a......（评委6:7-10）竟然省略了4句话，令人吃惊。” （库姆兰的死海卷轴）
《希伯来圣经最早文本》，《法官的希伯来和希腊文本》，第2页。
希伯来语3:16“对于一些人来说，当他们听说后，确实会挑衅：但不是所有摩西从埃及传出的东西。”
以色列肯定已经进入了北部，并且一直处于南部直到法老麦奈普塔在公元前1286年第五年摧毁了它们，麦奈普塔碑上记载道：“以色列被夷为平地，而他的种子却没有。” “不是所有摩西从埃及传来的东西。” 那么吉迪恩在第六法官，第七法官，第八法官的战斗可能是与约书亚漫长的一天同一天，或者吉迪恩的战斗可能是公元前1241年2月4日，当以色列渡过约旦河的时候。
如果水墙在扎雷拉，吉迪恩可以在干燥的地面穿越。然而，水坝最有可能就在杰里科对面。然后Gideon就可以穿过栈积的水坝的静水。然后，米甸人被困在约旦河上游春季洪水冲下来的地方。
评委们7:22“三百人吹响了号角，主人用每人的剑攻击他的同伴，甚至在整个主人中间：主人逃到了泽雷拉特的贝思希塔和阿贝尔梅霍拉的边界，到达了塔巴斯。
7时23分，以色列人聚集在纳夫塔利、阿舍尔、马纳塞赫外，追击米甸人。
7时24分，吉迪恩派信使到埃弗拉伊姆山各处，说，下去对付米甸人，抢在他们面前把水带到贝思巴拉和约旦。然后以法莲的所有人聚集在一起，把水带到贝思巴拉和约旦。
7时25分，他们抓走了米甸人的两个王子，奥雷布和泽布；他们把奥雷布扔到石头奥雷布上，泽布则朝泽布的酿酒厂砸去，追逐米甸人，并把奥雷布和泽布的头颅带到约旦另一边的吉迪恩。”
8比4的评委们，“吉迪恩来到约旦，经过了他，他和300名和他在一起的男人，昏昏沉沉，却在追捕他们。”
约书亚3:16 “从天而降的海水在离亚当市很远的地方，扎雷坦旁立起并栈积如山：而那些从平原的海面甚至盐海而降的水流失了并且被切断了：人们直接从杰里科身边经过。”
Zaretan和Zarerath必须位于同一地点，且时间相同=约旦河的水位上升了多远。
在约书亚漫长的一天的前一天晚上，太阳会在双鱼座。第二天太阳日出时，双鱼座的太阳再次升起。因此太阳仍然在它的栖息地。然而，这是8月的太阳在双鱼座，太阳通常在处女座180度左右。所以太阳在这个季节在地球的另一边，在相反的轨道上。在伽利略于1610年被发现之前，当英国圣经被写成时，甚至日内瓦圣经也被印成文字，这种语言描述了太阳每天绕着地球转动。即使詹姆斯国王的版本与伽利略的发现同年出版，1611年，圣经经文仍然没有变化。
约翰·威克利夫在1382年翻译的第一部英文版圣经在约书亚10:12之后可能没有任何感叹号，可能是因为在伽利略之前，人们认为太阳每天都围绕地球旋转。
约书亚11:7 “所以约书亚来了，所有和他一起战的人突然在梅洛姆的水边与他们对抗；他们落在了他们身上。”
梅罗姆就是身高。高地附近的水域。6个月后的中午，太阳依然屹立不倒。
约书亚10:13“太阳H8121静止不动，H1826和月亮H3394静止不动，H5975直到H5704，H1471的人自己向H5358的敌人报仇。H341不是H3808，这本H1931写的是H3789在H5921的书所以sunH8121还停留在H5975中，H8064停留在H2677中，H213而不是H3808停留在H935中，大约停留在H8549天。H3117”
为了静止不动，Amad = H5975，是约书亚和哈巴库克使用的同一个词。
H1826 דָּמַם dmam â daw-mam' A primitive root (compare H1724，H1820)；呆板；暗含惊讶，停止；也灭亡：-停止，被切断（关闭），忍耐，保持和平，安静自我，休息，安静，保持（静止）沉默，保持（静止），静止，拖延，等待。KJV总发生次数：30次
“月亮停留在H5975”
H5975 עָמַדâ‛mad aw-mad′原始根；在各种关系中（字面和比喻，不可传递和传递）站立：-遵守（后面），任命，出现，停止，确认，继续，停留，被雇用，忍受，建立，离开，定制，定制，被[超过]，地点，（是）存在（自我），升起，保持，修理，+服务，定制（上面，上面），（定制，定为a，与-）站立（靠近，快速，固定，静止，上面），（在）停留（上面），拖延。KJV总发生次数：521次
Habakkuk 3:11 “太阳H8121和月亮H3394在它们的栖息地停留着H5975：H2073在光亮的H216的细支箭H2671上，H1980和闪闪发光的H1300的矛H5051上。H2595”
约翰福音8:12“然后再次向他们说耶稣，说，我是世界之光：跟随我的他不会在黑暗中行走，而是拥有生命之光。”
“细箭在灯光下行走”—在正午的灯光下，太阳整整站了24个小时。
1约翰福音1:7“但是如果我们像他在光中一样在光中行走，我们彼此之间有友谊，耶稣基督的血洗我们的罪恶。”
约书亚10:26“之后约书亚把它们熏死，然后甩掉，挂在五棵树上：它们一直挂在树上直到晚上。
10时27分，乔舒亚指挥的太阳下山时，它传了过来，他们把树从树上取下来，扔进洞穴里，把它们藏在洞穴里，并在洞穴的嘴里铺上大石头，直到今天。”
五位国王被吊在十字架上。耶稣被吊在十字架上时，三个被吊在十字架上。公元前1241年至公元33年4月3日耶稣献祭共计49年。五位国王被安息日那天放在一个洞穴里。耶稣被安息日上的坟墓安葬。因此，在约书亚漫长的一天里，箭头在光中行走，与耶稣的血脉相连，从所有罪恶中清除我们。第二天，公元33年4月5日星期日，耶稣死而复生。
以色列应该知道上帝在转动太阳，让太阳绕着十二星座360度旋转，让它在天空中静止24小时。仅仅因为天主教会相信伽利略时代太阳每天都在地球上转动，并不意味着约书亚相信太阳每天都在地球上转动。诗篇19不是误会。诗人写的是上帝让太阳绕着地球转的故事。如果说诗人写的是关于太阳每天绕着地球转动的原始信念，那只是一种没有教养的假设。
以色列可能也知道太阳离地球很远，要让太阳在地球自转时静止不动，太阳必须以光速行进。
Habakkuk 3:11b“在三支箭的照射下，他们（太阳和月亮）走了”。
也就是说，上帝必须以光速的1/30移动太阳=“在它们所走的这支箭的光线上”。
上帝以光速的1/30移动太阳，在天空中静止24小时。
一个比光速慢十分之一、行驶24小时的物体比光速小7分钟。
因此，如果上帝在24小时内以光速的十分之一围绕地球移动太阳三次，而这一天将是一天的1/3，那么太阳将年轻七分钟。
因此，上帝移动太阳的那一天，给了约书亚一个线索，这是一个要求上帝继续移动太阳的好日子。
也许那天上帝把太阳从西向东移动，然后绕地球转360度，使太阳在中午静止24小时。
那天太阳的时间慢了，约书亚漫长的一天，太阳的时间慢了一分钟左右。
哈巴库克3:11 “太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：在它们所走的这支箭的光线下，在它们闪闪发光的矛光下。”
相对论意味着当太阳以接近光速的移动时，时间在太阳处会变慢。
当上帝以每小时2000万英里的速度移动太阳，让它在天空中静止不动时，太阳的时间只慢了不到一分钟。超过很多次太阳奇迹的时间会减缓很多分钟
时间开始显著减慢，速度是光速的1/10。如果太阳在西边升起，西边升起和往常的东边升起同时升起，太阳的移动速度将只有光速的1/15。这大约是光速的1/10，时间开始显著变慢。
“地球绕太阳以每秒30公里的速度运动，在观察者看来相对于太阳处于静止状态，只是短了几英寸……除了长度的明显变化外，时间也有明显的变化……重力钟，如钟摆钟和沙镜，将是无用的。（因为外太空失重）。”
相对论的简单解释，第40页。
“地球要拖上大约3600万年，才能拉开一个完整的圆圈。” 每年有3200万秒。
时空扭曲，肯·塔普。
这相当于地球轨道5.4亿英里每圈15英里，或每年一秒。也就是说，时间会变慢，地球在一年内会比太阳年轻一秒。
“因此，（埃及早期历史）的整整数年是法老341年，他们说，整个空间从未出现过以人的形式出现的神；在埃及前国王或后国王统治下，都没有发生过这种事。然而，在这段时间内，太阳有四次从他想像的轨迹上移动，两次从他现在的位置升起，两次从他现在升起的位置升起。埃及没有受到这些变化的影响；土地和河流的产量没有变化；疾病和死亡也没有任何异常。”
《希罗多德史》第二章
当上帝将太阳绕着地球转360°非常接近光速时-时间会停在光速上，时间会放慢一小时=时间会在太阳表面停在太阳一小时。经过许多黑暗的360°运动，太阳，时间会减缓许多小时。时间，手表，在地球上将保持不变。
“如果一个物体试图以每秒18.6万英里的速度行进，它的质量就会变得无穷大，移动它所需的能量也会变大。因此，没有哪个普通物体能像光速一样快或像光速一样快”
谷歌的光速，人们还问有没有比光速更快的？
因此，上帝将太阳移动至接近光速的速度时，几乎需要无穷的能量。
上帝可以把月亮保持在相同的位置=同一天的日潮。那么上帝必须把引力放在太阳所在的地方，以保持那天的太阳潮汐不变。
26:10 “他划定了界限，直到白天和黑夜结束。”
因此，当上帝将太阳向东移动到东方落下，然后突然向东方升起时，潮汐就会匹配：“直到白天和黑夜结束。”
太阳以接近光速的速度，不会留下潮汐。当以光速或非常接近光速行驶时，无光和无重力。而且只持续了一个小时。因此，一个小时没有太阳潮可能很难察觉。
这意味着光的光谱会是红色的，只是时间比较慢，只有光谱的红色端离开了太阳表面。太阳是一颗绿色的恒星。因为大气层，太阳看起来是黄色的。即便如此，我们看到的太阳是真的白色而不是黄色。所以相对论意味着太阳在地球上移动时应该看起来是红的。如果太阳以接近光速移动，会变得特别红。
马太福音17:2“在它们之前被改变了：他的脸确实像太阳一样闪耀，他的雨也像光一样白。”
太阳很白，虽然我们把它漆成黄色。
如果太阳以99.5%的光速行进，太阳会变暗90%，时间会减慢90%。
太阳以光速的99.5%绕地球360度的一小时内，其中十分之一的时间掠过太阳。因此，太阳的时间将经过6分钟，而地球的时间将经过60分钟。那么太阳会变暗90%。
如果这不能使太阳足够黑，上帝可能已经移动了太阳光速的99.9999%。
因此，太阳以非常接近光速的一小时内行进360°时，可能只经过几秒钟就移动了360°。
仅仅几秒钟的时间就会过去，太阳会变暗99.99%，或者更像是99.9999%，像一次全食。
那么无论出于何种目的和目的，上帝一定是把太阳移动得非常接近光速，使太阳完全变暗。
诗篇19:3 “没有言语或语言，他们的声音没有被听到。
19:4他们的话传遍了整个地球，他们说到世界尽头。他在里面为太阳设了遮阳棚，
19:5，新郎从他的房间里出来，作为一名跑步的强人而欢欣鼓舞。
19:6他从天堂的尽头出发，走到天堂的尽头：天堂的热气中没有任何东西可以躲避。”
南方的诸神……赞美你，你，你的神圣物质，各种形式的生命从你身上诞生。你最先发出这个词，地球被沉默所淹没，你只有一个，他从未在天堂里居住过地球和山脉的诞生。“跑步者，上帝，只有一个，你创造的东西是……”
古埃及死者之书。《祈祷、咒语和死者之书》的其他文本，第58页。
太阳在地球上以光速行进至少有两次；耶路撒冷陷落时太阳在正午变暗，公元前591年9月7日，月亮的第7天；耶稣在十字架上时太阳在正午变暗，公元33年4月3日，月亮的第15天。因此日食也不可能发生。
耶路撒冷陷落一年后，前591年9月7日是公元前7个月的第17天，前590年9月7日星期日=公元前7个月的第17天，前7年9月12日，耶稣降生。
中国周期第40天的“日食”记录是黑暗的记录。即使没有耶稣在福音书外十字架上的黑暗记录，耶路撒冷陷落时的黑暗记录可能是一样的。也有证据显示公元前591年太阳中最大的太阳风暴。
似乎没有记录乔舒亚漫长的一天或赫兹基亚的太阳在圣经的背面。但在约书亚漫长的一天过去一年半后，还有万王的梦想。中国有日食的记录，记载了赫兹卡亚之父阿哈兹国王在公元前718年42日去世的日食。公元前718年亚哈兹国王的逝世是耶稣献祭的15X50年周期。公元前688年3月28日是太阳奇迹的日子，赫泽基亚国王也去世了。
公元前688年和公元前868年是第60周期的第28年，春季在第60周期的第28天以新月开始。
在2610年前，从公元前2019年到公元前591年曾有一场大太阳风暴，强度是过去70年里任何一次太阳风暴强度的10倍。冰样显示过去3000年中三次大太阳风暴，2019年3月11日。
耶路撒冷的陷落，太阳以接近光速的速度，在地球上移动，第七天-不是日食或月食，公元前591年9月7日，可能造成了这场太阳风暴。
2020年12月10日—北卡罗来纳州海德罗为强烈的地磁风暴做准备。
“无聊的太阳没有类似的恒星活跃”。 这些记录包括了大约400年的太阳黑子观测数据，以及大约9000年的数据，这些数据是基于太阳活动引起的树木环和冰芯中的化学元素变化。”
这意味着太阳至少比地球年轻两小时也就是说，公元前591年9月7日和公元33年4月3日，太阳绕地球旋转的速度都非常接近光速。
历史上有许多其他的太阳奇迹涉及太阳以光速环绕地球，例如朱利叶斯·凯撒被暗杀的日子，可能是暗杀朱利叶斯的预兆，公元前45年3月15日，以指向耶稣完美的38年生活，与公元前7年耶稣出生的日期相反。
你可以看到公元前45年3月15日的满月：
耶利米1:3 “它也发生在耶和华时期，犹大约西亚国王的儿子，直到宰德基亚第11年结束，犹大约西亚国王的儿子，直到第五个月被带走的耶路撒冷俘虏”
因此，耶路撒冷第五个月的日食=哈雷斯第五个月的日食，公元前591年9月7日，而不是公元前585年5月28日。
公元前591年的第五个月是9月。这几个月是从春天算起的，不是1月份。
同样地，公元前458年9月15日是薛西斯去世的第五个月的第14天。
Wired.com：“泰雷兹日食最有可能的候选者发生在公元前585年5月28日，尽管一些权威人士认为它可能比公元前610年早25年。”
“莉迪亚和媒体之间爆发了战争。这场战争持续了五年，一方先获胜，另一方又获胜。经过这么多犹豫不决的战斗，第六年，有一场白天变成了夜晚的战斗”
《希腊历史》第21页。
“公元前585年，日食使地中海人和狼人非常害怕，他们忘记了正在打的恶战，逃离了战场。”
更有可能的是，中午耶路撒冷沦陷时，太阳被晒黑了一个小时，而不是几分钟的日食。因此，中美洲人和吕底亚人非常害怕，以至于忘记了这场战斗。
因此，公元前591年9月7日，即泰勒日食的第五个月，是更晚的六年-而不是更晚的25年，很有可能是日食的实际记录=耶路撒冷陷落时的太阳奇迹。
“迪奥甚至声称，凯撒现在被奉为朱庇特·朱利叶斯……朱利叶斯·凯撒的家人夸耀他们从维纳斯降落。”
凯撒，阿德里安·戈兹沃西，《3月之歌》，第601页。
“3月14日晚，凯撒的妻子卡尔普尼亚遭遇了一场噩梦，她声称目睹了房子的山脚倒塌，或者她将他遇害的尸体抱在怀里”
“然后15日早晨的牺牲被重复了几次，但预兆总是不利的。”
“凯撒到来时已是深夜，阴谋家们紧张地过了那个时间。”
凯撒，阿德里安·戈兹沃西，《3月之歌》，第616页。
因此，如果此时正好上午11点（以色列时间中午12点=耶稣在十字架上的第六个小时的黑暗）在罗马元老院开会，这个天文符号可以被看作是暗杀朱利叶斯·凯撒的预兆。
布鲁图斯和他的同谋者从未公开讨论过朱利叶斯·凯撒被暗杀一事，因为他们显然害怕被发现。更有可能出现这种黑暗预兆的原因是，他们都立即采取了行动。
公元前45年3月15日满月到公元前45年9月9日。耶稣在公元29年9月9日（或公元29年10月7日）=热带年的同一天完成了幼崽的发育。
在2610年前，从公元前2019年到公元前591年曾有一场大太阳风暴，强度是过去70年里任何一次太阳风暴强度的10倍。冰样显示过去3000年中三次大太阳风暴，2019年3月11日。
如果这公元前567年是正确的天文日期，“可以追溯到公元前567年”，那么这极光可能是上帝移动太阳造成的磁暴。前567年=耶稣献祭600年，公元33年4月3日。
伊齐基尔40:1 “在我们被囚禁的五年和二十年，在一年之初，在月的第10天，在城市被迷住之后的第十四年，就在上帝的手降临在我身上的同一天，把我带到这儿。”
正月十日是以色列儿童收留羊肉至逾越节祭祀羊肉的第14天。第十天是棕榈周日，耶稣骑着驴子进入耶路撒冷。
公元前591年9月7日耶路撒冷沦陷的周年纪念日应该是公元前590年9月7日，也就是公元前7个月的第17天。农历月一年有11天是如此。第7天+ 11 = 18。赫苏斯可能出生于公元前7年9月12日第七天。
公元前591年9月7日5日星期六可能是公元前578年9月18日星期五的7月10日。
正月10日等于约旦河的渡口，公元前1241年2月4日。因此，在公元前591年，或公元前577年的第14年，太阳可能会出现奇迹。公元前577年3月13日星期日是正月的第十天。耶稣于公元33年3月29日星期日进入耶路撒冷。
公元前577年的24年前，是公元前601年第一次被囚禁，也是泽德基亚被囚禁的第一年。公元前577年是耶稣在公元前7年出生的570年，公元前577年是大流士国王第二年奠基神庙的70年。从公元前577年到公元29年耶稣的牧师生涯共计605年。50岁的第30年是公元前612年，约西亚之死=公元前7年耶稣诞生605年。
公元前577年至公元前7年；570 = 5 X 114；公元前577年至公元29年；605 = 5 X 121。
章节。年份。月。一天。一周中的某一天。日期
| 章节 | Y | M | D | 日 | 日期 |
| 1分2秒 | 5 | 4 | 5 | 周一/周二 | 公元前597年7月15日 |
| 周三/周四 | 公元前597年8月14日 | ||||
| 8时1分 | 6 | 6 | 5 | 周一/周二 | 公元前596年9月1日 |
| 周三/周四 | 公元前596年10月1日 | ||||
| 20时10分 | 7 | 5 | 10 | 周二/周三 | 公元前595年7月29日 |
| 周四/周五 | 公元前595年8月27日 | ||||
| 24时10分 | 9 | 10 | 10 | 周六/周日 | 公元前593年12月30日 |
| 周一/周二 | 公元前592年1月29日 | ||||
| 26时10分 | 11 | 12 | 1 | 周五/周六 | 公元前591年3月8日 |
| 29时10分 | 10 | 10 | 12 | 周六/周日 | 公元前592年12月22日 |
| 周日/周一 | 公元前591年1月20日 | ||||
| 29时17分 | 27 | 1 | 1 | 周四/周五 | 公元前575年4月12日 |
| 周五/周六 | 公元前575年5月11日 | ||||
| 30时20分 | 11 | 1 | 7 | 周六/周日 | 公元前591年4月13日 |
| 周二/周三 | 公元前591年5月14日 | ||||
| 31时10分 | 11 | 3 | 1 | 周四/周五 | 公元前591年6月6日 |
| 周六/周日 | 公元前591年7月6日 | ||||
| 32时10分 | 12 | 12 | 1 | 周日/周一 | 公元前589年2月15日 |
| 周二/周三 | 公元前589年3月16日 | ||||
| 32时17分 | 12 | 15 | 周五/周六 | 公元前590年3月28日 | |
| 周日/周一 | 公元前590年4月27日 | ||||
| 33时21分 | 12 | 10 | 5 | 周二/周三 | 公元前590年12月23日 |
| 周四/周五 | 公元前589年1月21日 | ||||
| 40时10分 | 25 | 1 | 10 | 周二/周三 | 公元前577年4月12日 |
| 周四/周五 | 公元前577年5月11日 |
从公元前595年7月29日到公元前1月29日，公元前592年正好是两年半=两个半轨道-可能是太阳奇迹。
伊齐基尔32:1 “第十二年，第十二个月，这个月的第一天，上帝的旨意传到我身上，说，”
伊齐基尔26:1第11年，也就是这个月的第一天，上帝的旨意传到我身上，说，
26:2人之子，因为泰勒斯说反对耶路撒冷，啊哈，她被打破了，那是人民的大门：她转向我：我将被补充，现在她被废弃：”
公元前591年3月8日是公元前591年9月7日耶路撒冷于中午夜间坠落前轨道的一半。
公元前591年3月8日—这个月没有给出，但假设是在4月前的一年年底—第11个月或第12个月。假定该年是公元前587年或公元前586年。因此，四年前是公元前591年。因此，第11年、第11个月、第一天=公元前591年3月8日。
然后，这11小时个月的第一天是公元前591年3月8日星期五，第12个月的第一天是公元前591年4月8日，第一个月是公元前591年5月7日，公元前6月、7月、8月=1日、公元前2日、公元前3日、公元前4日，第五个月是公元前591年9月1日。
然后前591年9月7日的日食记录是第5个月=前591年9月7日中国的日食和前40日的哈雷斯的日食，不是同一个第5个月的日食，而是前5个月的第7天，因此也是前591年9月7日星期六耶路撒冷陷落的太阳奇迹。
伊齐基尔40:1 “在我们被囚禁的五年和二十年，在一年之初，在月的第10天，在城市被迷住之后的第十四年，就在上帝的手降临在我身上的同一天，把我带到这儿。”
公元前567年可能是耶路撒冷被毁的第25年，公元前7日的第5个月，公元前591年9月7日—1月的第10天可能是逾越节的第14天，或者可能意味着公元前567年的第1个月，赎罪日的第10天=耶稣献祭600年；或者公元前591年9月7日耶路撒冷被毁的第14年。那是公元前577年9月7日的赎罪日。
在约旦洪水泛滥的情况下，以色列在第一个月10日（公元前1241年2月4日星期日）穿越约旦干河河床可能是一个漫长的一天。
每年7月10日=民年1月。耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日赎罪日完成了这个少年时代，当时他在路加以赛亚61:1的演讲4:18“上帝的精神降临在我身上”。
公元前568年，如同许多结束于公元前X68年的太阳奇迹，是耶稣献祭600年。
更有可能的是，公元前591年9月7日，耶路撒冷被毁，这是第14年。被囚禁的第25年是西元前602年Zedekiah被囚禁的11年的第一年，因此，西元前577年就是这个日期。公元前577年，距大流士二世奠基70年；公元前507年，距基督诞生500年；公元前7年9月12日。
维基百科“公元前574年提什里的第十个年份恰好与伊齐基尔40:1的记载相同，分别是公元前587年毁坏圣殿的第14年和公元前597年杰科尼亚流亡的第25年”。
耶路撒冷的毁灭发生在公元前591年9月7日，比公元前587年还要早4年。第14年=公元前578年，即公元前602年的第25年。公元前49年是公元前605年，公元前578年是公元前71年，公元前507年是公元前49年。
公元前578年9月18日星期五是第14和第25年，7个月的第10天。
公元前572年，也就是公元前572年9月10日星期五，在赎罪日路加四的以赛亚61继续说耶稣。从囚禁中恢复出来的时间是公元前521年，从公元前591年到公元前521年，共70年。
“公元前580年（公元前584年）的第5年，钦国国王去世……公元前572年（公元前584年）的第13年，钦国公爵勒去世。”
中国古典
“塔木德(tractate Arakin 12a，b)和Seder Olam(Chapter 11)还说，伊齐基尔在禧年17月初看到了他的愿景，与对伊齐基尔40:1的这种解释一致。”
公元前605年是十九年。公元前602年，杰科尼亚被俘。
从公元前608年到公元前17年=公元前591年，从约书亚漫长的一天到公元前1241年8月10日为止的50年。
公元前577年9月13日星期二，公元前7个月的第17天，也可能是公元前9月12日星期六，公元前577年，公元前507年，该庙奠基已有70年。
“大汶口文化是一种中国新石器时代的文化，主要分布在山东省，但也出现在安徽、河南和江苏。该文化存在于公元前4300年至公元前2600年”=公元前2356年皇帝黄帝250年。
2000年前的这个中国天文记录可能也描述了一种光环，一种与太阳风暴的联系=光环，以及一种太阳奇迹：
“在他的《黄帝》中，20年（公元前2636年），出现了灿烂的云。注：吉祥云系是这样的：红区（南部）的蒸气延伸，与绿区（东部）的蒸气汇合。在红色的区是两颗星，绿的区是一；全是黄色，在天空明亮时出现。当皇帝坐在圆湖的船上时，在圆湖与罗河交界处上方，有男有女的凤凰汇聚在一起。”
《中华经典III》，《竹书年鉴》，第109页。
公元前2636年1月26日的新月开始于公元前60年和60年，这是公元前2657年的第20年：
“罗，有凤凰相聚，雄性和雌性。”意思是太阳和月亮在公元前2657年=公元前2636年1月26日=开始计数60年，计数60天。
公元前2657年1月26日星期六之后的一半轨道应该是在公元前2657年7月31日满月时的186.5天。如果189天后的周六到周六，是公元前2657年8月2日星期六=阴历的第17天，即第5个月或第6个月或第7个月。
公元前2657年是公元前50年53X50年，公元前7年9月12日耶稣诞生。
50年后，在60号周期的第57天，公元前2607年10月18日=秋分点=7月的第17天=耶稣诞生7月的第17天，公元前7年9月12日。
这并不是从公元前2696年算起，而是从公元前2636年算起60年算起。姚明的漫长的一天不是公元前2356年，而是公元前2315年更近的40年=约瑟夫的梦想，太阳和月亮服从他，开始七年的富足。克林人开始七年饥荒的第七年，前2308年=以色列在埃及逗留，前2307年=前2300年，耶稣出生前，前7年9月12日。
“广的标桌将姚明的第一年放在公元前2357年，或公元前2356年”
《中国古典》，第88页。
从公元前2696年的黄帝到公元前2356年的姚帝，其历史长达340年。
正确的日期是从公元前2656年黄帝的第一年340年到公元前2315年的姚始皇。黄帝的第一年是公元前2656年=姚明在公元前2316年的漫长日，或公元前2315年=埃及的约瑟夫的第一年=埃及七年的丰裕的第一年。
满月=逾越节，公元前2315年4月2日=第一次逾越节的满月，公元前1281年3月30日星期五=耶稣献祭的逾越节，公元33年4月3日星期五。
六十年的记数，六十的天数，不是从公元前2696年算起，而是黄帝的第20年=公元前2356年-公元前20年=公元前2636年。从前2636年1月26日算起=新月和凤凰=太阳奇迹。
这意味着，当上帝再次移动太阳时，可能会有巨大的太阳风暴。不过这次风暴可能会摧毁卫星。
公元前2636年1月26日的新月可能像公元前1241年1月25日的新月一样，在公元前1241年2月4日星期日穿越约旦河，并且可能是突然的日出。
16:1 “他们从以利姆出发，所有的以色列子弟在他们离开埃及的第二个月的第15天，来到位于以利姆和西奈之间的原野。”
16:22出埃及记“后来传来，在第六天，他们收集了两倍的面包，一个人的两个预兆：所有的统治者都来告诉摩西。”
公元前1281年4月29日星期日是一周的第一天，曼纳的第一天，第二个月的第15天。
约书亚5:10“以色列儿童在吉尔加勒扎营，并在每月的第十四天将逾越节留在杰里科的平原。
5点11分，他们确实在逾越节后的第二天吃了这片土地上的老玉米，没有发酵的蛋糕，还有当天干掉的玉米。
5时12分，甘露糖在吃完土地上的老玉米后，于次日停止食用；以色列甘露糖的孩子们也不再吃了；但那一年他们确实吃了迦南土地上的水果。”
因此，逾越节，是公元前1241年2月8日星期四正月十四日，而明天是公元前1241年2月9日星期五。
“犹太历（或希伯来历）是月日，由月历（阳历月）和热带年统治。犹太月份有29或30天，一年有12或13个月。此外，两种类型的年份可以有三种不同的方式，因此一个犹太公共年份可以包含353、354或355天，以及一个栓塞年或闰年383、384或385天。名字和月份以及长度见表9.A。”
设A是犹太历中的年号，X是朱利安或格里高利历中的年号。那么X年15辆日产的发生日期可以由高斯公式推算出来。”
C = INT (X/100) S
S = INT (3C - 5)/4
A = X + 3760
a = [12X + 12]19
b = [X]4
Q = -1.904412361576 + 1.554241796621a + 0.25b - 0.003177794022X + S
j = [INT(Q) + 3X + 5b + 2 - S]7
r = Q - INT(Q)
如果X < 1583，或者为了在儒略历中得到Q，取S = 0。
“如果A是犹太年份的数字，则取余下的A19。如果余数是0、3、6、8、11、14或17，则那一年有13个月；否则一般是12个月。”
“Tishri 5752对应于1991年9月9日，Gregorian。”
《天文学算法》，《犹太和穆斯林历法》，第72页。公元前1241年2月8日是逾越节的早期，耶路撒冷在第五个月的陷落，公元前591年9月7日是第五个月的晚期=哈雷斯在第五个月的日食。
农历很容易每三年就回落一个月，而没有第二个月的阿达尔。
同样，提前一两个月进行调整也是可能的。
16:22出埃及记“后来传来，在第六天，他们收集了两倍的面包，一个人的两个预兆：所有的统治者都来告诉摩西。”
第六天是周五。
约书亚6:3 “你们会领略整个城市，所有的战士，并且绕城走一圈。因此，你应当做六天。”
约书亚6:15“到了第七天，他们早早起床，以同样的方式对城市进行了七次比对：直到当天他们才对城市进行了七次比对。
6点16分，在第七次传来时，当神父们吹响小号时，约书亚对人民说，“呼喊着，呼喊着上帝，赐予你这座城市。”
约书亚6:25 “约书亚救了拉哈布的命，救了她父亲的家，以及她的一切；她住在以色列，直到今天；因为她藏了信使，约书亚派来监视杰里科。”
“直到今天”应该意味着约书亚之书是在拉哈布死前写成的。
杰里科的陷落发生在公元前1241年2月17日星期六的第七天。
“在它和罗氏交界处上方聚集着凤凰，雄性和雌性。”这意味着开始计算60天和60年的新月也是一个太阳奇迹，凤凰同时移动太阳和月亮。100年前是埃及苏伊士运河周期的结束，公元前2737年。
这里你可以看到60天和60年的周期名称，从这个新月开始，在黄帝的第20年，从公元前2656年=公元前2636年1月26日”
历史超新星及其残骸，第14页
这里你又看到了60个周期。这些六十天六十年的周期一定是从公元前2636年1月26日黄帝在公元前2657年的第20个年头开始的。
《中国古典》，第96页。
“首次提到一天的周期名称是在Shoo，Pt IV。Bk.IV.p1。据说这是天皇大年初的第12个月。”
“这是发生在公元前1121年之前的唯一一个使用周期的例子。” 决定性的战役是新月前夕的月亮消失，发生在公元前1174年1月1日周期60的第29天。新月是公元前1174年1月3日。公元前1121年1月22日，第60周期的第29天是阴历的第五天，因此没有工作。
“在第一个月，珍新日，第60周期的第29天，紧接着月亮消逝的结束。第二天是60号班的第30天贵克，国王早上从周起步进攻并惩罚商某。”
中国古典。《周书》，第三卷，第306页。
公元前1174年1月1日是新月，第60周期的第29天是周对商战役：
公元前1539年+前120年=前1659年。公元前1658年2月26日第12个月是周期60的第5天，是新月。
通常的日期是公元前1500年1月7日新月的第60周期的第5天。
60天的真实日期是公元前1658年2月26日新月的第5天。
更早的时候，60天乃至数年的真实日期是新月，公元前2636年1月26日，也是黄帝的第20年。
公元前46年3月17日=“奴隶们被遗弃并带来消息，从3月5日（3月17日，第五个月球日）开始，也就是索里卡里亚战役发生的时候，巨大的恐惧占了上风；此外，阿提乌斯·瓦鲁斯控制着周围的要塞。那天，庞培搬到了营地，并在一片橄榄树林中占据了斯帕利斯对面的位置。凯撒出发去同一个地方之前，一天中大约六小时可以看到月亮。”
The Landmark Julius Caesar，Spanish War，第624页
这5个月球日=东方地平线上的月亮和天空中的太阳=太阳和月亮在约书亚漫长日子的位置。那这也可能是一个漫长的一天。
尽管如此，万王的梦想，公元前1239年2月5日日落在中国=以色列中午的太阳，中午的太阳静止12小时，而太阳被移动180°到地球的另一边，地球流出反向轨道，开始于公元前1241年2月4日约旦河的过境。在以色列，五天的月亮在升起之后静止地站在东边。因此，罗马人可能在当天看到了类似的太阳奇迹中的预兆。
公元前1241年8月10日儒略历相当于公历7月30日=31天至9月+22天至分点=54天或半程，半程为45天，从夏至至至秋分。吉比恩位于第33纬度，太阳在第11纬度=90°减20°=太阳在前1241年8月10日中午70°。
因此，约书亚漫长的一天是在夏至后的40天。中国的秋季将在夏至后45天开始。
公元前1239年2月5日是万王梦中的第六个月球日，比这早一个半的轨道是约书亚在7月21日的漫长日=阿贾隆山谷的月亮，当时太阳正午在山谷站立24小时。因此，约书亚的漫长日子可能是公元前1241年8月10日。
如果上帝在公元前46年3月17日移动太阳，那么一年后，他可能会在公元前45年3月15日移动太阳。就像穿越约旦一样，公元前1241年2月4日，约书亚漫长的日子，公元前1241年8月10日，梅罗姆战役，公元前1240年2月4日，上帝将太阳移回，地球也从太阳的反向轨道上流出，公元前1239年2月5日。
凯撒彗星：“明亮的日光可见彗星在路迪维多利亚·凯撒利斯的任期内突然出现，连续七天发光”，于9月举行。
“凯撒彗星是公元前45年7月爆发的7天彗星。它被罗马人解读为对最近被暗杀的独裁者凯撒的神化。”
因此，这颗彗星也可能指向耶稣在38年后，公元前7年9月12日诞生。
这里你可以看到纽维斯彗星在白天可见，照片摄于2020年7月15日太平洋夏令时间晚上11点，在大北斗七星下方：
2023年2月10日星期五晚上，我通过望远镜在火星左上角看到了一块模糊的E3彗星(ZTF)。这时肉眼已经看不到彗星了。
“当拉锯战由太阳系的引力赢得时，一个物体可能会开始向内移动，随着它靠近太阳而加速”，伦纳德解释说。- 伦纳德彗星。
因此，在奥尔特云中可以感觉到上帝移动太阳，并将彗星带到地球。
“在他第六年（公元前611年），一颗彗星进入大熊（大北斗），国王死了。”
《中国古典》，第164页，
这里是1997年2月24日的黑尔-博普彗星：
公元前612年4月28日清晨，中国有一次可见的日偏食。公元前611年的日偏食、彗星或太阳奇迹可能是中国人产生新天皇的征兆。
约西亚国王死于公元前612年左右。
2020年12月22日将木星和土星合二为一：
冬天天空中的月亮较高=2月=方一季中的月亮和天蝎座上面的行星，公元前1239年2月5日日落在中国，夏天天空中的月亮较低=西面阿贾隆的最后一个季中的月亮，正午是约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。
木星和土星合在一起，但不在伯利恒正上方=42°，午夜=地球的阴影，在前7年9月12日：
当上帝把太阳绕着地球移动时，可能已经把木星和土星留在了它们正常的轨道上，而木星和土星离地球很远。木星距离太阳5个天文单位，土星距离太阳9个天文单位。地球到太阳的距离是一个天文单位。
土星和木星的结合发生在公元前7年9月的双鱼座。当上帝在公元前7年9月12日将太阳移到地球另一端时，木星和土星不会在公元前7年9月12日午夜后出现在天上，而是出现在太阳旁边。
如果太阳是红色的，那么月亮、行星和彗星也必须是红色的。
这意味着行星、彗星和月亮，会反射出这种红色的阳光，并且看起来也是红色的。这一纪录被视为凯撒逝世的预兆：
“因此，太阳遭受了全食，大部分天空似乎都着火了，发光的余烬似乎从太阳上掉了下来，并看到了血红色的彗星。”
迪奥·卡修斯，Book LVI p.67
月食记录可能实际上是一个太阳奇迹，将红太阳反射到月亮上。因此，前5年9月15日的月食被约瑟夫斯记载为血月，实际上可能是从红太阳反射的红色。
利未记23:34 “请向以色列的孩子们讲话，说，本月7日的第十五天，将是上帝七天的天坛盛宴。
23:35第一天为圣会：你们不得在圣会中奴役。”
第15天是公元前5年9月17日星期日。
尽管如此，月全食和月食还是在公元前5年9月15日。
耶稣于公元前7年9月12日或公元前7年9月13日出生；太阳在两年后于公元前5年9月15日移动并返回。两年加速上轨道2 X 48小时= 4 X 24小时。因此，太阳可能在两年反向轨道后两天返回。
“最遥远的星系的红移量如此之大，以至于它们必须以接近光速的速度远离我们！”
《地球与太空》，第189页
太阳以接近光速的速度行进，等于黑洞发出的光速。在这两种情况下，时间几乎都停止了。因此，只有光谱的红端光可以逃逸。这一点可以用相对论来证明。
上帝是光明。上帝可以而且已经隐藏了他的力量。一个经典的方法是这种不留下净缺失时间的反向轨道。
然后是48小时的加速时间和4X12小时的天数。48小时- 48小时=无净时间差。
以赛亚40:12 “谁在手的中空测量水分，用跨度测量天堂，用一个尺度理解地上的尘土，用一个尺度称量山体，用一个平衡称量山体？”
上帝需要知道地球的确切重量来反向加速地球的轨道，如此完美地从地球看起来是正常的，并且不留下任何物证-甚至没有任何缺失的秒或分钟，为了使月食和日食路径完全匹配如果没有上帝移动太阳的话。
以赛亚43:13 “是的，那一天之前我是他；没有一个能让我失望的：我会工作，谁会把H7725逆转呢？”
耶利米4:28 “因为这将是地球的哀悼，天空是黑色的：因为我已经说过了，我已经提出了它，而且不会悔改，我也不会从它返回H7725。”
H7725 שׁוּב shb ûshoob A原始根；可传递或不传递地、字面或比喻地（不一定有返回起点的想法）返回（因此离开）；通常撤退；经常重复的负面：- （[中断，建造，包围，挖掘，做任何事，做坏事，喂食，放下，躺下，放下，放下，让开，欢乐，发送，拿下，哭泣]）再次X，（原因）应答（+再次），X在任何情况下（智慧），X总是，厌恶，带来（再次，返回，回家），再次（念头），停止，X当然再次（返回） X考虑，+不断转换，再次（返回），+拒绝，撤回，再次取回，再次，X发回，再次[自己]（返回），X再次，再（回，回），[出]，阻止，让，[看]更多，X需要，过去，X支付，变态，再次拉入，放入（再次，再次），回调，补偿，恢复，刷新，释放，渲染（再次），X悔过，请求，救援，恢复，检索，（因而，使）返回，撤消，奖励，+说nay，再发送，再设置，再滑回，静止，X确定，撤回（关闭），（因而，使）转向（再次，自我，离开，再返回，再返回，后退，从中，关闭），撤回。KJV总发生次数：1058次
当上帝将太阳“后退”10步=10小时时，书呆子H7725“后退”一词再次被使用，以向赫泽基亚国王示意。
只有当太阳移动了180度，地球进入了太阳的反向轨道时，这个结论才成立。当太阳在9月的时候，你可以在东方看到方和天蝎座。要让春天成为天蝎座，太阳必须移动了180度。这张图来自公元前2300年中国皇帝姚明，公元前1240年秋分的东方星座是处女座，一个月后是天蝎座。
在这里，你又能看到中国古典文献94页上的28座十二生肖豪宅。注意公元前2300年的春分在金牛座的西部。要让春天在东方，太阳必须移动到地球的另一侧，地球流进入太阳的反转轨道。
你可以看到方和天蝎座，那里的太阳在秋天，在E边朝东。然而，中国人描绘的是东方的春天。这一年的进程就像太阳在东方升起，在西方落下的日子。通常，一年中太阳向东方移动的次数越来越多。
地球通常会通过，也就是太阳通过，从冬天北部的水瓶座，到春天西部的金牛座，再到夏天的狮子座，再到秋天的天蝎座/东方座。在反向轨道的地球，也就是黄道带中的太阳，在冬天从北部的水瓶座，在春天从东方从天蝎座/方星座，在夏天从南部的狮子座，在秋天从西部的金牛座。
这就是为什么你看到恒星在日落时落下，然后它们就消失了。也就是说，你看到的那颗在黄昏时出现在西部地平线上的星星，几天或一周后就会在黄昏前出现在西部，而不会出现。因此，当地球的轨道通常逆时针移动，太阳从西向东通过十二星座。在反向的轨道上，太阳将越来越多地向西行进，像日出和日落。因此，在逆时针轨道上，太阳全年从东向西经过。如果公元前2300年春天出现太阳奇迹，那么太阳将在这十二星座东边的方和天蝎座上。因此，春天将出现在东方。因此，中国的信念春天在东方。
如果春天太阳移动180°，太阳最终会到达方和天蝎座的十二星座东侧。地球每1000年出现一个标志。这个十二生肖的图表是公元前2300年绘制的。公元前1000年之后，在约书亚时代，你可以看到天蝎座的天平相当于正上方的六日月亮，以及狮子座/处女座的太阳。姚明在经历了漫长的一天，约瑟夫的太阳奇迹后，成为皇帝，比约书亚早1000年。约书亚是约瑟夫的直系后裔。姚明在漫长的一天后记录了东方的春天。春天只能在黄道带以东倒转。
从前2315年4月1日约瑟夫成为埃及全境总督，到前1241年8月10日乔舒亚的漫长日子，时间是1074年。同样，姚明的70岁和太阳奇迹公元前2245年，约瑟夫变成100岁（公元前2245年至公元前2207年舜的第14年，是耶稣的38年寿命）至约书亚漫长的一天是1004年。公元前2245年-前1004年=约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。
对于约书亚漫长的一天，以及1000年后万王的梦想，你可以想象天蝎座上方的第一季度月亮，以及狮子座/处女座春天的日落！2月春天的太阳应该在宝瓶座，金牛座的万王六日月亮！
“但春季豪宅西迁，秋季豪宅东迁，改变了过去两个季节的走向，也与中国人普遍认为的春天属于东方的观点相反，等等。不过，这种差异似乎根本不会让他们感到困扰，我们或许可以放心地让这种差异得不到解释。”
《中国古典III》第95页
春天太阳一定在双鱼座附近，这是事实。这个来自瑶族的十二星座在公元前2300年有春天。在约书亚的时代，春天出现在白羊座/双鱼座，而不是金牛座。到耶稣的时代，春天已经降临双鱼座。中国春天比春分早45天。因此，2月15日是公元前1239年3月31日春分的45天。在约书亚漫长的一天和万王的时代，春分是3月31日，3月21日之后的10天。
土星绕太阳公转需要29年，相当于上面的28座月球豪宅。木星环绕太阳需要12年=十二生肖的12个符号=一年有12个月历。
因此，当地球处于反向轨道时，28个月球公馆将以相同的正向顺序出现，只有地球180° = 12个月生肖的12个符号中的6 = 28个月球公馆中的14。因此，在地球的倒转轨道上，每个月有28座月球豪宅会有相当大的变化。因此，中国的春天在东方=太阳在方星/天蝎座=太阳在这28个月生肖中180°偏离=一个反向轨道。
“不是每个行星都只用铜臂与太阳相连，而是好像它们也用引力弹簧相连。最强大的行星连接了两个最大的天体，木星和土星……当行星与微行星相互作用时，它们自己的轨道发生了变化。木星稍微向内移动；土星稍微向外移动-直到某一点，土星刚好完成了木星每两颗轨道的一条轨道”
《国家地理》，我们的野生太阳系，2013年7月，第54页
这个儒略历每128年倒数一天。因此，从公元前1241年到公元1年=10天，春分回到3月21日。
因此，在公元前1241年，春分是4月1日，而不是3月21日。
中国春天在春分前45天开始。因此，万王的梦想，六日月，公元前1239年2月5日是农历春天。从2月1日的新月，45天=3月17日=14天=59天，到春分点，公元前1241年4月1日。14天的调整时间比45天多14天，中国春天从新月开始，公元前1239年2月1日。
这是因为我们在基督之前=BC的年份中使用儒略历，而在1AD =安诺·多米尼=主的年份之后使用公历历。公历与季节保持一致。
朱利叶斯于新月开始日历=公元前45年1月1日。他死于满月=逾越节=公元前45年3月15日。接下来，罗马皇帝戴克里先在公元284年的第一年就建立了戴克里先体系。在247年，狄俄尼修斯将日历改名为Anno Domini Year of our Lord = 532 AD. 532 ― 247 = 285。狄奥尼修斯将公元1月1日定为耶稣诞生日，但不是那天，不是12月25日。
公元248年，罗马在公元前752年庆祝了它的第1000年。从公元前751年4月21日满月和逾越节，或从公元前752年4月1日满月和逾越节。
“腓力二世，公元247-249年，叙利亚，塞琉西和皮耶里亚，安条克，阿尔-特拉德拉克姆，袭击公元248-249年”。
“康斯坦斯·菲尼克斯·火鸟古董公元348年古罗马古代真币”
或逾越节，满月，周日，公元前751年3月21日。春分是公元前751年3月23日。
公元前752年4月1日，逾越节49岁的幼年时期的太阳变黑了，就像耶稣在十字架上变黑了，公元33年4月3日，像满月和逾越节的太阳变黑了，变黑的太阳被当作暗杀朱利叶斯·凯撒的先兆，公元前45年3月15日=耶稣诞生38年前的公元前7年9月12日。
公元前752年4月1日的满月更接近于公元33年4月3日耶稣献祭满月的日期。公元前752年是公元33年4月3日耶稣献祭的49年。
罗马的建立可能是在公元前751年4月21日逾越节的中午或公元前752年4月1日耶稣在公元33年4月3日太阳中午黑暗时为耶稣献祭的49周年庆典。阿莫斯预言太阳会在中午下山。
以赛亚13:13 “因此，我将震撼天堂，地球将移出她的位置，在主的愤怒中，在他愤怒的日子。”
以赛亚24:20 “地球会像酒鬼一样来回回翻滚，会像小屋一样被移走；而越界会给它带来沉重的负担；它将会下降，不会再上升。”
阿莫斯1:1 “阿莫斯是特科阿的牧民之一，他在犹大犹大犹大国王时代和杰罗博安时代，在地震发生前两年，他是以色列约阿什国王的儿子。”
据报道，地震发生于公元前750年，乌兹亚国王去世。
2国王15:27 “在犹大佩卡的阿扎赖亚国王的二年和五十年，雷马利亚的儿子开始在撒马利亚统治以色列，并统治了二十年。”
阿扎赖亚和乌兹亚是两个不同的国王。阿扎赖亚统治了从公元前839年到公元前801年的38年。尤齐亚在位的52年从公元前801年到公元前751年。因此，这位52岁的阿扎赖亚实际上是乌兹亚。
阿莫斯8:9“上帝保佑，那一天我会让太阳中午下山，晴朗的一天我会让地球变暗：
伊齐基尔30:18 “在特哈夫内赫斯，同样的一天会变暗，当我在那里打破埃及的枷锁：她的力量会停止在她体内：对她来说，云会遮住她，她的女儿会被囚禁。”
以赛亚8:10 “我会把你们的盛宴变成哀悼，把你们所有的歌曲变成哀悼；我会把披肩挂在各个腰上，把秃顶挂在每一个头上；我会把它变成对独子的哀悼，把它作为苦难的一天来结束。”
以赛亚6:1“在乌兹亚国王去世的那一年，我也看到主坐在一个王位上，高高举起，他的火车充满了神庙。”
乌兹亚国王可能是以赛亚的叔叔。
于是，乌兹亚国王的哀悼开始了。
从公元前752年乌兹亚国王去世时罗马的建立，到公元1948年以色列建国，共计2700年。
“根据斯蒂芬·奥斯汀的说法，这次地震的震级可能至少为7.8级，但更有可能高达8.2级。“公元前750年发生的这次8级事件，似乎是过去四千年中死海转换断裂带有记录以来规模最大的一次。” [18]
乌兹亚国王可能死于公元前750年，若瑟姆国王为16年，亚哈兹国王为16年，赫泽基亚在公元前718年或公元前717年成为国王。公元前718年是耶稣献祭50周年。
上午11点，罗马的黑暗，朱利叶斯·凯撒在3月15日，前45年=中午在以色列逾越节遇刺身亡。因此，与公元前752年罗马的建立有关=公元前49年庆祝耶稣的牺牲，当时的黑暗和公元前45年的黑暗=公元前7年耶稣的诞生38年。
这次大地震的震级约为公元前759年。中午的太阳下山=上帝将太阳绕地球运动的速度非常接近光速，由此产生的地震，可能比公元前759年晚了八年，并且是同一天，公元前751年4月21日或公元前752年4月1日。
耶稣在十字架上，从第六小时=中午12点到第九小时=下午3点。
马克15:33“当第六小时来临时，整个土地上一直黑暗直到第九小时。”
耶稣被钉十字架的附近一定有一个日晷盘。太阳黑暗=从中午消失，在下午3点重新出现=太阳以光速在一小时内绕地球移动360°，超调两小时=太阳以光速在55分钟内完成360°；再过5分钟=60分钟。5 / 60 X 24小时= 2小时；阴影加长1 + 2 = 3小时；然后太阳会出现在日晷上的下午3点位置。
公元33年4月3日，耶稣献祭的49周年纪念在公元前752年。赫泽基亚在耶稣献祭49周年纪念的标志也是公元前703年3月31日星期日的逾越节。
以赛亚6:1“在乌兹亚国王去世的那一年，我也看到主坐在一个王位上，高高举起，他的火车充满了神庙。”
从公元前751年，乔纳森16年，阿哈兹16年，到公元前718年，从公元前717年，到公元前703年，赫泽基亚签约14年。
从公元前751年乌兹亚统治的52年回到公元前801年，所有年代学都符合。
公元前718年/公元前717年，阿哈兹一定已经去世，这是皇帝在公元前769年=耶稣献祭800年后在位时去世。赛鲁士大帝一定死于公元前518年=国王国王之死。希律公元前18年=46年重建了圣殿，耶稣在公元30年4月7日的逾越节上讲话，公元33年4月3日耶稣在祭坛上的幼年祭坛第49年。
“在吴作栋的第48个年头—吴月宇，也就是吴作栋王子的第一个年头—雷声不断。卢的胡威公爵去世了。49岁时，克威，卢公尹的第一年。今年，Ch'un-Tew'开始了。”
《中国古典》，第160页。
从公元前769年到公元前48年=公元前722年，公元前49年=公元前721年，公元前50年到耶稣在路加四中讲以赛亚61语。
“The Ch'un-ch'iu已被Legge (1872)翻译成英文。 这部编年史主要涉及鲁国（孔子的出生地）及其与当时中国分裂的其他半独立国家的互动。公元前720年2月22日日食36日，是世界上最早的日食。”
《日食与地球自转》，F·理查德·斯蒂芬森着，第222页
日出时，你在中国几乎看不到日食：
不列颠哥伦比亚就是在基督面前。AD简称Annos Domini，意思是主年。公元1月1日，公元1日开始公历。在儒略历中，这一年是365.25天。这意味着每天每四年增加一次，就像2月29日一样。然而，我们这一年的确是365.24天。这样一来，每128年就会多出一天。从公元1年起，理论上耶稣诞生，我们使用公历，与春分步调。
公元2000年没有2月29日=不是每四年都是闰年，与季节保持一致。
每年有365.24天，而不是365.25天。因此，并非每四年都是闰年。
僧人狄奥尼修斯·埃西古斯确定第一年为公元1年（公元525年）。
2000年是2月29日的第四年，但为了适应这个世纪，没有公元2000年2月29日。
关于双性恋节在朱利安日历早期的确切位置存在争论。最早的直接证据是2世纪法学家塞尔苏斯的声明，他声称48小时一天的两个半小时”
在反向轨道上，必须有漫长的日子，加起来长达48小时。地球在反向轨道上加速需要48小时的天数来等同于一年中的相同时间长度，否则一年就需要367天。因此，2月29日是罗马历法中48小时的日子。
2月23日是罗马历法中的双日。在公元前1241年2月4日星期日、公元前1239年2月5日星期四等一天的2月，太阳出现了奇迹。1月的太阳奇迹。第一天，第一年=公元前2636年1月26日。第60周期的第29天，新月，公元前1174年1月1日，冬天-公元前155年、公元前148年和公元前141年。
“如果在阿达尔，太阳中午静止”=2月的一天。
在阿达尔=2月的中午太阳静止不动时，可能有许多太阳奇迹，例如万王的梦想。以色列正午的太阳静止了12个小时，而中国看到的太阳却静止在西面的地平线下。公元前1239年2月5日，农历日的第六天，可能是以色列亚达尔的第二个月。每3年增加2个月的Adar，因为月亮周期每年会缩短11天。3 X 11 = 33天或大约一个月。
杰里科被带走不是一个太阳奇迹，可能是两周前，当以色列的儿童渡过约旦河时，也是一个太阳奇迹，在公元前1241年2月4日，2月1日，农历月的第十天-一年后，公元前1240年2月4日，可能是亚达的第二个月，当时太阳可能已经停留在中午。又过了一年，太阳可能在以色列中午停留，公元前1239年2月5日，成为万王的梦想=中国的日落。
约书亚2:6“但她把它们带到屋顶，用亚麻的茎头藏起来，她把它们整齐地放在屋顶上。”
亚麻是在农历Adar = 2月收获的。
杰里科是月球崇拜的中心。约书亚派往杰里科的两名信使在夜间会从拉哈布的窗户上被放下，可能是新月号，公元前1241年2月1日第一节的月亮。
最后一刻的月亮，公元前1241年2月17日，可能在太阳升起之前，在日出之前，约书亚环绕杰里科七次，杰里科的城墙倒塌。
然而，太阳更有可能在杰里科城墙倒塌两周前移到地球的另一边，在约旦河的过河处，由以色列的孩子们=一个很长的一天。
杰里科的背后有很多洞穴：
约书亚2:22“他们走了，来到山上，在那里住了三天，直到追捕者被送回：追捕者一路追捕他们，但是没有找到他们。”
朱利叶斯·凯撒在公元前45年1月1日以新月开始儒略历。然后公元前45年2月23日是阴历第二个月的23天=月底前5天。
舜帝继耀后成为皇帝的太阳奇迹，可能是公元前2246年2月26日星期五，月亮的第38天，也是最后一个季节=月亮第23天。
AM是Anno Mundi。这是公元前5358年的拉丁语，在公元前110年X前49年为耶稣的献祭，或公元前5368年X前50年。公元前4668年从亚当的700年开始50年=公元前4700年=公元33年4月3日耶稣献祭的94 X 50年，公元前4672年从亚当的700年开始49年；公元前96 X 49 =公元前4672年。
或者从亚当在800年亚美尼亚的索西斯，前4568年=4600年，到耶稣的牺牲=92 X 50年。
公元前4568年5月10日的满月。4568 / 128 = 35天，保持相同的热带日期。公元33年4月3日，耶稣的献祭=从5月10日起35天前。
创世纪5:4 700年=希腊七十九年，或800年=希伯来语Masoretic。
“狮门(希腊语：Πύ όη它建于公元前13世纪，约公元前1250年，在卫城的西北侧。在现代，它得名于两头狮子的浮雕，两头狮子以纹章姿势站在入口之上。[1] 大门是唯一幸存的迈锡尼雕塑“公元前1250年希腊建立。书写的希腊语始于公元前1500年左右。库努瓦约始于公元前2000年。
“线状弹力岩是青铜时代在公元前2300年至公元前1850年之间在伊拉姆使用的书写系统”
希腊文的Septuagint在公元前230年从希伯来语翻译而来。希伯来马修会的文本可以追溯到公元930年。因此，希腊语的Septuagint翻译可以更深入地追溯到过去。
诺亚的洪灾日期为27 X 49年，第5周，第5年= 1323 + 35 + 4 = 1363年，从公元前700年、公元前4668年到公元前3307年。
罗马历法将这一年变为365天，将2月23日和2月24日算作一天。当上帝移动太阳时，短短的日子和长长的日子可能推动了这个日历。今天，我们每四年才举行2月29日。
“公元前423年2月16日，每月16日”可能是农历日。农历月的第16天是公元前423年2月25日，是公元前11年，是公元前412年2月24日，但应该是在公元前416年7年。2月23日和24日的日期被算作一天。然而，公元前423年2月16日可能正好是公元前2月16日，而不是农历日。尽管如此，在阿达尔=2月还是有太阳奇迹的记录。
七年后，公元前423年2月16日是公元前416年2月16日，即第24个月球日。
或者再往前11年，公元前423年2月16日是满月，公元前412年2月23日。
公元前4668年指耶稣献祭4700年。因此，公元前4668年3月8日星期五是满月的第十四天。700年表示每四年备份一天日历，700 / 4 = 175天。从7月23日算起，175天=公元前4668年2月26日。
从公元前5372年到公元前700年到公元前4672年，700 / 4 = 175天，从公元前7月23日开始的175天是满月，公元前4672年2月20日星期五是逾越节。
同样地，逾越节，满月，公元前2307年4月3日，是新年，从埃及的索斯周期，公元前2737年倒退了430年。从7月16日开始，430 / 4 = 107。公元前2307年4月3日是104天。
公元前2307年4月3日，满月=满月3日，公元前1281年3月30日=耶稣献祭的满月，公元33年4月3日。
公元前2315年4月1日，约瑟夫被任命为埃及总督时的满月，就是在公元前107天。4月1日是法老的生日。
耶稣于公元33年4月3日前往十字架。
在亚美尼亚历法中，新年可能是7月11日，就像埃及的新年是7月16日。
更有可能的是，亚美尼亚人从更北面开始的日历开始于几天或几天后的7月23日。
新年是天狼星于7月16日黎明在开罗埃及首次出现于太阳前，7月23日在咸海出现。
那么万王在公元前1239年2月5日的梦想，就意味着太阳比白羊座要早一点，就是双鱼座。
万王的梦想是太阳回转180度，地球流出反向轨道，一年前，约书亚创造的第一个太阳奇迹是太阳回转180度，地球流入反向轨道，这可能是杰里科的城墙，也许是公元前1241年2月17日星期六。
或者更有可能的是，太阳在万国王梦想的两年前移动，在约旦河的渡口，公元前1241年2月4日星期日。因此，地球至少在两年内处于反向轨道，太阳不会在征服杰里科时移动，而是提前了两个星期。
27 X 7 = 189天。因此，从公元前1241年2月4日星期日到公元前1241年8月10日星期六的这一天是188天。188 / 365 X 48小时= 24:40小时，与《失踪日故事》完全相同。
因此，太阳可能在公元前1241年2月4日横跨约旦时静止不动，而太阳在公元前1241年8月10日绕约书亚轨道半年后在第三节月亮时静止不动。
离太阳最近的地球被称为近日点。离太阳最远的地球被称为远日点。这意味着在近日点后90天到近日点前90天，地球已经向外摆动，半轨道周期为187天。从分点到分点是半个轨道。因此，在分点之前的太阳奇迹的天数等于在下一个分点之前的相同天数=太阳必须返回时轨道的一半。
地球离太阳最远，公元2025年7月4日。但夏季太阳辐射的温度从地球轴线的角度来看，要高出2―3倍。在纽约，从冬天的每平方米145瓦到夏天的每平方米430瓦。离太阳近3%的地球温度高7%。
1246年冬至12月21日，与近日点在同一天。在公元6430年，春季的赤月3月21日，将与近日点同日。
“地球离太阳最远，这是有史以来最远的，那么为什么它这么热？”
近日点每58年移动一天。因此，在约书亚漫长的一天中，近日点大约是公元前1241年11月1日。
公元前4100年，阿菲利翁与春分点重合，意味着周长与秋分点重合。公元前4100年的秋分是公元前10月24日。因此3000年后在前1241年，这个最近的地球，即外周星，将在儒略历的11月出现。
今天，2020年12月16日，太阳一分钟后落下，尽管冬至还有4天才到。这是因为当我们接近太阳的近日点时，地球会加速其轨道。地球在逆时针的太阳轨道上会损失一整天，因为轨道是随着地球的自转而变的。
也就是说，一年有366天是阴天。所以，我们的白天增加了4分钟=一年少一天。简单地说，我们绕地球公转的周期=366天左右，但实际是365天。
同样地，地球以反向旋转的方式绕着太阳公转，与轨道相反。地球必须加速其轨道48小时，否则我们的轨道会是367天。
24小时除以365天=每天4分钟。24/365 X 60。类似地，12月16日，随着地球以同样的方向加速，这一天将延长一分钟。
公元前1240年2月4日是公元前1240年11月1日的最后一个季度轨道，第一个月的第21天，大约97天，从地球最接近太阳的地方到公元前1240年。在过去7000年里，地球距离太阳最近的位置从9月转移到了1月。因此，从公元前1241年2月4日中午12点到公元前1241年8月10日中午12点的轨道周期是公元前188天。
近日点每58年向前移动一天=2000年的34天。约书亚在公元前1241年8月10日的漫长日= 1241 / 128 = 9天，这个日历必须移回以保持在同一季节。1240年/ 58 = 21天。34天+ 21天+ 9天= 64天。2023年1月4日的近日点，公元前1241年=公元前1241年11月1日。
然后，太阳可以移回来，地球可以流出万国王的梦想，公元前1239年2月5日。要有365天，地球必须在其环绕太阳的轨道上加速48小时。否则每年会有367天，因为自转与轨道相反。
然后太阳可能停留在约旦河的渡口，公元前1241年2月4日，半个轨道之后=188天。188 / 365.25 X 48小时= 24:42小时=同样的24小时中缺少40分钟。
地球在1月最接近太阳=正常加速的一半。从公元前1241年2月4日到约书亚漫长的一天8月10日，公元前1241年是慢一半=23:20小时=40分钟到24小时，当太阳在2月5日晚回到一个半的轨道时，会恢复这一状态，公元前1241年2月5日=24:40小时，增加了48小时的加速倒转轨道。至少要有两年时间在反向轨道。
公元前1239年2月5日是两周前，大约是地球最接近太阳的四分之一轨道。
杰里科的陷落发生在周六。一定是公元前1241年2月17日星期六。
然而，杰里科的陨落并不一定有太阳的奇迹。
约书亚没有给人民安息日。因此，约书亚被征服的日子可能在公元前1241年8月24日星期六的安息日，或者更有可能在公元前1241年8月10日星期六的安息日。然后，在约书亚漫长的一天里，太阳必须在太阳奇迹发生一年半后返回—在万王的梦里，公元前1239年2月5日。
或者说在约旦洪水泛滥时，约书亚穿越约旦干涸河床时的太阳奇迹，公元前1241年2月4日，两年后，公元前1239年2月5日，太阳又回来了。
在《伊诺克》一书中，364日历使用了52周。因此，如果安息日上有太阳奇迹，那么一年后太阳也会在安息日返回。也许乔舒亚漫长一天的太阳奇迹就这样被记录了下来。
或者，安息日上有更多的太阳奇迹，因此364日历。埃塞涅夫妇使用了364天的日历。即使是《禧年之书》里的364天历法，也是真理，因为有太多的准确日期来自《创世纪》。只不过，没有保留固定的日历，只保留了农历=出埃及记，满月是前1281年3月29日星期五，耶稣献祭满月是公元33年4月3日星期五。
赎罪日是赎罪日，赎罪日是公元29年10月7日星期五。Tabernacles节目的第一天是周三，最后一天是周三。塔伯纳克勒斯节的第17天，可能是耶稣的生日，是在公元10月14日星期五，在拿撒勒的赎罪日讲话一周后。
“我看到了六个入口，其中太阳升起，六个入口，其中太阳升起，月亮落在这些入口中，恒星的领头人和领头人的领头人：六个在东方，六个在西方，并且都以精确的对应顺序彼此跟随……”
埃塞俄比亚圣经。《伊诺克之书》，第1134页。
“六个入口”=太阳可以移动180°=12个月生肖的六个月。
太阳可能移动了公元前1241年2月17日和公元前1240年2月15日以及安息日约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。
然而，更有可能的是太阳移回了公元前1239年2月5日。两年前，在公元前1241年2月4日星期日横渡约旦河。那是公元前1241年2月29日的闰年。因此，364天后是公元前1240年2月2日星期日。但万王的梦想是公元前1239年2月5日。
23:29出埃及记“我不会在一年内把他们从你面前赶出去，以免土地变得荒凉，野兽与你相撞。
23:30我会一点一点地把他们赶出去，直到你被征用为止，并继承土地。”
“约书亚的明显背景是公元前13世纪（31年），那是一个大范围城市毁灭的时代，”
约书亚的征服=广泛的城市破坏。
约书亚18:1 “整个以色列儿童会聚集在希洛，在那里建立会堂。土地在他们之前被征服了。
18:2以色列七个部落的孩子中仍然有孩子，他们还没有获得遗产。”
这个倒转轨道应该会持续两到三年，直到万王的梦想，公元前1239年2月5日。
在第一年，从前1241年2月4日渡过约旦河，到前1241年8月10日约书亚漫长的一天战斗，到前11年征服约书亚11号中的梅罗姆战役，包括前4号法官的巴拉克和德博拉战役，5号法官，可能是前1240年2月4日。第6、7、8号法官的吉迪恩之战。
同四十年=同一年的这些战斗：
法官们3:11“这块土地已经安息了四十年。而克纳兹的儿子奥特尼尔也去世了。”
评委们5:31“所以让所有的敌人灭亡，主啊：但是让那些爱他的敌人像太阳一样在他力量的时候死去！这块土地已经安息了四十年。”
8时28分，法官“米迪安在以色列孩子面前被制服，这样他们就不再抬起头来。在吉迪恩的时代，这个国家四十年来一片平静。”
到年底，人们仍然住在村子里=出埃及记23:29。所以野兽不会繁殖。
在一家退伍军人医院，贴文上写道，“战争结束了，只剩下个人斗争。”
我哥林多人15:57说：“但感谢上帝，上帝通过我们的主耶稣基督给了我们胜利。”
那么在这个半轨道上我们还有大约24小时的失踪时间。地球必须在183天的半年内加速24小时。
一年半=从夏至到冬至的548天=183天+365天=548天。然而，从春分到秋分的周期是186.5天。而27 X 7天= 189天，从公元前1241年2月4日星期日到公元前8月10日星期六的1241天少一天，即188天。
但从安息日到安息日的半轨道周期为189天，但从公元前1241年2月4日星期日到公元前1241年8月10日，周期为188天，188/365.2422 X 48小时=24小时40分钟。而加速后第一反向半轨道的加速时间是23:20小时，第二反向半轨道的加速时间是24:40小时。
地球在冬季离太阳最近=地球轨道加速的一半。在地球的椭圆轨道上，地球在今年1月3日接近太阳时加速。因此，从秋分点到春分点，地球的轨道加速了=从秋分点到春分点178天，从春分点到秋分点186.5天。
两个半轨道：23小时20分钟，24小时40分钟。公元前1241年2月4日至约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日的前半段是188天，但这是较慢的半轨道。因此，23小时20分钟的轨道加速从前1241年2月4日约旦河的过境点到前1241年8月10日星期六约书亚漫长的日子。
同样很好，在约旦河的十字路口移动太阳，公元前1241年2月4日星期日，188天后，约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六。从周日到周六是188天，1241BC有闰年2月29日。189天/7 = 27。-从周日到周日-短一天-从周日到周六是188天。188 / 365 X 48小时是24:40小时。
我们仍然在约书亚漫长的一天的半轨道（24小时-23:20小时=40分钟）失踪40分钟，就像失踪的日子的故事一样。当约书亚请求上帝让太阳在天空中静止不动时，太阳可能只能绕地球旋转350度。因此，经过的时间将恰好匹配该半轨道的缺失时间。
经过时间=乔舒亚漫长的一天太阳在天空中静止的时间，应该是23小时20分钟。加速地球反转轨道的缺失时间48小时，必须等于太阳静止不动或向东或向西移动的12小时加起来最多48小时。太阳必须在半个轨道后返回190°，地球流出反向轨道。因此，大于180°的10°就等于缺失的40分钟。因此，万王将看到太阳在西面地平线下方站立12小时，然后在西面上升10°，然后太阳返回地球流出反向轨道时再次在西面落下。因此，万王点亮了西边的天空。因此，《错失的日子》的故事就很贴切了。
当太阳在公元前1240年2月4日或公元前1239年2月5日返回时，太阳必须向东移动190°，以配合后半程反转轨道的24:40分钟缺失时间。因此，我们可能已经找到了失踪的10°。太阳必须向后移动180°，地球流出太阳的反转轨道，在公元前1240年2月4日，或更有可能在公元前1239年2月5日。太阳也必须再向后移动10°，190°，以弥补这40分钟。“关于”这个词一整天都适用。约书亚在天空中静止23小时20分钟。那么我们可能在失踪的日报中找到了失踪的40分钟
在约书亚漫长的一天中午，太阳可能会移动350°而不是360°，几乎是一个圆。那一天太阳从西边升起到中午—中午静止24小时=太阳绕着地球转圈，然后落在东边，然后突然从东边升起。然后，半个轨道之后，当太阳回移时，太阳可能会移动190度。那万王就会看到日落时太阳仍然在西边，在落山前也上升10度。
最短的半轨道，即下一个半轨道177天，也是加速较快的半轨道，从公元前1241年8月10日中午12点到公元前1240年2月4日中午12点，或者更有可能是距离约书亚漫长的周六8月1日的一个半轨道前1241年12月5日至前1239年2月5日，因为太阳在地球另一端，所以少于12小时= 177天12小时= 365.24/177.5 X 48/4 = 24小时42分钟。或者365 ― 188 = 177。在反向轨道上有363X24小时长的日子。因此，地球的360°反转轨道会比365天提早两天结束，48小时的漫长天数将使反转轨道在时间上提前365天。
弗拉格。26(1 Enoch 79)“穿过第六道门，因为它的光已经完成……25周零2天。”
25 X 7 = 175，+ 2 = 177天（6个月）。
自转与轨道相反，因此日数和夜数仍为365天。尽管如此，从公元前1241年2月4日星期日到公元前1240年2月3日星期六的这一天是363天。或者从公元前1241年2月4日星期日到公元前1240年2月4日星期一，轨道周期为365天，而公元前1239年2月5日回到万王梦的一年则是365天又366天。但是从公元前1241年2月4日星期日到公元前1240年2月3日星期六，由于闰年2月29日，正常天数是363天，而在一周的同一天之间有52 X 7 = 364天。
因此，公元前1241年2月4日和公元前1240年2月4日是同一天=365天。如果天数较长= 48小时，则一年的长度为363天+ 2天=总长度为365天=无净缺少时间。
埃塞涅夫妇的日历是364天，所以所有日期都在一周的同一天。
万王的梦想可能是公元前1239年2月5日。两年前，约书亚和以色列儿童渡过约旦河的日子很漫长，那是公元前1241年2月4日星期日。半个轨道是约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。
月球每天需要24:50小时才会在同一地点重新出现。地球必须在公元前1241年8月10日至公元前1240年2月4日的24:40加速运行。这是十分钟的差异。地球必须每天加速八分钟，相当于一年48小时。此外，还必须设法使月球每天保持相同的月潮。地球必须被管理以保持每天相同的太阳潮汐。
要在189天内将太阳移回，比半月轨道长2.5天186.6天=一个加速的半月轨道24:50小时，与月潮相符。
在光速下将太阳移动360°需要超过55分钟。因此，24:50小时与24小时之间的潮汐差异可以通过移动太阳的时间长度来抵消。在360°下超过24小时50分钟，意味着来自太阳的重力将与24小时后的月相匹配。
月球的凌日时间通常是每天晚于55分钟=太阳以光速绕地球行进的55分钟。
每天的升月时间通常也在55分钟之后。
18,000年前的海平面比现在低430英尺。因此，要从几千年前的太阳奇迹中找到引力对潮汐影响的测量将是非常困难的。
简单地说，在太阳和月球的位置留下一个引力拉力—仿佛它们不随地球自转而移动，来自太阳的重力只有月球重力的46%；然后24:40小时或24:50小时后，当太阳和月球移动了360°，让它再次产生来自太阳和月球的重力。从太阳到地球的引力需要8分钟，也许与失踪一天的24:40小时和月球潮汐的24:50小时不同。
月球对面的潮汐是90%，因此每天有两股潮汐。
太阳和月亮在离它们最近的地球一侧。地球另一端的潮汐是来自惯性，而不是重力。月亮绕着地球移动，所以月潮发生变化。所以，是的，引力潮汐会匹配太阳和月亮的位置。重力的速度与光速相同。
地球另一端的海洋潮汐可能是由地球另一端的重力拉动产生的。太阳与地球自转在同一侧=太阳和月球静止在天空中12小时或24小时=潮汐与地球自转停留在同一位置，地球自转的背面也停留在同一位置。上帝一定有办法做到这一点。
从太阳到地球的光速和重力是8分钟。月球的光速和引力是一秒钟。因此，上帝可以延迟月球移动八分钟，使两颗卫星在那一秒钟内保持同步。
月球29.5天绕地球运行。24小时除以29，即每天50分钟。每天大约55分钟。太阳可能以55分钟内的光速绕地球旋转360度。
从月球到地球的引力大约需要一秒钟的时间。潮汐高潮的间隔是12:25小时=每天24:50小时=月球环绕地球的轨道。因此，如果太阳和月球随着地球的自转而移动，潮汐也会与它们的位置相符。
然而，地球另一端的“离心”力应该在地球另一端继续产生高潮并移动。那么，另一边的潮汐在“离心”力作用下，与月亮和太阳静止不动？
没有离心潮。海浪没有动。所以太阳和月亮要在天空中停下来，靠近太阳和月亮的潮汐就会停止移动，离太阳和月亮最远的潮汐也会停止移动。
《我们宇宙的国家地理图集》，第116页。
“请记住，随着距离的加大，空洞也会减弱。因此，月球在地球面对月球的一侧以更大的力牵引地球，而在地球的背面以较小的力牵引地球。因为，在地球的背面，离心力的向外拉力比月球引力的向内拉力更强，又形成了一股水涌—这是我们的第二次高潮。”
离心力为斜体。在1986年，他们还不知道，月球对面的潮汐不是来自离心力。
潮汐相隔12小时意味着上帝可以保持引力，包括太阳和月球，在平常的位置。然后12小时后，当太阳静止了12小时，太阳移动了180°，“离心潮”面向月球，然后现在施加月球的重力拉力-在“离心力”一侧=现在的重力一侧。因此，太阳运动也可以隐藏在潮汐中。
太阳从西边升起，现在从东边落下，可能只需要45分钟。在这80%的光速，时间减慢60%，光线在太阳表面变暗60%。然后太阳和月亮移动180°，上帝让引力从太阳和月球拉出现在被应用在“离心”一侧，几乎与引力一侧相同。同样，太阳在东方突然升起可能需要40或45分钟来完成180度，现在从太阳和月球引力的作用在地球的“离心”一侧，在潮汐的历史痕迹中没有科学证据。
太阳变暗了60%，就相当于60%的日食。太阳变暗几乎不明显。
新月或满月过后，海量水流会延迟两天产生春潮，这与春季无关。
因此，如果太阳和月球在地球自转时静止在天空中，地球自转也会延迟重力，潮汐可能看起来几乎正常=只有24小时长。
春潮与春季无关。一个农历月有两个涨潮=两个春潮。满月时的一种=太阳和地球两端的月亮。第二次在新月上开始或结束月球月，当月球和太阳与地球在同一侧时。因此，两个高潮，春潮，一个月。
同样的，在第一季度的月亮或最后一季度的月亮上，Neap潮汐意味着引力拉力，引力潮汐反过来产生一个小潮汐。
“月球在2030年代的‘摇摆’将导致‘十年来洪水数量的急剧增加’”，美国宇航局表示。
地球轨道的重力效应使太阳每秒晃动10厘米，几乎无法察觉。
HowStuffWorks。2016年8月9日。索尔-木星的重心是太阳半径的1.07倍”
因此，只有现在我们才能准确测量地球自转和晃动的差异。
“B.C.沿海社区评估破坏，展望潮水过后的未来，极端天气造成严重破坏。”
加拿大出版社，2022年12月27日：潮汐将西温哥华阿克丁森角的水位推高至5.70米的创纪录高度，打破了1982年创下的5.61米的历史纪录。“预计明天也会出现同样的国王潮。”
那天，加利福尼亚州近海的潮位上升了7米。
加拿大环境部气象学家艾莉莎·夏邦诺解释说：“国王潮汐通常出现在11月到2月之间，并补充说大潮是通过“太阳和月亮的位置以及引力来预测的。”
“因此，在每年1月2日左右，当地球离太阳最近时，潮汐就会增强。” 等于这第一季的月亮，五天的月亮，周五，公元2022年1月7日。也就是说，潮汐必须从新月开始，当太阳和月亮在一起，潮汐在接下来的四五天内形成。
新月是2022年1月31日星期一晚上9时46分。太阳和月亮都会齐心协力，产生最大的潮汐。潮水从周一=4.8米，周二到周四为4.9米。
“涨潮会涨得更高，跌潮会更低。全球海平面上升只会把高潮推向一个方向——更高。因此，18.6年的月亮周期有一半抵消了海平面上升对涨潮的影响，另一半则增加了涨潮的影响。”
2022年7月14日，不列颠哥伦比亚省南海岸出现多年来最低潮汐，cbc.ca约翰娜·瓦格斯塔夫CBC新闻高级气象学家：
“我们确实看到三个不同的自然周期同时出现，至少在不列颠哥伦比亚省南海岸过去几天出现了10年来最低的潮汐。
第一个就是我们所说的春潮，它和春季无关。这是一个月内最极端的潮汐，与今天早上的满月有关。第二个周期是超级月球，今年月球最接近地球。最后，我们正接近18.6年月亮周期的峰值-也称为静止月亮周期，尽管它在2024年和2025年达到峰值，但我们现在已经看到了这些影响。今天下午1点，我已经在外面度过了极低的潮汐，那真是太戏剧化了。我从没见过这么低的价格，也从未见过这么多鸟类为低潮中发现的盛宴而争斗。
“我们看到，这些低潮出现在中国的东部。我看了你的潮汐图，接下来几天加拿大亚特兰蒂斯省的某些人可能会创下历史新低。你必须查看当地的潮汐，当地现象确实对我们看到记录起到了作用，但如果你在海边，在接下来的几天里查看记录会很酷。”
“由于异常低潮，夏至的高太阳与最接近地球的满月对齐，这种现象在近地点也称为月亮。”
“罕见的低潮暴露出穿越冰川数百公里的岩石。” “潮汐已退至平均低潮线以下15至20厘米”，加拿大海洋网络科学部副主任理查德·杜威表示。”
“它们很罕见，但并不出人意料。” 杜威则说。“他们经常在一年的这个时候聚在一起，尤其是在夏至的时候。这种现象还造成了一个漫长的潮汐周期。”
“我们经常想到，涨潮和退潮相隔大约六个小时，但周三，我们凌晨时分有一个非常低的潮汐，而涨潮时分是午夜。”
低潮报告由妮娜·格罗斯曼撰写。《泰晤士报》殖民者- 2022年7月16日/早上8:00
“在地球上任何一点产生的离心力将永远远离月球” NOAA
2023年2月17日凌晨4时和下午4时“威尼斯低潮使运河城几近干涸”。今天，2023年2月18日是新月的前两天。月球在近地点，距离地球最近的轨道。
漫长的一天可能是350°=近24小时，即23:20小时，当太阳在半圈后返回时，10°=40分钟恢复。
在天蝎座/房祖座的六日月亮出现在处女座的夕阳之上，为了万王的梦想，在春天，公元前1239年2月5日，意味着两年前，一个太阳奇迹出现在约旦河的渡河口，公元前1241年2月4日。
约书亚在安息日度过漫长的一天，那是公元前1241年8月10日星期六。因此，约书亚没有在约书亚漫长的一天中为以色列安息，那一天是以色列成为一个国家的伟大战斗。因此，在天堂里仍然有精神上的休息。
公元前1241年8月10日是约书亚漫长的一天，太阳围绕地球公转=第60周期的第19天。太阳在公元前1240年2月4日返回，第60周期的第18天。
从春天到秋天有186.5天，从秋天到春天有178天=每年365.24天。
贫血最广的部分是3月1日至11月1日=10月下旬前16分钟，2月后12分钟以上。这不是从半个轨道到半个轨道。因此，从+16分钟到半轨道到大约4分钟=20分钟。
在11月1日，距离最宽的轨道半周，= + 16分钟，六个月到5月1日，= + 4分钟。
这里你可以看到模拟的轮廓和日期，在图8中，在地球上。冬天的半年，太阳在离地球最近的地方，12月在下面，6月在上面。9月份太阳提前8分钟，3月份提前8分钟=16分钟=一年中每天24小时。地球必须加速48小时。因此，乘以2,2 X 24小时，在分点为2 X 16 = 32分钟。冬天的那一半是地球在反向轨道上加速了48小时的一半。
地球偏心轨道和地球轴心角是两部分内容。
加速半轨道=23:20小时和24:40小时。地球轴角=将太阳移动到地球另一侧后向上或向下移动太阳。
每年有365.24天。因为在恒星年地球的周转是366天，但是与地球的轨道有365天，有一天因为地球的自转而损失=一年，一天24小时=差。在反向轨道上，地球必须提速48小时，否则一年会有367天。现在我们有两天时间来申请进入轨道。在这个分析中，从春分到秋分的时间差是16分钟，8 + 8正如你在这个地球上所看到的。在反向轨道上，轨道加速两天。
那么这种情况下贫血的时间差是2×16,2天，=32分钟=加速时间186.5天1年365.24天乘以48小时：23:30小时和24:30小时=48小时。
一个地球仪360° X 180° = 64,800°？第41,253° = 4 Pi斯蒂拉迪亚尔/ 48 = Pi / 12斯蒂拉迪亚尔。41,253° / 4 = 13,128°。
你可以看到左下方的方形网格= 1,000英里x 1,000英里。你可以看到图8以色列问题上的两难困境：
在这里，你可以再次看到两难境地：
您还可以看到从南面的赤道以下23°的摩羯座热带到左边赤道的路径。这条线继续延伸至赤道以北23°的巨蟹座。
加速地球轨道在反向轨道上运行365天，而不是367天=48小时的加速时间。因此，188天/365.24天X 48小时是加速半轨道=23:20小时=缺失时间40分钟=24小时。
这与贫血症相似。
是的，有32分钟的时间等式。但一年内加速到达48小时的轨道，更多的是因为这48小时平均分布在地球的椭圆轨道上。
这里你可以看到后面的8分钟和前面的8分钟，在分点=16分钟。在最宽处，贫血时间是32分钟，在分点则是16分钟。地球在反轨道加速了48小时=2X24小时。因此，2 X 16分钟=32分钟：24:30小时和23:30小时=48小时加速上轨道。因此，从公元前1241年2月4日到公元前1241年8月10日有188天，而此时距分点还有186天以上的两天。然后这个上半部分是23:20加速上轨道，从公元前1241年8月10日到公元前1240年2月4日是加速上轨道24:40小时。
1月3日太阳离地球最近，7月3日离地球最远。因此，加速了一半的轨道。
将太阳移到地球另一端的日分点意味着太阳不需要上下移动来保持地球在同一季节。也意味着地球的轨道在分点处也不需要倾斜。
你会在这里读到很多次太阳必须上下移动来保持地球在同一季节。
然而，地球的轨道没有倾斜。太阳移动到地球在六个月内的位置= 180° =十二星座。地球的轨道平面始终相同=不向地球轨道倾斜。只有当太阳看起来高于或低于正常水平时，地球才会处于同一季节，而现在地球正逆着太阳公转。太阳穿过星座的路径是一样的，同样的十二生肖，距离地球只有6个月180度，地球的轨道是相反的。
当将太阳移动到地球的另一侧时向上或向下移动太阳，使地球处于同一季节，其结果是太阳的路径通过相同的恒星如正常=相同的黄道带路径，只有180°的距离和反向地球在反向轨道。
在天空中以相同的高度将太阳移动到地球的另一侧，以保持地球上的同一季节，其效果是当地球绕着太阳在相反的轨道上运行时，太阳穿过相同的十二生肖路径，就像太阳在正常轨道上运行一样。现在只有太阳在地球的另一边=6个月，地球在反向轨道。
这些行星每次都可以在每个半轨道点向后移动180°。
希伯来语4:8“因为如果约书亚让他们休息，那么他之后会不会再说下一天。”
约书亚漫长的一天可能是公元前1241年8月11日星期六的安息日。
1国王20:29 “他们在7天里对阵了一方。因此，在第七天，战斗开始了。以色列的孩子们在一天之内就从叙利亚人手里杀掉了十万的士兵。”
在冬天，当地球离太阳较近时，地球绕太阳转动得更快。所以如果你可以想象一下，这适用于加速半轨道24小时也缩短了32分钟=加速半轨道23小时30分钟加速半轨道24小时30分钟加速半轨道=48小时。半轨道周期为186.5天。因此，188天是延长1.5天。
因此，每天8分钟加速反向轨道(48 X 60)/365.24=每天8分钟。因此，加速后半程反转轨道有24小时40分钟的缺失时间=加速时间，而前半程反转轨道有23小时20分钟的缺失时间，等于完全反转轨道中多出的两天。因此，相反的年份是365.24天，而不是367.24天。
日光表盘“它达到+或- 16分钟=32分钟最大差值。这与地球轨道上匀速运行48小时不同。
地球加速轨道上所缺失的时间超过24小时，是秋冬半程反转轨道上所缺失的时间。
在贫血症中缺失的时间加起来是32分钟。
但这个时间点与以48小时的速度在轨道上飞行32分钟，到24时30分、23时30分（等于48小时）不同。
约书亚漫长的一天是个例外，因为从周日到安息日有188天，从公元前2月4日星期日到公元前8月10日星期六，188天而不是186天。
对于典型的186天，这等于23小时30分钟，24小时30分钟。两个半反向轨道，在秋天和冬天，合起来最多会有1小时的缺失时间，必须等于1小时的经过时间。太阳绕地球接近光速，地球在黑暗中运行一小时，相当于地球上经过的一小时。总而言之，最终结果将是地球上没有净时间缺失。
但是从公元前1241年2月4日到公元前1241年8月10日，总共是188天。188 / 365.24 X 48小时= 24:42小时和23:38小时=缺少24小时的一天，以及缺少40分钟。
太阳和月亮创造潮汐。太阳的潮汐是月球潮汐的46%。简单地说，如果潮汐随着太阳和月亮移动，潮汐会匹配白天=太阳，而月亮会匹配月球的位置。如果太阳以光速或非常接近光速运动，那么就没有引力拉出太阳，也没有光。如果在太阳开始移动的点上留下重力拉力，那么重力拉力将等于平常的太阳潮汐。上帝可能会走得更远，在预期的时间离开太阳潮汐和月球潮汐。因此，也没有太阳在潮汐中运动的证据，因为那一天与潮汐相匹配=重力拉力。
“沙罗周期和节点回归问题重重，原因有很多。”
“来自明尼苏达州西北部Elk Lake的地球化学记录显示，在7740 BP(Sothis year 1038 from 6828 BC = 5790 BC = 1950 BC = 7740 BP to 5790 BC)，5900 （3950 BC = Armenian Sothis 3907 BC和3945 BC是38 years about this 3950 BC）和4240 BP三个峰值时出现人工智能积累率（公元前2290年，雅各布去世） BP（在公元1950年之前，使用无线电碳测年）
研究门，网
在18年里有223个阴历月，其中11天被称为萨罗周期。同样，每19年有19个年份周期在同一日期=减去下一年的11天，第19年=同一日期。
当太阳在西边升起并在东边落下时，仅仅由于重力的移动，就可能对潮汐产生影响，而西向东的潮汐可能不同。同样，当太阳突然从东方升起时，潮汐应该快得多。
然而，只要让引力与太阳和月球的拉力相等，日和潮汐就完全相同。也许没有办法说太阳和月亮在地球自转时静止了很长时间。日光、太阳、月球和太阳潮汐会完全匹配。即使太阳和月亮西行东行，也就是太阳在西升东落，在太阳潮汐和月潮中也不会留下任何不寻常的痕迹。
每天有两次涨潮，每12小时一次。最接近月球的潮汐和月球背面的潮汐，简称为“离心潮汐”。
每12小时就有一次月潮。太阳潮汐每24小时都一样，但被算作是月球潮汐的变异。
月潮每天晚一小时十三分钟。
离月球最近的潮汐来自重力。12小时后的下一波潮汐来自“离心”力，而非重力。
下一个潮汐是12小时后月亮最远的时候。这个隆起比离月球最近的潮汐稍小。
每个月有两次涨潮叫做春潮。在满月时有众所周知的潮汐，春潮。然而，新月也出现了更加明显的春潮。两者均在满月或新月后24小时或48小时生效。当月球与太阳成直角时，还有第一季度的月亮和最后一季度的月亮。这些潮汐相互抵消，被称为小潮汐。
一些太阳奇迹出现在第一节的月亮上；太阳在约书亚漫长的一天后回到一个半的轨道，在公元前1239年2月5日的六日月亮上，而黑暗的太阳=以或非常接近光速围绕地球旋转的太阳，在耶路撒冷的陷落，公元前591年9月7日=七日月亮。日食只能发生在新月上。
有顺流和逆流。因此，当上帝将太阳、月亮，从西向东移动时，产生的潮汐可能与自然发生的逆潮类似。
当上帝移动太阳和月亮时，他也会移动太阳向上或向下以保持地球在同一季节。这应该产生与地球上的正常日子=引力应该相同的效果。同样，对于月球，上下移动月球和从月球引力应该是一样的。
如果上帝在春分或秋分将太阳移到地球的另一边，他不需要将太阳向上或向下移动。
每天有两股涨潮和两股低潮，如图所示。
有最接近月球的顺行月潮。还有离月亮最远的潮汐在“离心”力作用下。还有太阳的逆潮，离太阳最近的一侧，离太阳最远的“离心”一侧。太阳潮是月潮的46%。人们谈论的主要是月球潮汐。
月亮一天比一天向西向东移动。也就是说，月亮每晚50分钟后升起。因此，月球的顺行方向，和太阳的逆行方向。
左上角的太阳似乎每天都向西移动。位于右上角的月亮逐渐向相反方向移动，大约每天一小时；24小时/29.5天。= 50分钟后，月亮每天都会升起。同样，月球和太阳的引力相反的“离心力”为180°。
“太阳潮汐大约是月球潮汐的一半，它是以月球潮汐模式的变化来表达的，而不是以独立的潮汐集合来表达。”
《海洋潮汐的月球和太阳力矩》，最后一页。
这里你可以看到北加利福尼亚的低潮，来自特立尼达海滩的海景。涨潮是这块岩石上看到的绿色生长。每天都有数百万次的潮汐回到《圣经》时代。一定有办法探测到每次涨潮的残留物。
引力的影响是即时的。然而，建造满月的高潮需要24小时以上。地球另一端的高潮不是来自重力，而是来自“离心”力。然后，或许太阳在西方升起，将产生一股由西向东的“离心”力，这股力量将立即止于中国东部。然后太阳突然向西东移动，在周日，复活，公元33年4月5日。因此，需要控制太阳和月亮的运动以控制潮汐。
天数等于轨道模拟日历上的日期。潮汐，包括它们本应达到的高度，也必须与日期相符，因为月亮必须随着太阳移动。太阳潮汐和月潮的持续时间会短或长，或在太阳和月亮向西或向东移动180°或以上的那天逆转。反转轨道上的太阳潮汐与自然的日期和日期完全相同。为了在一年中维持365天，天数必须减少8分钟。
(365 X 8) / 60 = 48.66小时的加速时间。
也就是说，白天少了4分钟，晚上少了4分钟。此外，太阳潮会每天向东移动1°，而不是向西倒转，向后移动。
太阳系的轨道不可能在奇迹般的突然日落之后与连续时间相匹配，因为反转轨道必须短了48小时才能保持365天的年份。此外，如果每年有365天处于反向轨道，就不会有反向轨道的痕迹。
“轴心摆动有两个主要周期，每年潮汐每12个月环绕地球一周，钱德勒潮汐大约每14.29个月环绕地球一周……由于地球的自转率、月球绕地球的椭圆轨道和地球绕太阳的椭圆轨道，引力潮汐只是将几个新周期添加到方程中。”
《地球的移动轴》，Mac B. Strain着，第108页
中国人写道，阴阳“是白天从夜晚升起，退潮之后涨潮”。
剑桥中国百科全书
因此，当上帝随太阳移动月亮时，潮汐遵循这种稳定的模式仍然存在，中国人将这种稳定的模式与阴阳联系起来。一切都可能改变，但耶稣永远不会改变。所有这一切都可以在太阳的反向轨道中处理，在反向轨道中潮汐没有区别。
“虽然高潮每天发生两次，但在离月球最远的地方发生的高潮通常比该地区面对月球时要小。”
“如果月亮是唯一引起潮汐的东西，那么每天只会出现一次高潮和一次低潮。” “离心”力“也会导致水体在地球的另一端被抛出形成一个隆起。” “太阳对潮汐没有明显影响……但当月亮与太阳对齐时”……在第一个季度或最后一个季度，太阳和月亮的角度几乎一致……而且两者都抵消了对方的引力……
《万事万物》，大卫·扬着。
春潮=太阳和月亮一起或相对的=高潮。下潮汐是第一季或最后一季的月亮，潮汐成直角。因此，在太阳奇迹期间的潮汐记录，通常是在春季潮汐=满月和新月，以及近潮汐=第7天月亮和第21天月亮，可能不会显示任何非常不寻常的东西。
潮汐的天文起源你会看到尼普潮汐，例如像公元前1241年8月10日那样的第三季度的月亮，或公元前1239年2月5日那样的第一季度的月亮，彼此相继取消。
人们曾期望科学能在几千年前探测到潮汐直至太阳奇迹的细节，但这种期望可能过高。
圣经里有24句关于波浪的诗句，新约里有6句。上帝控制风和海。如果上帝能控制波浪，他就能控制潮汐。
马太福音8:24“看吧，海里出现了一场大风暴，船上全是海浪，但他睡着了。”
马太福音14:24“但是船现在在海中，被海浪搅动：因为风是相反的。”
马克4点37分“然后出现了一场大风暴，海浪拍打着船体，现在船满了。”
路加福音21:25“在太阳、月亮、星星上，以及地球上的国家危难上，都会有令人困惑的迹象，海洋和波浪会咆哮；”
第27:41号法令“落入两海相遇的地方，他们把船搁浅；前部坚固不动，但后部被海浪的暴力打破。”
朱德1:13“汹涌的海浪，吹出自己的耻辱；流星空空，黑暗的黑暗永远留给他们。”
今天，2018年6月16日，不列颠西海岸有非常低的潮汐。这是新月，这意味着最靠近太阳的一面和最远离太阳的凸起，在凸起之间是低潮，在高潮之间的平坦效应。月球也是在它轨道的最北点，以及今年在它轨道的最近点，以产生这种效应。
“但是，如果他们确实同意他的预测—如果应该发现并提交月球猿的两次旋转是必要的，以便它能够穿过所有的十二生肖标志，那么这个位置将因为这个关键的考验而达到，显然不兼容，更不用说不可能，条件被发现共存—为什么同样的关系在从一点比较时能同时进行整个太空革命，而在从另一点比较时只能进行半次旋转呢？”
天文学研究；月球背面革命的宇宙关系。海洋潮汐，导言，第21页
弱相互作用大质量粒子通过我们的太阳系，因此地球轨道在半年内会进入它们的轨道，同样地，在半年内地球会偏离它们的轨道。当地球流入太阳的反向轨道时，这意味着另一半的轨道会朝向弱者。当然，我们现在几乎无法发现它们，更不用说以前了。一旦粒子通过，就几乎没有痕迹了。
为了测量螺旋星系的旋转速度，测量是在边缘星系而不是面部进行。就像这个测量弱智者一样，螺旋星系的速度部分离开我们，朝我们移动，给出星系旋转的速度。
在旧约时代，太阳绕地球转动几千年，大约有12个360°的圆圈，非常接近光速，每个圆圈一小时，太阳比地球年轻12小时。太阳以1/30的光速在天空中静止24小时，加起来相当于太阳上几分钟的慢时间。尽管相对论光速的1/30只意味着几分钟的失去，但在许多太阳奇迹中，几分钟加起来也算得上时间。
因此，公元前591年9月7日耶路撒冷陷落时的黑暗和公元33年4月3日中午耶稣在十字架上的黑暗，一定都是太阳在行进时变暗（以光速或非常接近光速）。 太阳以光速在地球上移动需要将近一个小时。2个事件，2 X 360° =2小时。
《申命记》28:29 “在H6672中午，你可以在黑暗中摸索，因为盲人不能在黑暗中摸索，你不能以自己的方式繁荣：你只能永远被压迫和宠坏，没有人会救你。”
作业5:14“他们在白天遇到黑暗，在正午H6672和夜晚摸索。”
中午黑暗=耶路撒冷陷落时的黑暗，中午耶稣在十字架上的黑暗。在一天中最明亮的时候是黑暗的。
H6672 צֹהַר tstshar ô tso'-har From H6671；一个灯（即窗口）；双重双灯，即中午：-中午，中午(-day，-tide)，窗口。KJV总发生次数：24次
满潮—中午新月潮的春潮就是满潮。
满潮—中午满月的春潮就是满潮。
总而言之，太阳可能比地球年轻12小时，比地球年轻12倍，比太阳变黑了12倍，比地球年轻12小时，或者在公元前591年9月7日中午和公元33年4月3日中午，比地球黑暗至少年轻2小时。
从月食（在以色列几乎看不到）公元32年10月7日到月食（在以色列是部分月食）=半个轨道，公元33年4月3日=耶稣被钉十字架当天日落晚上7:30。
太阳奇迹可能每6个月发生一次，在相反的轨道年。
或者说，加速地球的48小时在反向轨道上加速加起来太阳静止在地球一侧要反转的加速时间=每个反向轨道年多出48小时。
太阳可以在这些半轨道的日期移动：
第一个太阳奇迹是赎罪日，公元29年10月7日，接着是逾越节，公元30年4月7日。
下一个太阳奇迹是茶壶宴会的最后一天，在公元30年10月7日的第22天月亮，接着是太阳奇迹的第25天月亮，公元31年4月7日。
下一个太阳奇迹是新月，公元31年10月7日，接着是太阳奇迹，接着是第一个月7日，公元32年4月7日的太阳奇迹。
下一个太阳奇迹是满月，公元32年10月7日，是天坛的第一天，接着是逾越节上的太阳奇迹，耶稣被钉十字架，公元33年4月3日。
于是，耶稣于公元29年10月7日星期五在赎罪日开始他的内阁。
也就是说，从塔伯纳克勒斯节的第一天，第七个月的满月，这个公元32年10月7日，到耶稣献祭，公元33年4月3日，是半个轨道。上帝可能会在公元32年10月7日将太阳和地球流移至反向轨道，然后上帝可能会在公元33年4月3日将太阳和地球流移出反向轨道。
或者，上帝可以移动太阳7 X 12小时，84小时，公元10月7日，29日，再返回7 X 12小时，84小时，公元4月3日，33日。= 14 X 12小时= 3.5 X 48小时=总计168小时。
图片来自TheSky Software Bisque 4月3日，公元前33年耶路撒冷晚上7:30：
这里你可以看到以色列在晚上7:30的月食，也就是耶稣被钉十字架的夜晚，在月亮升起的时候，在中国可以看到：
从公元31年10月19日的月食到日食（在以色列不可见），公元32年4月14日。太阳奇迹可能已经在这些月食日发生，并且被误认为是自然发生的月食。从日食到日食都是半轨道。
这两段30分钟的片段可能就像两位福音牧师每人讲30分钟，讲一整小时。
然而，我们计算的是全年48小时的加速和反向轨道的半点部分。因此，两个半冬天轨道的加速时间比24小时多30分钟=一个完整小时=太阳神以光速移动的时刻=停止在太阳上运行一小时的时间。
从赎罪日开始，公元32年10月3日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日，赎罪日
约翰7:2“现在犹太人的茶壶盛宴已经到来。”
茶壶的盛宴比赎罪日晚了五天。
提速年份为363.24天，日出为365.24天。
当以色列人向西追击敌人进入阿贾隆河谷时，太阳仍会停留在他们的后面。
因此，上帝可能已经将太阳从惯性移动到以西向东的4000万英里时速，因为那天太阳通常从西向东经过，并在中午将太阳的移动速度减慢到以每小时2000万英里时速在天空中静止24小时。
然而，那一天可能一开始是一个正常的一天。那么上帝一定以每小时2000万英里的速度移动太阳，让约书亚在天空中静止24小时，让太阳移动360度。
也许是上帝从中午加速了太阳，使太阳再次以每小时4000万英里的速度落在东方地平线以下，这样就暗了几个小时。
因此，也许上帝在中午阻止了太阳的移动，因为太阳正向西向东移动。
或者，上帝只是以每小时2000万英里的速度移动太阳，让太阳静止在天空中。然后，太阳似乎会在天空中停留12或24小时。地球已经进入反向轨道，这意味着中午时分，在约书亚漫长的一天里，太阳应该在以色列上空静止24个小时。
上帝可能想让太阳向东移动3 X 180°，在中午静止不动36小时，当太阳回到1240年2月4日，公元前1240年=太阳向西移动180°一年后，以相反的轨道回到地球和地球的另一边，在横跨约旦的路上，公元前1241年2月4日。
相反，上帝将太阳与地球自转成2 X 180°，使太阳在中午静止24小时。在反转轨道上必须有48小时的净长日，所以一年中只有365天，而不是367天=在约书亚的长日或一年零六个月后在万国王的梦中还有24小时。
诗篇19:4 “他们的诗句走遍了整个地球，他们的诗句走向了世界的尽头。他在里面为太阳设了遮阳棚，
19:5这是新郎从他的房间里出来，作为跑步的强人而欢呼。”
“诗篇19想象着太阳像战士一样在天空中奔跑，而神话中的形象很可能就是这里动词“仓促”背后的意思。”
《希伯来圣经》，罗伯特·阿尔特着，先知，第39页。
10:18罗马人说，“但是我说，他们没听说过吗？没错，他们的声音传遍了全世界，他们的话传遍了世界的尽头。”
这不是神话般的画面。诗篇19和约书亚10:13都描绘了太阳在移动。
尽管如此，约书亚在公元前1241年8月10日的漫长日子可能还是正常的一天。只有地球可能在公元前1241年2月4日的反向轨道。
即使是约书亚漫长的一天，一个正常的轨道，约书亚提出要求的正常的一天，一个半的轨道也是王的梦想-从约书亚漫长的一天开始。
而且，Hezekiah的标志，太阳从西向东的经过确实意味着太阳在移动。
《创世纪》37:9“他又做了一个梦，并告诉他的兄弟们，说，看吧，我做了一个梦更多了；看吧，太阳、月亮和十一颗星星顺从了我。”
创世纪41:45“法老改了约瑟夫的名字，用埃及语称他为世界的救世主；他给了约瑟夫一个妻子，阿塞纳特，波提弗拉的女儿，一个赫利奥波利斯的神父，太阳之城。于是约瑟夫去了埃及。”
因此，在公元前2315年4月1日，也就是姚明成为中国皇帝的九天里，太阳静止，与约瑟夫被任命为埃及领地总督的日子—波提弗拉是太阳城的祭司—一样，埃及的太阳静止。这个赫利奥波利斯是本努鸟的家，那只凤凰，把太阳移到地球的另一边。
即使约瑟夫在17岁时，在公元前2328年做梦时也知道上帝在某些时候会移动太阳。约书亚也会知道那天上帝把太阳从西向东移动，或者这是太阳奇迹后半圈的轨道，太阳应该向后移动。
《创世纪》37:9“他又做了一个梦，并告诉他的兄弟们，说，看吧，我做了一个梦更多了；看吧，太阳、月亮和十一颗星星顺从了我。”
他的要求被理解为阻止太阳，要么减缓太阳从西向东的移动，要么让太阳在当天中午静止在天空中12或24小时。
最有可能的是，约书亚漫长的一天是在公元前1241年2月4日=公元前1241年8月10日的反向轨道上的半轨道点，上帝响应约书亚的祈祷，让太阳在中午静止不动，以每小时2000万英里的速度绕地球运行24小时和360度，而地球继续以反向轨道运行。
也许那天太阳向西向东移动，太阳和月亮都急忙地不下去了。
然后太阳会以两倍的速度移动，让太阳静止在天空中，在东方落下。
上帝必须以每小时2000万英里的速度移动太阳，让它随着地球的自转而静止在天空中。
也就是说，上帝必须以每小时2X2千万英里的速度移动太阳，太阳才能在西面升起，或者，太阳在东面以同样的速度落下=每天12小时，因为太阳通常由东向西=太阳会由西向东。
那么约书亚就会知道那天上帝在移动太阳，并让他停止在天空中的太阳，因为通常当地球自转时，太阳向东向西行进，但太阳却静止不动。
地球必须在一年内绕着太阳逆转360度，因为轨道加速了，少了两天，48小时，否则我们那一年将有367天。
因此，逆轨道开始于公元前1241年2月4日星期日，太阳在约书亚漫长的一天回到公元前1241年8月10日星期六，太阳移动了360度，或者再次返回，地球在两年后公元前1239年2月5日继续逆轨道运行至万王的梦想。因此，从2月4日至2月5日是一年365天和一年366天。
在姚明的正典和姚明的太阳奇迹=约瑟夫被任命为埃及总督时约瑟夫梦想的实现，从公元前2315年开始，一整年是366天=太阳静止10天，366天后返回。
由于地球加速两天，正常年份有365.24天的时间为48小时，正常年份有365.24天的时间为48小时，正常年份有365.24天。
因此，在反转轨道年结束时，太阳返回。就在那时，上帝正午在以色列以地球自转的方式移动太阳12个小时，上帝把太阳移了回来，地球从太阳的反转轨道流出。
中午时分，太阳在以色列上空静止12个小时，而日落时分，在西面地平线下，中国上空静止12个小时，这是万国王的梦想，公元前1239年2月5日。
从公元前1241年2月4日星期六的突然日出，即闰年和公元前2月29日，到公元前1240年2月4日的一整年和公元前1239年2月5日的一整年。
“28岁的新毛那天做薯条，吉思光说：国王应该主宰木星。不会下雨的。神圣的：应该是2只被圈起来的羊。第2个月。”
25148国河济市
公元前1239年2月5日是周期60的第24天，一年后公元前1238年2月5日，是周期60的第28天。那天木星就在太阳旁边。万王记录了第一个月的太阳奇迹。中国皇帝可能在公元前1238年2月5日将太阳奇迹记录为第二个月。
尽管如此，万王的梦想最有可能是第一个月的第六天，公元前1239年2月5日。那一年前，公元前1240年2月4日必定会出现太阳奇迹，其规模相当于约书亚第11号战役中的梅罗姆战役，以及第4和第5号法官中的黛博拉和巴拉克战役。
这五颗行星在房屋/天蝎座的夕阳之上合并在处女座，大概在公元前1239年2月5日万王梦开始的时候。木星在它的轨道上，如果木星在第一次太阳运动时没有移动180°，公元前1241年2月4日。当太阳回到180°时，公元前1240年2月4日，一年后，在万王的梦中，公元前1239年2月5日。
然后，在万王的梦中，公元前1239年2月5日，木星也会移动180度，在日落后12小时出现在太阳正上方，日落时出现在太阳正上方。因此，木星将从天蝎座向白羊座移动180°，公元前1239年2月5日。
公元前1239年2月5日，从地球上看，木星离太阳不是很近，而是靠近土星=都在天蝎座/方星座。因此，也许中国人感到为木星牺牲的原因是。
然后，太阳在移动的365天后返回，可能是在公元前1241年2月16日午夜，或更可能是在公元前1241年2月4日，两年后，公元前1239年2月5日。
因此，没有净缺失时间，所记录的日食路径与我们预期的一样，在太阳运动之前和之后在物理学上向后工作。
“在黄德时代（公元前2656年），有一种预言，大意是‘西方的元首在某个吉祥年成为国王’。”
《中国古典》，第142页。
亚伯拉罕出生，60周的第57天，自公元前2656年黄帝的第50年；凤凰出现=公元前2607年10月18日，公元前2607年/公元前128年=公历与儒略历相差20天。公元前2607年的秋天是10月13日。公元前7年的秋天是公元前9月22日。赫苏斯出生于公元前7年9月12日。亚伯拉罕和耶稣都出生于秋天。
凯特年有太阳奇迹，例如公元前2515年天皇全合的第一年，以及公元前1195年万王受天命光明时，凯特日有太阳奇迹，例如公元前1174年5月8日。
《东亚天文学》第240页：
公元前25世纪的中国。公元前2515年的第13年=公元前2503年：
“洪范转说：‘历书始于皇帝颛旭’大开学典礼上元旦雁蒙谢列日，月碧洲，新月日，春初，七大名人齐聚英石五都。
【新唐书】第27页。
这里你可以看到碧邹这个月，大约是公元前2504年12月27日周期60的第6天：
这里你可以看到一个三颗行星的交点，由庄修在他十三岁时，在新月上记录，第60周期的第7天，春天的开始，公元前2503年2月25日。金星有点偏向太阳的右边：
公元前2503年2月25日，日子，第60周期的第6天，是一个五行星交点，在2月=万王的五行星交点也在公元前1239年2月5日，上帝将太阳和这五颗行星移回180°，地球流出太阳的反转轨道。
这里你还可以看到一个五分之三的行星合数，由庄修在他的第13年，第60周期的第6天，公元前2503年4月25日，记录下来。公元前2503年/128年=20天的修正=4月5日=春天。金星有点偏向太阳的右边：
因为没有一个日期有效——公元前2503年2月25日是最好的匹配，但不是所有五颗行星都对齐——金星在太阳的右边。今天，2025年2月18日，这五颗行星都位于太阳左侧——已经足够罕见了。
下一次行星对齐的时间是公元2040年。
由于这些日期都没有作用，行星的排列可能是行星移出太阳轨道的结果，当太阳向后移动180°时，地球流出太阳的逆向轨道。
上帝将内侧的行星，水星，金星和火星移出太阳的轨道，五颗行星在夜空中呈直线排列，在碧洲的月份大约是1月，春天的第一个月=2月，在新的月亮，第60周期的第6天=公元前2503年2月25日。
万王的梦想非常相似，公元前1239年2月5日，这五颗行星移出太阳轨道，因为上帝将太阳向后移动180°，持续了12个小时的日落，而地球则从太阳的反轨道流出。
在这里，你会读到数次行星被移出太阳的轨道当太阳被移回地球流出太阳的逆向轨道时：
公元前25世纪（中国）“洪藩转说：‘历法记载始于皇帝颛旭的羊梦雪歌《大开学超级纪元》，在月鼻子，在新月之日，春之初，七大名人聚集在英石(LM13)五度。”
【新唐书】第27页。
这是公元前2503年的春天，也是公元前2515年的第13年。
公元前2515年=52 X 49年到耶稣献祭4月3日，公元33年。52 X 49年=2548年=2515 + 32年。
从公元前2515年的颛旭元年，到公元前2315年的瑶元年，历时200年。公元前2315年到公元前2220年顺一年的历史长达95年。从公元前2220年到太阳奇迹在公元前2207年是14年=耶稣诞生2200年。公元前2222年是耶稣献祭49周年。
在阿舜的第14个年头，一个太阳奇迹降临：
“天色渐渐暗下来，一道细密而灿烂的灯光照进来，一只黄龙发出光芒，来到祭坛，背上挂着一个图案，长32立方米，宽9立方米，红绿相间。他的话是，他应该辞职，让于洋当选。”
《中国古典》，第116页。
从公元前2636年到公元前2516年=120年，公元前2515年是第60周期的第一年。
注：“当皇帝姚登基70年时，(从公元前2315年=公元前2245年=公元前38年至公元前2207年（在他，顺的，第14年）=耶稣诞生2200年，公元前7年9月12日)，一颗耀眼的恒星从叶星座发出，宫殿的院子里出现了凤凰；珍珠草长大了，令人钦佩的谷物繁盛起来……太阳和月亮看起来像一对宝石，而五颗行星看起来像串珠一样。”
《中国古典》，第113页。
公元前1953年（公元前2169年） [中国]：
“在（夏朝开国元勋）于家的时代，五颗行星像串珠一样栈在一起，（日月）像连接在一起的玉环一样闪耀”
《东亚古代天文学》，第240页[顾维书] ch.30；[小井苟明觉；[太平玉兰] ch，7。
“五颗行星栈积在一起”，行星被移出太阳的视线。
公元前1953年，更正为公元前2169年。有180年的修正= 3 X 60年的周期+ 35年。
“在（夏）桂帝的第十个年头，这五颗行星交错运行，半夜星空如雨点般落下，大地震动。E和Loh变干了。”
桂或桂皇帝的第一年是公元前1708年=耶稣诞生1700年。“地球摇动”，太阳绕地球运动。“E和Loh变得干燥”=天气模式随着太阳运动和地球的反向轨道而变化。
桂或桂，公元前1708年的第29年=公元前1679年“三太阳”。公元前1708年=耶稣诞生1700年。“地球摇动”，太阳绕地球运动。“E和Loh变得干燥”=天气模式随着太阳运动和地球的反向轨道而变化。
公元前1576年改正为公元前1699年公元前1708年起的“第10年”：
“在（夏）桂帝的第十个年头，这五颗行星交错运行，半夜星空如雨点般落下，大地震动。E和Loh变干了。”
日期错误，不是公元前1576年，而是公元前1699年= 123年= 2 X 60年= 120年。
日期不对，这意味着这很可能是一个太阳奇迹。行星通常不会以交叉的方式移动=行星移出太阳的方式会使它们以交叉的方式移动。“恒星像雨一样落下”=在太阳落山后比午夜后更容易看到流星，在反向轨道=地球在反向轨道与向相反方向旋转的小行星。
这里你可以看到公元前1699年12月23日日落之后可见的五颗行星中的四颗=12月=公元前1708年=公元前1699年的第十年，桂帝/奎帝：
比较公元前1699年7月的行星。行星纵横交错，但这并不罕见或值得注意，除非有太阳奇迹。
“万王梦见他身着太阳和月亮。一只凤凰鸭在凯山上唱歌。在春天的第一个月，也就是第6天，这五颗行星在方星系中有一个交点。随后，一雄一雌的凤凰走过万历峰的山顶，在他们的喙上写着：“阴帝没有原则，压迫和扰乱帝国。伟大的政令被废除了：尹国驹不能再享受了。地球的强大灵魂离开了它；所有的灵魂都被吹走了。房氏五颗行星的交汇使四海之内的一切变得明亮。
“在他的（公元前1250年的旺廷/温丁）第12年（公元前1239年2月5日），凯山上收集了凤凰。”
“注：今年是周王万王诞辰1年。中国古典。”
《在他（德新，狄新）的第32年（公元前1195年），方城有五颗行星的结合。一只红乌鸦在祭坛上点亮，祭祀着周家土地上的灵魂”
《中国古典》，第149页。
公元前1195年的这个交汇点与公元前1239年万王的梦想类似，当时方和天蝎座有五颗行星的交汇。这意味着太阳在春天出现在处女座，行星在西边落地，当太阳从处女座移动到双鱼座180°时，行星被移出太阳的轨道，地球流出太阳的反转轨道，前1195年2月，前1239年2月5日，万王的梦想。
红乌鸦=凤凰。公元前1200年，方舟从以色列的希洛掠夺了20年，直到公元前1179年。
从公元前1226年起狄新第32年=公元前1195年。
王万在前1195年获天堂任命9年，到前1186年=前7年，到前1179年，两个太阳一起出现，麒麟出现。
“在（夏）桂帝的第十个年头，这五颗行星交错运行，半夜星空如雨点般落下，大地震动。E和Loh变干了。”
BC 1059 5月28日[中国]更正为1174 BC 115年5月8日= 115年；约120年= 2 X 60：
公元前1174年吴国被征服的另一个时期：
公元前1059年5月28日=公元前1174年5月8日。
这里你可以看到木星、土星和金星，就在公元前1174年5月8日黎明之前：
公元前1059年公元前5月28日[中国]修正为公元前1195年5月8日：
1. “在狄欣的第32年，这五颗行星聚集在方舟(LM4)号上。”
【周叔济念】陈上。
2、“目前的看法是，在转发的记录中，五颗行星有三次：周汉两人（获得）王船，Q人（获得）霸权。当周恩来准备进攻尹国强时，五颗行星聚集在方[LM.4]
[宋舒—台湾之志]第25页
3. “周恩来准备进攻尹国驹时，五颗行星聚集在方(LM4)”
[文县通科]第293胸夏
4. “在佳子(1)日，太阳和月球就像是相连的玉环，这五颗行星就像是相连的珍珠。凌晨黎明，康武来到商城郊区的牧野，听从天命，惩罚了周恩来。因此，这些武器的刀刃没有流血，天下的所有东西都被平定了”。
[新伦]钟。东亚古代天文学，《多星系团》，第241页。
公元前7世纪（中国）：
1. “齐大公黄公即将成为霸主时，五颗行星聚集在季羡林”。
[LM 7]。宋舒，太文志] ch.25
2. “齐桓公爵即将成为霸主时，五颗行星聚集在济(LM 7)。”
[文县通考]第293节夏
“目前的观点是，在传输的记录中（在公元前207年），有五颗行星的三次聚集：”
东亚考古天文学，第241页
也就是说，公元前207年到公元前205年这五颗行星的三次聚会；=耶稣诞生200年=公元前207年的太阳奇迹。行星被移出了太阳的视线。
BC 206 11月14日至12月[中国]：
(1)“汉高祖1年，10月，五行聚东京[LM22]根据日历，推断它们跟在木星的前面。这是8月天皇高承受（天命）的标志。因此，一位留守者对张尔说：侗族是秦国的领土。当汉王进入秦国时，五颗行星跟随木星，聚集在一起，这意味着他应该通过正义获得天下的一切。”
[韩树。天文志]第26页
（二）“汉高祖元年，冬天，10月，五行聚东京[LM22]，裴公到巴商。”
[韩树。高地寺] ch.1
（三）“目前的判断是，在传输的记录中，五颗行星有三次：......汉高祖入秦时，五颗行星聚集在东京(LM22)。”
[宋舒。田文志]第25页[注：日期应为公元前205年5月。]
公元前206年的日期是公元前207年=公元前200年，耶稣出生于公元前7年9月12日。类似地，这一年也是吕庞赢得战争、开启汉朝的年份——也许是拜太阳奇迹的预兆所赐。
公元前158年5月19日：
1. “汉文帝，后严在位第六年，第四个月，日一四[42]，三颗行星（水星）、木星和火星共同进入东京[LM22]。”
[文县通考]第293节夏
2. “汉文帝，后元统治时期第2年（应为第6年），第4个月、第42天，水星、木星、火星三颗星加入东京(LM22)。”
[韩树。天文志]第26页
公元前156年10月2日：
“清朝晋帝，五元统治初一，7月，日以洲[2]，金星、木星、水星三颗行星并入张[LM26]
[韩树。天文志]第26页；[文县通考]第293页夏
第60周期的第7个月，第2天，公元前156年10月2日，行星不相符：
第60周期第2天，前156年8月3日，张德培的行星=九头蛇，请匹配：
许多太阳奇迹的记录记录了这五颗行星的结合，当它们离开太阳的路径时，它们会反向运动。
“公元前1736年，秦始皇四岁时，他创作了西方的音乐。根宇的掌门人搬到了河州。”
《中国古典》，第123页。
公元前1736年与公元前2636年相比，是凯茨的一年。皇帝有时会在太阳奇迹出现时搬迁他的首都。这是在他第八年前的四年，太阳静止了10天。
如果太阳奇迹在龙卷风日落下，则太阳的轨道反转年份的机会是4倍，太阳的第一个轨道是180°，半个轨道之后太阳可能会转动180°，地球流出太阳的反转轨道。第二天，太阳可能以180度角移动，地球流入太阳的反轨道。在太阳第一次运动一年后，太阳又回到了地球上，地球流出太阳的反转轨道。
从秋天到春天的半轨道大约是180天，因此两天可能是相同的凯特日。那么，在太阳出现许多奇迹的情况下，凯特日出现太阳奇迹的几率相当高。
公元前2636年黄帝的第20个年头：“当他坐在圆湖的一艘船上，在它与罗河的交界处，有男有女，有凤凰相伴。”
太阳和月球的结合是第一个凯泽年和第一个凯泽日，凯泽的意思是第一，在新的月球，当太阳和月球移动180°回到双鱼座，地球流出反向轨道，公元前2636年1月26日。这个预言是新月在60日第一天出现，当太阳和月亮由红凤凰带回180度。因此，中国第60年和第60天的所有日期都是从公元前2636年1月26日开始。
从公元前2636年到公元5年，耶稣在龙卷风年是12岁。公元前7年出生的耶稣将是公元5年12岁。
这一年从西红柿日开始，试图使这一天成为一年中的第一天，周期60的其中之一。
37这个数字在中国记录中经常出现。所以，一个令人陶醉的年份，37年后一个庚子年37年的太阳奇迹，可能标志着相隔37年的太阳奇迹，也许指向耶稣生命的38.5年。
路加福音2:42“当他12岁时，他们按照节日惯例去了耶路撒冷。”
路加福音2:46“事情终于过去了，三天后，他们发现他在寺庙里，坐在医生中间，听他们讲话，问他们问题。
2时47分，所有听到他的声音的人都惊讶于他的理解和回答。”
路加福音2:49“他跟他们说，你找我干嘛？不要让我为我父亲的事着想？”
2国王21:1 “马纳塞赫在位时12岁，在耶路撒冷统治了50年和5年。他母亲的名字是赫菲兹巴。”
马纳塞出生于公元前700年，在位时间为公元前688年，从公元前55年的700年到公元前645年。公元前645年中国的日食与历次日食都不相符。公元前645年在中国就等于黑暗，或许就像耶稣在十字架上一样。在公元前645年左右有日食的记录，但当时没有日食，或之前或之后的年份。满月和逾越节，公元前645年3月19日星期五=38年，与公元前607年相反。
当上帝将太阳移到地球的另一侧时，流星雨是可以预料到的，因为地球正朝着新的方向前进，正对着小行星撞击，在午夜之前而不是午夜之后=更可观测。
火星和木星之间的小行星带是距离太阳2.2至3.2天文单位=距离地球1.2至2.2天文单位。
这意味着，当上帝把太阳绕着地球转动时，这些小行星就会挡住太阳，可能会有流星雨。
“在他（商天王）3d年间（公元前647年），天下金雨。”
《中国古典》，第163页。
“在他（金正）的第34年（公元前1135年），在河阳下了大雨。” 注意左上角的Heen-yang的角色就像是鲁阳（大约公元前464年）的角色；他用他的矛移动，太阳在西部的三个太阳宫升起：
《中国古典》，第148页。
“在他第八个年头（公元前2162年）……夏天，也就是第六个月，首都希亚下了大雨。”
《中国古典》，第118页。
地球被陨石碎片盐化，这些碎片带来了包括黄金在内的金属。
我们今天开采的黄金都来自陨石。20世纪00年代，许多中国男子来到加拿大不列颠哥伦比亚省的溪流中开采金矿。
“由于这颗陨石主要由铁组成，所以必须小心防止锈蚀。”
这件作品长15毫米，来自阿根廷，距今4000年至6000年。
公元前647年、公元前1135年、公元前2162年，“雨金”在中国。
铁陨石是金子最集中的陨石。
这里你看到的是陆洋这个角色，他的角色是一样的—左上角：
流星雨通常被记录在阳光运动中。地球在流星的撞击下进入反向轨道，导致流星雨在日落后可见，而不是通常在午夜后可见。
清王的第一年，公元前1168年=耶稣献祭1200年。“34岁”就像耶稣在35岁左右开始他的牧师一样。
甲骨文有日食的记录-天是给定的，而不是年份：60号周期的第53天=公元前1250年3月4日，公元前1250年和公元前60号周期的第10天=公元前2636年1月26日，公元前1217年是公元前60年的同一天，没有日落的缺失，与我们预测的从现在到过去任何时候完全一样。
然而，没有给出年份。
公元前776年9月6日，60周的第28天是中国古典记载的日食，与60周和60周相符。
埃及的日食纪录从公元前1417年到公元前1407年，与索斯周期中的日和年相符。因此，埃及日食的纪录早于约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。
“在他的Seaou Sin中，第一年，即Keah-woo（第60周期第31个），当他登上王位时，他住在阴村。”
《中国古典》，第135页。
不是公元前1286年，而是前120年=公元前1406年。因此，公元前1407年的太阳奇迹可能是中国人杀死皇帝溥康的征兆。
60天里没有一天是空的，这意味着上帝必须引导中国人记录几天、不完整的几天和漫长的几天。太阳的奇迹有时会令人困惑如何数日。
创世纪8:22“大地万里，播种与收获，冷与热，夏与冬，日与夜不息。”
地球在相反的轨道上，春天，夏天，秋天，冬天和现在一样地进步。
诗篇74:9 “我们看不到自己的迹象：再也没有先知了：我们中间也没有人知道自己能活多久。”
这些迹象一定是太阳的奇迹。
诗篇84:11 “上帝是太阳和盾牌：上帝将给予恩典和荣耀：没有好事他会阻止他们直立行走。”
Daniel 4:2 “我觉得能看到上天赐予我的种种迹象和奇迹是件好事。
4:3他的征兆有多伟大！他的奇迹有多伟大！他的王国是一个永恒的王国，他的统治世代相传。”
丹尼尔6:27“他施以救赎，在天地间创造奇迹，将丹尼尔从狮子的力量中解救出来。”
诗篇74:16 “白天是稀薄的，夜晚也是稀薄的：你准备好了光和太阳。
74:17你划定了地球的所有边界：你创造了夏和冬。”
公元前3307年，诺亚洪水泛滥的那一年，很可能是太阳移动，地球处于反向轨道。因此，诺亚洪水后8点22分创世的承诺是必要的。
地球处于反向轨道，太阳向上或向下=轨道的移动而不是地球的移动，四季与平常一样。太阳可能西升东落，太阳可能在天空中停留九天=9X12小时，但白天和黑夜不会停止。地球继续旋转，仍然日夜不息。
中国的日食记录通常是可靠的。通常这一天是对的，但一年或一年前错位了。
Oracle骨骼记录给出周期60的日期，而不是年。大部分甲骨文记载在武定50年的统治时期，公元前1393年至公元前1344年。
一些甲骨的组成由皇帝旺庭=文定组成，他在公元前1250年3月4日的日食统治了公元前15年到公元前1235年。这是从公元前1393年到公元前1235年的。
鉴于图特国王在前1407年的第一年，即他父亲阿肯那顿和武定的第一年，不是前1273年，而是前1393年：
在公元前1281年=公元前1235年，从摩西和出埃及帝国的这45年里，迦勒布出现了一个太阳奇迹，中国人将皇帝旺廷/温丁赶下了台。
约书亚14:10 “看吧，上帝保佑我活着，就像他说的，这四五年来，甚至自从上帝对摩西说出这个词，而以色列的孩子在荒野中徘徊：现在，哇，我这四五岁了。”
图特王在位九年，从公元前1407年到公元前1398年。法老埃在位4年，到公元前1393年。
然后法老霍伦赫布的第一年就相当于武亭皇帝在公元前1393年的第一年。
法老艾的最后一年应该是公元前1393年，即法老霍伦赫布的第一年和武定皇帝的第一年。
拉美西斯二世在位时间为公元前1357年到公元前1291年共66年。
相隔38年的太阳奇迹，指向耶稣完美的38年生活，可能是改变皇帝和法老的征兆。
法老塞提一世在位十一年，从公元前1368年到公元前1357年。从公元前1368年到耶稣的牺牲是1400年。
法老霍伦赫布可能在公元前1393年到公元前1370年的拉美西斯一世统治了23年。
梅内普塔的10年统治时间从公元前1281年回到公元前1291年，拉美西斯二世的66年统治时间从公元前1291年回到公元前1357年。
拉姆西斯二世被记录到从公元前1357年到公元前1291年的67年=66年。
拉姆西斯二世的第52年可能在公元前1306年；公元前1307年是耶稣在公元前7年出生的1300年。
摩西在公元前1281年出埃及记80岁=摩西出生于公元前1361年，当时法老塞提一世生来就有希伯来男孩被杀。4年后，拉美西斯二世在公元前1357年成为法老，并且很有可能这种做法结束。
Seti I的加入日期III Shemu 24和Ramses II的加入日期III Shemu 27 = Seti I在这3天内统治的完整的11年或12年。
拉美西斯二世加入日期：收获季第三季，公元前1279年5月31日，第27天。76年前的日期=前1355年5月31日。比公元前1281年=公元前1357年还要早76年。拉美西斯二世可能从公元前1357年（66年）统治到公元前1291年。
尽管如此，西元前1279年塞提一世死亡的日期导致了公元前1203年默尼普塔死亡的错误=公元前10年到公元前1213年，拉姆西斯II的66年到公元前1279年=错误的日期=公元前1281年4月默尼普塔在出埃及时死亡=公元前76年到公元前1357年拉姆西斯II的第一年。
拉姆西斯二世可能在位至他的第67个年头，从公元前1357年到公元前1291年。那么他的父亲塞蒂一世可能在公元前1368年到公元前1357年统治了11年。也许有一个太阳奇迹，一个预兆，让塞提一世在前1368年成为法老=耶稣献祭1400年。
假定日期：
《拉美西斯二世》加入日期：《三世木》第27期：
Seti I加入日期III Shemu 24：
拉美西斯二世在位时间肯定是公元前66年到公元前1291年。梅尔内普塔在前1203年，而不是前1205年，他的10年，拉美西斯二世66年的逝世，这个错误就是前1279年。
法老·梅内普塔死于公元前1281年4月3日左右。公元前1291年，拉美西斯二世去世10年，公元前1357年，塞蒂一世去世66年。
然而，约瑟夫斯写道，拉美西斯二世统治了66年。“Görub片段L中，拉美西斯二世的第67年，1阿赫特第18天，接着是拉美西斯二世的儿子梅内普塔的第19天阿赫特第2天的变化，这意味着拉美西斯二世在他67岁的大约两个月后就去世了。”
拉姆西斯二世的父亲可能在公元前1368年到公元前1357年统治了11年。公元前1368年的太阳奇迹可能是结束其父拉梅塞一世统治的征兆，耶稣的牺牲结束了1400年。
这意味着拉美西斯二世在公元前1357年开始统治。
有38年周期=耶稣的完美生活38年。也许从公元前1282年到公元前1244年；从公元前1245年到公元前1207年=耶稣在公元前7年诞生1200年，公元前1207年是七年的安息日。49岁的少年犯在前1242年，5 X 7 = 35年，前1242年- 35 = 1207年。
从公元前2636年1月26日开始，第60周期的日和年份与中国所有的日食记录一致。《中国古典》中只有少数日食记录错过了第60周期这一年。
在日食记录的《中国古典》中，有一些在中国看不到的。这些可能是太阳的奇迹。
有时日蚀记录会出一年，例如公元前505年2月16日，应该是公元前504年，2月10日=阿达尔神庙完工当月的第三天。《中国古典》中正确的一年是公元前504年。
从公元前2636年1月26日开始，是60天的周期和60年的周期。公元前504年2月10日是周期60的33天=公元前2636年-公元前32年=日食当年，不是日食公元前504年2月10日。公元前504年+公元前32年=公元前536年=公元前2636年的60年。公元前505年2月16日的日食将是公元前60周期的第32年，而公元前505年是公元前60周期的第33年。
公元前2636年周期60的第33年=公元前504年而不是公元前505年，阿达尔不是新月的第三天，公元前504年2月10日：
说在公元前1217年以前没有日食的记录是错误的。即使是公元前1217年60年第九天的日食，业余人士也只是猜测。
您将在埃及看到公元前1414年6月14日、公元前1411年4月11日、公元前1410年4月1日、公元前1407年1月29日和公元前1409年12月26日的日食记录。
公元前2137年10月22日的日食可能没有被记录。
次古老的日食是：
乌加里特日食：“在月亮当天，在风月，太阳被置于耻辱之中，在白天下山，火星也在场。”
日亚鲁的月份是3月。这有可能是一个太阳奇迹发生在逾越节前三天的黑暗时期，在新的月亮上，公元前1281年3月15日，火星接近太阳。
公元前1375年5月3日日食：
相反，环日食的路径经过叙利亚，公元前1464年8月23日：
你可以看到日食路径穿过叙利亚乌尔加里特地区，在那里日食被记录下来，火星也出现了。火星的设定时间是中午12点，早上10点左右的日食时应该可以看见火星。
火星在天蝎座，而火星在卡斯托波卢克斯的月亮180°远方。也许太阳被移到地球的另一边，火星和月球一起出现，月球也在180°之外，在这次月食中。
或者说，公元前1375年的70年前，是公元前1445年的3月=太阳因朱利叶斯·凯撒在公元前15年3月的满月遇刺而变暗，公元前45年=太阳奇迹在公元前1445年3月的这个月。火星是可见的，在公元前1445年3月，如果太阳以光速移动360°，火星可能已经可见。
火星将位于太阳与地球的彼岸。因此，上帝可以在地球上移动太阳而不必移动火星。火星会在中午出现在太阳所在的天空中。
阿孟霍特普三世在位76年比公元前1391年=公元前1467年。他在位39年，可能是从公元前1467年到公元前1428年。公元前1468年耶稣在38岁半时献祭的时间是1500年。
公元前1375年的这一年，应该是在公元前1451年，阿门霍特普三世的第17年，又过去了76年。
公元前1312年6月24日错误日食：
而是公元前1382年9月15日。
“文献记载，在穆尔西利统治的第十年”，太阳发出信号“(istanus sakiyahta)，正值国王准备在安纳托利亚东北部发起反对阿齐-早浅王国的战役。[1]”
你可以看到日环食的路径经过土耳其=安纳托利亚，中午=午后=记录日食的时间。
埃及的年表必须改回76年前。公元前1464年比公元前1375年早89年，公元前1382年比公元前1312年早70年。
“在他，中康的第一年，是克秋（60年周期的第26次=公元前1951年+公元前180年=公元前2131年）……在他的第五年，秋天，第9个月，在月的第一天康瑞（60年周期的第47次），日蚀，当时他命令尹王子带领皇军惩罚贺和浩……
《中国古典》，第119页。
公元前2127年或任何其他日期的60周期第47天的日蚀记录与任何日蚀都不匹配，可能是一个太阳奇迹。
公元前2137年10月22日60周期第9天的日食不是在公元前47天，也不是在公元前2127年。
然而，公元前2137年10月22日的日食可能是中国人选择新皇帝的征兆，公元前2137年是大江天皇，公元前2131年是余英华在公元前2169年第一年，而现在距今已有38年。
公元前2124年，中康在七岁时去世，这是耶稣献祭的49年。
公元前2127年秋天的最后一个月= 2127 / 128 = 16。公元前2127年的热带日历比今天晚16天=秋分点9月22日，公元前2127年10月8日再多16天。第60周期的第47天是公元前2127年10月8日=阴历第7天。耶路撒冷在黑暗中于公元前591年9月7日中午，60号周期的第40天，阴历5月的第7天陷落。
伊齐基尔45:18上帝保佑你；在第一个月，也就是这个月的第一天，你应带上一头没有污点的小公牛，并清洗圣所：
45:19，祭司将供罪的鲜血取出，置于宅位、祭坛四角、内庭大门柱上。
45:20，所以每出一个差错你就要做这个月的第七天，对他来说，这很简单：你们也应该和好房子。”
正月初一和初七可以从9月7日的春节算起。
公元前2128年12月11日的新月是第60周期的第47天，也是第9个月。只不过这不是日食。尽管如此，第60周期的第47天仍是第9个月的新月，并且可能是公元前2128年的太阳奇迹。49年的少年时期是公元前2124年，公元前2128年是公元前2131年的第三年。在公元前164年、公元前155年、公元前148年和公元前141年少女休眠第七年之后，第二年出现了太阳奇迹。
耶利米36:9“在耶和华的第五年，也就是犹大约西亚国王的儿子，在第九个月，他们向耶路撒冷的所有人，以及从犹大城市到耶路撒冷的所有人，宣布在主面前禁食。”
耶和华的第五年，从公元前611年开始，应该是公元前607年，耶稣诞生600年。
公元前7年9月12日星期六耶稣诞生。第9个月的第一天是8 + 33天= 41天= 42天前的一天= 6 X 7； 41天=安息日前一天的一个星期五。耶稣在出生41天后，大约在公元前7个月的第17天，公元前7年9月12日+公元前9个月的第1天，公元前7年10月23日，即41天被送进神庙。
中国的60年周期可能比现在晚60年。第五年可以算作公元前2072年=公元前2068年。那么这个日期可以是，周期60的第47天，公元前2068年9月28日=7个月的第17个农历日。耶稣可能出生于公元前7年9月12日，即7个月的第17天。公元前2068年是耶稣献祭2100周年。
类似地，公元前2068年11月27日星期五是周期60的第47天=9个月的第17天。
可能是公元前2138年，而不是更近60年。
公元前2138年10月5日是新月和第60周期的第47天。这一天没有日食，可能反而记录了太阳奇迹。
尽管如此，公元前2127年还是最有道理的。
地球上的每一个点都应该预期会每375年至460年发生一次日全食。最大长度约为7分钟。然而，日食是经过地球表面的暗圆，意味着上部和下部的全食会短得多。
第60周期的第10天可能是满月=逾越节，周五/周六，公元前1204年3月19日。公元前1204年3月19日，在以色列可以看见月食，而公元前4年3月13日，在以色列可以看见月食。希律在公元前4年3月31日或公元前4年3月27日阴历月底去世。
有人认为耶稣出生于公元前4年，就在希律去世之前，于公元30年4月7日被钉十字架，年仅33岁。
然而，所有太阳奇迹的历史都指向耶稣的诞生，公元前7月17日，公元前7年9月12日，以及他被钉十字架的公元33年4月3日。这意味着耶稣是35岁，而不是30岁，=在他生命的三十年，当他开始他的牧师。因此，这句诗可以被解读：耶稣在他的第30个十年开始他的牧师= 35，而不是开始的30。
许多以色列国王和犹大国王的年龄和统治时期都与耶稣的35岁和38岁相同：
2国王15:13 “贾贝什之子沙勒姆开始在犹大犹大犹他国王的九年和三十年的统治下掌权；他在撒马利亚统治了一个月。”
2国王15:17 “在犹大阿扎赖亚国王的第九和三十年，开始由加迪之子梅纳赫姆统治以色列，并在撒马利亚统治十年。”
2国王25:27 “在耶和华国王被囚禁的第七年和第三十年，在第十二个月，也就是这个月的第七天和第二十天，巴比伦的邪恶的国王在他开始统治的那一年，确实把耶和华国王的头抬出了监狱；”
2编年史15:19 “在亚萨统治的第五年和第三十年之前没有更多的战争。”
2编年史16:1“在以色列阿萨巴沙统治的六和三十年，以色列国王与犹大抗争，建造了拉马，意图是不让任何人出门或进来向犹大国王求援。”
尼希米亚5:14 “此外，从我被任命为犹大王国总督的那一刻，从二十年，甚至到阿塔薛西斯国王的二三十年，也就是十二年，我和我的兄弟们没有吃过总督的面包。”
尼希米亚13:6 “但在这段时间里，我不是在耶路撒冷：因为在阿塔薛西斯二三十年间，巴比伦的国王来到了国王，在获得国王的许可后，我离开了国王：”
耶利米52:31“在耶和华国王被囚禁的第七年和第三十年，在第十二个月，在每月的第五天和第二十天，巴比伦的邪恶的国王在统治的第一年抬起耶和华国王的头部，把他从监狱中带出来。”
伊齐基尔1:1 “现在到了三十年，在第四个月，在当月的第五天，当我被切巴尔河俘虏时，天堂被打开了，我看到了上帝的幻象。”
这里你可以看到19年的月亮周期，2X19年=38年。因此，月亮周期的日期与耶稣38岁时相同：
即使在一周的同一天
“1.太阳在天空的七个圆圈内转动，我给了他182个王位当他短暂的一天，182个王位当他短暂的一天。
2. 他拥有两个巨大的王位，分别在月度王位之上重生。从十七天后的齐凡到特凡，再从特瓦德第十七天开始上升。所以太阳穿过了天堂的所有道路。”
《伊诺克的秘密》，第十八章，第63页。
这个月必须是9月的第七个月。
“太阳在天堂的七个圆圈中行进”可以指日夜的七个师，如死海卷轴中的28个师，以及姚明生肖中的28个月球师。公元前155年、公元前148年和公元前141年的太阳奇迹可能每7年就一次出现太阳奇迹。
公元前164年是十九岁的少年。公元前155年9年后是播种土地的第二年=第一年裸露果实，休耕年之后谷子成熟。这些都是按照七年的顺序排列的：公元前155年、公元前148年、公元前141年。
詹姆斯5:7“因此，各位同胞要耐心面对主的降临。看吧，牧民等待着地球上宝贵的果实，对它有长久的耐心，直到他收到初雨和晚雨。”
从夏至或冬至的轨道有一半是大约182天。
7月的第17天是一个太阳奇迹，短的一天或长的一天。在182天后或之前，有一个太阳奇迹； =一个半轨道，太阳可以移动到地球的另一边，地球可以流出或进入一个反向轨道。
从公元前7年9月12日算起182天是逾越节，满月，公元前7年3月16日。因此，也许是逾越节和耶稣诞生的太阳奇迹。公元前7年3月16日，可能是施洗者约翰的诞生。尽管如此，在耶稣出生时，智慧人还是看到了这颗恒星在东方，大概在公元前7年9月12日。
马太福音2:1 “耶稣在希律王时代出生于犹地亚的伯利恒之后，看吧，来自东方的智者来到耶路撒冷，
2:2问：他出生在何处？因为我们在东方看到了他的星星，并开始崇拜他。
2:3当希律王听到这些话时，他感到不安，整个耶路撒冷都跟着他。”
阿克图鲁斯将在公元前18年3月，即公元前5年13年左右直接经过耶路撒冷。公元前18年，希律王为耶稣的牺牲重建了这座神庙，历时49年。公元33年4月3日，耶稣的牺牲有许多四十九周年纪念活动。在公元前18年，一条修建神庙的管道也可用于直达头顶的阿克图鲁斯遗址。
这些智者从耶路撒冷前往伯利恒时，可能有几条铅笔线。因此，彼此前方200英尺的距离，第一个在阿克图鲁斯经过头顶时排在正上方的队伍会知道停止，因为他们将会在约瑟夫和玛丽的房子。
阿莫斯7:7“于是他向我倾诉：看吧，上帝站在一面由管道制成的墙上，手里拿着一条管道。
七点八分，主对我说阿莫斯，你还有什么？然后我说，一条铅笔。然后主说，看吧，我将在以色列人民中间架起一条管道：我再也不会从他们身边经过：
撒迦利亚4:9 “撒鲁巴贝尔之手奠定了这所房子的地基；他的手也将完成它；并且你应该知道，主人之王把我送给了你。
4点10分，谁会鄙视小事的日子？因为小事会欢欣鼓舞，看到扎鲁巴贝尔手中的那七个人一落千丈；他们是上帝的眼睛，在地球上来回奔跑。”
英文标准版“when it rose”=公元前7年9月12日耶稣降生时太阳移动到地球另一侧。然后，通常会在太阳刚过后落下的阿克图鲁斯会在日落时升起，并在午夜直接在伯利恒上空。
诗篇148:4 “赞美他，赞美天上的天堂，赞美天上的水。”
阿克图鲁斯每年往南走2,000英尺。所以当智人跟随这颗星时，这颗星不仅会从伯利恒上空经过，而且会从约瑟夫和玛丽的房子正上方经过，当时耶稣在公元前5年9月两岁。
我们最早的记忆开始于两岁半，甚至两岁。
伯利恒位于耶路撒冷以南4英里多一点的地方，或耶路撒冷以南约5英里步行路程。
路加福音2:16“他们匆忙赶来，发现了玛丽、约瑟夫和宝贝躺在马槽里。”
据撒马利亚人说，摩西出生于第七个月、第七天和第七小时。
两年后，智者来到伯利恒的玛丽和约瑟夫家：
马太福音2:9“当他们听到国王的声音时，他们就离开了；然后，他们在东方看到的星星在他们面前飞过，直到它来了并站在幼童的身边。
2时10分，他们看到那颗星星时，非常高兴。
2时11分，当他们走进屋子时，看到小孩子和他的母亲玛丽，他们跌倒了，朝拜他：当他们打开他们的宝藏时，他们向他赠送了礼物，黄金，乳香，没药。”
在桌上和摊位上的盛宴上，以色列儿童都要在外面。他们应该仰望星星。耶稣出生的那晚，他们应该看到阿克图鲁斯从头顶直接经过。
希伯来新约使用字母“bet”来表示“from”在东方。马太福音可能是先用希伯来语写的。在希伯来语中，“bet”通常意味着打赌。智者“来自”东方。所以这是看到东方星象的双重含义。
简单地说，太阳可能在公元前7年9月12日耶稣出生时首先移动到地球的另一边。然后智人会在午夜看到阿克图鲁斯在楼上。如果智者与伯利恒在同一纬度，他们会看到阿克图鲁斯在9月的午夜从头顶经过。
阿克图鲁斯现在位于纬度19度，伯利恒以南900英里，纬度32度。距离地球37光年的角落每年移动2000英尺。然后，智者一定是在上帝安排他们前往耶路撒冷以南4英里处，到达约瑟夫、玛丽和耶稣的房子时，正是在这个时间来寻找犹太人国王的星星。
看到东边的星星，智者很高兴。也就是说，地球仍然在反向轨道上，而太阳仍然在地球的另一边=相反。9月时，阿克图鲁斯通常就在太阳旁边，9月时，阿克图鲁斯在太阳西边落下。
日落时看到阿克图鲁斯在东边升起，智慧人将有6个小时到达耶路撒冷以南4英里的伯利恒=午夜，当阿克图鲁斯通过伯利恒正上方，用铅笔观察时，到达约瑟夫、玛丽和耶稣的房子。公元前5年9月，耶稣将近两岁。
智者会在午夜前到达伯利恒。然后，他们沿着铅垂线往南走，直视着Arcturus曾经走过的点，然后从头顶经过。所以在经过伯利恒的一条路上，会停在约瑟夫和玛丽的家=不需要再往前走了。
路加福音19:40“他回答并告诉他们，我告诉你，如果这些石头能维持它们的平静，它们会立即发出呼喊。”
星星阿克图鲁斯指着耶稣。太阳指向耶稣。
49岁的幼童只有在耶稣于公元33年4月3日被钉十字架时才能相配。50岁的少年只有耶稣在公元29年9月开始他的牧师生涯才能与之相提并论。
如果说日食记录是耶稣的牺牲和中午三个小时的黑暗=日落时中国晚上的太阳变黑了。因此，太阳似乎被遮蔽了，但宁愿在太阳奇迹中变暗。
前177天为公元前1205年9月23日，第60周期第13天=前177天=公元前1205年3月19日公元前60周期第10天。万王表示，这次月食不是第15天，而是第13天，这是中国皇帝更迭的征兆。这个9月23日是月的第15天=月食的时间，巧合的是60周期的第13天。尽管如此，这一天似乎是一个太阳奇迹，而不是典型的月食，来预言耶稣的诞生。
公元前1207年9月23日是两三年反向轨道的第一个太阳奇迹=7月22日是天鹅座盛宴的最后一天。从公元前1207年到公元前1200年到公元前7年，为了预言耶稣的诞生，公元前7年9月12日。
公元前1207年9月19日星期四的7月17日是公元前60号周期的第58天，比公元前1207年9月21日星期日的西红柿日多几天=公元前9月12日星期六的耶稣。热带历公元前1207年9月19日；1207 / 128 = 9天=公元前7年9月12日。
公历是热带日历。在公元前，儒略历被使用。公元1年后，公爵的年份Annos Deos使用公历。儒略历用了365.25年。公历使用年365.24天。.24天而不是。25天的差异，在几千年里产生了巨大的变化。
儒略历与公元前几年的亚美尼亚和埃及的历法完美吻合。儒略历每四年倒数一天，就像我们2月29日每四年倒数一天，每年的使用天数是365.25。埃及人没有2月29日，但他们的固定日历与7月16日挂钩，每4年增加一天。
我们现在使用的公历的区别是某些年份，这些年份除以四个，就像公元2000年一样，没有一个2月29日。这样，我们的阳历就固定下来，不管历时多长，分点和至点的日期都会与季节相匹配。
中国有四个赛季。每个季节开始于赛季前45天，即春分前，并持续45天=四个季节90天=360天或一年365天。
这个龙卷风日，第60周期的第一天，应该是公元前1207年11月20日的最后一个季度月，也是秋季的最后一天。
然而，记录显示是在冬天=11月至2月。前一年：
“在周家的第21个年头，春天，第一个月，王子们去周家致敬。”
《中国古典》，第139页。
每年农历月要倒退11天。春天，同一天，第二年可能是冬天。公元前1207年1月24日=第21年。
公元前1207年3月23日是满月和逾越节。两个半轨道之后，公元前1205年9月23日也是满月。
公元前1207年3月25日是凯泽日。
公元前1206年3月27日是新月。加上第二个月的亚达，公元前1206年3月25日成为冬季的最后一个月。
公元前1208年9月26日是满月，是第60周期的第一天。公元前1205年9月23日那天3年是中国的一次月食。三年后，太阳可能会从公元前1208年9月26日到公元前1205年9月23日返回。
下一年，公元前1206年，周期60的第一天，应该是公元前1206年11月16日，28天的月亮。公元前1227年的德新第22年应该是公元前1206年，因为公元前1205年是他在公元前1205年9月23日月蚀时宣布俘虏万国王的第23年。因此，秋季最后一个月60周期的新月和新日应该在公元前1206年11月16日。
下一年，公元前1205年，周期60的第一天，应该是两天的月亮，公元前1205年11月9日。在前60号周期的第13天，前1205年9月23日月食出现太阳奇迹；或在前1206年11月16日或前1205年11月9日凯特日出现太阳奇迹。
因此，上帝必须在耶稣出生时把太阳移到地球的另一边，也许是公元前7年9月12日，然后把太阳移到公元前5年9月12日或公元前5年9月15日月食时。因此，智者一定是在前5年9月12日前来，也就是公元前7年9月12日午夜阿克图鲁斯出现在正上方的两年前。
公元前5年9月12日是西元前60年周期的第一天，也是西元前5年的凯特日。因此，如果这些智者是中国人，他们就会非常清楚凯特日这一天。此外，中国预言，从黄帝时代起=第60周期第57天的太阳奇迹，从公元前2636年1月26日到公元前60周期第20天=公元前2607年10月18日=亚伯拉罕的出生=公元前7年9月12日耶稣出生前2600年，一个伟大的国王在秋天以龙卷风、日或年份出生。
公元前5年9月12日是赎罪日，农历7月的第十天。9月15日满月=月球日13，三天前，是月球日10，公元前5年9月12日。
第二天，公元前5年9月16日，开始了七天的茶壶盛宴，这是七个月的第15个希伯来节。
“归友天神(10)：（指控：）太阳在傍晚被遮挡了，我们应该向（祖先）尚佳汇报。”
[33695国河济市]
大部分的甲骨是在公元前1393年至公元前1344年他统治的第50年时制作的。他的第一年是公元前2636年=公元前1393年60周期的第44年。因此，公元前1369年是武定的第24年。“在他的25岁时（公元前1368年=耶稣献祭1400年），他的儿子河欧娥被放逐到荒野时去世了。”
公元前1393年至公元前1368年拉姆塞斯一世统治了25年，公元33年4月3日，耶稣献祭1400年。公元前1368年可能发生过太阳奇迹，是法老霍伦赫布下台的征兆。拉美西斯一世在位两年，从公元前1370年到公元前1368年。法老塞提一世在位十一年，从公元前1368年到公元前1357年。法老拉美西斯二世在位66年至公元前1291年。法老·麦奈普塔在位十年，大约在公元前1281年4月3日出埃及并在里德海去世。
“在他12岁的武定（公元前1393年=公元前1381年=公元前100年，公元前1281年出埃及记）献给魏尚杰，以感恩节作为祭品。” 公元前1381年的一场太阳奇迹或许促使武定做出了牺牲。商人祖先来自同一个商朝。
吴丁统治至公元前1344年；公元前1345年的太阳奇迹可能是新皇帝的预兆。公元前1345年到公元前1307年是倒转的38年，例如耶稣生命的38年与公元前45年到公元前7年耶稣出生的倒转。
拉美西斯二世在公元前1357年执政。他的第50年是公元前1307年。
“不到一年，他们又回到了赫梯人的怀抱，因此拉美西斯不得不在达普尔的第十个年头再次游行。这一次，他声称自己打仗时连穿紧身胸衣都懒得穿，直到战斗开始两个小时后。”
拉美西斯二世的第十年是公元前1347年。他可能不必在这场战斗中战斗，因为可能在前1345年=38年，耶稣的年龄是38岁，到前1307年=耶稣诞生1300年，出现了太阳奇迹的预兆。
公元前1369年2月14日是第60周期的第10天，满月相当于公元前1281年3月30日的逾越节。晚上的日食记录很罕见。逾越节中午的太阳变黑了，就像中午耶稣在十字架上时太阳变黑一样，中国即将迎来新的日子。
然而，这一昼夜的黑暗可能是公元前1281年3月15日新月离埃及出逃两周前。
可能是公元前1281年2月14日转入夜晚，持续了三天的出埃及记10:21。公元前1369年2月14日可能是第60周期的第10天，中国日夜的日食=中午，以色列的逾越节；可能就像公元33年4月3日中午耶稣在十字架上时，黑暗的三小时一样。
再一次，出埃及记3天的黑暗可能是公元前1281年3月15日的新月，两周后是公元前1281年3月15日星期五的出埃及记。
公元前1369年是法老Seti I. Moses的第四年或第一年，他的哥哥Aaron大约比他大三岁；Moses出生于公元前1361年，Aaron出生于公元前1364年—就在公元前1369年之后。因此，摩西出生于公元前1361年，约在法老塞蒂一世去世前两年。然后，拉美西斯二世可能已经停止了杀害希伯来男性新生儿的做法。
据撒马利亚人说，摩西出生于第七个月的第7天。这就像耶稣，也许在第十七天的第七个月出生。
拉美西斯二世从公元前1357年开始统治，追溯到前11年；塞蒂一世从公元前1368年开始统治，追溯到公元前2年；拉美西斯一世从公元前1370年开始统治。如果公元前1369年出现太阳奇迹，太阳可能会回归，地球必须在一年后，即公元前1368年，从反向的轨道流出；1400年是耶稣的牺牲。从公元前1369年3X49年=公元前1222年=25X50年，到耶稣从以赛亚说出61:1，在路加福音4:18 =少年刑满释放。
同样地，约瑟夫在埃及于前2322年，公元前2315年，开始了七年的富足，也是公元前2307年饥荒的第二年。
公元前2322年=公元29年9月9日，或公元29年10月7日，耶稣实现的47 X 50。
公元前2307年也是第七年；公元前2369年-公元前49-7-7=公元前2307年是第七年。
在公元前2222年，也就是第60轮的第56年，舜臣成为中国皇帝，可能是因为一个太阳奇迹被当作新皇帝的预兆。在赎罪日上，耶稣诞辰45X50周年纪念日，以赛亚61在卢克4时18分，公元29年9月9日或公元29年10月7日。公元前2222年至公元33年4月3日，耶稣的献祭活动也有46年X49年的庆祝活动。
或顺在余国元2169年=公元前2219年50年前成为皇帝。姚死于公元前2216年，在位100年。从公元前2315年的姚100年到舜从公元前2216年是凯泽，从公元前2636年到公元前60年的第一年。
于公元前2169年继承了顺，公元前2636年是第60周期的第49年。公元前2169年是耶稣献祭的2200年。
耶稣在公元前7年出生时是60周期第49年。
“在他（德新国王）的第五年……蒲村有阵大地。” “在西元首万国王（万国王）的第六年，他第一次在平城向他的祖先献祭。” (圆周是一个玉盘，圆孔是太阳的符号。当太阳出现奇迹时，皇帝在河里放下了一枚白银)。
《中国古典》，《竹书年鉴》，第139页
约书亚9:10“他对两个阿莫里特王朝的国王所做的一切，他们在约旦以外的地方，对希什本的西洪王朝和巴山的奥格王朝所做的一切，那是在阿什塔罗斯。”
同样地，在Peih =太阳奇迹，在Ashtaroth可能与Arcturus = Big Dipper的手柄在地球处于反向轨道时反转一年有关。
摩西征服阿莫里特人可能有一天很漫长，可能是公元前1242年2月5日或公元前1242年8月10日。
公元前1242年11月28日星期二40年11月1日。战斗可能在这之前，或许在公元前1242年8月10日。
《申命记》第1:3段“在四十年，也就是这个月的第11个月，摩西开始对以色列儿童说教，根据上帝的训诫，这是对他们的训诫；
1:4杀死希洪后，阿莫里特王朝和奥格王朝分别在赫什邦和埃德雷的阿斯塔罗斯：
泰辛从公元前1226年开始执政，他的第5年是公元前1222年。“一阵地球雨”是一场流星雨，例如当上帝将太阳移动到地球和地球的相反轨道时，泰辛撞击了通常与地球一起运行的小行星。
流星大多是在午夜之后观测到的，即地球朝前的一侧。但在反向轨道中，陨石会在日落之后出现=地球面向前方=更有可能被人们观测到。
地球在反向轨道与小行星的颗粒相对。耶稣的十字架教导我们与大自然的谷物对抗。
第二年万王的牺牲将是对这个太阳奇迹的认可。万王记下了所有的太阳奇迹和日食的预兆，作为公元前1205年9月23日月食时新王朝的标志，他在那里被监禁。
约瑟夫斯写道，约书亚死于征服的第25年。他在约书亚24的人民发表演说是在公元前1241年被征服的第二十年。从公元前1241年开始，第20年与公元前1222年相同。那一年太阳奇迹的另一个原因。
埃及的日食记录是真实的：阿基特1号的新月是公元前1365年9月7日。埃及同一时期还有五项日蚀记录：
日全食公元前1414年6月14日。
日环食，公元前1411年4月11日。
公元前1410年4月1日日食。
公元前1409年12月26日月食。
日全食，公元前1407年1月29日。
因此，所有的日期都是在约书亚漫长的一天之前开始的，无论是回溯还是前进。
主要部分是约书亚漫长的一天被隐藏起来。太阳被移到地球的另一边，地球的轨道加速了48小时，所以一年中有365天是同样的，因为轨道是反自转的。这些都是真实的事件，但却是隐藏的。
太阳应该在365天后，整整一年后返回。姚明在第一年记录了十二生肖倒转的天数是366天，从公元前2315年4月1日到公元前2314年4月2日。
如果只有一年的反向轨道，这将使万王的梦想在中国周一的日落，公元前1240年2月17日=366天，从公元前1241年2月17日星期六到同年的同一天，因为闰年2月29日，公元前1241年2月29日=366天到公元前1240年2月17日。
然而，从公元前1241年2月4日到公元前1240年2月4日，距离万国君的梦想1239年2月5日只有366天。
同样，如果只有一年的反向轨道，意味着太阳在一年后的365天（公元前1241年2月17日星期六=公元前1240年2月16日星期日）返回。
然而，在天蝎座的月亮第六天和十二生肖第六天，会比万国王1241年2月5日的梦想好得多。
公元前1239年2月5日，太阳一定在处女座，六座月球豪宅在天蝎座。在28座月球豪宅图中，第一座月球豪宅始于科沃斯/处女座。因此，六日月龄是六日，是月生肖的第六天。甚至，公元前1239年2月6日星期五是七天周中的第六天，当然也是农历29天中的第六天，或这28天中的六天=农历生肖中的偶数天和农历月中的偶数天=两者。
这里你可以看到第一个红色的符号= 180°与蓝色符号。因此，你可以数到六日月亮时从红到万王梦的六个标志。当月亮经过太阳时，中国人从新月开始计数。从公元前1239年2月1日到公元前1239年2月5日是六天。第4和第5号法官的黛博拉之战应该在前1240年2月，也就是约书亚漫长的一天六个月后，最有可能在前1240年2月5日。万王的梦想可能要过一年才会实现。从公元前1239年2月1日的新月到公元前1239年2月5日是六日月亮=万王之梦。
从红色圆圈中的第一个符号Jue是Leo/Virgo是180°到蓝色圆圈中的第十四个符号Dongbi是Taurus/Pegasus。因此太阳从处女座向金牛座移动180°。因此六个星座就是万王梦中的第六日月亮，从处女座的矍氏就是天蝎的魏。
在这里，你可以看到生肖在法线方向上的进展：
在这里，你可以看到生肖的逆转：
这里从天蝎座的第一个星座算到第六个星座。于是，月亮和土星一起出现在天蝎座的第六个星座中，也就是万王梦中的六日月亮。因此，六日月可能意味着第六个月球公馆，也可能是第六个月球日。此外，处女座的第一座月球豪宅=太阳回归前的太阳所在地。当太阳从处女座向后移动180°时，它会在第14座月球豪宅=东壁-飞马座-双鱼座。
你可以看到这28个分区中的每一个的规模都非常不均匀。
历史超新星及其残骸，第18页。
这里你又看到了28号月球豪宅的生肖：
2005年10月13日，我在彭蒂克顿天文俱乐部的演讲中第一次尝试揭开约书亚漫长的一天，2005年10月13日，约书亚漫长的一天向奥卡那根天文学会（现为ocrasc.ca的一部分）呈现。我从2月份的太阳奇迹开始，186天后，半个轨道之后，太阳在8月份回归，地球在约书亚漫长的一天里从太阳的反轨道流出。人们认为2月一天长达12小时，8月一天长达12小时，相当于24小时。
此后不久，我发现从春分到秋分有186.5天，从秋分到春分有179天。因此，这187天的365天意味着24小时30分钟。半轨道意味着24小时30分钟的加速上轨道，而不仅仅是24小时。
在这次演讲中，我假设万王在2月一天工作12个小时，约书亚在8月一天工作12个小时。因为太阳每次移动180°=每次移动12小时X2=24小时。
事情可没这么简单。地球的椭圆轨道不会让它如此简单。
太阳必须回到半轨道点= 186.5天是半轨道。一日半的加班时间为188天；从公元前1241年2月4日至公元前1241年8月24日。186.5天/365.24天；乘以48小时，则为24小时30分钟。从公元前1241年2月4日到公元前8月10日，公元前1241年是188天/365.24天；乘以48小时，则是24小时40分钟。然而，这颗较长的前半轨道较慢，所以超过40分钟的加速时间是秋冬半轨道。
所以从乔丹河的渡口到约书亚漫长的一天的加速时间，是慢一半=23小时20分钟的加速时间。下一个半倒转轨道加速时间从约书亚漫长的一天，前1241年8月10日到前1240年2月4日，总加速时间为24小时40分钟=48小时。
太阳绕着地球旋转而静止地停留在天空中，地球自转的时间是24小时。因此，缺席了40分钟。
由于地球自转与反转轨道的轨道相反，因此地球必须围绕太阳加速约24小时。然而，该半轨道的长度超过了一半年。因此，地球必须在188天里加速24小时40分钟，而不仅仅是24小时。
这40分钟可以成倍增加，每次，每年，上帝移动太阳。人们很快意识到，太阳的奇迹不是一个，而是很多，反转的轨道也很多。因此，必须找到失踪的40分钟。
因此，总共有24小时的太阳在中午静止，漫长的日子。只剩下40分钟。
那时我在彭蒂克顿的演讲中我和NASA的科学家们在同一个地方。必须找到40分钟。
之后的一段时间，我发现整整一年有48个小时在加速时间。
也就是说，按照地球目前的速度，地球每年有367天处于反向轨道，而不是我们现在每年的365天。地球必须在反向轨道上加速48小时，一年才能达到365天。
还有23小时20分钟加24小时40分钟=48小时。而且没有净漏时，哪怕一分钟
“必须找到40分钟，因为你在1000年后仍然有麻烦。40分钟是必须找到的，因为它可以在轨道上翻倍数倍。” -这句话是指在轨道上停留40分钟，这是用缺失的白天故事来识别上述模型的关键。因此，《错失的日间故事》虽然与托顿的作品相契合，但听起来却是真实的。1968年12月，托顿关于约书亚漫长一天的书被重印。错过的40分钟已经到了。
但是没有提到四十分钟在轨道上被乘以很多次。哈罗德·希尔可能听说过NASA发现失踪的24小时，以及失踪的40分钟，就像我做过，但是不理解它一样，他用了托顿的书。
“他们正在检查太阳、月亮和行星在太空中的位置，从现在开始它们可能是100年和1000年。” —当太阳移动到地球的另一侧时，行星也必须移动180度。它们必须绕着太阳转动，以便在夜间出现在同一位置，与它们通常在季节出现的位置相同。
然后半圈后太阳可能会向后移动180°，地球会流出太阳的反转轨道。当太阳向后移动180°，地球流出太阳的反转轨道时，行星会恰好从它们季节出现的位置移动180°，以正常位置出现。这种精确的力学原理也可以告诉太空科学家们观察半轨道点，发现他们在那个点上在地球加速轨道上失踪了24小时。
只剩下大约40分钟的时间，必须由第二半反向轨道反击，从第一半反向轨道结束之后开始。一年后，太阳和行星移动了180°之后，就没有再出现净时间流失的情况。
从中国的算计来看，这一天始于日落。因此，万国王的梦想，在前1239年2月5日星期四，可能是前1239年2月6日七天周的第六天，也是六天月亮。
从巴比伦人的算计开始，这一天开始于日落，就像在以色列一样明智。从埃及人的算盘来看，这一天从日出时开始。
主要战役是约书亚漫长的一天，可能是公元前1241年8月10日星期六的安息日。
希伯来语4:8 “因为如果约书亚让他们休息，那么他之后会不会再说下一天。
4:9因此，上帝的人民还有休息。
4点10分，因为已经进入休息状态的他，也停止了自己的作品，就像上帝停止他的作品一样。”
创世纪的上帝休息日是第七天。因此，如果乔舒亚不让以色列休息的话，征服之战就应该在周六休息日进行。公元前1241年2月17日星期六的杰里科战役和公元前1241年8月10日星期六的约书亚漫长的一天。
在《死海卷轴》中，4QJosha：Joshua 8:30 ― 35出现在以色列刚过约旦河之后，Joshua 5:1之前。
约书亚8:30“然后约书亚在埃巴尔山为以色列上帝建了一个祭坛”
约书亚8:34“之后他阅读了所有法律条文，祝福和诅咒，根据法律书上所写的一切。”
《申命记》31:10“摩西命令他们，每隔七年末，在释放的庄严的一年，在长袍的盛宴上，
31:11当所有以色列人来到上帝所选择的地点接受上帝的审判时，在全体以色列人听审时，你应宣读这项法律。
长颈鹿节的最后一天是公元前1241年8月10日星期六。如果说在以色列儿童渡过约旦河时出现过太阳奇迹的话，公元前1241年2月5日—半个轨道之后是金盏花盛宴的伟大日子，公元前7个月的第21天，公元前1241年8月10日。约书亚从公元前1241年8月3日星期六，茶壶节的第一天，也就是第15天开始阅读律法。
“每隔七年”=约书亚在第21年用约书亚24语发言。公元前1221年=甚至是50周年纪念，耶稣在路加四中讲以赛亚61。
约书亚可能死于公元前1221年，如果是在日产的第26天，这将会是公元前1221年4月8日星期五=公元前4月1日公历上的今天，或者约为耶稣献祭的时间，公元4月3日星期五，33日。
中国德新皇帝的第一年不是在公元前1221年，而是公元前1227年，因为他在公元前1205年9月23日的月食中囚禁了万国王，这是他第23年入狱。
“在第五年，蒲村沐浴着大地……在第六年，西方酋长第一次向在平的祖先献出了祭品。”
《中国古典》第138页。
公元前1227年的德辛=公元前1222年的第六年=公元前1241年的约书亚征服的第二十年，根据约瑟夫斯的记载，约书亚在约书亚24中讲话。“琵琶湖”是一个玉盘，中国人在太阳奇迹发生时把它扔进了河里。此外，那一年地球反向轨道上流星雨的土流星雨。
公元前1205年，在德信的23年监禁了万国王。在公元前1195年，芳族星系有五颗行星的交点，约书亚在公元前1241年征服46年。
以色列国从公元前1241年起休养了四十年。公元前1198年也可能是在方舟被夺走时，大祭司伊莱在四十年后去世。约瑟夫斯写道，约书亚在公元前1241年征服巴勒斯坦时有25年，而塞缪尔在公元前1198年又有18年—也许是在大祭司伊莱去世时，塞缪尔开始成为大祭司。
从Te-sin的33d年=公元前1194年，万王被任命为天堂九年，这可能也等于一个太阳奇迹，当鲁思在同样的10年后回到伯利恒，以色列从公元前1198年到公元前1189年左右的10年饥荒。
“树木研究显示，干旱可能毁灭了古代赫梯帝国” “证据表明，在前1198年、前1197年和前1196年，连续三年严重干旱”
在Te-sin的第48年=公元前1179年，一只电子山羊出现了，一个惊人的奇迹！
7年循环：约书亚漫长的一天，公元前1241年，公元前1242年刚过了49年的少年。40年后，公元前1200年，公元前1193年到少年49年7年，公元前7年到公元前1186年=万王之死，公元前7年到公元前1179年=中国见到的麒麟。
万王在公元前1195年至公元前1186年有9年的光辉任期。
1塞缪尔4:18 “当他提到神的方舟时，他从门边倒下的座位上摔下来，颈部刹车，然后他死了：因为他是个老人，而且很重。他已经评判以色列四十年了。”
1 Samuel 7:2 “当方舟在基亚提哈里姆居住时，时间变得很长；因为已经是二十年：所有的以色列之家都在上帝之后哀叹。”
方舟是在约书亚漫长的一天后40年拍摄的，公元前1241年-前40年=前1200年=前98年的伊莱。20年后是公元前1179年。因此，当归还盟约方舟时，可能存在一个太阳奇迹。
1塞缪尔7:8 “以色列的孩子们对塞缪尔说，不要为我们向上帝哭泣，我们的上帝，他将拯救我们脱离非利士人的手中。
7点9分，塞缪尔拿了一只吸吮的羔羊，并把它完全献给上帝：塞缪尔为以色列向上帝哭泣；上帝听到了他的声音。
7时10分，当塞缪尔奉上被烧毁的祭品时，非利士人接近与以色列作战：但是主在那一天以巨大的雷霆袭击了非利士人，打乱了他们的阵脚；他们被以色列击中。”
“主雷鸣”可能是太阳的奇迹，雷鸟=凤凰=麒麟=麒麟。
金静的第一年是公元前1168年春天。公元前1150年，金敬的第18年，凤凰出现了。
“很久以前，当周王（公元前1067年-公元前1031年）（更正了100年；公元前1168年-公元前1133年）第一次登基时，他仍然穿着襁褓中的衣服。”
《大抄本》记录，第七卷，第363页。
“公元前1168年，周公爵在第七个年头将政府交还给国王。在春天，在第二个月，国王去了冯。3d月里，邵公爵康前往罗城测量城市的地面。在第60轮第1节的谢子当天，周的万公爵向钦州众多军官宣告，他们围堵了东部首都。国王接着去参拜，王子们也来向他致敬。”
《中国古典》，《竹本年鉴》，第146页。
第60周期的第1天是前1161年3月24日，以色列满月和逾越节。也许逾越节上有个太阳奇迹。
以斯拉7:1“在这些事情之后，在波斯的阿尔塔薛西斯国王统治下，以斯拉是塞拉亚之子，阿扎里亚之子，希卡亚之子”
尼希米亚8:2“神父以斯拉在7月的第一天将法律带到了男女教众面前，以及所有能听得懂的东西面前。”
尼希米亚12:26 “这些是在约亚基姆时代，约扎达克之子耶稣的儿子，在尼希米亚时代是总督，以斯拉是神父，是司令。”
以斯拉和尼希米亚一定生活在阿塔薛西斯统治时期，从公元前458年开始。
这个祭坛可能建在赎罪日，7月10日。那么约书亚漫长的一天可能是第七个月的21天。长颈鹿的节日从7月15日持续到7月21日。约书亚漫长的一天是茶壶节的最后一天，公元前1241年8月10日。
因此，以色列在七个月公民日历开始时的国籍。
那么约书亚漫长的日子，要么是最后一季的月亮，第七个月的第21天=三周后，第一天后的三个星期，公元前1241年7月20日，公元前7月，公元前1241年8月10日。
或者约书亚漫长的一天是公元前1241年8月24日八个月的第一季度月亮，也就是罗什·哈沙纳五周之后。
公元前1241年2月4日星期日，穿越约旦的太阳奇迹出现，约书亚长日半周后，公元前7个月的第21天，8月10日星期六，公元前1241年，公元前2月5日梅罗姆战役，公元前1240年2月5日，一年后，太阳回到万王的梦想，六日月亮，公元前1239年2月5日是周的第六天。
中国人像希伯来人一样从日落开始计算日子，从月亮经过太阳的那一刻开始，而不是第一次看到月亮。因此，月球于公元前1239年2月1日中午在中国掠过太阳。像以色列一样，中国的一天从日落和傍晚开始。公元前1239年2月5日，中国开始了六日月球=万王之梦。
希伯来人从一两天后（中国新月后）第一次看到月亮算起了月初。
公元前1241年8月10日之前的太阳轨道是室女座，在方天蝎座和天蝎座之间的六日月亮，根据万国王的梦想=28日生肖的第六天和春天第一个月亮的第六天，并且从周五日落开始=也是希伯来周的第六天。
简单地说，太阳在处女座，而地球仍然在逆轨道，就在万王的梦想之前，太阳随着地球的旋转向双鱼座移动180度，地球流出逆轨道。
万王的梦最有可能是公元前1239年2月5日，甚至是6天的月亮。
1国王6:37“第四年是奠基之王的房子，在月Zif：
6:38，第11年，也就是第8个月，布尔，是这栋房屋完成所有部分的时尚。他花了7年时间来建造它。”
1国王8:1 “然后所罗门召集以色列长老和所有部落的首领，以色列孩子的父亲的酋长，到耶路撒冷的所罗门国王，他们可能会从大卫城召唤出圣约的方舟，那就是锡安。
8:2所有以色列人在第七个月的Ethanim的盛宴上与所罗门国王汇合。
1国王8:65 “那时，所罗门举行了一场盛宴，整个以色列都与他同在，一个伟大的会众，从哈马斯进入到埃及河流，在主面前，我们的上帝，7天7天，甚至14天。”
这七个月应该是耶稣的生日。从公元前1044年所罗门第一年起的第11年=公元前1041年起的第七年=公元前1033年。
从公元前1033年算起37年是公元前1070年。耶稣活了38年。公元前1068年至耶稣献祭，公元33年4月3日是1100年。
从公元前1033年的38年前，是公元前1071年=耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日开始他的牧师生涯的50周年纪念。从公元前1033年到所罗门完成他的房子的13年，公元前1021年=耶稣的50年庆典，开始他的牧师9月9日，29日或公元29年10月7日。
“塞德奥兰的照片显示，所罗门圣殿屹立了403年。”
从公元前1034年到公元前591年，有443年，40年的时间被排除在外。
所罗门的神庙于公元前1034年第八个月完工。
